2023年話說千古風(fēng)流人物作文合集篇

2023年話說千古風(fēng)流人物作文合集篇話說千古風(fēng)流人物作文1

起武則天，那是無人不知，無人不曉，終歸她是中國歷史里第一個(gè)也是最終一個(gè)杰出的女皇帝。

武則天小時(shí)候就精明能干，在她當(dāng)上皇后時(shí)便起先使出那堅(jiān)決潑辣的手段，就連黃高宗也怕她，等她當(dāng)上皇帝后，先建立起了周朝，為了鞏固統(tǒng)治，便把反對(duì)她的人除掉，雖然她心狠手辣，但她非常敬賢，把知道的賢人召集起來。

面對(duì)武則天這樣的皇帝，我是非常欽佩她。一個(gè)女皇帝僅能管理朝政，并且能干又懂文墨，干什么事情都有條有理，是文武百官都怕她。這些都足以說明女性不比男性差，社會(huì)也不應(yīng)當(dāng)有重男輕女的現(xiàn)象。

武則天既有對(duì)的地方又有錯(cuò)的地方。她為了使別人不背叛自己，隨意聽信他人舉報(bào)濫殺無辜，把一些忠臣逐出皇宮，或是發(fā)配邊疆。我認(rèn)為她這樣做在管理朝政時(shí)做的不到位的一個(gè)方面。

一些壞人，就像周興、來俊臣這樣的，壞事干多了，到了被處死的時(shí)候都沒有人想幫他們，即使武則天想庇護(hù)他們，但那反對(duì)的人不少，也只能把他們處死。這也告知了我們：壞事干多了，遇到困難是沒有人會(huì)情愿幫助你。

武則天為了鞏固她的地位，對(duì)于反對(duì)她掌權(quán)的人進(jìn)行無情鎮(zhèn)壓，同時(shí)，她又非常重視任用賢才。她常常派人到各地去物色人才，只要發(fā)覺誰有才能，就不計(jì)較門第誕生、資格深淺，破格提升，大膽任用。所以在她手下，涌出一批有才能的大臣。武則天重用人才使國家更加“堅(jiān)固”，不易被打垮。在她手下最有賢才的大臣就屬狄仁杰了，他辦事公允，執(zhí)法嚴(yán)明，受到當(dāng)?shù)匕傩盏馁潛P(yáng)。狄仁杰老后又向武則天舉薦了幾個(gè)賢才貢獻(xiàn)給了國家。

武則天死后立了一個(gè)“無字碑”，我認(rèn)為她是為了夸耀自己，表示功高德大非文字所能表達(dá)，武則天是一個(gè)富有政治才能和志向的人，在她統(tǒng)治期間作過很多符合民眾利益的事，穩(wěn)固和發(fā)展了“貞觀之治”，把歷史推動(dòng)一大步。

武則天能當(dāng)上皇帝，充分說明白女性的重要，也說明白女性可以駕馭大權(quán)。

話說千古風(fēng)流人物作文2

“堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤”。關(guān)于屈原，連他是哪朝人自己都不大清晰，唯一能夠明白的，就是屈原不忍看自己的國家滅亡，投至汨羅江。上歷史課，說屈原大無畏，擁有大膽質(zhì)疑的理性精神，屢次勸告楚王莫信秦?？商嶙h不被認(rèn)可，反遭迫害，流放人間，直至江中，以示清白。

相傳屈原投江前遇一漁夫，漁夫驚異：“子非三閭大夫也?”可想當(dāng)時(shí)屈原苦笑，淺淺搖頭。遇問之為何落得如此田地時(shí)，無奈道：“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒，是以見放。”漁夫反問：“何不與世推移?”屈原不從，大嘆：“安能以皓皓之白，而以蒙世俗之塵埃乎?”至此稍覺屈原好像太過自負(fù)，而且暗想屈原也傻，為何不看大局之勢(shì)而行，非得自尋死路?留得青山不怕沒柴，日后再細(xì)想怎樣挽局不好嗎?

關(guān)于疑問，自看前人評(píng)價(jià)屈大夫，至王逸嘆：“膺忠貞之質(zhì)，體清潔之性，直如石砥，顏如丹青;進(jìn)不隱其謀，退不顧其命，此誠絕世之行，俊彥之英也!”方才明那一片冰心在玉壺的苦心。

“節(jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原”。五月初五，汨羅江畔一聲水響，既而化為安靜。已明白屈原的志向，投江乃示忠心，明清白，便想明為何其寧為玉碎，不為瓦全。但始終不見尸體，于是后人為寄哀思，于此日蕩舟之上，投擲米團(tuán)，免遭魚蝦攻其身。

細(xì)想屈原投江時(shí)，又是怎樣一種情懷?是心中大釋?還是含悔而死?想到漁夫走時(shí)的莞爾笑歌環(huán)繞江前，便明屈原帶上清白而去，留下淡然而離。他笑嘆今朝，笑看釋懷。不與多言，只以《離騷》獻(xiàn)世：路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。惋惜未將真理求出，自先奔赴湘江，留下離騷，讓世人明孰是孰非。

