2022屆甘肅省張掖市民樂縣第一中學(xué)上學(xué)期高三第二次診斷考試語(yǔ)文試卷(一)_第1頁(yè)
2022屆甘肅省張掖市民樂縣第一中學(xué)上學(xué)期高三第二次診斷考試語(yǔ)文試卷(一)_第2頁(yè)
2022屆甘肅省張掖市民樂縣第一中學(xué)上學(xué)期高三第二次診斷考試語(yǔ)文試卷(一)_第3頁(yè)
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文檔簡(jiǎn)介

民樂一中2021—2022學(xué)年高三年級(jí)第二次診斷考試

語(yǔ)文試卷

(滿分:150分時(shí)間:150分鐘)

一、現(xiàn)代文閱讀(36分)

(一)論述類文本閱讀(本題共3小題,每題3分,共9分)

閱讀下面的文字,完成下面「3題。

陳寅恪說(shuō):“所謂真了解者,必神游冥想,與立說(shuō)之古人,處于同一境界,始能批評(píng)其

學(xué)說(shuō)之是非得失,而無(wú)隔膚廓之論?!边@表明學(xué)術(shù)研究還需借助于歷史的想象力。但歷史想

象與藝術(shù)想象有所不同,我們切不可拿“想象”作“證據(jù)”,“誤認(rèn)天上的浮云為天際的樹林”。

這也是治學(xué)者應(yīng)當(dāng)牢記的“信條”。

治學(xué)須以歷史學(xué)為根基。李大釗說(shuō):“縱觀人間的過(guò)去者便是歷史,橫觀人間的現(xiàn)在者

便是社會(huì)。”也就是說(shuō),要洞察現(xiàn)實(shí)的社會(huì),就不能不研究過(guò)去的歷史。

胡適則把這種認(rèn)識(shí)的思路,比作“祖孫的方法”,這一方法從來(lái)不把事物看作一個(gè)孤立

的東西,而把它視為“歷史”的一個(gè)“中段”:“上頭有他的祖父,下頭有他的孫子。捉住了

這兩頭,他再也逃不出去了。”但歷史也不是單純事件的條塊鋪陳,它的背后還有“思想”,

“有一個(gè)思想的過(guò)程所構(gòu)成的內(nèi)在方面”。因此,我們只有通過(guò)“想象”,才能把握它內(nèi)在的

“思想”,才能從一堆枯燥無(wú)生命的原材料中發(fā)現(xiàn)有血有肉的生命。事實(shí)上,對(duì)許多研究者

來(lái)說(shuō),研究對(duì)象與他個(gè)人經(jīng)歷并無(wú)直接關(guān)系。研究政治史的人,并不一定就是政治家,如果

沒有歷史想象力的參與,他們的研究工作可以說(shuō)是難以開展的。

歷史想象應(yīng)是“構(gòu)造性”的,這一點(diǎn)和藝術(shù)想象確有相似之處。錢鐘書也認(rèn)為,“史學(xué)

家追敘真人真事,每須遙體人情,懸想事勢(shì),設(shè)身局中,潛心腔內(nèi),忖之度之,以揣以摩,

庶幾入情合理。蓋與小說(shuō)劇本之臆造人物、虛構(gòu)境地,不盡同而可相通?!边@很容易讓人聯(lián)

想到司馬遷在《史記》中創(chuàng)立的記史方法,比如劉邦之母大澤遇蛇、韓信下拜遇黃石公等就

頗具藝術(shù)想象的意味。這僅是問題的一個(gè)方面。另一方面,我們所賴以說(shuō)明問題的一些“憑

借”,如民族、國(guó)家、政黨等,雖然是一種歷史的具體的“存在”,但要把握它們,也要依賴

于人的想象。按照安德森的話說(shuō)叫作“想象的共同體”。比如,研究民族,即便是最小的民

族的成員,也不可能認(rèn)識(shí)他的全部同胞,或者和他們相遇,而是一種相互連接的意象讓他們

作為一個(gè)整體而存在。

當(dāng)然,歷史想象也不可“天馬行空”。這是它與藝術(shù)想象的不同點(diǎn)。柯林武德說(shuō):歷史

的想象是“一種經(jīng)過(guò)訓(xùn)練的想象,其目的是為了尋求事實(shí)真相,而藝術(shù)家則是為想象而想象”。

因此,治學(xué)者一定要將它限制在他所發(fā)現(xiàn)的材料上,避免添枝加葉,損害其真實(shí)性。他可以

有深入而巧妙的推論,但必須時(shí)刻保持充分的自制力,以防止將事實(shí)納入假想的框架?!都t

樓夢(mèng)》研究中曾有過(guò)“索隱派”,他們借助離奇的想象,抓住書中的只言片語(yǔ)或某一個(gè)人物、

情節(jié)跟清代史事相比附,測(cè)字猜謎式地從中“索”出所“隱”的人和事來(lái)。這是需要我們注

意的??傊?,治學(xué)者需有歷史想象力,但不可以做“索隱派”更不要去“影射史學(xué)”。

(摘編自周良書《治學(xué)需有歷史想象力》)

1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是(3分)()

A.只要借助于歷史的想象力,就能把握歷史背后的思想,但不能把“想象”當(dāng)作“證據(jù)”。

B.“索隱派”學(xué)者借助離奇的想象,憑借只言片語(yǔ)找出隱藏的人和事,來(lái)否定真實(shí)歷史。

C.李大釗認(rèn)為歷史和現(xiàn)實(shí)相互關(guān)聯(lián),研究歷史可以洞察現(xiàn)實(shí),橫觀現(xiàn)實(shí)有助于研究歷史。

D.藝術(shù)想象有時(shí)會(huì)臆造人物、虛構(gòu)境地,歷史想象跟藝術(shù)想象在某種程度上有相通之處。

2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)()

A.文章采用總分式結(jié)構(gòu),先總述觀點(diǎn),后文重點(diǎn)論述了歷史想象和藝術(shù)想象的異同。

“祖孫的方法”,意在闡述歷史研究離不開想象的觀點(diǎn)。

C.第四段列舉《史記》中劉邦之母大澤遇蛇等例,闡述了歷史想象有時(shí)也具有藝術(shù)想象的

意味。

D.文章多處引用中西方理論及名言,結(jié)合典型事例加以分析,增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力。

3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是(3分)()

