軍隊文職-收發(fā)員兼通信員-政治理論-強化練習(xí)九

軍隊文職-收發(fā)員兼通信員-政治理論-強化練習(xí)九[單選題]1.“百善孝為先”。孝作為中國傳統(tǒng)文化的一個核心理念，是中國人倫道德的基石，是中國一切人際關(guān)系、民族認(rèn)同的文化根基，作為社會主流思想的孝（江南博哥）文化，在今天仍能發(fā)揚光大，主要是因為()。①社會存在決定社會意識②社會意識的相對獨立性③社會意識對社會發(fā)展起積極的推動作用④弘揚孝文化有助于促進社會的全面發(fā)展A.①②③B.①②④C.②③④D.①②③④正確答案：B參考解析：社會存在決定社會意識，與封建社會相比，當(dāng)今社會形態(tài)雖然發(fā)生了變化，但家庭仍然是社會的基本細(xì)胞，孝文化仍然具有存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。故①正確。社會意識對社會存在具有反作用，先進的社會意識能夠?qū)ι鐣l(fā)展起積極的推動作用，反之亦然。社會意識有正確錯誤之分，故③錯誤。社會意識具有相對獨立性，文化具有自身的傳承性，孝文化在世代相傳中仍然具有旺盛的生命力；弘揚孝文化有助于培育社會主義核心價值觀，促進社會的全面發(fā)展。故②④正確。故本題選B。[單選題]2.()是物質(zhì)的固有屬性。A.客觀實在性B.運動C.能動性D.絕對性正確答案：B參考解析：運動是物質(zhì)的固有屬性，是絕對的、永恒的，靜止則是相對的、暫時的和局部的。故本題選B。[單選題]3.在認(rèn)識過程中具有更為重要意義的飛躍是指()。A.從外在形象到內(nèi)在本質(zhì)的飛躍B.從個性認(rèn)識到共性認(rèn)識的飛躍C.從肯定階段到否定階段的飛躍D.從理性認(rèn)識到實踐的飛躍正確答案：D參考解析：認(rèn)識過程分為兩個階段，第一階段是從感性認(rèn)識到理性認(rèn)識的飛躍，第二階段是從理性認(rèn)識到實踐的飛躍。認(rèn)識過程的第二次飛躍比第一次飛躍具有更加重大的意義，是因為：（1）只有經(jīng)過第二次飛躍，才能把理論用于指導(dǎo)實踐，實現(xiàn)對客觀世界的改造；（2）只有經(jīng)過第二次飛躍，使理性認(rèn)識再回到實踐中去，才能使之得到檢驗、豐富和發(fā)展。[單選題]4.從現(xiàn)在到2020年，是全面建成小康社會()。A.決戰(zhàn)期B.決勝期C.關(guān)鍵期D.攻堅期正確答案：B參考解析：決勝全面建成小康社會，開啟全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程的“兩個重要時期”；（1）從現(xiàn)在到2020年，是全面建成小康社會決勝期；（2）從十九大到二十大，是“兩個一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯期。故本題選B。[單選題]5.我國經(jīng)濟體制改革應(yīng)以()為取向。A.計劃B.市場C.生產(chǎn)D.消費正確答案：B參考解析：我國經(jīng)濟體制改革應(yīng)以市場為取向。[單選題]6.發(fā)展問題主要是指“南北問題”，也就是發(fā)展中國家與發(fā)達國家之間的關(guān)系問題。當(dāng)今世界發(fā)展問題更加嚴(yán)重，其根本原因是()。A.發(fā)展中國家自身的落后B.發(fā)展中國家經(jīng)濟互補性強，但南南合作太少C.國際政治經(jīng)濟舊秩序D.發(fā)達國家對發(fā)展中國家的長期掠奪和剝削正確答案：C參考解析：發(fā)展中國家自身的落后、南南合作太少；發(fā)達國家對發(fā)展中國家的長期掠奪和剝削，都是造成發(fā)展中國家落后，世界發(fā)展問題更嚴(yán)重的原因，但是根本原因是發(fā)達國家憑借其長期建立的政治、經(jīng)濟優(yōu)勢，建立的國際政治經(jīng)濟舊秩序。[單選題]7.辯證的否定觀不包括以下哪項內(nèi)容？()A.肯定中不包含否定B.否定是事物的自我否定C.否定是事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)D.否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)正確答案：A參考解析：辯證的否定觀包括三個方面的內(nèi)容——辯證的否定是事物的自我否定，是事物發(fā)展和聯(lián)系的環(huán)節(jié)，其實質(zhì)是“揚棄”。[單選題]8.馬克思主義是科學(xué)，從根本上說在于它()。A.以世界的一般規(guī)律為研究對象B.始終嚴(yán)格地以客觀事實為根據(jù)C.提供了普遍適用的客觀真理D.形成了完整的理論體系正確答案：B參考解析：馬克思主義哲學(xué)的科學(xué)性表現(xiàn)為：它以事實為依據(jù)，用唯物辯證法觀察事物.反對把世界和人的認(rèn)識絕對化和凝固化，通過概括自然、社會、思維發(fā)展的成果揭示自然、社會、思維發(fā)展的普遍規(guī)律。選項A、C、D觀點正確，但是與題干連接起來就不是正確的命題了，故排除。[單選題]9.先有工程設(shè)計圖，然后施工建成大廈。這一事實說明()。A.意識產(chǎn)生物質(zhì)B.意識可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)C.意識決定物質(zhì)D.意識創(chuàng)造物質(zhì)正確答案：B參考解析：建造大樓，第一步是搞設(shè)計，然后才有大樓的建成，這只能說明意識可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)，并不能得出意識是第一性的，“意識轉(zhuǎn)化成物質(zhì)”是需要條件的，這一條件就是必須是正確的意識指導(dǎo)實踐在改造世界中獲得成功.本題的正確答案是B選項。[單選題]10.“是就是，不是就不是；除此之外，都是鬼話?！边@種觀點屬于()。A.辯證否定觀B.形而上學(xué)否定觀C.詭辯論D.唯心論正確答案：B參考解析：與辯證否定觀相對立的形而上學(xué)否定觀認(rèn)為，否定是外在的否定，主觀任意的否定；否定是絕對的否定，是不包含肯定的否定，這就既割斷了事物的聯(lián)系，又使發(fā)展中斷。它的信條是：“是就是，不是就不是；除此之外，都是鬼話?！惫时绢}選B。[單選題]11.堵車現(xiàn)象并非只存在于個別國家，但不同的國家有不同的對策，德國消除“高峰”時段，以色列讓自行車取代汽車，西班牙大力發(fā)展公共交通等。這種現(xiàn)象說明()。①辯證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)②要堅持一切從實際出發(fā)，實事求是③矛盾的普遍性與特殊性相統(tǒng)一④哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)A.①②B.②③C.②④D.③④正確答案：B[單選題]12.中國共產(chǎn)黨第一次獨立自主解決黨內(nèi)重大問題的會議是()。A.八七會議B.遵義會議C.中共三大D.中共六大正確答案：B參考解析：1935年1月召開的遵義會議是中國共產(chǎn)黨成立14年來第一次在沒有共產(chǎn)國際的干預(yù)下獨立解決自己的軍事和組織問題，是黨獨立自主地解決黨內(nèi)重大問題的新起點，成為黨的歷史上一個生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點，標(biāo)志著中國共產(chǎn)黨在政治上的成熟。因此B項為正確答案。A項“八七”會議、C項“中共三大”、D項“中共六大”，都有共產(chǎn)國際的代表參加，不符合題目要求，故不選。[單選題]13.第一次提出“槍桿子里面出政權(quán)”這一論斷的會議是()。A.“八七”會議B.遵義會議C.廬山會議D.瓦窯堡會議正確答案：A參考解析：“八七”會議明確指出“政權(quán)是由槍桿子中取得的”，第一次提出了槍桿子里面出政權(quán)的思想。[單選題]14.新中國在對資本主義工商業(yè)的社會主義改造過程中，在利潤分配上采取的政策是()。A.統(tǒng)籌兼顧B.公私兼顧C.“四馬分肥”D.勞資兩利正確答案：C參考解析：新中國在對資本主義工商業(yè)的社會主義改造過程中，企業(yè)的利潤，按國家所得稅、企業(yè)公積金、工人福利費、資方紅利四個方面進行分配，即當(dāng)時所說的“四馬分肥”。資方紅利大體占1/4，資本主義的剝削受到限制，工人在企業(yè)中的地位也發(fā)生了變化。因此，本題正確答案是C。[單選題]15.