2023屆高考聯(lián)考作文范文 導(dǎo)寫 解析 素材 名句

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

“獨”很常見，也很復(fù)雜。“一枝獨秀”固然動人，但似乎不及

萬紫千紅美麗；''獨當一面"誠然神勇，但似乎不如眾志成城牢固。人

們需要團結(jié)合作，卻也似乎離不開“獨處”；世界需要溝通交融，卻也

少不得“特立獨行”。“花間一壺酒，獨酌無相親”是寂寞，也是自

在；“舉世混濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒”是高風亮節(jié)，又何嘗不

是一種無奈的悲愴……

“獨”有時不太完美，有時是一種需要，有時又是一種應(yīng)該追求的

境界。

你對“獨”有怎樣的體會或見解?請選準角度，確定立意;明確文體,

自擬標題;不要套作，不得抄襲;不得泄露個人信息。寫一篇不少于800

字的文章，體現(xiàn)你的感受與思考。

材料解讀：

材料看似是關(guān)于“獨”字的一元話題作文，其實不然，實則是“獨”

與“合”的對立統(tǒng)一的辯證關(guān)系，屬于典型的二元思辨。寫作時，一

味圍繞“獨”或“合”展開論述，不及其余，顯然偏離題意。

首先從材料入手。材料明顯、自然分為兩部分，層次清晰。

第一部分，列舉關(guān)于“獨”的成語，其實言在此意在彼，通過“固

然、誠然……但……”這一轉(zhuǎn)折句式，先揚后抑，表明取舍，先肯定

“獨”的意義，然后指向?qū)Α蔼殹钡膶α⒚妗昂稀钡乃伎肌Ｒ虼?，?/p>

意時，可重點論述“合”，即合作、協(xié)作、共享、團隊精神等。

第二部分則恰恰相反，“花間一壺酒，獨酌無相親”是寂寞，也

是自在"；“獨”有時不太完美，有時是一種需要，有時又是一種應(yīng)

該追求的境界，則先抑后揚，同樣表明取舍，透出價值取向。立意是

可如法炮制，側(cè)重于“獨”。

綜上所述，最后立意時，贊同獨處還是合作，可分庭抗禮。具體

寫作時，可兩方面平分秋色，平分秋色；也可突出一者，兼顧其余。

立意參考：

1、孤獨，但不沉淪

2、獨需有度

3、既獨善其身，有普度眾生

4、一枝獨秀與萬紫千紅

5、.獨當一面與眾志成城

6、.團結(jié)合作與獨自前行

7、“特立”不“獨行”

8、享受孤獨

偏題分析：

1、學會交流互鑒、合作共贏（未能注意到材料揭示的是“和”與“獨”

的二元思辨，在此僅執(zhí)其一端，不及其余，不切合題意。）

2、孤獨成就人，從無奈的選擇到壯麗的抉擇（材料中誠然有“孤獨

是一種無奈”，但顯然并非材料重心，審題時一，明察秋毫之末而不見

輿薪，專肆細枝末節(jié)、無關(guān)緊要信息。）

事實素材：

任曉媛是出生于北京的90后，在寒暑假回故鄉(xiāng)度假的時候，她

就感受到農(nóng)村飲用水的問題，喝著手中一杯不太對味的水，她萌生了

希望有一天能為改善這里水質(zhì)做點什么的心愿。

“仍憐故鄉(xiāng)水”，她從未忘記自己的心愿，在麻省理工學院畢業(yè)

后，她發(fā)起了“MyH2O吾水信息平臺”。

“我們的項目是通過科學調(diào)查和測試，構(gòu)建一個農(nóng)村水環(huán)境信息

平臺，為需要安全飲水的村莊接入資源，并通過它為農(nóng)村飲水安全發(fā)

