第一單元+從中華文明起源到秦漢統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的建立與鞏固+-【知識(shí)精講精研】高一歷史上學(xué)期期末 （中外歷史綱要上）++

《中外歷史綱要上》期末考點(diǎn)大串講《中外歷史綱要上》期末復(fù)習(xí)指導(dǎo)語(yǔ)：1、構(gòu)建（時(shí)空觀念、特定歷史背景下）知識(shí)體系：整書目錄。2、掌握歷史發(fā)展的階段特征（時(shí)空觀念）：?jiǎn)卧獦?biāo)題。3、理解歷史概念，答題專業(yè)術(shù)語(yǔ)，唯物史觀作指導(dǎo)。4、掌握核心知識(shí)，史料實(shí)證，歷史解釋要合理。5、總結(jié)歷史發(fā)展脈絡(luò)和趨勢(shì)，探尋歷史規(guī)律，上升家國(guó)情懷。《中外歷史綱要上》期末復(fù)習(xí)兩條主線：1、中國(guó)古代史主線：以講述中華獨(dú)特文明、傳承中華優(yōu)秀文化以及歷代基本特征為核心，注重統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展過(guò)程，以及中國(guó)與世界的交往。2、中國(guó)近現(xiàn)代史主線：以中華民族對(duì)外反抗帝國(guó)主義侵略，對(duì)內(nèi)反對(duì)專制獨(dú)裁統(tǒng)治的救亡圖存為主線，突出中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命斗爭(zhēng)，進(jìn)而突出反映中國(guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的成就和社會(huì)主義核心價(jià)值觀，以及中國(guó)國(guó)際地位的不斷提高。第十單元改革開(kāi)放與社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期中外歷史綱要上中國(guó)古代史：統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展歷程中國(guó)近代史：爭(zhēng)取國(guó)家獨(dú)立和民族解放的斗爭(zhēng)中國(guó)現(xiàn)代史：中國(guó)特色社會(huì)主義道路的探索第八單元中華民族的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)第四單元明清中國(guó)版圖的奠定與面臨的挑戰(zhàn)第一單元從中華文明起源到秦漢統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的建立與鞏固第二單元三國(guó)兩晉南北朝的民族交融與隋唐統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的發(fā)展第三單元遼宋夏金多民族政權(quán)的并立與元朝的統(tǒng)一第五單元晚清時(shí)期的內(nèi)憂外患與救亡圖存第六單元辛亥革命與中華民國(guó)的建立第七單元中國(guó)共產(chǎn)黨成立與新民主主義革命興起第九單元中華人民共和國(guó)成立和社會(huì)主義革命與建設(shè)原始社會(huì)—奴隸社會(huì)封建社會(huì)半殖半封社會(huì)社會(huì)主義社會(huì)封建社會(huì)全書框架中國(guó)古代史分期1、先秦（約170萬(wàn)年前—公元前221年）：中華文明的起源和奠基時(shí)期2、秦漢（公元前221年—220）：統(tǒng)一多民族國(guó)家的建立和鞏固時(shí)期3、三國(guó)兩晉南北朝（220—589）：封建國(guó)家的分裂和民族大交融時(shí)期4、隋唐（581—907）：封建社會(huì)高度繁榮時(shí)期5、遼宋夏金元（宋元時(shí)期）（907—1368）：封建經(jīng)濟(jì)和民族交融進(jìn)一步發(fā)展時(shí)期6、明清（1368年—1840）：封建社會(huì)的衰落（盛世與危機(jī)）時(shí)期夏商西周東周-春秋東周-戰(zhàn)國(guó)秦西漢東漢三國(guó)西晉東晉十六國(guó)南北朝隋唐五代十國(guó)北宋、遼、西夏南宋、金、西夏元明清

