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文檔簡介
立體主義是一種全新的繪畫和雕塑運動,奠基人是畢加索和布拉克。從19開始,始終延續(xù)到20世紀代中期,對20世紀早期的藝術(shù)家?guī)矸浅V卮蟮挠绊?,并且直接造成索和布拉克帶來了?chuàng)作靈感。19體主義的先河。布拉克也幾乎在同時開始了類似的繪畫探索活動(圖47)。立體主義首先對析立體主義”出現(xiàn)在19,特點是在作品中分析。肢解自然的形態(tài),從19后,立體主義往將來主義運動是意大利在0世紀早期出現(xiàn)于繪畫,雕塑和建筑設(shè)計領(lǐng)域的一場當代·9220他反對任何傳統(tǒng)的藝術(shù)形式,認為真正藝術(shù)創(chuàng)作的靈感來源應(yīng)當是意大利和歐洲的技術(shù)成就,而不是古典的傳統(tǒng)。應(yīng)當歌頌技術(shù)之美,戰(zhàn)爭之美和速度之美。將來主義認為,工業(yè)化的迅猛發(fā)展和技術(shù)日新月異的進步,造成了社見面貌和人們生活方式的變化,在這樣的社會大背景下,文化和藝術(shù)也應(yīng)當呈現(xiàn)出與之相適應(yīng)的新面貌。將來主義主張摒棄一切傳統(tǒng)繪畫形式和陳腐的題材及觀念,強調(diào)藝術(shù)要面對將來,要反映工業(yè)時代的當代感,要贊美機器,運動。力量,速度和暴力,將來主義采用騷動。喧鬧,速度,閃光等作為新藝術(shù)的旋律,將來主義的繪畫經(jīng)常把多個同時發(fā)生的多個現(xiàn)象放在同一畫面中,以圓形體現(xiàn)物體在運動時的景象,在畫面上體現(xiàn)瞬間的持續(xù)性,用無約束的構(gòu)圖,狂亂的筆觸,色彩,線條體現(xiàn)動感,力感和速度感。巴拉的繪畫作品<鏈子上一條狗的動態(tài))和波丘尼的雕塑<里內(nèi)蒂在這份刊物196月份的一期上發(fā)表文章,宣傳他的平面設(shè)計觀點,他認為新時代的家這一時期設(shè)計的1呂貼畫。書籍和雜志中得到充足的發(fā)揮。將來主義平面設(shè)計作品大部實主義畫家。19開始受將來主義思想的影響,特別是看到將來主義雜志(拉謝巴)后來,決心從這個新途徑進行平面設(shè)計的探索,開始在設(shè)計上轉(zhuǎn)為將來主義風格,1924S9體現(xiàn)了抽象形態(tài)內(nèi)在特有的生命活力(圖54)。體現(xiàn)主義的藝術(shù)風格在20劇和繪畫的文化運動,在繪畫方面,體現(xiàn)主義有抽象體現(xiàn)主義和具象體現(xiàn)主義之分,體現(xiàn)主義畫家科科施卡宣稱··另一種體現(xiàn)主義畫家馬爾克說·藝術(shù)創(chuàng)作中的重要性,否認理性,把直覺看作是認識世界最重要的方式,把作者主觀的內(nèi)幻想和激情。體現(xiàn)主義描寫人們內(nèi)心的情感世界大多描繪孤單的人生感受,內(nèi)心的悲憤情緒和難以忍受的痛苦等,充滿了猶疑,頹唐。孤單,絕望的情緒,在藝術(shù)體現(xiàn)手法上追求變形和夸張,主題艱澀,但他們的藝術(shù)并不盼望人們能夠理解,而只是聽從自己。不受時代的支配,認為這樣才干超越時代和自己的心靈,人們懂不懂無關(guān)緊要?!P爾希納{[。L‘Kirchne,8098),但·橋社·的精神領(lǐng)袖是挪威畫家愛德華·蒙克。