毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論第8章建設(shè)中國特色社會(huì)主義總布局

毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論建設(shè)中國特色社會(huì)主義總布局第八章第一節(jié)建設(shè)中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)第二節(jié)建設(shè)中國特色社會(huì)主義政治第三節(jié)建設(shè)中國特色社會(huì)主義文化第四節(jié)建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)第五節(jié)建設(shè)社會(huì)主義生態(tài)文明中國社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制的選擇過程一社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)理論的形成和發(fā)展二社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的基本特征三建設(shè)中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)第一節(jié)中國社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制的選擇過程一1．選擇高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的依據(jù)一是當(dāng)時(shí)的國情決定的。從我國當(dāng)時(shí)的國情看，隨著國民經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)，我們面臨著全面進(jìn)行社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的艱巨任務(wù)，百廢待興。但當(dāng)時(shí)的國民經(jīng)濟(jì)實(shí)力極其薄弱，要進(jìn)行大規(guī)模的經(jīng)濟(jì)建設(shè)，只有集中全國的力量，而要做到這一點(diǎn)，實(shí)行高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制則是基本的體制保證。中國社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制的選擇過程一1．選擇高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的依據(jù)

二是從主觀認(rèn)識(shí)來看，當(dāng)時(shí)在理論上把計(jì)劃經(jīng)濟(jì)看作是社會(huì)主義的基本經(jīng)濟(jì)特征，因此，實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制也是在這一理論指導(dǎo)下的必然產(chǎn)物，在理論上不會(huì)去探索實(shí)行其他的經(jīng)濟(jì)體制。中國社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制的選擇過程一1．選擇高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的依據(jù)三是蘇聯(lián)的實(shí)踐對我們產(chǎn)生的示范性的影響。蘇聯(lián)在社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐中積累了很多的經(jīng)驗(yàn)，我國在建立了社會(huì)主義以后，對于實(shí)行怎樣的經(jīng)濟(jì)體制，是一個(gè)全新的問題。蘇聯(lián)實(shí)行高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制取得的舉世矚目的成就，使我們仿效蘇聯(lián)的體制具有現(xiàn)實(shí)合理性。蘇聯(lián)體制的示范效應(yīng)：中國社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制的選擇過程一2、計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的作用高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制建立以后，在經(jīng)濟(jì)建設(shè)中也發(fā)揮了重要的作用。具體表現(xiàn)為，在我國整個(gè)國民經(jīng)濟(jì)實(shí)力非常弱小的條件下，我們快速地展開了工業(yè)化建設(shè)，成功地進(jìn)行了156個(gè)重大項(xiàng)目的建設(shè)，并在此基礎(chǔ)上初步建立了獨(dú)立的、比較完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟(jì)體系，我推進(jìn)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展奠定了重要的基礎(chǔ)。中國社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制的選擇過程一2．