2024屆高考政治統(tǒng)編版一輪復(fù)習(xí)選擇性必修三邏輯與思維 綜合測(cè)試

邏輯與思維綜合測(cè)試一、單選題1．某中學(xué)開展學(xué)生勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)。三個(gè)年級(jí)可分別選擇“拔大蔥”“摘葡萄”“收白菜”。在三個(gè)年級(jí)選擇之前，校長先做出三個(gè)判斷（聲明只有一個(gè)判斷是真的，如下圖），請(qǐng)三個(gè)年級(jí)各派一位代表，根據(jù)三個(gè)判斷得出一個(gè)肯定的結(jié)論，回答正確的年級(jí)有優(yōu)先選擇權(quán)。以下肯定結(jié)論正確的是（

）校長的三個(gè)判斷：（1）高二年級(jí)摘葡萄（2）高三年級(jí)不摘葡萄（3）高二年級(jí)不摘葡萄A．高一年級(jí)摘葡萄 B．高二年級(jí)摘葡萄C．高三年級(jí)摘葡萄 D．高二年級(jí)不摘葡萄2．近年來，直播帶貨發(fā)展迅猛，在給消費(fèi)者帶來沉浸式購物體驗(yàn)的同時(shí)，也存在不少亂象。有消費(fèi)者通過直播買鞋時(shí)詢問是否為正品，得到商家“假一賠三”的回答后下單，收貨時(shí)卻發(fā)現(xiàn)商家寄來了4雙鞋。對(duì)此，商家“理直氣壯”地表示：“假一賠三，給你4雙有問題嗎?”從邏輯角度看，該商家（

）A．說法前后不一致，違反了矛盾律的具體要求 B．故意偷換概念，思維出現(xiàn)不融貫一致的錯(cuò)誤C．真假判斷不明，主觀上犯了“兩不可”錯(cuò)誤 D．違反同一律，不符合思維確定性的客觀要求3．下列說法中不違反形式邏輯基本規(guī)律要求的是（

）A．一個(gè)人生活在世上，有追求不好，沒有追求也不好B．這個(gè)罪犯的行為既是故意的，又不是故意的C．有人說：我還沒有決定是否去旅游D．顧客：同志，這兒有好酒嗎？售貨員：這兒的酒都是好酒，我們從來不賣摻水的酒4．八佾舞是中國古代最高禮儀舞蹈，由舞者左手執(zhí)籥、右手秉翟，她們動(dòng)作如一，氣勢(shì)如虹，彰顯了中華文化包容四海、兼納百川的精神風(fēng)貌。從思維的角度看，八佾舞這一藝術(shù)形式（

）A．表明思維具有能動(dòng)性，是對(duì)認(rèn)識(shí)對(duì)象的正確反映B．是以概念作為基本單元的抽象思維，具有運(yùn)行方式的推導(dǎo)性C．體現(xiàn)了思維具有間接性，揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律D．運(yùn)用了形象思維，體現(xiàn)了思維運(yùn)行方式的想象性和思維表達(dá)的情感性5．著名邏輯學(xué)家金岳霖小時(shí)候聽到“金錢如糞土，朋友值千金”這兩句話之后，感覺有邏輯問題，因?yàn)樗鼈兛梢酝瞥觥芭笥讶缂S土”的荒唐結(jié)論。既然“朋友如糞土”的結(jié)論不能成立，于是從邏輯上一定可以推出（

）A．“金錢如糞土”這一說法是假的B．如果朋友確實(shí)值千金，那么金錢并非如糞土C．“朋友值千金”這一說法是真的D．“金錢如糞土”“朋友值千金”這兩句或者同為真，或者同為假6．微風(fēng)吹過金屬管風(fēng)鈴發(fā)出悅耳的聲音。小明想探究金屬管發(fā)出聲音的頻率與長度、直徑的關(guān)系。他選取了材料、管壁厚度都相同、長度和直徑都不同的三根直金屬管，將他們用細(xì)線懸掛，敲擊后測(cè)出各自發(fā)出聲音的頻率，數(shù)據(jù)如下表。編號(hào)長度/cm直徑/cm頻率/Hz120.501.502131231.002.001284348.502.50656小明據(jù)此得出了“金屬管發(fā)出聲音的頻率隨著長度和直徑的增加而下降”的錯(cuò)誤結(jié)論。這說明（

）A．遵循科研規(guī)律的科學(xué)實(shí)驗(yàn)才能形成正確認(rèn)識(shí)B．能否得到正確結(jié)論取決于人的邏輯推理能力C．實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)是否具有真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)D．正確的理論對(duì)社會(huì)實(shí)踐具有積極的指導(dǎo)作用7．2023年10月8日，第十九屆亞洲運(yùn)動(dòng)會(huì)閉幕式在浙江隆重舉行，杭州亞運(yùn)會(huì)圓滿落下帷幕。杭州亞運(yùn)會(huì)的圓滿成功充分表明，只有踐行人類命運(yùn)共同體理念，弘揚(yáng)全人類共同價(jià)值，才能共創(chuàng)亞洲和平、團(tuán)結(jié)、包容的美好未來。根據(jù)邏輯規(guī)則，下列推理正確的是（

）①如果踐行了人類命運(yùn)共同體理念，弘揚(yáng)了全人類共同價(jià)值，就能共創(chuàng)亞洲和平、團(tuán)結(jié)、包容的美好未來②如果不踐行人類命運(yùn)共同體理念，弘揚(yáng)全人類共同價(jià)值，則不能共創(chuàng)亞洲和平、團(tuán)結(jié)、包容的美好未來③如果共創(chuàng)了亞洲和平、團(tuán)結(jié)、包容的美好未來，則踐行了人類命運(yùn)共同體理念，弘揚(yáng)了全人類共同價(jià)值④若不能共創(chuàng)亞洲和平、團(tuán)結(jié)、包容的美好未來，則沒有踐行人類命運(yùn)共同體理念，弘揚(yáng)全人類共同價(jià)值A(chǔ)．①② B．①④ C．②③ D．③④8．對(duì)下列概念、判斷的邏輯分析正確的是（