蒙9他的藝術(shù)作品中充滿了神秘主義和象征主義的意味,含有感傷的色彩,體現(xiàn)手法則采用了絕望的情緒,體現(xiàn)主義無論在內(nèi)容和手法上都對平面設(shè)計產(chǎn)生了重要影響,體現(xiàn)主義風格的平面設(shè)計重視主觀意象和體現(xiàn)自我感受用情感去夸張自然形態(tài)和色彩,用多個強有力的體現(xiàn)技巧來增加藝術(shù)感染力,以體現(xiàn)出特定的情調(diào),節(jié)奏和意境,例如采用黑白對比強烈的木刻體現(xiàn)形式、象征的色彩,粗獷的筆觸,流桶的線條,夸張。變形和扭曲的形態(tài)等,體現(xiàn)主義開創(chuàng)了一種體現(xiàn)人的內(nèi)心世界的天地,在時間和空間上都產(chǎn)生了極為廣泛的影斟20KuSchwitters1887-59)。達達運動是視覺藝術(shù)和設(shè)計的一種近別乎無政府抽象主義藝術(shù)出現(xiàn)在20世自Z初,但在二戰(zhàn)后才發(fā)展起來。特別在20世紀的50年形等幾何形體中,他開始在畫面中探索幾何體的組合(圖61)??刀ㄋ够J為色彩含有象征是直接和深遠的,摩定斯基本人曾經(jīng)擔任過德國包豪斯設(shè)計學校的教師,并寫了一本夠說,當代平面設(shè)計風格的形成與抽象主義繪畫是分不開的20世紀早期,探索平面設(shè)計1924年,法國作家安德烈’布勒東(AndreBreton)超現(xiàn)實主義運動的形成,第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束后,戰(zhàn)爭對歐洲文明造成的巨大破壞和損害使許多知識分子感到茫然因此不少人產(chǎn)生了虛無主義的思想,他們認為只有藝術(shù)家的自我感覺能夠依賴和相信,藝術(shù)創(chuàng)作的核心,是體現(xiàn)藝術(shù)家自己的心理狀態(tài)和思想狀態(tài),例如幻想和夢境,這種思潮很快在藝術(shù)界,戲劇界,文學界,電影界得到響應(yīng),并由此發(fā)展成為一種廣泛的藝術(shù)運動,布勒東在(超現(xiàn)實主義宣言)中倡導·思想的真實功效·,對字體,文字,文學體現(xiàn)辦法,語法規(guī)律,文化,美學等全部進行了顛覆和否認。奧地利心理學家西格蒙德·中的作用的研究成果,對布勒東產(chǎn)生了重要影響。畫,設(shè)計等等,都是人為的、虛假的,4)95治·德·契里科、馬克斯·恩斯特、米羅,畢加索等。超現(xiàn)實主義藝術(shù)重要的藝術(shù)家代表還涉及薩爾瓦多··像力,把這些現(xiàn)實中并不存在的景象用寫實主義的辦法體現(xiàn)出來。超現(xiàn)實主義把現(xiàn)實觀念與夢境幻覺及本能潛意識等結(jié)合起來,不受邏輯和現(xiàn)實的制約,用非理性的聯(lián)想來指導并體現(xiàn)原始的沖動和主觀的意象,采用寫實的手法營造在現(xiàn)實中不可能存在的形象和環(huán)境,691型意義,他的繪畫反映了他對意大利都靈的印象,但他反映的不是真實的都靈,而是夢中這個文藝復興加上工業(yè)化都市的冷漠、嚴峻。失落,荒蕪和非人情的隔閡,反映了知識分子在這一時期惶恐的心理狀態(tài),他的作品在構(gòu)圖和體現(xiàn)手法上對平面設(shè)計都產(chǎn)生了極大的影響。德國畫家恩斯特發(fā)明了拓印法,移引法和拼印法等多個體現(xiàn)技法,他進行下意識的混亂拼貼畫面充滿了莫名其妙的動機,顯示藝術(shù)家的潛意識和偶然性的行為,給平面設(shè)計直接的啟示和影響,西班牙畫家達利采用枯湛的寫實技法,使超時空的逼真形象含有象征性和隱喻意義。