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【課題課時(shí)】課時(shí)7人的認(rèn)識(shí)從何而來(lái)課時(shí)1【課標(biāo)要求】1.了解人的實(shí)踐活動(dòng)的特性和作用,理解社會(huì)生活的實(shí)踐本質(zhì)。2.闡明實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ),是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)一、【明確目標(biāo)】請(qǐng)同學(xué)們仔細(xì)研讀本科的課標(biāo)要求,明確本節(jié)課任務(wù)。【議學(xué)設(shè)計(jì)】二問(wèn)題伴學(xué)學(xué)生議學(xué)教師導(dǎo)學(xué)【點(diǎn)重點(diǎn)填空】1.感性認(rèn)識(shí)有待于發(fā)展、深化為理性認(rèn)識(shí)依賴于2.作為一種,實(shí)踐可以把人民頭腦中觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的存在。3.實(shí)踐具有地位,實(shí)踐是處于一定社會(huì)關(guān)系中的人的活動(dòng),實(shí)踐活動(dòng)是歷史發(fā)展著的。4.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的認(rèn)識(shí)產(chǎn)生于實(shí)踐的需要,實(shí)踐不斷產(chǎn)生新問(wèn)題、提出新要求,推動(dòng)人們?nèi)ヌ剿骱脱芯浚粚?shí)踐的發(fā)展提供日益完備的認(rèn)識(shí)工具,這些工具延伸了人的認(rèn)識(shí)器官,促進(jìn)人認(rèn)識(shí)的發(fā)展。5.范圍界定:探索世界的奧秘=辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論(認(rèn)識(shí)論)“認(rèn)識(shí)論”知識(shí)范圍主要包括實(shí)踐的特點(diǎn);實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的關(guān)系;真理的特點(diǎn);認(rèn)識(shí)三性。注意幾個(gè)標(biāo)題的知識(shí)范圍:①人的認(rèn)識(shí)從何而來(lái);②實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ);③在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理;④追求真理是一個(gè)過(guò)程?判斷正誤?1.以實(shí)踐為基礎(chǔ)的認(rèn)識(shí)具有直接現(xiàn)實(shí)性。2.實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。3.科學(xué)實(shí)驗(yàn)是為了獲得感性認(rèn)識(shí)。4.經(jīng)驗(yàn)是不可靠的,只有親身實(shí)踐才能獲得正確的認(rèn)識(shí)。5.獲得真理性認(rèn)識(shí)是一切科研活動(dòng)的最終目的。6.學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是一種實(shí)踐活動(dòng)。7.實(shí)踐是社會(huì)性的活動(dòng),因此,單個(gè)人的社會(huì)活動(dòng)是不存在的。8.科學(xué)理論可以檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性。9.認(rèn)識(shí)的發(fā)展推動(dòng)實(shí)踐的發(fā)展。10.實(shí)踐是客觀見(jiàn)之于主觀的活動(dòng)。11.認(rèn)識(shí)的根本目的是透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)。12.理性認(rèn)識(shí)是對(duì)事物本質(zhì)和規(guī)律的正確反映。三合作研學(xué)【解解決難點(diǎn)】(一)區(qū)分實(shí)踐的特點(diǎn)1.我國(guó)通過(guò)制定“十四五”規(guī)劃來(lái)指導(dǎo)今后五年的發(fā)展。這體現(xiàn)實(shí)踐具有2.經(jīng)過(guò)上萬(wàn)航天人長(zhǎng)達(dá)十年的艱苦努力,長(zhǎng)征五號(hào)運(yùn)載火箭成功發(fā)射3.由中、日、德等國(guó)科學(xué)家組成的國(guó)際研究小組,利用重離子直線加速器(RILAC),成功合成了116號(hào)元素鉝的同位素292Lv和293Lv。人們對(duì)元素的探索又邁出了重要一步4.實(shí)踐是按照主觀的內(nèi)在本性去規(guī)定和改造客觀世界。