01從中華文明起源到

秦漢統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的建立與鞏固《中外歷史綱要上》期末考點(diǎn)大串講1、通過(guò)了解石器時(shí)代中國(guó)境內(nèi)有代表性的文化遺存，認(rèn)識(shí)它們與中華文明起源以及私有制、階級(jí)和國(guó)家產(chǎn)生的關(guān)系；通過(guò)內(nèi)外服制、甲骨文、青銅文化、分封制、宗法制等認(rèn)識(shí)中國(guó)早期國(guó)家的特征。2、了解春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和政治變動(dòng)，理解戰(zhàn)國(guó)時(shí)期變法運(yùn)動(dòng)的必然性；了解“百家爭(zhēng)鳴”的局面及其意義。3、通過(guò)了解秦朝的統(tǒng)一業(yè)績(jī),認(rèn)識(shí)統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的建立在中國(guó)歷史上的意義；通過(guò)了解秦朝時(shí)期的社會(huì)矛盾和農(nóng)民起義，認(rèn)識(shí)秦朝崩潰的原因。4、通過(guò)了漢朝削藩、開(kāi)疆?dāng)U土、尊崇儒術(shù)等舉措，認(rèn)識(shí)西漢在統(tǒng)一多民族封建國(guó)家鞏固在中國(guó)歷史上的意義；通過(guò)了解兩漢時(shí)期的社會(huì)矛盾和農(nóng)民起義，認(rèn)識(shí)兩漢衰亡的原因。復(fù)習(xí)目標(biāo)主題1：中華文明的多元一體主題2：統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的建立和鞏固時(shí)空坐標(biāo)總特征在夏商西周文化基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期社會(huì)變革，秦漢時(shí)期初步形成大一統(tǒng)的中央集權(quán)的國(guó)家治理模式。政治①原始社會(huì)：多元一體；經(jīng)歷原始人群、母系氏族社會(huì)、父系氏族社會(huì)三個(gè)階段；原始社會(huì)晚期禪讓制。②夏、商、西周：進(jìn)入奴隸制社會(huì),形成了以內(nèi)外服制、分封制、宗法制和禮樂(lè)制為主要內(nèi)容,以“家國(guó)一體”為主要特征的政治制度，權(quán)力尚未高度集中，管理比較松散。③春秋戰(zhàn)國(guó)：大變革、大發(fā)展，奴隸社會(huì)向封建社會(huì)過(guò)渡（轉(zhuǎn)型期）；④秦漢：大一統(tǒng)國(guó)家初建和鞏固。經(jīng)濟(jì)①原始社會(huì)：刀耕火種

②商周：井田制；青銅鑄造業(yè)；“工商食官”③春秋戰(zhàn)國(guó)：鐵犁牛耕、小農(nóng)經(jīng)濟(jì)、封建土地私有制確立。思想文化①夏商周：商朝甲骨文；青銅文化；西周時(shí)期“敬天保民”思想產(chǎn)生。②春秋戰(zhàn)國(guó)：百家爭(zhēng)鳴；③秦漢：文化專制逐漸加強(qiáng)；這一時(shí)期，文學(xué)體裁多樣，時(shí)代特色鮮明。階段特征

【文明起源—秦漢(原始社會(huì)—220年)】

1、中華文明的起源的表現(xiàn)從原始社會(huì)到早期國(guó)家產(chǎn)生

時(shí)

間距今約1萬(wàn)年以前約7000—5000年前距今約5000年人類文化遺存元謀人、北京人等仰韶文化、河姆渡文化等龍山文化、紅山文化、良渚文化等生產(chǎn)力生產(chǎn)工具打制石器（舊石器時(shí)代）

打磨結(jié)合制作石器（新石器時(shí)代）生產(chǎn)方式

采集漁獵

原始農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)產(chǎn)生并發(fā)展生產(chǎn)關(guān)系生活方式

