周小燕先生的教育教學(xué)思想

周小燕先生的教育教學(xué)思想

周曉燕慶祝學(xué)院成立75周年，舉辦了65周年的音樂教育活動。由全國音樂藝術(shù)界的許多前輩、專家和朋友組織。探索周曉燕的教育理念非常重要。作為一名晚輩聲樂工作者,我很難對周小燕先生在中國聲樂發(fā)展史上的功績作出全面準(zhǔn)確的評價,而作為聲樂演唱者和教學(xué)實(shí)踐者,借這個機(jī)會進(jìn)一步學(xué)習(xí)和研究周先生的教育教學(xué)思想,卻是我們難得的機(jī)會和義不容辭的責(zé)任。周小燕先生是中國聲樂演唱、教學(xué)的開拓者之一,是跨世紀(jì)的歌唱家和聲樂教育家。她具有極高的西洋聲樂藝術(shù)造詣、極深的音樂文化修養(yǎng),是精通西洋聲樂藝術(shù)的著名歌唱家、教育家。一、音樂審美的差異周先生是我國早期把西洋聲樂藝術(shù)引入中國的先行者之一,讓“美麗的歌唱”傳播到中國的土地,將西洋聲樂藝術(shù)融入到中國聲樂的發(fā)展之中,推動了中國聲樂演唱的前行、促進(jìn)了中國聲樂教育教學(xué)體系的建立、完善。遠(yuǎn)赴重洋,把西洋聲樂藝術(shù)引入中國。周先生1935年考入國立音樂?？茖W(xué)校(上海音樂學(xué)院前身),1938年赴法國巴黎從名師深造,遠(yuǎn)赴重洋,不辭勞苦。當(dāng)時的中國,倭寇侵占、民不聊生、滿目瘡痍、國力衰微。周先生到國外學(xué)習(xí),心里只有一個目標(biāo),就是要學(xué)習(xí)到世界上優(yōu)秀的音樂藝術(shù),為自己的祖國服務(wù)。學(xué)業(yè)有成的周先生于1947年毅然返回祖國,任教于母校,將西洋聲樂藝術(shù)引入中國,提升中華音樂的水平,發(fā)展中國聲樂藝術(shù),樹立中華民族尊嚴(yán)。放開視野,虛心學(xué)習(xí)世界優(yōu)秀音樂文化?！癇elCanto”在中國被翻譯成“美聲唱法”,是歐洲聲樂藝術(shù)的精華。歐洲的音樂文化是承繼古希臘、古羅馬文化的。古希臘人熱愛音樂,按照“歌”的形式將其分為“贊歌、哀歌、頌歌、酒神頌、nomos”(2)等。沿襲古希臘音樂特征的歐洲聲樂藝術(shù),表現(xiàn)核心是宗教生活和貴族生活,一方面將宗教、人與宗教的關(guān)系等表現(xiàn)方面作為宗教音樂表現(xiàn)的重點(diǎn),此外還有展現(xiàn)人的生活、人情世態(tài)等表現(xiàn)內(nèi)容的世俗音樂。在音樂的審美追求方面,“Muthos(故事、神話)和logos(理性、思辨)是支撐歐洲西方文化的兩根支柱”(3)因此歐洲的音樂對于理性、規(guī)范性和邏輯性較為看重。歐洲聲樂藝術(shù)在發(fā)展中,有醫(yī)學(xué)、音響學(xué)等學(xué)科參與研究,因此在演唱方法、演唱技術(shù)等方面具有一定的科學(xué)支持。周先生通過多年學(xué)習(xí),掌握了不同于中國傳統(tǒng)演唱的西洋聲樂藝術(shù)精粹,用以發(fā)展中國的聲樂藝術(shù)。著眼應(yīng)用,讓“美麗的歌唱”傳遍中國。為了讓“美麗的歌唱”傳遍中國。周先生用全身心力量,使其發(fā)揚(yáng)光大,落地開花。東西方的音樂,具有不同的文化內(nèi)涵、音樂審美觀、價值觀和社會功能,但又并非南轅北轍。東、西方音樂都追求美、善,具有積極向上、讓世界更美好的思想傾向,從這個角度講,兩種音樂文化有著殊途同歸的審美追求。