這違背了實(shí)踐具有5.某地在發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)過(guò)程中,看到有的地方培植高檔鮮花取得了不錯(cuò)的經(jīng)濟(jì)效益,號(hào)召農(nóng)戶培植高檔鮮花,但由于水土不宜和技術(shù)原因,農(nóng)民損失慘重。這體現(xiàn)實(shí)踐具有6.再好的創(chuàng)意如果不能轉(zhuǎn)化成現(xiàn)實(shí)產(chǎn)品,那也是垃圾。這種說(shuō)法強(qiáng)調(diào)了(二)區(qū)分實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)(或?qū)嵺`決定認(rèn)識(shí))1.2016年2月11日,人類首次探測(cè)到了引力波,從而證實(shí)了100年前愛(ài)因斯坦的一項(xiàng)理論推導(dǎo)。這體現(xiàn)實(shí)踐是2.水獨(dú)特的氫鍵結(jié)構(gòu)一直讓科學(xué)家難以解釋。日前,我國(guó)科學(xué)家運(yùn)用自主研發(fā)的超高分辨的掃描探針顯微鏡系統(tǒng),首次拍攝到了水分子的內(nèi)部結(jié)構(gòu):實(shí)踐是3.隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展和人口老齡化的加速,中央適時(shí)調(diào)整、完善生育政策,實(shí)施全面二胎政策:實(shí)踐是4.某實(shí)驗(yàn)團(tuán)隊(duì)通過(guò)對(duì)細(xì)胞凋亡發(fā)生和調(diào)控機(jī)制的研究,揭示了細(xì)胞凋亡通路中的一系列分子過(guò)程。根據(jù)其研究成果研發(fā)的治療癌癥新藥,已進(jìn)入臨床試驗(yàn)階段:實(shí)踐是5.“風(fēng)箏不斷線”是吳冠中進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的原則,他將從生活中升華了的作品比作“風(fēng)箏”,“風(fēng)箏”升空要高,但不能斷線,因?yàn)槟鞘桥c人民的感情之線,是啟示作者靈感的生活之線,這生活的源頭不能斷,要時(shí)刻默念著自己的中國(guó)心、民族情、鄉(xiāng)土音:實(shí)踐是6.中國(guó)科學(xué)家劉繼峰團(tuán)隊(duì)利用西班牙的GTC十米望遠(yuǎn)鏡和美國(guó)的Keck十米望遠(yuǎn)鏡,首次從超軟X射線源發(fā)現(xiàn)相對(duì)論性高速噴流,揭示了黑洞吸積和噴流形成的新方式:實(shí)踐是7.2016年9月25日,全球最大單孔500米口徑射電望遠(yuǎn)鏡在中國(guó)貴州正式落成并投入使用。借助這只巨大的“天眼”,科研人員可以觀測(cè)暗物質(zhì),測(cè)定黑洞質(zhì)量,甚至搜尋可能存在的星外文明。這說(shuō)明實(shí)踐是四拓展悟?qū)W五練后反思【聯(lián)知識(shí)關(guān)聯(lián)】(1)實(shí)踐具有社會(huì)歷史性(2)價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性典例:“可上九天攬?jiān)?,可下五洋捉鱉”,這是一種豪情,也是中國(guó)創(chuàng)造的奇跡。2020年11月10日,“奮斗者”號(hào)在馬里亞納海溝成功坐底,深度10909米,創(chuàng)造中國(guó)載人深潛新紀(jì)錄。自1986年中國(guó)第一艘載人潛水器研制成功,到2012年“蛟龍”號(hào)7062米紀(jì)錄,再到2016年“海斗”號(hào)突破萬(wàn)米下潛,至如今的“奮斗者”號(hào)再創(chuàng)紀(jì)錄。一次次潛心研究,一次次突破,中國(guó)對(duì)于海洋深度未知領(lǐng)域的探索能力越來(lái)越強(qiáng),為人類護(hù)、開(kāi)發(fā)深度海洋所做的貢獻(xiàn)越來(lái)越大。材料說(shuō)明()①人們對(duì)世界的認(rèn)識(shí)是一個(gè)波浪式前進(jìn)的過(guò)程,實(shí)踐水平的提升有助于人類深化認(rèn)識(shí)②要發(fā)揮主觀能動(dòng)性,在此基礎(chǔ)上不斷利用規(guī)律,更好地改造世界,造福人類③實(shí)踐具有社會(huì)歷史性,它總是處于一定社會(huì)關(guān)系中的人的活動(dòng),受到歷史條件制約④事物發(fā)展總是要經(jīng)歷由量變到質(zhì)變,再在質(zhì)變基礎(chǔ)上形成新的量變的過(guò)程A.①③B.①④C.②③D.②④?遷移訓(xùn)練?