）序號(hào)概念、判斷邏輯分析①小雪雪滿天，來歲必豐年這是由不完全歸納推理得出的結(jié)論②小王比小趙大兩歲，小趙比小李大兩歲這個(gè)關(guān)系判斷是傳遞關(guān)系③樂觀主義者就是樂觀地對(duì)待生活的人犯了“循環(huán)定義”的邏輯錯(cuò)誤④子女包括婚生子女、非婚生子女、養(yǎng)子女犯了概念外延劃分“多出子項(xiàng)”的邏輯錯(cuò)誤A．①② B．①③ C．②④ D．③④9．“梅妻鶴子”林逋是宋代詠梅詩的代表人物。他長期觀察梅花的形貌特征與生長環(huán)境，創(chuàng)作出《山園小梅》的千古名篇，賦予“梅意象”清而高的鮮明格調(diào)，透過詩作，可以看到林逋高雅的審美情趣和潔身自好的品德。林逋的詠梅詩（

）A．生動(dòng)體現(xiàn)抽象思維和形象思維的辯證統(tǒng)一B．是在思維具體中復(fù)制梅花直觀的整體表象C．通過定量分析展現(xiàn)梅花清而高的鮮明格調(diào)D．以辯證的否定消除了梅花與詩之間的差別10．心理學(xué)家耶克斯研究證實(shí)，動(dòng)機(jī)強(qiáng)度與工作效率之間是“倒U型曲線”（如圖所示）關(guān)系，動(dòng)機(jī)處于適宜強(qiáng)度時(shí)，工作效率最佳；動(dòng)機(jī)強(qiáng)度過低時(shí)，缺乏參與活動(dòng)的積極性，工作效率難以提高；動(dòng)機(jī)強(qiáng)度超過頂峰時(shí)，工作效率會(huì)隨著強(qiáng)度的增加不斷下降，因?yàn)檫^強(qiáng)的動(dòng)機(jī)會(huì)使機(jī)體處于過度焦慮和緊張的心理狀態(tài)，干擾記憶、思維等心理過程的正?；顒?dòng)。這給我們的啟示是（

）①堅(jiān)持適度原則，做到動(dòng)機(jī)強(qiáng)度和工作效率的把持有度②把握折中思維，實(shí)現(xiàn)動(dòng)機(jī)強(qiáng)度和最佳工作效率的統(tǒng)一③堅(jiān)持定性分析，把握動(dòng)機(jī)強(qiáng)度決定工作成效的規(guī)律④堅(jiān)持動(dòng)態(tài)思維，隨任務(wù)性質(zhì)的不同調(diào)整動(dòng)機(jī)水平A．①③ B．①④ C．②③ D．②④11．物體都是有大小尺寸的，但為了研究反不變，物理學(xué)創(chuàng)造了“質(zhì)點(diǎn)”這個(gè)概念。質(zhì)點(diǎn)是用來代替物體的有質(zhì)量而不考慮形狀和大小的點(diǎn)。物體本身都有一定的大小尺寸，但是，若某物體的大小尺寸同它到其他物體的距離相比，或同其他物體的大小尺寸相比是很小的，則該物體便可近似地看作是一個(gè)質(zhì)點(diǎn)。例如行星的大小尺寸比行星間的距離小很多，行星便可視為質(zhì)點(diǎn)。從邏輯學(xué)的角度看，“質(zhì)點(diǎn)”的概念是（

）①對(duì)認(rèn)識(shí)對(duì)象存在狀態(tài)的純?nèi)粯?gòu)想②從個(gè)性中抽取共性的產(chǎn)物③對(duì)客觀事物的辯證否定④從思維抽象到思維具體的必經(jīng)環(huán)節(jié)A．①② B．①③ C．②④ D．③④12．從魯班用竹木作鳥的傳說到如今的飛機(jī)、潛艇、機(jī)器人等機(jī)械，無不有模仿某種自然生物的影子。人們研究生物體的結(jié)構(gòu)與功能工作的原理，并根據(jù)這些原理發(fā)明出新的設(shè)備、工具和科技，創(chuàng)造出適用于生產(chǎn)、學(xué)習(xí)和生活的先進(jìn)技術(shù)，這就是仿生學(xué)。對(duì)此，下列分析正確的是（

）A．運(yùn)用類比推理方法，找到事物之間相同或相似屬性B．運(yùn)用分析與綜合方法，在綜合的基礎(chǔ)上分析C．堅(jiān)持辯證的否定觀，推動(dòng)自我肯定以實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展D．從感性具體到思維抽象，把握事物整體本質(zhì)和規(guī)律13．杭州2022年第19屆亞運(yùn)會(huì)宣布將于2023年9月23日至10月8日舉辦，賽事名稱和標(biāo)識(shí)保持不變。其會(huì)徽設(shè)計(jì)吸引人眼球，其中扇面造型反映江南人文意蘊(yùn)，賽道代表體育競技，互聯(lián)網(wǎng)符號(hào)契合杭州城市特色，太陽圖形是亞奧理事會(huì)的象征符號(hào)。錢塘江和錢江潮頭是會(huì)徽的形象核心，綠水青山展示了浙江杭州山水城市的自然特質(zhì)，江潮奔涌表達(dá)了浙江兒女勇立潮頭的精神氣質(zhì)，這說明（

）A．發(fā)揮了非邏輯制約的暢想功能 B．是向不同方向輻射的發(fā)散思維C．以概念作為思維運(yùn)行的基本單元 D．具有思維表達(dá)的情感性嚴(yán)謹(jǐn)性特征14．某城市部分道路交通經(jīng)常被車流大、道路擁堵困擾。經(jīng)調(diào)研，發(fā)現(xiàn)這些道路的車流方向是隨著時(shí)間的變化而變化的，高峰時(shí)段，左轉(zhuǎn)彎的車輛多，直行車輛少；其他時(shí)段左轉(zhuǎn)彎車輛減少，直行車輛增多。為此，他們?cè)O(shè)置了可變車道，調(diào)整標(biāo)牌導(dǎo)向箭頭，在高峰時(shí)段可變車道作為左轉(zhuǎn)彎車道使用，其余時(shí)間段作為直行車道使用，有效緩解了道路擁堵問題。這一做法在調(diào)研和解決問題時(shí)運(yùn)用的思維方法是（

