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天津市北辰區(qū)華辰學(xué)校20232024(一)高一年級(jí)階段訓(xùn)練(10月)歷史試卷一、單選題(共70分)1.(本題2分)2021年10月,浙江省文物考古研究所對(duì)皂洞口遺址進(jìn)行發(fā)掘,出土了一些陶片和石器?!疤掌饕詩A炭紅衣陶為主,可辨器型有大口盆、雙耳罐、折沿罐等,具有新石器時(shí)代早期上山文化的特征。”這次發(fā)掘,填補(bǔ)了蘭溪史前文化的空白,將蘭溪的歷史上溯到一萬年左右。下列說法正確的是A.考古資料比文獻(xiàn)資料更可靠B.我們對(duì)歷史的了解只能借助考古2.(本題2分)考古證明,距今約5000年的龍山文化時(shí)期,中國大地上已經(jīng)邦國林立,有的都城較大,其中陶寺遺址中有宮殿建筑、天文建筑以及各種禮器。這反映了該時(shí)期中國A.具備了國家的初始形態(tài)B.建立起健全的祭祀禮制C.確立了成熟的政治體制D.形成了多元一體的格局3.(本題2分)山西襄汾陶寺遺址發(fā)現(xiàn)宮殿建筑及墓地1000余座,其中大墓墓主使用木棺,隨葬品中不乏玉器等精美物品;小墓隨葬品很少,甚至一無所有。這表明當(dāng)時(shí)A.階級(jí)分化現(xiàn)象較明顯B.手工業(yè)具備一定規(guī)模C.土地私有制發(fā)展迅速D.祖先崇拜已成為潮流4.(本題2分)2019年7月6日,中國良渚遺址獲準(zhǔn)列入世界遺產(chǎn)名錄。距今約5000年的良渚聚落群既中有普通村落,也有大型宮殿式建筑區(qū),既有埋葬一般人和中小貴族的墓地,也有最高貴族的專用墓地。這表明良渚文化A.是中華文明的起源地B.正處于舊石器時(shí)代晚期C.已形成君主專制國家D.已存在社會(huì)不平等現(xiàn)象5.(本題2分)《禮記禮運(yùn)》:“大道之行也,天下為公,選賢與能,講信修睦。故人不獨(dú)親其親,不獨(dú)子其子,使老有所終,壯有所用,幼有所長,鰥、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)?!逼渲校斑x賢與能”指的是我國古代的制度A.分封制B.世襲制C.禪讓制D.宗法制6.(本題2分)周天子授土授民給諸侯“建國”,諸侯授土授民給卿、大夫“立家”,對(duì)士、庶而言,他們把自己的宗族稱為“家”,只知效忠于“家”,而不知效忠于“國”。材料說明()A.宗法制和分封制是互為表里的關(guān)系B.家國同構(gòu)有利于凝聚宗族強(qiáng)化王權(quán)C.分封制隱含著國家分裂割據(jù)的因素D.周代血緣政治弱化了貴族特權(quán)地位7.(本題2分)西周時(shí)期,周天子向受封者頒發(fā)“授民授土”的冊(cè)命書,并由史官當(dāng)眾宣讀,受封者獲得官屬、奴隸、禮器、儀仗等,并要遵循朝靦周王的禮儀“立中廷,北向”,這一史實(shí)說明當(dāng)時(shí)A.中央集權(quán)的加強(qiáng)B.官僚政治的形成C.君臣關(guān)系的強(qiáng)化D.儒家倫理的認(rèn)同8.(本題2分)唐朝孔穎達(dá)在《春秋左傳正義·定公十年》中說:“中國有禮儀之大,故稱夏;有服章之美,謂之華?!薄叭A夏”連稱,本義指衣冠華美又重禮儀。華夏作為文化、政治實(shí)體,在春秋戰(zhàn)國時(shí)被周邊民族所認(rèn)同。這表明在春秋戰(zhàn)國時(shí)期()A.華夏民族開始形成B.各族同源共祖的觀念得到發(fā)展C.華夏族群成為禮儀之邦D.階級(jí)關(guān)系發(fā)生變動(dòng)9.