“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”，這一詩句包含的哲理是()。A.事物是本質(zhì)和現(xiàn)象的統(tǒng)一B.矛盾是事物發(fā)展的動力C.事物的發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一D.新事物代替舊事物是事物發(fā)展的總趨勢正確答案：D參考解析：“沉舟”和“病樹”用來代指舊事物，“千帆”和“萬木”用來代指新事物，題干所包含的是事物新陳代謝的哲理，指新生事物無比美好，社會總是向前發(fā)展的。故本題選D。[單選題]16.一個沒有發(fā)達的自然科學(xué)的國家不可能走在世界前列，一個沒有繁榮的哲學(xué)社會科學(xué)的國家也不可能走在世界前列。堅持和發(fā)展中國特色社會主義，必須高度重視哲學(xué)社會科學(xué)，結(jié)合中國特色社會主義偉大實踐，加快構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)。當(dāng)代中國哲學(xué)社會科學(xué)區(qū)別于其他哲學(xué)社會科學(xué)的根本標(biāo)志是()。A.堅持以馬克思主義為指導(dǎo)B.接受中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)C.代表最廣大人民的根本利益D.堅守共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大目標(biāo)正確答案：A參考解析：在全面建設(shè)小康社會、開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史進程中，哲學(xué)社會科學(xué)具有不可替代的作用。必須進一步提高對哲學(xué)社會科學(xué)重要性的認(rèn)識，大力繁榮發(fā)展哲學(xué)社會科學(xué).習(xí)近平總書記在2016年5月17日哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會上強調(diào)，堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，是當(dāng)代中國哲學(xué)社會科學(xué)區(qū)別于其他哲學(xué)社會科學(xué)的根本標(biāo)志，必須旗幟鮮明加以堅持。故本題答案選A。[單選題]17.黨的十七大強調(diào)，要以堅定理想信念為重點加強()。A.政治建設(shè)B.法律建設(shè)C.思想建設(shè)D.組織建設(shè)正確答案：C參考解析：黨的十七大強調(diào)，要以堅定理想信念為重點加強思想建設(shè)。[單選題]18.意識是人腦的機能指的是()。A.意識是人腦自生的B.意識是人腦的分泌物C.人腦是意識的源泉D.人腦是意識的物質(zhì)器官正確答案：D參考解析：意識是人腦的機能，是說人腦是意識的物質(zhì)器官。A、C項是唯心主義的說法，B項是庸俗唯物主義的說法，故排除。[單選題]19.“有信路路暢通，無信寸步難行”，主要體現(xiàn)的哲學(xué)原理是()。A.世界是普遍聯(lián)系的，事物的聯(lián)系具有多樣性B.意識具有反作用，正確的意識能促進客觀事物的發(fā)展C.事物發(fā)展是前進性與曲折性的統(tǒng)一D.實踐是檢驗認(rèn)識是否具有真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)正確答案：B參考解析：物質(zhì)決定意識，意識對物質(zhì)具有反作用，正確的意識促進事物的發(fā)展，錯誤的意識則會阻礙事物的發(fā)展。題干中的“信”可理解為誠信。做人誠信，就會贏得尊嚴(yán)、朋友，就會路路暢通。誠信缺失，就會丟掉為人之道，立身之本，就會寸步難行。是否誠信導(dǎo)致截然不同的結(jié)果，這體現(xiàn)出意識的反作用。[單選題]20.下列著作中，毛澤東把教條主義者比喻為“墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺；山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空”的是()。A.《改造我們的學(xué)習(xí)》B.《整頓黨的作風(fēng)》C.《反對本本主義》D.《為人民服務(wù)》正確答案：A參考解析：《改造我們的學(xué)習(xí)》第一次提出了“馬克思列寧主義的普遍真理和中國革命的具體實踐相結(jié)合”這一表述，并在這篇文章中把教條主義者比喻為“墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺；山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空”。因此A為本題正確選項。[單選題]21.歷史唯物主義認(rèn)為人的價值在于()。A.個人的自我創(chuàng)造和自我實現(xiàn)B.個人的自我選擇和自由發(fā)展C.個人主體性的增強和擺脫社會的制約D.個人對社會的貢獻和社會對個人的尊重正確答案：D參考解析：人的價值是自我價值和社會價值的統(tǒng)一。自我價值是指社會對個人的尊重和滿足，社會價值是個人對社會的責(zé)任和貢獻。故本題正確答案為D。[單選題]22.城市建筑不協(xié)調(diào)，有些建筑個體不顧城市整體，個性過于張揚，不能形成良好的城市形象，有些城市在建設(shè)規(guī)劃中，不尊重自然山水，往往讓人們有山不見山，有水不見水，這兩種城市規(guī)劃給我們的啟示是()。A.要正確處理主次矛盾的關(guān)系B.要注重量的積累C.要樹立整體觀念，確定最優(yōu)方案D.要做到具體問題具體分析正確答案：C參考解析：任何事物都有它的整體和局部。整體和局部二者既相互區(qū)別又相互聯(lián)系，整體處于統(tǒng)率的決定地位：局部也制約著整體，甚至在一定條件下關(guān)鍵部分的性能對整體起決定作用。這一原理要求我們既要樹立全局觀念，辦事情從整體著眼，尋求最優(yōu)目標(biāo)；又要搞好局部，使整體功能得到最大發(fā)揮。第一種城市規(guī)劃過分重視局部，忽視了整體；第二種城市規(guī)劃過分重視整體，忽視了城市的局部，沒有使整體功能得到最大發(fā)揮。故本題選C。[單選題]23.把人的認(rèn)識看成是上帝的啟示或絕對精神的產(chǎn)物，這種觀點屬于()。A.主觀唯心主義B.客觀唯心主義C.唯物主義D.辯證法正確答案：B參考解析：客觀唯心主義認(rèn)為人的認(rèn)識是上帝的啟示或絕對精神的產(chǎn)物。題干中的觀點是客觀唯心主義的觀點，既不是主觀唯心主義的觀點，也不是唯物主義的觀點，更不屬于辯證法。故本題選B。[單選題]24.艾滋病是一種危害性極大的傳染病，它使人體喪失免疫功能，病死率較高。據(jù)調(diào)查，艾滋病病毒可能是中非熱帶雨林地區(qū)的當(dāng)?shù)厝嗽跉⒑镏畷r，因接觸猴血而受到傳染，或者是在飼養(yǎng)和捕捉猴子時遭到咬、抓造成皮膚損傷，使這種病原體乘機鉆進了人體。經(jīng)醫(yī)學(xué)研究，艾滋病病毒主要通過性接觸、血液和母嬰三種途徑傳播。這給我們的警示是()。A.人能認(rèn)識和改造規(guī)律B.人最終能戰(zhàn)勝自己C.人要分析事物存在和發(fā)展的各種條件D.人在聯(lián)系的客觀性面前是無能為力的正確答案：C參考解析：A項表述錯誤，規(guī)律不能被改造；B項題目沒有提及；D項表述錯誤，人可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物狀態(tài)建立新的聯(lián)系。故本題選C。[單選題]25.毛澤東創(chuàng)作于新民主主義革命時期的著作有()。①《矛盾論》②《論聯(lián)合政府》③《中國革命和中國共產(chǎn)黨》④《實踐論》A.①B.①②C.①②③D.①②③④正確答案：D參考解析：新民主主義革命時期是指1919-1949年之間?！睹苷摗纷饔?937年；《論聯(lián)合政府》作于1945年；《中國革命和中國共產(chǎn)黨》作于1939年；《實踐論》作于1937年。①②③④都符合題意。故本題答案選D。[單選題]26.牛頓說：“假如我能夠比別人瞭望得略為遠(yuǎn)些，那是因為我站在巨人們的肩膀上。”這句話肯定了()。A.感性認(rèn)識的作用B.理性認(rèn)識的作用C.直接經(jīng)驗的作用D.間接經(jīng)驗的作用正確答案：D參考解析：認(rèn)識來源于實踐并不否認(rèn)學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗的重要性。