屈原的故事，在歷史長河中不過紅塵一瞬，兩千多年的歲月也是轉(zhuǎn)瞬即逝。盡管大江東去，暮往朝來，那眾人皆醉我獨(dú)醒，不允世俗塵埃染皓皓之白的屈原，終將留予世人心中，一代又一代地看其釋懷一切，淡然一切。

話說千古風(fēng)流人物作文3

他的多情造就了他的豪放;他的豪放造就了他的豁達(dá);他的豁達(dá)造就了他風(fēng)雨無阻，“風(fēng)雨任平生”的一生。他就是唐宋八大家之一的蘇東坡。

蘇軾一生風(fēng)雨，一生坎坷，然而，無論他走到哪里，他的名字就響徹在那里的天空中，響徹在那里的人們的心坎上。他的“一蓑風(fēng)雨任平生”道盡了千古的真理，讓人懂得用開朗、寬容、豁達(dá)的心去面對(duì)身邊的人，身邊的事和物;讓人知道用感謝、豁達(dá)的心境去挑戰(zhàn)人生。

滾滾長江東逝水，浪花淘盡多少英雄豪杰。蘇軾站在曾經(jīng)是三國人物競(jìng)風(fēng)流的赤壁面前，像一個(gè)關(guān)西大漢，手持鐵板，大聲高呼“大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物，故壘西邊”“驚濤拍岸，卷起千堆雪”“江山如畫，一時(shí)多少豪杰”“人生如夢(mèng)，一樽還酹江月”。這是他歷經(jīng)風(fēng)雨后的坦然，這是他真情的告白。他知道在有生之年要用美酒來面對(duì)如畫的江山，如夢(mèng)的人生。

古人說：“上有天堂，下有蘇杭。”漂亮的西湖承載了多少中國文人的夢(mèng)，蘇軾雖被貶至此，然而他沒有悲愴，沒有哭天地，沒有憤憤不平，風(fēng)雨任平生。他懂得了“為官一任，造福一方”的簡潔道理。于是，一道蘇堤便橫臥西湖。他要讓西湖貯存的心靈，沉沒他全部的苦痛，全部的悲傷。

“日啖荔枝三百顆，不辭常作嶺南人。”這是他被貶至天際海角的海南所作的詩。他用荔枝的甜蜜洗去了官場(chǎng)的污垢。他寧愿一輩子做一個(gè)一般的嶺南人，每天嘗盡甜蜜的荔枝。你看，這是一個(gè)何等豁達(dá)的心情，官場(chǎng)的風(fēng)雨，生活的風(fēng)雨均無法阻擋他心靈的前行。他要讓他的一生過得甜蜜、豁達(dá)。

《明月幾時(shí)有》一詞道盡了詩人在外想家想人的心境?！安恢焐蠈m闕，今夕是何年……”然而他也沒有因此哀痛嘆息，對(duì)生活失去志氣，失去信念。他讓天上的明月傳達(dá)自己對(duì)遠(yuǎn)在千里之外的故人、家人的思念。一句“但愿人許久，千里共嬋娟”不僅讓他的風(fēng)雨一生得到升華，而且撫慰了多少中國人思鄉(xiāng)思人的心靈。這個(gè)時(shí)候，他把其豁達(dá)的心交給了飽懷思念之情的人們。他要告知他們――生活的風(fēng)雨摧不倒我們，我們同在。

風(fēng)雨的一生，豁達(dá)的一生;漂亮的一生，多情的一生。

蘇軾，永垂不朽。

話說千古風(fēng)流人物作文4

他，是流芳百世的名人墨客。你或許感受過“人生如夢(mèng),一樽還酹江月”的豪情壯志;品嘗過“明月幾時(shí)有,把酒問青天"的詩情畫意;感悟過“但愿人許久,千里共嬋娟”的美妙祝福。但是,你可否了解過這些筆尖傳奇的背后?沒錯(cuò),這些千古絕句正是出自我的偶像。他是誰呢?他就是人間不行無一，難得有二的詩人——蘇軾。

“他的作品之中,流露出他的本性,亦莊亦諧,雖需視狀況之所宜而異其趣,然而莫不真篤而懇切,完全發(fā)乎內(nèi)心?！边@段話是林語堂老先生在《蘇東坡傳》中對(duì)蘇軾的高度評(píng)價(jià)。

—千來,為什么中國歷代都有那么多人酷愛這位大詩人。究其緣由可以落實(shí)到他看待人生的看法,也可以從他的筆端中體會(huì)到。“從他的筆端,我們能聽到人類情感之弦的振動(dòng),有喜悅,有開心,有夢(mèng)幻的覺醒,有聽從的忍受。”這是眾多品讀完《蘇東坡傳》的作家一樣對(duì)東坡先生詩作的評(píng)價(jià)。

蘇軾是我的偶像,是因?yàn)槲掖蛐难劾餁J佩他看待人生的看法。他的一生過得非常輕松、歡樂、無所畏懼,像一陣清風(fēng)度過了一生,不無原因。他盡情享受著人生,這就是這位曠古奇才樂天派的奇妙一面。