周先生在多年的演唱實(shí)踐、教學(xué)實(shí)踐和社會實(shí)踐中,力求將二者融為一體,兼收并蓄,發(fā)展兼具東、西方審美要求的中國聲樂藝術(shù),放寬了中國音樂的藝術(shù)視野,拓展了中國的音樂藝術(shù),打開了面向世界的大門。二、探索掌握中國聲樂藝術(shù)的方法、技術(shù)和規(guī)范體系引入中國的西洋聲樂藝術(shù)豐富、拓展了中國人的音樂視野。如何發(fā)展我們的聲樂藝術(shù)?周先生在教育教學(xué)中堅持走繼承、借鑒、吸收、融合之路,采歐洲聲樂藝術(shù)的精髓為我所用,發(fā)展具有中國品格的聲樂藝術(shù),構(gòu)建和完善中國聲樂藝術(shù)教育教學(xué)體系,使中國的演唱藝術(shù)成為世界聲樂的重要組成部分。周小燕是中國聲樂教育的開拓者之一,不懈地推動中國美聲藝術(shù)教育教學(xué)體系的建立完善。在建構(gòu)中國美聲教育教學(xué)體系時,周先生及先行者們并非簡單地復(fù)制歐洲的聲樂教育模式,而是本著西學(xué)為體、中學(xué)為用的思想,建設(shè)中國的聲樂教育教學(xué)體系。周先生對聲樂事業(yè)執(zhí)著追求,治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn),一絲不茍,樹雄心、做實(shí)事。在周先生等開拓者的努力下,中國的美聲藝術(shù)教育教學(xué)體系,既有東方傳統(tǒng)文化歷史積淀,又有西方音樂創(chuàng)作、音樂表現(xiàn)、音樂教育較為成熟的培養(yǎng)模式與經(jīng)驗(yàn),推動了具有中國氣派的聲樂藝術(shù)教育教學(xué)體系的建立和完善。殫精竭慮,堅持不懈地探索中國美聲教育教學(xué)實(shí)踐。在65年的聲樂教學(xué)生涯中,周先生勤勉不懈,努力耕耘,不斷探索,追求至善,形成了一套獨(dú)特的、科學(xué)的、行之有效的教育方法體系,為祖國的音樂教育事業(yè)作出了卓越的貢獻(xiàn)。周先生結(jié)合教學(xué)的實(shí)際情況,在聲樂方法、作品表現(xiàn)、音樂審美等多方面進(jìn)行探索:針對腔體訓(xùn)練提出了諸如“穿針引線”等多種訓(xùn)練方法;針對元音演唱提出了“元音連帶法”等具體技法;針對演唱外國作品的語感問題借助朗誦歌詞等訓(xùn)練辦法;針對學(xué)生表演能力使用目光交流等實(shí)踐手段?？芍^是循循善誘,教之有方。潛心研究,努力研究中國的美聲教育理論。中國的聲樂藝術(shù)是怎樣定位的?如何發(fā)展?周先生經(jīng)過多年教學(xué)總結(jié),作以理性思考,探索培養(yǎng)有中國特色,又符合現(xiàn)代音樂審美要求的培養(yǎng)目標(biāo)和教學(xué)目的。周先生在論文《我的學(xué)習(xí)》《男中音中聲區(qū)和換聲區(qū)的訓(xùn)練》《聲樂人才培養(yǎng)中應(yīng)注意的幾個問題》《針對具體問題,大家做些努力》,學(xué)術(shù)報告《當(dāng)代世界聲樂發(fā)展趨勢給我們的啟示》《中國聲樂藝術(shù)的發(fā)展軌跡》等研究成果中,歸納、回答、解決了中國聲樂教學(xué)教材建設(shè)、培養(yǎng)模式、教育體系、教學(xué)方法等的一系列問題,成為音樂理論界重要學(xué)術(shù)成果。周先生在發(fā)展中國美聲藝術(shù)的同時,沒有門戶之見,從未固步自封,注意從戲曲、說唱、民族民間演唱等多種演唱形式中汲取營養(yǎng),在中國民族聲樂界多次組織的學(xué)術(shù)論壇中常?？梢砸姷街芟壬纳碛?。