由于具體的主體的生命和能力是有限的，不可能事事親身實踐，而且理論或認(rèn)識本身也具有歷史的繼承性，所以主體可以也應(yīng)該通過讀書或傳授等方法來獲取間接經(jīng)驗，這是發(fā)展人類認(rèn)識的必要途徑。題干中引用牛頓的一句話，意在強調(diào)學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗的重要作用。故本題選D。[單選題]27.公民道德建設(shè)是全民性、全社會性的道德建設(shè)，下列措施中，()是提高公民道德素質(zhì)的關(guān)鍵。A.健全社會主義民主法制B.發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟C.建設(shè)社會主義物質(zhì)文明D.加強公民的自我道德修養(yǎng)正確答案：D[單選題]28.下列關(guān)于出版領(lǐng)域的職業(yè)道德建設(shè)的說法不正確的是()。A.出版工作者對稿件的選用要堅持質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，善于發(fā)現(xiàn)并推廣好作品B.要尊重作者勞動，維護作者的合法權(quán)益，切不可利欲熏心，損害作者的知識產(chǎn)權(quán)C.完全追求經(jīng)濟利益最大化，不考慮社會效益D.出版工作者最基本的職業(yè)道德要求便是向讀者負(fù)責(zé)，在每一個工作環(huán)節(jié)上都力求做到精益求精正確答案：C參考解析：出版領(lǐng)域的職業(yè)道德建設(shè)方向之一即將社會效益放在首位。故本題答案選C。[單選題]29.以胡錦濤同志為總書記的黨中央在鄧小平理論和“三個代表”重要思想的指導(dǎo)下，明確提出了科學(xué)發(fā)展觀，把堅持以人為本和經(jīng)濟社會全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展統(tǒng)一起來，這標(biāo)志著我黨對社會主義現(xiàn)代化建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識更加深入。這里提到的科學(xué)發(fā)展觀的實質(zhì)是()。A.發(fā)展才是硬道理B.人口、資源、環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展C.全面的可持續(xù)發(fā)展D.實現(xiàn)經(jīng)濟社會更快更好地發(fā)展正確答案：D參考解析：“發(fā)展才是硬道理”是鄧小平理論中一個帶有根本性和全局性的科學(xué)命題，所以A項與題干無關(guān)?？茖W(xué)發(fā)展觀是在十六大上提出的，其實質(zhì)是實現(xiàn)經(jīng)濟社會更好更快地發(fā)展。黨的十六屆三中全會完整提出了科學(xué)發(fā)展觀，全面的可持續(xù)發(fā)展和人口、資源、環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展都是科學(xué)發(fā)展觀的具體內(nèi)涵，因此BC項也被排除。[單選題]30.“雞蛋，從外打破是食物，從內(nèi)打破是生命。人生成長亦是如此，既要承受外在壓力，更需具有內(nèi)在動力。”這體現(xiàn)的哲學(xué)道理是()。①矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力②發(fā)展的實質(zhì)是事物的運動與變化③發(fā)展的總趨勢是前進性和曲折性的統(tǒng)一④辯證的否定是事物自身的否定A.①④B.①③C.①②D.②③正確答案：A參考解析：“雞蛋，從外打破是食物，從內(nèi)打破是生命”說明內(nèi)部矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力，辯證的否定是自己否定自己，自己發(fā)展自己。①④符合題意。②錯誤，發(fā)展的實質(zhì)是新事物的產(chǎn)生，舊事物的滅亡。③錯誤，發(fā)展的總趨勢是前進的，上升的。故本題選A。[單選題]31.我國對個體農(nóng)業(yè)實行社會主義改造必須遵循的原則不包括()。A.自愿互利B.典型示范C.國家?guī)椭鶧.積極領(lǐng)導(dǎo)正確答案：D參考解析：在三大改造中對農(nóng)業(yè)實行改造遵循自愿互利、典型示范、國家?guī)椭脑瓌t，歷經(jīng)互助組（社會主義萌芽性質(zhì)）、初級社（半社會主義性質(zhì)）、高級社（社會主義性質(zhì)）等三個階段。[單選題]32.科學(xué)發(fā)展觀的核心是()。A.科學(xué)發(fā)展B.全面發(fā)展C.可持續(xù)發(fā)展D.以人為本正確答案：D參考解析：黨的十七大報告明確指出，科學(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本。D選項正確。[單選題]33.下列不屬于揭示事物本質(zhì)的是()。A.日出于東落于西B.新生事物是不可戰(zhàn)勝的C.人的本質(zhì)是一切社會關(guān)系的總和D.意識是人腦對客觀世界的反映正確答案：A參考解析：A是反映了表面現(xiàn)象，其余選項都是通過現(xiàn)象看到了本質(zhì)。故本題選A。[單選題]34.馬克思主義最根本的世界觀和方法論是()。A.關(guān)于社會發(fā)展規(guī)律的學(xué)說B.關(guān)于階級斗爭的學(xué)說C.關(guān)于思維發(fā)展規(guī)律的學(xué)說D.辯證唯物主義和歷史唯物主義正確答案：D參考解析：馬克思和恩格斯適應(yīng)時代和實踐的要求，在批判地繼承和改造以往哲學(xué)優(yōu)秀成果的基礎(chǔ)上，創(chuàng)立了辯證唯物主義和歷史唯物主義，從而奠定了馬克思主義整個理論大廈的根基.為我們提供了科學(xué)的世界觀和方法論。故本題選D。[單選題]35.()是個人敬業(yè)、勤業(yè)，履行職責(zé)，努力克服一切困難，出色地完成本職工作的內(nèi)在動力。A.服務(wù)群眾B.事業(yè)心和責(zé)任感C.勤勞節(jié)儉D.誠實守信正確答案：B參考解析：事業(yè)心和責(zé)任感是個人敬業(yè)、勤業(yè)，履行職責(zé)，努力克服一切困難，出色地完成本職工作的內(nèi)在動力。它鞭策人發(fā)奮上進，催人勤于思考、勇于探索。故本題選B。[單選題]36.依據(jù)我國社會主義初級階段生產(chǎn)力落后的實際情況，我們必須()。A.變革生產(chǎn)關(guān)系.加快向共產(chǎn)主義過渡B.回頭走資本主義道路.補生產(chǎn)力發(fā)展不足的課C.以階級斗爭為綱.防止資本主義復(fù)辟的危險性D.抓住經(jīng)濟建設(shè)這個中心不放，集中力量發(fā)展生產(chǎn)力正確答案：D參考解析：在社會主義初級階段，解放和發(fā)展生產(chǎn)力始終是根本任務(wù)，改革特別是經(jīng)濟體制改革是解放和發(fā)展生產(chǎn)力的基本動力，要不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力，就必須建立和完善社會主義市場經(jīng)濟體制；同時，社會生產(chǎn)力的不斷解放和發(fā)展，義為進一步鞏固和健全社會主義市場經(jīng)濟體制創(chuàng)造了條件。只有這樣，才能實現(xiàn)我國國民經(jīng)濟現(xiàn)代化的宏偉目標(biāo)。[單選題]37.馬克思主義新世界觀創(chuàng)立的關(guān)鍵在于馬克思確定了()。A.剩余價值論B.階級斗爭理論C.無產(chǎn)階級歷史使命問題D.科學(xué)的實踐觀正確答案：D參考解析：科學(xué)實踐觀的創(chuàng)立是馬克思主義哲學(xué)實現(xiàn)革命變革的關(guān)鍵。馬克思以實踐為基礎(chǔ)解決物質(zhì)和精神的關(guān)系問題，克服了舊唯物主義的缺陷，批判了唯心主義的錯誤，從而創(chuàng)立了新世界觀。[單選題]38.有的哲學(xué)家說，在大風(fēng)揚起的塵土中，每一粒塵土的運動狀況都是純粹必然的。這是一種()。A.唯心主義非決定論的觀點B.庸俗唯物主義觀點C.形而上學(xué)的機械決定論的觀點D.辯證唯物主義決定論的觀點正確答案：C參考解析：機械決定論認(rèn)為世界上的一切現(xiàn)象都是由必然的原因決定的，把必然性等同于有原因，把偶然性等同于無原因，把必然性絕對化。題干中的觀點即屬于機械決定論。故本題選C。[單選題]39.