(本題2分)孔子稱贊管仲輔佐齊桓公“霸諸侯,一匡天下”;孟子提出“定于一”,尊新王;韓非子主張“萬乘之主(注:指君主),有能服術(shù)行法……其兼天下不難矣”。由此可知()A.儒家與法家都重視道德B.一者均認(rèn)同國家一統(tǒng)C:孔孟和韓非均推崇霸道D.儒法都主張王權(quán)獨(dú)尊10.(本題2分)下面是我國青銅器出土地點(diǎn)分布示意圖,考古發(fā)現(xiàn)這些遺跡具有中華文化的共同屬性。這說明A.中華文明多元一體B.青銅時(shí)代是人類文明的第一次高峰C.中華文化的地域性D.長江流域是中華文明最早的發(fā)祥地11.(本題2分)商周時(shí)期,士是貴族的最低階層,有一定數(shù)量的“食田”,能文能武,生活無憂,春秋戰(zhàn)國之際,士發(fā)生分化,或成為傳授知識(shí)的教師,或變?yōu)橹鞒謨x式的贊禮人,或發(fā)展為新興地主。士階層的分化A.成為百家爭鳴的根源B.導(dǎo)致土地私有的出現(xiàn)C.有利于推動(dòng)社會(huì)變革D.是宗法制瓦解的產(chǎn)物12.(本題2分)商王朝國家的體制中,由商王直接管轄的王畿之地,稱為A.內(nèi)服B.外服C.方國D.四土13.(本題2分)春秋時(shí)期,諸侯國之間爭霸戰(zhàn)爭頻繁,管仲提出:“國之所以為國者,民體以為國。”“政之所興,在順民心;政之所廢,在逆民心?!北砻魉?)A.具有樸素的民本思想B.推崇儒家的治國理念C.反對(duì)頻繁的爭霸戰(zhàn)爭D.代表平民階層的利益14.(本題2分)春秋時(shí)期,齊國統(tǒng)一了今山東北部、河北西南部的諸夏族小國和萊夷等少數(shù)民族,今河北東北部的一些小國和令支、孤竹等少數(shù)民族為燕國所并,晉國兼并了赤狄、白狄和“伊洛之蠻”等少數(shù)民族。這說明當(dāng)時(shí)A.分封制的實(shí)施擴(kuò)大了周朝疆域B.民族交融加劇了華夷之爭C.諸侯爭霸戰(zhàn)爭推動(dòng)了民族交融D.分裂割據(jù)引發(fā)了爭霸戰(zhàn)爭15.(本題2分)《呂氏春秋·上農(nóng)》在描述農(nóng)耕之利時(shí)說:一個(gè)農(nóng)夫耕種肥沃的土地可以養(yǎng)活九口人,耕種一般土地也能養(yǎng)活五口人。戰(zhàn)國時(shí)期農(nóng)業(yè)收益的增加()A.使經(jīng)濟(jì)重心完成了南移B.得益于鐵犁牛耕的使用C.加劇了當(dāng)時(shí)的分裂局勢(shì)D.主要在于水利工程興修16.(本題2分)《史記商君列傳》記載:“僇力本業(yè),耕織致粟帛多者復(fù)其身免除徭役,事末利及息而貧者,舉以為收拏(官奴婢)?!边@反映了商鞅變法A.推行縣制,便于國家管理B.實(shí)行重農(nóng)抑商,發(fā)展經(jīng)濟(jì)C.注重法治,穩(wěn)定社會(huì)秩序D.推動(dòng)民族交融,富國強(qiáng)兵17.(本題2分)春秋戰(zhàn)國時(shí)期,韓非認(rèn)為尊重和崇尚人才會(huì)使國勢(shì)強(qiáng)盛;管仲認(rèn)為要管理好國家,最關(guān)鍵的是人才,要“舉而得其人”;墨子認(rèn)為人才要德才兼?zhèn)?。諸子人才思想的共同歷史背景是()A.爭霸戰(zhàn)爭環(huán)境需要真才實(shí)學(xué)的人才B.適應(yīng)新興地主階級(jí)當(dāng)政掌權(quán)的要求C.反思宗法血緣關(guān)系下世官制的弊端D.推動(dòng)了春秋戰(zhàn)國時(shí)期中國社會(huì)變革18.