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2022屆山東省濟南市高三一模(高考模擬檢測)語文試題

學校:姓名:班級:考號:

一、非連續(xù)性文本閱讀

閱讀下面的文字,完成下面小題。

材料一:

從一朵晶瑩、素潔的雪花開始,從一聲純凈、溫暖的童聲開始,從一株昂揚、蔥

綠的春芽開始,2022年北京冬奧會來到了我們身邊。北京冬奧的背后,凝結著無數參

與者的心血汗水。他們之中,有一位用自己獨特的方式,為北京冬奧記錄著、見證

著、歌哭著,她就是長篇紀實文學《中國冬奧》(人民文學出版社2022年1月出版)

作者孫晶巖。

孫晶巖從2017年中國申辦冬奧成功開始,歷時5年,走訪國內外多個城市,面對

面采訪200余位與冬奧會相關的各界人士,全景記錄了北京冬奧會從醞釀、申辦到籌

備充滿曲折與挑戰(zhàn)的歷程。作品通過豐富真實的事例和人物,立體、生動地書寫了京

冀兩地三大冬奧賽區(qū)的建設奇跡,更呈現(xiàn)出新時代的中國續(xù)寫奧運輝煌的決心與實

力,讀來令人蕩氣回腸。

孫晶巖堅持“報告文學要有宏大視野”的創(chuàng)作理念。她創(chuàng)作《中國冬奧》的初衷

和記錄冬奧籌備歷程的重點,是向世界展現(xiàn)一個真實、有活力、有實力的中國彩象,

是希望能真實記錄冰雪運動對中國經濟、社會發(fā)展的積極促進。正是作者的家國情

懷,使整部作品呈現(xiàn)出文學反映時代重大進程的及時性和前瞻性。通過這本書,我們

能感受到北京冬奧會的成功舉辦有中國國力的支撐、有冰雪產業(yè)的發(fā)展、有與世界的

融合。

從這部《中國冬奧》中可以看出作家對“深入生活、扎根人民”理念的躬身實

踐。孫晶巖說:“報告文學是行走的藝術,一定要用腳板子跑出來,要講究文學性,

刻畫主人公的精氣神,弘揚真善美。”為創(chuàng)作這部作品,她在大雪紛飛的冬天,凌晨

5點就起床趕往建設工地采訪;在零下20攝氏度的夜間,與張家口賽區(qū)的建設者們一

起感受壯觀的雪場造雪:坐著綠皮火車,穿過漫長一夜去冰雪基地采訪,見到艱苦簡

陋的訓練環(huán)境,為教練員、運動員的精神感動落淚。她寒來暑往、起早貪黑、風里來

雨里去,到北京、延慶、張家口三個賽區(qū)跟蹤場館建設進展,前往黑龍江、吉林等冰

雪運動強省探尋中國冰雪運動的拼搏之路……目力所及,是與冬奧相關的每一個群

體,每一個人。孫晶巖堅持一種“心心相印的采訪”,在面對采訪對象和寫作時,她

試圖“進入心靈、走入審美”,相信“只有筆端常帶感情,才能寫出動人的文字”。

也許正是這樣的創(chuàng)作信念和行動,使她的作品扎實深刻、樸實動人。

“雪里已知春信至?!币粓鍪⒋蟮谋┵愂抡凵渲袊幌⒌牧α?。《中國冬

奧》以文學的真誠與情意,為北京冬奧會獻上一份特殊的禮物。

(摘編自孔令燕書評《雪里已知春信至》)

材料二:

記者:成為2022年北京冬奧會火炬手心情如何?

李劍葉:很激動也很榮幸,能舉著自己設計的奧運火炬?zhèn)鬟f奧運圣火,內心無比

榮耀。

記者:作為北京冬奧會“飛揚”火炬的外觀設計師,奧運火炬在您心中代表著什

么?

李劍葉:奧運火炬最原始的含義是傳遞光明、希望與和平。每次奧運火炬的設

計,大家都會特別關注,因為它代表著這屆奧運會的舉辦國家和城市所要傳遞的信息

和展現(xiàn)的形象。

記者:經歷過整個設計過程后,是一種什么感受?如果用一個詞去形容設計過程

的話,你會如何形容?

李劍葉:這是挺難的一個問題,因為設計過程有太多大大小小的故事和插曲,整

個設計過程很難,但是我更多想到的是“浪漫”這個詞。

記者:浪漫?為什么?

李劍葉:當時我們決定做火炬設計的時候,第一個閃現(xiàn)在腦海中的畫面是電影

《我和我的祖國》的開場,一面紅旗慢慢飄揚入畫,有一種中國的歷史厚重感,同時

也孕育著一種力量。它還有一種對未來的憧憬和向往,一種自我突破的意境。

記者:這是否如同談了一場“浪漫的戀愛”?

李劍葉:是的,戀愛可能某種程度上就是這個樣子,從一開始可能不認識,然后

慢慢去熟悉它,跟它產生一些互動和交流。同時也會有比較困難的時候,比如說奧組

委對我們的方案不滿意,這個過程也非常痛苦,感覺要分手,馬上會失戀了。

記者:經歷過這樣的過程,當得知您的設計方案最終確定為北京冬奧會火炬時,

您的心情又是如何?

李劍葉:當時整個設計團隊在開總結會,在會上我接到一個消息說''花卷出鍋

了”,當時就有點潸然淚下的感覺,但是因為設計團隊成員都在,所以我強忍住了,

其實眼淚已經溢出眼眶了。

記者:這是否如同經過戀愛過程后,在求婚時聽到“我愿意”一樣的感受?

李劍葉:對,但是我覺得當時只是求婚成功,證還沒領。整個設計團隊興奮之

后,立刻投入新的工作中,就是要將我們的設計稿做成實物。無論怎樣,與奧運火炬

從“相識”到“求婚”成功總是一件令整個團隊都高興的事。

記者:最終的“飛揚”火炬和此前第一稿有很大區(qū)別,“飛揚”火炬設計成中空

是什么樣的靈感激發(fā)的?

