日本動(dòng)漫文化 -

日本動(dòng)漫文化經(jīng)典日本動(dòng)漫2023/12/3日本動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的地位“動(dòng)漫王國”之稱——世界上最大的動(dòng)漫生產(chǎn)國和輸出國占全球播放動(dòng)漫作品六成以上，在歐洲達(dá)到八成以上日本動(dòng)畫片票房占日本電影業(yè)票房總收入的三分之一動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)年?duì)I業(yè)額230萬億日元（折合人民幣19.24萬億），年純利潤達(dá)6000億日元（折合人民幣502億元），已經(jīng)成為了日本第三大產(chǎn)業(yè)。日本動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)已經(jīng)占日本GDP十幾個(gè)百分點(diǎn)。2023/12/3是什么原因使得日本動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)如此成功？2023/12/3日本文化泡大的日本漫畫取材廣泛，兼收并蓄蘊(yùn)含著濃郁的民族文化特色12日本動(dòng)漫的特點(diǎn)：美國著名的文化人類學(xué)者本尼迪克特曾說

過:“日本這個(gè)民族既保守又善于接受新事物?！?/p>

日本文化具有吸收性的特點(diǎn),日本對(duì)世界上的優(yōu)秀

文化都有吸收和借鑒,例如中國文化、印度文化、

西歐文化以及二戰(zhàn)后的美國文化。重要的是在吸

收和借鑒的同時(shí),日本注重把外來文化與本國文化

相結(jié)合,這也是為什么動(dòng)漫文化在全球受到歡迎的

重要原因之一?！懊撊栈焙汀拔幕：比齻€(gè)融合：1、古今國外2、文化和審美3、科學(xué)與魔法2023/12/3《龍珠》多處體現(xiàn)了中國文化元素2023/12/3宮崎駿動(dòng)畫題材來源年份片名題材來源1978未來少年柯南亞歷山大·凱伊的TheIncredibleTide1979魯邦三世·卡里奧斯特羅城名稱和一部分設(shè)定：莫里斯·路普朗的原作《卡里奧斯特羅伯爵夫人》；被水淹沒的羅馬遺跡：《綠眼令愛》；鐘塔的設(shè)定：黑巖淚香的《幽靈塔》；攻城戰(zhàn)中的動(dòng)作場面：《偏見的暴君》和《穿長靴的貓》1984風(fēng)之谷少女娜烏西卡：貝爾納·伊維斯林的《希臘神話小事典》、《堤中納言無語》和《愛蟲姬君》；沙漠場景：《沙的行星》；食性植物覆蓋地球；布萊恩·阿爾迪斯的《地球的漫長午后》中的景象，以中尾佐助的《再陪植物與農(nóng)耕起源》為代表的照葉樹林文化論，宮脅明的《植物與人類——生物社會(huì)的平衡》，藤森榮一的《繩文的世界》等作品；戰(zhàn)爭場景：保羅·卡瑞爾的《巴爾巴洛沙作戰(zhàn)》、《焦土作戰(zhàn)》中描述的第二次世界大戰(zhàn)末期蘇聯(lián)的戰(zhàn)役。1986天空之城懸浮島拉普塔的名稱：喬納森·斯威夫特的小說《格列佛游記》；帕斯：威爾士出身的C·W·尼克爾等人所著《我的大地父親》；希達(dá)：吉爾·佩斯·沃爾什所作的《夏末》和《海鳴之丘》中登場的主角少女；多拉家的愛機(jī)“虎娥”號(hào)：實(shí)際存在的英國空軍戰(zhàn)機(jī)名稱。1988龍貓故事框架：西班牙電影《蜜蜂的耳語》；小梅下落不明：宮本常一的《被忘記的日本人》中的《尋找孩子》和林明子的圖畫書《麻繪和小妹妹》。1989魔女宅急便日本童話作家角野榮子的小說。1992紅豬英國作家羅德爾德·達(dá)爾的短篇集《飛行員們的故事》中收錄的《他們永遠(yuǎn)年輕》；英國兒童文學(xué)家作家羅伯特·威斯拖的小說《布拉卡姆的轟炸機(jī)》；喬治·羅伊·希爾導(dǎo)演的電影《鷲與鷹》。1995OnYourMark恰克與飛鳥二人組合的新歌1997幽靈公主美索不達(dá)米亞神話《吉爾伽美什》，中尾佐助和佐佐木高明的《照葉樹林文化論》，網(wǎng)野善彥的中世紀(jì)民眾觀，圖集《一遍圣繪》，山內(nèi)登貴夫的《和鋼風(fēng)土記》，麻風(fēng)病國立療養(yǎng)院“多摩全生園”展示的資料，《宇治拾遺物語·五色鹿事》2001千與千尋米夏埃米·恩德《講不完的故事》2004哈爾的移動(dòng)城堡英國兒童小說家戴安娜·W·瓊斯的同名小說2008懸崖上的金魚姬丹麥童話作家安徒生的《海的女兒》；英國約翰·艾佛雷特·米萊的畫作《歐菲莉亞》2023/12/3蘊(yùn)含著濃郁的民族文化特色12菊刀2023/12/3一、含蓄溫情，崇尚自然哈爾的移動(dòng)城堡2023/12/3二、回歸人類情感日本的動(dòng)漫家們對(duì)人文的深切關(guān)注和他們?cè)谂?shí)現(xiàn)個(gè)人藝術(shù)追求時(shí)的執(zhí)著精神視聽效果產(chǎn)生的娛樂性哲理思想產(chǎn)生的人文關(guān)懷和啟發(fā)性像《龍貓》,雖沒有特別復(fù)雜曲折的故事情節(jié),卻能訴說得溫情脈脈,如一首清新雋永的小詩般令人難忘。作者對(duì)人文精神的執(zhí)著關(guān)注2023/12/3一、武士道的精神

—崇尚英雄團(tuán)結(jié)集體不屈于現(xiàn)實(shí)的堅(jiān)強(qiáng)意志、執(zhí)著于理想目標(biāo)，哪怕他們的目標(biāo)匪夷所思，其勇氣是令人敬服的。這一點(diǎn),不論日本戰(zhàn)后重建的整體民族精神面貌,還是日本動(dòng)漫業(yè)界的勤奮努力,又或是小到某一個(gè)人素質(zhì)在這方面的良好表現(xiàn),往往都有著很好的口碑。這種良好的素質(zhì),在青春勵(lì)志類動(dòng)漫作品中表現(xiàn)的尤為突出。2023/12/3二、憂郁之美暴力之美日本民族習(xí)慣于對(duì)格斗和戰(zhàn)爭中所需的精神力量給予至高無上的地位,物質(zhì)力量則是次要的它們是一種象征,猶如武士的刀象征著武士的勇氣?！八劳霰旧砭褪蔷竦膭倮碑?dāng)美麗的生命堅(jiān)定地為“忠”、“孝”、“義理”、“情愛”悲慘地死去時(shí),那都是一種精神的升華2023/12/32023/12/3總結(jié)日本動(dòng)漫作品浸透了日本民族文化內(nèi)涵。菊與刀的交錯(cuò)使它看起來既美妙又怪異,這種特色也成就了它們之中的佼佼者,得以跨越了東西方的文化差