15.2教學(xué)課件無(wú)言之美（第2課時(shí)）

無(wú)言之美第2課時(shí)

上節(jié)課我們了解了作者所說(shuō)的“無(wú)言之美”的含義，朱光潛先生通過(guò)一篇文章就使大家理解了這個(gè)美學(xué)概念，這得益于他合理地運(yùn)用了恰當(dāng)?shù)恼撟C方法，使讀者可以清楚明白地理解他提出的觀點(diǎn)。本節(jié)課我們來(lái)學(xué)習(xí)論證方法對(duì)證明觀點(diǎn)的重要作用。合作探究

1．本文主要運(yùn)用了哪些論證方法？請(qǐng)結(jié)合具體內(nèi)容分析這樣寫的好處。譬如有一個(gè)荒村或任何物體，攝影家把它照一幅相，美術(shù)家把它畫一幅圖。以美術(shù)作品中的相片和圖畫為例，證明美術(shù)作品沒(méi)有逼真表現(xiàn)，效果更好。舉例論證舉例論證李白的《怨情》：“美人卷珠簾，深坐顰蛾眉。但見(jiàn)淚痕濕，不知心恨誰(shuí)。”譬如陶淵明的《歸園田居》：“方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛?！痹偃缍殴げ康摹逗蟪鋈罚骸奥淙照沾笃欤R鳴風(fēng)蕭蕭。平沙列萬(wàn)幕，部伍各見(jiàn)招。中天懸明月，令嚴(yán)夜寂寥。悲笳數(shù)聲動(dòng)，壯士慘不驕?！币晕膶W(xué)作品為例，課文列舉了八個(gè)例子，詳細(xì)闡發(fā)“言不能盡意，也不必盡意”的道理。這些例子可分為兩類：一類是寫感受、情緒、情感的，另一類是寫景的。這些例子使文章的概念和理論更易讓人理解，也使論證更有說(shuō)服力，更令人信服。舉例論證以音樂(lè)為例，闡述“無(wú)聲勝有聲”之美。白香山在《琵琶行》里形容琵琶聲音暫時(shí)停頓的情況說(shuō)：“冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。別有幽愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲。”著名英國(guó)詩(shī)人濟(jì)慈在《希臘花瓶歌》也說(shuō)，“聽(tīng)得見(jiàn)的聲調(diào)固然幽美，聽(tīng)不見(jiàn)的聲調(diào)尤其幽美”……舉例論證

……希臘著名雕刻《拉奧孔》是最好的例子?！@個(gè)雕刻，一眼看去，只覺(jué)得他們父子三人都有一種難言之痛；仔細(xì)看去便可發(fā)現(xiàn)條條筋肉、根根毛發(fā)都暗示一種極苦痛的神情。以雕塑中希臘著名雕刻《拉奧孔》為例，作出詳盡分析，指出，雕刻家抓住人物“將達(dá)苦痛極點(diǎn)前一頃刻的神情”來(lái)雕刻，含而不露，避免了“掙扎呼號(hào)”的直露，反而帶給人更深刻的印象。因?yàn)檠允枪潭ǖ?，有跡象的；意是瞬息萬(wàn)變，是縹緲無(wú)蹤的。言是散碎的，意是混整的。言是有限的，意是無(wú)限的。運(yùn)用對(duì)比，指出“言”是固定的、散碎的、有限的，無(wú)法表達(dá)多變的、混整的、無(wú)限的“意”。對(duì)比論證運(yùn)用對(duì)比論證，指出“流露”與“含蓄”的不同。對(duì)比論證中國(guó)有一句諺語(yǔ)說(shuō)：“金剛怒目，不如菩薩低眉?！彼^怒目，便是流露；所謂低眉，便是含蓄。凡看低頭閉目的神像，所生的印象往往特別深刻。作者把拉奧孔“未死之前”的頃刻與“將達(dá)苦痛極點(diǎn)前一頃刻”的形象做對(duì)比，有力地論證了含蓄之美。對(duì)比論證在這種極刑之下，未死之前當(dāng)然有一種悲傷慘戚、目不忍睹的一頃刻，而希臘雕刻家并不擒住這一頃刻來(lái)表現(xiàn)，他只把將達(dá)苦痛極點(diǎn)前一頃刻的神情雕刻出來(lái)，所以他所表現(xiàn)的悲哀是含蓄不露的。倘若是流露的，一定帶了掙扎呼號(hào)的樣子。形象地說(shuō)明了以言達(dá)意的效果——只能得其近似，論證了“意決不是完全可以言達(dá)的”的觀點(diǎn)。比喻論證以言達(dá)意，好像用斷續(xù)的虛線畫實(shí)物，只能得其近似。合作探究如“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”，言語(yǔ)只有短短的十個(gè)字，但是讀來(lái)卻似看見(jiàn)大漠的寬闊宏偉之景，給人一種雄渾壯闊的美感。然而，作者要描寫出這雄渾壯闊、悲涼之意，恐怕書萬(wàn)言都難以說(shuō)盡，這就是古典文學(xué)中深蘊(yùn)的無(wú)言之美。

2．課文在論證文學(xué)作品中的無(wú)言之美時(shí)，分別從抒情和寫景兩方面進(jìn)行了舉例論證，但寫景方面的事例并不是很多，請(qǐng)?jiān)倥e一例并加以分析說(shuō)明。合作探究如課文《孤獨(dú)之旅》，以鴨子下蛋結(jié)尾，這就給讀者留下了足夠大的想象空間：鴨下蛋了杜小康可能就要回去了。作者不出一言，促使著我們?cè)谀X中構(gòu)造圖景，這就是一種“無(wú)言之美”。

3．以曾經(jīng)學(xué)過(guò)的一篇課文或讀過(guò)的一篇詩(shī)文為例，說(shuō)說(shuō)你從中體會(huì)到的無(wú)言之美。如李白的《怨情》，這首詩(shī)抒寫一位美人的幽怨，不直截了當(dāng)?shù)貙懺梗蛔髅廊松駪B(tài)的描繪——含顰獨(dú)坐、淚痕滿面，表現(xiàn)出了她心中深深的愁恨。作者抓住幾個(gè)細(xì)節(jié)，勾勒出一幅簡(jiǎn)單的畫面，卻又給讀者留下無(wú)限的遐想。合作探究

4．培根在《談讀書》中告誡我們：“不可盡信書上所言……”閱讀任何作品的時(shí)候，腦子里都要想著問(wèn)一下：作者這樣說(shuō)是否準(zhǔn)確？是否有根據(jù)？只有這樣清醒著讀，讀書時(shí)才不會(huì)被作者所左右，保持獨(dú)立的判斷?！稛o(wú)言之美》是作者的第一篇美學(xué)論文，從觀點(diǎn)到論述也許有不完善的地方。嘗試著質(zhì)疑：文中哪些觀點(diǎn)你覺(jué)得有疑問(wèn)？哪些論述你覺(jué)