廣西南北平話比較

廣西南北平話比較

過去，廣西平話的討論主要集中在平話是一種獨立的方言，還是桂南平話屬于粵語。相比之下，南北平話的異同，尤其是差異，被討論得很少。梁金榮(1997)提出了南北平話15條共同特點,8條不同點;李連進(jìn)(2000a)提出了3條共同特點,10條不同點,但兩位都沒有對不同點做更深入的討論。韋樹關(guān)(1999)主要從塞音韻尾、鼻音韻尾和元音韻尾保留與否討論了南北平話的差異。本文也擬從幾個方面著重討論南北平話的差異,不打算做全面的考察。本文有些材料的來源在此統(tǒng)一交代一下,以免重復(fù)出現(xiàn):臨桂兩江(梁金榮2004),臨桂五通(周本良2004),臨桂四塘(駱明弟1996),靈川潭下、龍勝、富川麥嶺七都話、富川麥嶺八都話、鐘山公安、平樂張家、桂林雁山、桂林朝陽、陽朔驥馬、南寧沙井、百色(謝建猷2007),扶綏、龍州、馬山、田東林逢、龍州(李連進(jìn)2000),桂林大河(楊煥典1998),灌陽觀音閣(黃啟良2008),恭城(關(guān)英偉2005),富川秀水(鄧玉榮2004a)、鐘山回龍(鄧玉榮2004b),八步鋪門(鄧玉榮2013),八步黃田、八步靈鳳(張秀珍2004),八步鵝塘(麥耘2008),八步鸕鶿屋(鐘梓強2007),靈川毛村(白云2005),靈川江尾(陳然然2007),靈川高橋(王定康2007),永福(肖萬萍2004),全州(唐昌曼2004),興安(林亦2004),崇左(梁偉華、林亦2009),南寧石埠(林亦、劉志華2007),邕寧四塘(林亦、余瑾2009),橫縣百合(黃?，?008),賓陽王靈(莫海文2014),賓陽大橋(黃英富2007),賓陽黎塘(黃獻(xiàn)2007),資源、陽朔葡萄、靈川三街、平樂陽安、臨桂六塘、臨桂六塘、南寧亭子、南寧心圩、邕寧五塘、田東平馬、賓陽新賓、橫縣蒙村、融水、宜州、貴港(筆者調(diào)查)。其余隨文注明。古濁聲母今讀送氣塞擦音1.1桂南平話古全濁聲母今讀清音,逢塞音、塞擦音一般不送氣,比如南寧亭子、心圩、沙井、石埠、田東平馬、林逢、百色、邕寧四塘、馬山、扶綏、崇左、龍州、賓陽新賓、大橋、黎塘、王靈、橫縣蒙村、百合、宜州、融水二十處。目前僅見邕寧五塘例外,平上不送氣,去入送氣,與廣州話正相反(覃遠(yuǎn)雄2000,2007)。以下列方言為例:1.2桂北平話古全濁聲母今讀有幾種類型:①今讀濁塞音塞擦音一律不送氣:全州、興安兩處。②今讀清塞音、塞擦音無論平仄一律不送氣:靈川三街、潭下、臨桂六塘、桂林雁山、資源、陽朔葡萄、平樂陽安、張家、鐘山回龍、公安、富川秀水、麥嶺、恭城、八步黃田、鵝塘、靈鳳、鋪門十七處。③今讀清塞音、塞擦音無論平仄一律送氣:臨桂兩江、灌陽兩處。④今讀清塞音、塞擦音上聲白讀送氣,其余聲調(diào)不送氣:臨桂五通、中庸、四塘三處。⑤今讀清塞音、塞擦音陽平上聲送氣,陽去不送氣:永福一處。以下列方言為例:1.3以上可以看到,桂南平話最為一致,古全濁聲母清化后今讀塞音塞擦音一般都不送氣;而桂北平話不一致,大多數(shù)方言讀不送氣音,少數(shù)方言一律或部分讀送氣音。除了上列方言外,還可以看到有些方言部分古濁聲母字今讀送氣塞音、塞擦音,具體分化條件還沒理出來,可以先說個大概。比如陽朔驥馬平去不送氣,上入送氣。