鉤上連下,自然環(huán)流的語言修辭模式頂真式銜接段落銜接的一種新模式

鉤上連下,自然環(huán)流的語言修辭模式頂真式銜接段落銜接的一種新模式

段落的連通性也是語言練習中應該考慮的一個重要問題。同時，它也是文章學習的一個重要課題，自古以來被認為是一篇好文章。這里只擬從修辭學角度,著重討論一下如何實現段落銜接“鉤上連下,自然流暢”的修辭目標。實現段落銜接“鉤上連下,自然流暢”的修辭目標,方法手段很多。這里要談的是一種段落銜接的新模式——頂真式銜接。這一模式前此其他學者言及較少,可能是緣于未能掌握到相關語料之故。所以,本文就以筆者所發(fā)現的語料來論述此一問題。所謂頂真式銜接,就是在文章中用上一段落末尾的某些詞句來作下一段落的起始,從而形成上遞下接的交接形式。這種銜接形式又可分為“嚴式”和“寬式”兩種?！皣朗健眲t是上一段落的末尾文字與下一段落起始的文字相同;“寬式”則是上一段落的末尾文字與下一段落的起始文字在字面上有部分詞語相同。不管是“嚴式”還是“寬式”,這種頂真式銜接在表達上都有鮮明突出的“鉤上連下,自然流暢”的效果或意趣。如李敖《李敖回憶錄》中有這樣兩段文字:我不但是個工作狂——裏脅朋友一起工作的工作狂,生活方面,也有狂在,……對吃,向不考究,并且喜歡奚落老是喜歡做美食、吃美食的家伙?！劣谝?我更不考究了。我以買百貨公司換季時廉價品為主,所以穿的都不考究,也不太合身,因為志在天下,沒有耐心量來量去?！易觥袄畎叫Π两惫?jié)目,電視上永遠一襲紅夾克,近四百場下來從不改變,大丈夫不靠衣顯,由此可見。不過我的紅夾克倒是名牌,因為只有那個牌子的式樣看來最保守,不怪形怪狀。我本有一件;后來在電視中看到郝柏村也穿了一件,我大為著急,因此把同樣的都買來了,現在一共四件,可穿一輩子,死后還可留給我兒子。我兒子戡戡四歲半,女兒諶諶兩歲半,太太王小屯比我小近三十歲。小屯十九歲時候,我在臺北仁愛路碰到她,先看到背影,……和她認識八年后,在1992年3月8日結婚?！畎竭@里所寫的兩段文字在語義本無必然的邏輯聯系,一般情況下根本無法實現兩個段落的自然對接。可是,作者通過巧妙經營,以紅夾克穿一輩子也穿不了,可以留給兒子為說頭,以“死后還可留給我兒子”為上一段落的結句,從而不露痕跡地以“我兒子”三字為下一段落的起首,實現了與上一段落的巧妙對接,自然而然地逼出下一段落由兒子到女兒,再及太太王小屯情況的全面介紹。盡管作者是蓄意要介紹自己的太太,但讀者從作者的運筆卻絲毫看不出半點蛛絲馬跡,真可謂巧妙至極!上面的例子是屬于“嚴式”頂真銜接,下面我們再看看《李敖回憶錄》中李敖所創(chuàng)造的“寬式”頂真銜接妙文:我一生飽蘊救世心懷,但救世方法上,卻往往出之以憤世罵世,這是才氣與性格使然。我有嚴肅的一面,但此面背后,底子卻是玩世,這是別人不太清楚的?！粴㈩^的古人金圣嘆曾有“不亦快哉”三十三則,我曾仿其例,一再寫“不亦快哉”,現在把1989年寫的一次抄在下面,以看我嚴肅中玩世之態(tài):其一:得天下蠢才而罵之,不亦快哉!其一:國民黨過去欺負你,現在把它欺負回來,不亦快哉!其一:與牙醫(yī)為鄰,十多年拔牙不給錢,不亦快哉!牙醫(yī)張善惠和林麗蘋小兩口做我鄰居二十年,一直相處甚得,我笑說我不同你們吵架,就是要你們永遠做“李敖為人很好相處”的證人。這里,作者由前段說自己生性好玩世,到后一段落說到牙醫(yī)等朋友能證明自己為人很好相處,兩段落在語義上本不易聯系搭掛在一起,但是李敖特意在上一段落的末一句安排了“與牙醫(yī)為鄰”一句,自然過渡到下一段落,由牙醫(yī)夫婦到其他朋友夫婦與自己相處甚得的事實。