蘇軾的政治思想和文章是相匹配的。我認(rèn)為蘇軾這個(gè)人并不困難,他的一生單槍匹馬走在屬于自己的獨(dú)木橋上,既能有遠(yuǎn)大理想又能安定于世俗。

王安石急促的改革措施未能逃過蘇軾的慧眼。蘇軾極其反對(duì)這類行為,包括當(dāng)時(shí)司馬光盡廢新法的行為。蘇軾主見穩(wěn)健行事，凡事皆從是否有利于國計(jì)民生的實(shí)際效果動(dòng)身。因?yàn)檫@一點(diǎn),我將他作為我永恒不變的偶像。

蘇軾從不精于自謀。他對(duì)人親切熱忱、慷慨厚道。有人說他從不積存一文錢,但我認(rèn)為他除財(cái)力外的一切已經(jīng)可以用富比王侯來評(píng)價(jià)了。蘇東坡守正不阿,放蕩不羈，這樣的人才可見不多,但真正意義上將樂天派發(fā)揚(yáng)的淋漓盡至的人,或許也只剩有蘇軾了吧!

朦朧中，又或許是在夢(mèng)里。我望見一位歷經(jīng)滄桑卻眼底含笑的老人。在月下，他和我論詩品文，向我說明宋詞的奇妙。他告知我要不懼風(fēng)雨，樂觀面對(duì)一切困難。他用熱血，用才智，在歷史的殿堂，揮毫?xí)鴮懼鴮儆谒娜松?。在歷史上留下了濃墨重彩的一筆。

他就是我的偶像——蘇軾。

話說千古風(fēng)流人物作文5

在我們中國這個(gè)有著五千年歷史的泱泱大國里，有這麼一個(gè)人，他既機(jī)靈過人又愚不行及，既坦率真誠有狡猾奸詐，既心胸豁達(dá)有小肚雞腸，既是菩薩心腸又是小人嘴臉，沒錯(cuò)，如此自相沖突的人，正是被稱為治世之能臣，亂世之奸雄的千古風(fēng)流人物——曹操。

曹操出身于官宦之家，年輕時(shí)便當(dāng)上了官，他厭惡官場(chǎng)的陰險(xiǎn)狡詐，憎恨那些貪了官污吏，年輕氣盛的他，有著鴻鵠之志，所以他不情愿與那些人同流合污。執(zhí)政為民。見義勇為，為名除害，兩袖清風(fēng)。是老百姓心目中的清官。

東漢年間，天下大亂，烽火連天，民不聊生。他親眼目睹這個(gè)動(dòng)蕩擔(dān)心的社會(huì)，便產(chǎn)生了一個(gè)大膽的想法——統(tǒng)一天下，并且已經(jīng)牢牢的在他的心里扎下了深根。從今，他為了這個(gè)幻想起先在這條漫漫之路上艱苦跋涉

可是，他的人格卻發(fā)生了巨變。竟忘恩負(fù)義的殺死了救他多次的項(xiàng)羽，殘忍的殺害了神醫(yī)華佗，而且對(duì)自己的手下的人疑心重重，殲滅了大量軍人隊(duì)，引起了很多人的不滿。這足以說明他是何等的奸，但是，在更多的時(shí)候，他表現(xiàn)的是雄。因?yàn)椋瓦B親劉貶曹的羅貫中，都無不贊美他獨(dú)特的才智和英勇的膽魄！

有的人一生揮毫潑墨，也有的人一生與刀槍為伴。而曹操呢，卻是文武雙全。一生征戰(zhàn)于沙場(chǎng)，卻懂得廣開言路，開張圣聽，重視人才，而且滿腹珠璣，難得一個(gè)全能之才。一句寧可我負(fù)天下人，不行天下人負(fù)我足以可見他的狼子野心，他曾只身行刺暴君董卓，可見他那非凡的膽魄。他還大膽的運(yùn)用空城計(jì)虛張聲勢(shì)并戰(zhàn)勝呂布，而且取得官渡之戰(zhàn)的成功，這是歷史上典型的以少勝多的聞名戰(zhàn)役，可見他擁有多么卓越的政治和軍事才能。

然而，一想做事嚴(yán)密的他，卻在赤壁之戰(zhàn)大敗，這是他敗得最慘的一回。面對(duì)人生最大的失敗，劉備伐東吳兵敗，損失慘重，最終因病崩逝。周瑜心胸狹隘被諸葛亮活活氣死。楊儀也是畏了罪自己殺。然而，此時(shí)年近花甲的他，面對(duì)茫茫大海，發(fā)出強(qiáng)有力的感嘆：老驥伏櫪，志在千里！然后又主動(dòng)的投入到沙場(chǎng)，英勇作戰(zhàn)。假如他沒有很好的心理素養(yǎng)和強(qiáng)鍵的體魄，在如此大年齡又怎能會(huì)作出那麼驚人的舉動(dòng)！

有人說，劉備的江山是哭出來的，孫權(quán)的江山是繼承下來的，只有曹操的江山是靠自己打出來的！我想，這句話對(duì)于曹操來說，是當(dāng)之無愧的！

話說千古風(fēng)流人物作文6

歷史被如沙的時(shí)間靜靜地掩埋，當(dāng)我們回首時(shí)，已了無痕跡。然而當(dāng)我們真正回首去傾聽和摩挲這塵封的記憶時(shí)，卻總有那一串串的姓名在大漠的鳴沙中突兀，回蕩。