A.當(dāng)歷史研究對(duì)象與研究者的經(jīng)歷無(wú)直接關(guān)系時(shí),研究者可借助歷史想象力開展工作。

B.雖然我們不可能認(rèn)識(shí)一個(gè)民族的全體成員,但通過(guò)想象,我們也可把握其整體特點(diǎn)。

C.歷史想象是為尋求真相,藝術(shù)家是為想象而想象,因此藝術(shù)想象的價(jià)值不及歷史想象。

D.真正理解古人的學(xué)說(shuō)并評(píng)價(jià)其是非得失,需借助建立在實(shí)證之上的合理的歷史想象。

(二)實(shí)用類文本閱讀(本題共3小題,12分)

閱讀下面的文字,完成4'6題。

材料一:

連日來(lái),印度新冠肺炎疫情持續(xù)惡化,新冠病毒及其新變異毒株在印度國(guó)內(nèi)快速傳播。

根據(jù)印度衛(wèi)生部5月1日公布的數(shù)據(jù),印度累計(jì)確診已超過(guò)1916萬(wàn)例,累計(jì)新冠死亡病例

超過(guò)21萬(wàn)例,單日新增新冠肺炎病例在連續(xù)9天超過(guò)30萬(wàn)例后,5月1日首次超過(guò)40萬(wàn)例,

創(chuàng)該國(guó)疫情暴發(fā)以來(lái)單日最高紀(jì)錄。

更糟糕的是,專家普遍預(yù)測(cè)印度疫情仍未達(dá)峰值,更大的風(fēng)暴還在后面。面對(duì)印度嚴(yán)峻

的疫情形勢(shì)和疫苗短缺現(xiàn)狀,包括中國(guó)在內(nèi)的許多國(guó)家和國(guó)際組織紛紛施以援手,但有一些

國(guó)家卻搞起了“疫苗民族主義”,禁止疫苗及其關(guān)鍵原材料出口,人為制造“免疫鴻溝”。這

既破壞了全球團(tuán)結(jié)合作抗疫的大局,還不可避免地將會(huì)阻礙應(yīng)對(duì)疫情全球大流行的進(jìn)程,給

全球疫情防控與經(jīng)濟(jì)恢復(fù)帶來(lái)更大的不確定性。

(摘編自丑則靜《“疫苗民族主義”毒害全球抗疫大局)

材料二:

印度新冠肺炎疫情已陷入失控態(tài)勢(shì),連續(xù)多天單日新增病例超過(guò)30萬(wàn)例,醫(yī)療系統(tǒng)早

已不堪重負(fù),一片混亂。當(dāng)下的印度,亟需國(guó)際社會(huì)的支持與援助來(lái)渡過(guò)難關(guān)。

然而,作為世界頭號(hào)強(qiáng)國(guó),美國(guó)的表現(xiàn)卻讓人大失所望。2020年4月,美國(guó)宣布對(duì)疫苗

生產(chǎn)原材料實(shí)施出口管制,時(shí)至今日仍未解除。這是造成印度疫苗短缺的主要原因。被稱作

是“世界藥房”的印度并不缺生產(chǎn)疫苗的技術(shù),缺的是生產(chǎn)疫苗所需的進(jìn)口原材料,而美國(guó)

這一紙禁令等于是扼住了印度疫苗生產(chǎn)的“咽喉”。最近,印度官方向美國(guó)求援,希望美國(guó)放

開原材料的出口管制。對(duì)此,美國(guó)的回應(yīng)卻極其冷漠。4月22日,美國(guó)國(guó)務(wù)院發(fā)言人普萊

斯表示,目前美國(guó)把重點(diǎn)放到控制國(guó)內(nèi)疫情上,會(huì)優(yōu)先給美國(guó)民眾接種疫苗,等到國(guó)內(nèi)疫情

有所緩解后才可能會(huì)“做得更多”。諷刺的是,美國(guó)國(guó)內(nèi)當(dāng)前囤積著大量疫苗。根據(jù)杜克大

學(xué)全球健康創(chuàng)新中心研究人員估計(jì),到今年夏天,美國(guó)可能會(huì)富余出超過(guò)3億劑新冠疫苗。

美國(guó)的行為揭下了“美印友好”的面紗,暴露出的依然是“美國(guó)優(yōu)先”那一套玩意兒。

“美國(guó)優(yōu)先”四字,如今已成為美國(guó)擅自發(fā)放給自己的“通行證”,用以無(wú)視國(guó)際規(guī)則專行自

私自利之事。

(摘編自郭言《“美國(guó)優(yōu)先”戳破“美印友好”謊言》)

材料三:

疫苗是人類戰(zhàn)勝疫情的有力式器。當(dāng)前,全球疫苗面臨“產(chǎn)能赤字”和“分配赤字”,

一些發(fā)達(dá)國(guó)家通過(guò)囤積疫苗和出口管制,人為制造“免疫鴻溝”,許多發(fā)展中國(guó)家正面臨嚴(yán)

重疫苗短缺。國(guó)際社會(huì)普遍呼吁,共同抵制“疫苗民族主義”,促進(jìn)疫苗公平合理分配,支

持和幫助廣大發(fā)展中國(guó)家獲取疫苗,為戰(zhàn)勝疫情筑牢共同防線。

聯(lián)合國(guó)秘書長(zhǎng)古特雷斯指出,中低收入國(guó)家無(wú)法公平獲得新冠疫苗是一種違背道德的現(xiàn)

象。“新冠病毒危機(jī)凸顯我們社會(huì)的不平等”,在與貧困、不利的生活和工作條件、社會(huì)歧視

抗?fàn)幍娜巳汉蜕鐓^(qū)中,新冠肺炎患病率和病亡率更高。他強(qiáng)調(diào),各國(guó)在執(zhí)行政策以及分配資

源的過(guò)程中,都應(yīng)著眼于讓所有人獲得同樣的健康保障。

中方反對(duì)將疫苗政治化或搞“疫苗民族主義”,主張加強(qiáng)疫苗研發(fā)、生產(chǎn)、分配國(guó)際合

作,提高疫苗在發(fā)展中國(guó)家的可及性和可負(fù)擔(dān)性,全面加強(qiáng)全球公共衛(wèi)生安全治理,受到國(guó)

