統(tǒng)編版語(yǔ)文八年級(jí)上冊(cè)第15課《白楊禮贊》課件

白楊禮贊茅盾

1.學(xué)習(xí)象征的藝術(shù)手法，理解白楊樹的象征意義。2.整體感知，找出富有感情的語(yǔ)句，體味其中蘊(yùn)涵的情感，賞析關(guān)鍵語(yǔ)句。3.感悟作者對(duì)廣大抗日軍民的崇敬與贊美之情，發(fā)揚(yáng)中華民族樸質(zhì)、堅(jiān)強(qiáng)、力求上進(jìn)的精神。學(xué)習(xí)目標(biāo)禮敬禮、致敬。解題贊贊美白楊禮贊“禮贊”的含義是崇敬而贊美。題目的意思是以高度的敬意贊美白楊樹。

茅盾（1896—1981），原名沈德鴻，字雁冰，浙江桐鄉(xiāng)人，作家、社會(huì)活動(dòng)家，茅盾是他的筆名。代表作有小說(shuō)《蝕》三部曲、《子夜》《林家鋪?zhàn)印贰洞盒Q》等。《蝕》三部曲：《幻滅》《動(dòng)搖》《追求》（中篇）農(nóng)村三部曲：《春蠶》《秋收》《殘冬》（短篇）走近作者

1940年前后，延安抗日根據(jù)地人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，多次粉碎敵偽的“掃蕩”。這一年，茅盾應(yīng)朱德同志之邀來(lái)到延安。當(dāng)他在西北高原上看到“參天聳立，不折不撓，對(duì)抗著西北風(fēng)”的白楊樹時(shí)，似乎找到了一種感情的寄托，對(duì)白楊樹產(chǎn)生了特殊的情感。他把對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨、對(duì)抗日根據(jù)地軍民的深摯感情全部?jī)A注在白楊樹身上了。本文寫于1941年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)相持階段。背景介紹開墾kěn

主宰zǎi

倦juàn怠dài

丫枝

倔jué強(qiáng)jiàng

婆娑suō

虬qiú枝

偉岸

傲ào然

宛wǎn然秀頎qí鄙bǐ視

妙手偶ǒu得

坦蕩如砥dǐ

潛qián滋暗長(zhǎng)懨懨yān欲睡

旁逸yì斜出不折不撓náo

縱橫決蕩預(yù)習(xí)檢測(cè)zhān（）房懈dài（

）dài（

）盡氈zhān（）染沾zhēn（）板tái（）蘚砧殆怠苔形近字預(yù)習(xí)檢測(cè)2、結(jié)合具體語(yǔ)境理解詞義。妙手偶得：錘煉：婆娑：坦蕩如砥：旁逸斜出：縱橫決蕩：無(wú)邊無(wú)垠：潛滋暗長(zhǎng)：不折不撓：折磨不了，壓迫不倒，形容意志堅(jiān)強(qiáng)。沒(méi)有地域的界限，廣闊無(wú)邊。暗暗地不知不覺(jué)地生長(zhǎng)。滋，生長(zhǎng)。文學(xué)素養(yǎng)深的人偶然間所得到的。這里是反復(fù)推敲加以提煉的意思。枝葉扶疏，形容姿態(tài)優(yōu)美。平坦得像磨刀石。砥，磨刀石。（樹枝）從樹干的旁邊斜伸出來(lái)?？v橫馳騁，沖殺突擊。預(yù)習(xí)檢測(cè)第4段第1段

第8段第6段白楊樹實(shí)在是不平凡的，我贊美白楊樹！那就是白楊樹，西北極普通的一種樹，然而實(shí)在是不平凡的一種樹！這就是白楊樹，西北極普通的一種樹，然而決不是平凡的樹！白楊樹不是平凡的樹……我贊美白楊樹……我要高聲贊美白楊樹！第9段朗讀課文，請(qǐng)找出文中直接對(duì)白楊樹進(jìn)行贊美的語(yǔ)句，思考：本文的抒情線索是什么？

白楊樹的不平凡貫穿全文（線索）整體感知1.速讀第2段，本段描寫的對(duì)象是什么？有何特點(diǎn)？與白楊樹有何關(guān)系？

探尋白楊之美黃綠錯(cuò)綜（色彩）無(wú)邊無(wú)垠（幅員）坦蕩如砥（地勢(shì)）生長(zhǎng)環(huán)境美黃土高原襯托

黃土高原是白楊樹的生長(zhǎng)環(huán)境，通過(guò)雄壯偉大的黃土高原襯托白楊樹傲然挺立的形象。先抑后揚(yáng)