“變被動為主動，變困難為機遇”表明()。A.矛盾就是對立統(tǒng)一的結(jié)合體B.“對立”與“統(tǒng)一”是不可分割的C.矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化D.對立與統(tǒng)一的關(guān)系，既存在于事物內(nèi)部，也存在于事物之間正確答案：C[單選題]40.毛澤東的著作中，對“實事求是”這句話作了科學(xué)解釋的是()。A.《改造我們的學(xué)習(xí)》B.《論聯(lián)合政府》C.《（共產(chǎn)黨人）發(fā)刊詞》D.《論人民民主專政》正確答案：A參考解析：1941年毛澤東在《改造我們的學(xué)習(xí)》中對“實事求是”作了正確的解釋，從此，實事求是成為中共的思想路線的集中概括。因此A為正確選項。B項中主要是論述了毛澤東思想活的靈魂三個方面的基本因子；C項主要是論述了三大法寶；D項主要論述了新民主主義總路線。因此B、C、D三項均不符合題意。[單選題]41.“人不信于一時，則不信于一世”，誠信并不遙遠(yuǎn)，誠信就在身邊，實踐每一句諾言，不遲到，不說空話，不作弊，讓誠信融入我們的學(xué)習(xí)，讓誠信滲入我們的生活，培育和踐行誠信意識的哲學(xué)依據(jù)是()。①誠信是實現(xiàn)人生價值的必由之路、根本途徑②正確的價值觀規(guī)定個人沿著正確的人生道路前進③價值觀影響人們的行為選擇和生活方式④誠信是社會主義核心價值觀個人層面的價值準(zhǔn)則A.①②B.①③C.②④D.③④正確答案：D參考解析：重視培育和踐行誠信意識，這是因為價值觀影響人們的行為選擇和生活方式，誠信是社會主義核心價值觀個人層面的價值準(zhǔn)則，③④符合題意；①說法錯誤，積極投身于為人民服務(wù)的實踐是實現(xiàn)人生價值的必由之路和根本途徑；②中的“規(guī)定”說法錯誤。故本題選D。[單選題]42.作為中國共產(chǎn)黨和社會主義事業(yè)指導(dǎo)思想的馬克思主義，是指()。A.馬克思、恩格斯所創(chuàng)立的基本理論和學(xué)說體系B.列寧所創(chuàng)立的基本理論和學(xué)說體系C.既包括由馬克思、恩格斯創(chuàng)立和列寧等發(fā)展了的馬克思主義，也包括中國共產(chǎn)黨人將其與中國具體實際相結(jié)合，形成的馬克思主義中國化的理論成果D.中國化的馬克思主義正確答案：C參考解析：概括地說，馬克思主義是由馬克思、恩格斯創(chuàng)立的，為他們的后繼者所發(fā)展的，以反對資本主義、建設(shè)社會主義和共產(chǎn)主義為目標(biāo)的科學(xué)理論體系，是關(guān)于無產(chǎn)階級和人類解放的科學(xué)。作為中國共產(chǎn)黨和社會主義事業(yè)指導(dǎo)思想的馬克思主義.既包括由馬克思、恩格斯創(chuàng)立和列寧等發(fā)展了的馬克思主義，也包括中國共產(chǎn)黨人將其與中國具體實際相結(jié)合，形成的馬克思主義中國化的理論成果。A、B、D項的說法均片面。因此，本題正確答案是C。[單選題]43.黨的十八大報告強調(diào)，建設(shè)社會主義文化強國，關(guān)鍵是()A.發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)B.完善公共文化服務(wù)體系C.增強全民族文化創(chuàng)造活力D.弘揚社會主義核心價值觀正確答案：C[單選題]44.中國共產(chǎn)黨在新民主主義革命的不同時期建立過不同政權(quán)形式，而對地主階級態(tài)度差別最大的兩種政權(quán)形式是()。A.工農(nóng)民主政權(quán)與蘇維埃政權(quán)B.工農(nóng)民主政權(quán)與“三三制”政權(quán)C.人民民主專政與蘇維埃政權(quán)D.工農(nóng)民主政權(quán)與人民民主專政正確答案：B參考解析：工農(nóng)民主政權(quán)對待地主階級是敵視的，主要以消滅地主階級為目的；“三三制”政權(quán)形式是抗日戰(zhàn)爭時期在抗日根據(jù)地實行的政權(quán)形式，對地主區(qū)別對待，其中開明紳士可以參加到政權(quán)中來。工農(nóng)民主政權(quán)與蘇維埃政權(quán)是土地革命戰(zhàn)爭時期革命根據(jù)地內(nèi)性質(zhì)相同而名稱不同的政權(quán)形式，因此A項排除。而人民民主專政將地主階級整體列入了專政的對象，因此與工農(nóng)民主政權(quán)和蘇維埃政權(quán)對待地主階級的態(tài)度是一樣的，所以CD也被排除。[單選題]45.近代中國的社會性質(zhì)和主要矛盾，決定了中國革命是()。A.新民主主義革命B.舊民主主義革命C.社會主義革命D.資產(chǎn)階級民主革命正確答案：D參考解析：近代中國的社會性質(zhì)和主要矛盾，決定了中國革命是資產(chǎn)階級民主革命。從鴉片戰(zhàn)爭到辛亥革命期間，中國人民在不同時期和不同程度上進行的反帝反封建的斗爭，屬于舊民主主義革命的范疇。中國資產(chǎn)階級民主革命，自從1914年爆發(fā)第一次世界大戰(zhàn)和1917年俄國十月社會主義革命以后，發(fā)生了一個新的變化。俄國十月社會主義革命的勝利，開辟了世界無產(chǎn)階級社會主義革命的新紀(jì)元，標(biāo)志著人類歷史開始了由資本主義向社會主義轉(zhuǎn)變的過程，使中國的資產(chǎn)階級民主主義革命，從原來屬于舊的世界資產(chǎn)階級民主主義革命的范疇，屬于舊的世界資產(chǎn)階級民主主義革命的一部分，轉(zhuǎn)變?yōu)閷儆谛碌馁Y產(chǎn)階級民主主義革命的范疇，屬于世界無產(chǎn)階級社會主義革命的一部分。近代中國革命以五四運動為開端，進入新民主主義革命階段。因此，本題正確答案是D。[單選題]46.恩格斯指出：“社會上一旦有技術(shù)上的需要，則這種需要會比十所大學(xué)更能把科學(xué)推向前進?！边@在認(rèn)識理論上說明()。A.實踐是認(rèn)識的來源B.技術(shù)推動了科學(xué)的發(fā)展C.科學(xué)技術(shù)的發(fā)展超過了社會實踐的發(fā)展速度D.實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力正確答案：D參考解析：馬克思主義哲學(xué)認(rèn)識論認(rèn)為，實踐對認(rèn)識具有決定作用。實踐是認(rèn)識的來源，認(rèn)識從實踐中來，沒有實踐就不可能產(chǎn)生認(rèn)識。實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力，隨著實踐從低級向高級的發(fā)展.認(rèn)識也跟著向前推進。題干中說的就是技術(shù)上的需要（實踐）推動科學(xué)（認(rèn)識）的前進。故本題選D。[單選題]47.社會主義社會的主要矛盾是()。A.人民對于經(jīng)濟文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾B.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾C.敵我矛盾D.人民內(nèi)部矛盾正確答案：A參考解析：毛澤東指出：“當(dāng)前社會主義社會的主要矛盾是人民對于經(jīng)濟文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾。”[單選題]48.我們對“市場經(jīng)濟體制”的認(rèn)識，30年來先后經(jīng)歷了四個階段：“計劃經(jīng)濟為主，市場調(diào)節(jié)為輔”階段、“有計劃的商品經(jīng)濟”階段、“計劃經(jīng)濟與市場調(diào)節(jié)相結(jié)合”階段、“建立社會主義市場經(jīng)濟體制”階段。這一認(rèn)識過程表明()。①每一時期的人們對客觀事物的正確認(rèn)識總是有局限的②正確的認(rèn)識中包含有錯誤，錯誤的認(rèn)識里也有正確的成分③人們對客觀事物的認(rèn)識總是不斷地深化④由于歷史條件的限制，人們不可能獲得真正正確的認(rèn)識A.①②B.①③C.①②③④D.②③正確答案：B參考解析：②④選項中表述屬于不可知論。[單選題]49.中國共產(chǎn)黨的成立是馬克思列寧主義與()相結(jié)合的產(chǎn)物。A.中國工人運動B.無產(chǎn)階級革命C.人民武裝斗爭D.社會主義建設(shè)正確答案：A參考解析：中國共產(chǎn)黨作為工人階級的政黨，是馬克思列寧主義與中國工人運動相結(jié)合的產(chǎn)物。