際社會(huì)廣泛支持和贊譽(yù)。

中國(guó)一直積極參與疫苗研發(fā)國(guó)際合作,將疫苗作為全球公共產(chǎn)品,受到國(guó)際社會(huì)贊譽(yù)。

中國(guó)政府和企業(yè)正與其他國(guó)家積極合作,推動(dòng)疫苗公平分配。研究表明,中國(guó)疫苗具有良好

的安全性和有效性。中國(guó)為全球抗疫斗爭(zhēng)做出了重要貢獻(xiàn)。

(摘編自吳剛等《筑牢全球抗疫防線》)

4.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的梳理,不正確的一項(xiàng)是(3分)()

5.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,正確的一項(xiàng)是(3分)()

A.根據(jù)印度衛(wèi)生部5月1日公布的數(shù)據(jù),該國(guó)感染新冠病毒死亡率遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)現(xiàn),可見新

冠病毒致死率依然很高,并未因一年多的大流行降低毒性。

B.新冠病毒及其新變異毒株的快速傳播,加上疫苗短缺,導(dǎo)致印度新冠肺炎疫情持續(xù)惡

化,5月1日感染人數(shù)首超40萬(wàn)例,但是仍然未達(dá)到峰值。

C.美國(guó)限制疫苗生產(chǎn)原材料出口,主要目的在于打擊印度這一新興大國(guó),使其“世界藥房”

的美譽(yù)不再,從而在藥物研發(fā)、生產(chǎn)上無(wú)法與自己抗衡。

D.某些發(fā)達(dá)國(guó)家囤積疫苗,管制出口,見死不救,這不僅是一種不道德的行為,而且破壞

了全球團(tuán)結(jié)合作抗疫大局,導(dǎo)致病毒繼續(xù)肆虐,危害人間。

“人類命運(yùn)共同體”這一重要思想的?請(qǐng)結(jié)合以上材料加以分析。(6分)

(三)文學(xué)類文本閱讀(本題共3小題,15分)

閱讀下面的文字,完成7、9題。

定軍山前話武侯

楊建民

漢中西北數(shù)十里,是名城勉縣。出勉縣城,涉漢水南行約十里,便見東西綿延十?dāng)?shù)里的一

段山脈。山腳下云煙繚繞間,一片參天古木,森森然然。樹蔭掩映處,一院宏偉建筑,坐落其

間,這-----就是一代英杰的安臥之地:諸葛武侯墓。

陵墓背倚的這段山脈定軍山,不甚高大,可頗有名氣0東漢末年,這里是古戰(zhàn)場(chǎng)。

有曹操、諸葛亮、劉備、孫權(quán)等參與的三國(guó)爭(zhēng)戰(zhàn)中,蜀方名將黃忠,在此憑山據(jù)險(xiǎn),俯沖疾擊,

大破魏軍,力斬魏大將夏侯淵,為劉備奪取漢中,自立“漢中王”建下首功。

抵得武侯陵區(qū),一面高大的青色照壁,迎面而立,肅然氣象,令人神凝。壁后,一條活潑小

溪,一見便如水過(guò)心,滿身清暢。抬頭,墓廟大門呈現(xiàn)眼前。廟門木匾,橫書“武侯墓”三

個(gè)大字。進(jìn)門是殿院,規(guī)模不大,青磚鋪地,十分雅潔。迎面,是一座大殿,殿中端坐著諸葛

亮清雋塑像:手執(zhí)書卷,羽扇綸巾,儀態(tài)悠然。兩側(cè)塑有琴童,關(guān)羽、張飛后裔關(guān)興、張苞分

別伺立。龕頂懸“萬(wàn)古云霄”四個(gè)蒼勁大字,對(duì)武侯諸葛的精神品格做了最充分評(píng)價(jià)。殿

內(nèi)環(huán)壁,鐫刻著相傳岳飛所書諸葛亮的《出師表》,文辭懇摯,筆意清暢,將先后兩位精忠報(bào)國(guó)

之士的精神融為一體,堪稱合璧,異常可觀。大殿院中,懸掛有多副后人表達(dá)心情的聯(lián)語(yǔ)。其

中一副頗為精彩:

水咽波聲,一江天漢英雄淚;山無(wú)樵采,十里定軍草木香。

穿過(guò)大殿,便是諸葛武侯大墓。墓走東西向,頭西腳東,學(xué)者認(rèn)為取“永懷西蜀,興復(fù)漢

室”之意。冢堆高約六米,四周五六十米,環(huán)圍起磚。墓前一小庭,內(nèi)樹“漢丞相諸葛武

侯之墓”碑一座。大家緩步環(huán)繞大墓一圈后,齊立碑前,雙手合在胸間,向智慧先賢虔敬鞠躬

致意。墓后有兩株巨大古桂,傳為諸葛落葬時(shí)所植,至今枝繁葉密,濃蔭蔽墓,號(hào)“護(hù)墓雙桂”,

真可謂樹木含情。

陵墓周圍,是一個(gè)不大的院落。院中生巨樹,大多為松柏兩種,矗立參天,冠蓋如云,歲月

久遠(yuǎn),人傳稱“漢柏”“唐松”。據(jù)說(shuō)古柏原有五十四株,象征諸葛亮五十四生年,現(xiàn)仍存

二十余株,有古柏樹干可憑三四人合抱,株高竟達(dá)三十余米。經(jīng)鑒定,柏齡達(dá)一千七百多年,

可以推知為埋葬諸葛亮?xí)r所植。

諸葛武侯落葬此處,從史料看來(lái),是其自我選擇。當(dāng)年,他以沔地為根基,開始了他一生

最費(fèi)心力的向北征伐。三度伐魏后,他將府營(yíng)遷到這后來(lái)安葬他的地方。此處前橫一江碧

綠的漢水,背靠草木繁茂,綿延起伏之定軍巾,開闊而穩(wěn)妥。山水形貌,應(yīng)該深深吸引到常年

顛沛征戰(zhàn)的諸葛亮。可惜,數(shù)度北伐最終不能成功。第五次北伐,諸葛亮率兵北上,憑據(jù)五丈

原,與魏將司馬懿對(duì)陣。長(zhǎng)期操勞,心力耗盡,一代高士病逝軍中。臨終遺命:“因(定軍)