聲。”任曉媛告訴記者她成立“MyH2O吾水信息平臺”的目的。

5人的團隊，13平米的房間，近1000個村莊的水質(zhì)數(shù)據(jù)。他

們發(fā)揮團隊的力量，深入近千個村莊，實地監(jiān)測水質(zhì)，利用科學手段

試圖找到飲水安全的解決之道。

2020年12月中旬，聯(lián)合國環(huán)境規(guī)劃署為她頒發(fā)30歲以下的

2020年度“地球環(huán)境衛(wèi)士”青年獎。

理論素材：

1、獨與天地精神往來，而不敖倪于萬物一一莊子

2、自古圣賢接寂寞一一李白

3、不要在喧囂處歌吟，否則你的聲音也會成為他們的一部分。

----川端康成

4、人群是人的墳?zāi)?。一一王開嶺

5、當眾人都哭時，應(yīng)該允許有的人不哭。一一莫言

6、“廣場上，人擠人，你不知道方向在哪里，但如果你站的高一點，

看得遠一點，就會發(fā)現(xiàn)周遭的種種擁擠對你毫無意義?！币灰恍芘嘣?/p>

7、蓋眾擎易舉，獨力難支。一一張岱

8、一個人可以走得更快，但一群人可以走的更遠。一一時評金句

佳作展臺：

不要在喧囂處歌吟

不要在喧囂處歌吟，否則你的聲音也會成為他們的一部分。

川端康成

（巧用題記，雋永深刻，引發(fā)對“獨”的自考）

這是個分享、合作、共贏的大時代，大至世界經(jīng)濟一體化、全球

抗疫、應(yīng)對氣候危機，每一個國家都無法獨善其身，需要將孤島連成

厚實的大陸，才能構(gòu)建人類命運共同體的諾亞方舟。小至個人，我們

從小就被告知，學會融入社會，跟著隊伍前行，就不會迷路；當眾人

都在哭的時候，我們也不能不哭。于是，人群成為了人的墳?zāi)梗覀?/p>

在喧囂的人群中，往往淹沒自我。

誠然，人不應(yīng)該遺世獨立，但除了合群、合作之外，應(yīng)該學會獨

處。（開篇先高揚時代精神“合作共享”，反復(fù)蓄勢，然后筆鋒一轉(zhuǎn)，

奇峰突起，提出觀點“學會獨處“”，避免平鋪直敘。）

獨處是一種大境界。（分論點一）

成大事者不謀于眾。古往今來，成大事業(yè)、大境界者，往往選擇

避開喧囂的人群，學會獨處，立德修身，沉潛學問。無論是屈子的“鷲

鳥之不群兮，自前世而固然”，還是莊子的“獨與天地精神相往來”；

無論是岳飛的“知音少，弦斷有誰聽？"，還是范仲淹的“微斯人,

吾誰與歸？”，抑或是李清照，以平民之身，思公卿之責，以女子之

身，求人格平等。他們的孤獨，并非“躲進小樓成一統(tǒng)”使然，而是

源于高標出世，超凡脫俗，才有了超越時空的孤獨感。（局部思路極

有章法，按照“總一一分一一總”結(jié)構(gòu)。先以“獨處是一種大境界”，

淬煉大情大理作為觀點；然后鋪排例證；最后論證分析，揭示孤獨的

原因一超凡脫俗的大境界。）

學會獨處，不與世俗講和，一腔孤勇，寧靜致遠。（分論點二）

王楊盧駱，不顧時人“輕薄為文”的哂笑，大力倡導(dǎo)時文革新，

最終初唐四杰如‘江河萬古流“一樣不朽；梵高出名之前，走到哪

里，世人都驚呼“瘋子來了！”，但他不慍不怒，而是沉潛斗室，用

生命描繪心中的向日葵；他們以其孤勇和卓識，將他人的異樣目光,

釀成照亮前行的月光；將他人的哂笑聒噪，激蕩成催人奮進的吶喊。

慰我風塵，使自己不憚前行。熊培云在《自由與高處》中寫到：“廣

場上，人擠人，你不知道方向在哪里，但如果你站的高一點，看得遠

一點，就會發(fā)現(xiàn)周遭的種種擁擠對你毫無意義?！敝挥械巧细咛?，

方能游目騁懷，看到更遠的世界；有時，在東風夜放花千樹的光怪陸

離的鬧市里，你不妨選擇走進在燈火闌珊處，在這里，更容易看見自

己的身影。（先運用例證，后道理論證，繼續(xù)深入拓展，指出在現(xiàn)實

生活中，如何學會獨處。）

當然，學會獨處，并非遺世獨立，留給世人一個孤獨的背影，并

非人與人之間“老死不相往來”，“各人自掃門前雪，休管他人瓦上

霜”；并非國與國之間宛如孤島竦峙，零和博弈。在學會獨處、堅守

自我基礎(chǔ)上，我們也必須走進人群，與他人“同框”，與朋友親人熱

情相擁，擴大“朋友圈”。須知“獨行快，眾行遠”，一群人分享合

作，雙贏普惠，不是簡單的做加法，而是做乘法，會激發(fā)“團隊裂變”

的力量。（在論述獨處意義基礎(chǔ)上，宕開一筆，辯證分析，澄清對于

獨處的誤區(qū)，使文章觀點鮮明，不騎墻，重點突出，而又不至于簡單

偏激。）

學會獨處，一言以蔽之，就是和而不同，始終保持“獨立之思想、

自由之人格”的不同，又學會傾聽他人，打開自我，融入世界。

（最后以“和而不同”巧妙概括“獨”與“合”的關(guān)系，總結(jié)收

束，既有哲學的深度，又親切自然。）

名師閱卷：

內(nèi)容方面一：本文能明確材料中透出的不同價值取向，即對“獨”“合”

的取舍，沒有為求四平八穩(wěn)而使“獨處”“合作”兩部分平分秋色,

這樣極容易淺嘗輒止，泛泛而談，而是大膽立論，小心求證，材料既

是關(guān)于“獨”的材料，立意時不妨大書特書“獨”，濃墨重彩凸顯“獨”，

但又兼顧“合”，不簡單偏激。這種二元思辨處理策略極為巧妙。（19

分）

表達方面：文章語言厚重、精警、深刻而又文采斐然。文章從不陷入

瑣屑的敘事、空洞的論議論之中。大量引用，自然貼切，內(nèi)容上無不

緊緊扣合“獨”字，思想意蘊方面，無不彰顯仁人志士的高尚人格和

崇高境界。文章尤善鋪排渲染，每一例證，如輕鶯剪掠，一兩句繪其

精神，多個例證鋪排，使人美不勝