如煙往事，似水流年，卻帶不走這樣一個(gè)熟識(shí)的名字，一個(gè)為人所倚賴，為人所唾棄，為人所欽佩，為人所鄙薄的名字——曾國藩。

數(shù)峰無語立斜陽，或許曾國藩本人留給后人的，也是一塊靜默的無字碑。一個(gè)年少時(shí)就才學(xué)出眾的天才，一個(gè)二十多歲就考取進(jìn)士的少儒，一個(gè)當(dāng)清政府在太平天國打擊下內(nèi)憂外患，風(fēng)雨飄搖之時(shí)挺身救駕的勇者。他曾在官場(chǎng)上春風(fēng)得意，官至極品，也曾飽受傾軋，郁居鄉(xiāng)里;曾在戰(zhàn)場(chǎng)上帶甲百萬，揮斥方遒;也曾一敗涂地，差點(diǎn)投水自盡。這迥然不同謎一般的身世，或許也正是他一生將兩種迥然不同的性格融合在一起的折射吧。

內(nèi)圣外王，不錯(cuò)，這正是國藩一生孜孜以求的人生境界。翻開《曾國藩家書》，翻開《冰鑒》，翻開屬于國藩內(nèi)心的那一頁，我為之所震驚，這莫非就是揚(yáng)名政壇，決戰(zhàn)沙場(chǎng)，堅(jiān)忍堅(jiān)決的清廷柱石?不!不像啊!潮濕雋永的文辭，語重心長的告誡，真誠由衷的認(rèn)錯(cuò);一派慈和，一派忍讓，更有一份曹植的“烈士多悲心”。我不由驚羨，我不由折服，我不由反思。歷覽前賢，有秦皇漢武的風(fēng)騷，有唐宗宋祖的文采，有一代天驕成吉思汗的彎弓和大雕?？捎钟姓l，能像內(nèi)圣外王的曾文正一樣，為官則清正無私，舉賢若渴，為將則機(jī)靈沉穩(wěn)，步步為營，奇正相佐，為儒則謙和內(nèi)斂，毫無文人的狂傲之氣，為父為兄則嚴(yán)于律親，不使一人得道，雞犬升天。曾國藩是一個(gè)恒久讓人無法讀明白的人，是一個(gè)文人，是一位儒將，是一個(gè)好官?；蛟S也只有毛澤東主席的評(píng)價(jià)最中肯：“曾國藩是地方階級(jí)里最厲害的人物?！?/p>

無可奈何花落去，終歸人無完人，安慶城破，大辟三日;天京陷落，大辟十日;投靠外國……這些是事實(shí)，不知是有意，還是不得已。

“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回，君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪?！绷髂晁扑瑫r(shí)間如電地過去，或許，只有歷史才能讓“無字碑頭鐫字滿”，或許也只有歷史，才能最好地詮釋曾國藩在天京城破，黃袍欲加身之時(shí)寫盡生平心境的一句話：倚天照?；ǘ鄶?shù)，流水高山心自知。

話說千古風(fēng)流人物作文7

話說天下分久必合，和久必分。蜀、魏、吳這三個(gè)國家，形成了三足鼎立的局面，人們把它叫做三國。蘇東坡一曲：‘大江東去浪濤盡，千古風(fēng)流人物……’是何等的無奈與感傷呀!多數(shù)的英雄英雄隨著長江的奔流,隨著時(shí)間的消逝,慢慢的消逝。

三國是個(gè)斗爭(zhēng)時(shí)期，血染紅了江水，同樣也染紅了藍(lán)藍(lán)的天。蜀、魏、吳，相爭(zhēng)著能讓天下被統(tǒng)一，同樣也引出了多數(shù)的英雄豪杰。曹操挾天子以令諸侯一同北方，有著天時(shí)。蜀國皇帝劉備統(tǒng)一西川，擁有著人和。再說吳國皇帝孫權(quán)統(tǒng)一江南，有著父親與哥哥創(chuàng)下的事業(yè)，又占著地利。天時(shí)不如地利，地利又不如人和。戰(zhàn)士們?cè)⊙獖^戰(zhàn)、披堅(jiān)執(zhí)銳，有著超群卓越的軍事指揮實(shí)力。讓人佩服得心悅誠服。

三國時(shí)最聰慧的是諸葛亮，他上知天文，下知地理。初出茅廬就火燒撥望坡，讓眾人心服口服。他對(duì)人開誠布公，誠意誠意的輔佐劉備、阿斗，是鞠躬盡瘁，死而后已。他總有著高超的計(jì)謀，像草船借箭、巧擺空城計(jì)、七擒孟獲……