山為墳,冢足容棺,斂以時(shí)服,不須器物?!?/p>

我們?nèi)⒂^那天,正值風(fēng)雪交加,天地蕭疏。但進(jìn)得院內(nèi),卻并不清冷。大殿前的銅爐,

插著一排排香燭,青煙繚繞。瞻仰之人,多神情肅然。正在播放的電視劇《三國(guó)演義》主題

音樂,又烘托出一種慘烈而壯大的氣氛。那轟轟烈烈的“一時(shí)多少豪杰”,又一一從我們胸

間走過(guò)……此情此景,不由人不臨墓佇立,思緒萬(wàn)千。

揣一腔沉甸甸的情緒,踏上歸途。風(fēng)雪依舊,彌漫四野。誰(shuí)又哼起了這首主題曲:“滾

滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡英雄……”懸想諸葛亮一生才智過(guò)人,但終未能成就大業(yè),令人惋惜,

但人們崇仰智慧人物之情,卻不會(huì)被浪花輕易淘去。這一片陵墓、院落、山林可以為證。

(《光明日?qǐng)?bào)》2020年03月06日,有刪改)

7.下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是(3分)()

A.本文首尾都提到《三國(guó)演義》及其故事,既使文章前后照應(yīng),渾然一體,也讓人能更多地

了解與武侯有關(guān)的故事,感慨歷史變遷。

B.作者借大殿內(nèi)的一副對(duì)聯(lián)表達(dá)人們對(duì)武侯的懷念之心,上聯(lián)寫江水似乎有情而啼悲嗚咽,

下聯(lián)寫人們尊崇先賢而少有打柴伐木。

C.文章運(yùn)用移步換景的手法,按定軍山、大殿、武侯墓的順序一一道來(lái),既寫出當(dāng)時(shí)的所見

所聞,又講述了相關(guān)歷史信息。

“冢足容棺”可見他一生不勞費(fèi)物的性情,這不僅是其簡(jiǎn)樸生活作風(fēng)的體現(xiàn),還是一種精

神境界的體現(xiàn)。

8.作者為何要把對(duì)武侯的追憶與定軍山結(jié)合在一起?請(qǐng)結(jié)合文章分析。(6分)

9.有的同學(xué)在寫作時(shí)苦于文章語(yǔ)言不夠典雅,請(qǐng)你結(jié)合本文語(yǔ)言的特點(diǎn),給大家列幾條可借

鑒之處。(6分)

二、古代詩(shī)文閱讀(34分)

(-)文言文閱讀(本題共4小題,19分)

胡長(zhǎng)孺字汲仲,婺州永康人。外舅徐道隆為荊湖四川宣撫參議官,長(zhǎng)孺從之入蜀,性試

第一名,授迪功郎、監(jiān)重慶府酒務(wù)。轉(zhuǎn)臺(tái)州路寧海縣主簿。浙東大侵,區(qū)中,復(fù)無(wú)麥,民相

枕死。宣慰同知脫歡察議行賑荒之令,斂富人錢一百五十萬(wàn)給之,至縣,以余錢二十五萬(wàn)屬

長(zhǎng)孺藏去,乃行旁州。長(zhǎng)孺察其有乾沒意,悉散于民。閱月再至,索其錢,長(zhǎng)孺抱成案進(jìn)曰:

“錢在是矣?!泵摎g察怒曰:“汝膽如山耶!何所受命,而敢無(wú)忌若此!"長(zhǎng)孺曰:“民一日不

食,當(dāng)有死者,誠(chéng)不及以聞,然官書具在,可征也。”脫歡察雖怒,不敢問。

縣有銅巖,頗峻險(xiǎn),惡少年狙伺其間,恒出鈔道,為過(guò)客患,官不能禁。長(zhǎng)孺?zhèn)我律倘?/p>

服,令蒼頭負(fù)貨以從,陰戒驗(yàn)卒十人躡其后。長(zhǎng)孺至,巖中人突出要之,長(zhǎng)孺方遜辭以謝,

管卒俄集,皆成擒,俾盡逮其黨置于法,夜行無(wú)虞。

嘗有民荷溺器糞田,偶觸軍卒衣,卒扶傷民,且碎器而去,競(jìng)不知主名。民來(lái)訴長(zhǎng)儒陽(yáng)

怒其誣械于市俾左右潛偵之向拱者過(guò)焉戟手稱快執(zhí)詣所隸杖而償其器永嘉民有弟質(zhì)珠步描

于兄者,贖焉,兄妻愛之,紿以亡于盜,屢訟不獲直,往告長(zhǎng)孺,長(zhǎng)孺日:“爾非吾民也」

叱之去。未幾,治盜,長(zhǎng)孺嗾盜誣兄受步搖為贓,逮兄赴官,力辨數(shù)弗置,長(zhǎng)孺曰:“爾家

信有是。何謂誣耶!”兄倉(cāng)皇日:“有固有之,乃弟所質(zhì)者?!比こ种硫?yàn)之,呼其弟示曰:“得

非爾家物乎?”弟曰:“然遂歸焉。

延祐元年,以病辭,不復(fù)仕。方岳大臣與郡二千石,聘致序序,敷繹經(jīng)義,環(huán)聽者數(shù)百

人。鄉(xiāng)闈取士,屢司文衡,貴實(shí)賤華,文風(fēng)為之一變。正衣冠次逝。年七十五。

(選自《元史?胡長(zhǎng)孺?zhèn)鳌罚?/p>

10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是(3分)()

A.民來(lái)訴/長(zhǎng)孺陽(yáng)怒其誣/械于市/俾左右潛偵之/向挾者過(guò)焉/戟手稱快/執(zhí)詣所隸/杖而

償其器/

B.民來(lái)訴長(zhǎng)孺/陽(yáng)怒其誣/械于市/俾左右潛偵之/向按者過(guò)焉/戟手稱快/執(zhí)詣所隸杖/而

償其器/

C.民來(lái)訴/長(zhǎng)孺陽(yáng)怒其誣/械于市俾左右/潛偵之/向挾者過(guò)焉/戟手稱快/執(zhí)詣所隸/杖而

償其器/

D.民來(lái)訴長(zhǎng)孺/陽(yáng)怒其誣/械于市俾左右/潛偵之/向挾者過(guò)焉/戟手稱快/執(zhí)詣所隸/杖而

償其器/

11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是(3分)()