李劍葉:第一稿提交之后,奧組委并不滿意,隨后我們陷入了創(chuàng)意困境,中途甚

至想過把糖葫蘆作為符號元素設計到火炬中去。這個過程比較痛苦,很多時候是在不

斷圍繞一個圓心畫圈,你有感覺就是這個方向是對的,但是你很難直接走到圓心。

就在大家都一籌莫展的時候,偶然間看到會議室桌上綠植的一片干枯樹葉掉下

來,給了我們靈感。那片樹葉呈現(xiàn)出一種螺旋中空的形態(tài)。

我們觀察到這片葉子的旋轉是有加速度的,這種生命力讓人找到了大自然和人類

社會的某種連接,就是人生不止直線,而是曲線前進,且有快有慢,這也激發(fā)了我們

的靈感。

現(xiàn)在回想起來就是四個字“道法自然”,自然能夠給你不一樣且新鮮的啟發(fā)和靈

感。

記者:在設計2022年冬奧火炬的時候,如何打破大家固有的奧運烙印去尋求更多

的創(chuàng)新?

李劍葉:設計火炬本身是一個命題作文,這個命題作文在人類歷史上被反復重

寫。奧運火炬的關注度很高,在設計過程中要出新,但又不能怪,因此設計過程確實

有難度。

2008年的火炬通過卷軸體現(xiàn)造紙術,同時又用了“祥云”元素,某種程度是對中

國文化的一個回顧。我們在設計2022年北京冬奧“飛揚”火炬的時候,通過“祥云”

圖案漸變到“雪花”圖案的設計,再把環(huán)保、綠色等元素放到里面,充實未來感,所

以我想它是一個承上啟下的設計。

記者:如果分別用一個詞語去形容“祥云”火炬和“飛揚”火炬,您會用哪兩個

詞語去形容它?

李劍葉:祥云火炬應該用“平和”來形容,而飛揚火炬是“激情”。

記者:您覺得“飛揚”火炬代表什么?

李劍葉:。

(摘編自中新網記者對李劍葉的專訪)

1.下列材料相關內容的理解和分析,正確的一項是()

A.孫晶巖創(chuàng)作長篇紀實文學《中國冬奧》,主要是為了真實呈現(xiàn)新時代的中國續(xù)寫奧

運輝煌的決心與實力。

B.“報告文學要有宏大視野”的創(chuàng)作理念,使孫晶巖的作品都具有反映時代重大進程的

及時性和前瞻性。

C.2022年北京冬奧會的成功舉辦,既源于中國國力的發(fā)展壯大,更源于國際冰雪運

動在全球的蓬勃發(fā)展。

D.方向對但很難直接走到圓心,意味著火炬設計運用中國元素是確定的,但哪種元

素才能呈現(xiàn)完美卻充滿未知。

2.根據材料內容,下列說法不正確的一項是()

A.從材料一可以看出,紀實文學是一種能夠反映客觀真實的現(xiàn)實生活的文學樣式,

既講求真實性,也要有文學性。

B.秉持與采訪對象情感契合的理念,孫晶巖走進了冬奧建設者和運動員們的內心,創(chuàng)

作出了富有人民性的優(yōu)秀作品。

C.李劍葉所說與奧運火炬從“相識”到“求婚”成功的過程,是指從參與研發(fā)到設計方案

最終被確定的過程。

D.干枯樹葉旋轉所帶來的加速度,客觀顯現(xiàn)出大自然和人類社會的某種特定關系,

里面蘊含著豐富的人生哲理。

3.材料二中,針對記者最后的提問,下列可能不屬于李劍葉回答內容的一項是

A.“飛揚”火炬一方面代表著一個中國設計,另一方面是中國和世界的一次對話。

B.“飛揚”火炬?zhèn)鬟f了中國人面向未來的態(tài)度和激情,對于未來美好的一些想象。

C.“飛揚”火炬擁有“輕、固、美”的特點,展現(xiàn)出了科學、藝術、文化、體育的融合。

D.“飛揚”火炬展示了一個特別有活力的國家和一群特別有活力的人的情懷愿景。

4.請簡要概括材料一這則書評的寫作思路。

5.中新網記者是如何做到在訪談中引發(fā)對話并將話題引向深入的?請結合材料簡要分

析。

二、文學類閱讀一雙文本

閱讀下面的文字,完成下面小題。

踏雪尋梅

范福潮

大年初二,瑞雪飄飄。父親說:“你去給趙伯伯拜個年吧。受長輩恩惠,莫要失

禮?!?/p>

值班室里,趙伯伯在爐子上架個鐵絲算子烤紅薯,屋里彌漫著香味,他見我冒著

雪專程給他拜年,非常高興,遞給我一只紅薯說:“吃吧,我這兒沒啥好東西,全是

破爛。”我說,您這兒有書,書就是最好的東西。趙伯伯笑道:“你看書是好東西,

那是你喜歡,賣書的人把書全當破爛?!贝髱旆繓|墻上有一扇門,趙伯伯開門領我進

去,里面是一間小庫房,墻角摞著四只木箱,他打開箱子,里面全是書。“這是我攢

下的,這么干凈的書,實在舍不得拉到造紙廠?!蔽曳朔?,找到一套《元曲選》、-

本《董解元西廂記》、一本《琵琶記》,這幾冊書的扉頁上都蓋有“梅邨自用”的印

章,我十分驚喜,又從箱子里找出三十多冊梅邨先生的藏書。趙伯伯問我:“你愛看

這些書?”我點點頭,說出了心中的疑惑和我父親的感慨。趙伯伯說:“你咋不早

說,我見過賣書的女人,以前在秦腔劇團唱戲……去年她改嫁了,搬到斗雞臺住,這

些書是她搬家前和破爛一起賣掉的。她的大女兒沒跟她走,仍住在舊居?!蔽蚁蜈w伯

伯打聽梅邨先生的情況,他說不知道。

我父親買下了這三十多冊書,日夜檢閱,他讓我把梅邨先生的批注摘錄下來,抄

在一個筆記本上。父親邊讀邊記,贊嘆不已:“這些批注征引宏博,見解獨到,對品

味元雜劇、了解中國戲曲演進史,很有啟示。個別論斷,不遜于靜安先生的《宋元戲

曲史》。不足之處在于枝蔓蕪雜,未加梳理,注多解少,過于簡略。無緣當面請教,甚

是遺憾?!?/p>

一天下午,父親的花鏡壞了,讓我去修。我來到光明眼鏡店,接活兒的是一位二

十出頭的女師傅。我看著她修眼鏡,忽然想起梅邨先生的女兒也在這里上班,便問

她,某某某的女兒在這兒上班嗎?她抬頭打量我一眼,問我:“你找她有事嗎?"我

說我撿到幾本她父親的書,想還給他。她說:“你給我吧,我轉交給他。"我問:

“你是他的女兒嗎?"她點點頭。我說:“我想親自把書還給他?!彼晕ⅹq豫了一

下,撕下一張取貨單,寫下住址遞給我。

傍晚,又飄起了雪花,出了眼鏡店沒走多遠,身上已經雪白。我就著路燈看了一

眼紙上的住址,離此地不遠,心想,何不去找找他?便踏雪前往。穿街走巷,數著門

牌進了一所院子,院中無人,叩開一家問詢,那家主人領我走到西廂房一家門口,敲

門喊道:“老王哥,有人找你?!庇腥颂匠鲱^來,啊,我驚詫萬分,開門的竟是王老

師!他見我一身白,進屋取了一只雞毛嬋子,嬋凈我身上的雪,請我進屋。

“這么大的雪,你怎么摸到我家來了?”