流傳千古的桃園三結(jié)義:劉備、關(guān)羽、張飛，又是那么英勇堅(jiān)韌。他們?nèi)⒃耐慢R戰(zhàn)呂布，呂布招架不住，撥馬而逃。劉備經(jīng)過諸葛亮、張飛、關(guān)羽、趙云等五虎猛將即大臣們的幫助打下了一片藍(lán)天。后來關(guān)羽被孫權(quán)生擒活捉，而他仍不倒戈，最終被殺。劉備要為關(guān)云長報(bào)仇率領(lǐng)大軍找孫權(quán)報(bào)仇，但不幸中計(jì)元?dú)獯髠?，不久死去，而張飛則喝醉酒后被人割去頭顱。

長坂坡之戰(zhàn)時(shí)，劉備把妻子與阿斗交給趙云照看，趙云在曹操的圍困下，拼死殺出重圍，但卻每把二位嫂嫂救出，他又殺進(jìn)重圍，救出阿斗與一位嫂嫂。之后他乘風(fēng)破浪，克服種種困難，沖出重圍。多數(shù)的敵人死于他的刀下，鮮血染紅了他的戰(zhàn)袍，他就是五虎猛將之一的趙云，他那忠義讓我感動(dòng)。

最終，蜀國、吳國、魏國與天下無緣，司馬炎最終取得天下，滅掉了魏國，建立了晉國，他就是晉國的第一位皇帝。從今三國維持差不多一個(gè)世紀(jì)后滅亡。

話說千古風(fēng)流人物作文8

滄浪之水清兮，可以濯我纓;滄浪之水濁兮，可以濯我足?！迸?，屈原，是你嗎?吟唱著這悲傷的歌，兩千年前在汨羅江畔你縱身一躍，用生命在楚國劃出一道美的弧線……

這道弧線，承載著你滿腔的愛國情懷;這道弧線，或許是你生命最完備的結(jié)局;這道弧線，又書寫出多少無奈與不甘，但終究不能淡褪你對(duì)楚懷王的忠貞不渝!

是的，上蒼把這條詩的河留給了你，也把楚國的民心留給了你。你說你沒有望見商於六百里富裕之地，而望見的是秦昭王邪惡奸詐的眼睛――“懷王啊，”你不禁呼喊，“你豈能如此輕信張儀?何苦對(duì)我避之惟恐不及?”你說你沒有看到楚國廉潔清明的“美政”，而看到的是靳尚貪欲嫉妒的面龐：政壇黑暗，官官相護(hù)，貪欲無比，結(jié)黨營私，解除異己――不，這不是你所想要的?；栌沟某淹醢?，何時(shí)才懂你這顆赤誠之心?

但，你沒有消沉，你矢志不渝。

“眾人皆醉我獨(dú)醒，舉世混濁我獨(dú)清?！钡拇_，除了以身殉國，你已沒有任何心愿，懷王已死，頃襄王執(zhí)政，子蘭迫害，你，能做的還有什么?但你不曾懊悔，縱然是身投汨羅江，也不愿與世同濁，用生命的弧度來證明你對(duì)楚國的酷愛，對(duì)懷王的忠心!

你說你沒有望見一個(gè)國泰民安，旺盛昌盛的楚國，而只望見楚國人民相爭(zhēng)的尸首和紅了眼正在撕裂著誰家春閨夢(mèng)里人的野狗。生存與死亡，躲避與直面，茍且與殉國，你，選擇了后者。你要以此勉勵(lì)國人，喚醒國君，努力著，你最終的抗?fàn)?

你，行走在沅湘江畔，面色枯槁，長發(fā)披肩，漠然無情。是的，那是因?yàn)槟憧床灰妼砗拖Ｍ銦o望了，期望以死來作最終的證明!但，怎奈楚國江山風(fēng)雨飄搖?你，已無力挽回。

自張儀到楚拆散齊楚聯(lián)盟，寵妃鄭袖受賄后花言騙得楚王放走張儀，你，無望了;自懷王一意孤行獨(dú)赴楚國會(huì)盟而客死秦國，你，就徹底無望了。

投身汨羅江，是你唯一的選擇。這生命的弧度，縱然無奈，卻是另一種光華萬丈、永垂不朽的漂亮!

話說千古風(fēng)流人物作文9

曹操，東漢末年聞名的軍事家、政治家，卻被人爭(zhēng)論成“奸賊”的陰謀家;曹操，統(tǒng)帥三軍，威懾朝廷卻遭世人的唾罵;曹操，還是位詩人，一句“東臨碣石，以觀滄?！睂⒆约旱囊淮诬娛律系氖≈弥韧?，一笑而過。然而在這段塵封的歷史，又有誰能真正了解這位活躍在東漢末年的英雄人物呢?

一句“寧教我負(fù)天下人，不教天下人負(fù)我”的呼喊，從今，這位政治家背上了奸賊的稱號(hào)。華佗之死、孔融之死、荀?之死更是讓世人所不滿。莫非曹操真是如此嗎?