周先生還撰寫了《人聲中有弦音,弦音中有人聲———兼談對滬劇發(fā)聲方法的一點(diǎn)意見》等論文,體現(xiàn)著周先生的開闊胸襟以及在這些方面做出的探索。精心育人,積極推動中國聲樂藝術(shù)走向世界。中國聲樂走向世界,需要擁有共同的音樂語匯和獨(dú)特的表現(xiàn)風(fēng)格。沒有共同的音樂語匯,便沒有溝通、了解、接受、認(rèn)同的前提;沒有獨(dú)特的表現(xiàn)風(fēng)格,便不具有歷史文化傳承和藝術(shù)識別度。周先生及同仁們的艱辛努力,使得中國聲樂藝術(shù)兼具東西方文化特色,為中國聲樂藝術(shù)走向世界立下汗馬功勞。不斷有中國的歌唱家、聲樂教育家在世界聲樂舞臺上閃爍出耀眼的光芒。這是一代人的貢獻(xiàn),其中周先生起到了極為重要的作用。從教65年中,周先生不斷探索,勇于前行,培養(yǎng)了一大批具有國際水平、中國氣質(zhì)、享譽(yù)海內(nèi)外的歌唱家們。具有代表性的學(xué)生有:鞠秀芳、魏松、羅魏、劉捷、張建一、顧欣、顧平、高曼華、廖昌永、王豐、楊小勇、萬山紅、李秀英、郭森、張峰、方瓊等一長串閃光的名字。廖昌永,上海音樂學(xué)院聲樂系主任,法國第41屆圖魯茲國際聲樂比賽、多明戈世界歌劇大賽、挪威宋雅王后國際聲樂大賽第一名,讓世界樂壇為之震驚的男中音。周先生在廖昌永本科、研究生期間的諄諄善誘,使廖昌永學(xué)到科學(xué)、完善的發(fā)聲方法,藝術(shù)家高雅的氣質(zhì)、修養(yǎng),聲樂教育者的嚴(yán)謹(jǐn)、耐心。廖昌永聲音純凈透明,聲音表現(xiàn)細(xì)膩溫潤,演唱歌劇時角色表現(xiàn)個性鮮活,演唱藝術(shù)歌曲時聲音動情暖心。周先生的愛徒魏松,國家一級演員、上海歌劇院院長,是當(dāng)今中國樂壇上頂尖的男高音之一。魏松于1977年畢業(yè)于上海音樂學(xué)院聲樂系,主演過《西廂記》《圖蘭多》《托斯卡》等多部中外歌劇,多次赴法國、德國、意大利、瑞士、日本、韓國等國舉辦獨(dú)唱音樂會。世界音樂界評價魏松是“當(dāng)今世界最優(yōu)秀的男高音”。張建一,活躍在國際歌劇舞臺上的中國男高音歌唱家,世界上公認(rèn)的擅長演唱?dú)W洲浪漫主義音樂時期傳統(tǒng)美聲唱法風(fēng)格的抒情男高音。高曼華是活躍在國際歌劇界的中國歌唱家。在周先生的調(diào)教下,高曼華聲音舒展寬廣,具有極強(qiáng)的張力和擴(kuò)展力,其歌聲被外國媒體評價為“世界一流歌唱家的演唱”。方瓊,上海音樂學(xué)院聲歌系教授,是周先生繼鞠秀芳后培養(yǎng)出的民族聲樂教學(xué)方面的杰出人才。周先生結(jié)合民族聲樂的特點(diǎn),從多角度對方瓊加強(qiáng)教學(xué)培養(yǎng)。方瓊的演唱可塑性極強(qiáng):演唱古曲風(fēng)格作品時,有傳統(tǒng)的運(yùn)腔技巧,又拓展了古曲音樂的表現(xiàn);演唱民歌時,音色明亮純美,吐字清晰俏麗,作品表現(xiàn)極具張力;演唱音樂劇作品時,聲音通暢,氣息飽滿,聲音控制收放自如;演唱上海老歌時,有深深的懷舊情致,兼有新時代表現(xiàn)手法。方瓊的聲音,是美聲與民族聲樂的完美結(jié)合,是中國民族聲樂走向世界的成功嘗試。周先生培養(yǎng)的學(xué)生普遍具有高超的歌唱方法、非凡的演唱能力、高雅的音樂審美、獨(dú)特的表現(xiàn)魅力和鮮明的藝術(shù)風(fēng)格。周先生不僅在教學(xué)中諄諄善誘、誨人不倦,在生活中亦關(guān)心學(xué)生,愛護(hù)他們的成長。