達利的深遠透視使臣面的二度空間含有三度空間的多層次立體感,他的超現(xiàn)實主義風格和體現(xiàn)技注被廣泛用于平面設(shè)計,特別是招貼畫創(chuàng)作牛。比利時畫家馬格里特采用沖突,并囂,空;司矛盾,比例變化,對立和突破正常體現(xiàn)明暗關(guān)系準則的手法和平面設(shè)計,始終影響到今天(囤67)。1925年左右結(jié)束。1910月,蘇聯(lián)十月革命成功,俄國激進的革命信念和大綱所造成的轟在平面設(shè)計上,他們采用非常粗糙的紙張印刷。目的是體現(xiàn)新時代的艱辛樸素精神。特別是無產(chǎn)階級樸實無華的階級特性:在版面編排上,他們采用了將來主義雜亂無章的辦法。表達與傳統(tǒng)的,典雅的。規(guī)整的版面設(shè)計決裂的態(tài)度,俄國構(gòu)成主義在平面設(shè)計中的重要人物是李西茨基(1Markoviek,19—,14和羅欽科(Rodchenko,819他們的平面設(shè)計風格,特別是在排版設(shè)計中大量采用攝影作品的方式,影響5),構(gòu)成主義設(shè)計的集大成者是李西茨基,他對構(gòu)成主義平面設(shè)計風格的影響最大。俄國十月革命勝利之后,李西茨基決心以設(shè)計改革來為新時代服務(wù),他探索在抽象幾何形體的基礎(chǔ)上重新構(gòu)建新的形態(tài)和構(gòu)造秩序。重視畫面中純正幾何形的多個變化,位置移動,穿插方向及組合排列所產(chǎn)生的空間關(guān)系和力場。追求通過平面塑造三度空間的形式構(gòu)造,李西茨基在圖形、字體,透視、攝影,暗房特技等方面深有研使作品充滿了強烈的視覺沖擊力,9,李西茨基居柏林,與礎(chǔ)”風格派”建立直接聯(lián)系。第一次世界大戰(zhàn)后來的德國成為東歐和西歐接觸的中心,李西茨基運用德國當時世界最先÷1作品,涉及書籍,海報等。他的設(shè)計在德國和西歐立刻產(chǎn)生了廣泛的影響,許多設(shè)計師開。李西茨基的設(shè)計含有強烈的構(gòu)成主義特點,簡樸、明確,他對于當時版面編排受排版技術(shù)的局限,特別是金屬版格的控制非常不滿意,他覺得難以發(fā)揮自己的設(shè)計思想,因此經(jīng)常是自己用繪圖工具來完稿,設(shè)法不受技術(shù)的局限,在他的作品中,形式:內(nèi)容,色彩、圖形都圍繞中心服務(wù),而這個中心則是革命,由于蘇聯(lián)革命的需要,構(gòu)成主義有許多體現(xiàn)革命內(nèi)容的平面設(shè)計作品。<紅鍥子攻打白色)是李西茨基宣傳革命的招貼畫代表作,采用純抽象的幾何圖形構(gòu)成,設(shè)計語言含有象征意義。畫面中的紅色三角為布爾什維克,白色圖形7)。李西茨基在平面設(shè)計上的另外一種重大奉獻是廣泛地采用照片剪貼來設(shè)計插圖和海報,照片剪貼是達達主義使用的手法之一,而李西茨基進一步發(fā)展了這一辦法,廣泛地使用在政治宣傳海報的設(shè)計與制作上,并且獲得了非常好的效果。和抽象元素結(jié)合在一起,使招貼畫達成了形式與內(nèi)容的高度統(tǒng)一,含有革命精神和象征意義,李西茨基是當代平面設(shè)計的最重要創(chuàng)始人之一,他對8),俄國構(gòu)成主義另外一種重要的設(shè)計師是亞歷山大·體,排版。拼貼和照片剪貼等。