）A．歸納推理的求同法

檢核表法的代替法B．歸納推理的求異法

檢核表法的調(diào)整法C．歸納推理的共變法

信息交合法D．歸納推理的求同求異共用法

頭腦風(fēng)暴法15．當(dāng)百年工業(yè)遺存遇上科幻的星辰大海，會(huì)碰撞出哪些奇妙的火花?2023年5月，中國科幻大會(huì)開幕式在工業(yè)風(fēng)滿滿的首鋼園1號(hào)高爐前舉行。矗立中央的高約33米的鋼鐵爐芯變身酷勁十足的元宇宙秀場，現(xiàn)實(shí)博物館、沉浸式劇場、VR人機(jī)對(duì)戰(zhàn)游戲、VR電競等互動(dòng)區(qū)域，為觀眾提供沉浸式的體驗(yàn)。工業(yè)遺存的華麗變身（

）①運(yùn)用發(fā)散思維，延遲評(píng)判，以找到有效的多樣性答案②運(yùn)用聯(lián)想思維，移植功能，以尋找解決問題的新思路③運(yùn)用逆向思維，反向求索，以發(fā)現(xiàn)已有事物的新功用④運(yùn)用超前思維，聚焦目標(biāo)，以求解決問題的最優(yōu)方案A．①② B．①④ C．②③ D．③④16．借助阿里云大數(shù)據(jù)技術(shù)，貴州省交管局搭建了一個(gè)公路智能監(jiān)管專有云平臺(tái)，把高速公路上的視頻監(jiān)控信息、高速收費(fèi)站的過車數(shù)據(jù)、高速公路經(jīng)營業(yè)主的視頻監(jiān)控、路政和交管部門的路網(wǎng)監(jiān)控系統(tǒng)數(shù)據(jù)，實(shí)時(shí)整合在一個(gè)大平臺(tái)上，通過一系列算法，識(shí)別出超速的違法車輛、夜間違規(guī)運(yùn)行的紅眼客車等，甚至還能通過貴州省內(nèi)的政務(wù)數(shù)據(jù)信息集合，識(shí)別出車主的個(gè)人信息，最終進(jìn)行精準(zhǔn)預(yù)警。上述做法（

）①運(yùn)用頭腦風(fēng)暴法將各種信息組合產(chǎn)生新思路②發(fā)揮思維正逆互補(bǔ)的作用對(duì)各種技術(shù)進(jìn)行整合③運(yùn)用聚合思維實(shí)現(xiàn)多種技術(shù)聚合下的創(chuàng)新④運(yùn)用超前思維根據(jù)事物發(fā)展的狀況精準(zhǔn)預(yù)警A．①② B．①④ C．②③ D．③④二、材料分析題17．閱讀材料，完成下列問題。材料一

“人就像種子，要做一粒好種子”是鐫刻在袁隆平遺像巨石上的袁老名言。上世紀(jì)60年代，研究水稻雜交。1964年，袁隆平在稻田中找到了“天然雄性不育株”，人工授粉后結(jié)出第一代雄性不育株稻種，這推翻了此前被奉為經(jīng)典的米丘林、李森科的“無性雜交”學(xué)說。袁隆平據(jù)此推論通過培育雄性不育系、雄性不育保持系和雄性不育恢復(fù)系的三系法途徑來培育雜交水稻，能大幅提高水稻產(chǎn)量。最終，袁隆平成功選育了世界上第一個(gè)實(shí)用高產(chǎn)雜交水稻品種“南優(yōu)2號(hào)”以及之后的“超級(jí)雜交水稻”，讓中華民族自此徹底告別了“饑餓”。材料二

①深夜，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，整個(gè)大樓漆黑一團(tuán)，只有大樓東頭的一個(gè)房間還亮著燈。②在討論某教師的行為是不是體罰學(xué)生時(shí)，校長說：“說這個(gè)老師的行為是體罰學(xué)生，恐怕是不行的；說他的行為不是體罰學(xué)生，恐怕也不行。”③老師問某學(xué)生：“你的作業(yè)做完了嗎？”這個(gè)學(xué)生回答說：“我作業(yè)做得很認(rèn)真?！?1)結(jié)合材料一，回答袁隆平助力中華民族徹底告別“饑餓”的歷程，是如何體現(xiàn)科學(xué)思維的主要特點(diǎn)的。(2)結(jié)合材料二，回答材料中的三個(gè)問題分別違背了邏輯思維的什么規(guī)律。18．禾下乘涼夢(mèng)，倉滿無饑恐。他用畢生心血，澆灌稻田飄春。袁隆平是我國研究與發(fā)展雜交水稻的開創(chuàng)者，被譽(yù)為“雜交水稻之父”。1960年，袁隆平意外發(fā)現(xiàn)試驗(yàn)田里出現(xiàn)了一株鶴立雞群的水稻，后經(jīng)研究證明這是一棟“天然雜交稻”。而當(dāng)時(shí)的經(jīng)典遺傳學(xué)認(rèn)為水稻部是自花授粉，不會(huì)出現(xiàn)性狀分離，這也意味著不會(huì)出現(xiàn)雜交水稻。之后經(jīng)過不斷研究，袁隆平?jīng)_破經(jīng)典遺傳學(xué)觀點(diǎn)的束縛，成功證明了水稻是“無性雜交”的學(xué)說是錯(cuò)誤的，并于1964年成功選育了世界上第一個(gè)實(shí)用高產(chǎn)雜交水稻品種“南優(yōu)2號(hào)”。雜交水稻的成果自1976年起在全國大面積推廣應(yīng)用，使水稻的單產(chǎn)和總產(chǎn)得以大幅度提高。如今，在一代代農(nóng)業(yè)人的努力下，中國人的飯碗已經(jīng)牢牢地端在自己手里。結(jié)合材料，運(yùn)用《邏輯與思維》的相關(guān)知識(shí)，回答下列問題：(1)請(qǐng)從歸納推理的角度說明袁隆平為何能通過一株“天然雜交稻”而推翻經(jīng)典遺傳學(xué)。(2)如果以“袁隆平被譽(yù)為‘雜交水稻之父’”為結(jié)論，請(qǐng)你根據(jù)材料表述，將其補(bǔ)全一個(gè)符合規(guī)則的完整的三段論。（要注明大、小前提）19．閱讀材料，完成下列問題。材料一