(本題2分)某博物館收藏了一塊磚,此磚正面以凸線劃分為12個(gè)方格,每格內(nèi)有一陽文秦篆,磚文寫有“海內(nèi)皆臣,歲登成熟,道毋饑人”,該磚經(jīng)學(xué)者推測為秦朝文物。該文物印證了秦朝()A.疆土遼闊,臣民眾多B.國家統(tǒng)一,皇帝集權(quán)C.社會(huì)穩(wěn)定,人民富裕D.法律嚴(yán)苛,覆蓋全國19.(本題2分)秦朝傾國家之力,征發(fā)70余萬人建造了一座宏偉陵墓——秦始皇陵,秦朝能夠傾國家之力,完成這一工程的主要原因是A.小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展B.軍事民主制的作用C.中央集權(quán)制度的建立D.村社組織的健全20.(本題2分)春秋戰(zhàn)國時(shí),秦國地處西陲,長期與西戎為伍,但最終卻取得了滅六國,一統(tǒng)天下的成就。下列各項(xiàng)能夠構(gòu)成秦國開創(chuàng)歷史新局面的原因的是其在戰(zhàn)國七雄中A.地理位置比六國優(yōu)越B.長期與周邊民族交流C.置身于諸侯紛爭之外D.制度的變革卓有成效21.(本題2分)秦滅六國實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一的根本原因是A.統(tǒng)一條件成熟,秦順應(yīng)了這一歷史發(fā)展的潮流B.商鞅變法比較徹底,秦在七國中實(shí)力最強(qiáng)秦王嬴政的雄才大略和將領(lǐng)的英勇善戰(zhàn)D.秦在統(tǒng)一過程中采取了遠(yuǎn)交近攻的正確策略22.(本題2分)章太炎在《秦政記》中說:“雖四三皇、六五帝,曾不足比隆也?!睋?jù)此,你認(rèn)為秦始皇能在中國歷史上有如此地位,最主要是因?yàn)樗鸄.兼并了六國B.確立了專制主義中央集權(quán)制度C.在全國推行郡縣制D.建立了中國歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族封建國家23.(本題2分)秦朝完成統(tǒng)一的時(shí)間大致位于下面年代標(biāo)尺中的位置是A.AB.BC.CD.D24.(本題2分)在分析劉邦與項(xiàng)羽勝負(fù)的原因時(shí),劉邦的重要將領(lǐng)都武侯高起、安國侯王陵認(rèn)為,“陛下使人攻城略地,所降下者因以予之”;項(xiàng)羽“戰(zhàn)勝而不予人功,得地而不予人利,此所以失天下也”。這反映出A.分封制符合秦漢歷史發(fā)展趨勢(shì)B.分封制平衡了中央與地方關(guān)系C.分封仍是當(dāng)時(shí)重要的政治觀念D.穩(wěn)固統(tǒng)治須依靠滿足部將利益25.(本題2分)漢武帝一方面將貨幣的發(fā)行權(quán)收歸中央,禁止各地方政府鑄錢;另一方面,把之前各地方所造質(zhì)量參差的舊錢收回熔銷,由中央統(tǒng)一鑄造五銖錢。這在當(dāng)時(shí)A.有利于減輕百姓負(fù)擔(dān)B.利于保障政府財(cái)政收入C.不利于商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展D.不利于中央集權(quán)的加強(qiáng)26.(本題2分)漢初,官方禁止商人“衣絲乘車”,但后來一些商人“假二千石(官員級(jí)別)輿服導(dǎo)從作倡樂,奢侈日甚”。這反映出()A.朝廷的抑商政策發(fā)生了重大轉(zhuǎn)變B.西漢統(tǒng)治日漸腐敗走向沒落C.商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展沖擊舊有規(guī)范D.官員與商人的社會(huì)地位漸趨一致27.