大英博物館的文創(chuàng)產(chǎn)品是如何開發(fā)設計的

大英博物館的文創(chuàng)產(chǎn)品是如何開發(fā)設計的？文化產(chǎn)業(yè)評論：上世紀80年代，在“新博物館學運動”開始興起的大背景下，歐美博物館開始塑造一個以“人”為中心的展覽環(huán)境，更加注重參觀者的感受，開始創(chuàng)新出藝術(shù)衍生品的開發(fā)理念，以求推廣博物館的永續(xù)經(jīng)營，贏得廣大受眾的喜愛。本文特別介紹了大英博物館在文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)和經(jīng)營方面的做法。自2001年底起，大英博物館向觀眾免費開放。沒有了門票收入，取而代之的是博物館自身經(jīng)營，衍生品的收入，而這項收入逐步成為了如今大英博物館的主要收入來源。當我們走進博物館內(nèi)，這些紀念品商店一般都會設在進入博物館大門的顯眼位置。在大英博物館等大型場館中，類似的商店、書店往往不止一處，有大有小，但都貨品豐富，以利于滿足沿不同路線參觀的觀眾的購買需要。這些文創(chuàng)產(chǎn)品以其最著名的藏品為主軸，制作各式價位各有區(qū)隔的紀念品。從復制品、精品、收藏品，到老少咸宜的日用文具、配飾、不能免俗的鑰匙圈，也有食品，可讓游客帶回與家人共用。那么，大英博物館是怎么做到的？就讓我們到大英博物館一探究竟吧！我們眼前所看到的這只毛絨絨玩具狗不知道大家有沒意愿將它抱回家呢？大家可不要小噓了這只狗，認為它與普通毛絨玩具一般無二。要知道它可是大英博物館的名狗——阿努比斯狗。阿努比斯狗？古埃及傳說中，阿努比斯是引導亡靈的神，他通常被描述成一位有著胡狼頭的男性，但有時也以一只戴著緞帶的胡狼形象出現(xiàn)，職責是保護墳墓。人們認為，它在陰間制作木乃伊，并監(jiān)督“審判稱量”——就是在秤的一邊放置正義女神瑪特（Maat）的羽毛，另一邊放置死者的心臟，如果心臟與羽毛重量相當?shù)脑挘敲催@個人就可以升上天堂，與眾神永生，如果心臟比羽毛重的話，這個人就有罪了，將會被打入地獄，被魔鬼吃掉。阿努比斯在埃及是最古老、同時也是被提及最多的神靈之一。而這個毛絨玩具狗就是以阿努比斯的形象設計的。它的絨毛軀體上用金線細致地繡上了眼睛、口鼻，還戴著金亮亮的緞帶，很適合作為禮物饋贈親友。阿努比斯售價15.99英鎊，看上去貴了些，但它的外表由天鵝絨包裹，體積并不?。ǜ?3cm，重0.15kg），剛剛適合抱著，值回票價。此外，在現(xiàn)代社會中，喵星人和汪星人是人類最好的朋友，其實在古代社會，雖然喵汪的社會作用和現(xiàn)在略有不同，但是親密性上則幾乎無二。大英博物館對原文物的形象做了一定的萌化，在視覺上更加符合現(xiàn)代流行商品的審美觀?？粗荒芙凶鲅苌?。“LightHobby”（軟周邊產(chǎn)品）：指的就是相對的借用一個藏品形象生產(chǎn)的具有實用性的商品，如文具、服裝、家庭生活用品。這種產(chǎn)品的價格比較便宜，購買人群也廣泛。很多人只是為了它的實用功能而購買，它上面的圖案紋飾只是為了好看而已。因此，“LightHobby”（軟周邊產(chǎn)品）指的就是文創(chuàng)產(chǎn)品，是衍生品的一種。圖樣紋飾的運用：整體和局部除去那件羅塞塔石碑的復制品擺件和那本羅塞塔石碑的資料書，大英博物館還設計了59種67件相關(guān)的文創(chuàng)產(chǎn)品。仔細觀察可以發(fā)現(xiàn)這67件文創(chuàng)產(chǎn)品對于羅塞塔石碑圖樣的選取運用分為三種。第一種：是整體圖案的運用，也就是將產(chǎn)品制作成石碑的樣子或者印有石碑的完整圖案。