甲系高中生，酷愛繪畫，參加當(dāng)?shù)厥忻衩佬g(shù)展后將其參展畫作《一串葡萄》遺失。乙撿到該畫作后，愛不釋手，將該畫印在其陶瓷產(chǎn)品上，署名甲。該陶瓷產(chǎn)品外觀新穎活潑，銷量甚佳。甲獲悉后，與乙交涉，未果，訴至法院。法院受理后，初步掌握了案件的大致輪廓。接著，通過分別研究有關(guān)案情、證據(jù)、法律規(guī)則等，搞清楚了案件的模糊區(qū)域。在此基礎(chǔ)上，法院總結(jié)出案件的結(jié)論，判決乙敗訴并承擔(dān)相應(yīng)責(zé)任。材料二

圍繞新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義這個(gè)重大時(shí)代課題，我們黨勇于堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤，進(jìn)行艱辛理論探索，取得重大理論創(chuàng)新成果，形成了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀的繼承和發(fā)展，是馬克思主義中國化的最新成果，是中國特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分，是全黨全國人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動(dòng)指南。(1)結(jié)合材料一運(yùn)用《邏輯與思維》知識(shí)說明，法院判案是堅(jiān)持分析與綜合的辯證統(tǒng)一的過程。(2)結(jié)合材料二說明習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的形成是如何堅(jiān)持辯證否定觀的？20．閱讀材料，完成下列要求。“WAIC2023”,即2023世界人工智能大會(huì)，于7月6日~8日在上海舉辦。大會(huì)以“智聯(lián)世界生成未來”為主題，聚焦科學(xué)前沿和產(chǎn)業(yè)發(fā)展，匯聚融通全球人工智能領(lǐng)域思想智慧、前沿技術(shù)、產(chǎn)業(yè)動(dòng)向和人文生態(tài)，助推人工智能健康創(chuàng)新發(fā)展。在7月6日下午的科學(xué)前沿主論壇上，《流浪地球》導(dǎo)演郭帆在談及人工智能時(shí)笑稱，要對(duì)人工智能好一點(diǎn)，給自己留一條后路。“我之前對(duì)ChatGPT(ChatGPT是美國OpenAI研發(fā)的聊天機(jī)器人程序)都是命令式的，說你幫我干個(gè)事情，現(xiàn)在我在前面一定要加個(gè)‘請(qǐng)’,然后結(jié)束之后要說辛苦了。”2023年4月，中國支付清算協(xié)會(huì)倡議支付行業(yè)從業(yè)人員謹(jǐn)慎使用ChatCPT。AI技術(shù)的進(jìn)步必然會(huì)對(duì)電影行業(yè)產(chǎn)生沖擊，郭帆認(rèn)為行業(yè)其實(shí)還是有一點(diǎn)焦慮，在AI功能使用越來越多的時(shí)候，傳統(tǒng)的那些學(xué)習(xí)了十幾二十年的藝術(shù)家們，未來應(yīng)該何去何從，甚至有些工作可能會(huì)消失?！泵鎸?duì)人工智能的飛速發(fā)展，我們要有超前思維，但又不能陷于不切實(shí)際的胡思亂想。(1)請(qǐng)結(jié)合材料，運(yùn)用“創(chuàng)新思維要力求超前”的知識(shí)，說明如何提高超前思維的正確性。(2)請(qǐng)就如何落實(shí)大會(huì)主題任務(wù)、推進(jìn)人工智能和產(chǎn)業(yè)發(fā)展提出兩條建設(shè)性建議。參考答案1．C【詳解】ABCD：合乎邏輯的思維是具有明確性的思維。邏輯思維既要排除自相矛盾的邏輯錯(cuò)誤，也要反對(duì)在“是”與“非”之間騎墻居中，在矛盾關(guān)系的論斷之間持“兩不可”的態(tài)度。這就要遵循排中律的要求。根據(jù)排中律，“高二年級(jí)不摘葡萄”和“高二年級(jí)摘葡萄”必有一真，不能同假，且聲明只有一個(gè)判斷是真的，所以“高三年級(jí)不摘葡萄”必定是假的，據(jù)此可以得出的肯定結(jié)論是高三年級(jí)摘葡萄，C正確，ABD排除。故本題選C。2．D【詳解】D：消費(fèi)者權(quán)r護(hù)r法明確了對(duì)經(jīng)營者欺詐行為的懲罰性賠償責(zé)任，這里的“賠三”指的是金額而非同樣的商品。在消費(fèi)者看來，“假一賠三”是保證正品的承諾。而商家卻故意偷換概念，逃避責(zé)任，其思維過程違反了同一律，不符合思維確定性的客觀要求，D符合題意。A：該商家的說法是故意偷換概念，沒有前后不一，其思維過程違反了同一律，不是違反了矛盾律，A不符合題意。B：從邏輯角度看，該商家思維故意偷換概念，違反了同一律，沒有出現(xiàn)不融貫一致的錯(cuò)誤，B不符合題意。C：該商家的說法是故意偷換概念，沒有犯“兩不可”的錯(cuò)誤，C不符合題意。故本題選D。3．C【詳解】本題為逆向選擇題。A：該選項(xiàng)在“是”與“非”之間騎墻居中，在矛盾關(guān)系的論斷之間持“兩不可”的態(tài)度，沒有任何確定的思想，違反了排中律，故A不符合題意。B：在同一時(shí)間、從同一方面、對(duì)同一對(duì)象所形成的論斷“A”和它的否定論斷“非A”不能同真，其中必有一假。該選項(xiàng)屬于自相矛盾，違反了矛盾律的要求，故B不符合題意。