“王老師,您就是梅邨先生吧?”他呆呆地望著我,木然無語。我說明原委,他

長嘆一聲:“梅郵早死了,那都是過去的事了。小孩子不懂事,大過年的,你不該來

翻攪舊事,擾我的清靜?!?/p>

室內逼仄,僅容轉身,一床,一柜,一桌,一椅,案頭無書卷筆墨,壁上也無字

畫飾物,簡約明凈,落寞清寒。火爐上熬著稀飯,爐邊烤著饅頭,桌上一碟花生,一

碟青菜,一只酒盅,半瓶白酒,王老師拽過椅子讓我坐在爐邊烤火,留我陪他吃飯。

我說我父親很想見他,他搖搖頭說:“還是不見的好,天命之年,落魄于此,實在無

顏見人。如今書緣已斷,心如古井,切莫再提舊事。今晚的事,不要告訴令尊大

人。”

(選自范福潮《一生能讀幾多書——我的私人閱讀史》,有刪減)

我們挑的舊書,趙伯伯按一毛錢一斤貴給我們。物資回收公司在郊區(qū),每天中

午,都有各處的廢品回收店往公司庫房送貨。吃罷午飯,我就去物資回收公司,在新

送來的廢舊書刊堆里挑揀,猶如沙里淘金。某日運氣極好,撿到一套鄧之誠的《清詩

紀事初編》、一套隋樹森的《元曲選外編》、一本王夫之的《詩廣傳》,六本書才花了兩

毛三,欣喜若狂。

父親把這幾冊書翻了一遍,神情凝重地說:“你看,扉頁上有主人的收藏印,梅

邨自用’,書頁上眉批、夾注、題解、注音比比皆是,批評中肯,字跡清秀,料他也

是個細心的讀書人。封底鈴有閑章'鬻及借人為不孝',你可知出典?"我不知道。

父親說:“唐朝的杜暹藏書甚豐,末頁自題:“'清俸買來手自校,子孫讀之知圣

道,鬻及借人為不孝。'看來梅邨已逝,兒女賣掉了他傾心批閱的書?!?/p>

(節(jié)選自范福潮《撿書》)

同學們已分好了住處,鋪好了床,廖大哥把我的行李提到廚房的里間,放到王老

師床上說:“你在廚房幫灶,每天干什么活兒,聽王老師安排?!薄源?,王老師

每晚熄了燈,坐在床頭抽煙、唱戲、講故事,一直說到我睡著?!拔易杂资芨赣H熏

陶,嗜書成癖。不思學業(yè),不務農商,守著田產,每日游山戲水,吟詩作對。中學畢

業(yè)后,祖父催我去西安念書,想讓我將來考大學,當博士,彌補他科舉落第的缺憾。

我在西安住校念書,無父輩管束,逍遙自在,常逛書肆,以搜購小說詞曲為樂事,后

又沉迷于秦腔,與一幫票友吹拉彈唱,天天泡戲園子,大學考試兩次落榜……不幸父

親病重,賣盡田產亦未治愈,從此家道衰落,窘困不堪,常常衣食無著,友人介紹我

到稅務局當文書,未及三月,因上班看小說被局長辭退,后來在市政府謀到一個文書

的差事,又因熬夜看書、上班遲到三次被開除,從此戒了小說,在小學當了算術教

員,得以希家糊口。我自幼天分極好,機緣也好,一生失敗,皆因嗜讀閑書所致。俗

言開卷有益,其實并非如此,開卷有害之處甚多。如今謀生艱難,少年應以做事為首

務,讀書次之,書要拿得起,放得下,千萬莫要因書誤事……你與我少時性情相同,

前車之鑒,不可不察?!?/p>

(節(jié)選自范福潮《吳山夜話》)

6.下列對文本相關內容的理解,不正確的一項是()

A.選文具有時代性,趙伯伯關于書是“好東西”還是“破爛”的話語有超越時代的意義。

B.父親熟知“鬻及借人為不孝”的典故,他推斷梅邨已經去世,恐怕無緣相見,甚至請

教了。

C.“開卷有害之處甚多”是王老師肺腑之言,并非否定讀書,而是告誡作者不要耽溺于

閑書。

D.據文中相關語句推測,選文按事件發(fā)生的先后排序應為《吳山夜話》《踏雪尋梅》

《撿書》。

7.下列對文本藝術特色的分析鑒賞,不正確的一項是()

A.選文一和二圍繞“書”字,敘寫與書有關的人和故事,刻畫了慈父、孝子、良師等數

位書癡。

B.題目“踏雪尋梅”頗有古典意境,“梅”字一語雙關,既指雪中冬梅,又指王梅邨先

生。

C.有床、柜、桌、椅各一,無“書卷筆墨”“字畫飾物”,清寒的環(huán)境襯托出王梅邨的落

寞。

D.《踏雪尋梅》雖然是散文,但敘寫事件有波瀾,有巧合,給讀者“小說化''的閱讀感

受。

8.選文蘊藏了作者豐富的情感,請簡要概括。

9.“互現(xiàn)法”是《史記》創(chuàng)造的塑造人物形象的方法,即將一個人的事跡分散在不同的

篇目寫,以各篇互現(xiàn)的方式塑造人物形象。請分析這三篇選文是如何“互現(xiàn)”王梅邨人

物形象的。

三、文言文閱讀

閱讀下面一段文言文,完成下面小題。

杜環(huán),字叔循。其先盧陵人,侍父一元游宦產有,遂家金陵。環(huán)謹飭重然諾,好

周人急。父友另郢王孽常允恭,死于九江,家破。其母張氏,年六十,哭于九江城

下,無所歸?;蚋嬷眨骸敖癜矐c守譚敬先,非允恭友乎?盍往依之?”母附舟詣

譚,譚謝不納,母大困。念允恭嘗仕金陵,親戚交友,或有存者,庶萬一可冀;復哀

泣從人至金陵。問一二人,無存者。因訪一元家所在,道上對以“一元死已久,惟子

環(huán)存,其家直鷺洲為”。母服破衣,雨行至環(huán)家。環(huán)方對客坐,見母大驚,頗若嘗見

其面者,因問日:“母非常夫人乎,何為而至于此?”母泣告以故,環(huán)亦泣,扶就

坐,拜之,復呼妻子出拜。妻馬氏,解衣更母濕衣,奉糜食母,抱衾寢母。母問其平

生所親厚故人及幼子伯章。環(huán)知故人無存者,不足附,又不知伯章存亡。姑慰之日:

