第五單元?jiǎng)趧?dòng)的歌《軍民大生產(chǎn)》課件人音版初中音樂七年級(jí)上冊(cè)

《軍民大生產(chǎn)》勞動(dòng)的歌歌唱課中國(guó)民歌的體裁分類勞動(dòng)號(hào)子01搬運(yùn)號(hào)子、工程號(hào)子、農(nóng)事號(hào)子、船漁號(hào)子等。山歌03一般山歌（信天游、山曲、花兒等）、田秧山歌、放牧山歌。02小調(diào)吟唱調(diào)、謠曲、時(shí)調(diào)。勞動(dòng)號(hào)子

勞動(dòng)號(hào)子簡(jiǎn)稱“號(hào)子”，產(chǎn)生并運(yùn)用于勞動(dòng)，具有協(xié)調(diào)與指揮勞動(dòng)的實(shí)際功用的民間歌曲。勞動(dòng)號(hào)子的歷史最為古老，它的雛形是原始時(shí)代某些費(fèi)力的勞動(dòng)中，人們?yōu)榱私y(tǒng)一節(jié)奏、調(diào)節(jié)情緒而發(fā)出的呼喊，是緊密配合并完全依附于每一種勞動(dòng)方式的及其具體勞動(dòng)過程的。

今天，許多費(fèi)力的勞動(dòng)都機(jī)械化了，不需再唱號(hào)子了，但是勞動(dòng)號(hào)子音樂具有極其鮮活的特征，使它們作為音樂作品流傳下來。勞動(dòng)號(hào)子音樂特征主要體現(xiàn)在如下四個(gè)方面：1.演唱形式以一領(lǐng)眾和為主；2.節(jié)奏的律動(dòng)性；3.音樂材料的簡(jiǎn)單、重復(fù)性；4.曲式結(jié)構(gòu)的方整性和樂段的不獨(dú)立性。主要有：搬運(yùn)號(hào)子、工程號(hào)子、農(nóng)事號(hào)子、船漁號(hào)子?！盾娒翊笊a(chǎn)》1.歌曲是幾拍子的？2.強(qiáng)弱規(guī)律是怎樣的？3.歌曲的情緒是怎樣的？4.歌曲的演唱形式是什么？背景資料皖南事變后，國(guó)民黨加緊了對(duì)陜甘寧邊區(qū)根據(jù)地的封鎖?！?942年底，共產(chǎn)黨中央提出“自己動(dòng)手，豐衣足食”的號(hào)召，為爭(zhēng)取抗戰(zhàn)勝利奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)，同時(shí)也密切了黨政軍民關(guān)系，樹立了自力更生、艱苦奮斗的延安精神?！?945年，時(shí)任邊區(qū)文化協(xié)會(huì)秘書長(zhǎng)的張寒暉用隴東民歌《推炒面》的曲調(diào)填詞改編成歌曲《邊區(qū)十唱》，又叫《解放區(qū)十唱》。反映了陜甘寧邊區(qū)軍民當(dāng)時(shí)那種踴躍投入開荒生產(chǎn)的熱烈情景。↓1964年，《邊區(qū)十唱》被選入音樂舞蹈史詩《東方紅》，歌詞被精簡(jiǎn)為5段，并更名為《軍民大生產(chǎn)》。歌曲難點(diǎn)部分節(jié)奏升記號(hào)《軍民大生產(chǎn)》請(qǐng)?jiān)趲в兄匾粲浱?hào)“＞”的拍子上，攥緊拳頭用力向下?lián)]動(dòng)來配合歌唱。音樂舞蹈史詩《東方紅》（片段）《杵歌》勞動(dòng)的歌欣賞《杵歌》

《杵歌》最初產(chǎn)生于勞動(dòng)，是臺(tái)灣中部日月潭附近高山族婦女在舂（chōng）米勞動(dòng)時(shí)所唱的勞動(dòng)號(hào)子。當(dāng)?shù)兀糠晔斋@季節(jié)的夜晚，男女青年常到各家去幫忙舂米、磨谷。

由于此歌律動(dòng)感很強(qiáng)，之后發(fā)展為邊歌邊舞的勞動(dòng)歌舞。

《杵歌》為五聲羽調(diào)式，2/4拍，一段體結(jié)構(gòu)。該曲音樂節(jié)奏鮮明，旋律流暢，起伏較大，既有節(jié)律，又優(yōu)美動(dòng)人，體現(xiàn)了高山族同胞勤奮、樂觀、豪放的性格，并生動(dòng)地展現(xiàn)了高山族同胞的生活風(fēng)俗習(xí)慣。管弦樂《阿里山的姑娘》采用了《杵歌》的副歌部分作為主題①。中國(guó)五聲調(diào)式音階

調(diào)式中的音，按照高低次序（上行或下行），由主音到主音排列起來就叫做音階。按照純五度排列起來的五個(gè)音所構(gòu)成的調(diào)式，叫做五聲調(diào)式。