穴（巢）居；遷徙

筑屋；定居，村落形成社會(huì)關(guān)系

原始人群母系氏族公社：生產(chǎn)力水平低；共同勞動(dòng)成果共享；公有制父系氏族公社：貧富分化、私有制；階級(jí)分化；部落聯(lián)盟向國(guó)家過(guò)渡；國(guó)家出現(xiàn)國(guó)家產(chǎn)生工具改進(jìn)生產(chǎn)力進(jìn)步→原始農(nóng)業(yè)產(chǎn)生與發(fā)展→產(chǎn)品出現(xiàn)剩余→私有制逐漸產(chǎn)生→階級(jí)分化→國(guó)家逐漸產(chǎn)生（唯物史觀）中華文明起源的特點(diǎn)①源遠(yuǎn)流長(zhǎng)；②多源性、本土性；③生產(chǎn)力發(fā)展是根本推動(dòng)力；④呈現(xiàn)出多元一體、中原核心的發(fā)展方向。原始社會(huì)階段特征原始社會(huì)(約170萬(wàn)年一約公元前2070年)是中華文明起源的重要階段。中華文明多元一體,源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，生生不息,展現(xiàn)了自身發(fā)展道路的獨(dú)特魅力。(1)政治:經(jīng)歷了原始人群和氏族公社兩個(gè)階段;原始社會(huì)晚期盛行禪讓制。(2)經(jīng)濟(jì):生產(chǎn)力水平低下,刀耕火種;共同勞動(dòng)，產(chǎn)品平均分配。(3)文化:原始宗教和圖騰崇拜出現(xiàn)。考點(diǎn)梳理▲中國(guó)舊石器時(shí)代重要人類遺址分布圖▲中國(guó)新石器時(shí)代文化遺存分布圖【合作探究】依據(jù)中國(guó)境內(nèi)的文化遺存說(shuō)說(shuō)中華文明起源有何特點(diǎn)？（1）起源早，具有鮮明的本土特點(diǎn)。（2）遍布南北，分布范圍廣，主要集中在大江大河流域。（3）中原核心，多元一體。（4）具有連續(xù)性和包容性。（5）出現(xiàn)了早期農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)，產(chǎn)生了游牧文明?？键c(diǎn)梳理

【中華文明的起源特點(diǎn)】

1.湖南澧縣城頭山古城遺址距今約6000年，是中國(guó)迄今已知最早的新石器時(shí)代城址。城址內(nèi)外發(fā)掘出大片房屋建筑遺跡，多座陶窯，以及中國(guó)迄今已知最早的祭壇和古稻田。這說(shuō)明()A.城市是最早出現(xiàn)的人類文明要素 B.長(zhǎng)江流域是中華文明的重要源頭C.古城先民已擺脫對(duì)漁獵采集的依賴 D.遺址所處時(shí)代已邁入階級(jí)社會(huì)門檻2.中國(guó)新石器時(shí)代晚期，南方的良渚文化與北方的龍山文化都呈現(xiàn)出向更高社會(huì)階段發(fā)展的跡象，這主要表現(xiàn)在（）A．公共墓地出現(xiàn)B．農(nóng)業(yè)的產(chǎn)生C．貧富分化加劇D．文字的使用BC考點(diǎn)訓(xùn)練2、夏、商、西周制度考點(diǎn)梳理朝代夏商周時(shí)間BC2070年-BC1600年BC1600年-BC1046年BC1046—BC771年政治①是中國(guó)最早奴隸制王朝②王位世襲制代替禪讓制③中央:設(shè)有主管行政、軍事司法和宗教的機(jī)構(gòu)與職官。(出現(xiàn)公共權(quán)力)④地方:聚族而居（管理松散）內(nèi)外服制a.內(nèi)服：商王直接控制的王畿地區(qū)b.外服：商王間接控制的方國(guó)和部族①地方管理制度：分封制：天子→諸侯→卿大夫→士②權(quán)力分配制度：宗法制：嫡長(zhǎng)子繼承制；家國(guó)同構(gòu)③維護(hù)等級(jí)制度：禮樂(lè)制：維護(hù)分封制及宗法制形成的等級(jí)秩序。經(jīng)濟(jì)井田制（奴隸制土地國(guó)有，不能隨意買賣）；手工業(yè)：青銅鑄造文化歷法—《夏小正》①甲骨文，成熟文字；占卜②干支紀(jì)日法敬天保民的早期民本思想3、中國(guó)早期政治制度的特點(diǎn)考點(diǎn)梳理(1)家國(guó)一體：以血緣為紐帶形成家國(guó)一體的政治結(jié)構(gòu)(2)地方分權(quán)：各諸侯國(guó)獨(dú)立性較強(qiáng)，尚未形成中央高度集權(quán)。(3)等級(jí)森嚴(yán)：形成“天子—諸侯—卿大夫—士”的等級(jí)序列，大宗、小宗之間存在嚴(yán)格的政治隸屬關(guān)系。(4)神權(quán)與王權(quán)相結(jié)合，具有神秘色彩。(5)具有相對(duì)的延續(xù)性和穩(wěn)定性?！尽狈饨ā暗牟煌x】國(guó)家結(jié)構(gòu)社會(huì)形態(tài)“封建“封邦建國(guó)封建社會(huì)分封諸侯國(guó)以封建土地所有制為基礎(chǔ)“封建親戚，以蕃屏周?！薄蹲髠鳌贰胺獍罱▏?guó)，授民授疆土?！薄蹲髠鳌沸?/p>