中國(guó)知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)全面加強(qiáng),為構(gòu)建新發(fā)展格局提供了有力支撐,其發(fā)展歷程主要分為以下三個(gè)階段:中國(guó)知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)發(fā)展的歷程表明()識(shí)活動(dòng)具有目的性和自覺(jué)選擇性值選擇基礎(chǔ)上的價(jià)值判斷具有社會(huì)歷史性理是具體的,有條件的,追求真理沒(méi)有完成時(shí)④新事物戰(zhàn)勝舊事物是知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)發(fā)展的必然趨勢(shì)A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【練限時(shí)訓(xùn)練】1.2023年春節(jié)檔期間,隨著電影《滿江紅》的熱映,關(guān)于《滿江紅?怒發(fā)沖冠》的作者是不是岳飛成為熱搜頭條之一。有些學(xué)者認(rèn)為這首詞并非岳飛所作,而是后人托岳飛之名的偽作,但也有很多人認(rèn)為岳飛完全可以寫出這首詞。這件事情學(xué)術(shù)界雖有爭(zhēng)議,但這并不妨礙這首詞的浩然正氣和愛(ài)國(guó)情懷激勵(lì)著一代代中國(guó)人,千百年來(lái),人們爭(zhēng)相傳唱,千古流傳。這表明①實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)②由于受各種條件的限制,認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性③對(duì)同一個(gè)事物的真理性認(rèn)識(shí)只有一個(gè)④要大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值A(chǔ).①②B.①③C.②④D.③④2.某網(wǎng)民在某省政府網(wǎng)站留言,稱《水滸》毒害青少年,應(yīng)從課文中清除。該省教育廳回應(yīng):《水滸》內(nèi)容能被選入教材,是因?yàn)樗奈膶W(xué)價(jià)值巨大,是批判性閱讀的好載體,且蘊(yùn)含著豐富的教育價(jià)值。重要的不在于“讀了什么書”,而在于“怎樣把每本書讀好”。該網(wǎng)民與省教育廳的分歧()①說(shuō)明認(rèn)識(shí)受認(rèn)識(shí)主體的知識(shí)結(jié)構(gòu)等因素影響②原因在于不同主體對(duì)同一事物的認(rèn)識(shí)不會(huì)相同③說(shuō)明人們的價(jià)值判斷與價(jià)值選擇往往因人而異④彰顯出不同價(jià)值觀對(duì)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的導(dǎo)向作用A.①③ B.①④ C.②③ D.②④3.人民有所呼,立法有所應(yīng)?!稛o(wú)障礙環(huán)境建設(shè)法》將于2023年9月1日起施行。這是我國(guó)首次就無(wú)障礙環(huán)境建設(shè)制定專門性法律。這部法律為新時(shí)代加強(qiáng)無(wú)障礙環(huán)境建設(shè),保障殘疾人、老年人平等、充分,便捷地參與和融入社會(huì)生活,提供了堅(jiān)實(shí)的法治保障。我國(guó)無(wú)障礙環(huán)境建設(shè)從上世紀(jì)80年代起步,2012年《無(wú)障礙環(huán)境建設(shè)條例》頒布實(shí)施后快速發(fā)展,為包括殘疾人、老年人在內(nèi)的全體社會(huì)成員參與融入社會(huì)生活、共享改革發(fā)展成果發(fā)揮了重要作用,展示了我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和人權(quán)保障的成就。但總的來(lái)看,我國(guó)無(wú)障礙環(huán)境建設(shè)整體水平與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展成就尚不匹配,需要制定一部專門法律,對(duì)無(wú)障礙環(huán)境建設(shè)進(jìn)行集中規(guī)范。2022年,《無(wú)障礙環(huán)境建設(shè)法(草案)》公開(kāi)征求意見(jiàn)。2023年6月28日,十四屆全國(guó)人大常委會(huì)第三次會(huì)議審議通過(guò)了《無(wú)障礙環(huán)境建設(shè)法》。無(wú)障礙環(huán)境建設(shè)法,如何落地?工業(yè)和信息化部信息通信管理局副局長(zhǎng)邵道新表示,目前已采取一系列舉措,推動(dòng)1735家殘疾人、老年人常用的網(wǎng)站和APP完成適老化和無(wú)障礙改造。下一步,工業(yè)和信息化部將深入一線開(kāi)展專項(xiàng)調(diào)研,進(jìn)一步摸清不同年齡、不同地區(qū)、不同生活背景殘疾人和老年人在使用互聯(lián)網(wǎng)過(guò)程中遇到的困難,指導(dǎo)相關(guān)單位采取有針對(duì)性的改造升級(jí)措施。