第五課+中國古代官員的選拔與管理+教學(xué)設(shè)計-高中歷史統(tǒng)編版2019選擇性必修1+國家制度與社會治理

第五課《中國古代官員的選拔與管理》教學(xué)設(shè)計【教學(xué)背景分析】1、教材分析：本課主要敘述的是從秦漢到明清中國古代官員的選拔、考核與監(jiān)察的史實，主要有三目內(nèi)容構(gòu)成：秦漢至魏晉時期的官員選拔與管理、隋唐至兩宋時期的官員選拔與管理、明清時期的官員選拔與管理。從子目標(biāo)題可發(fā)現(xiàn)教材以時序線索組織內(nèi)容編寫的特點，三目的整體架構(gòu)，對應(yīng)的是中國古代選官制度和管理的三個階段：秦漢時期為選官和管理制度形成制度化時期；隋唐至兩宋為選官和管理制度的創(chuàng)新及發(fā)展完善期；明清為選官和管理制度走向不斷嚴(yán)密的固化期。第一個階段主要介紹察舉制、九品中正制為代表的選官制度，秦漢上計制的官員考核及御史大夫、刺史為主的中央到地方的監(jiān)察制度，體現(xiàn)了隨著“大一統(tǒng)”局面形成和定型，選官制度和治理逐漸形成制度化；第二個階段主要介紹隋唐以來的科舉制即選官制度的創(chuàng)新，官員考核及監(jiān)察制度的完善，選官制度及治理的創(chuàng)新和演變體現(xiàn)了中央集權(quán)的不斷強化；第三個階段主要介紹隋唐以來選官制度的創(chuàng)新——科舉制的確立及發(fā)展，宋代“磨勘”官員考核制及臺諫合一的監(jiān)察制度等，體現(xiàn)選官制度及治理的創(chuàng)新和完善，折射出中央集權(quán)的不斷強化2、學(xué)情分析：在初中及高中必修內(nèi)容的學(xué)習(xí)中，學(xué)生了解并基本掌握了古代政治制度中的察舉制、九品中正制、科舉制等選官制度的基本史實，基本認識了選官制度演變中的制度創(chuàng)新和僵化所帶來的的影響。因此，在這一課時的學(xué)習(xí)中，學(xué)生具有較好選官制度的史實基礎(chǔ)，并對古代官制演變不斷加強中央集權(quán)的演變的趨勢具有基本認識。但學(xué)生要從核心素養(yǎng)出發(fā)，從宏觀的時空觀念切入縱向梳理古代官員選拔和治理制度的時空演變過程，并聯(lián)系視角概括提煉演變不同階段的特征；微觀層面聚焦重要階段特具體制度運行進行歷史解釋，多角度比較進行史料實證，形成辯證深入的歷史認識和內(nèi)化歷史價值：縱向看，中國占代選官制度和治理積累了豐富經(jīng)驗，為人類政治文明作出了重要貢獻。橫向看，不同時代的政治、經(jīng)濟和思想文化形態(tài)，共同塑造了不同階段的制度特色，共同推進文明進步。從這個層面看，對高二的學(xué)生來說仍有挑戰(zhàn)，這需要課堂教學(xué)補充歷史鮮活的人和事營造歷史現(xiàn)場，創(chuàng)設(shè)適切情境問題，引導(dǎo)學(xué)生完成這一學(xué)習(xí)任務(wù)?！菊n程標(biāo)準(zhǔn)】通過了解中國古代官員選拔方式的更迭過程和不同階段的特征，知道中央集權(quán)體制下古代中國的官員考核和監(jiān)察制度?！竞诵乃仞B(yǎng)目標(biāo)】1.以唯物史觀中“社會存在決定社會意識”等觀點為指導(dǎo)，分析選官制度考核制度和監(jiān)察制度的產(chǎn)生及其影響。2.時空觀念：比較中國古代不同時期的選官制度、考核制度和監(jiān)察制度，了解其特點和發(fā)展趨勢。3.史料實證：使學(xué)生在運用圖片史料、文字史料進行實證的過程中提高自身的分析能力、理解能力等，提升史學(xué)素養(yǎng)。4.