A.鈴試,即錠選,選官制度。古代舉士、授官相一致。隋唐之后,一般是科考取士,量

人授官。

B.戊申,戊申年。古代用十二天干和十地支循環(huán)相配,用來(lái)表示年、月、日和時(shí)的次序。

C.步搖,古代婦女的一種首飾。質(zhì)地多為金銀玉石,取其行步則動(dòng)搖,故名為“步搖”。

D.庠序,古代的學(xué)校。商(殷)代叫序,周代叫庠。后來(lái)也用以概稱學(xué)?;蚪逃聵I(yè)。

12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)()

A.胡長(zhǎng)孺剛直不阿。浙東發(fā)生災(zāi)患,他把救濟(jì)的余款全部發(fā)給百姓,惹怒了企圖侵吞救

災(zāi)款的脫歡察,脫歡察雖然十分惱怒,但也不敢追究。

B.胡長(zhǎng)孺為民除惡?有少年聚眾作惡,成為禍患,官府不能制止,他偽裝成商人,帶著

隨從,引出強(qiáng)盜,并勒令強(qiáng)盜謝罪,最終鏟除了強(qiáng)盜。

C.胡長(zhǎng)孺機(jī)智判案。有人質(zhì)押珠步搖給哥哥,后被嫂子強(qiáng)占,胡長(zhǎng)孺利用打擊盜賊的機(jī)

會(huì),抓了哥哥到官府,巧妙地為弟弟追回珠步搖。

D.胡長(zhǎng)孺發(fā)揮余熱。他因病辭官,被官員聘請(qǐng)講解經(jīng)義,很受歡迎;他主持鄉(xiāng)試,看重

文章的內(nèi)容,摒棄華麗的文辭,改變了當(dāng)時(shí)的文風(fēng)。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

(1)民一日不食,當(dāng)有死者,誠(chéng)不及以聞,然官書具在,可征也。

(2)贖焉,兄妻愛之,紿以亡于盜,屢訟不獲直,往告長(zhǎng)孺。

(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題,9分)

閱讀下面這首詩(shī)歌,完成下面小題。

岐陽(yáng)三首(其一)

元好問.

突騎連營(yíng)鳥不飛,北風(fēng)浩浩發(fā)陰機(jī)。

三秦形勝無(wú)今古,千里傳聞果是非。

偃蹇鯨鯉人海涸,分明蛇犬鐵山圍。

窮途老阮無(wú)奇策,空望岐陽(yáng)淚滿衣。

[注]元好問,字裕之,號(hào)遺山,世稱遺山先生,是金末元初最有成就的作家。公元1231年(正

大八年)正月,蒙古軍圍岐陽(yáng)(今陜西鳳翔),四月城破。此時(shí)元好問任南陽(yáng)令。

14.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是(3分)()

A.詩(shī)歌開篇描寫呼號(hào)的北風(fēng)席卷大地,兇猛的敵騎強(qiáng)勢(shì)壓境,渲染出一種陰冷、低沉、壓

抑的氛圍。

B.“千里傳聞果是非”寫作者聽見不幸的消息,心里悲痛萬(wàn)分,一聲長(zhǎng)問寫出了作者悲憤、

沉痛的心情。

C.詩(shī)歌頸聯(lián)實(shí)寫龐大的鯨鯨兇惡殘暴,吞噬人群,猖獗的毒蛇和惡狗為非作歹,肆意妄為,

緊圍孤城。

D.“窮途老阮無(wú)奇策”中老阮,是指阮籍。阮籍行車“不由徑路,車跡所窮,輒痛哭而返”。

此句是作者借典自況。

15.清人趙翼《題遺山詩(shī)》有言“國(guó)家不幸詩(shī)家幸,賦到滄桑句便工”。結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容談?wù)勀?/p>

對(duì)這句話的理解。(6分)

(三)名篇名句默寫(本題共1小題,6分)

16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)

(1)《赤壁賦》中,蘇軾吟誦《詩(shī)經(jīng)?月出》首章"月出皎兮,佼人僚兮。舒窈糾兮,勞心

悄兮”的兩句是“,

(2)屈原的《離騷》中,“"一句與“不忘初心”表達(dá)的情懷相同,

""一句點(diǎn)明作者堅(jiān)信自己純潔的品質(zhì)并沒有虧損。

(3)《陋室銘》中寫陋室往來(lái)客人之高雅的語(yǔ)句是:“,

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)

(-)閱讀下面的文字,完成17~19題。

讀過(guò)莊子的《逍遙游》,再來(lái)讀《齊物論》,就好像忽然從汪洋恣肆、自由自在、適意飛

翔的九萬(wàn)里高空掉進(jìn)了“槁木死灰”般寂靜的死穴,不免產(chǎn)生一種的突兀困惑感。

盡管《齊物論》開篇有關(guān)“地籟”的描寫被譽(yù)為“大風(fēng)賦”,足以引發(fā)人無(wú)窮的。

“天籟”,甚至成了對(duì)音樂最高境界的褒獎(jiǎng)之詞,而結(jié)尾那的“蝴蝶夢(mèng)”更在文

學(xué)史上一次又一次地被演繹,但深究起來(lái),這《齊物論》究竟要說(shuō)些什么,還是讓人感到十

分費(fèi)解。這不僅僅是由于莊子《齊物論》的文辭隱晦獨(dú)特,其中論及的許多概念抽象玄奧,

也由于自魏晉以來(lái),涌現(xiàn)出眾多的解莊注莊者,往往“以莊注我”,各取所需,留下了很多

值得商榷的問題。雖然《齊物論》的確讀之不易,但此文在《莊子》中的地位、對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)

士大夫的影響卻不亞于《逍遙游》。如果說(shuō)《逍遙游》是以寓言、比喻形象地勾畫加了一系

列的莊子思想的框架,那么,《齊物論》則主要以抽象思辨的方式對(duì)這一框架所涉及的各個(gè)

方面作了補(bǔ)充與說(shuō)明,兩篇文章,構(gòu)成了莊子思想的完整體系。

17.依次填入文中橫線上的詞語(yǔ),全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)()

A.不堪言狀聯(lián)想膾炙人口相得益彰B.不堪言狀遐想朗朗上口相輔相成

C.不可名狀聯(lián)想朗朗上口相得益彰I).不可名狀遐想膾炙人口相輔相成

18.文中畫橫線的句子有語(yǔ)病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)()