質(zhì)含

義相對(duì)的概念古代的封建政治名詞分封土地、人民，建立國(guó)家郡縣(制)現(xiàn)代的“封建”經(jīng)濟(jì)與社會(huì)形態(tài)名詞前資本主義社會(huì)的名稱奴隸社會(huì)、資本主義社會(huì)名詞解釋

3.井田制下，村社內(nèi)的土地分為公田和私田，私田是分給村社成員的份地，按制度定期交換，村社成員要隨份地變動(dòng)而遷居，即“三年一換土易居”。這意味著私田()

A．可以進(jìn)行交易買賣B．收獲全部上繳國(guó)家

C．屬于小農(nóng)經(jīng)濟(jì)范疇D．所有權(quán)歸國(guó)家所有4.談及個(gè)人的政治抱負(fù)和所心儀的時(shí)代，孔子說(shuō)：“周監(jiān)于二代，郁郁乎文哉！吾從周?！毕铝懈黜?xiàng)中，與孔子“從周”相關(guān)的是（）A．“封建親戚，以蕃屏周” B．“海內(nèi)為郡縣，法令由一統(tǒng)”C．“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)” D．“上品無(wú)寒門，下品無(wú)世族”AD考點(diǎn)訓(xùn)練1、總體特征：中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型期，奴隸社會(huì)向封建社會(huì)過(guò)渡。大分裂、大動(dòng)蕩、大爭(zhēng)鳴、大變革、大發(fā)展時(shí)期。2、總趨勢(shì)：分裂中孕育統(tǒng)一；戰(zhàn)亂中走向融合。西周（BC1046年-BC771年)

春秋（BC771年-BC476年)

戰(zhàn)國(guó)（BC475年-BC221年)

因孔子修訂的《春秋》而得名取自西漢劉向編注的《戰(zhàn)國(guó)策》BC77：周平王：東遷洛邑，史稱東周BC221：秦朝建立4、春秋戰(zhàn)國(guó)（BC771——BC221)考點(diǎn)梳理5、從民族融合到華夏認(rèn)同

華夏民族，是古代居住于中原地區(qū)（河南一帶）的原住居民的自稱，以區(qū)別四夷。

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，以華夏族為主體的多元一體的格局正式形成。周天子“天下共主”的地位喪失，諸侯紛爭(zhēng)。各民族進(jìn)一步交融，華夏族發(fā)展壯大。華夏作為文化、政治實(shí)體，在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期被周邊民族所認(rèn)同，各族同源共祖的觀念得到發(fā)展。

戰(zhàn)爭(zhēng)、內(nèi)遷、認(rèn)同各民族相互學(xué)習(xí)，封建化考點(diǎn)梳理6、諸侯紛爭(zhēng)與變法運(yùn)動(dòng)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)間公元前770年平王東遷洛邑→公元前476、475年→公元前256年被秦國(guó)吞并總特征

大變革、大轉(zhuǎn)型，大發(fā)展、大融合；從奴隸社會(huì)向封建社會(huì)轉(zhuǎn)型

列國(guó)紛爭(zhēng)1、周平王東遷洛邑，東周開(kāi)始；王室衰微，列國(guó)紛爭(zhēng)（春秋五霸；戰(zhàn)國(guó)七雄）。2、春秋時(shí)期周邊民族產(chǎn)生了華夏認(rèn)同觀念，進(jìn)入戰(zhàn)國(guó)之后，華夏族成為更加穩(wěn)固和分布更為廣泛的族群。