“天方雨,雨止為母訪之。茍無人事母,環(huán)雖貧,獨不能奉母乎?”時兵后歲饑,民

骨肉不相保,母見壞家貧,雨止堅欲出問他故人。環(huán)令媵女從其行,至暮,果無所遇

而返。環(huán)購布帛,令妻為制衣衾,自環(huán)以下,皆以母事之。母性偏急,少不愜意,輒

詬怒。環(huán)私戒其家人,順其所為,勿以困故,輕慢與較。母有痰疾,環(huán)親為烹藥,進

匕筋。以母故,不敢大聲語。越十年,環(huán)奉詔祠會稽,還道嘉興,逢其子伯章,泣謂

之日:“太夫人在環(huán)家,日夜念少子成疾,不可不早往見?!辈氯魺o所聞,第日:

“吾亦知之,但道遠不能至耳。”環(huán)歸半歲,伯章來。母見少子,相持大哭。既而伯

章見母老,恐不能行,竟詒以他事辭去,不復顧。環(huán)奉母彌謹,然母愈念伯章,疾頓

加。將死,舉手向環(huán)日:“吾累杜君!吾累杜君!愿杜君生子孫,咸如杜君!”言終

而氣絕。環(huán)俱柜轉殮殯之禮,買地城南鐘家山莽之,歲時常祭其墓云。

史官日:人當意氣相得時,以身相許,若無難事:至事變勢窮,不能蹈其所言而

背去者多矣!況既死而能養(yǎng)其親乎?吾觀杜環(huán)事雖古所稱義烈之士何以過而世俗恒謂

今人不逮古人不亦誣天下士也哉

(節(jié)選自宋派《宋文憲公全集》)

10.下列對文中化波浪線部分的斷句,正確的一項是()

A.吾觀杜環(huán)事/雖古/所稱義烈之士何以過而世俗/恒謂今人不逮/古人不亦誣天下士也

B.吾觀杜環(huán)/事雖古/所稱義烈之士何以過/而世俗恒謂今人不逮古人/不亦誣天下士也

C.吾觀杜環(huán)事/雖古所稱義烈之士何以過/而世俗恒謂今人不逮古人/不亦誣天下士也哉

D.吾觀杜環(huán)事/雖古所稱義烈之士/何以過而世俗/恒謂今人不逮/古人不亦誣天下士也

11.下列對文中加點詞語的相關內容的解說,不正確的一項是()

A.江東,中國歷史的地理概念,古代指長江以東地區(qū),古人地理左東右西:晉、南

朝之時,又常稱“江東”為"江左

B.兵部主事,我國明清時為兵部司官中職位最低的官員,掌管章奏文移及繕寫諸事,

協(xié)助郎中處理該司各項事務。

C.坊,城市中街市里巷的通稱。古代把一個城邑劃分為若干區(qū),通稱為坊。與“名屬

教坊第一部”(《琵琶行》)的“坊”相同。

D.棺槨,我國古代喪葬文化直接相關的物品。棺,指的是裝殮的器具;槨,套在棺

外的外棺,就是棺材外面套的大棺材。

12.下列對原文有關內容的概述,不正確的一項是()

A.杜環(huán)因為侍奉父親到江南一帶做官,就在金陵安了家。他為人嚴正規(guī)矩,講究信

用,樂于解決周圍人的困難。

B.張氏因突然變故而無家可歸,只好投奔故舊,但是未被譚敬先接納,萬般無奈之

下,找到了常允恭故人之子杜環(huán)。

C.杜環(huán)見到張氏,深感驚訝,隨即熱情接待張氏。他和家人都像對待母親一樣侍奉張

氏,使張氏在杜家安度了晚年。

D.作者被杜環(huán)扶危濟困、崇德重義的高尚情操感動,撰文記載杜環(huán)的事跡,并對他

予以高度評價。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

(1)解衣更母濕衣,奉糜食母,抱衾寢母。

(2)至事變勢窮,不能蹈其所言而背去者多矣!

14.本文寫入敘事多處運用襯托手法,請結合文章簡要分析。

四、古代詩歌閱讀

閱讀下面兩首唐詩,完成下面小題。

寒食寄京師諸弟

韋應物

雨中禁火空齋冷,江上流鶯獨坐聽。

把酒看花想諸弟,杜陵寒食草青青。

寒食

孟云卿

二月江南花滿枝,他鄉(xiāng)寒食遠堪悲。

貧居往往無煙火,不獨明朝為子推。

15.下列對這兩首詩的理解和賞析,不正確的一項是()