結(jié)合材料,回答下列問(wèn)題:運(yùn)用認(rèn)識(shí)論的相關(guān)知識(shí),分析我國(guó)無(wú)障礙環(huán)境建設(shè)如何取得更大成就?(6分)【作業(yè)布置】【板書設(shè)計(jì)】●小結(jié)反思——構(gòu)建體系,分享感悟【學(xué)教札記】參考答案:【點(diǎn)重點(diǎn)填空】略?判斷正誤?1.以實(shí)踐為基礎(chǔ)的認(rèn)識(shí)具有直接現(xiàn)實(shí)性。【解析】實(shí)踐具有直接現(xiàn)實(shí)性,認(rèn)識(shí)不具有直接現(xiàn)實(shí)性。2.實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。【解析】實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。3.科學(xué)實(shí)驗(yàn)是為了獲得感性認(rèn)識(shí)?!窘馕觥靠茖W(xué)實(shí)驗(yàn)是為了獲得理性認(rèn)識(shí),更好的改造世界。4.經(jīng)驗(yàn)是不可靠的,只有親身實(shí)踐才能獲得正確的認(rèn)識(shí)?!窘馕觥揩@得認(rèn)識(shí)的途徑有兩種:直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)。所以,有的經(jīng)驗(yàn)是可靠的,并不是都需要親身實(shí)踐。5.獲得真理性認(rèn)識(shí)是一切科研活動(dòng)的最終目的?!窘馕觥繉?shí)踐是認(rèn)識(shí)的最終目的。6.學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是一種實(shí)踐活動(dòng)?!窘馕觥繉?shí)踐是人們改造客觀世界的物質(zhì)性活動(dòng),而學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是改造主觀世界的表現(xiàn),不是實(shí)踐活動(dòng)。7.實(shí)踐是社會(huì)性的活動(dòng),因此,單個(gè)人的社會(huì)活動(dòng)是不存在的。【解析】實(shí)踐的社會(huì)性,排斥的只是孤立的單個(gè)人的活動(dòng),并不排斥所有單個(gè)人的活動(dòng)。8.科學(xué)理論可以檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性?!窘馕觥靠茖W(xué)理論屬于認(rèn)識(shí)范疇,不能作為檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的標(biāo)準(zhǔn)。只有實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。9.認(rèn)識(shí)的發(fā)展推動(dòng)實(shí)踐的發(fā)展?!窘馕觥空J(rèn)識(shí)反作用于實(shí)踐,只有正確的認(rèn)識(shí)才能推動(dòng)實(shí)踐的發(fā)展。10.實(shí)踐是客觀見(jiàn)之于主觀的活動(dòng)?!窘馕觥繉?shí)踐是主觀見(jiàn)之于客觀的活動(dòng)。11.認(rèn)識(shí)的根本目的是透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)?!窘馕觥空J(rèn)識(shí)的根本目的是實(shí)踐,認(rèn)識(shí)的根本任務(wù)是透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)。12.理性認(rèn)識(shí)是對(duì)事物本質(zhì)和規(guī)律的正確反映?!窘馕觥坷硇哉J(rèn)識(shí)是人們借助抽象思維在概括、整理大量感性材料的基礎(chǔ)上達(dá)到關(guān)于事物的本質(zhì)、全體、內(nèi)部聯(lián)系和事物自身規(guī)律性的認(rèn)識(shí),包括概念、判斷和推理三種形式。理性認(rèn)識(shí)有正確與錯(cuò)誤之分。理性認(rèn)識(shí)不一定都是對(duì)事物本質(zhì)和規(guī)律的正確反映?!窘饨鉀Q難點(diǎn)】(一)1.C2.D3.D4.B5.B6A(二)C【聯(lián)知識(shí)關(guān)聯(lián)】A?遷移訓(xùn)練?A【練限時(shí)訓(xùn)練】3.①實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源、動(dòng)力、檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)和目的。從實(shí)踐中探索、驗(yàn)證和完善我國(guó)的無(wú)障礙建設(shè)經(jīng)驗(yàn),并將繼
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