靈川毛村、高橋、八步鸕鶿屋並、定不送氣,其余聲母多送氣。江尾上聲有些常用字也讀送氣音。這樣看來,桂北平話古濁聲母今讀送氣塞音塞擦音的方言雖在少數(shù),但也不算少了。如果考慮到湘南、粵北與桂北的關(guān)系,放在一起看,那全古濁聲母今讀送氣塞音塞擦音的方言就更多了。我們(覃遠(yuǎn)雄2007)曾列舉過湘粵桂邊界平話土話古全濁聲母今讀塞音塞擦音的類型,其中湘南、粵北就有:①無論平仄今讀送氣:桂陽流峰、臨武麥?zhǔn)小⑿绿锺R場嶺;曲江白沙、仁化周田、仁化石塘、武江區(qū)上窯、北江區(qū)蠟石、湞江區(qū)石陂等九處。②並、定母今讀不送氣,從、邪、澄、崇、群母今讀送氣:藍(lán)山太平,寧遠(yuǎn)張家,嘉縣廣發(fā),宜章赤石、大地嶺,桂陽燕塘、洋市;樂昌黃圃、三溪、皈塘,連州星子、保安、西岸、豐陽、連州鎮(zhèn),連南三江等十六處。③並、定、澄(今讀塞音)今讀上聲送氣,其他多不送氣;澄母(今讀塞擦音)和從、邪、崇、禪、群母一般讀送氣音:樂昌長來、北鄉(xiāng),湞江區(qū)犁市,曲江梅村,乳源桂頭等五處。莊初升(2004)、謝奇勇(2010)也分別列舉討論了粵北、湘南永州古全濁聲母在各種條件下今讀送氣塞音塞擦音的很多方言。重要的不是桂北平話古全濁聲母今讀送氣塞音塞擦音方言的多或少,而是它跟桂南平話演變的方向不同,它是湘粵桂邊界平話土話古全濁聲母今讀的重要類型?；蛟S可作這樣的假設(shè),南北平話古全濁聲母清化后原本讀塞音塞擦音都不送氣,是官話的影響桂北平話少數(shù)方言才變成送氣音的。但是官話平聲送氣,仄聲不送氣,桂北平話兩江、灌陽平仄都送氣,五通、中庸上聲白讀送氣、其余不送氣,永福平仄不送氣、去入送氣,官話之仄聲不送氣怎么會影響到平話仄聲送氣的?這很難說得通。只好做這樣的解釋,桂北平話古全濁聲母今讀送氣塞音塞擦音也是方言自身的演變,演變結(jié)果一開始就是讀的送氣音,跟桂南平話不同。至于不同語音條件類型至少部分是不同來源時期或不同來源地方言未及整合造成的。桂北平話土話,即今讀同端組。請看2.1桂南平話知組三等與二等無別,都讀塞擦音。比如南寧亭子、心圩、石埠、沙井、邕寧四塘、五塘、賓陽新賓、王靈、大橋、黎塘、橫縣蒙村、百合、田東平馬、林逢、百色、崇左、龍州、扶綏、馬山、融水、宜州、貴港二十二處。以下列方言為例:漢語史上,知組早在五代時期就從端組分化出來了(王力1985),桂南平話知端的分化也比較早,壯語早期漢借詞反映了這種情況,只有個別知三字還保留了端組讀法,應(yīng)該是更早時期進(jìn)入壯語的緣故。例如張均如等(2000)668頁“筷子”平果、丘北、環(huán)江、龍勝、東蘭、都安、上林、來賓、貴港讀,田東、田林、凌樂、廣南沙、柳江、宜山、南丹讀,武鳴、邕北讀,橫縣、融安讀,連山讀,隆安、扶綏讀,上思讀,崇左讀toy6,寧明讀,龍津、大新、廣南儂、硯山儂、文馬土讀thu5,德保讀thou6,靖西讀thou5。這些當(dāng)筷子講的就是漢語的“箸”,遇合三去聲澄母字。2.2桂北平話古知組三等今讀同端組,與二等有別。這個現(xiàn)象桂北平話很普遍。比如臨桂兩江、五通、中庸、四塘、六塘、靈川三街、潭下、毛村、江尾、高橋、永福、陽朔葡萄、全州、興安、資源、龍勝、灌陽、恭城、富川秀水、麥嶺、八步鵝塘、黃田、靈鳳、鸕鶿屋、鋪門、桂林大河、雁山共二十七處。