東漢末年，黃巾作亂，宦官當(dāng)權(quán)，曹操不滿朝政，與袁紹共同聯(lián)合天下諸侯討伐董卓，從今起先了他的統(tǒng)帥人生，一生中先后戰(zhàn)勝了袁術(shù)、呂布、張繡、袁紹、劉表、張魯、馬超等割據(jù)勢(shì)力，統(tǒng)一了北方。北方的統(tǒng)一，對(duì)經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)的復(fù)原和社會(huì)秩序的維系有著重大貢獻(xiàn)。而在內(nèi)政方面，他創(chuàng)立屯田制，減輕了東漢末年戰(zhàn)時(shí)的糧食問題。

曹操還打破了東漢時(shí)期的選官制度，強(qiáng)調(diào)“唯才是舉”。只要有才能，即使缺少封建道德品質(zhì)、出身下層的人，他也留意提拔。先后下了三次“求賢令”，選拔和任用一些有才能的人。于禁和樂進(jìn)，張遼和徐晃，這些人才都發(fā)揮著重要的作用。他不但是中國歷史上一位杰出的政治家、軍事家，還是一位杰出的文學(xué)家、詩人，著有《孫子略解》、《兵書接要》等軍事著作和《蒿里行》、《觀滄?！贰ⅰ掇缎小?、《短歌行》、《苦寒行》、《碣石篇》、《龜雖壽》等不朽詩篇。

最值得說的是，曹操的性格的困難和多樣。遇事審慎，臨危不亂，有時(shí)又性情多疑。胸襟博大，樂觀宏達(dá)，有時(shí)卻毫不客氣。征戰(zhàn)拼殺無論勝敗如何，曹操多會(huì)大笑，始終不為表象所動(dòng)。征烏桓迷走沙漠生死攸關(guān)，唯曹操能想出訪將士望梅止渴而戰(zhàn)勝自我脫離險(xiǎn)境的妙策。乃至后人評(píng)價(jià)“大重之舉果絕，險(xiǎn)危之行無懼，風(fēng)云詭譎，笑談其間，唯大英雄者可稱之。曹公曹孟德者，誠如是?！毙愿竦睦щy性和多重性在他身上得到了充分地呈現(xiàn)和融合。

曹操，倘如沒有他在，三國也將失去光彩，也失去一個(gè)傳聞……

話說千古風(fēng)流人物作文10

他，是隱士的精神領(lǐng)袖。他，造就了隱士的精神文化。他，是自由精神的化身。

不行否認(rèn)，莊周是隱士和宦海失意的文人的精神領(lǐng)袖。一部《莊子》把“無所待”的自由精神寄予于生動(dòng)的形象中，寓言、神話、傳聞等都寄予了他的思想精神。

我是最喜愛莊子的.。在物欲橫流的時(shí)代，各種文化的規(guī)則和文化精神都被金錢時(shí)代的銅臭沉沒，雜亂無序，混濁不堪，沒有信仰，沒有領(lǐng)袖，莊周就像黑夜里的北斗七星，有他，你就恒久不會(huì)迷路。正如鮑鵬山在《孤獨(dú)圣哲》中說：“莊子是一顆孤獨(dú)的樹，是一顆孤獨(dú)的在深夜里看管心靈月亮的樹。當(dāng)我們大都在黑夜里昧昧昏睡時(shí)，月亮為什么沒有丟失？就是因?yàn)橛辛诉@樣一兩顆在清風(fēng)夜唳中獨(dú)自看管月亮的樹。”莊子是孤獨(dú)的，孤獨(dú)的人最憧憬自由，愛肯定的自由。追求肯定自由，是莊子心靈中永恒的旋律。大到高飛九萬里的鯤鵬，小到蜩與學(xué)鳩，都是“有所待”而不自由的，只有殲滅有我境界，“無所待”游于無窮，達(dá)到無己、無功、無名的境界，才是真正的“逍遙游”。

莊子始終守望著自己孤獨(dú)的精神家園。一次莊子在濮水上垂釣，兩名楚國使者身負(fù)楚王重任來探望莊子，曰：“愿以境內(nèi)累矣?！鼻f子望著波光粼粼的濮水“持竿不顧”。問了兩個(gè)大夫一個(gè)毫不相干的問題，楚國池塘里的烏龜，它們情愿到楚王那里，讓楚王用精致的竹箱裝它，用絲綢的巾飾覆蓋它，珍藏在宗廟里，用死換個(gè)“留骨而貴”呢，還是情愿拖著尾巴在泥土里逍遙自在地活著？二大夫答曰：“寧愿拖著尾巴在泥水中活著?！鼻f子說：“往矣，吾將曳尾于涂中。”特性，這就是莊子的特性，給權(quán)勢(shì)一個(gè)白眼，一個(gè)無情的白眼，以至后來的隱士都追求那種自由境界?！拔蛞淹?，知來者之可追”的陶淵明也“不為形役”而不愿為五斗米折腰，隱居起來。

大抵喜愛自由的人，都很喜愛莊子。冷眼，荒誕的語言對(duì)世事無情的訕笑，讓人覺得莊子更加可愛。

圣哲逝去，留下孤獨(dú)的我們只好去守望我們孤獨(dú)的精神家園，自由精神是孤獨(dú)的人，永恒的鄉(xiāng)愁。

話說千古風(fēng)流人物作文11

高山巍巍，江水湯湯，數(shù)不盡的是萬世風(fēng)流人物，道不完的是千古如煙往事。歷史的畫卷被如沙的光陰靜靜掩埋，殘缺的記憶被無情的灌水慢慢侵蝕。唯有那亙古的的風(fēng)，拂過石碑上古老的文字，沿著時(shí)間的軌跡品讀古老的故事。