(本題2分)西漢初年,皇帝找不到顏色相同的四匹馬來駕車,將相大臣甚至只能乘坐牛車;到漢武帝初,普通百姓也擁有馬匹,“阡陌之間成群”。馬匹大量增加的主要原因是()A.社會(huì)穩(wěn)定經(jīng)濟(jì)得到迅速發(fā)展B.西域良馬引進(jìn)與馬種改良C.游牧民族大規(guī)模地移居中原D.長期和平使戰(zhàn)馬消耗減少28.(本題2分)“推恩令”實(shí)施后,大量侯國歸郡統(tǒng)轄;漢武帝還在華南和西北新置郡縣。為加強(qiáng)對(duì)地方官吏的監(jiān)督,漢武帝A.頻繁更換宰相B.設(shè)立內(nèi)朝C.實(shí)行察舉制度D.設(shè)置刺史29.(本題2分)漢武帝“令天下郡國,皆立學(xué)校官”,以至于形成了從皇帝、丞相、博士到地方官都會(huì)講經(jīng)學(xué)的局面。上述局面的出現(xiàn)A.加速了儒學(xué)獨(dú)尊局面的形成B.標(biāo)志著儒學(xué)以外其他學(xué)派的消亡C.促成了中央集權(quán)的行政機(jī)制D.導(dǎo)致了思想學(xué)術(shù)界的黑暗和倒退30.(本題2分)東漢中期以后,中央政權(quán)的典型特征是()A.農(nóng)民起義風(fēng)起云涌B.朝中大將篡奪皇位C.地方登強(qiáng)獨(dú)霸一方D.外戚宦官交替專權(quán)31.(本題2分)觀察下面的《北魏帝王出御圖》,圖中人物的衣著均是峨冠博帶、長袍寬袖,與北魏傳統(tǒng)的小袖短襖截然不同。這一現(xiàn)象反映出()32.(本題2分)《世說新語》是南朝宋時(shí)所作的文言志人小說集。《世說新語》的編者回避了魏晉士族在魏晉政壇上沉浮消長的許多實(shí)際內(nèi)容,所以這很容易給初讀《世說新語》而又不大了解魏晉歷史的人造成一種錯(cuò)覺,好像這些士族文人都是一些不食人間煙火、出人神仙境界的世外桃源中人。翻翻《三國志》《晉書》《資治通鑒》等史書,人們不難看到,魏晉政治風(fēng)云變幻的每一環(huán)節(jié)都離不開士族的積極參與和活動(dòng)奔波,《世說新語》中許多揮麈談玄、超然物外的風(fēng)流名士,竟然對(duì)政治角逐表現(xiàn)出偌大的興致。這說明()A.運(yùn)用史料須先辨?zhèn)慰甲C其真實(shí)性B.研究歷史人物只能依據(jù)史書不可借助小說C.評(píng)價(jià)歷史人物應(yīng)運(yùn)用唯物辯證法D.掌握多類型的史料利于深入認(rèn)識(shí)歷史人物33.(本題2分)大部分由內(nèi)遷的少數(shù)民族建立的“十六國”,采用了中原模式的國號(hào)、年號(hào),學(xué)習(xí)漢族的典章制度。這反映了()A.民族差異的消失B.民族交融的發(fā)展C.民族習(xí)俗的趨同D.民族布局的改變34.(本題2分)下列人物不屬于三國時(shí)期的是()A.曹操B.劉備C.孫權(quán)D.司馬昭35.(本題2分)孝文帝推行“改官制、禁胡服、斷北語、改姓氏、定族姓”等措施,增強(qiáng)了北魏實(shí)力,推動(dòng)了歷史進(jìn)步。其改革取得成功的根本原因是()A.北魏實(shí)現(xiàn)北方統(tǒng)一B.孝文帝改革決心堅(jiān)定C.改革措施全面易行D.順應(yīng)了歷史發(fā)展潮流二、材料分析題(共30分)36.(本題18分)閱讀材料,回答問題。材料一及秦孝公用商君,壞井田,開阡陌,急耕戰(zhàn)之賞,雖非古道,猶以務(wù)本之故,傾鄰國而雄諸侯。
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