在周先生心里,學(xué)生就是自己的孩子,為照顧他們飲食起居不辭辛苦。周先生是嚴(yán)師,更是慈母,周先生對中國聲樂傾盡心力。三、資料回顧及啟示可以用來概括周小燕先生的符號有很多,比如,享譽(yù)世界的“中國之鶯”,名揚(yáng)四海的中國聲樂教育家,曾任上海音樂學(xué)院聲樂系主任、上音副院長、中國音樂家協(xié)會副主席等。在這些稱謂的背后,首先是周先生的赤熱的愛國情懷和報國之志,她是祖國的女兒,她的一切成就,都源自于對祖國深深的愛。周先生為了中國的聲樂藝術(shù),做出了重要的奠基性的貢獻(xiàn)。她的獨(dú)特的人生經(jīng)歷,構(gòu)成了獨(dú)特的藝術(shù)品格。把“中國之鶯”的聲音傳向海外。很多聲樂專家、音樂史學(xué)家都知道,劉雪庵的著名歌曲《長城謠》的首唱是周先生,周先生在抗日戰(zhàn)爭中演唱的《長城謠》,唱響了中華民族不屈不撓、堅決抵御外侮的強(qiáng)烈心音。在20世紀(jì)40年代,周先生是世界舞臺上,具有中國文化特征的歌唱家,周先生先后在法國、英國、盧森堡、德國、前捷克斯洛伐克、波蘭等國家舉辦獨(dú)唱音樂會,引起強(qiáng)烈反響,讓世界聆聽來自中國的聲音?；貒蟮闹芟壬?活躍在中國的音樂舞臺,與喻宜萱、黃友葵、郎毓秀并稱為中國女高音“四大名旦”,給中國的聲樂舞臺奉獻(xiàn)了美妙的歌聲。從藝75載,周先生一直為祖國歌唱、為人民歌唱,在周先生的內(nèi)心天平上,始終是祖國為重,人民為重,歌唱事業(yè)為重。以一顆赤誠之心投身于中國的聲樂事業(yè)。周先生思想解放,見識不凡,在中國聲樂事業(yè)發(fā)展的路上,提出了具有前瞻性、規(guī)定性的唱法劃分觀念。中央電視臺為推動中國的歌唱藝術(shù),舉辦了“電視歌手大賽”。大賽伊始研討賽制時,周先生建議,不要將各種唱法置于一起進(jìn)行比賽,應(yīng)劃分“美聲”“民族”“通俗”3種唱法分別比賽,這對于中國聲樂事業(yè)有著積極的影響。劃分唱法后,3種唱法針對各自演唱的重心不同、作品表現(xiàn)不同、聲音審美不同、舞臺表演側(cè)重不同等多方面差異進(jìn)行研究,尋找自身發(fā)展道路,對于中國聲樂事業(yè)的發(fā)展可謂意義重大。嘔心瀝血地為中國的聲樂的不斷發(fā)展作出貢獻(xiàn)。周先生在多年演唱、教學(xué)中形成了獨(dú)特、深邃、完整的思想體系,科學(xué)合理的教學(xué)手段,嚴(yán)謹(jǐn)系統(tǒng)的學(xué)術(shù)研究,中西合璧的審美價值觀,以期能為中國的聲樂發(fā)展盡到自己的全力。周先生一貫強(qiáng)調(diào):“中國的歌唱家要首先唱好中國歌?！辈坏约簢?yán)格履行,還教導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真去做。周先生所想、所做、所愿的,是將西方優(yōu)秀的音樂藝術(shù)為中華民族的音樂文化服務(wù)。這種對中國音樂強(qiáng)烈的使命感和責(zé)任意識,是我們?yōu)橹粗亍橹瞿?、為之追隨的。周先生有太多的閃光之處值得我們學(xué)習(xí),研究周先生的思想方法、演唱經(jīng)歷、教學(xué)經(jīng)驗(yàn),能夠引發(fā)很多思考和啟示:第一,定位問題。找準(zhǔn)我們的目標(biāo),不盲目,不動搖,不隨波逐流,向著發(fā)展具有中國文化特質(zhì)、民族審美的中國聲樂藝術(shù)學(xué)派的方向走下去。第二,道路問題。我們需要堅持有中國特色的音樂演唱道路,既要海納百川,廣泛吸納借鑒,更