A.如果說(shuō)《逍遙游》是形象地以一系列寓言、比喻勾畫出了莊子思想的框架

B.《逍遙游》以一系列寓言、比喻形象地勾畫出了莊子思想的框架

C.如果說(shuō)《逍遙游》是以一系列寓言、比喻形象地勾畫出了莊子思想的框架

D.既然說(shuō)《逍遙游》形象地勾畫出了一系列用了寓言、比喻的莊子思想的框架

19.下列各句中,標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一項(xiàng)是(3分)()

A.小李見他笑得有點(diǎn)異樣,就問:“怎么了?你。”他回答說(shuō):“沒什么,別多心

B.農(nóng)歷新年的習(xí)俗可多啦,貼春聯(lián)、掛年畫、舞龍燈、放花炮、穿新衣……等等,到處

呈現(xiàn)出祥和、熱鬧的氣氛。

C.作家大都重視寫作前的情感培養(yǎng):有的借欣賞音樂進(jìn)入情境;有的面對(duì)墻壁久久沉思;

有的甚至跳舞來(lái)興奮自己。

D.《舊約?創(chuàng)世紀(jì)》中說(shuō):“神以自己的形象創(chuàng)造了人?!睉?yīng)當(dāng)?shù)惯^(guò)來(lái)說(shuō)才對(duì),即“人以自

己的形象創(chuàng)造了神”。

(二)閱讀下面的文字,完成20~21題。

所有動(dòng)物中,與人類親緣關(guān)系最近的恐怕要算猩猩了,所以①.經(jīng)過(guò)長(zhǎng)

期研究之后,科學(xué)家在一些媒體上稱,紅毛猩猩竟然具有與人類接近的一些文明行為。過(guò)去

30多年來(lái),一些科學(xué)家認(rèn)為紅毛猩猩行動(dòng)緩慢,而且喜歡獨(dú)來(lái)獨(dú)往,所以他們社交能力低

下,②o現(xiàn)在,一些科學(xué)家卻發(fā)現(xiàn)了紅毛猩猩的文明行為。

③,比如它們會(huì)挑選一些有汁液的小樹枝,將樹枝捅進(jìn)樹洞中釣螞蟻吃;

由于熱帶雨林雨水很多,紅毛猩猩就特別重視居住環(huán)境,它們費(fèi)盡心思去建造可以避雨的頂

棚。紅毛猩猩十分惹人喜愛,它那溫順的表情、鮮紅的長(zhǎng)毛和壯實(shí)的身材,總讓人想去擁抱

一番,在現(xiàn)實(shí)世界中,它們也很樂意和其它動(dòng)物擁抱,還能共享食物。

20.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每

處不超過(guò)15個(gè)字。(6分)

21.請(qǐng)概括紅毛猩猩惹人喜愛的5點(diǎn)原因。(5分)

要求:①用含有關(guān)聯(lián)詞的句子并且分句主語(yǔ)不一致。

②不超過(guò)45個(gè)字。

四、寫作(60分)

22.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。

老教授給學(xué)生做了個(gè)測(cè)試。老教授問:“你去山上砍樹,面前有兩棵樹,一棵粗,一棵

細(xì),你砍哪一棵?”大家都說(shuō):“當(dāng)然砍粗的了!”老教授一笑:”那棵粗的是普通的楊樹,

而那棵細(xì)的卻是紅松,你會(huì)砍哪一棵?”同學(xué)們一想,紅松比較珍貴,就說(shuō):“砍紅松!”老

教授又問:“如果楊樹是筆直的,紅松卻七歪八扭,你砍哪一棵?”同學(xué)們有些疑惑,就說(shuō):

“這樣的話,還是砍楊樹!”老教授說(shuō):“楊樹雖然筆直,可中間大多空了,你會(huì)砍哪一

棵?”……

終于,有人問:“教授,您到底想告訴我們什么呢?”老教授收起笑容,說(shuō):“你們?cè)趺?/p>

就沒人問問自己,到底為什么砍樹?雖然條件不斷變化,可是最終結(jié)果取決于你們最初的動(dòng)

機(jī)。如果想要取柴,你就砍楊樹,想做工藝品,就砍紅松?!?/p>

聽了這番話,大家心中似都有所感悟。

讀完這個(gè)故事,你有何感想,請(qǐng)結(jié)合自己生活中的感受寫一篇不少于800字的文章。立

意自定,文體不限,題目自擬。

民樂一中2021—2022學(xué)年高三年級(jí)第二次診斷考試

語(yǔ)文參考答案

一、現(xiàn)代文閱讀(36分)

(-)論述類文本閱讀(本題共3小題,每題3分,共9分)

1.(3分)D(A項(xiàng),''只要……就”錯(cuò)誤,過(guò)于絕對(duì)化。原文是“只有通過(guò)‘想象’,才能把

握它內(nèi)在的‘思想’",“只有……才”是必要條件,選項(xiàng)的“只要……就”是充分條件。

B項(xiàng),“,索隱派’……來(lái)否定真實(shí)歷史”曲解文意,從文中來(lái)看,“索隱派”只是罔顧

史實(shí)隨意猜測(cè)的一種學(xué)術(shù)流派,并不否定真實(shí)的歷史,“罔顧”是“不顧及”,并非“否

定”。C項(xiàng),“橫觀現(xiàn)實(shí)有助于研究歷史”無(wú)中生有。)

2.(3分)B("意在闡述歷史研究離不開想象的觀點(diǎn)”錯(cuò)誤,“祖孫的方法”只能證明現(xiàn)實(shí)

和歷史存在關(guān)聯(lián)。)

3.(3分)C(“因此藝術(shù)想象的價(jià)值不及歷史想象”推斷錯(cuò)誤。文章只是指出歷史想象和藝

術(shù)想象各自的價(jià)值,無(wú)法推斷出兩者價(jià)值的大小。)

(二)實(shí)用類文本閱讀(本題共3小題,12分)

4.A解析:“導(dǎo)致”以偏概全。材料二第二段.....是造成印度疫苗短缺的主要原因”,可

見印度疫苗短缺還有其他原因,不完全是美國(guó)對(duì)疫苗生產(chǎn)原材料實(shí)施出口管制造成的。

5.D解析:A.“死亡率遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)1%”夸大其詞,根據(jù)材料一第一段相關(guān)數(shù)據(jù)計(jì)算,死亡率約