它在1921年的成立，是由于當(dāng)時的中國已經(jīng)具備了建立工人階級政黨的歷史條件。故本題選A。[單選題]50.“只要知道自然界一切組成部分的相對位置和全部作用，一億年以前的情況和一億年以后的狀況，都可以精確無誤地演算出來，因為未來的一切早就在宇宙誕生時便已完全被確定了?！边@是()。A.唯心主義決定淪的觀點B.辯證唯物主義決定論的觀點C.非決定論的觀點D.機械決定論的觀點正確答案：D參考解析：本題中的觀點堅持用物質(zhì)世界本身具有的某種特性來解釋自然界，但是它孤立地、靜止地、片面地考查客觀事物.看不到自然界的一切組成部分是相互聯(lián)系的、運動的、變化的、發(fā)展的，所以是機械決定論的觀點。[單選題]51.真理的具體性體現(xiàn)在()。A.任何真理都是在一定時間、地點、條件下主觀與客觀的符合，它要受條件的制約，并隨條件的變化而變化B.任何客觀真理都是絕對真理和相對真理的統(tǒng)一C.真理是客觀事物及其規(guī)律在人的意識中的正確反映D.真理是否符合事物客觀事實需要通過實踐來檢驗正確答案：A參考解析：任何真理都是在一定時間、地點、條件下主觀與客觀的符合，它要受條件的制約，并隨條件的變化而變化，一切以時間、地點和條件為轉(zhuǎn)移。離開具體的時間、地點和條件，真理就是抽象的、無意義的。[單選題]52.社會政治結(jié)構(gòu)或政治上層建筑的核心是()。A.哲學(xué)B.宗教C.政治法律思想D.國家政權(quán)正確答案：D參考解析：社會的政治結(jié)構(gòu)是指建立在經(jīng)濟結(jié)構(gòu)之上的政治法律設(shè)施、政治法律制度及其相互關(guān)聯(lián)的方式.包括政黨、政權(quán)機關(guān)、軍隊、警察、法庭和監(jiān)獄等實體性要素以及政權(quán)的組織形式、立法、司法、憲法、規(guī)章等制度性要素。在社會的政治結(jié)構(gòu)中，國家政權(quán)是核心。政治結(jié)構(gòu)是整個社會系統(tǒng)中起控制作用的部分.而國家政權(quán)則是它的控制中心，是政治體系運行的基本設(shè)置。故本題選D。[單選題]53.被譽為“愛因斯坦以后最偉大的物理學(xué)家”的英國科學(xué)家斯蒂文·霍金說，隨著電腦技術(shù)的不斷發(fā)展，最終電腦將要像人的大腦一樣發(fā)達，甚至能夠自行設(shè)計出新的“智能”電腦。這表明()。A.意識是人腦對客觀事物的反映B.意識是人腦的機能C.電腦與人腦的功能趨于一致D.電腦能夠模擬人腦正確答案：D參考解析：辯證唯物主義認(rèn)為，在實踐活動中，意識總是指揮著人們使用一種物質(zhì)的東西作用于另一種物質(zhì)的東西，從而引起物質(zhì)具體形態(tài)的變化，這就是意識對于物質(zhì)的反作用。而電腦或“智能”電腦的出現(xiàn)，電腦模擬人腦，這就是意識反作用的具體體現(xiàn)。[單選題]54.“手推磨產(chǎn)生的是封建主的社會，蒸汽磨產(chǎn)生的是工業(yè)資本家的社會?！边@說明()。A.生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系B.生產(chǎn)工具決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)C.生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力具有反作用D.社會形態(tài)的更替有其一定的順序性正確答案：A參考解析：生產(chǎn)工具是生產(chǎn)力最重要的標(biāo)志，手推磨和蒸汽磨都是生產(chǎn)工具，它們對社會制度的作用，體現(xiàn)了生產(chǎn)力對生產(chǎn)關(guān)系的作用。故本題答案選A。[單選題]55.水是萬物本原的觀點屬于()。A.唯心主義觀點B.主觀唯心主義觀點C.機械唯物主義觀點D.樸素唯物主義觀點正確答案：D參考解析：唯物主義哲學(xué)的發(fā)展經(jīng)歷了三個歷史形態(tài)——古代樸素唯物主義、近代形而上學(xué)唯物主義、現(xiàn)代辯證唯物主義和歷史唯物主義。古代樸素唯物主義肯定了世界的物質(zhì)性.并力圖從某種具體的實物中尋找世界的本原，如中國古代的五行說和古希臘哲學(xué)關(guān)于水、氣、火等是萬物本原的學(xué)說?！八侨f物的本原”是古希臘哲學(xué)家泰勒斯的觀點。水既是實物，又具有一定的流動性，這是堅持了唯物主義和辯證法的樸素結(jié)合的唯物主義觀點。[單選題]56.全黨對毛澤東思想有了進一步認(rèn)識，是在經(jīng)過了()以后。A.遵義會議B.紅軍長征勝利C.延安整風(fēng)運動D.中共七大正確答案：C參考解析：經(jīng)過1942年至1945年間的延安整風(fēng)運動，全黨對毛澤東思想有了進一步認(rèn)識.1945年中共七大是毛澤東思想發(fā)展史上的一個里程碑，毛澤東思想在黨的七大上被確立為黨的指導(dǎo)思想，也標(biāo)志中國共產(chǎn)黨已經(jīng)成熟。[單選題]57.中國特色社會主義是馬克思主義普遍真理與中國具體實踐相結(jié)合的產(chǎn)物。中國特色社會主義的內(nèi)在要求是()。A.以人為本B.公平正義C.民主法治D.社會和諧正確答案：B參考解析：黨的十八大報告中明確提出，公平正義是中國特色社會主義的內(nèi)在要求。這種內(nèi)在要求富含在中國特色社會主義的本質(zhì)規(guī)定之中，是貫通中國特色社會主義建設(shè)的核心內(nèi)容和首要目標(biāo)，也集聚著當(dāng)代中國特色社會主義發(fā)展的迫切要求。因而，在當(dāng)代中國，公平正義是中國特色社會主義的內(nèi)在要求。故本題答案選B。[單選題]58.人們?nèi)粘Ｉ钪薪?jīng)常說“堅持就是勝利”，其蘊含的哲理在于()。A.必然性通過偶然性開辟道路B.否定中包含著肯定的因素C.量變的積累能夠引起質(zhì)變D.有其因必有其果正確答案：C參考解析：堅持意味著不斷地積累，在確定了正確發(fā)展趨勢的前提下，只要堅持下去，達到一定時間或數(shù)量就會發(fā)生質(zhì)的變化，即達到目標(biāo)取得成功，這里面蘊含量變到質(zhì)變的哲理。故本題選C。[單選題]59.在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)人中，比較早地明確使用“群眾路線”這個科學(xué)概念的是()。A.毛澤東B.周恩來C.劉少奇D.鄧小平正確答案：B參考解析：1929年9月，由周恩來和陳毅起草的一個文件，就是對強調(diào)紅軍籌款工作要注意“群眾路線”這一工作方式的運用。因此B項符合題目要求，為本題答案。[單選題]60.新時期改革開放最根本的目的是()。A.解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，實現(xiàn)國家現(xiàn)代化，人民富裕，民族復(fù)興B.推動我國社會主義制度自我完善和發(fā)展C.保持和發(fā)展黨的先進性D.實現(xiàn)中國和平崛起正確答案：A參考解析：改革開放的目的，就是要解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，實現(xiàn)國家現(xiàn)代化，讓中國人民富裕起來，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興；就是要推動我國社會主義制度自我完善和發(fā)展，賦予社會主義新的生機活力，建設(shè)和發(fā)展中國特色社會主義；就是要在引領(lǐng)當(dāng)代中國發(fā)展進步中加強和改進黨的建設(shè)，保持和發(fā)展黨的先進性，確保黨始終走在時代前列。其中，A是改革開放最根本的目的。故本題選A。[單選題]61.()是興國之魂，是社會主義先進文化的精髓，決定著中國特色社會主義發(fā)展方向。A.馬克思主義指導(dǎo)思想B.社會主義核心價值體系C.民族精神和時代精神D.社會主義榮辱觀正確答案：B參考解析：黨的十七屆六中全會指出，社會主義核心價值體系是興國之魂，是社會主義先進文化的精髓.決定著中國特色社會主義發(fā)展方向。[單選題]62.黨內(nèi)民主的核心是()。A.民主制度B.民主傳統(tǒng)C.民主作風(fēng)D.民主方法正確答案：A參考解析：黨內(nèi)民主的核心是民主制度。[單選題]63.唯物辯證法的總特征是()。A.聯(lián)系的觀點和發(fā)展的觀點B.物質(zhì)第一性、意識第二性的觀點C.運動和靜止辯證統(tǒng)一的觀點D.對立統(tǒng)一的觀點正確答案：A參考解析：唯物辯證法的總特征是聯(lián)系的觀點和發(fā)展的觀點；唯物辯證法的基本規(guī)律和基本范疇.