像其中的拼圖、書立、鎮(zhèn)紙、明信片、鏡頭布、鼠標墊、茶巾、墻飾和首飾盒這9種文創(chuàng)產(chǎn)品就是屬于這一類。第二種：是采用“截取”的手法，將羅塞塔石碑表面的紋飾局部運用到產(chǎn)品合適的位置上，化內(nèi)容為裝飾圖案。羅塞塔石碑的59種文創(chuàng)中有34種都是這樣的，像印著羅塞塔石碑上的文字圖案的撲克牌、杯墊、背包、筆等等。第三種：是將羅塞塔石碑的整體形狀與“截取”的部分圖案進行的一種重新的組合。一些文創(chuàng)產(chǎn)品制作成羅塞塔石碑的形狀后，受體積所限不能將石碑上的所有文字包含其中。于是大英博物館將截取的一部分文字配入石碑形狀文創(chuàng)產(chǎn)品中，像鑰匙鏈、衣服、手機觸屏筆、巧克力等16種文創(chuàng)產(chǎn)品屬于這一類?？梢钥闯鲈O計師在設計羅塞塔石碑文創(chuàng)產(chǎn)品時將羅塞塔石碑上的文字作為了核心圖案，并以此設計了一系列的產(chǎn)品。羅塞塔石碑的價值在于石碑上的三種不同文字的對照使我們最終解讀出了埃及象形文字，而將文字作為石碑文創(chuàng)產(chǎn)品的核心圖案可以說是相得益彰。產(chǎn)品顏色的選擇：黑白灰和紅依舊不算那件羅塞塔石碑的復制品擺件和那本羅塞塔石碑的資料書，大英博物館對于羅塞塔石碑的文創(chuàng)產(chǎn)品的顏色選擇的情況如下：首先，是產(chǎn)品的底色選擇，以黑色、白色、石碑原色為主，還有一些產(chǎn)品是金屬材質(zhì)的，所以是產(chǎn)品顏色為銀色或不銹鋼色，少數(shù)的是以紅色作為底色的，其次，是對產(chǎn)品底色上的石碑文字的顏色，是以白色、灰白色和黑色為主，一些金屬材質(zhì)和木質(zhì)的產(chǎn)品則是將文字刻印上去的，因此是材質(zhì)本身的金屬色或棕色。最后，大英博物館根據(jù)每件產(chǎn)品不同的類型和圖案，對羅塞塔石碑圖案的底色和文字顏色進行了不同的搭配組合，形成了多種的顏色組合，有些產(chǎn)品還擁有多種顏色款式。為什么大英博物館要選用黑白灰色為羅塞塔石碑的整體色調(diào)呢？從色彩設計上來看，整體色調(diào)可以決定一件產(chǎn)品給我們的感覺是什么。大英博物館以黑底白字為配色的石碑文創(chuàng)一共有34件。其中將黑色作為背景色，給人的視覺傳達了一種穩(wěn)定、堅實的感覺，如同羅塞塔石碑給人一種歷史厚重的感覺。又配以白色或灰白色的文字，這種色彩反差又使人的視覺不由得就集中在了文字圖案上。并且在顏色細節(jié)上，也體現(xiàn)出了大英博物館“系列化”的文創(chuàng)產(chǎn)品設計理念，如馬克杯、杯墊這兩種會在一起使用的東西，就都有黑底白字和白底黑字兩種顏色選擇。試想，當你買了一個白底黑字的馬克杯后，又看到了同一色系的杯墊，難道不想配成一套嗎？大英博物館文創(chuàng)產(chǎn)品策略2：從單“IP”到雙“IP”：將具有英國特色的“IP”與本館館藏“IP”相結(jié)合，開發(fā)出大眾喜聞樂見的產(chǎn)品。單“IP”凸顯特色根據(jù)地域文化形成的設計主題。地域文化是以自然環(huán)境、城市景觀、風俗人情為標志所形成的特色文化，這種地域文化彰顯著人們獨特的生活方式、思想觀念和審美趣味，成為本土化的特色標志。倫敦這個既有國際化特征又具有鮮明個性化特征的城市，倫敦塔橋、大笨鐘、紅色巴士、國旗等標志自然成為產(chǎn)品設計的重要元素，大英博物館和V&A都推出了倫敦系列，突顯出旅游紀念品設計的地域性與紀念性的特征。從博物館本身的特色中尋找主題靈感。例如：大英博物館的倫敦變色雨傘，就是以博物館的主體建筑特征為設計靈感來源，將建筑結(jié)構(gòu)應用于雨傘面料的圖案設計。