抑：“單調(diào)”

揚(yáng)：“驚奇地叫了一聲”2.朗讀文章第5段，尋找描寫白楊樹外形的句子，體會(huì)白楊樹的外形美。探尋白楊之美枝（靠攏）干（筆直）皮（光滑）葉（向上）外形美

中心句解讀法1.抓住中心句。2.中心句一般在段首或段末。3.圍繞中心句找關(guān)鍵詞。中心句：那是力爭(zhēng)上游的一種樹，筆直的干，筆直的枝。中心詞：“力爭(zhēng)上游”采用擬人手法，既寫出了白楊樹的外形特點(diǎn)，又突出了她的內(nèi)在氣質(zhì)。作者從哪些方面突出白楊樹的力爭(zhēng)上游？枝（靠攏）干（筆直）皮（光滑）葉（向上）內(nèi)外兼修——形神美內(nèi)倔強(qiáng)挺立努力向上不折不撓3.作者贊美白楊樹的內(nèi)在精神，它是樹中的偉丈夫，又為何貶低它不是樹中的好女子？探尋白楊之美TODAY雖然她沒(méi)有婆娑的姿態(tài)，沒(méi)有屈曲盤旋的虬枝。算不得樹中“婆娑”“旁逸斜出”的好女子。但是

它偉岸，正直，樸質(zhì)，嚴(yán)肅，也不缺乏溫和。堅(jiān)強(qiáng)不屈和挺拔，是樹中的偉丈夫。別有韻味——?dú)赓|(zhì)美先抑欲揚(yáng)抑：不美，算不得“好女子”揚(yáng)：“偉岸、正直、樸質(zhì)”“偉丈夫”等運(yùn)用抑揚(yáng)手法的作用：使文章波瀾起伏，富于變化；更加突出白楊樹的“不平凡”，突出白楊樹的精神風(fēng)貌。探究寫法白楊樹具有怎樣的象征意義？探究白楊之魂難道你就不想到它的樸質(zhì)，嚴(yán)肅，堅(jiān)強(qiáng)不屈，至少也象征了北方的農(nóng)民？難道你就覺(jué)得它只是樹？難道你竟一點(diǎn)也不聯(lián)想到，在敵后的廣大土地上，到處有堅(jiān)強(qiáng)不屈，就像這白楊樹一樣傲然挺立的守衛(wèi)他們家鄉(xiāng)的哨兵？難道你又不更遠(yuǎn)一點(diǎn)想到，這樣枝枝葉葉靠緊團(tuán)結(jié)，力求上進(jìn)的白楊樹，宛然象征了今天在華北平原縱橫決蕩，用血寫出新中國(guó)歷史的那種精神和意志？樹北方的農(nóng)民保衛(wèi)家鄉(xiāng)的哨兵中華民族的精神和意志象征樹人民族精神象征含義象征是一種藝術(shù)手法，也被稱為“借此言彼”，即通過(guò)某一特定的具體形象來(lái)表現(xiàn)抽象的事物或思想感情。特點(diǎn)利用象征物與被象征物之間的某種類似特征，使被象征物的某一特點(diǎn)得到含蓄而形象的表現(xiàn)。藝術(shù)手法VS楠木貴族化白楊樹極普通作者贊美白楊樹，為何篇末又要寫貴族化的楠木，有何用意？

以樹比樹，以人比人。抒發(fā)對(duì)白楊樹和北方軍民的贊美和崇敬之情，對(duì)頑固的倒退的人們的鄙視之情。藝術(shù)手法

當(dāng)汽車在望不到邊際的高原上奔馳，撲人你的視野的，是黃綠錯(cuò)綜的一條大毯子。

“撲”與“奔馳”相照應(yīng)，寫出了迎面而來(lái)的情景，形象而準(zhǔn)確。靜態(tài)的黃土高原“撲”人視野，這是乘車者的實(shí)感，準(zhǔn)確表現(xiàn)了“奔馳”的汽車速度之快。“黃綠錯(cuò)綜的一系大毯子”撲人你的視野的”寫出了黃士高原的遼闊平坦,一