計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的作用(1)當(dāng)時(shí)全國的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)比較簡單(2)社會(huì)利益關(guān)系比較單純發(fā)揮作用的原因中國社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制的選擇過程一3、問題與弊端一是計(jì)劃不能反映實(shí)際的變化，二是計(jì)劃難以解決利益矛盾。三是價(jià)值規(guī)律和市場機(jī)制不能有效發(fā)揮作用。中國社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制的選擇過程一4、對經(jīng)濟(jì)體制改革的探索在理論上，毛澤東在《論十大關(guān)系》中對建立符合中國實(shí)際的經(jīng)濟(jì)體制所做的理論探索。在實(shí)踐上，探索了減少國家的指令性計(jì)劃、擴(kuò)大市場調(diào)節(jié)的范圍，更多地按照價(jià)值規(guī)律的要求來辦事的改革?？偲饋碚f，改革開放前，對社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)道路的探索,取得了一些成果,但沒有從根本上解決中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)應(yīng)走怎樣的道路這一重大的理論問題。社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)理論的形成和發(fā)展二1．社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)理論的形成以黨的十一屆三中全會(huì)為標(biāo)志，我國進(jìn)入了改革開放的新時(shí)期，由此全面展開的經(jīng)濟(jì)體制改革，涉及到的一個(gè)最主要的內(nèi)容就是如何認(rèn)識(shí)和解決好社會(huì)主義與市場經(jīng)濟(jì)的關(guān)系問題。社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)理論的形成和發(fā)展二1．社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)理論的形成經(jīng)濟(jì)體制改革的實(shí)踐，要求對社會(huì)主義與市場經(jīng)濟(jì)的關(guān)系問題進(jìn)行新的理論思考。鄧小平同志最先從理論上思考了社會(huì)主義與市場經(jīng)濟(jì)的關(guān)系。在《鄧小平文選》中，從最早的1979年到1992年，有9個(gè)地方論述了社會(huì)主義與市場經(jīng)濟(jì)的關(guān)系問題。在這期間，我們黨對這一問題的認(rèn)識(shí)也不斷深化。社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)理論的形成和發(fā)展二1．社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)理論的形成

20世紀(jì)90年代，我國的經(jīng)濟(jì)體制已經(jīng)發(fā)生了巨大的變化，市場對經(jīng)濟(jì)活動(dòng)調(diào)節(jié)的比重已經(jīng)超過了計(jì)劃的比重，整個(gè)經(jīng)濟(jì)的市場化程度日益提高，實(shí)踐的發(fā)展使人們對市場經(jīng)濟(jì)的看法發(fā)生了變化，在觀念上不再排斥市場經(jīng)濟(jì)。鄧小平經(jīng)過長期的理論思考，對社會(huì)主義與市場經(jīng)濟(jì)的關(guān)系形成了比較完整的理論。1992年在南方談話中對這一問題做出了精辟的論述：社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)理論的形成和發(fā)展二1．社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)理論的形成

“計(jì)劃多一點(diǎn)還是市場多一點(diǎn)，不是社會(huì)主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不等于社會(huì)主義，資本主義也有計(jì)劃；市場經(jīng)濟(jì)不等于資本主義，社會(huì)主義也有市場。計(jì)劃和市場都是經(jīng)濟(jì)手段”。這一論述從根本上解除了把計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和市場經(jīng)濟(jì)看作是經(jīng)濟(jì)制度屬性的傳統(tǒng)思想束縛，為黨的十四大確立社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)理論奠定了思想基礎(chǔ)。社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)理論的形成和發(fā)展二2．鄧小平關(guān)于社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的理論(1)從理論上對計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和市場經(jīng)濟(jì)做出了新的理解,計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和市場經(jīng)濟(jì)都是資源配置的方式、手段。