經(jīng)濟(jì)發(fā)展鐵犁牛耕使用（春秋戰(zhàn)國(guó)大變革的根本原因），井田制瓦解，封建土地私有制逐步確立，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)逐漸形成，工商業(yè)發(fā)展，打破工商食官；水利灌溉工程興建。秦國(guó)商鞅變法1、內(nèi)容：重農(nóng)抑商，獎(jiǎng)勵(lì)耕織；獎(jiǎng)勵(lì)軍功，打破貴族特權(quán)；強(qiáng)制把大家庭拆散為個(gè)體小家庭，推動(dòng)土地私有制發(fā)展；什伍連坐；推行縣制，縣的主要官員由君主任免。2、特點(diǎn)：持續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)、涉及面最廣、改革最為徹底。3、影響：使秦國(guó)國(guó)富兵強(qiáng)，為秦統(tǒng)一中國(guó)奠定了基礎(chǔ)。以商鞅變法為代表的變法，推動(dòng)了社會(huì)轉(zhuǎn)型。輕罪重罰，忽視倫理道德?！拘∞r(nóng)經(jīng)濟(jì)】1、時(shí)間：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期形成，2、原因：鐵犁牛耕+封建土地私有制3、含義及特點(diǎn)：以個(gè)體家庭為生產(chǎn)、生活單位（一家一戶），農(nóng)業(yè)和家庭手工業(yè)相結(jié)合（男耕女織），生產(chǎn)主要是為滿足自己基本生活需要和繳納賦稅，是一種自給自足的自然經(jīng)濟(jì)，是中國(guó)封建社會(huì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的基本經(jīng)營(yíng)模式。4.評(píng)價(jià)（1）積極：是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的基本模式；自給自足，生產(chǎn)積極較高，有利于社會(huì)穩(wěn)定；有利于精耕細(xì)作農(nóng)業(yè)發(fā)展；是國(guó)家賦稅收入的主要承擔(dān)者，促進(jìn)封建經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。是中央集權(quán)制度及重農(nóng)抑商政策形成的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。（2）消極：規(guī)模小，難擴(kuò)大再生產(chǎn)，難以產(chǎn)生技術(shù)突破；天災(zāi)人禍，容易破產(chǎn)；自給自足，阻礙商品經(jīng)濟(jì)，導(dǎo)致中國(guó)近代落后。考點(diǎn)梳理5.春秋初期，蒼葛說(shuō)“德以柔中國(guó)，刑以威四夷”，主張用德行來(lái)安撫中原國(guó)家，用刑罰來(lái)威懾四夷；春秋晚期，孔子說(shuō)，“故遠(yuǎn)人不服，則修文德以來(lái)之，既來(lái)之，則安之”，主張對(duì)以和平方式進(jìn)入華夏文化疆域的部落，寬容接受，且平等對(duì)待。這一變化反映出（

）

A．儒家思想影響了民族間交流

B．戎狄蠻夷已逐漸融入華夏族

C．春秋時(shí)期民族交融出現(xiàn)高潮

D．中原與周邊民族關(guān)系的緩和6.下圖為不同時(shí)期的部分貨幣，據(jù)圖可知，其形制變化的共同原因是（）A．鑄鐵技術(shù)的進(jìn)步B．商品交易的需要C．審美觀念的不同D．國(guó)家統(tǒng)一的推動(dòng)DB考點(diǎn)訓(xùn)練