C：決定考大學(xué)與決定不考大學(xué)，屬于不相容選言判斷，二者必有一真，不可全真，不可全假，符合形式邏輯要求，故C符合題意。D：顧客說的“好酒”指“高檔酒”，而售貨員說的“好酒”指“不摻水的酒”，違反了同一律，犯了“偷換概念”的邏輯錯(cuò)誤，故D不符合題意。故本題選C。4．D【詳解】A：思維有正確和錯(cuò)誤之分，正確的思維是對(duì)認(rèn)識(shí)對(duì)象的正確反映，A說法錯(cuò)誤。B：八佾舞這一藝術(shù)形式屬于運(yùn)用了形象思維，不是抽象思維，B不符合題意。C：思維具有間接性，人們不可能對(duì)所要認(rèn)識(shí)的每一個(gè)事物都去直接感知，事物的本質(zhì)和規(guī)律也不可能被直接感知到，C說法錯(cuò)誤。D：八佾舞這一藝術(shù)形式運(yùn)用了形象思維，體現(xiàn)了思維運(yùn)行方式的想象性和思維表達(dá)的情感性，D符合題意。故本題選D。5．B【詳解】AC：如果“金錢如糞土”“朋友值千金”同時(shí)為真，可以推出“朋友如糞土”這一荒謬的結(jié)論，由此我們可以知道“金錢如糞土”“朋友值千金”不可能同時(shí)為真?！敖疱X如糞土”“朋友值千金”不可能同時(shí)為真，但是未必一定推出前者假，后者為假也能避免推出“朋友如糞土”，所以AC均不符合題意。B：要使結(jié)論不成立，則至少有一個(gè)前提不成立，這是一個(gè)不相容的選言判斷，肯定其中一個(gè)選言支就必須否定另一個(gè)選言支，“如果朋友確實(shí)值千金，那么金錢并非如糞土”正確表述了“金錢如糞土”“朋友值千金”不可能同時(shí)為真，其中之一為真，另一個(gè)就為假，因此B符合題意。D：如果“金錢如糞土”“朋友值千金”同時(shí)為真，可以推出“朋友如糞土”這一荒謬的結(jié)論，由此可知“金錢如糞土”“朋友值千金”不可能同時(shí)為真，但也不一定要求兩個(gè)都為假，而且題干是明顯反對(duì)“兩者都為真”的，所以D不符合題意。故本題選B。6．A【詳解】A：共變法要求被考察對(duì)象發(fā)生某種程度變化的各個(gè)場合中，只有一個(gè)因素發(fā)生變化，其他因素保持不變。小明的實(shí)驗(yàn)中，金屬管的長度、直徑都發(fā)生了變化，因此，無法確定導(dǎo)致金屬管發(fā)出聲音的頻率變化的因素是長度還是直徑，抑或是長度和直徑的共同作用，所以遵循科研規(guī)律的科學(xué)實(shí)驗(yàn)才能形成正確認(rèn)識(shí)，A符合題意。B.：能否得到正確結(jié)論取決于實(shí)踐，不取決于人的邏輯推理能力，B說法錯(cuò)誤。C：材料未強(qiáng)調(diào)實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)是否具有真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，C不符合題意。D：材料強(qiáng)調(diào)認(rèn)識(shí)的形成過程，未強(qiáng)調(diào)正確的理論對(duì)社會(huì)實(shí)踐具有積極的指導(dǎo)作用，D不符合題意。故本題選A。7．C【詳解】“只有踐行人類命運(yùn)共同體理念，弘揚(yáng)全人類共同價(jià)值，才能共創(chuàng)亞洲和平、團(tuán)結(jié)、包容的美好未來”，是一個(gè)必要條件的假言判斷，以該判斷作為前提的推理屬于必要條件假言推理。必要條件假言推理有兩種有效式：否定前件式和肯定后件式。①②③④：①肯定了前件，但不能必然肯定后件，故推理錯(cuò)誤；②否定了前件，結(jié)論就可以否定后件，故推理正確；③肯定了后件，結(jié)論就可以肯定前件，故推理正確；④否定了后件，但不能必然否定前件，故推理錯(cuò)誤，①④錯(cuò)誤，②③正確。故本題選C。8．B【詳解】①：“小雪雪滿天，來歲必豐年”，這是根據(jù)認(rèn)識(shí)對(duì)象中的部分對(duì)象具有某種屬性，推出該類全部對(duì)象具有某種屬性，是由不完全歸納推理得出的結(jié)論，①正確。②：“小王比小趙大兩歲，小趙比小李大兩歲”，可知小王比小李大四歲，“大兩歲”是反傳遞關(guān)系，②錯(cuò)誤。③：“樂觀主義者就是樂觀地對(duì)待生活的人”，定義項(xiàng)中包含著被定義項(xiàng)，犯了“循環(huán)定義”的邏輯錯(cuò)誤，③正確。④：子女包括不僅包括婚生子女、非婚生子女、養(yǎng)子女，還有扶養(yǎng)關(guān)系的繼子女，題中觀點(diǎn)犯了概念外延“劃分不全”的邏輯錯(cuò)誤，④錯(cuò)誤。故本題選B。9．A【詳解】A：林逋長期觀察梅花的形貌特征與生長環(huán)境，創(chuàng)作出千古名篇，賦予“梅意象”清而高的鮮明格調(diào)，透過詩作，可以看到林逋高雅的審美情趣和潔身自好的品德。林逋的詠梅詩體現(xiàn)了抽象思維和形象思維的辯證統(tǒng)一，A正確。B：詠梅詩的創(chuàng)作是在思維具體中再現(xiàn)了梅花直觀的整體表象，而不是復(fù)制，B錯(cuò)誤。C：定量分析指分析一個(gè)被研究對(duì)象所包含成分的數(shù)量關(guān)系或所具備性質(zhì)間的數(shù)量關(guān)系；也可以對(duì)幾個(gè)對(duì)象的某些性質(zhì)、特征、相互關(guān)系從數(shù)量上進(jìn)行分析比較，研究的結(jié)果也用“數(shù)量”加以描述。材料沒有體現(xiàn)定量分析，C不符合題意。D：梅花與詩之間的差別是客觀存在的，不能消除，D錯(cuò)誤。故本題選A。