(2)計(jì)劃和市場對經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的調(diào)節(jié)各有自己的優(yōu)勢和長處，也有自身的不足和缺陷。(3)要把發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)與堅(jiān)持社會(huì)主義基本制度有機(jī)結(jié)合起來。社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的基本特征三1．所有制結(jié)構(gòu)在所有制結(jié)構(gòu)上，以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展。社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的基本特征三2．分配制度在分配制度上，以按勞分配為主體、多種分配方式并存。社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的基本特征三3．宏觀調(diào)控宏觀調(diào)控上，以實(shí)現(xiàn)最廣大人民的利益為出發(fā)和歸宿，把人民的當(dāng)前利益和長遠(yuǎn)利益、局部利益和整體利益結(jié)合起來，更好地發(fā)揮計(jì)劃和市場兩種手段的長處。社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的基本特征三市場經(jīng)濟(jì)與社會(huì)主義基本制度的結(jié)合，不是要改變市場經(jīng)濟(jì)的一般規(guī)律和運(yùn)行機(jī)制，而是要使市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展體現(xiàn)社會(huì)主義的特征，這也就是社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)與資本主義市場經(jīng)濟(jì)的區(qū)別所在。建設(shè)中國特色社會(huì)主義政治第二節(jié)一中國特色社會(huì)主義的民主政治二依法治國，建設(shè)社會(huì)主義法治國家三推進(jìn)政治體制改革，發(fā)展民主政治堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國的有機(jī)統(tǒng)一一人民民主專政二人民代表大會(huì)制度三中國特色社會(huì)主義的民主政治一中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度四民族區(qū)域自治制度五基層群眾自治制度六中國特色社會(huì)主義的民主政治一依法治國是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略一加強(qiáng)社會(huì)主義法制建設(shè)二依法治國，建設(shè)社會(huì)主義法治國家二中國的政治體制不改革不行一中國的政治體制慢改革不行二中國的政治體制亂改革也不行三推進(jìn)政治體制改革,發(fā)展民主政治三積極穩(wěn)妥推進(jìn)中國政治體制改革四建設(shè)中國特色社會(huì)主義文化第三節(jié)一發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化二建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系三加強(qiáng)思想道德建設(shè)和教育科學(xué)文化建設(shè)堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向一中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)的根本任務(wù)二中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)的基本方針三發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化一核心價(jià)值體系各要素及相互關(guān)系一建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系二1．信仰、理想、精神、道德及行為規(guī)范2．信仰理想與愛國的關(guān)系3．信仰理想界定愛國內(nèi)涵或?qū)蹏睦斫夂诵膬r(jià)值體系各要素及相互關(guān)系一建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系二4．