7、百家爭(zhēng)鳴百家爭(zhēng)鳴背景①鐵犁牛耕，井田制崩潰，封建經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展；②王室衰微，諸侯紛爭(zhēng)，分封制瓦解；③士階層崛起，并受到諸侯重用；④私學(xué)興起。代表時(shí)期階級(jí)思想主張儒家孔子春秋奴隸主仁和禮（克己復(fù)禮）；為政以德；教育；文化孟子戰(zhàn)國(guó)新興地主階級(jí)人性善；仁政；“君輕民貴”荀子人性惡；隆禮重法(禮法并施)；天行有常道家老子春秋奴隸主道生萬(wàn)物；天人合一，順其自然（樸素唯物論）；事物存在著相互依存、相互轉(zhuǎn)化、對(duì)立統(tǒng)一的矛盾（樸素辯證法）;無(wú)為而治;小國(guó)寡民莊子戰(zhàn)國(guó)新興地主階級(jí)崇尚逍遙自由陰陽(yáng)家鄒衍認(rèn)為五行間相互促進(jìn)又相互制約，提出“相生相勝”理論法家韓非戰(zhàn)國(guó)以法治國(guó)，君主專制中央集權(quán)的國(guó)家；主張變法革新墨家墨子戰(zhàn)國(guó)下層平民“兼愛(ài)”、“非攻”、“尚賢”、“節(jié)用”(節(jié)儉)影響①中國(guó)歷史上第一次思想解放運(yùn)動(dòng)，出現(xiàn)思想文化繁榮局面，是社會(huì)大變革在思想領(lǐng)域反映；②為新興地主階級(jí)登上歷史舞臺(tái)奠定了思想理論基礎(chǔ)，成為中華文化的源頭，影響深遠(yuǎn)?？键c(diǎn)梳理7.老子認(rèn)為，“失道而后德，失德而后仁，失仁而后義，失義而后禮”?？鬃觿t說(shuō)，“不學(xué)禮，無(wú)以立”，要“非禮勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿動(dòng)”。這反映出，當(dāng)時(shí)他們()A.反思西周的禮樂(lè)文化 B.迎合封建貴族政治訴求C.主張維護(hù)夏商周制度 D.得到統(tǒng)治者的積極支持

8．在早期儒家經(jīng)典中，民本思想有較多的體現(xiàn)。下列選項(xiàng)中無(wú)法體現(xiàn)民本思想的有（

）A．“民惟邦本，本固邦寧。”B．“因民之所利而利之”C．“君者，舟也；庶人者，水也。水則載舟，水則覆舟?！盌．“君上之于民也，有難則用其死，安平則盡其力?！盇D考點(diǎn)訓(xùn)練華南、西南地區(qū)在秦朝已正式歸屬中央政權(quán)管轄西到臨洮、羌中北據(jù)河為塞，并陰山至遼東東至海曁朝鮮南至北向戶8、秦統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的建立秦朝時(shí)間