這里的銜接,全賴上一段落的末一句中的“牙醫(yī)”二字而不是全句末幾字起鉤上連下的作用,是“寬式”頂真銜接,亦甚妙。如果作者以三十則“不亦快哉”中的其他任何一則而不是上引末一則作前一段落的末句,那么就不易實現上下兩個段落的自然對接了。可見,作者如此銜接,實是用心經營的。由于“寬式”頂真銜接比較易于經營,且亦能很好地實現鉤上連下的段落銜接效果,所以常為修辭者所用。如香港作家侶倫《向水屋追懷》一文中有這樣兩段:其實把自己的住居題名“向水屋”,也如我獲得徐悲鴻的題字一樣是很偶然的,那時候由于我的住居面向的是海,因而我用“向水屋”的題目寫過一篇描述這所房子的小文章,結果在一些朋友之間,這個住居的名字成了一種觀念上的存在;見了面,總是說什么時候要去看看“向水屋”的風光。說風光,實在也有一點點。我的住居是在一層頂樓上,屋外有一個寬闊的回廊式的陽臺。憑著石欄,可以看見一片無際的天空……這里前后兩段的銜接,用的即是“寬式”頂真銜接。上一段末尾“風光”二字,被下一段落順勢接過,只在“風光”前加一“說”字,交接得也十分自然,銜接亦屬巧妙。用“嚴式”或“寬式”的頂真方法實現前后段落間的對接,都能起到鉤上連下、自然流暢的修辭效果,由上引諸例我們足可看得十分清楚了。如果同時或連續(xù)在相近段落間交錯運用“嚴式”或“寬式”頂真方法,則效果自然也更好些。如臺灣作家林清玄《佛鼓》一文,就運用這種方法,將各大段落(章)與各小段落(節(jié))皆有機巧妙地鉤連于一起:住在佛寺里,為了看師父早課的儀禮,清晨四點就醒來了?！鸸那猛?早課才正式開始,我坐下來在臺階上,聽著大悲殿里的經聲,靜靜地注視那面大鼓,靜靜的,只是靜靜地注視那面鼓,剛剛響過的鼓聲又如潮洶涌而來。殿里的燕子也如潮的在面前穿梭細語,配著那鼓聲。大悲殿的燕子配著那鼓聲,殿里的燕子也如潮地在面前穿梭細語。我說如潮,是形影不斷的意思?！覀儫o緣見老虎聞法,但有緣看到燕子禮佛、游魚出聽,不是一樣動人的嗎?眾生如此,人何不能時時警醒?木魚之眼眾生如此,人何不能時時警醒?談到警醒,在大雄寶殿、大智殿、大悲殿都有巨大的木魚,擺在佛案的左側,它巨大厚重,一人不能舉動?！虼宋覀儾粦四爵~,以及木魚的巨眼。以木魚為例,在佛寺里,凡人也常有能體會的智慧。低頭看得破在佛寺里,凡人也常有能體會的智慧。像我在寺里看到比丘和比丘尼穿的鞋子,就不時的納悶起來,那鞋其實是不實用的。最后我請了一雙僧鞋回家,穿的時候我總是想:要低得下頭,要看得破!這篇文章除了在內容上從佛鼓、佛殿里的燕子、木魚、僧鞋等方面談對佛教的體悟,頗有心得,清純可讀外,在篇章結構修辭技巧上也頗多用心,即在章節(jié)段落銜接上就很有經營,效果也是很好的。第一章的未二段之間的銜接是通過前一段末一句“剛剛響過的鼓聲又如潮洶涌而來”中“如潮”二字,引出“殿里的燕子也如潮的在面前穿梭細語,配著那鼓聲”一段。這是前一段末句與后一段首句中部分詞語相同的“寬式”頂真銜接。而下一章“大悲殿的燕子”中的首句,則完全同于前一章的末一句,屬“嚴式”頂真銜接(此處不是反復,因為作者本意是在鉤連上下兩章的首尾兩個段落)。而第二章的第二段首句“我說如潮”,則又是承第二章第一句中的“如潮”二字來的,屬“寬式”頂真銜接。第二章與第三章“木魚之眼”之間的段落銜接,以“眾生如此,人何不能時時警醒?”來遞接的,屬“嚴式”頂真銜接。第三章的第二段首句“談到警醒”,是承首句中的“警醒”二字而來,屬“寬式”頂真銜接。第三章與第四章“低頭看得破”首尾交接是以“在佛寺里,凡人也常有能體會的智