信仰理想確保道德及行為規(guī)范的踐行人民擁有共同核心價(jià)值體系才可能實(shí)現(xiàn)國家、社會(huì)、個(gè)人更好發(fā)展二建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系二人民擁有與現(xiàn)代化要求一致的共同核心價(jià)值體系定能實(shí)現(xiàn)國家、社會(huì)、個(gè)人更好發(fā)展三建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系二中國特色社會(huì)主義核心價(jià)值體系定能確保國家、社會(huì)、個(gè)人更好發(fā)展四建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系二實(shí)現(xiàn)中國化馬克思主義的生活化進(jìn)而推進(jìn)對馬克思主義的共同信仰五建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系二概括中國特色社會(huì)主義的特征進(jìn)而堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義的共同理想六建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系二從信仰、人性、歷史、現(xiàn)實(shí)四個(gè)層面強(qiáng)化愛國主義教育和感悟七建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系二掃除障礙推動(dòng)改革創(chuàng)新邁上新臺(tái)階八建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系二從中國魂的高度認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值體系九加強(qiáng)思想道德建設(shè)一發(fā)展教育和科學(xué)二深化文化體制改革,大力發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)三加強(qiáng)思想道德建設(shè)和教育科學(xué)文化建設(shè)三構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)第四節(jié)一構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要性和緊迫性二構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的總體思路社會(huì)主義和諧社會(huì)提出的背景一構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的提出過程二構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要性和緊迫性一構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的內(nèi)涵三構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的意義四構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要性和緊迫性一社會(huì)主義和諧社會(huì)提出的背景一1．社會(huì)的含義社，土地神。社會(huì)，古時(shí)社日，里社舉行的賽會(huì)，后泛指節(jié)日演藝集會(huì)。也指志趣相同者結(jié)合的團(tuán)體。（《辭源》）“社會(huì)”是一個(gè)較難把握的概念。在我國古代，與國家相對應(yīng)的大致是朝廷，與社會(huì)相對應(yīng)的大致是天下。近代西學(xué)東漸后，“國家”、“社會(huì)”等概念才進(jìn)入人們的視野，但使用時(shí)還是經(jīng)常混淆。社會(huì)主義和諧社會(huì)提出的背景一1．社會(huì)的含義社會(huì)是共同生活的人們通過各種各樣社會(huì)關(guān)系聯(lián)合起來的集合，其中最主要的社會(huì)關(guān)系包括生產(chǎn)關(guān)系、家庭關(guān)系、共同文化以及傳統(tǒng)習(xí)俗等。社會(huì)主義和諧社會(huì)提出的背景一1．社會(huì)的含義人與自然之間的關(guān)系體現(xiàn)為生產(chǎn)力；人們在生產(chǎn)中所結(jié)成的社會(huì)關(guān)系構(gòu)成生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系的總和構(gòu)成社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，即經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)；建立在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的政治法律制度和政治法律設(shè)施構(gòu)成社會(huì)的政治結(jié)構(gòu)；觀念形態(tài)的總和構(gòu)成社會(huì)的文化結(jié)構(gòu)；政治結(jié)構(gòu)和文化結(jié)構(gòu)構(gòu)成社會(huì)的上層建筑。社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、政治結(jié)構(gòu)和文化結(jié)構(gòu)構(gòu)成社會(huì)的總體結(jié)構(gòu)。馬克思恩格斯對社會(huì)的分析：社會(huì)主義和諧社會(huì)提出的背景一1．社會(huì)的含義社會(huì)是一個(gè)大系統(tǒng)，它可以分成三個(gè)層次：第一，廣義（大）社會(huì)，泛指以人為中心的整個(gè)人類社會(huì)，是與自然界相對應(yīng)的概念。比如：社會(huì)形態(tài)、社會(huì)制度、社會(huì)發(fā)展、社會(huì)革命、社會(huì)進(jìn)步、社會(huì)文明、四位一體的“體”等。社會(huì)的層次：社會(huì)主義和諧社會(huì)提出的背景一1．