公元前230至前221年，建立起第一個(gè)統(tǒng)一王朝—秦朝,定都咸陽(yáng)?？陀^條件①長(zhǎng)期戰(zhàn)亂,人民渴望統(tǒng)一；②各地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速要求打破政治分裂帶來(lái)阻礙；③秦王廣納賢才，吏治較為清明；④商鞅變法實(shí)力迅速上升；⑤秦國(guó)地理位置優(yōu)越；⑥秦國(guó)采取遠(yuǎn)交近攻策略。意義①地理疆域明確：結(jié)束戰(zhàn)亂，建立起幅員遼闊的國(guó)家，為歷代統(tǒng)一多民族國(guó)家的建立、發(fā)展奠定基礎(chǔ)；②政治制度構(gòu)建：建立專制主義中央集權(quán)制度，被以后的王朝長(zhǎng)期沿用，影響深遠(yuǎn)；③經(jīng)濟(jì)文化民族交融：促進(jìn)各民族交往交流交融，推動(dòng)統(tǒng)一多民族國(guó)家發(fā)展。滅亡①秦朝暴政，焚書坑儒（文化專制）。②陳勝吳廣起義，前207年劉邦軍隊(duì)進(jìn)入咸陽(yáng)，秦朝滅亡。劉邦和項(xiàng)羽楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)?？键c(diǎn)梳理（1）“專制主義”：是指國(guó)家政權(quán)的主宰和中央決策方式，即皇權(quán)至上、皇帝獨(dú)裁；（2）“中央集權(quán)”：指的是中央與地方的關(guān)系，即中央控制地方、地方絕對(duì)服從中央。皇權(quán)與相權(quán)的矛盾中央與地方的矛盾（3）發(fā)展歷程：萌芽戰(zhàn)國(guó)確立、鞏固秦漢完善隋唐加強(qiáng)宋元強(qiáng)化（頂峰）明清結(jié)束辛亥革命【專制主義中央集權(quán)制】名詞解釋秦朝鞏固統(tǒng)一措施1、建立專制主義中央集權(quán)制度：①皇帝制度：皇權(quán)至上、皇帝獨(dú)尊、皇位世襲。②三公九卿制度：丞相、太尉（虛位）、御史大夫(分管監(jiān)察)③郡縣制度：中央直接管轄、主要官員由中央任免和考核。作用：加強(qiáng)了中央集權(quán)，鞏固了秦的統(tǒng)治，維護(hù)了國(guó)家統(tǒng)一，是官僚政治取代貴族政治標(biāo)志。2、秦朝中央集權(quán)制度影響：（1）積極:①隨著中央集權(quán)制度的建立,中國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族封建國(guó)家形成；②有利于鞏固國(guó)家統(tǒng)一；③有利于維護(hù)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定；④奠定了中國(guó)兩千多年封建政治制度的基本格局,影響深遠(yuǎn)。（2）消極:①君主專制中央集權(quán)制度帶有濃厚的人治色彩，容易產(chǎn)生暴政；②封建專制統(tǒng)治的強(qiáng)化使人民處境日趨惡劣,階級(jí)矛盾激化,對(duì)社會(huì)發(fā)展造成了極大破壞。2、其他措施：統(tǒng)一車軌、文字（小篆）、貨幣和度量衡，貨幣,修馳道、直道、五尺道、開(kāi)鑿靈渠、重農(nóng)抑商；編制戶籍，遷徙六國(guó)貴族豪強(qiáng)，整頓社會(huì)風(fēng)俗等。等整合天下政治、經(jīng)濟(jì)、文化秩序，有利于各地經(jīng)濟(jì)文化交流，有利于增強(qiáng)民族認(rèn)同、國(guó)家認(rèn)同。法家，焚書坑儒。大一統(tǒng)秦漢封建“大一統(tǒng)”：秦確立，漢鞏固。秦漢是中國(guó)大一統(tǒng)國(guó)家的形成時(shí)期?！按笠唤y(tǒng)”指國(guó)家地域統(tǒng)一、政治上整齊劃一，經(jīng)濟(jì)制度和思想文化高度統(tǒng)一?！按笠唤y(tǒng)”理念最終由“海內(nèi)為郡縣，法令由一統(tǒng)”的秦朝變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。9、秦朝鞏固統(tǒng)一的措施考點(diǎn)梳理9.泰惠王十三年，秦朝攻占巴蜀地區(qū)，“以張若為秦國(guó)守，移民萬(wàn)家實(shí)之”；秦始皇三十三年，“取高闕、陽(yáng)山、北假中，筑亭障以逐戎人，徙謫，實(shí)之初縣”；三十六年“徙北河榆中三萬(wàn)家”。秦朝這一時(shí)期的大規(guī)模移民活動(dòng)（）A．旨在促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)均衡發(fā)展 B．有利于統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展C．消除了地方割據(jù)勢(shì)力的基礎(chǔ) D．激化了社會(huì)矛盾導(dǎo)致秦朝滅亡10.秦朝里的典、老在制度上沒(méi)有文書的資格，在身份的登記、公證，賦役征發(fā)與里內(nèi)治安等領(lǐng)域，民眾與縣下諸官直接聯(lián)系，里及其典、老并不具備多少處理問(wèn)題或管理的能力、資格，而只負(fù)責(zé)擔(dān)保、證明信息無(wú)誤，并協(xié)助上級(jí)承擔(dān)具體的事務(wù)。這表明秦朝（）A．官僚政治體制的日漸成熟 B．文書管理制度相對(duì)嚴(yán)格C．基層治理服務(wù)于中央集權(quán) D．典老職權(quán)范圍日趨廣泛CB考點(diǎn)訓(xùn)練【西漢與東漢的建立】東漢疆域圖長(zhǎng)安洛陽(yáng)前207年秦朝滅亡前202年西漢建立公元9年王莽新朝公元23年新朝滅亡公元25年?yáng)|漢建立公元220年?yáng)|漢滅亡前202—公元9年公元25—220年考點(diǎn)梳理

西漢建立公元前202年，劉邦即漢高祖，定都長(zhǎng)安。

西漢初年1、文景之治：吸取秦朝速亡的教訓(xùn)，尊奉黃老無(wú)為思想，采取“與民休息”政策，減輕賦稅、徭役和刑罰，提倡節(jié)儉，減少財(cái)政支出。2、地方：郡國(guó)并行制：諸侯王勢(shì)力增強(qiáng)，對(duì)中央集權(quán)構(gòu)成嚴(yán)重威脅，引發(fā)七國(guó)之亂。3、民族關(guān)系：漢初經(jīng)濟(jì)凋敝，國(guó)力較弱，對(duì)匈奴采取和親政策。

