2024年高考作文備考之語(yǔ)用材料關(guān)聯(lián)型作文題

題一（試題來(lái)源：2023·河南·高三校聯(lián)考階段練習(xí)）【語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ閱讀材料】河下，淮安的古鎮(zhèn)。河下，河的下頭的意思。河下倚靠著運(yùn)河。運(yùn)河經(jīng)過(guò)河下時(shí)，轉(zhuǎn)了個(gè)彎。從碼頭走上古壩，過(guò)馬路，沿石階向下，就是古鎮(zhèn)的主街——湖嘴大街。街兩旁原為湖蕩，湖嘴大街因沙嘴獨(dú)出湖心而得名。春天，水邊冒出紫紅色的蘆芽，很快就綠了一片。泛青的草色混合著未腐的枯葉，層層疊疊，腳踩上去“吱吱嘎嘎”。從湖嘴大街的“大”字，可以想象歷史上河下的繁華，雖然現(xiàn)在繁華不再。明清時(shí)，河下是淮北鹽散地，沿海所產(chǎn)淮鹽，全部運(yùn)到河下，經(jīng)檢驗(yàn)后分運(yùn)各地銷售。除了鹽，糧食、竹木銅鐵和其他各種緊俏的商品，都經(jīng)此周轉(zhuǎn)。從揚(yáng)州等地來(lái)此居住的鹽商們熱衷于建造宅第、園林、書院、會(huì)館。商家云集，鮮衣美食，觥籌交錯(cuò)，繁華之至。河下一百多條街道（現(xiàn)僅存二十余條），皆鋪上石頭，人稱石板街?；幢逼皆获R平川，沒有山也就沒有石頭。大鹽商南下運(yùn)鹽返程，卸了貨的船輕飄飄的，就用石頭來(lái)壓船。石頭運(yùn)至河下，物盡其用，寬石頭橫鋪于街心，窄石頭豎鋪于兩側(cè)，穿插有序，疏密有致。鋪上石頭后，河下的路就平坦了些。馬、騾馱著貨物經(jīng)過(guò)石板街，還有推獨(dú)輪車的、挑擔(dān)子的。天長(zhǎng)日久，石板街的石頭磨去棱角，變得光滑、厚潤(rùn)?！緦懽鳌块喿x下面的材料，根據(jù)要求寫作。本試卷語(yǔ)言文字運(yùn)用II提到河下古鎮(zhèn)街道上的石頭。這些石頭先是“壓艙石”，能使船在遇到大風(fēng)大浪時(shí)避免大幅度搖晃和翻船。后來(lái)這些石頭被鋪在街道上，使得路面平坦一些。這可謂物盡其用。再后來(lái)，經(jīng)歷歲月風(fēng)霜、行人車馬的磨礪，它們被磨去棱角，最后變得光滑、厚潤(rùn)。這樣，古街道的路面就更加平坦。對(duì)于這些石頭的“經(jīng)歷”，你有怎樣的感悟和思考？請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意；明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！笇忣}」這是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文題。作文材料介紹了河下古鎮(zhèn)街道上的石頭的“經(jīng)歷”。其經(jīng)歷可分為三個(gè)階段。第一個(gè)階段，這些石頭先是“壓艙石”，作用重大。能夠成為“壓艙石”，說(shuō)明這些石頭有一定的重量，這啟發(fā)我們要想成為有用之人，需要培養(yǎng)自己的能力，讓自己有積淀。第二個(gè)階段，這些石頭由重要的“壓艙石”變?yōu)殇佋诮值郎系氖^，也能發(fā)揮作用，讓路面平坦一些。這啟發(fā)我們要“物盡其用，人盡其才”。第三個(gè)階段，在經(jīng)歷一番磨礪后，石頭最后變得光滑、厚潤(rùn)，這樣路面會(huì)更平坦，這啟發(fā)我們成長(zhǎng)需要經(jīng)歷一定的磨礪，人可因經(jīng)歷的豐富而變得圓融；也可以啟發(fā)我們要持續(xù)努力，積累經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，不斷追求進(jìn)步和完善。綜合來(lái)看，石頭雖然位置、外形、角色有變化，但是本質(zhì)并沒有改變——不管被置于什么樣的場(chǎng)景中，都能適應(yīng)新場(chǎng)景，發(fā)揮自己的作用。