社會(huì)的含義第二，中義（中）社會(huì)，泛指與經(jīng)濟(jì)、政治、文化相對的概念。比如社會(huì)建設(shè)、社會(huì)結(jié)構(gòu)、社會(huì)階層、社會(huì)保障、社會(huì)流動(dòng)、社會(huì)政策、社會(huì)組織、社會(huì)風(fēng)氣、社會(huì)管理、社會(huì)環(huán)境、社會(huì)整合、和諧社會(huì)等。第三，狹義（?。┥鐣?huì)，泛指作為復(fù)合的人的聚集狀態(tài)，主要指某一區(qū)域的社會(huì)。比如農(nóng)村社會(huì)、城市社會(huì)、社區(qū)、街道、學(xué)校等。社會(huì)的層次：社會(huì)主義和諧社會(huì)提出的背景一2．提出的背景黨的十一屆三中全會(huì)以后,我們黨堅(jiān)定不移地推進(jìn)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè),積極推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步。三位一體——四位一體經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的必然要求：社會(huì)主義和諧社會(huì)提出的背景一2．提出的背景城鄉(xiāng)、區(qū)域、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展很不平衡,人口資源環(huán)境壓力加大。就業(yè)、社會(huì)保障、收入分配、教育、醫(yī)療、住房、安全生產(chǎn)、社會(huì)治安等方面關(guān)系群眾切身利益的問題比較突出。體制機(jī)制尚不完善,民主法制還不健全。存在著影響社會(huì)和諧的突出矛盾和問題：社會(huì)主義和諧社會(huì)提出的背景一2．提出的背景一些社會(huì)成員誠信缺失、道德失范,一些領(lǐng)導(dǎo)干部的素質(zhì)、能力和作風(fēng)與新形勢新任務(wù)的要求還不適應(yīng)。一些領(lǐng)域的腐敗現(xiàn)象仍然比較嚴(yán)重。敵對勢力的滲透破壞活動(dòng)危及國家安全和社會(huì)穩(wěn)定。存在著影響社會(huì)和諧的突出矛盾和問題：社會(huì)主義和諧社會(huì)提出的背景一3．提出的現(xiàn)實(shí)依據(jù)是抓住和利用好戰(zhàn)略機(jī)遇期、實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)宏偉目標(biāo)的必然要求。是把握復(fù)雜多變的國際形勢、有力應(yīng)對來自國際環(huán)境的各種挑戰(zhàn)和風(fēng)險(xiǎn)的必然要求。是鞏固黨執(zhí)政地位的社會(huì)基礎(chǔ)、實(shí)現(xiàn)黨執(zhí)政歷史任務(wù)的必然要求。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的提出過程二1．社會(huì)和諧是古今中外人類始終追求的社會(huì)理想和，包括了和諧、和睦、和善、祥和、和平、中和等含義，蘊(yùn)含著和以處眾、和衷共濟(jì)、政通人和、內(nèi)和外順等深刻的哲學(xué)思想和理念。在人與自然的關(guān)系上，強(qiáng)調(diào)“天人合一”；在人與社會(huì)的關(guān)系上，崇尚“合群濟(jì)眾”；在人與人的關(guān)系上，要求“和睦相處”；在不同文明的關(guān)系上，主張“善解能容”等。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的提出過程二1．社會(huì)和諧是古今中外人類始終追求的社會(huì)理想“和為貴”，“和而不同”，小康社會(huì)、大同社會(huì)“有田同耕，有飯同食，有錢同使，無處不均勻，無人不飽暖?！崩硐雵?、烏托邦共產(chǎn)主義：代替那存在著階級和階級對立的資產(chǎn)階級舊社會(huì)的，將是這樣一個(gè)聯(lián)合體，在那里，每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的提出過程二2．中國共產(chǎn)黨人為建設(shè)和諧社會(huì)進(jìn)行了不懈的探索百花齊放、百家爭鳴“我們的目標(biāo)，是想造成一個(gè)又有集中又有民主，又有紀(jì)律又有自由，又有統(tǒng)一意志、又有個(gè)人心情舒暢、生動(dòng)活潑，那樣一種政治局面，以利于社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)，較易于克服困難，較快地建設(shè)我國的現(xiàn)代工業(yè)和現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，黨和國家較為鞏固，較為能夠經(jīng)受風(fēng)險(xiǎn)?！泵珴蓶|：構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的提出過程二2．中國共產(chǎn)黨人為建設(shè)和諧社會(huì)進(jìn)行了不懈的探索社會(huì)主義本質(zhì)兩個(gè)文明都搞好，兩手都要硬沒有安定的政治環(huán)境，沒有穩(wěn)定的政治秩序，什么事也干不成。鄧小平：構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的提出過程二2．