A.韋詩首句實寫寒食禁火的蕭索景象,與尾句杜陵青草實虛相生,互為呼應,照應

主題。

B.韋詩第二句意蘊豐富,詩人面對春江,又聽鶯鳴,卻著一“獨”字,更顯寂寥與惆

悵。

C.韋詩由花及人,與“淚眼問花花不語''異曲同工;孟詩借繁花奠定了全詩的感情基

調。

D.韋詩以景結情,藏深情于行間,情深意遠;孟詩末句運用典故,寄托深情,耐人

尋味。

16.兩首詩均是詩人遇寒食節(jié)即興之作,但所表達的情感各有側重,請結合詩句,簡

要分析。

五、情景默寫

17.補寫出下列句子中的空缺部分。

(1)古人以字稱人,表其德行。如在《永遇樂?京口北固亭懷古》中,辛棄疾用

“,”表達其對英雄豪杰的贊嘆之情。

(2)《阿房宮賦》中,“,”兩句用強烈的詰問指責了秦統(tǒng)治者對

老百姓極力搜刮,自己卻奢靡浪費的行為。

(3)我國古代詩歌中用“猿''與"鳥”共同描寫景物、營造氛圍的寫法較為常見,如

六、選擇簡答

閱讀下面的文字,完成下面小題。

燈籠,(又稱為燈彩)①象征著“彩龍兆祥,民富國強?!雹谠鸁艋\,是老人們最

擅長的手藝。一根酒盅粗細的竹子,一把鋒利的竹蔑刀,在他們手中三

兩下,就能從篇黃背面分離出面條寬窄薄厚的篇青。泛著幽幽竹香的蔑青,在他們手

中折彎,豎起,交錯,支撐,③互托.一個玲瓏的燈架很快完工。找來一塊泡桐木

板,角尺規(guī)整劃線,木鋸齊邊成形,牽鉆抽拉打孔,一個稍大于燈身下口的簡單燈座

即完成。再將一段鬣青對折,插入木孔,環(huán)形的手柄沿下口穿過,從口

提起,讓燈身坐穩(wěn)在燈座上。不大會兒,一個燈架在老人手中變戲法似

的完工。

糊燈,漿糊打底,紅紙貼面,好似為燈架穿上外衣。若沒有紅紙,最簡單的辦法

是用雪白的油光紙糊面,再找來過年點饃花的顏料,用筷子當畫筆,在燈身作畫,通

常是牡丹、五谷、燕子、蝴蝶等……④直到燈身。

18.依次填入文中橫線上的詞語,最恰當的一項是()

A.擺弄筆直功夫五彩斑斕B.擺弄徑直工夫五彩斑斕

C.加工徑直工夫五花八門D.加工筆直功夫五花八門

19.文段中畫波浪線的①②③④,標點使用正確的一項是()

A.①B.②C.③D.@

20.請用四字短語,按照順序,概括制作燈籠的流程。(動詞不得重復)

閱讀下面的文字,完成下面小題。

中國古人順天應時,依據天象、氣候、物候的變化,將一年農耕的日子“網格化”,

網格里的二十四節(jié)氣,凝聚著中華民族經天緯地的偉大智慧。北京冬奧會開幕,恰逢

立春節(jié)氣。立春為二十四節(jié)氣之首,在農耕時代,是莊重的節(jié)日,國家要舉辦祈求農

事順利的儀典。()。各地守士官率僚屬,盛陳鹵薄儀仗,抬芒神、春牛巴雜以秧

歌、龍燈、旱船等,迎春于東郊高地。帶隊長者鞭打春牛,鞭畢,招春牛沿地壟緩緩

前移,將春牛放置壟頂,守士官執(zhí)鎬奮臂刨土,以示農事開始。春牛打碎之后,人們

爭搶牛頭,謂之搶春;又搶春牛腹中糖果,期待生活美好甜蜜;將春牛之土灑于牛圈

內,()。

【注】①春牛:土制的牛。

21.下列填入文中括號內的語句,銜接最恰當的一項是()

A.打春牛是立春的重要節(jié)俗以期牛畜繁衍興旺

B.打春牛是立春的重要節(jié)俗表達對牲畜興旺的愿望

C.儀典是各種各樣的表達對牲畜興旺的愿望

D.儀典是各種各樣的以期牛畜繁衍興旺

22.(1)結合上面語段,簡要分析張藝謀為什么在冬奧開幕式選擇24節(jié)氣倒計時。

(2)請根據所給出的上聯(lián)對出下聯(lián)。

上聯(lián):春牛犁醒一冬夢

下聯(lián):_____________

七、材料作文

23.閱讀下面材料,根據要求作文。

剛過去的兩屆奧運會,造就了兩位“蘇神”。

蘇翊鳴是一戰(zhàn)封神的17歲“傳奇少年”,初登冬奧賽場就收獲一金一銀。面對媒

體的采訪,他說:“我熱愛單板滑雪,不管是在哪場比賽中,我都是做自己最喜歡的

事情?!睂Υ磥恚f:“我是一個喜歡不斷去挑戰(zhàn)、去嘗試新鮮事物的人,所以

不管接下來有什么樣的目標,我都會一如既往像現(xiàn)在這樣付出自己的全部去努力完

成?!?/p>

蘇炳添是三戰(zhàn)奧運的32歲田徑老將,多年前,年齡就已經成為他的弱點,他也曾

遭遇低迷、傷病,一次次考慮退役。但他又一次次選擇相信,選擇留下,選擇堅持。

他制定嚴密科學的訓練計劃,打破自己原有的起跑習慣,最終跑出了突破黃種人極限

的9秒83。

上面的材料,對正在追求理想的你有什么啟發(fā)?請抓住感觸最深的一點,寫一篇文

章,表達你的感受和思考。

要求:結合材料內容,選好角度,確定立意,自擬標題,除詩歌外文體不限,不少于

800字。

參考答案:

1.D

2.D

3.C

4.①先交代作者、書名和出版信息(出版社和出版時間)。②后介紹作品內容。③再介紹

創(chuàng)作理念,分享閱讀感受。④最后指明作品價值。

5.①有比較充分的采訪準備。前兩個問題圍繞李劍葉火炬手和設計師的身份展開。了解

“飛揚”火炬的情況,能結合對火炬的了解提問。②重視對方的觀點,善于引導。李劍葉回

答想到的是“浪漫”時,能及時追問。李劍葉回答為什么是“浪漫”后,立刻以“浪漫”為核

心,引申出兩個問題。③圍繞大眾最關切的問題,重點突出。緊扣2022年北京冬奧會“飛

揚”火炬外觀的設計過程、設計特點和設計感受展開。④能適時補充提問方向,邏輯清晰。

在問到“經歷過整個設計過程后,是一種什么感受?”后,及時跟進,讓被采訪者用“一個

詞''去形容設計過程,不枝不蔓。

【解析】

1.

本題考查學生對多個信息進行比較、辨析的能力.

A.“主要是為了真實呈現(xiàn)新時代的中國續(xù)寫奧運輝煌的決心與實力”錯誤,文中是“作品……

更呈現(xiàn)出新時代的中國續(xù)寫奧運輝煌的決心與實力”,"主要是''表述錯誤,此外“呈現(xiàn)新時

代的中國續(xù)寫奧運輝煌的決心與實力''是意義,不是目的。

B.”使孫晶巖的作品都具有反映時代重大進程的及時性和前脂性”錯誤,文中是“正是作者的

家國情懷,使整部作品呈現(xiàn)出文學反映時代重大進程的及時性和前瞻性”,是"整部作品”,

不是孫晶巖的所有作品,選項擴大范圍。

C.“更源于國際冰雪運動在全球的蓬勃發(fā)展”錯誤,文中是“北京冬奧會的成功舉辦有中國國

力的支撐、有冰雪產業(yè)的發(fā)展、有與世界的融合”,”中國國力的發(fā)展壯大”“國際冰雪運動

在全球的蓬勃發(fā)展''二者是并列關系,不是遞進關系。

故選D。

2.

