《清醒思考的藝術(shù)》讀后感

1/1《清醒思考的藝術(shù)》讀后感

蘇東坡：六月二十七日望湖樓醉書

黑云翻墨未遮山，白雨跳珠亂入船。

卷地風(fēng)來忽吹散，望湖樓下水如天。

人性都是自私的：公地悲劇，人性就是自私的，人為財死鳥為食亡，要用一定的制度才行，不要那么天真的認為可以感化人類。

人性的自以為是、貪婪：結(jié)果偏誤。用一兩次的結(jié)果去推演原因，真相不是那么容易挖掘的，看一個企業(yè)，成功因素就更為復(fù)雜了，就像很多人看到新聞報道關(guān)于成功的案例，以為自己也可以，沒有深入挖掘背后的原因和邏輯，也許是人家祖宗十八代積累起來的財富，也許是人家出生名門打小受的教育已經(jīng)奠定了基礎(chǔ)，而哪里有那么多的懷才不遇，很有可能真的是沒有才。選擇的悖論：正如以前大寶護膚品的廣告，只買對的不選貴的，優(yōu)秀跟愛沒有直接關(guān)系，大家一直有這樣的誤導(dǎo)，不斷往優(yōu)秀的方向直奔。最好好的東西都是屬于自己的，以為自己可以擁有，怎么可能呢，不然就怨天怨地。特別要從別人手里去搶奪一些東西就是更難了。稀少性謬誤，物依稀為貴，即使不是自己想要的，也要去擁有。

人情社會：討喜偏誤，所以嘴炮的人更容易當(dāng)銷售員，穿什么衣服都好看，然后買的衣服遠遠超出了本來計劃的。奇跡，也許本來按照概率就是發(fā)生下的，但是人們總以為是什么特殊力量在推動，或者過分帶上情感上的東西，偶爾的相遇偏要說成什么緣分之類的，其實壓根就沒有。

人都是風(fēng)險厭惡型：改革總是困難的，零風(fēng)險偏誤。人是本能抗拒風(fēng)險的，希望什么事情都掌握在自己的手里，出門走路也會被螞蟻絆倒，那不能為了結(jié)婚可能的風(fēng)險而選擇不結(jié)婚，不能為了可能發(fā)生的風(fēng)險而拒絕去做一些事情，這個表現(xiàn)在國企、機關(guān)單位就特別明顯，不作為是很多人的風(fēng)格，但求無過，不求有功，所以改革的只是少部分人，他們是真心從大局著想，格局更大。

人性不能真實面對自己，高估自己：忽視基本概率，好的東西都是很少的，這和幸存者偏誤是一個道理。人們總是很難接受自己會平凡一輩子，總是覺得自己的孩子是全世界最好看的。事后諸葛偏誤，人們總是以為自己知道的，特別是在事情發(fā)生之后夸夸其談。

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“不惑”不僅是先賢追求的目標，也是我們普通大眾工作、生活的一種境界。雖然人是生而自由的，然而處于無往不在枷鎖之中，這句話十分精到的描述人類為思維錯誤所累的情形。思維錯誤、認知陷阱就像伴于人類，細究起來無處不在、不經(jīng)意之時又無跡可尋。難道人們注定要帶著無形的“有色眼鏡”看世界嗎？答案是肯定的，我們可以通過清醒地思考來避免進入思維誤區(qū)。羅爾夫？多貝里的《清醒思考的藝術(shù)》用詼諧幽默的語言，手術(shù)刀般精確的指出了我們?nèi)菀紫萑?2種思維誤區(qū)，該書一經(jīng)刊出，便風(fēng)靡德國，迅速擊敗《喬布斯傳》登上德國暢銷書榜首。

《清醒思考的藝術(shù)》的作者既有銳利的觀察力，又有出色的講故事能力，引用生動趣事、名人軼事、歷史故事、愛情關(guān)系、人際關(guān)系、心理試驗等論述，生動形象而又具體雄辯地指出了思維誤區(qū)在哪里，并給出了糾正的辦法。比如書中通過游泳選手身材錯覺指出了因果錯誤認知、通過從眾心理指出不要因為多數(shù)人的錯誤而改變自己的正確選擇、通過幸存偏差指出成功者背后是數(shù)量眾多的失敗者、現(xiàn)成偏誤指出為什么寧可用錯誤地tu也不愿沒有地圖、通過稀少性謬誤指出為什么餅干越少感覺越好吃……

作者博覽群書，以顯微鏡般的觀察發(fā)現(xiàn)人們常犯的思維錯誤，當(dāng)明白了錯誤思維是如何發(fā)生后，人們就有可能熟知思考方式的隱形陷阱