這可以啟發(fā)我們：不管經(jīng)歷了什么，追求實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的“本心”或者“初心”不可改變。寫作時(shí)，要扣住這些石頭的“經(jīng)歷”展開思考?？梢宰プ∈^的三段經(jīng)歷中的一段來(lái)寫，比如根據(jù)第一段經(jīng)歷寫要增強(qiáng)自身本領(lǐng)、增加自身分量，根據(jù)第二段經(jīng)歷寫要物盡其用、人盡其才，根據(jù)第三段經(jīng)歷寫要接受歲月的洗禮，和光同塵，持續(xù)進(jìn)步。最好還是能把三個(gè)階段的經(jīng)歷結(jié)合起來(lái)，辯證論證：在人生的不同階段，個(gè)人所處的位置和所扮演的角色雖有不同，但都要盡力發(fā)揮自己的作用，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值和社會(huì)價(jià)值。行文過(guò)程中，可以采取層進(jìn)式結(jié)構(gòu)展開分析：首先要充實(shí)自我，讓自己富有才華和本領(lǐng)；然后還要能在各種境遇之中，都能因時(shí)因地而發(fā)揮自己的作用；在歷經(jīng)生活的考驗(yàn)后，還能順時(shí)應(yīng)物，不忤于世，收獲圓融的人生，同時(shí)有益于世?！噶⒁狻?.厚重的人生離不開“積淀”。2.物盡其用，人盡其才。3.人的成長(zhǎng)離不開一定的磨礪。4.雖歷經(jīng)磨難，仍要保持“本心”。5.持續(xù)努力，不斷追求進(jìn)步和完善?！咐摹股﹥裟┙钥砂纾瑑A情演繹自精彩讓我做壓艙石，我能千鈞壓艙抗風(fēng)浪；讓我做鋪街石，我能臥身街面助人行；讓我經(jīng)受磨礪，我能厚德載物斂鋒芒。生而為石，在每一個(gè)階段，每一個(gè)位置，都能挖掘、貢獻(xiàn)自己的作用，或憑沉重、或憑堅(jiān)硬、或憑圓滑。河下古鎮(zhèn)那一街的古石頭，告訴我們一個(gè)道理：在人生的不同階段，需要扮演不同的角色，有追求的人，應(yīng)不棄初心，在每一個(gè)角色中演繹不同的精彩。人生漫長(zhǎng)，世事變化，我們?cè)谝簧?，往往?huì)面對(duì)不同的境遇，走向不同的位置，尤其是在當(dāng)今這樣一個(gè)急劇變化的時(shí)代，一個(gè)人很難處一職而不變，執(zhí)一業(yè)而終老。然而，位置有高低之分，職業(yè)有優(yōu)劣之別，面對(duì)這樣的現(xiàn)實(shí)，我們?cè)撊绾巫蕴?？有人順風(fēng)順?biāo)畷r(shí)能意氣風(fēng)發(fā)、全力以赴，逆風(fēng)而行時(shí)則垂頭喪氣、一蹶不振，這樣的人，經(jīng)不住人生中的風(fēng)浪。像賈誼居廟堂之高，能搖筆上書驚天地，才氣沖斗牛；然而一旦處江湖之遠(yuǎn)，則終日掩泣吊孤影，一蹶再不振。一代才子賈誼，竟然在自怨自艾中，郁郁而終，為人所惋惜，也為人所鄙?。翰庞杏喽R(shí)不足。識(shí)不足，格局小，讓他只能把視野局限于一隅，把自身價(jià)值捆系于一位，結(jié)果導(dǎo)致了自己的人生悲劇。居高位就沾沾自喜，處低位則自怨自艾，說(shuō)明既沒能建立真正的自我，又沒有打開人生的格局，注定一生難成氣候。真正擁有強(qiáng)大自我的人，既相信自己的實(shí)力，又不被外物牽絆，有才，也有識(shí)。處在顯要之位置，才華四溢，不讓人失望；處在普通位置，亦能盡自己之所能，安位成事。蘇轍就是這樣的人，受賞識(shí)被重用，則能成輔國(guó)之器；外放為官，淪為下僚，也能成造福一方的良官循吏；沈從文就是這樣的人，處在文壇的中心，就繡口錦心付諸筆端，閃耀于文壇；被限制自由，隱身于城樓做一名講解員，則研究文物成為一名文物專家。為什么能做到這一點(diǎn)，因?yàn)樗麄冇袕?qiáng)大的自我意識(shí)，不管處于什么境地，都不忘實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的初心。他們的自我就像一汪清澈的水，因地形而成方圓狹闊，但都不改其清。