就是從各方面揭示事物的普遍聯(lián)系和變化發(fā)展。[單選題]64.“窮則變、變則通、通則久”“道之大原出于天，天不變，道亦不變”的觀點反映了()。A.唯物論與唯心論的對立B.唯物論與辯證法的統(tǒng)一C.辯證法與形而上學(xué)的分歧D.唯心論與形而上學(xué)的聯(lián)系正確答案：C參考解析：“窮則變，變則通，通則久”出自《易經(jīng)》，意思是事物處于窮盡局面則必須變革，變革后才會通達，通達就能長久。這句話強調(diào)事物的動態(tài)魅力、發(fā)展變化，重視事物的新生、日新、更新、上進，主張積極的變革，體現(xiàn)了辯證法的思想?！暗乐笤鲇谔欤觳蛔?，道亦不變”出自《漢書·董仲舒?zhèn)鳌罚@句話體現(xiàn)了形而上學(xué)的靜止觀點?！疤臁敝饕侵缸匀唤绲淖罡咧髟谆蛱煲?。董仲舒認(rèn)為，封建社會的最高原則是由天決定的，天是永恒不變的，因而按天意建立的封建社會之“道”，也是永恒不變的，、所以這句話是客觀唯心主義的，而且它還用靜止的觀點看問題，又屬于形而上學(xué)的觀點。故本題選C。[單選題]65.毛澤東人民戰(zhàn)爭戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)思想的核心是()。A.積極防御的思想B.集中優(yōu)勢兵力打殲滅戰(zhàn)的思想C.戰(zhàn)略進攻和戰(zhàn)略決戰(zhàn)的思想D.戰(zhàn)略上藐視敵人，戰(zhàn)術(shù)上重視敵人的思想正確答案：A參考解析：積極防御的戰(zhàn)略思想，是毛澤東人民戰(zhàn)爭戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)思想的核心，它是根據(jù)當(dāng)時敵強我弱的局勢形成的。[單選題]66.我國政治體制改革的目標(biāo)是發(fā)展社會主義()。A.協(xié)商民主B.民主法治C.民主政治D.統(tǒng)一戰(zhàn)線正確答案：C[單選題]67.認(rèn)識的辯證發(fā)展過程是實踐、認(rèn)識、再實踐、再認(rèn)識，循環(huán)往復(fù)，以至無窮。這一原理運用于實際，形成了我們黨的()。A.理論聯(lián)系實際的作風(fēng)B.批評與自我批評的作風(fēng)C.為人民服務(wù)的宗旨D.從群眾中來、到群眾中去的工作方法正確答案：D參考解析：所謂“從群眾中來”，就是把群眾在實踐中獲得的分散的意見集中起來，經(jīng)過去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里的改造制作，即科學(xué)的分析綜合，化為系統(tǒng)的意見和辦法。所謂“到群眾中去”，就是要把群眾中集中起來的意見、辦法拿到人民群眾中去實踐，進行驗證，并把正確的東西化為群眾的意見，使群眾堅持下去，化為行動。這符合認(rèn)識的辯證發(fā)展過程即實踐一認(rèn)識一實踐。故選D項。[單選題]68.人們對于客觀事物及其規(guī)律的正確認(rèn)識是()。A.謬誤B.理論C.真理D.相對真理正確答案：C參考解析：真理是人們對于客觀事物及其規(guī)律的正確認(rèn)識。真理具有客觀性，凡真理都是客觀真理。故本題選C。[單選題]69.1964年.周恩來總理代表黨和政府提出實現(xiàn)“四個現(xiàn)代化”奮斗目標(biāo)是在()。A.三屆人大一次會議上B.四屆人大一次會議上C.五屆人大一次會議上D.六屆人大一次會議上正確答案：A參考解析：1964年三屆人大一次會議上，周恩來總理代表黨和政府提出實現(xiàn)“四個現(xiàn)代化”奮斗目標(biāo)。[單選題]70.“工農(nóng)武裝割據(jù)”的中心內(nèi)容是()。A.軍隊建設(shè)B.土地革命C.政權(quán)建設(shè)D.黨的領(lǐng)導(dǎo)正確答案：B參考解析：“工農(nóng)武裝割據(jù)”是毛澤東提出的關(guān)于中國革命新道路理論的一個科學(xué)概念。它是指在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，以武裝斗爭為主要形式，以土地革命為中心內(nèi)容，以農(nóng)村革命根據(jù)地為戰(zhàn)略陣地的三者密切結(jié)合。[單選題]71.新中國成立以來，我國在社會發(fā)展中遇到過挫折，但也取得了一些進步，這說明()。A.事物總是向好的方向發(fā)展B.事物的發(fā)展是后退的C.事物的發(fā)展是進步的D.事物的發(fā)展是前進性和曲折性的統(tǒng)一正確答案：D參考解析：我國在社會發(fā)展的過程中有挫折，也有進步，說明事物的發(fā)展是前進性和曲折性的統(tǒng)一。故本題答案選D。[單選題]72.古代樸素唯物主義把世界的本原歸結(jié)為()。A.客觀存在的各種物體B.宇宙中存在的一切現(xiàn)象C.物質(zhì)的具體形態(tài)和結(jié)構(gòu)D.某種具體的“原初物質(zhì)”正確答案：D參考解析：古代樸素唯物主義是用水、火、氣、土等具有物質(zhì)特性的“原初物質(zhì)”作為世界的本原，承認(rèn)世界由運動變化的物質(zhì)組成，物質(zhì)之間存在對立、斗爭和相互轉(zhuǎn)化。盡管它堅持從自然界自身去說明自然界，是有進步意義的，但仍有自發(fā)性、直觀性、猜測性的缺陷。[多選題]1.以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀()。A.是中華民族的傳統(tǒng)美德、優(yōu)秀革命道德與時代精神的完美結(jié)合B.反映了社會主義道德的基本要求C.是社會主義核心價值體系的重要組成部分D.是陶冶人們的道德情操、引領(lǐng)社會良好風(fēng)尚的精神力量E.是時代精神形成的重要基礎(chǔ)正確答案：ABCD參考解析：以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀，是中華民族的傳統(tǒng)美德、優(yōu)秀革命道德與時代精神的完美結(jié)合，反映了社會主義道德的基本要求，是社會主義核心價值體系的重要組成部分，是陶冶人們的道德情操、引領(lǐng)社會良好風(fēng)尚的精神力量。民族精神是時代精神形成的重要基礎(chǔ)和依托，E項錯誤。故本題選ABCD。[多選題]2.黨委在同級各種組織中發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)核心作用的基本原則是()。A.總攬全局B.一個中心C.兩個基本點D.協(xié)調(diào)各方正確答案：AD參考解析：黨委在同級各種組織中發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)核心作用的基本原則是總攬全局、協(xié)調(diào)各方。[多選題]3.“四個全面”戰(zhàn)略布局確立了新形勢下黨和國家各項工作的戰(zhàn)略目標(biāo)和戰(zhàn)略舉措，為實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢提供了理論指導(dǎo)和實踐指南?！八膫€全面”戰(zhàn)略布局()。A.是時代和實踐發(fā)展對黨和國家工作的新要求B.是具有內(nèi)在邏輯關(guān)系的有機統(tǒng)一體C.蘊含著科學(xué)統(tǒng)籌的思想方法D.體現(xiàn)了黨執(zhí)政為民的思想正確答案：ABCD參考解析：“四個全面”是黨中央從堅持和發(fā)展中國特色社會主義全局出發(fā)所形成的“戰(zhàn)略布局”，“四個全面”戰(zhàn)略布局是時代和實踐發(fā)展對黨和國家工作的新要求；“四個全面”戰(zhàn)略布局是一個整體，它既包括戰(zhàn)略目標(biāo).又包括戰(zhàn)略舉措，“四個全面”戰(zhàn)略布局是具有內(nèi)在邏輯關(guān)系的有機統(tǒng)一體；“四個全面”戰(zhàn)略布局貫穿著辯證唯物主義、歷史唯物主義的世界觀、方法論和歷史觀、價值觀，“四個全面”戰(zhàn)略布局體現(xiàn)了全面、聯(lián)系的觀點，體現(xiàn)了兩點論和重點論的統(tǒng)一，體現(xiàn)了統(tǒng)籌兼顧的要求，蘊含著科學(xué)統(tǒng)籌的思想方法；全面建成小康社會是重大戰(zhàn)略目標(biāo)，在“四個全面”戰(zhàn)略布局中居于引領(lǐng)地位，體現(xiàn)了黨執(zhí)政為民的思想。因此，本題正確答案是ABCD。[多選題]4.馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生實現(xiàn)了哲學(xué)史上的偉大變革。