歷史解釋：以史料為依據(jù)，對古代官員的選拔及管理理性分析、客觀評判。5.家國情懷：了解中國古代科舉制的意義，與西方文官制度及中國公務(wù)員制度的淵源?！窘虒W(xué)重點與難點】1、教學(xué)重點：了解中國古代在不同時期官員選拔方式的變化，以及官員考核、監(jiān)察的方法。2、教學(xué)難點：認識古代選官與管理方式演進的內(nèi)在規(guī)律以及不同時期選官制的利弊。知道古代官制發(fā)展為人類政治文明作出了重要貢獻?！窘虒W(xué)過程】一、【導(dǎo)入新課】人物猜想。出示包拯包青天的兩幅圖片。通過這兩幅圖片，引出古代官員的形象，從而讓學(xué)生思考古代官員是如何讓選拔和管理的？二、【出示學(xué)習(xí)目標(biāo)】導(dǎo)入新課后，向?qū)W生出示本節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)量規(guī)，讓學(xué)生依據(jù)量規(guī)并結(jié)合課前的預(yù)習(xí)來完成量規(guī)的任務(wù)。記憶：1、回顧：中國古代官員選拔方式的更迭過程。2、再認識：中國古代官員考核的主要制度。理解：1、解釋：九品中正制和科舉制實施的背景。2、舉例：科舉制發(fā)展的歷程。3、分類：列舉中國古代對官員進行監(jiān)察制度的變化。4、概要：簡單概括察舉制與九品中正制的內(nèi)容。5、推論：九品中正制與科舉制是如何加強中央集權(quán)的？6、列舉：列舉古代對地方進行監(jiān)察的主要機構(gòu)或人員。7、說明：中國古代選官制度演變的趨勢及實質(zhì)運用：1、執(zhí)行：科舉制的影響。2、實施：見課前導(dǎo)學(xué)圖反面分析：1、區(qū)分：如何全面評價科舉制的影響。2、結(jié)構(gòu)化：認真完成中國古代的官員選拔與管理的感知圖和精細圖。3、解構(gòu)：中國古代的官員選拔評估：1、辨證：全面評價古代中國監(jiān)察制度的特點和影響。2、判斷：古代官員的選拔與管理對當(dāng)下人才選拔和干部任用有何啟示？創(chuàng)造建構(gòu)：請繪出中國古代官員的選拔與管理的凝練圖三、【小組討論】第三個環(huán)節(jié)就是小組討論，明確討論的目標(biāo)、內(nèi)容與要求。目標(biāo)：通過討論解決量規(guī)中記憶和理解的學(xué)習(xí)目標(biāo)。內(nèi)容：利用量規(guī)和“感知圖”進行討論。要求：1、先兩人交流，再小組交流。2、小組中解決不了的問題寫到紙條上貼在黑板左側(cè)。3、討論之后，沒有問題的小組舉手示意，領(lǐng)取教師的核心問題條。4、通過互構(gòu)完善感知圖。（10—12分鐘）。四、【全班交流】第四個環(huán)節(jié)就是全班交流環(huán)節(jié)，此環(huán)節(jié)的主要任務(wù)就是完成小組討論環(huán)節(jié)學(xué)生不能完成的問題和核心問題條上的問題，具體目標(biāo)、內(nèi)容與要求是：目標(biāo)：解決量規(guī)中的分析與評估的內(nèi)容。內(nèi)容：先交流各組的問題條，再解決教師的核心問題條，最后師生PK感知圖。要求：1、小組代表組織交流。2、在交流過程中，完善自己的感知圖，逐步形成精細圖。（15—20分鐘）此環(huán)節(jié)重點解決以下重點問題。3、結(jié)合材料談?wù)効婆e制的影響材料一：科舉制度的最大優(yōu)點是從根本上打破了豪門世族對政治權(quán)力的壟斷，使國家行政機構(gòu)的組成向著盡可能大的社會面開放。