政治必修4第三單元小結(jié)

第七課唯物辯證法的聯(lián)系觀【世界是普遍聯(lián)系的】聯(lián)系的普遍性、聯(lián)系的客觀性、聯(lián)系的多樣性?聯(lián)系是事物本身固有的，是不以意志為轉(zhuǎn)移；?聯(lián)系的客觀性要求從固有的聯(lián)系中把握事物，忌主觀隨意性；要求：要善于分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件。要一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移。方法論要求：物質(zhì)世界的普遍聯(lián)系要求我們用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題，要正確認(rèn)識(shí)和處理整體與部分的辯證關(guān)系，掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法。【用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題】堅(jiān)持整體與部分的統(tǒng)一、掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法Ⅰ整體和部分是相互區(qū)別的整體居于主導(dǎo)地位，整體統(tǒng)率部分，具有部分所不具備的功能；部分在事物的存在和發(fā)展過(guò)程中處于支配地位，部分服從于整體。Ⅱ整體和部分又是相互聯(lián)系、密不可分整體是由部分構(gòu)成的。部分的功能及其變化會(huì)影響整體的功能，關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對(duì)整體的功能起決定作用。方法論要求：應(yīng)該樹立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局，選擇最佳方案，實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)，達(dá)到整體功能大于部分功能之和的理想效果；也要重視部分，用局部發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展。系統(tǒng)優(yōu)化的方法：?掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法，著眼事物的整體性；?要注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性；?要注意系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向，整體大于部分功能之和；?系統(tǒng)優(yōu)化的方法要求用綜合的思維方式來(lái)認(rèn)識(shí)事物。第八課唯物辯證法的發(fā)展觀【世界是永恒發(fā)展的】發(fā)展的普遍性自然界是發(fā)展的、人類社會(huì)是發(fā)展的、人的認(rèn)識(shí)是發(fā)展的整個(gè)人類的認(rèn)識(shí)是不斷發(fā)展的。認(rèn)識(shí)沒有終點(diǎn)，科學(xué)沒有頂峰。任何事物都有其產(chǎn)生和發(fā)展的過(guò)程。發(fā)展的實(shí)質(zhì)：唯物辯證法認(rèn)為，發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。變化的總趨勢(shì)是前進(jìn)和上升。【用發(fā)展的觀點(diǎn)看待問(wèn)題】前途是光明的，道路是曲折的?事物發(fā)展的前途是光明的?事物發(fā)展的道路是曲折的?事物發(fā)展的方向是前進(jìn)和上升的，道路是曲折迂回的做好量變的準(zhǔn)備，促進(jìn)事物的質(zhì)變事物發(fā)展總是從量變開始，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，量變達(dá)到一定程度必然引起質(zhì)變，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果；事物的發(fā)展是量變到質(zhì)變，在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變，不斷前進(jìn)。方法論要求：做事情要從小事做起，腳踏實(shí)地、埋頭苦干，重視量的積累，為實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件；要果斷抓住時(shí)機(jī)，促成質(zhì)變，實(shí)現(xiàn)事物的飛躍。要善于抓住機(jī)遇，才能贏得主動(dòng)和優(yōu)勢(shì)，加快發(fā)展。第九課唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心【矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力】矛盾的同一性與斗爭(zhēng)性矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一，由此推動(dòng)事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展。方法論要求：對(duì)任何事物，在任何時(shí)刻，要一分為二，堅(jiān)持二分法看待問(wèn)題?！久艿钠毡樾院吞厥庑浴恳螅撼姓J(rèn)矛盾的普遍性是堅(jiān)持唯物辯證法的前提。要承認(rèn)矛盾，分析矛盾、揭露矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾。方法論要求：矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理，是事物矛盾問(wèn)題的精髓，是馬克思主義基本原理和中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的哲學(xué)基礎(chǔ)。從基本國(guó)情出發(fā)，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義是一個(gè)實(shí)踐的過(guò)程，是以馬克思主義基本原理為指導(dǎo)，探索中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)和改革特殊規(guī)律的過(guò)程，體現(xiàn)了矛盾的普遍性與特殊性、個(gè)性與共性的具體歷史統(tǒng)一。