所以，面對(duì)這個(gè)充滿變化的時(shí)代，我們應(yīng)該像蘇轍、沈從文那樣，在人生的舞臺(tái)上，演技在身，熱情在心，給我主要角色，我就站在舞臺(tái)的中央，展亮喉，舒長(zhǎng)袖，不負(fù)所望；給我次要角色，我就跑好龍?zhí)?，搖旗吶喊，應(yīng)和助威，不懈怠頹喪；讓我做觀眾，我就在臺(tái)下慢慢欣賞，該鼓掌時(shí)鼓掌，不喝倒彩。一顆丹心，多方準(zhǔn)備，只要社會(huì)需要，生旦凈末皆可演，要演就演得精彩。題二（試題來(lái)源：2023上·山西大同·高三統(tǒng)考階段練習(xí)）【語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ閱讀材料】許多時(shí)候，你可以通過(guò)許多方式描述一個(gè)人、一起事件或者一件事物，這些描述可能具有同等的真實(shí)性，此稱為“競(jìng)爭(zhēng)性真相”。當(dāng)你認(rèn)識(shí)了事物的一方面，就很難接受它的另一面或另幾面，這就是競(jìng)爭(zhēng)性真相。這個(gè)概念的重點(diǎn)是一件事情可以從不同的角度有不同的描述方法，而且這些描述出來(lái)的真相之間有競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系，讓你相信一個(gè)角度的真相，而排斥其他。相比全面性，片面性的觀點(diǎn)更加旗幟鮮明，而不像全面性的觀點(diǎn)顯得不明是非了。正是因?yàn)檫@樣，競(jìng)爭(zhēng)性真相有其誤導(dǎo)性、欺騙性。只要誤導(dǎo)者隱藏事實(shí)的某個(gè)部分，可以句句說(shuō)真話，也能達(dá)到混淆是非的目的?！案?jìng)爭(zhēng)性真相”可分為片面真相、主觀真相、人造真相和未知真相。片面真相是溝通者選擇的真相，它們是真實(shí)的，但不完整；沒人說(shuō)假話，有可能只是隱去了真實(shí)的背景。主觀真相是你從自己的感知和判斷中得出的真相，具有主觀性，可以被改變。人造真相是由人打造的真相，當(dāng)眾多人目標(biāo)一致的時(shí)候，由語(yǔ)言所構(gòu)建的定義就具備了真相的意義。未知真相是可以影響未來(lái)的真相，它還沒變成現(xiàn)實(shí)，但你相信它會(huì)成為現(xiàn)實(shí)。在競(jìng)爭(zhēng)性真相面前，我們應(yīng)該保持理性，這樣看待問(wèn)題才能避免被誤導(dǎo)?！緦懽鳌块喿x下面的材料，根據(jù)要求寫作。本試卷語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ中提到了“競(jìng)爭(zhēng)性真相”這一概念，理查德·伯頓也曾說(shuō)過(guò)：“真相是散落成無(wú)數(shù)碎片的鏡子，每個(gè)人都認(rèn)為自己看到的一小片是完整的真相。”《呂氏春秋·察傳》有言：“聞而不審，不若無(wú)聞矣?！痹谧悦襟w時(shí)代，信息過(guò)載，大眾傳媒的新聞報(bào)道不是也不可能“有聞必錄”，而是一個(gè)取舍的過(guò)程；我們接收信息也更便捷了。然而過(guò)量的信息也造成了我們的選擇性困難。作為當(dāng)代青年，我們應(yīng)該怎樣看待這個(gè)信息時(shí)代？面對(duì)各種信息，我們應(yīng)該怎么取舍？請(qǐng)結(jié)合以上材料寫一篇文章，談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)和思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！笇忣}」這是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文題。情境材料由兩個(gè)語(yǔ)義段組成：第一段以“競(jìng)爭(zhēng)性真相”為引入點(diǎn)，引述理查德·伯頓的話指出面對(duì)林林總總的信息該怎樣獲得“真相”的認(rèn)知；第二段引用《呂氏春秋·察傳》中的話，意在強(qiáng)調(diào)，我們對(duì)聽到的各種信息要進(jìn)行思辨性的甄別，不能不加區(qū)別地接受。