本題考查學生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。

D.“客觀顯現(xiàn)”錯誤,文中是“我們觀察到這片葉子的旋轉是有加速度的,這種生命力讓人找

到了大自然和人類社會的某種連接“,這是人們由此產生的聯(lián)想,屬于主觀看法,不是客觀

答案第1頁,共11頁

顯示0

故選D。

3.

本題考查學生依據文章內容作出推斷的能力。

C:“飛揚,火炬代表什么”指向是“飛揚”火炬的寓意,本選項回答得是“飛揚”火炬"輕、固、

美”的特點體現(xiàn)的意義,不屬于“飛揚”火炬的寓意。

故選C。

4.

本題考查學生分析文章結構和思路的能力。

第一段“他們之中,有一位用自己獨特的方式,為北京冬奧記錄著、見證著、歌哭著,她就

是長篇紀實文學《中國冬奧》(人民文學出版社2022年1月出版)作者孫晶巖”,先交代作

者、書名和出版信息(出版社和出版時間)。

第二段“作品通過豐富真實的事例和人物,立體、生動地書寫了京冀兩地三大冬奧賽區(qū)的建

設奇跡,更呈現(xiàn)出新時代的中國續(xù)寫奧運輝煌的決心與實力”,介紹作品內容。

第三段“孫晶巖堅持,報告文學要有宏大視野’的創(chuàng)作理念”“通過這本書,我們能感受到北京

冬奧會的成功舉辦有中國國力的支撐、有冰雪產業(yè)的發(fā)展、有與世界的融合”,介紹創(chuàng)作理

念,分享閱讀感受。

第四、五段“也許正是這樣的創(chuàng)作信念和行動,使她的作品扎實深刻、樸實動人”“《中國冬

奧》以文學的真誠與情意,為北京冬奧會獻上一份特殊的禮物”,指明作品價值。

5.

本題考查學生對文本的某種特色作深度的思考和判斷的能力。

“成為2022年北京冬奧會火炬手心情如何”“作為北京冬奧會‘飛揚’火炬的外觀設計師,奧運

火炬在您心中代表著什么“,前兩個問題圍繞李劍葉火炬手和設計師的身份展開,可見,中

新網記者對“飛揚”火炬的相關情況非常了解,有比較充分的采訪準備。

李劍葉說“整個設計過程很難,但是我更多想到的是‘浪漫’這個詞”,記者追問“浪漫?為什

么?”“這是否如同談了一場‘浪漫的戀愛”',由"浪漫’’引申出兩個問題,可見,重視對方的

觀點,善于引導。

“最終的‘飛揚'火炬和此前第一稿有很大區(qū)別,‘飛揚’火炬設計成中空是什么樣的靈感激發(fā)

的”“在設計2022年冬奧火炬的時候,如何打破大家固有的奧運烙印去尋求更多的創(chuàng)新”“經

歷過整個設計過程后,是一種什么感受”,扣住設計過程、設計特點和設計感受展開提問,

答案第2頁,共11頁

重點突出。

“經歷過整個設計過程后,是一種什么感受?如果用一個詞去形容設計過程的話,你會如何

形容”,提問一個問題之后,適時補充提問方向,邏輯清晰。

6.D

7.B

8.(1)對讀書的熱愛:(2)對梅邨先生和父親博學睿智的欽佩;(3)對梅邨斬斷書緣的痛

惜;(4)對梅邨教育我“莫要因書誤事”的感激;(5)對趙伯伯留書的感激。

9.(1)《吳山夜話》和《踏雪尋梅》互相照應,正因為王梅邨出身于書香世家,嗜讀書,

所以才學識淵博,見解獨到;(2)《吳山夜話》和《踏雪尋梅》互相照應,因為王梅邨耽溺

于閑書,因書誤事,導致晚年落魄清寒;(3)《撿書》與《踏雪尋梅》兩文都突出刻畫了王

梅邨學識淵博的形象;(4)《撿書》與《踏雪尋梅》對比,由愛書如命到斬斷書緣,更突出

王梅邨因書誤一生的沉痛轉變;(5)《吳山夜話》與《撿書》共同突出王梅邨酷愛讀書、極

有天分的形象。

【解析】

6.

本題考查學生分析理解文章內容的能力。

D.“選文按事件發(fā)生的先后排序應為《吳山夜話》《踏雪尋梅》《撿書》”錯誤,正確順序

應為:《撿書》《吳山夜話》《踏雪尋梅》。

《踏雪尋梅》第一段父親對“我”說“你去給趙伯伯拜個年吧。受長輩恩惠,莫要失禮”,這

里的“恩惠”就是指《撿書》中“我們挑的舊書,趙伯伯按一毛錢一斤賣給我們''這件事,而

且《撿書》中提到父親告訴“我”“你看,扉頁上有主人的收藏印‘梅邨自用',書頁上眉批、

夾注、題解、注音比比皆是,批評中肯,字跡清秀,料他也是個細心的讀書人”,這個時候

“我”接觸了“梅邨”這一名詞,所以才有《踏雪尋梅》中“我翻了翻,找到一套《元曲選》、

一本《董解元西廂記》、一本《琵琶記》,這幾冊書的扉頁上都蓋有,梅邨自用’的印章,我

十分驚喜”,所以《撿書》在《踏雪尋梅》之前;《踏雪尋梅》中“我”受“梅邨先生”女兒的

指引找到他家,發(fā)現(xiàn)''開門的竟是王老師”,《吳山夜話》中講到“我''和"王老師’’的交往,所

以《吳山夜話》應在《踏雪尋梅》之前;《吳山夜話》中王老師說“我”和他年輕時很像,嗜

書如命,而《撿書》中就是“我”嗜書的表現(xiàn),所以《撿書》應在《吳山夜話》前面。

故選D。

7.

答案第3頁,共11頁

本題考查學生分析鑒賞文章藝術特色的能力。

B.“既指雪中冬梅”錯誤,文中與“梅”無關,應是既指書和王梅邨先生。

故選Bo

8.