材料二：間接助成國內(nèi)風(fēng)俗教化之統(tǒng)整，以輔成大一統(tǒng)政府之團結(jié)與鞏固。——錢穆《國史大綱》材料三：貞觀初放榜日，上私幸端門，見進士于榜下綴行而出，喜謂侍臣曰：“天下英雄，入吾彀中矣！”──［唐］王定保《唐摭言》卷一五《雜記》材料四：科舉制度“為所有西方國家以考試錄用人員的文官考試制度提供了一個遙遠的榜樣。”——崔瑞德《劍橋中國隋唐史》材料五：“八股之害，等于焚書，而敗壞人才，有甚于咸陽之郊所坑者四百六十余人也?！薄櫻孜洹咎崾尽浚?）打破了特權(quán)壟斷，促進社會階層流動，擴大統(tǒng)治基礎(chǔ)，有利于社會公平公正。（2）推動儒家思想文化的傳承與發(fā)展，提高官員的素質(zhì)，有益于社會重學(xué)風(fēng)氣的形成。（3）有利于中央集權(quán)的加強，鞏固國家的統(tǒng)一和社會的穩(wěn)定。（4）對西方文官制度產(chǎn)生深遠影響（5）禁錮人們思想，抑制了科學(xué)技術(shù)的發(fā)展2、根據(jù)材料，結(jié)合所學(xué)，指出中國古代監(jiān)察制度的特點及評價材料：中國古代重視監(jiān)察機構(gòu)的設(shè)置，將之置于與行政機構(gòu)并列的位置。在歷史演進中，監(jiān)察機構(gòu)的體系越來越嚴(yán)密，相對于行政機構(gòu)的獨立性也越來越強。歷代政府重視監(jiān)察法規(guī)建設(shè)，堅持依法監(jiān)察，監(jiān)察法規(guī)逐步完善。監(jiān)察機構(gòu)職權(quán)涉及察德、察政、察能。同時，為防止地方分離，整肅吏治，歷代統(tǒng)治者都重視中央對地方的監(jiān)察。監(jiān)察以常駐為主要形式，并輔以不定期的或定期的巡按制。此外，監(jiān)察御史作為風(fēng)紀(jì)之官，品秩雖低，權(quán)勢卻十分顯赫，甚至享有“便宜從事”和“風(fēng)聞奏事”的特權(quán)。但是，監(jiān)察機關(guān)的獨立是相對的，其監(jiān)察功能的發(fā)揮受到皇權(quán)的極大制約?！幾粤种緩?、張旭日《中國古代行政監(jiān)察制度特征研究》【提示】特點：機構(gòu)獨立，與行政機關(guān)分離；.依賴皇權(quán)，為皇權(quán)服務(wù)；.體系嚴(yán)密，垂直監(jiān)察；以輕制重監(jiān)督方式多樣。作用：在整頓吏治，打擊地方割據(jù)勢力，維護國家統(tǒng)一，諫正皇帝過失，防止決策失誤等方面發(fā)揮了重要作用。局限：不能從根本上約束皇帝的無上權(quán)力；也不能杜絕官僚隊伍的腐敗現(xiàn)象。本質(zhì)：維護君主專制，鞏固中央集權(quán)的工具。3、結(jié)合所學(xué)知識及課后探究與拓展分析：古代官員的選拔與管理對當(dāng)下人才選拔和干部任用有何啟示？【提示】（1）注重公開、平等、競爭、擇優(yōu)的用人原則。（2）樹立德才兼?zhèn)洹⒁缘聻橄鹊挠萌藢?dǎo)向。（3）強化干部選任監(jiān)督機制。（4）創(chuàng)新干部考核評價機制?？傊?，我國古代的選官制度對后世的選人用人制度帶來了很多影響和啟示，我們要取之精華，去之糟粕，批判性地借鑒和吸收，使其既保持民族性，又體現(xiàn)時代性，讓我們的傳統(tǒng)文化更好的服務(wù)于現(xiàn)代。4、比較秦漢與羅馬國家治理的不同，分析官吏選拔與管理制度的作用材料：秦漢地方長官，通常不由本籍人士出任，但地方掾吏則為當(dāng)?shù)乜⌒?。中央又有刺史監(jiān)臨督察地方官員。這一套制度，起源早，發(fā)展時間也頗長久，因此運作相當(dāng)順暢。