羅欽科認為藝術(shù)只是少數(shù)人享有的東西,而只有設(shè)計才干為整個大社會服務(wù),他的立場其實也代表了整個俄國構(gòu)成主義設(shè)計團體的基本立場,即藝羅欽科運用抽象的點、線,面構(gòu)成了富有動感和變化的幾何空間,造型嚴謹精確,線條流暢灑脫。他經(jīng)常采用照片合成,綜合性繪畫等多個辦法來創(chuàng)作招貼畫。他主張并堅持使用無飾邊字體,他的風格除了基本的構(gòu)成主義因素之外,還特別強調(diào)粗壯的字體和幾何圖形9)。81)。”風格派”的觀念和形式與蒙德里安對繪畫的探索有親密關(guān)系。蒙德里均衡,杜斯伯格19移居德國,從事教學和實踐,并把風格引入包豪斯,使包豪斯的設(shè)計83),要體現(xiàn)在《風格》雜志的設(shè)計上,特點是高度理性,完全采用簡樸的縱橫編排方式,字體采用無飾邊體,除了黑白方塊或者長方形之外,基本沒有其它裝飾。直線方塊組合文字成9820格派"對于藝術(shù)和設(shè)計的影響始終延綿不絕(圖84)。Ig25中對裝飾藝術(shù)留戀的矛盾和折中心理,裝飾藝術(shù)運動發(fā)明了20世紀初新生活的景觀,成獨特風格。如平面化解決的形象,夸張變形的造型,明快的色彩,不對稱的幾何圖形,抽象的構(gòu)成形式,綜合性的體現(xiàn)技法,強烈的裝飾性和時代感等。由于融合了眾多風格的元。:裝飾藝術(shù)運動所體現(xiàn)出來的藝術(shù)風格不僅影響了這一時期的繪畫和雕塑,還影響到產(chǎn)品設(shè)計,建筑設(shè)計,室內(nèi)設(shè)計和平面設(shè)計,一批藝術(shù)家和平面設(shè)計師把繪畫上的立體主義風格和設(shè)計上的“裝飾藝術(shù)”運動的特點綜合起來,成為新的平面設(shè)計風格。從而形成了以立體主義繪畫為特性的所謂“后立,919和在倫敦工作的美國設(shè)計師愛德華·麥克奈特·科夫等。卡桑德拉是裝飾藝術(shù)運動時期最負盛名的平面設(shè)計師,特別是在招貼畫設(shè)計方面的出名人物,他的設(shè)計為振興法國招貼藝術(shù)做出了重要奉獻,卡桑德拉的設(shè)計把立體主義構(gòu)成強烈明快的色彩,粗壯醒目的字體,多角度的視點和透視手法,使作品充滿了強烈的時代氣息,因此形成了他獨特的個人風格,97年,卡桑德拉創(chuàng)作了<北方快車)招貼畫,開始確立他設(shè)計大師的地位。在這一招貼畫中,卡桑德拉的風格開始呈現(xiàn),他從將來主義,立體主義和構(gòu)成主義等藝術(shù)語言中探索出高度簡潔的形式與明快的色彩,把對時代生活的感受和形式與內(nèi)容統(tǒng)一起來,他采用強烈的透視手法來體現(xiàn)列車疾馳的速度感和畫面的空間感,非常奸地體現(xiàn)了人們對機器,力量,速度的贊美,順應(yīng)了飛速發(fā)展的新時代和人們,卡桑德拉的招貼畫設(shè)計往往通過特殊的透視解決強調(diào)畫面的空間感和視覺沖擊力,他的代表作尚有(北方之星)和極為出名的旅游拇貼畫(諾曼底號),(北方之星)采用近大遠小的焦點透9)。<諾曼底號)則用正面仰望的角度突出了游船高大的體積感,使由采用了幾何形而簡化了的巨大船體形象直逼觀眾,給觀眾留下了深刻的視造成形體向四周擴張的力度感??ㄉ5吕瓕⑿蜗蠛喕浇鯃D解的符號,并以抽象元素來第一次世界大戰(zhàn)后,戰(zhàn)前在德國工業(yè)聰穎盟的核心人物彼得·的建筑師懷特·格羅佩斯。189但愿開辦一所學校來繼續(xù)德國工業(yè)聯(lián)盟未竟的事業(yè)。