它第一次實現(xiàn)了()。A.唯物主義與辯證法的有機統(tǒng)一B.唯物辯證的自然觀與唯物辯證的歷史觀的有機統(tǒng)一C.世界觀和方法論的統(tǒng)一D.實踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一正確答案：ABD參考解析：馬克思主義哲學(xué)的基本特征是第一次實現(xiàn)了唯物主義與辯證法的有機統(tǒng)一，實現(xiàn)了唯物辯證的自然觀與唯物辯證的歷史觀的有機統(tǒng)一，實現(xiàn)了實踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一。故本題答案選ABD。[多選題]5.唯物主義發(fā)展的歷史形態(tài)有()。A.庸俗唯物主義B.古代樸素唯物主義C.近代形而上學(xué)唯物主義D.現(xiàn)代辯證唯物主義正確答案：BCD參考解析：唯物主義在歷史上的發(fā)展經(jīng)歷了古代樸素唯物主義、近代形而上學(xué)唯物主義和現(xiàn)代辯證唯物主義這三種具體形態(tài)。古代樸素唯物主義依據(jù)對自然現(xiàn)象的籠統(tǒng)直觀，把物質(zhì)歸結(jié)為一種或幾種實物。這是一種天才的猜測.但缺乏科學(xué)依據(jù)，過于簡單，近代形而上學(xué)唯物主義根據(jù)當(dāng)時自然科學(xué)關(guān)于原于是物質(zhì)最小單位的認(rèn)識，把物質(zhì)歸結(jié)為原子，認(rèn)為原子的屬性就是一切物質(zhì)形態(tài)的共同屬性。這種概括雖然有一定的科學(xué)依據(jù)，但混淆了自然科學(xué)物質(zhì)結(jié)構(gòu)概念同哲學(xué)物質(zhì)范疇的區(qū)別，經(jīng)不起自然科學(xué)發(fā)展的檢驗，也經(jīng)不起唯心主義的進攻，尤其是不能說明社會生活的物質(zhì)性?，F(xiàn)代辯證唯物主義從無限多樣的物質(zhì)現(xiàn)象中抽象出共同的本質(zhì)，從哲學(xué)上作了最高概括，指出客觀實在性是物質(zhì)的本質(zhì)規(guī)定。因此，本題正確答案是BCD[多選題]6.新中國成立后，中國共產(chǎn)黨把獨立自主、自力更生運用到外交領(lǐng)域和經(jīng)濟建設(shè)方面，形成的方針、政策是()。A.既反保守又反冒進，堅持在綜合平衡中穩(wěn)步前進B.獨立自主的和平外交政策C.自力更生為主，爭取外援為輔的方針D.以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ).以工業(yè)為主導(dǎo)的總方針正確答案：BC參考解析：革命要依靠獨立自主、自力更生，建設(shè)同樣也要依靠獨立自主、自力更生。在新中國成立后，中國共產(chǎn)黨又把這個原則運用到外交領(lǐng)域，把獨立自主確定為新中國外交的基本方針，形成了獨立自主的和平外交政策，并把這個原則運用于經(jīng)濟建設(shè)，形成了自力更生為主，爭取外援為輔的建設(shè)方針。因此B、C兩項符合題目要求，應(yīng)選擇。而A項既反保守又反冒進.堅持在綜合平衡中穩(wěn)步前進是中共八大確定的經(jīng)濟建設(shè)的指導(dǎo)方針：D項為20世紀(jì)60年代確立的發(fā)展國民經(jīng)濟的總方針。因此A、D項應(yīng)排除。[多選題]7.深化干部人事制度改革，應(yīng)做好()工作。A.完善干部選拔任用制度B.完善考核工作機制C.完善公務(wù)員制度D.加強監(jiān)督正確答案：ABCD參考解析：深化干部人事制度改革，應(yīng)做好完善干部選拔任用制度、完善考核工作機制、完善公務(wù)員制度、加強監(jiān)督的工作。[多選題]8.黨的全國代表大會的職權(quán)主要是()。A.聽取和審查中央委員會的報告B.聽取和審查中央紀(jì)律檢查委員會的報告C.討論并決定黨的重大問題D.修改黨的章程正確答案：ABCD參考解析：黨的全國代表大會的職權(quán)主要是：聽取和審查中央委員會的報告：聽取和審查中央紀(jì)律檢查委員會的報告：討論并決定黨的重大問題；修改黨的章程。[多選題]9.馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，國家()。A.是統(tǒng)治階級統(tǒng)治和壓迫其他階級的工具B.是社會分裂為階級之后階級矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物C.是統(tǒng)治階級的政權(quán)機關(guān)D.必將隨著階級的消亡而消亡E.根本屬性是階級性正確答案：ABDE參考解析：國家是經(jīng)濟上占據(jù)統(tǒng)治地位的階級進行階級統(tǒng)治的工具。階級性是國家的根本屬性。國家是有階級社會的組織。這說明國家是一種歷史現(xiàn)象，不是從來就有的，也不會永遠(yuǎn)存在下去。它是社會內(nèi)部矛盾運動發(fā)展的結(jié)果，是私有制出現(xiàn)、階級形成后，階級矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物。同樣，國家也必然伴隨著階級、階級矛盾的徹底消滅而自行消亡。這是國家的產(chǎn)生、發(fā)展、消亡的客觀規(guī)律。故本題選ABDE。[多選題]10.“對于同一句格言，出自飽經(jīng)風(fēng)霜的老年人之口與出自缺乏閱歷的青少年之口，其內(nèi)涵是不同的?！焙诟駹柕倪@句話意在表明()。A.理性認(rèn)識要通過感性認(rèn)識來說明B.理性認(rèn)識是以感性認(rèn)識為基礎(chǔ)的C.認(rèn)識過程中感性經(jīng)驗的重要性D.理性認(rèn)識的重要作用正確答案：ABC參考解析：理性中滲透著感性的因素。理性認(rèn)識不僅以感性認(rèn)識為基礎(chǔ)，而且要通過感性認(rèn)識來說明。感性認(rèn)識豐富的人與經(jīng)驗貧乏的人相比，對事物理解的深度是不一樣的。D項不符合題意，故不選。因此，本題正確答案是ABC。[多選題]11.理性認(rèn)識的特點有()。A.抽象性B.直接性C.形象性D.間接性正確答案：AD參考解析：理性認(rèn)識是認(rèn)識過程的重要階段，以事物的本質(zhì)規(guī)律為認(rèn)識對象，是對事物的內(nèi)在聯(lián)系的認(rèn)識，具有抽象性、間接性、普遍性。[多選題]12.馬克思主義哲學(xué)誕生的標(biāo)志是()。A.《哲學(xué)的貧困》B.《資本論》C.《共產(chǎn)黨宣言》D.《家庭、私有制和國家起源》正確答案：AC參考解析：馬克思的《哲學(xué)的貧困》和馬克思、恩格斯合著的《共產(chǎn)黨宣言》標(biāo)志著馬克思主義哲學(xué)的問世。[多選題]13.矛盾的普遍性與特殊性的關(guān)系是()。A.一般與個別的關(guān)系B.整體與局部的關(guān)系C.絕對與相對的關(guān)系D.可以相互轉(zhuǎn)化的關(guān)系正確答案：ACD參考解析：矛盾普遍性即共性，是指同類事物的矛盾普遍具有的共同點、共同性或叫“共同本質(zhì)”。矛盾特殊性即個性，是指同類事物中各個事物具有各自的特點、特性或叫“特殊本質(zhì)”。矛盾普遍性與特殊性的關(guān)系，就是事物的共同性質(zhì)、本質(zhì)與特殊性質(zhì)的關(guān)系，也就是一般與個別、共性與個性的關(guān)系。矛盾普遍性與特殊性的辯證統(tǒng)一關(guān)系表現(xiàn)為：（l）矛盾的特殊性與普遍性是相互區(qū)別的，有著各自的內(nèi)容。矛盾的普遍性指矛盾無所不在，無時不有，是事物的共性，它是無條件的、絕對的。矛盾的特殊性指矛盾著的事物及其各個方面都有其特點，是事物的個性，它是有條件的、暫時的，因而是相對的。（2）矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)。一方面，普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來，沒有特殊性就沒有普遍性；另一方面，特殊性也離不開普遍性，不包含普遍性的特殊性也是沒有的。（3）矛盾的普遍性和特殊性在不同的場合可以相互轉(zhuǎn)化。從空間上看，在一定范圍內(nèi)是普遍性的東西，在另一范圍內(nèi)則變?yōu)樘厥庑缘臇|西；從時間上看，在一定階段上是普遍性的東西，在另一發(fā)展階段上則變?yōu)樘厥庑缘臇|西。[多選題]14.1956年4月，毛澤東發(fā)表了《論十大關(guān)系》的重要講話，下面關(guān)于講話的說法，正確的是()。