中國共產(chǎn)黨人為建設(shè)和諧社會(huì)進(jìn)行了不懈的探索實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展是我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的一個(gè)重要指導(dǎo)方針，必須推進(jìn)各項(xiàng)事業(yè)健康發(fā)展，使社會(huì)更加和諧。充分調(diào)動(dòng)各個(gè)方面的積極性，努力形成全體人民各盡所能、各得其所而又和諧相處的局面。江澤民：構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的提出過程二3．構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的提出和黨的認(rèn)識(shí)深化到2020年我國將要實(shí)現(xiàn)的小康社會(huì)比2000年有六個(gè)“更加”，即“經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展、民主更加健全、科教更加進(jìn)步、文化更加繁榮、社會(huì)更加和諧、人民生活更加殷實(shí)?！币芭π纬扇w人民各盡所能，各得其所，和諧相處”的社會(huì)關(guān)系。十六大（2002年）：構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的提出過程二3．構(gòu)建和諧社會(huì)的提出和黨的認(rèn)識(shí)深化《中共中央關(guān)于加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的決定》，首次完整提出“構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)”的概念，并將其正式列為中國共產(chǎn)黨全面提高執(zhí)政能力的五大能力之一。十六屆四中全會(huì)（2004年）：構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的提出過程二3．構(gòu)建和諧社會(huì)的提出和黨的認(rèn)識(shí)深化全會(huì)通過了《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)若干重大問題的決定》。對構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)進(jìn)行了部署和規(guī)劃。十六屆六中全會(huì)（2006年）：構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的提出過程二3．構(gòu)建和諧社會(huì)的提出和黨的認(rèn)識(shí)深化加快推進(jìn)以改善民生為重點(diǎn)的社會(huì)建設(shè)。著力保障和改善民生，推進(jìn)社會(huì)體制改革，擴(kuò)大公共服務(wù)，完善社會(huì)管理，促進(jìn)社會(huì)公平正義，努力使全體人民學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居，推動(dòng)建設(shè)和諧社會(huì)。十七大（2007年）：構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的提出過程二3．構(gòu)建和諧社會(huì)的提出和黨的認(rèn)識(shí)深化加強(qiáng)社會(huì)建設(shè)，是社會(huì)和諧穩(wěn)定的重要保證。必須從維護(hù)最廣大人民根本利益的高度，加快健全基本公共服務(wù)體系，加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)管理，推動(dòng)社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)。加強(qiáng)社會(huì)建設(shè)，必須以保障和改善民生為重點(diǎn)。加強(qiáng)社會(huì)建設(shè)，必須加快推進(jìn)社會(huì)體制改革。十八大（2012年）：構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的內(nèi)涵三1．總要求民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處包括：人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的和諧當(dāng)然，也有人提議，應(yīng)包括人的自我和諧構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的內(nèi)涵三1．總要求季羨林生前，溫家寶總理常去看他。溫總理說：“他對我說,和諧社會(huì)除了講社會(huì)的和諧、人與自然的和諧,還應(yīng)該講人的自我和諧。我說,先生,您講得對。人能夠做到正確處理自我與社會(huì)的關(guān)系,正確對待榮譽(yù)、挫折和困難,這就是自我和諧?！睒?gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的內(nèi)涵三2．需要把握的幾對關(guān)系社會(huì)主義和諧社會(huì)的性質(zhì)社會(huì)主義和諧社會(huì)與社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明的關(guān)系社會(huì)主義和諧社會(huì)與全面建設(shè)小康社會(huì)的關(guān)系。