【用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問(wèn)題】★堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一★★堅(jiān)持對(duì)具體問(wèn)題作具體分析★A堅(jiān)持兩點(diǎn)論，在認(rèn)識(shí)復(fù)雜事物的發(fā)展過(guò)程時(shí)，既要看到主要矛盾，又要看到次要矛盾；B堅(jiān)持重點(diǎn)論，在認(rèn)識(shí)復(fù)雜事物的發(fā)展過(guò)程時(shí)，著重把握主要矛盾。具體問(wèn)題具體分析是馬克思主義一個(gè)重要原則，是馬克思主義活的靈魂。A具體問(wèn)題具體分析是正確認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)；B具體問(wèn)題具體分析是正確解決矛盾的關(guān)鍵。第十課創(chuàng)新意識(shí)與社會(huì)進(jìn)步【樹立創(chuàng)新意識(shí)是唯物辯證法的要求】辯證否定觀內(nèi)含：?是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己；?是發(fā)展的環(huán)節(jié)，是實(shí)現(xiàn)新事物產(chǎn)生和促使舊事物滅亡的根本途徑；辯證的革命批判精神與創(chuàng)新意識(shí)（要求）：密切關(guān)注變化與發(fā)展的實(shí)際，敢于突破與實(shí)際不符的成規(guī)陳說(shuō)，敢于破除落后的思想觀念；注重研究新情況，善于提出新問(wèn)題，尋找新思路，確立新觀念，開拓新境界。【創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂】創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展創(chuàng)新推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)制度的變革創(chuàng)新推動(dòng)人類思維和文化的發(fā)展█作用█：實(shí)踐無(wú)止境，創(chuàng)新無(wú)止境。實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展變革的先導(dǎo)。創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家發(fā)達(dá)的動(dòng)力，是政黨永葆生機(jī)的源泉。唯物辯證法主張用聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點(diǎn)看問(wèn)題。要求我們把握科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵和實(shí)質(zhì)，全面落實(shí)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)五位一體總布局，促進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)各方面相協(xié)調(diào)。第十一課尋覓社會(huì)的真諦【社會(huì)發(fā)展的規(guī)律】社會(huì)存在與發(fā)展?社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)；?有什么樣的社會(huì)存在就有什么樣的社會(huì)意識(shí)，社會(huì)存在的變化、發(fā)展決定社會(huì)意識(shí)的變化、發(fā)展；?社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性。社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)A生產(chǎn)關(guān)系要適應(yīng)生產(chǎn)力狀況的規(guī)律；B上層建筑要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律。社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)★社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾仍是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑之間的矛盾。本質(zhì)為改革是社會(huì)制度自我完善與發(fā)展。根本目的是生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展。改革是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的強(qiáng)大動(dòng)力?！旧鐣?huì)歷史的主體】人民群眾是歷史的創(chuàng)造者★人是社會(huì)歷史的主體，是人民群眾創(chuàng)造的歷史?人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者；?人民群眾是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者；?人民群眾是社會(huì)變革的決定力量。群眾觀點(diǎn)與群眾路線★黨的群眾觀點(diǎn)基本內(nèi)容是：相信人民群眾自己解放自己，全心全意為人民服務(wù)，一切向人民群眾學(xué)習(xí)，虛心向群眾學(xué)習(xí)。一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來(lái)，到群眾中去。☆堅(jiān)持人民主體地位，發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。必須發(fā)揮人民的主人翁精神，更好地保障人民權(quán)益，保障人民當(dāng)家作主。第十二課實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值【價(jià)值與價(jià)值觀】?jī)r(jià)值觀及其導(dǎo)向作用★社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本內(nèi)容：國(guó)家層面：富強(qiáng)民主、文明和諧社會(huì)層面：自由平等、公正法治公民層面：愛國(guó)敬業(yè)、誠(chéng)信友善影響：?價(jià)值觀影響人們對(duì)事物認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)；?價(jià)值觀影響人們改造世界的活動(dòng)，影響人們的行為選擇；?價(jià)值觀是人生向?qū)А！緝r(jià)值判斷與價(jià)值選擇】自覺遵循社會(huì)發(fā)展的規(guī)律要求：堅(jiān)持真理、遵循社會(huì)發(fā)展的規(guī)律、走歷史必由之路。自覺站在最廣大人民的立場(chǎng)上要求：要自覺站在人民的立場(chǎng)上，維護(hù)群眾的利益