本題考查學生理解概括作者情感態(tài)度的能力。

《踏雪尋梅》第二段中,“我”認為趙伯伯這里是個好地方,原因是“這兒有書,書就是最好

的東西“,“我”發(fā)現(xiàn)很多藏書,非常驚喜,趙伯伯問“我”“你愛看這些書?”“我點點頭”,由

這些內容可以看出“我''對讀書的熱愛。

《踏雪尋梅》中父親對梅邨先生的批注做了點評“這些批注征引宏博,見解獨到,對品味元

雜劇、了解中國戲曲演進史,很有啟示。個別論斷,不遜于靜安先生的《宋元戲曲史》。不

足之處在于枝蔓蕪雜,未加梳理,注多解少,過于簡略。無緣當面請教,甚是遺憾“,這些

點評側面說明梅邨先生的博學,也能直接表現(xiàn)出父親見識的廣博以及評價的中肯,這些流

露出“我”對梅邨先生和父親的欽佩。

《踏雪尋梅》中“我”前去尋找梅邨先生,結果發(fā)現(xiàn)梅邨先生已經“書緣已斷,心如古井”,

而梅邨先生曾經讀書之時“書頁上眉批、夾注、題解、注音比比皆是,批評中肯,字跡清

秀,料他也是個細心的讀書人”,而現(xiàn)在他卻斬斷書緣,對此,"我'’是痛惜的。

《吳山夜話》中梅邨先生以自己因過于耽溺閑書而誤事來警戒“我”,“你與我少時性情相

同,前車之鑒,不可不察”,對此,"我'’是感激的。

《踏雪尋梅》中提到趙伯伯攢下干凈的書,之后“我父親買下了這三十多冊書”,對此,

"我''是感激的。

9.

本題考查學生鑒賞作品的人物形象的能力。

由題干可知,考生需要找到三篇之中的相關點,結合這些相關點來概括王梅邨的特點。

《踏雪尋梅》中提到王梅邨的批注”征引宏博,見解獨到,對品味元雜劇、了解中國戲曲演

進史,很有啟示。個別論斷,不遜于靜安先生的《宋元戲曲史》“,可以看出王梅邨學識淵

博,且有獨到的見解;而《吳山夜話》中通過王梅邨的自述“我自幼受父親熏陶,嗜書成

癖”做出了解答,書香世家以及嗜好讀書讓王梅邨學識淵博、見解獨到。

《踏雪尋梅》中提至『‘我"去尋梅邨先生,看到梅邨的處境“室內逼仄,僅容轉身,一床,一

柜,一桌,一椅,案頭無書卷筆墨,壁上也無字畫飾物,簡約明凈,落寞清寒”,非常落

魄;《吳山夜話》中對此做出解答,如“逍遙自在,常逛書肆,以搜購小說詞曲為樂事,后

答案第4頁,共11頁

又沉迷于秦腔,與一幫票友吹拉彈唱,天天泡戲園子,大學考試兩次落榜”“因上班看小說

被局長辭退”“因熬夜看書、上班遲到三次被開除”“皆因嗜讀閑書所致“,因沉溺閑書導致晚

年落魄。

《踏雪尋梅》和《撿書》中都提到“我”父親對梅邨先生批注的評價,如“這些批注征引宏

博,見解獨到,對品味元雜劇、了解中國戲曲演進史,很有啟示。個別論斷,不遜于靜安

先生的《宋元戲曲史》”“書頁上眉批、夾注、題解、注音比比皆是,批評中肯,字跡清

秀,料他也是個細心的讀書人”,體現(xiàn)出其學識的淵博。

《踏雪尋梅》中“我'’見到王梅邨先生,但他說“如今書緣已斷,心如古井,切莫再提舊

事”,可見斬斷書緣,而《撿書》中梅邨的批注中說“鬻及借人為不孝”,認為把書賣掉和借

給他人是不孝的,可見愛書之深,兩相結合凸顯他的轉變。

《撿書》中通過父親對梅邨先生批注的評價以及梅邨先生的批注可以看出梅邨先生對讀書

的熱愛;《吳山夜話》通過梅邨先生的自述展現(xiàn)了自己在讀書上的天分“天分極好''以及酷愛

讀書的表現(xiàn),兩相對照可以展現(xiàn)其愛書以及有天分的特點。

10.C

11.C

12.A

13.(1)(馬氏)脫下自己的衣服換下老母的濕衣,端來米粥讓老母吃,抱來被子讓老母休

息。(2)而到了事情有了變化、朋友處于困境之時,不能實踐自己的諾言而背叛朋友而離

開的人太多了!

14.(1)用譚太守拒不收留張氏襯托出杜環(huán)扶危濟困的高尚品格。(2)用張氏親生幼子常

伯章拒不奉養(yǎng)襯托杜環(huán)奉養(yǎng)張氏的厚道善良的品格。(3)用張氏做客不安的心情反襯杜環(huán)

的善通人情.(4)用張氏脾氣不好反襯杜環(huán)的孝敬愈加。

【解析】

10.

本題考查學生文言文斷句的能力。

句意:我觀察杜環(huán)的事跡,即便是古代所稱贊的忠義烈士也比不上他啊,世俗常常說今人

不如古人,這不也是冤屈了全天下了吧!

“事”作“觀”的賓語,“杜環(huán)”是“事”的定語,中間不可斷開,排除B;

“古人”是"不逮''的賓語,中間不可斷開,排除AD.

故選C。

答案第5頁,共11頁

11.

本題考查學生了解并掌握常見的文化常識的能力。

C.”與,名屬教坊第一部’(《琵琶行》)的,坊‘相同”錯誤,教坊是中國古代宮廷中掌管俗樂的

樂舞機構,”教坊”的"坊''是官署名,與文中的意義不同。

故選C。

12.

本題考查學生理解文章內容的能力。

A.“樂于解決周圍人的困難”錯誤,文中“好周人急'’意思是樂于救助別人的急難。選項對

"周''理解錯誤。

故選A,

13.

本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。

得分點:

(1)"糜”,米粥;"食”,給……吃;"寢”,讓……休息。

(2)“窮”,困窘;“蹈”,實踐;“背”,背叛。

14.