雙“IP”融合多變小黃鴨是承載許多英國人童年記憶的符號。1970年，歌手吉姆·漢森創(chuàng)作了流行歌曲《小黃鴨》，小黃鴨從此成為了一種流行文化元素。這個幾乎每個小朋友都曾玩過的小黃鴨，就被大英博物館按照館中藏品：古羅馬戰(zhàn)士、維京海盜、獅身人面的模樣，改造成多個萌萌的版本，一下子爆紅網(wǎng)絡。而“媽媽再打我一次”的路易斯象棋子（theLewisChessmen）、日本畫家葛飾北齋的《神奈川沖浪里》也被如法炮制。這種方式同時間接展示了大英博物館包羅萬象的收藏品。當然，僅有幾個網(wǎng)紅產(chǎn)品并不能成為它讓人愛上的理由，不歧視任何一個國家的展品，找設計名家用現(xiàn)代的視覺重新演繹、做成伴手禮向人們推廣，才是它致勝的關(guān)鍵。比如大英博物館珍藏了中國明清時代大量的瓷器，所以它的一款茶壺紀念品就以福建茶具為原型，找來了英國女瓷藝家AlisonAppleton設計，茶壺本身的顏色介于綠松石色和青瓷釉之間，卻配了個金色蓋子，令整體風格更加的Chinoiserie（由絕代艷后瑪麗·安托瓦內(nèi)塔首開先河、風靡18世紀巴黎貴族圈的法式中國風）錦鯉、荷花作為飾邊出現(xiàn)在壺身，帶來好運的同時，又擺脫了它們過往老土的風貌，內(nèi)附的不銹鋼過濾器令茶壺更加實用。如此伴手禮，誰敢小覷？再比如大英博物館與畢業(yè)于中央圣馬丁藝術(shù)學院的普魯墩士·馬克（PrudenceMark）及品牌巧克力雨（ChocolateRain）合作開發(fā)的倫敦系列，與藝術(shù)家格雷森·派麗（GraysonPerry）合作設計的博物館地圖絲巾等。大英博物館負責創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)的工作人員約翰·羅伯特表示，“我們遵循的原則是，避免因為新潮設計而使衍生品帶有廉價的消費質(zhì)感、喪失文化的本性品格?！庇纱丝梢姡笥⒉┪镳^衍生品的開發(fā)雖然追求創(chuàng)新，但通常保持對文物、藝術(shù)品嚴謹、審慎的態(tài)度，不會過于賣弄和天馬行空。從“符號直譯”的表皮式到“功能轉(zhuǎn)換”的骨架式，再到“意境詮釋”的整合式，通過知名設計者的品牌效應，上承經(jīng)典下接地氣。大英博物館文創(chuàng)產(chǎn)品策略3：特殊時機提供特殊產(chǎn)品，新活力不斷注入配合節(jié)慶、節(jié)日開發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品，例如復活節(jié)、圣誕節(jié)等，這種相關(guān)節(jié)日主題的產(chǎn)品，可以讓到訪游客結(jié)合特別日子的特別參觀體驗，從而提高銷售量。而且這種產(chǎn)品在特別的時節(jié)下也顯得非常實用（例如圣誕裝飾品在西方家庭中是每年重復使用的，已經(jīng)成為傳統(tǒng))。配合特展，比如2013年大英博物館的特展《龐貝和赫庫拉內(nèi)恩的生與死》的展廳邊可以看到大量的壁畫復制品、飾品復制品、文具、手表、裝飾品、城市模型、書籍等100多種文創(chuàng)產(chǎn)品。此外，針對一些著名的政治文化藝術(shù)事件與活動，以此為內(nèi)容同樣可以成為產(chǎn)品設計的主題。比如2012年為慶祝伊麗莎白二世女王登基60周年，大英博物館與V&A聯(lián)合推出了有關(guān)這個“鉆石禧年”（DiamondJubilee）的紀念品系列等?？偨Y(jié)：從一個看似不起眼的高價毛絨玩偶背后，我們看到的是文物的歷史與匠心的制作。與其說賣的是毛絨玩具，不如說大英博物館賣的是故事。而之所以這些栩栩如生的紀念品能夠如此