故事里，他們的特性鑄就了他們的英雄扎，他們的佳話名垂青史，千古流芳……

一、李白

豁然大度，脫略行跡的他被誣為心胸狹隘，性情偏激;感情奔放，憂國憂民的他卻橫遭賜金還鄉(xiāng)，流放夜郎。他悲憤，他悵惘，而殘酷的現(xiàn)實(shí)亦不為之動(dòng)容。

于是他從仙境中來，又憤然脫世俗而去。他似一陣清風(fēng)，攜一縷浪漫的愁思，從繁華的蜀中飄至孤寂的太清，從豪奢的長安飛向冷清的玉京。他濁酒酌，尋幽豪飲，同銷萬古情愁，到自然之中尋求依托。

“又聞子規(guī)啼夜月，愁空山”，淡然的他雖孤苦，卻已消逝了年少的輕狂，“愁”亦作“樂”。

他感嘆“天地一逆旅，同悲萬古塵”，他悲憤“前后更嘆息，浮榮何足珍。”悠悠人世莫不如此，一時(shí)榮華實(shí)不足惜。他散盡千金，只求一醉，也不愿摧眉折腰，做大唐的御用文人。

李白用特性書寫萬千詩篇，為后世留下滿紙華章，而我們牢記更深刻的，則是他不為名利所動(dòng)，不向XX屈服的錚錚傲骨!

二、蘇武

揮一揮羊鞭，錦帽貂裘，他將其扔進(jìn)云霄深處;弄一支禿筆，矮紙斜行，他鐫刻出對(duì)大漢最深刻的眷顧，擎一支旌節(jié)，他懷抱漢匈和諧的夙愿，奔跑于茫茫大漠;扶一陣駝鈴，他闊別長安的歌舞升平，激蕩于塞外寒沙，他拋卻了高官厚祿，選擇了赤膽忠心，他用挺直的脊梁，回首中原，作高山雪蓮那執(zhí)著而圣潔的守望。

地窖冰冷，他將滿口氈毛與草皮一塊咽下，渾身的熱血卻沸騰著一個(gè)至死不渝的信念――報(bào)效祖國。冰雪飄舞，他用至情睥睨佳肴美酒，榮華富貴，錚錚傲骨卻敲響千秋的絕唱。

是他的特性，把那群枯瘦的公羊定格為一段不朽的歷史，揮寫了一曲可歌可泣的壯美詩篇;是他的特性，把那支光禿禿的旌節(jié)升華為一段千古的傳奇，書寫了一段永垂千古的傾歌。

季節(jié)淬煉著浮世繪，冗自循著時(shí)間涅盤，輪回，在嬗變的人世間穿梭，公那些充斥著豪情的因特性而深刻的佳話亙古長存。

千古英雄氣，特性尚凜然!

話說千古風(fēng)流人物作文12

我相識(shí)蘇東坡并非偶然，從小我就聽當(dāng)老師的舅舅講蘇東坡的故事。我每次都在他的故事里沉醉，如沐春風(fēng)。

他是一個(gè)長衫飄飄的士人，有著飄逸的神采和胡須，那么，慷慨激揚(yáng)地歌著“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物……”豪情滿懷，激起片片潔白的浪花。在浪濤滾滾間，時(shí)間無情的泯滅了一個(gè)個(gè)意氣風(fēng)發(fā)的容顏，把鮮活的身影淘洗得沒了形跡。他總是嘆惜古人的消逝卻不知自己的身影也在嘆惜中成為人們的記憶，大浪掏盡的人物中，他成了一個(gè)代表。

我曾認(rèn)為，像他那樣的人應(yīng)當(dāng)是一個(gè)完備的風(fēng)流才子形象吧。琴棋書畫，他樣樣精通，特殊是他的詩詞，文章，始終流傳至今，讓后人們玩賞的數(shù)不勝數(shù)?？v觀歷史，雖有很多的詞人，世人在歷史上留下了他光輝一生，但又有哪一個(gè)如他一樣雪白靈動(dòng)？當(dāng)他把豪放與俊逸瀟灑得那樣自然時(shí)，天地之間，豪放詞成了精品，與婉約形成了對(duì)立的兩大流派。

他是豪放派的代表，但他并不排斥婉約。事實(shí)上，他也寫過很多出名的婉約詞，“但愿人許久，千里共嬋娟”“小軒窗，正梳妝。相顧無言，唯有淚千行。”他也有情意悠長的時(shí)候呀！晚越纏綿，與豪放無關(guān)，展示了男人柔弱的一面。

他很寵愛竹，“寧可食無肉，不行居無竹”?！盁o肉使人瘦，無竹使人俗”他有了竹，脫離了俗。在他的居處旁，少不了竿竿翠竹，披風(fēng)拂云。在他的畫卷中，秀竹姿容俊美，與詩文增輝。