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的意義四1．理論意義深化了對三大規(guī)律的認(rèn)識(shí)，豐富和發(fā)展了馬克思主義關(guān)于社會(huì)主義社會(huì)建設(shè)理論、中國特色社會(huì)主義理論，升華了中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政理念。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的意義四2．實(shí)踐意義有利于全面推進(jìn)中國特色社會(huì)主義事業(yè)有利于確保全面實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)的目標(biāo)有利于最廣大人民的根本利益有利于更好地維護(hù)國家主權(quán)、安全和發(fā)展利益指導(dǎo)思想、基本原則和目標(biāo)任務(wù)一加快推進(jìn)以民生為重點(diǎn)的社會(huì)建設(shè)二構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的總體思路二指導(dǎo)思想、基本原則和總體目標(biāo)一1．指導(dǎo)思想必須堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo),堅(jiān)持黨的基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn),堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局,按照民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的總要求,以解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問題為重點(diǎn),著力發(fā)展社會(huì)事業(yè)、促進(jìn)社會(huì)公平正義、建設(shè)和諧文化、完善社會(huì)管理、增強(qiáng)社會(huì)創(chuàng)造活力,走共同富裕道路,推動(dòng)社會(huì)建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展。指導(dǎo)思想、基本原則和總體目標(biāo)一2．基本原則必須堅(jiān)持以人為本。必須堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展。必須堅(jiān)持改革開放。必須堅(jiān)持民主法治。必須堅(jiān)持正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系。必須堅(jiān)持在黨的領(lǐng)導(dǎo)下全社會(huì)共同建設(shè)。指導(dǎo)思想、基本原則和總體目標(biāo)一3．總體目標(biāo)（1）社會(huì)主義民主法制更加完善,依法治國基本方略得到全面落實(shí),人民的權(quán)益得到切實(shí)尊重和保障；（2）城鄉(xiāng)、區(qū)域發(fā)展差距擴(kuò)大的趨勢逐步扭轉(zhuǎn),合理有序的收入分配格局基本形成,家庭財(cái)產(chǎn)普遍增加,人民過上更加富足的生活；（3）社會(huì)就業(yè)比較充分,覆蓋城鄉(xiāng)居民的社會(huì)保障體系基本建立；指導(dǎo)思想、基本原則和總體目標(biāo)一3．總體目標(biāo)（4）基本公共服務(wù)體系更加完備,政府管理和服務(wù)水平有較大提高；（5）全民族的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)明顯提高,良好道德風(fēng)尚、和諧人際關(guān)系進(jìn)一步形成；（6）全社會(huì)創(chuàng)造活力顯著增強(qiáng),創(chuàng)新型國家基本建成；指導(dǎo)思想、基本原則和總體目標(biāo)一3．總體目標(biāo)（7）社會(huì)管理體系更加完善,社會(huì)秩序良好；（8）資源利用效率顯著提高,生態(tài)環(huán)境明顯好轉(zhuǎn)；（9）實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)惠及十幾億人口的更高水平的小康社會(huì)的目標(biāo),努力形成全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的局面。加快推進(jìn)以改善民生為重點(diǎn)的社會(huì)建設(shè)二1．社會(huì)建設(shè)的含義社會(huì)建設(shè)是按照社會(huì)發(fā)展規(guī)律，通過有目的、有規(guī)劃、有組織的行動(dòng)，構(gòu)建公平合理的社會(huì)利益關(guān)系，增進(jìn)社會(huì)全體成員共同福祉，優(yōu)化社會(huì)結(jié)構(gòu)，促進(jìn)社會(huì)和諧，實(shí)現(xiàn)社會(huì)現(xiàn)代化的過程。加快推進(jìn)以改善民生為重點(diǎn)的社會(huì)建設(shè)二1．社會(huì)建設(shè)的含義社會(huì)建設(shè)的任務(wù)可以分成九類：1.民生事業(yè)；2.社會(huì)事業(yè)；3.社會(huì)分配；4.城鄉(xiāng)社區(qū)；5.社會(huì)組織；6.