A.論述了經(jīng)濟建設(shè)和國防建設(shè)的關(guān)系B.論述了國家、集體和個人的關(guān)系的基本原則C.要求中央向地方分權(quán)和擴大企業(yè)自主權(quán)D.提出了從全體人民出發(fā)，“統(tǒng)籌兼顧，適當(dāng)安排”的方針正確答案：ABC參考解析：1956年4月，毛澤東發(fā)表了《論十大關(guān)系》的重要講話，提出了正確處理重工業(yè)和輕工業(yè)、農(nóng)業(yè)的關(guān)系，沿海工業(yè)和內(nèi)地工業(yè)的關(guān)系，經(jīng)濟建設(shè)和國防建設(shè)的關(guān)系以及國家、集體和個人的關(guān)系的基本原則，提出了改革過于集中的計劃體制的初步構(gòu)想，要求中央向地方分權(quán)和擴大企業(yè)自主權(quán)等思想。從全體人民出發(fā)，“統(tǒng)籌兼顧，適當(dāng)安排”的方針是1957年2月毛澤東發(fā)表的《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》的講話中提到的，故D項錯誤。因此，本題正確答案是ABC。[多選題]15.鄧小平同志提出以是否有利于發(fā)展社會主義社會的生產(chǎn)力.是否有利于增強社會主義國家的綜合國力，是否有利于提高人民的生活水平作為判斷各方面工作是非得失的根本標(biāo)準(zhǔn)?！叭齻€有利于”的判斷標(biāo)準(zhǔn)()。A.充分體現(xiàn)了解放思想、實事求是、與時俱進的思想路線B.是對生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)的深化和發(fā)展C.本質(zhì)上是判斷姓“資”姓“社”的標(biāo)準(zhǔn)D.是由社會主義本質(zhì)和根本任務(wù)決定的正確答案：ABD參考解析：“三個有利于”的判斷標(biāo)準(zhǔn)不但符合馬克思主義的基本原理，而且是對馬克思主義基本原理的深化。這個判斷標(biāo)準(zhǔn)是鄧小平同志根據(jù)對社會主義本質(zhì)認(rèn)識的深化提出的一項標(biāo)準(zhǔn)，體現(xiàn)了黨的解放思想、實事求是、與時俱進的思想路線?！叭齻€有利于”的判斷標(biāo)準(zhǔn)實質(zhì)上否定了新中國成立以來對一切事物定性一直堅持的姓“資”姓“社”的判斷標(biāo)準(zhǔn)，極大地解放了人們的思想，故而C項與題干要求相左。[多選題]16.在當(dāng)代中國，堅持發(fā)展是硬道理的本質(zhì)要求就是堅持科學(xué)發(fā)展，以科學(xué)發(fā)展為主題，以加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式為主線，是關(guān)系我國發(fā)展全局的戰(zhàn)略抉擇。要適應(yīng)國內(nèi)外經(jīng)濟形勢新變化，加快形成新的經(jīng)濟發(fā)展方式，把推動發(fā)展的立足點轉(zhuǎn)到提高質(zhì)量和效益上來，這就要求我們()。A.激發(fā)各類市場主體發(fā)展新活力B.增強創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展新動力C.構(gòu)建現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)發(fā)展新體系D.節(jié)約資源正確答案：ABC參考解析：十八大報告指出，在當(dāng)代中國，堅持發(fā)展是硬道理的本質(zhì)要求就是堅持科學(xué)發(fā)展，以科學(xué)發(fā)展為主題.以加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式為主線，是關(guān)系我國發(fā)展全局的戰(zhàn)略扶擇。要適應(yīng)國內(nèi)外經(jīng)濟形勢新變化，加快形成新的經(jīng)濟發(fā)展方式.把推動發(fā)展的立足點轉(zhuǎn)到提高質(zhì)量和效益上來，著力激發(fā)各類市場主體發(fā)展新活力，著力增強創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展新動力.著力構(gòu)建現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)發(fā)展新體系，著力培育開放型經(jīng)濟發(fā)展新優(yōu)勢。D項是干擾項，節(jié)約資源不是我國形成新的經(jīng)濟發(fā)展方式的著力點。因此，本題正確答案是ABC。[多選題]17.辯證唯物主義認(rèn)為，認(rèn)識是主體對客體的能動反映，這種能動反映具有的特性包括()。A.摹寫性B.主觀性C.直觀性D.創(chuàng)造性正確答案：AD參考解析：主體對客體的反映是一個能動的創(chuàng)造性的過程。主體是具有復(fù)雜結(jié)構(gòu)和進行活動的社會性的人，它在反映客體過程中，必然會動用其內(nèi)部結(jié)構(gòu)的所有功能，對所反映對象的內(nèi)容進行選擇、整理、改造、解釋、猜想等，因此不僅能對客觀對象進行直觀的摹寫，而且能對客觀對象作出抽象和概括的反映；不僅能反映事物當(dāng)下樣子，而且能反映它由于人的改造活動而可能成為的樣子。也就是說，人的認(rèn)識不僅僅是客觀事物的“摹本”，而且為改造客觀事物提供“藍圖”。因此，由反映所形成的觀念的映象，既是一種反映，又是一種創(chuàng)造，是一種創(chuàng)造性的反映。摹寫性決定了反映的客觀性，創(chuàng)造性是反映能動性的標(biāo)志，故正確答案選AD。B、C項說法過于片面，并非純粹的主觀或簡單的再現(xiàn)，故排除。因此，本題正確答案是AD。[多選題]18.五年來，我們勇于面對黨面臨的重大風(fēng)險考驗和黨內(nèi)存在的突出問題，以頑強意志品質(zhì)正風(fēng)肅紀(jì)、反腐懲惡，消除了黨和國家內(nèi)部存在的嚴(yán)重隱患，黨內(nèi)政治生活氣象更新，黨內(nèi)政治生態(tài)明顯好轉(zhuǎn)，黨的()顯著增強。A.創(chuàng)造力B.創(chuàng)新力C.凝聚力D.戰(zhàn)斗力正確答案：ACD[多選題]19.辯證唯物主義能動反映論的主要內(nèi)容包括()。A.認(rèn)識僅僅是主體對客體的作用B.認(rèn)識是主體對客體的反映C.主體對客體的反映是一個能動的創(chuàng)造性的過程D.主體對客體的能動反映是以實踐為中介而實現(xiàn)的正確答案：BCD參考解析：馬克思主義哲學(xué)把實踐引入認(rèn)識論，把辯證法應(yīng)用于反映論，創(chuàng)立了能動的反映論，科學(xué)地揭示了認(rèn)識的本質(zhì)，指出認(rèn)識是主體在實踐基礎(chǔ)上對客體的能動反映。其主要內(nèi)容是：第一，認(rèn)識是主體對客體的反映。任何認(rèn)識都是主體在與客體的相互作用中對客體的反映，都是以觀念形態(tài)再現(xiàn)客體的特征、本質(zhì)和規(guī)律；第二，主體對客體的反映是一個能動的創(chuàng)造性的過程。認(rèn)識是主體和客體相互作用的過程和結(jié)果，既有客體對主體的作用，更有主體對客體的作用；第三，主體對客體的能動反映是以實踐為中介而實現(xiàn)的。A項說法過于片面，認(rèn)識是主客體相互作用的過程，而不僅僅是主體對客體的作用，故A項不選。因此，本題正確答案是BCD。[多選題]20.無產(chǎn)階級及其政黨對中國革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)不是自然而然得來的，而是在與資產(chǎn)階級爭奪領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的斗爭中實現(xiàn)的。無產(chǎn)階級要實現(xiàn)對同盟者的領(lǐng)導(dǎo)必須具備的條件有()。A.率領(lǐng)同盟者向著共同的敵人作堅決的斗爭，并取得勝利B.對同盟者給以物質(zhì)福利，至少不損害其利益，同時給以政治教育C.堅持民主的原則，對同盟者實行又聯(lián)合又斗爭的方針D.對同盟者堅持有理、有利、有節(jié)的原則正確答案：AB參考解析：無產(chǎn)階級及其政黨對中國革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)不是自然而然得來的，而是在與資產(chǎn)階級爭奪領(lǐng)導(dǎo)權(quán)