10．B【詳解】①：動(dòng)機(jī)過高或過低都不利于工作效率的提升，動(dòng)機(jī)處于適宜強(qiáng)度時(shí)工作效率最佳，這啟示我們堅(jiān)持適度原則，做到動(dòng)機(jī)強(qiáng)度和工作效率的把持有度，①符合題意。②：折中思維是沒有自己獨(dú)立的見解和固定的立場，只把各種不同的思潮、理論，無原則地、機(jī)械地拼湊在一起的思維方式，不應(yīng)該堅(jiān)持“折中思維”，而應(yīng)該堅(jiān)持適度思維，②不符合題意。③：動(dòng)機(jī)強(qiáng)度不能決定工作成效，③說法錯(cuò)誤。④：動(dòng)機(jī)過高或過低都不利于工作效率的提升，這啟示我們堅(jiān)持動(dòng)態(tài)思維，隨任務(wù)性質(zhì)的不同調(diào)整動(dòng)機(jī)水平，④符合題意。故本題選B。11．A【詳解】①：從邏輯學(xué)的角度看，“質(zhì)點(diǎn)”的概念是理想化，是思維抽象的一種特殊形式，是在思維中對(duì)認(rèn)識(shí)對(duì)象存在狀態(tài)的純?nèi)粯?gòu)想，①正確。②：從邏輯學(xué)的角度看，“質(zhì)點(diǎn)”的概念是從多樣性統(tǒng)一的事物整體中抽取某一方面的本質(zhì)規(guī)定，從個(gè)性中抽取共性的產(chǎn)物，②正確。③：對(duì)客觀事物的辯證否定與題意無關(guān)，③不符合題意。④：從感性具體到思維抽象的必經(jīng)環(huán)節(jié)，④錯(cuò)誤。故本題選A。12．A【詳解】A：從魯班用竹木作鳥的傳說到如今的飛機(jī)、潛艇、機(jī)器人等機(jī)械，無不有模仿某種自然生物的影子。人們研究生物體的結(jié)構(gòu)與功能工作的原理，并根據(jù)這些原理發(fā)明出新的設(shè)備、工具和科技，創(chuàng)造出適用于生產(chǎn)、學(xué)習(xí)和生活的先進(jìn)技術(shù)，這就是仿生學(xué)。仿生學(xué)運(yùn)用類比推理方法，找到事物之間相同或相似屬性，A符合題意。B：運(yùn)用分析與綜合方法，要在分析的基礎(chǔ)上揭示事物的整體，在綜合得到的整體中指導(dǎo)分析，B說法錯(cuò)誤。C：堅(jiān)持辯證的否定觀，實(shí)質(zhì)是自己否定自己自己發(fā)展自己，C說法錯(cuò)誤。D：思維抽象是指從多樣性統(tǒng)一的事物整體中抽取某一方面的本質(zhì)規(guī)定，或者從其個(gè)性中抽取共性的思維活動(dòng)，而不是把握事物整體的本質(zhì)和規(guī)律，D說法錯(cuò)誤。故本題選A。13．A【詳解】A：將扇面反映江南人文意蘊(yùn)，賽道代表體育競技等等，將對(duì)看似不相關(guān)對(duì)象的認(rèn)識(shí)聯(lián)系起來，是發(fā)揮了非邏輯制約的暢想功能，A正確。BC：材料未體現(xiàn)向不同方向輻射的發(fā)散思維以及以概念作為思維運(yùn)行的基本單元的抽象思維，BC排除。D：形象思維具有思維運(yùn)行方式的想象性和思維表達(dá)的情感性的特征，抽象思維具有思維運(yùn)行方式的推導(dǎo)性和思維表達(dá)的嚴(yán)謹(jǐn)性特征，D排除。故本題選A。14．B【詳解】B：調(diào)研是要對(duì)交通擁堵發(fā)生的原因作出判斷，他們發(fā)現(xiàn)交通道路出現(xiàn)擁堵是共同現(xiàn)象，但是出現(xiàn)擁堵的時(shí)間是不同的，這個(gè)“不同”與“擁堵”有因果聯(lián)系。因而解決問題就必須調(diào)整不同時(shí)段的車道使用方向。所以，找原因是找“不同”，用求異法；解決問題是做調(diào)整，屬于檢核表法，B符合題意。A：如果被考察的現(xiàn)象a出現(xiàn)在多個(gè)場合中，而在這些場合中只有一個(gè)有關(guān)因素A是共同的，那么這個(gè)共同因素A與被考察對(duì)象a有因果聯(lián)系，這是歸納推理中的求同法；材料也沒有提到代替，A不符合題意。C：如果被考察的對(duì)象a在發(fā)生某種程度變化的各個(gè)場合中，只有一個(gè)因素A有量的變化，而其他因素都不變，那么這唯一發(fā)生變化的因素A與被考察的現(xiàn)象a有因果聯(lián)系；信息交合法是利用已有的或引進(jìn)的事物信息，通過列舉的方法，將不同信息有目的地進(jìn)行不同組合，以產(chǎn)生新的思路，C不符合題意。D：如果在某一現(xiàn)象出現(xiàn)的幾個(gè)場合中，只有一個(gè)共同的情況，在這一現(xiàn)象不出現(xiàn)的另外幾個(gè)場合都沒有這個(gè)情況，那么這種情況可能就是這個(gè)現(xiàn)象出現(xiàn)的原因；頭腦風(fēng)暴法是一種集思廣益的群體思維發(fā)散法，它以會(huì)議形式展開，要求有人主持會(huì)議，會(huì)議有討論的主題，在會(huì)議進(jìn)入自由暢想階段，不宜過早地評(píng)判他人的設(shè)想，以利于其他設(shè)想能夠順利的產(chǎn)生，D不符合題意。故本題選B。15．C【詳解】①：發(fā)散思維是根據(jù)已知的事物信息，從不同的角度、不同的方向思考，以尋求解決問題的多樣性答案，是一種展開性的思維方式。材料沒有體現(xiàn)發(fā)散思維，①不符合題意。