9415·辦學的早期格羅佩斯這位剛剛從戰(zhàn)場上回來的建筑師其實是想建立一種類似于工藝美術(shù)運動的行會組織,發(fā)明一種含有團體精神和平等思想,含有抱負化色彩的工作環(huán)境。但工業(yè)化的進程變化了格羅佩斯的辦學觀念,學校開始走向理性主義。采用了較科學的藝術(shù)與設(shè)4)在史無前例的狀況下,格羅佩斯親自設(shè)計了聯(lián)系緊密、功效性很強的包豪斯校舍制訂了教學方針,他為了實現(xiàn)把藝術(shù)家和工藝家聯(lián)合起來、發(fā)明出一棟將建筑,雕塑札繪畫結(jié)合成為三位一體的新的將來殿堂的抱負,聘任了當時出名的藝術(shù)家如康丁斯基克利,蒙克等來學校授課,同時也聘任了出名的工藝家指導學生在工場實際操作。他所開設(shè)的繪畫基礎(chǔ)課課,包豪斯學校還注意把教學,實踐,展示、銷售結(jié)合起來,樹立起整體形象,使這一學00·成果進行了綜合發(fā)展和逐步完善,把歐洲的當代設(shè)計運動推到一種空前的高度,對當代設(shè)。包豪斯的辦學過程并不是一帆風順的,由于學校的影響日漸擴大,保守的魏瑪?shù)胤秸畬W校95著納粹政府在德國的勢力逐步增大,包豪斯設(shè)計學校由于傳輸民主思想和接受猶太學生而受到納粹政府的迫害,學校于1301334格和設(shè)計教育體系影響到工業(yè)設(shè)計。建筑設(shè)計。平面設(shè)計等廣大領(lǐng)域,它為當代設(shè)計教育奠定了基礎(chǔ),它的影響和意義超越了時代和國界。在平面設(shè)計方面,包豪斯奠定了當代平面的觀念和風格,并對戰(zhàn)后形成的國際主義平面風格起到了決定性的作用。在包豪斯教師中,康丁斯基,保羅·克利,約翰內(nèi)斯·伊頓和奧尼爾·費寧格,莫霍里—納吉等出名藝術(shù)家和設(shè)計師在教學中綜合了立體主義,達達主義,風格派,構(gòu)成主義,超現(xiàn)實主義等多個流派的新觀念,把繪畫,色彩,攝影,材料、印刷工藝等方面的研究成果引入到教學和設(shè)計中,把在這之前和同一時期歐洲對當代平面設(shè)計的探索集中起來,發(fā)展出含有典型當代特色的新的平面設(shè)計風格。在對當代平面設(shè)計風格的探索和實踐中,包豪斯學校的重要人物(LonV—Na1514f·erBYer96)。莫霍里—納吉是匈牙利人,是卓有成就的思想家,教育家和設(shè)計師,也是包豪斯設(shè)計學校的核心人物。在包豪斯期間,他既是學校的教師,同時也創(chuàng)作了大量的設(shè)計作品,他接受了構(gòu)成主義思想,擅長把自己對當代設(shè)計的理解和研究成果轉(zhuǎn)化到設(shè)計作品中,如對當代印刷字體的發(fā)明與運用,電影的蒙太奇手段,攝影作品的拼貼等。他非常強調(diào)設(shè)計的構(gòu)思和創(chuàng)意,而把制作看作是第二位的工作。含有新意色彩的對比調(diào)和,抽象的構(gòu)成辦法,重視文字化圖形的結(jié)合,簡潔鮮明,達成了快速傳達信息的作用,莫霍里一納吉是大量采用照片拼貼和抽象攝影技術(shù)來從事平面設(shè)計的先鋒人物之一,他在這一時期拍攝了許多抽象照片,通過把細節(jié)放大或者特殊角度解決等辦法,他從具體形象中抽象出沒有具象的形象,體現(xiàn)出非常強烈的當代感,他把這些照片
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