平樂陽安、張家、鐘山回龍、公安、陽朔驥馬例外,三等與二等無別,今讀塞擦音和擦音。以下列方言為例:三街灌陽平樂、鐘山完全沒有知三讀同端組的現(xiàn)象(覃遠(yuǎn)雄2004b,2007),平樂、鐘山地處土話圈邊緣,與粵語區(qū)的八步、昭平相連接,也許原本就是勾漏片一類的粵語,而與其他桂北平話不是一類。知三讀同端組的現(xiàn)象湘南、粵北土話也很普遍。比如湘南江永城關(guān)(黃雪貞1992)、江華寨山(曾毓美2002)、道縣壽雁(賀凱林2003)、道縣祥林鋪、新田南鄉(xiāng)、新田北鄉(xiāng)、寧遠(yuǎn)、藍(lán)山上洞、雙牌理家坪、江華白芒營、江永松柏、江永桃川、東安高峰、東安花橋、冷水灘小江橋(謝奇勇2010)、冷水灘嵐角山(李星輝2003)、嘉禾廣發(fā)(盧小群2002);粵北(莊初升2004;張雙慶2000)白沙、周田、上窯、臘石、石陂、犁市、梅村、石塘、桂頭、長來、北鄉(xiāng)、黃圃、皈塘、三溪、星子、保安、連州、西岸、豐陽、三江等二十處。此種現(xiàn)象湘西(鄒曉玲2013)也可見到,比如古丈高峰、古丈山棗、瀘溪巖頭河。以下列方言為例:知三讀同端組各方言所含字?jǐn)?shù)多寡不一,但都是常用字,是未及從端組分化出來的存古現(xiàn)象(莊初升2004)。這是湘粵桂邊界平話土話的共同特征。僅此而言,這些平話土話同屬一個類型。從地理上看,這些平話土話都分布在湘語區(qū)和贛語區(qū)的邊緣,據(jù)此可以推測湘語、贛語早期可能也是這個類型。莊初升(2004:144)也曾推測江西本土贛語曾經(jīng)有過知二知三有別,知三讀同端組的存古現(xiàn)象。漢越語:初讀、中讀、后決3.1古果攝開口一等與假攝開口二等的分合桂南平話古果攝開口一等與假攝開口二等多數(shù)方言部分字今讀相混,比如南寧亭子、心圩、石埠、沙井、田東平馬、林逢、百色、邕寧四塘、五塘、馬山、扶綏、崇左、龍州。少數(shù)方言有別,比如賓陽新賓、大橋、王靈、黎塘、橫縣、融水、宜州(覃遠(yuǎn)雄2011)。以下列方言為例:果開——685頁“鑼”武鳴、橫縣、邕北、平果、田東、田林、凌樂、廣南沙、丘北、都安、上林、來賓、貴港、連山、欽州、邕南、隆安、扶綏、上思、崇左、寧明、龍津、大新、靖西、廣南儂等處都讀la2。672頁“籮”橫縣、邕北、柳江、宜山、龍勝、河池、來賓、連山等處讀la2頁。477頁武鳴“舵”讀ta4。假開二——690頁“耙”柳江、融安、龍勝、河池、連山、欽州、崇左讀pa2,宜山讀pa6,環(huán)江讀ba2。708頁“茶”武鳴、平果、田東、田林、凌樂、廣南沙、南丹、東蘭、都安、上林、欽州讀,宜山、環(huán)江、河池、上思、崇左、寧明、大新讀sa2,橫縣、丘北、龍津、廣南儂、硯山儂讀,邕北、柳江、融安、龍勝、來賓、貴港、連山、邕南、隆安讀tsa2。767頁“榨～油”武鳴、平果、南丹、上林讀,橫縣、欽州讀tpa5,田東讀,邕北、融安、龍勝、來賓、貴港、連山、邕南、隆安讀tsa5,大新讀tsa6。漢越語也有相同的表現(xiàn),果開一與假開二都讀[a],比如:多da1|羅la2|我nga4|河ha2||巴ba1|查tra1|紗sa1|牙nha1|下ha6(王力1982)。