②③：工業(yè)遺產(chǎn)包括具有歷史、技術(shù)、社會(huì)、建筑或科學(xué)價(jià)值的工業(yè)文化遺跡，包括建筑和機(jī)械，廠房，生產(chǎn)作坊和工廠礦場以及加工提煉遺址，倉庫貨棧，生產(chǎn)、轉(zhuǎn)換和使用的場所，交通運(yùn)輸及其基礎(chǔ)設(shè)施以及用于住所、宗教崇拜或教育等和工業(yè)相關(guān)的社會(huì)活動(dòng)場所。工業(yè)遺存是指在中國工業(yè)長期發(fā)展進(jìn)程中形成的，具有較高的歷史價(jià)值、科技價(jià)值、社會(huì)價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值，經(jīng)工業(yè)和信息化部認(rèn)定的工業(yè)遺存，因此工業(yè)遺存華麗變身運(yùn)用聯(lián)想思維，移植功能，以尋找解決問題的新思路，運(yùn)用逆向思維，反向求索，以發(fā)現(xiàn)已有事物的新功用，②③符合題意。④：超前思維是在多角度、全方位地分析事物的歷史和現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，從事物發(fā)展的現(xiàn)實(shí)情況出發(fā)，認(rèn)識(shí)和把握事物的發(fā)展?fàn)顟B(tài)，運(yùn)用合理的推理和想象，判斷事物未來發(fā)展趨勢(shì)的思維形態(tài)，材料中工業(yè)遺存已經(jīng)華麗變身，沒有體現(xiàn)超前思維，④不符合題意。故本題選C。16．D【詳解】③：“把高速公路上的視頻監(jiān)控信息、高速收費(fèi)站的過車數(shù)據(jù)、高速公路經(jīng)營業(yè)主的視頻監(jiān)控、路政和交管部門的路網(wǎng)監(jiān)控系統(tǒng)數(shù)據(jù)，實(shí)時(shí)整合在一個(gè)大平臺(tái)上”這體現(xiàn)了運(yùn)用聚合思維實(shí)現(xiàn)多種技術(shù)聚合下的創(chuàng)新，③正確。④：貴州省交管局搭建的公路智能監(jiān)管專有云平臺(tái)，通過一系列算法，識(shí)別出超速的違法車輛、夜間違規(guī)運(yùn)行的紅眼客車等，甚至還能通過貴州省內(nèi)的政務(wù)數(shù)據(jù)信息集合，識(shí)別出車主的個(gè)人信息，最終進(jìn)行精準(zhǔn)預(yù)警，體現(xiàn)運(yùn)用超前思維根據(jù)事物發(fā)展的狀況精準(zhǔn)預(yù)警，④正確。①：將各種信息組合產(chǎn)生新思路屬于信息交合法，材料并未體現(xiàn)頭腦風(fēng)暴法，①排除。②：材料運(yùn)用的是聚合思維和超前思維，未體現(xiàn)正逆互補(bǔ)，②排除。故本題選D。17．(1)①袁隆平拒絕盲目崇拜已有學(xué)說和流行看法，遵循農(nóng)作物生長規(guī)律，堅(jiān)持從科研實(shí)際出發(fā)，通過人工授粉結(jié)出雄性不育株稻種，推翻“無性雜交”說，體現(xiàn)了科學(xué)思維追求認(rèn)識(shí)的客觀性的特點(diǎn)。②袁隆平通過前期科研實(shí)踐推論通過三系法途徑培育雜交水稻，大幅提高水稻產(chǎn)量，并實(shí)現(xiàn)了這一推論，體現(xiàn)了科學(xué)思維的結(jié)果具有預(yù)見性的特點(diǎn)。③袁隆平通過農(nóng)業(yè)科學(xué)實(shí)驗(yàn)推翻“水稻無性雜交”學(xué)說，將自己的推論通過實(shí)踐轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)，這體現(xiàn)了科學(xué)思維的結(jié)果具有可檢驗(yàn)性的特點(diǎn)。(2)①違反了矛盾律，犯了“自相矛盾”的錯(cuò)誤?！罢麄€(gè)大樓漆黑一團(tuán)”與“只有大樓東頭的一個(gè)房間還亮著燈”是相互矛盾的，這是錯(cuò)誤的。②違反了排中律，犯了“兩不可”的錯(cuò)誤。校長的話把“是體罰”和“不是體罰”都否定了，違反了排中律。③違反了同一律，犯了“偷換論題”的錯(cuò)誤。“作業(yè)做完”和“作業(yè)做得很認(rèn)真”是兩個(gè)不同的論斷,所以學(xué)生的回答違反了同一律的要求?！痉治觥勘尘八夭模涸∑脚c“超級(jí)雜交水稻”考點(diǎn)考查：科學(xué)思維的主要特點(diǎn)、邏輯思維的基本要求的有關(guān)知識(shí)能力考查：獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)、描述和闡釋事物核心素養(yǎng)：政治認(rèn)同、科學(xué)精神【詳解】（1）第一步：審設(shè)問。明確主體、知識(shí)范圍、問題限定和作答角度。本題是體現(xiàn)類主觀題，設(shè)問要求回答袁隆平助力中華民族徹底告別“饑餓”的歷程體現(xiàn)的科學(xué)思維的主要特點(diǎn)，知識(shí)限定具體明確，可以知識(shí)為線索，檢索材料有效信息分析作答。第二步：審材料。提取關(guān)鍵詞，鏈接教材知識(shí)。關(guān)鍵詞①：推翻了此前被奉為經(jīng)典的米丘林、李森科的“無性雜交”學(xué)說→可聯(lián)系科學(xué)思維追求認(rèn)識(shí)的客觀性。關(guān)鍵詞②：通過前期科研實(shí)踐推論通過三系法途徑培育雜交水稻→可聯(lián)系科學(xué)思維的結(jié)果具有預(yù)見性。關(guān)鍵詞③：成功選育了“南優(yōu)2號(hào)”以及之后的“超級(jí)雜交水稻”→可聯(lián)系科學(xué)思維的結(jié)果具有可檢驗(yàn)性。