社會(huì)規(guī)范；7.社會(huì)管理；8.社會(huì)體制；9.社會(huì)結(jié)構(gòu)。加快推進(jìn)以改善民生為重點(diǎn)的社會(huì)建設(shè)二1．社會(huì)建設(shè)的含義一是社會(huì)事業(yè)建設(shè)。它不僅包括科研、教育、衛(wèi)生、文化、體育等，還應(yīng)該包括勞動(dòng)就業(yè)、收入分配、社會(huì)保障、住房等民生事業(yè)建設(shè)。概括來說有四大類：加快推進(jìn)以改善民生為重點(diǎn)的社會(huì)建設(shè)二1．社會(huì)建設(shè)的含義二是社會(huì)體制和社會(huì)規(guī)范。在社會(huì)體制方面，包括中央和地方的體制、城市和鄉(xiāng)村體制、勞動(dòng)就業(yè)體制、收入分配體制、社會(huì)流動(dòng)體制、社會(huì)各階層利益關(guān)系協(xié)調(diào)體制，等等。新社會(huì)新體制要有新的社會(huì)規(guī)范。例如保證生產(chǎn)、生活有序進(jìn)行的規(guī)范，誠實(shí)守信等規(guī)范，適應(yīng)新社會(huì)的倫理道德規(guī)范等。概括來說有四大類：加快推進(jìn)以改善民生為重點(diǎn)的社會(huì)建設(shè)二1．社會(huì)建設(shè)的含義三是社會(huì)管理和社會(huì)安全體制。完善社會(huì)管理，保證社會(huì)正常有序，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定。創(chuàng)新社會(huì)管理體制，整合社會(huì)管理資源，提高社會(huì)管理水平。概括來說有四大類：加快推進(jìn)以改善民生為重點(diǎn)的社會(huì)建設(shè)二1．社會(huì)建設(shè)的含義四是調(diào)整社會(huì)結(jié)構(gòu)，核心是調(diào)整社會(huì)階層結(jié)構(gòu)。其標(biāo)志性指標(biāo)是中等收入者的的比重，要形成兩頭小中間大的“橄欖型”的社會(huì)階層結(jié)構(gòu)。概括來說有四大類：加快推進(jìn)以改善民生為重點(diǎn)的社會(huì)建設(shè)二2．經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展不平衡總體形勢：經(jīng)濟(jì)形勢很好、政治基本穩(wěn)定、文化繁而未榮、社會(huì)矛盾凸顯十六大提出全面建設(shè)小康社會(huì)的發(fā)展目標(biāo)。后來統(tǒng)計(jì)局和有關(guān)方面制定了六大類23個(gè)指標(biāo)。經(jīng)濟(jì)指標(biāo)實(shí)現(xiàn)得最快、最好，不少指標(biāo)都超前完成了。而一些社會(huì)指標(biāo)，如城鄉(xiāng)差距、基尼系數(shù)、社會(huì)安全等指標(biāo)不僅沒有完成，甚至倒退。例1：加快推進(jìn)以改善民生為重點(diǎn)的社會(huì)建設(shè)二2．經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展不平衡我國的基尼系數(shù)，1960年代為0.17~0.18，1980年代為0.21~0.27，從2000年開始越過0.4的警戒線，2006年升至0.496，2007年為0.48。根據(jù)世界銀行《世界發(fā)展報(bào)告2006》提供的127個(gè)國家近年來收入分配不平等狀況的指標(biāo)表明,基尼系數(shù)低于中國的國家有94個(gè),高于中國的國家只有29個(gè),其中27個(gè)是拉丁美洲和非洲國家。例2：加快推進(jìn)以改善民生為重點(diǎn)的社會(huì)建設(shè)二2．經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展不平衡城鄉(xiāng)居民收入比我國是3.31:1，而日本是1:0.8。工資收入占GDP的比重1989年16%，2003年12%，2008年11%；而國家財(cái)政收入2000年是1.3萬億元，2009年是6.85萬億元。財(cái)政收入每四年左右翻一番，占GDP比重達(dá)20.45%。例3：加快推進(jìn)以改善民生為重點(diǎn)的社會(huì)建設(shè)二2．經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展不平衡就業(yè)、教育、醫(yī)療、住房、社會(huì)保障、生態(tài)環(huán)境、食品安全、社會(huì)管理等領(lǐng)域還存在諸多亟待解決的問題。另外：加快推進(jìn)以改善民生為重點(diǎn)的社會(huì)建設(shè)二3．重點(diǎn)加快民生建設(shè)民生，百姓的生計(jì)?！蹲髠鳌分杏小懊裆谇冢趧t不匱”的記載。第一個(gè)層面的內(nèi)容是生存需求，有飯吃，也可以理解為求富。具體內(nèi)容通常包括社會(huì)救濟(jì)、最低生活保障狀況、基礎(chǔ)性的社會(huì)保障、義務(wù)教育、基本公共衛(wèi)生、基本住房保障等等。民生的層次：加快推進(jìn)以改善民生為重點(diǎn)的社會(huì)建設(shè)二3．重點(diǎn)加快民生建設(shè)第二個(gè)層面的內(nèi)容是發(fā)展需求，有事做，也可以理解為求貴。主要是指民眾基本的發(fā)展機(jī)會(huì)和發(fā)展能力。具體內(nèi)容包括促進(jìn)充分就業(yè)、進(jìn)行基本的職業(yè)