中央有了這一套統(tǒng)治機制，完全不必依賴軍隊即足以統(tǒng)治廣土眾民。羅馬不能建立類似中國的郡縣制度，只能在各地以不同的方式與當(dāng)?shù)卦袆萘θ〉煤献鳎宰谥鲊牡匚?，依賴戍軍控制屬地。這一形式當(dāng)然極不穩(wěn)定。日久之后，分戍各地的羅馬軍團對宗邦故國未必忠誠不二，使日后羅馬帝國長期淪于軍人專政的痼疾?！度f古江河》【提示】不同方式：秦漢使用官僚制度治理地方；羅馬使用軍隊與當(dāng)?shù)卦袆萘M行統(tǒng)治。結(jié)果：秦漢實現(xiàn)對地方的有效治理；羅馬長期陷入內(nèi)亂作用：官吏選拔與管理制度使得政府利用官僚治理地方，加強了中央集權(quán)，實現(xiàn)有效治理地方社會，保證國家的長治久安。五、【凝練小結(jié)】目標(biāo)：解決目標(biāo)量規(guī)中創(chuàng)造部分的建構(gòu)內(nèi)容。內(nèi)容：根據(jù)課堂教學(xué)的收獲，繪制凝練圖。要求：1、學(xué)生總結(jié)收獲，繪制凝練圖。2、教師出示自己的凝練圖，引領(lǐng)學(xué)生總結(jié)提升。六、【鞏固提升】1、漢代，中央各部門長官與地方各郡太守自行辟召屬官，曾一度出現(xiàn)“名公巨卿，以能致賢才為高：而英才俊士，以得所依秉為重”的現(xiàn)象。能夠保障辟召制度有效運作的是A．分科考試選官制建立B．監(jiān)察體系的改進C．郡國并行制度的完善D．察舉制度的實施2、明代，在浙江桐鄉(xiāng)縣，地方官員若出身進士，當(dāng)?shù)氐男悴啪汀安粍僬~事”，若出身舉人，便隨意提出要求，“茍不如意，便加詞色犯之”。這現(xiàn)象反映出A．官員士紳之間關(guān)系緊張B．士人輿論左右地方政事C．出身等級決定行政能力D．科考功名影響官員威望3、宋太祖開寶六年（973年）省試后，主考官李昉徇私錄取“材質(zhì)最陋”的同鄉(xiāng)武濟川一事被告發(fā)，太祖在講武殿出題重試，殿試遂成常制。經(jīng)此事后，宋代科舉A．否定了世家大族特權(quán)B．確立了省試考試權(quán)威C．完善了考試錄取程序D．提高了人才選拔標(biāo)準(zhǔn)4．唐代詩人劉得仁系皇親國戚，其兄弟為達官顯貴，而他“出入舉場三十年，竟無所成”；唐宗室子弟李洞屢考不中，竟想去皇陵哭訴。兩人的經(jīng)歷反映了唐代()A．科舉考試不重考生詩才B．選官制度阻斷貴族入仕C．中央政府剝奪宗室特權(quán)D．科舉取士體現(xiàn)公平公正5．五代時，有人贊揚科舉制度說，無論貧寒之家還是王孫公子，“莫不理推畫一，時契大同”。他強調(diào)的是，科舉考試()A．實現(xiàn)王公子弟與百姓平等B．改變了社會階層結(jié)構(gòu)C．體現(xiàn)了公平的選拔原則D．促成了國家統(tǒng)一【教學(xué)反思】1、著名科學(xué)家愛因斯坦曾說：“想象力比知識更重要，因為知識是有限的，而想象力概括著世界上的一切”。哲學(xué)家尼采也曾說過：“一個獨特的自我，要創(chuàng)造出一輪自己的太陽”。這些話實際上都道出了教育的本質(zhì)，教育的最終目的不是傳授已有的東西，而是要把學(xué)生作為人的獨特本質(zhì)的創(chuàng)造精神引發(fā)出來，使其成為能夠自覺、自由創(chuàng)造的人。廣義思維導(dǎo)圖下的課堂重構(gòu)就是讓學(xué)生創(chuàng)造出自己的太陽。學(xué)生可以利用思維導(dǎo)圖，用統(tǒng)一的方式方法將各學(xué)科復(fù)雜的邏輯思維問題可視化、簡單化。學(xué)生使用思維導(dǎo)圖能把學(xué)習(xí)的知識更好的融會貫