在信息泛濫的時(shí)代，我們每一個(gè)人無(wú)時(shí)無(wú)刻不被信息包圍著，這無(wú)形之中就增加了認(rèn)識(shí)事物真相的難度。面對(duì)信息過(guò)載的現(xiàn)實(shí)，我們?cè)撛鯓訉?duì)待，才能趨利避害，需要費(fèi)思量?；诖?，由材料提供的話題可以思考的角度有：面對(duì)泛濫的信息我們?cè)撛鯓幼?；如何理性地?duì)待信息過(guò)載；如何辨別信息真?zhèn)危龈?jìng)爭(zhēng)性真相的桎梏；怎樣積極運(yùn)用信息幫助自己成長(zhǎng)。寫作任務(wù)：怎樣看待，明確要求表達(dá)對(duì)信息時(shí)代的看法；怎么取舍，指出在泛濫的信息中怎樣做；認(rèn)識(shí)與思考，是這篇文章要表達(dá)的核心。這樣，本文寫作時(shí)，可首先根據(jù)材料提出本文的觀點(diǎn)——取其精華去其糟粕，辨識(shí)真相助成長(zhǎng)；繼之，對(duì)接材料進(jìn)行理論分析，指出從過(guò)載信息中汲取有效有用信息的意義；然后，關(guān)聯(lián)現(xiàn)實(shí)，精選材料，從不同角度闡述獲取有意義、有價(jià)值信息的重要性；最后，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，面對(duì)信息過(guò)載的現(xiàn)實(shí)，我們應(yīng)該理性地甄別，找出真相，去粗取精。「立意」1.理性甄別取其精。2.莫為泛濫信息遮望眼。3.辨別真相，莫做井蛙。「例文」取精去粗助成長(zhǎng)漫溯人類文明發(fā)展史，從刀耕火種的農(nóng)耕文明到機(jī)器轟鳴的工業(yè)文明，再到如今迅速發(fā)展的科技文明，各種資訊隨著滾滾發(fā)展的文明演進(jìn)也在不斷地發(fā)生著量的爆棚式增長(zhǎng)和質(zhì)的日新月異的變化。不論你愿意與否，各種各樣的信息都會(huì)以各自的方式擠進(jìn)你的雙眼、撞擊你的耳膜。面對(duì)過(guò)載的信息，我們只有放出眼光，加以甄別，去粗取精，為我所用，才能得到真相，有利于自己的成長(zhǎng)。這是一個(gè)聯(lián)系空前緊密的時(shí)代，世界之大，每一個(gè)生命體都無(wú)法親臨每一個(gè)地方，但是空前發(fā)展的信息，卻讓每個(gè)人可以做到“秀才不出門全知天下事”。有了來(lái)自世界各地的信息的幫助，只要你不食古不化，愿意接受新事物，你就能夠做到“精騖八極，心游萬(wàn)仞”，就不會(huì)成為“井底之蛙”。不過(guò)，快速發(fā)展的科技是一把雙刃劍，由此帶來(lái)的過(guò)載真正虛假信息也是一把雙刃劍。如果處理不好，泛濫的信息不僅不會(huì)給我們的生活帶來(lái)便捷，還會(huì)對(duì)我們的成長(zhǎng)與發(fā)展造成傷害。因?yàn)榧热皇欠簽E的信息，就決定了這些信息的質(zhì)量的無(wú)法保證，良莠不齊、魚龍混雜。面對(duì)這些信息，如果不加甄別，悉數(shù)照拿，那些不良的，甚至是有毒的信息會(huì)不知不覺地侵入到思想意識(shí)中?；蛘呶覀儠?huì)被那些別有用心的信息牽著鼻子走，不僅看不到真相，而且可能會(huì)被利用。而要避免這種“悲劇”的發(fā)生，就要求置身在鋪天蓋地信息中每一個(gè)人要謹(jǐn)記魯迅先生的諄諄告誡：“放出眼光，運(yùn)用腦髓，自己來(lái)拿。”“放出眼光”就是對(duì)信息加以甄別；“運(yùn)用腦髓”，就是要求取其精華去其糟粕，或者辨識(shí)真?zhèn)?；“自己?lái)拿”，根據(jù)自己的實(shí)際需要，適合的，為我所用；不適合的，要果斷剔除。這個(gè)世界沒有真正的與世隔絕的“世外桃源”。人，是社會(huì)大網(wǎng)中的一個(gè)組成部分，要保持與整個(gè)大網(wǎng)和諧共振。只有抱持“家事國(guó)事天下事”式思想，時(shí)時(shí)汲取有