10、西漢建立與西漢初期的政策解決措施：①漢景帝：晁錯(cuò)提出“削藩”，引發(fā)七王之亂爆發(fā)，之后平定；

②漢武帝：推行“推恩令”，基本解決王國(guó)問(wèn)題?？键c(diǎn)梳理

西漢

漢武帝1、政治：中外朝制(加強(qiáng)皇權(quán))；頒行“推恩令”(加強(qiáng)中央集權(quán))；刺史（監(jiān)視地方)；任用酷吏治理地方；察舉制為官吏選拔制度。2、經(jīng)濟(jì)：改革幣制，鑄幣權(quán)收歸中央；鹽鐵官營(yíng)；均輸平準(zhǔn)，抑制工商業(yè)者(征收財(cái)產(chǎn)稅)。3、思想文化：董仲舒，罷黜百家尊崇儒術(shù)（儒學(xué)獨(dú)尊地位確立，成為我國(guó)封建社會(huì)的主流意識(shí)形態(tài)）；設(shè)立五經(jīng)博士。4、邊疆管理：衛(wèi)青、霍去病反擊匈奴；設(shè)立河西四郡；設(shè)西域都護(hù)府（新疆成為中國(guó)一部分）；東北，西漢設(shè)護(hù)烏桓校尉。漢朝設(shè)大鴻臚管理民族事務(wù)。邊疆推行屯戍政策。5、對(duì)外：張騫出使西域（軍事目的，經(jīng)濟(jì)效應(yīng)），并開(kāi)通絲綢之路。滅亡后期政治日趨黑暗，土地兼并嚴(yán)重，賦稅徭役沉重，破產(chǎn)農(nóng)民淪為奴婢或流亡，社會(huì)動(dòng)蕩不安。

11、漢武帝時(shí)期漢鞏固統(tǒng)一的措施考點(diǎn)梳理12、東漢建立、兩漢文化科技

新朝（9-23年）

王莽篡漢：外戚王莽建立新朝后改革不切實(shí)際，引發(fā)綠林、赤眉農(nóng)民起義

東漢1、“光武中興”：加強(qiáng)皇權(quán)，增強(qiáng)尚書臺(tái)作用；嚴(yán)格控制外戚干政；裁并郡縣，裁減官吏，節(jié)省開(kāi)支；整頓吏治，懲處貪污腐敗；清查全國(guó)墾田、戶口數(shù)量；釋放奴婢；提倡文教，重視儒學(xué)。2、東漢后期衰亡：（1）外戚宦官交替專權(quán)，政治黑暗.（2）黨錮之禍：正直官員士人抨擊時(shí)政稱“清議”；觸犯宦官利益被誣為“黨人”，遭嚴(yán)厲鎮(zhèn)壓，史稱“黨錮之禍”;（3)豪強(qiáng)地主勢(shì)力的發(fā)展，土地兼并嚴(yán)重，階級(jí)矛盾尖銳、黃巾大起義、軍閥割據(jù)。(4)匈奴問(wèn)題：東漢后期國(guó)力衰敗，匈奴成為威脅東漢政權(quán)的外部力量。兩漢（202—220年）文化科技1、文學(xué)：①《史記》：西漢中期司馬遷撰寫，上起黃帝、下至漢武帝年間，首創(chuàng)了紀(jì)傳體通史體裁；②《漢書》：東漢班固，是我國(guó)第一部紀(jì)傳體斷代史。③漢賦、樂(lè)府詩(shī)、五言詩(shī)。2、醫(yī)學(xué)：①《黃帝內(nèi)經(jīng)》奠定了中醫(yī)理論的基礎(chǔ)；②東漢《神農(nóng)本草經(jīng)》是中國(guó)古代第一部藥物學(xué)專著；③東漢，張仲景，《傷寒雜病論》中醫(yī)臨床理論體系的開(kāi)創(chuàng)者。3、數(shù)學(xué)：①西漢：《周髀算經(jīng)》“勾股定理”；②東漢：《九章算術(shù)》。4、造紙術(shù)：東