據(jù)王力先生(1982),漢越語形成于十一世紀(jì),桂南平話、壯語早期漢借詞果開一與假開二的合并也不會晚于這個時間。由于后來官話或者粵語影響下的接觸演變,各方言果開一有的字不再讀同假開二。發(fā)展的不平衡,各方言轄字多寡不一。新賓還有一個“屙”字讀同假開二,橫縣、融水等則全都不同于假開二。關(guān)于果開一讀同假開二,可參看覃遠(yuǎn)雄(2011)。從目前材料,桂北平話還很難看出有過果開一與假開二合并的演變。葡萄“鵝=牙”,六塘“鵝=牙”是少數(shù)假開二等字高化后與果開一的合并,性質(zhì)與桂南平話不同。桂南平話是一等與二等的合并,蟹效咸山攝大體上開口一等也與開口二等合并。這是桂南平話的特點。3.2古效攝開口一二等的分合桂南平話多數(shù)方言古效開一二等合并,比如南寧亭子、心圩、石埠、沙井、邕寧四塘、五塘、馬山、田東平馬、林逢、百色、崇左、扶綏、龍州等。少數(shù)方言一二等有別,比如橫縣蒙村、貴港、融水、宜州。還有少數(shù)方言二等幫泥組讀同一等,其余有別,比如賓陽新賓、王靈、黎塘、大橋。以下列方言為例:桂北平話絕大多數(shù)方言一二等有別,比如臨桂兩江、四塘、六塘、中庸、五通、永福、陽朔葡萄、驥馬、平樂陽安、張家、鐘山回龍、公安、富川秀水、麥嶺、八步黃田、鵝塘、靈鳳、鋪門、灌陽、龍勝、全州、興安、資源二十三處。少數(shù)方言一二等相混,比如八步鸕鶿屋,有的方言二等見系字因介音與一等有別,其余字相混,比如靈川三街、潭下、毛村、江尾。以下列方言為例:再看漢越語(王力1982):保bao3|毛mao1|桃dao2|老lao4|草thao3|高cao1|豪hao2|1包bao1|貌mao6|爪trao3|罩trao5|交giao1|敲xao1。壯語早期漢借詞、漢越語、桂南平話效開一二等都是相混的,效開一二等合并的時間應(yīng)該大致一樣。桂北平話不同于桂南平話,大多保持一二等的對立。湘南道縣壽雁(賀凱林2003)、江永城關(guān)(黃雪貞1993)、藍(lán)山太平(羅昕如2004)、新田南鄉(xiāng)(謝奇勇2005a)相同。嵐角山(李星輝2003)少數(shù)字有區(qū)別。粵北(莊初升2004)烏徑、雄州、三溪、豐陽四處還保留區(qū)別的痕跡。桂南平話貴港、橫縣、融水、宜州一二等有別;賓陽新賓、王靈、黎塘、大橋二等幫泥組讀同一等,其余有別。桂北、湘南、粵北效開一二等也有相混的,桂北有靈川三街、潭下、毛村、江尾、八步鸕鶿屋;粵北(莊初升2004)有百順、長江、白沙、周田、上窯、臘石、石陂、犁市、梅村、石塘、桂頭、長來、北鄉(xiāng)、黃圃、皈塘、星子、保安、連州、西岸、三江等;湘南有桂陽敖泉(范峻軍2000)。但是這些方言一二等合并的性質(zhì)未必跟桂南平話相同,從仍保持對立的多為白讀來看,似乎不是方言自身的演變,而是官話方言接觸影響的結(jié)果。湘語一二等也是相混的,比如辰溪(謝伯端2010)、瀘溪(瞿建慧2005)、衡山(彭澤潤1999)、溆浦(賀凱林1998)、長沙(鮑厚星等1998)、汨羅長樂(陳山青2006)等。陳暉(2006)指出,湘語效攝除了見系字均已合并,二等見系字區(qū)別于一等的主要是介音。介音是后起的,原本也是合并的。