本題考查學生賞析文章藝術技巧的能力。

“母附舟詣譚,譚謝不納,母大困”“茍無人事母,環(huán)雖貧,獨不能奉母乎“,用譚太守拒不

收留張氏襯托出杜環(huán)扶危濟困的高尚品格。

“伯章若無所聞,第曰:‘吾亦知之,但道遠不能至耳?!h(huán)歸半歲,伯章來''"既而伯章見母

老,恐不能行,竟詒以他事辭去,不復顧”“環(huán)奉母彌謹”,用張氏親生幼子常伯章拒不奉養(yǎng)

襯托杜環(huán)奉養(yǎng)張氏的厚道善良的品格。

“母見環(huán)家貧,雨止堅欲出問他故人“,用張氏做客不安的心情反襯杜環(huán)的善通人情。

“母性偏急,少不愜意,輒詬怒。環(huán)私戒其家人,順其所為,勿以困故,輕慢與較“,用張

氏脾氣不好反襯杜環(huán)的孝敬愈加。

參考譯文:

杜環(huán),表字叔循。他的祖上是盧陵人,因為侍奉父親杜一元在江南一帶做官,就在金

陵安了家。杜環(huán)為人嚴正規(guī)矩,講究信用,樂于在別人危難的時候幫助人家。他父親的朋

友兵部主事常允恭,病死在九江,家庭破落了。常允恭的母親張氏,六十歲了,在九江城

墻下痛哭不止,沒有歸宿。有人告訴她說:“現(xiàn)在在安慶府做知府的譚敬先,不是允恭的

答案第6頁,共11頁

朋友嗎?何不到那里去依靠他?!崩夏复畛藙e人的船去拜望譚敬先。譚敬先推故不見面。

老母的境遇十分困窘。想到允恭曾經在金陵做官,那里的親戚朋友,或許還有活著的,也

許有萬一的希望。于是又掉著眼淚哀求別人將她帶到了金陵。打聽了親戚朋友中的一兩個

人,沒有還在的。接著又打聽杜一元家在哪里,路上行人回答說:“一元死去很長時間

了,只有兒子杜環(huán)還在這里,他家住在直鷺洲坊?!崩夏复┲埔聽€衫,冒雨走到杜環(huán)

家。杜環(huán)正在陪著客人說話,見到老母十分驚愕,就像曾經見過她的面似的。于是問她

說:“老母不是常老太太嗎?為了什么事來到這里?”老母告訴杜環(huán)來到這里的緣故。杜

環(huán)也一邊聽一邊哭,攙扶著老母坐下,向她行禮,又喊妻子出來行禮。杜環(huán)的妻子馬氏,

脫下自己的衣服換下老母的濕衣,端來米粥讓老母吃,抱來被子讓老母休息。老母打聽過

去與她家交往密切的老朋友和她的小兒子伯章。杜環(huán)知道她家的老朋友沒有在這里的,不

能去依靠他們,又不知道伯章的死活。姑且安慰老太太說:“天正在下雨,雨停了為您老

人家去打聽。假如沒有人侍奉您,我家雖然貧窮,難道不能供奉您老人家嗎?”當時正值

戰(zhàn)亂之后的饑荒年月,百姓們親骨肉都不能互相保全,老母見杜環(huán)家境貧寒,雨停之后堅

決要出去尋訪別的朋友。杜環(huán)讓妻子陪嫁的侍婢跟她一起去,到天快黑時,果然沒有找到

任何朋友空手而回。杜環(huán)買來布匹綢緞,讓妻子為老母縫制衣服被子。自杜環(huán)以下的家

人,都把老人當做母親來侍奉。老母性情狹隘急躁,遇到稍微不舒心的事,便怒罵不止。

杜環(huán)私下里囑咐家里的人,讓老人由著她的性子行事,不要因為家境困難,慢怠老人,與

她計較。老母有痰喘的病,杜環(huán)親自為她熬藥,給她拿調羹、筷子。因為老母的緣故,不

敢大聲說話。過了十年,杜環(huán)奉皇帝的旨意到會稽去祭祀神廟山靈,回來時路經嘉興,遇

到了老母的兒子伯章,杜環(huán)垂淚對他說:“太夫人住在我家,日夜想念你以致得了病,你

不能不盡早去見她老人家。”伯章好像沒有聽到什么一樣,只是說:“我也知道母親在你

家,只是路遠不能前去?!倍怒h(huán)回到家過了半年,伯章才來了。老母見到她的小兒子,抱

住大哭。母子相見后,伯章見母親老態(tài)龍鐘,擔心不能一起走,竟撒謊說還有別的事情,

告辭而去,從此不再管他的母親。杜環(huán)侍奉老母更加恭敬周到,然而老母也更加想念伯

章,疾病頓時加重了。臨死之前,抬起手來向杜環(huán)說:“我拖累了杜君,我拖累了杜君!

祝愿杜君生的子孫,都像杜君這樣!”說完這幾句話便咽氣了。杜環(huán)買了棺棺槨恭行殯葬

的禮儀,在城南鐘家山買了地,安葬老母。逢年過節(jié)經常到她的墓前祭奠。

史官評論說:“朋友之間意氣投合時,表示將自身的一切都交付給朋友,好像并不困

難;而到了事情有了變化、朋友處于困境之時,不能實踐自己的諾言而背叛朋友而離開的

人太多了!何況能在朋友死去之后而贍養(yǎng)他的雙親呢?"我觀察杜環(huán)的事跡,即便是古代

答案第7頁,共11頁

所稱贅的忠義烈士也比不上他啊,世俗常常說今人不如古人,這不也是冤屈了全天下了

吧!”

15.C

16.(1)韋詩寫詩人獨自坐聽江上的鶯鳴,品酒賞花時想念諸弟,表達詩人孤獨寂寞,思

鄉(xiāng)懷人之情;

(2)孟詩寫寒食“無煙火”是為貧居所迫,不僅僅是紀念介子推,寫出了寒士的辛酸,表達

作者深切的不平之情。

【解析】

15.

本題考查學生理解賞析詩歌內容及藝術手法的能力。

C.“孟詩借繁花奠定了全詩的感情基調”錯誤,江南之春給人繁花競麗的感覺,與這種良辰

美景相匹配的應該是賞心樂事,詩歌第二句卻出人意外的寫出了“堪悲”,可見,"繁花''與

詩人想要表達的感情大相徑庭,是以樂景寫哀情,不是奠定感情基調。

故選C。

16.

本題考查學生理解分析詩人思想感情的能力。

《寒食寄京師諸弟》一詩,寫詩人在寒食節(jié)“獨坐聽”黃鶯鳴叫,看起來十分孤獨,而“把酒

看花想諸弟”一句,更道出詩人內心的思念之情,寫出詩人寒食節(jié)孤身一人在外,寂寞思

鄉(xiāng),懷念親人的感情。

《寒食》一詩則側重于詩人的個人遭際辛酸?!柏毦油鶡o煙火,不獨明朝為子推''一句

說,貧困的生活平常也是不生火做飯的,不僅僅是明天才吃子推這樣的冷食”,這似乎是作

者自嘲:世人都在為明朝寒食準備熄火,以紀念先賢;可象我這樣清貧的寒士,天天過著

“寒食”生涯,反倒不必格外費心呢。這種幽默詼諧,是一種苦笑,似輕描淡寫,卻涉筆成

趣,傳達出一種攫住人心的悲哀,表達出詩人身為寒士的辛酸與不平。

17.英雄無

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