中國(guó)民族音樂常用五聲調(diào)式，由“do,re,mi,sol,la”五個(gè)音構(gòu)成。這五個(gè)音又依次成為：宮（1），商（2），角（3），徵（5），羽（6）。以五個(gè)音中任何一個(gè)音作為主音，都能構(gòu)成一種民族調(diào)式?！洞ぬ?hào)子》勞動(dòng)的歌欣賞

《船工號(hào)子》是1981年峨眉電影制片廠出品的電影片《旋渦里的歌》中的一首插曲。曲作者在吸收運(yùn)用四川民間音樂和川劇音樂的基礎(chǔ)上，寫成了這首男聲獨(dú)唱藝術(shù)歌曲。《川江船夫號(hào)子》又稱《川江船夫曲》，是四川境內(nèi)長(zhǎng)江沿岸的船工所傳唱的號(hào)子的總稱。是在行船時(shí)，號(hào)召、指揮、協(xié)調(diào)著大家動(dòng)作而唱的勞動(dòng)號(hào)子?！洞ぬ?hào)子》

歌曲《船工號(hào)子》吸收了四川民歌《川江船夫號(hào)子》中的“平水號(hào)子、見灘號(hào)子、上灘號(hào)子、拼命號(hào)子”等多段連綴的創(chuàng)作手法，音樂采用不同的速度、力度、調(diào)式及節(jié)拍的變化，形象地表現(xiàn)出船工們齊心合力、勇往直前的無畏精神。欣賞《船工號(hào)子》《哈腰掛》勞動(dòng)的歌欣賞

“哈腰掛”屬于搬運(yùn)號(hào)子類的抬木號(hào)子，是伐木工人在裝車、歸楞（原木歸垛）、運(yùn)木時(shí)所唱的號(hào)子，又稱“吆號(hào)子”。在中國(guó)東北部黑龍江和內(nèi)蒙古境內(nèi)的原始森林區(qū)中，人們自古以來以伐木、運(yùn)木、壘木等勞動(dòng)為生。由于此類勞動(dòng)全部是群體性的勞動(dòng)，因此各種勞動(dòng)號(hào)子十分繁盛。歌曲表現(xiàn)了北方森林伐木工人粗獷、質(zhì)樸、堅(jiān)毅的性格?！豆鼟臁?/p>

“哈腰掛”是預(yù)備勞動(dòng)的號(hào)令，讓大家一齊哈腰，用掛鉤掛在木頭上，挺起腰后邊走邊唱。領(lǐng)唱者不抬木頭，專用歌聲統(tǒng)領(lǐng)別人抬?！秵鬟藛鳌穭趧?dòng)的歌欣賞

這首湖北潛江勞動(dòng)號(hào)子，是鄂中地區(qū)打麥勞動(dòng)中傳唱的號(hào)子，也叫“打麥歌”、“打麥號(hào)子”、“打覆車之梿枷號(hào)子”、“打谷號(hào)子”。農(nóng)民打麥多采取集體性勞動(dòng)，一般是面對(duì)面分作兩排，隨著均勻的打麥節(jié)奏和梿枷的上下起伏，唱著不同的號(hào)子。這類號(hào)子具有很強(qiáng)的節(jié)奏性，而速度則可以靈活變化，因此分為慢號(hào)子、中號(hào)子、緊號(hào)子三種?！秵鬟藛鳌?/p>

梿枷，是一種脫粒工具。是用竹片和藤條編起來的長(zhǎng)約60多厘米，寬10多厘米、并有一定重量的“板”狀物。勞動(dòng)的歌類型特點(diǎn)舉例搬運(yùn)號(hào)子

在裝卸、扛抬、挑擔(dān)等人力直接負(fù)擔(dān)重物運(yùn)輸勞動(dòng)中使用。沒有固定的唱詞，由集體勞動(dòng)的指揮者即領(lǐng)唱人即興創(chuàng)作，一領(lǐng)眾和。形成多聲部的歌唱形式。在集體性的運(yùn)輸勞動(dòng)中，統(tǒng)一步伐、調(diào)整呼吸、振奮情緒，直接與勞動(dòng)的安全和效率相關(guān)聯(lián)?！豆鼟臁饭こ烫?hào)子

在打夯、伐木、采石等勞動(dòng)中使用。節(jié)奏鮮明、鏗鏘活躍、節(jié)拍工整，重音突出，音調(diào)質(zhì)樸開朗，雄壯熱烈，高亢有力，與勞動(dòng)動(dòng)作緊密配合?！洞蚵坊忿r(nóng)事號(hào)子

在打麥、舂米、薅草等勞動(dòng)中使用。一般勞動(dòng)強(qiáng)度不太大，節(jié)奏不緊張。有較優(yōu)美的旋律和相對(duì)舒展的節(jié)奏，歌詞內(nèi)容也豐富多樣?！惰聘琛贰秵鬟藛鳌反瑵O號(hào)子