第三步：整合信息，組織答案。注意設(shè)問限定以及教材知識(shí)與材料等相結(jié)合。（2）第一步：審設(shè)問。明確主體、知識(shí)范圍、問題限定和作答角度。本題的設(shè)問要求回答材料中的三個(gè)問題分別違背了邏輯思維的什么規(guī)律，需要調(diào)用邏輯思維的基本要求的有關(guān)知識(shí)分析作答。第二步：審材料。提取關(guān)鍵詞，鏈接教材知識(shí)。關(guān)鍵詞①：“整個(gè)大樓漆黑一團(tuán)”與“只有大樓東頭的一個(gè)房間還亮著燈”→可聯(lián)系違反了矛盾律。關(guān)鍵詞②：“是體罰”與“不是體罰”→可聯(lián)系違反了排中律。關(guān)鍵詞③：“做完了嗎”與“做得很認(rèn)真”→可聯(lián)系違反了同一律。第三步：整合信息，組織答案。注意設(shè)問限定以及教材知識(shí)與材料等相結(jié)合。18．(1)不完全歸納推理的前提不涉及認(rèn)識(shí)的全部對(duì)象，只涉及其部分對(duì)象，因此結(jié)論與前提之間的關(guān)系是或然的、不可靠的。經(jīng)典遺傳學(xué)是通過不完全歸納推理得出的。袁隆平發(fā)現(xiàn)“天然雜交稻”，最終證明經(jīng)典遺傳學(xué)中水稻是“無性雜交”的學(xué)說是錯(cuò)誤的。(2)我國研究與發(fā)展雜交水稻的開創(chuàng)者被譽(yù)為“雜交水稻之父”。袁隆平是我國研究與發(fā)展雜交水稻的開創(chuàng)者。因此，袁隆平被譽(yù)為“雜交水稻之父”。在結(jié)論中主項(xiàng)“袁隆平”是小項(xiàng)，謂項(xiàng)“雜交水稻之父”是大項(xiàng)。包含大項(xiàng)的前提叫大前提，包含小項(xiàng)的前提叫小前提，所以我國研究與發(fā)展雜交水稻的開創(chuàng)者被譽(yù)為“雜交水稻之父”是大前提；袁隆平是我國研究與發(fā)展雜交水稻的開創(chuàng)者是小前提?！痉治觥勘尘八夭模涸∑脚嘤鲭s交水稻考點(diǎn)考查：歸納推理、三段論的相關(guān)知識(shí)能力考查：描述和闡釋事物核心素養(yǎng)：政治認(rèn)同、科學(xué)精神【詳解】（1）第一步：審設(shè)問。明確主體、知識(shí)范圍、問題限定和作答角度。本題需要調(diào)用不完全歸納推理的有關(guān)知識(shí)，從原因角度分析作答。第二步：審材料。提取關(guān)鍵詞，鏈接教材知識(shí)。關(guān)鍵詞：袁隆平?jīng)_破經(jīng)典遺傳學(xué)觀點(diǎn)的束縛，成功證明了水稻是“無性雜交”的學(xué)說是錯(cuò)誤的→可聯(lián)系不完全歸納推理是或然推理。第三步：整合信息，組織答案。注意設(shè)問限定以及教材知識(shí)與材料信息相結(jié)合。（2）第一步：審設(shè)問。明確主體、知識(shí)范圍、問題限定和作答角度。本題設(shè)問如果以“袁隆平被譽(yù)為‘雜交水稻之父’”為結(jié)論，請(qǐng)你根據(jù)材料表述，將其補(bǔ)全一個(gè)符合規(guī)則的完整的三段論。第二步：審材料。提取關(guān)鍵詞，鏈接教材知識(shí)。關(guān)鍵詞：袁隆平是我國研究與發(fā)展雜交水稻的開創(chuàng)者，被譽(yù)為“雜交水稻之父”→可聯(lián)系袁隆平是我國研究與發(fā)展雜交水稻的開創(chuàng)者。我國研究與發(fā)展雜交水稻的開創(chuàng)者被譽(yù)為“雜交水稻之父”。因此，袁隆平被譽(yù)為“雜交水稻之父”。大前提是我國研究與發(fā)展雜交水稻的開創(chuàng)者被譽(yù)為“雜交水稻之父”；小前提是袁隆平是我國研究與發(fā)展雜交水稻的開創(chuàng)者。第三步：整合信息，組織答案。注意設(shè)問限定以及教材知識(shí)與材料信息相結(jié)合。19．(1)①綜合是分析的先導(dǎo)，要在綜合得到的整體中指導(dǎo)分析。法院對(duì)案件大致輪廓的掌握，有助于分析有關(guān)案情、證據(jù)、法律規(guī)則等。②分析是綜合的基礎(chǔ)，要在分析的基礎(chǔ)上揭示事物的整體。法院通過分別研究有關(guān)案情、證據(jù)、法律規(guī)則等，為得出案件結(jié)論打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。③分析與綜合是方向相反卻相輔相成的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系。初步掌握了案件的大致輪廓，分別研究有關(guān)案情，法院總結(jié)出案件的結(jié)論。(2)①堅(jiān)持辯證的否定觀要深刻把握辯證否定雙重性之間的關(guān)系。我們黨既善于繼承人類認(rèn)識(shí)的優(yōu)秀成果，又不斷進(jìn)行艱辛理論探索，開拓創(chuàng)新，形成了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想。②作為事物發(fā)展環(huán)節(jié)的否定，是對(duì)舊事物整體、舊矛盾統(tǒng)一體的否定。我們黨勇于堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤，取得重大理論創(chuàng)新成果，形成了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想。③否定中包含肯定，即對(duì)舊事物整體