從湘粵桂平話土話情況推測,這種合并也可能是北方話影響所致。濁音的“去”[l]以上三個方面可以看到,南北平話有較大的差異,而且這些差異大約在宋代就形成了。南北平話并非很一致,僅過去認(rèn)為南北平話比較一致的古全濁聲母今讀塞音、塞擦音這一條,現(xiàn)在看來就有不少不同類型。除了上述三個方面還有不少差異,也很重要,比如精組和知系的分合,效攝和流攝的分混,入聲韻尾和陽聲韻尾的保留與否,上聲和入聲的演變等,留待以后全面地考察。資源、葡萄兩處實際讀清音濁流。濁流出現(xiàn)在韻母上,隨聲調(diào)走,凡陽調(diào)類字都帶濁流。聲母我們一律記做清音,張桂權(quán)(2004)、梁福根(2004)分別記作濁音。梁福根說葡萄“實際是清化的濁聲母。潘悟云先生辨音后,認(rèn)為帶清音濁流色彩。劉村漢先生稱為裹氣音。”葡萄陽平外其他陽調(diào)類濁流都比較弱。資源陽去較其他調(diào)要弱,張桂權(quán)(2004)也說:“全濁聲母的重濁因素在陽去音節(jié)中沒有在其他音節(jié)中那樣明顯。如布|帶呃≠袋呃,單獨念詞分得很清楚,在語流中清濁不容易區(qū)分?！边@種濁流肯定是原本濁聲母造成的,現(xiàn)在它出現(xiàn)在韻母上,而且擴及到鼻音、邊音聲母音節(jié)。梁福根(2004)記為跟[mnηl]相對的一套。張桂權(quán)(2004)顯然也注意到了這個現(xiàn)象,所以她說:“[l]在陽平字中念得特別重濁,并有明顯的濁后流?！鄙鲜鲇栏Ｊ蔷徒褡x調(diào)類說的,如果從古調(diào)類角度看,平、上分別讀陽平和上聲,都送氣;去聲讀陽去,不送氣;入聲少部分字隨濁去走讀陽去,不送氣,多數(shù)字隨濁平走讀陽平,送氣。但是“讀～書|獨～蒜|～兒|～女”讀陽去送氣,例外。這是陽平在其他調(diào)類前的變調(diào)(肖萬萍2004:12)。從上列可以看到,三街等十二處方言三等字部分讀同端組,與二等有別。漢語史上,知組早已從端組分化出來,現(xiàn)代大多數(shù)方言反映了這種情況。而桂北平話知三讀同端組,還沒有從端組分化出來,它是一種存古現(xiàn)象。有些字讀同知二那是官話影響的結(jié)果。所據(jù)材料顯示,富川秀水章、見組很多字讀[tt‘],比如:,顯然是后起的演變,即塞擦音的塞化。這樣一來,似乎知三讀同端組是后來隨同章、見組的演變。其實不然,莊初升、鄧玉榮兩位先生面告,章、見組實際讀的是,并非與端組相同。知三隨端組走,所以有的字讀[l]聲母,章、見組則否。知組二等不讀同端組,已經(jīng)從端組分化出來。全州知組二等濁音澄母讀同端組的定母[d],但這是和崇、船、禪三個古全濁聲母合并后共同發(fā)生的演變,并非存古,跟知三讀同端組不是一個層次。請看例字:。這些字韻母都是洪音,此前聲母應(yīng)讀[dz],擦音部分脫落進(jìn)一步演變成了[d],即dz→d。所以音系里沒有[dz]聲母。演變?yōu)閇d]就與澄三、定母重疊了,容易讓人誤解為還沒有從端組分化出來的存古現(xiàn)象。桂北平話果攝開口一等與假攝開口二等多數(shù)方言今讀有別,比如臨桂兩江、中庸、五通、四塘、永福、靈川三街、江尾、潭下、全州、灌陽、興安、龍勝、富川秀水、平樂陽安、張家、鐘山回龍、公安、八步黃田、資