為1.09%,并非遠(yuǎn)超1%。

B.“但是仍然未達(dá)到峰值”錯(cuò),材料一第二段說(shuō)“專家普遍預(yù)測(cè)印度疫情仍未達(dá)峰值”,可

見“仍未達(dá)峰值”只是專家的一種預(yù)測(cè),并非事實(shí)。

C.”主要目的在.....”無(wú)中生有,從材料相關(guān)信息來(lái)看,美國(guó)這樣做的主要目的,在于“優(yōu)

先給美國(guó)民眾接種疫苗”“搞‘疫苗民族主義’”“專行自私自利之事”。

6.答案:①中國(guó)一直積極參與疫苗研發(fā)國(guó)際合作,并且中國(guó)疫苗具有良好安全性和有效性。

(答出積極研發(fā)疫苗并有效即可)

②中國(guó)政府和企業(yè)加強(qiáng)國(guó)際合作,推動(dòng)疫苗公平分配。(答出推動(dòng)疫苗公平分配或者推動(dòng)疫

苗作為全球公共產(chǎn)品都可以)

③中國(guó)反對(duì)美國(guó)奉行“美國(guó)優(yōu)先”,人為制造“免疫鴻溝”,破壞全球團(tuán)結(jié)合作抗疫大局。(或

者中方反對(duì)將疫苗政治化或搞“疫苗民族主義”)(每點(diǎn)2分,共6分)

(三)文學(xué)類文本閱讀(本題共3小題,15分)

7.A(開頭是真實(shí)的三國(guó)故事,結(jié)尾是《三國(guó)演義》的主題曲)

8.(6分)(每點(diǎn)2分,畫線處為關(guān)鍵點(diǎn),意思相近可給分)

①定軍山綿延千里、云煙繚繞、古木參天,這樣的景物有力地渲染了歷史滄桑感,更能

表達(dá)對(duì)武侯的深沉懷念.(2分)

②定軍山見證了武侯的才智過(guò)人,但終未能成就大業(yè),更能讓人對(duì)武侯產(chǎn)生敬仰與惋惜

之情。(2分)

③定軍山是武侯為劉備奪取漢中、進(jìn)行北伐的古戰(zhàn)場(chǎng),是他的埋葬之所,讓人對(duì)武侯

的生平有更豐富的了解。(2分)

9.(6分)(每點(diǎn)2分,角度正確1分,分析1分)

①用詞:采用文言色彩的詞語(yǔ),選用了諸如“云煙繚繞”“彌漫”“濃蔭蔽墓”“虔

敬”等,格調(diào)典雅。(2分)

②句式:整散結(jié)合或長(zhǎng)短結(jié)合,如“迎面,是一座大殿,殿中端坐著諸葛亮清雋塑像:

手執(zhí)書卷,羽扇綸巾,儀態(tài)悠然”,句子顯得錯(cuò)落有致,具有典雅之美。(2

分)

③引用:多處引用古典詩(shī)文名句,如對(duì)聯(lián)、臨終遺命等,使語(yǔ)言具有古典

韻味。(2分)(如從修辭角度作答,言之成理可酌情給1分)

二、古代詩(shī)文閱讀(34分)

(一)文言文閱讀(本題共4小題,19分)

【答案】10.A11.B12.B

13.(1)百姓一天不吃飯,一定有餓死的人,確實(shí)來(lái)不及讓你知道,然而公文案卷都在,

可以查證。

(2)贖它時(shí),因嫂嫂喜愛,拿步搖被盜賊偷走了(的謊話)欺騙他,(弟弟)多次訴訟都不

能得到公正解決,前往(寧??h)向胡長(zhǎng)孺告狀。

【解析】

【10題詳解】

此題考核理解古代文化常識(shí)的能力,此類文化常識(shí)題的考核主要集中在古代的一些稱

謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書的名稱、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝

廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說(shuō)法等。平時(shí)注意積累,尤其是課本

的注釋的相關(guān)內(nèi)容,答題時(shí)還要注意結(jié)合語(yǔ)境的含義作答。句子大意是:農(nóng)民來(lái)告官,胡長(zhǎng)

孺假裝生氣說(shuō)農(nóng)民誣告,并將農(nóng)民用枷鎖鎖在集市上,派手下人暗中偵察。原先打人的士兵

路過(guò),競(jìng)伸出手指罵農(nóng)民表達(dá)他的快意,(胡長(zhǎng)孺命手下)將他抓到所屬的部隊(duì),用杖打他

并要求他賠償農(nóng)民的尿罐。

從名詞或是代詞入手,因它們可做主語(yǔ),如民、胡長(zhǎng)孺、向扶者。由“長(zhǎng)孺”是“陽(yáng)怒其誣”

的主語(yǔ),不可斷開,可排除B、D兩項(xiàng);然后在A和C兩個(gè)選項(xiàng)中選出正確答案,結(jié)合語(yǔ)境,

“械于市”“俾左右潛偵之”是兩個(gè)句意,應(yīng)斷開,據(jù)此可排除C項(xiàng)。

故選A?

【11題詳解】

此題考核理解古代文化常識(shí)的能力。文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變

遷、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書的名稱、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、

典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說(shuō)法等。平時(shí)注意積累,尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)

容,答題時(shí)還要注意結(jié)合語(yǔ)境的含義作答。

B項(xiàng),“古代用十二天干和十地支循環(huán)相配”表述有誤,正確的表述應(yīng)是“古代用十天干和

十二地支循環(huán)相配”。

故選B。

【12題詳解】

本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn),概括中心意思的能力。解答理解文言文內(nèi)容的題型,要基本了

解文言文的大意,然后根據(jù)選項(xiàng),在文中找到相關(guān)語(yǔ)句,分析選項(xiàng)是否概括全面,翻譯是否

正確。本類題型設(shè)陷方式一般有故意拔高、信息錯(cuò)位、語(yǔ)句翻譯錯(cuò)誤等。做題時(shí)要回歸語(yǔ)境,

理解翻譯選項(xiàng)涉及的相關(guān)句子,然后將原文內(nèi)容和選項(xiàng)加以對(duì)比,即能發(fā)現(xiàn)問題。

B項(xiàng),“并勒令強(qiáng)盜謝罪,最終鏟除了強(qiáng)盜”表述有誤,原文“長(zhǎng)孺方遜辭以謝”,正確地表

述應(yīng)是“胡長(zhǎng)孺正溫和地勸阻”,陳述對(duì)象是胡長(zhǎng)孺,而不是強(qiáng)盜。

故選Bo

【13題詳解】

本題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時(shí)以直譯為主,意譯為輔,把句子中的每一個(gè)字