他也像竹一樣，他有像竹一樣的虛心寬敞的胸襟，有和竹一樣的堅(jiān)韌無懼的意志。他從不向人低下傲岸的頭顱，與世無爭(zhēng)看淡生死。有時(shí)，我真為他慶幸，他從深愛竹中學(xué)會(huì)了處世的哲學(xué)。假如沒有像竹一樣的品質(zhì)，他如何應(yīng)對(duì)一生遭貶的境況和失去妻子的遭受。在黃州、惠州的經(jīng)驗(yàn)中，他離京城越來越遠(yuǎn)。但他無論貶到哪里都能造福一方，惠澤他鄉(xiāng)百姓。于是，地方百姓感謝的淚水就成就了他的宏大，蘇東坡，你是官員中的強(qiáng)者，智者，仁者！

話說千古風(fēng)流人物作文13

諸葛亮,"出師未捷身先死;李易安，“年年雪里,贏得滿衣清淚!”林妹妹，“紅消香斷有誰憐?”吾更愛千古風(fēng)流人物――曹操是也。

――題記

中國歷史上有多數(shù)個(gè)名人，沒有誰能像曹操那樣，引發(fā)我無限的思緒和敬意。雖然曹操不具有劉備的仁德、呂布的武藝、諸葛亮的聰慧，但是他的才智和謀略是這些人都不具有的。三國時(shí)期，可謂是猛將如云，謀士如雨，而我卻偏愛曹操。

人有才不難，有德也不難，難得的是德才兼?zhèn)?，而曹操曾東征袁紹，路經(jīng)一片麥地，他下令不得踐踏麥子否則將要問罪。自己卻因馬受驚而踏壞了不少麥子，他便要自行問罪，卻因手下眾將力勸，最終，他還是割發(fā)代首，以減輕其罪行。千古流傳，吾動(dòng)之!

曹操還曾為迎接一位謀士的投靠，而赤腳相迎。這樣的行為所體現(xiàn)出的仁德，也并不亞于劉備那樣淚水似的仁德。仁義之至，吾動(dòng)之!

曹操特別看重人才，這一點(diǎn)劉備與孫權(quán)遠(yuǎn)不及他。龐統(tǒng)曾先后投靠孫權(quán)與劉備，但因龐統(tǒng)貌丑，孫權(quán)竟不任用，而仁德美名遠(yuǎn)揚(yáng)的劉備也只是封龐統(tǒng)一個(gè)芝麻大的官。可龐統(tǒng)在赤壁之戰(zhàn)前夕，詐降曹操之時(shí)，曹操卻重宴相待，封其大官，不以其貌丑而嫌之。極具領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)范――愛才!吾動(dòng)之!

曹操不但是三國時(shí)期的聞名政治家、軍事家，更是聞名的文學(xué)家。他的詩歌氣魄宏偉，慷慨悲涼。就在我讀了他的《蒿里行》后，對(duì)他更加欽佩，“白骨露于野，千里無雞鳴”這句詩，深深體現(xiàn)了曹操對(duì)遭遇到戰(zhàn)亂的百姓的憐憫。愛民之心，吾動(dòng)之!

記得我讀《三國演義》時(shí)，總希望曹操能贏，這樣一位德才兼?zhèn)?、任人唯才的人不贏，真是天理不容。但是他每次在戰(zhàn)場(chǎng)上遇見諸葛亮，總是大敗而歸。他雖然輸了，在他有生之年沒有完成統(tǒng)一中國的宏愿，但是他的千古風(fēng)流卻讓我感動(dòng)!

歷史早已過去，我們現(xiàn)在在追溯舊事，來看曹操之“奸”。曹操之“奸”并不令人憎惡，那是因?yàn)樗摹凹椤笔呛澜苤凹椤?，并非小人之“奸”。古往今來有兩種人，一種人為現(xiàn)在而活，舍命享受，死而后已;一種人為志向而生，死而后已。曹操就是后者，他的的確現(xiàn)了超時(shí)空的存在，在歷史上寫下了濃墨重彩的一頁。

話說千古風(fēng)流人物作文14

“大江東去，浪淘沙，千古風(fēng)流人物”，滾滾歷史長河，有多少名人讓我們仰視，讓我們來所說那些千古風(fēng)流人物。

屈原的凄涼

在汨羅江畔，披頭散發(fā)的三閭大夫掩蓋不了他對(duì)志向的追求，他高聲疾呼：舉世皆醉我獨(dú)醒!舉世皆濁我清!屈原那純凈的心靈又怎么蒙受污穢?即使屈原赤膽忠心，又如何承受楚懷王的昏庸和多疑?即使屈原文才蓋世，又如何抵抗靳尚令伊的讒言?即使屈原憂國憂民，又如何讓圣上不被鄭袖等人媚言迷惑?可是，就算沒人理解他，他也“寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也”!抱起了石頭，抱起了對(duì)楚國的不舍，也抱起了不死的信念義無反顧地沿入千年不語的汨羅江。

蘇武的堅(jiān)守

十九年，是漫長的歲月，黃沙萬里，冰天雪地，可蘇武堅(jiān)守下來了。面對(duì)可恥的衛(wèi)律，他沒有被嚇到，面對(duì)XX的匈奴，他也沒有懼