都要落到實(shí)處,注意重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯,不能翻譯的助詞等刪掉,

省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充,平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn),翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的

落實(shí)。

本題關(guān)鍵詞有:(1)誠(chéng),確實(shí):聞,使動(dòng)用法,使之聞:征,通假字,通“證”。(2)紿,

欺騙;亡,丟失、偷走;于,表被動(dòng)。

【點(diǎn)睛】文言文語(yǔ)句翻譯,首先要找出專有名詞,即人名、地名、官職等;然后再看有否特

殊句式,最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯,一般為直譯。文言文的翻譯,最基本的方法就是替換、

組詞、保留、省略。對(duì)古今異義的詞語(yǔ)要“替換”,翻譯為沒有查處;對(duì)古今詞義大體一致

的詞語(yǔ)則''組詞”;對(duì)特殊的地名、人名等要“保留”;對(duì)古漢語(yǔ)中的同義反復(fù)的詞語(yǔ)可以“省

略”其中一個(gè),有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來(lái)的也可以省略。

參考譯文:

胡長(zhǎng)孺宇汲仲,是婺州永康人。他的岳父徐道隆任荊湖四川宣撫參議官,長(zhǎng)孺隨外舅到

四川,在選拔官吏的考試中得了第一名,被授予迪功郎、監(jiān)重慶府酒務(wù)的職務(wù)。轉(zhuǎn)任臺(tái)州路

寧??h主簿。浙東鬧大饑荒,戊申年,麥子也沒有收成,老百姓餓死的人層層疊疊。宣慰同

知脫歡察擬議施行賑濟(jì)饑荒的命令,從富裕戶斂錢一百五十萬(wàn)救濟(jì)災(zāi)民,來(lái)到寧??h時(shí),把

余下的錢二十五萬(wàn)囑咐胡長(zhǎng)孺收藏好,(自己)便離開轉(zhuǎn)往別處去了。胡長(zhǎng)孺看出脫歡察有

占有這筆錢的想法,便全都散發(fā)給了災(zāi)民。過(guò)了一個(gè)月脫歡察返回來(lái),索取那筆錢,胡長(zhǎng)孺

抱來(lái)完整的救災(zāi)案卷交給他說(shuō):“錢都在這里了?!泵摎g察惱怒地說(shuō):“你的膽子有山那么大

呀!(是)聽了誰(shuí)的命令,而敢放肆到這種地步!”胡長(zhǎng)孺說(shuō):“老百姓一天不吃飯,一定有

餓死的人,確實(shí)來(lái)不及把情況向你報(bào)告,不過(guò)公文案卷都在,可以查證?!泵摎g察雖然惱怒,

但又不敢追究。

縣里有(一處地方叫)銅巖,(有一伙)年輕惡棍在這里暗中窺伺,一直出沒搶掠過(guò)路

人,成為過(guò)往客商的禍患,官府不能禁止。胡長(zhǎng)孺化裝穿著商人的衣服,讓仆人背著財(cái)物跟

著他,暗中命令騎馬的士卒十人跟在他的后面。胡長(zhǎng)孺到達(dá)時(shí),強(qiáng)盜們突然出現(xiàn)半路攔截他,

胡長(zhǎng)孺正溫和地勸阻(他們),騎馬的士卒即刻匯集前來(lái),(強(qiáng)盜們)都被抓捕,(胡長(zhǎng)孺)

派人將他們的同黨全部抓獲并依法處置,(以后人們)在夜晚行走不用擔(dān)憂了。

有農(nóng)民挑著尿罐到田里澆糞,偶然碰到了軍中士兵的衣服,那士兵就打傷農(nóng)民,并打碎

尿罐離開了,竟不知道打人士兵的名字。農(nóng)民來(lái)告官,胡長(zhǎng)孺假裝生氣說(shuō)農(nóng)民誣告,并將農(nóng)

民用枷鎖鎖在集市上,派手下人暗中偵察。原先打人的士兵路過(guò),競(jìng)伸出手指罵農(nóng)民表達(dá)他

的快意,(胡長(zhǎng)孺命手下)將他抓到所屬的部隊(duì),用杖打他并要求他賠償農(nóng)民的尿罐。永嘉

縣的居民中,有個(gè)弟弟將珠子裝飾的步搖抵押給哥哥,贖回時(shí),嫂子喜愛它,拿步搖被盜賊

偷走了(的話)欺騙他,(弟弟)多次訴訟都不能得到公正解決,前往(寧??h)向胡長(zhǎng)孺

告狀,胡長(zhǎng)孺說(shuō):“你不是我管轄的百姓?!焙浅馑x開。不多久,在懲處盜賊時(shí),胡長(zhǎng)孺教

唆(指使)盜賊誣告那位哥哥接受步搖作為贓物,(役卒)將哥哥逮捕來(lái)到衙門,(他)極力

爭(zhēng)辯數(shù)次也得不到釋放,胡長(zhǎng)孺說(shuō):“你家確實(shí)有這件首飾,怎么說(shuō)是誣告!"那位哥哥驚慌

地說(shuō):“有固然有,是我弟弟所抵押的物品?!保êL(zhǎng)孺)催促(他)拿來(lái)檢驗(yàn),叫他弟弟來(lái),

說(shuō):“這莫非是你家的東西嗎?”弟弟說(shuō):“是于是歸還給弟弟。

延祐元年,(胡長(zhǎng)孺)因?yàn)樯∞o官回家,不再出來(lái)做官。負(fù)責(zé)管理地方的大臣撥給所

在郡二千石糧食,把他聘請(qǐng)到學(xué)校,他陳述講解經(jīng)義時(shí),圍著聽講的人多達(dá)數(shù)百。鄉(xiāng)試選取

士人,(他)多次主管判定文章高下,看重樸實(shí)的文字,輕視華麗的辭藻,當(dāng)時(shí)的文風(fēng)因?yàn)?/p>

這個(gè)而發(fā)生變化。(去世時(shí))衣冠整齊,端坐逝世。終年七十五歲。

(二)古代

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