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文檔簡(jiǎn)介
14
山水畫(huà)的意境熟讀課文,把握文章的核心概念“意境”,了解概念間的關(guān)系,理解作者的觀點(diǎn)。(重點(diǎn))學(xué)習(xí)文章通過(guò)引用論證、舉例論證逐層闡述觀點(diǎn)的方法。(難點(diǎn))感受山水畫(huà)的意境,學(xué)習(xí)鑒賞文學(xué)作品和山水畫(huà)作,提高審美能力。(重點(diǎn))學(xué)習(xí)目標(biāo)作者名片李可染(1907—1989),江蘇徐州人。畫(huà)家,以山水畫(huà)成就最高,擅長(zhǎng)畫(huà)牛。代表畫(huà)作有《漓江勝境圖》《萬(wàn)山紅遍》《井岡山》,畫(huà)集《李可染中國(guó)畫(huà)集》《李可染畫(huà)?!返?。本文選自《李可染論文集》(人民美術(shù)出版社
1990年版)。略有改動(dòng)。中國(guó)山水畫(huà)中的“意境”
之說(shuō),可溯及六朝宗炳的“暢神”之說(shuō)與山水詩(shī)的
興起,后達(dá)宋人“詩(shī)畫(huà)一律”之論。于是,中國(guó)山
水畫(huà)中的“意境”與古典詩(shī)詞便有了難分難解的關(guān)
系。但新文化運(yùn)動(dòng)興起,文言文及古體詩(shī)受到了白
話文與新詩(shī)的沖擊,在青年學(xué)生群體中,此風(fēng)尤烈。而李可染,1920年在徐州拜畫(huà)家背景鏈接錢(qián)食芝為師,據(jù)稱習(xí)王石谷一派山水;1923年入上海
美術(shù)專(zhuān)門(mén)學(xué)校普通師范科,曾聽(tīng)過(guò)康有為的演講;
1929年考入杭州西湖國(guó)立藝術(shù)院研究部學(xué)習(xí)西畫(huà)。這
種經(jīng)歷使李可染認(rèn)識(shí)了中國(guó)新山水畫(huà)中的“意境”。
在20世紀(jì)50年代,李可染漫游山川,一路寫(xiě)生,其山
水畫(huà)面目一變而“新”,形成特有的山水畫(huà)語(yǔ)言范式。他提出“可貴者膽,所要者魂”,而所謂“魂”者,
便是他在本文中所言的“意境”。字詞學(xué)習(xí)惆悵(chóu
chànɡ
)zhì
)靈魂(
hún
)氣概(
ɡài
) 真摯(暮靄(
ǎi
)賦予(
yǔ慘淡(
cǎn渲染(xuàn)>
頤和園(
yí
)>詞語(yǔ)連一連惆悵真摯身臨其境富麗堂皇金碧輝煌形容建筑物等異常華麗,光彩奪目。親身到了那個(gè)境地。形容場(chǎng)面、建筑或陳設(shè)
等宏偉華麗、氣勢(shì)盛大。真誠(chéng)懇切(多指感情)。傷感,失意。課文講解讀課文,思考問(wèn)題。意境是什么?意境就是景與情的結(jié)合;寫(xiě)景就是寫(xiě)情。意境對(duì)于山水畫(huà)有什么重要的意義?使觀賞者見(jiàn)景生情使畫(huà)面產(chǎn)生情趣,打動(dòng)人心靈魂作者舉李白的《送孟浩然之廣陵》的例子意在說(shuō)明什么?這樣寫(xiě)有什么妙處?表明該詩(shī)寫(xiě)景中融入了深厚的友情,
證明了古詩(shī)中有很好的意境,有時(shí)雖不寫(xiě)
人,但是通過(guò)寫(xiě)景卻能表現(xiàn)人的思想感情。通俗易懂,便于讀者了解和把握。第4段運(yùn)用何種論證方法,有什么作用?說(shuō)明詩(shī)歌景與情的關(guān)系,從而論證意境是詩(shī)畫(huà)的靈魂的觀點(diǎn),增強(qiáng)說(shuō)服力。舉例論證說(shuō)明第5段在文中的作用。對(duì)上文的總結(jié)引起下文表明觀點(diǎn)承上啟下過(guò)渡段怎樣才能獲得意境?意境的產(chǎn)生,有賴于思想感情,而思想感情的產(chǎn)生,又與對(duì)客觀事物認(rèn)識(shí)的深度有關(guān)。要深入全面地認(rèn)識(shí)對(duì)象,必須身臨其境,長(zhǎng)期觀察。以齊白石畫(huà)蝦為例說(shuō)明了什么?只有身臨其境,在對(duì)客觀事物的長(zhǎng)期觀察中,在不斷表現(xiàn)的過(guò)程中,才會(huì)逐漸深入認(rèn)識(shí)事物,才能把握對(duì)象的精神實(shí)質(zhì),賦予對(duì)象以生命。“對(duì)客觀對(duì)象不熟悉或不太熟悉,就一定畫(huà)不出好畫(huà)”一句闡述了作者怎樣的觀點(diǎn)?運(yùn)用雙重否定,表達(dá)肯定的意思。突出強(qiáng)調(diào)對(duì)客觀事物的熟悉,才是畫(huà)好畫(huà)的條件,語(yǔ)氣肯定,不容置疑。作者認(rèn)為怎樣做才能深刻認(rèn)識(shí)對(duì)象呢?要求站得高于現(xiàn)實(shí),這樣來(lái)觀察、認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí),才可能全面深入。作者引用四川人的話意在說(shuō)明什么道理?每一處風(fēng)景都有其各自不同的特色,如同人的性格差異一樣。第8段最后一句話能否刪除?為什么?因?yàn)檫@一句從反面進(jìn)行論證,說(shuō)明強(qiáng)烈、真摯、樸
素的感情對(duì)于畫(huà)家創(chuàng)造意境
的重要性。是對(duì)上文的補(bǔ)充,使論證更全面。不能是否只要把握了“意境”便能創(chuàng)作出好的山水畫(huà)作品來(lái),請(qǐng)結(jié)合最后兩段做簡(jiǎn)要說(shuō)明。作者認(rèn)為除了意境之外,還需要有意匠,意匠即表現(xiàn)方法,表現(xiàn)手段的設(shè)計(jì),簡(jiǎn)單地說(shuō),就是加工手段,有了意境,沒(méi)有意匠,意境也就落了空。深入探究文章論述的中心是意境,而結(jié)尾又說(shuō)明意匠,這樣寫(xiě)合適嗎?談?wù)勀愕睦碛伞_@樣寫(xiě)合適。因?yàn)橐饩澈鸵饨呈巧剿?huà)的兩個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)。詩(shī)人、畫(huà)家要想把自己的感受傳達(dá)給別人,定要苦心經(jīng)營(yíng)意匠,有了意匠,意境也會(huì)具有獨(dú)創(chuàng)性。因而結(jié)尾說(shuō)明意匠,這是獲得山水畫(huà)意境的關(guān)鍵,所以這樣寫(xiě)合適。這樣寫(xiě)合適。因?yàn)楸疚氖枪?jié)選的文章,
闡述的是欣賞山水畫(huà)的方法,而意境、意匠
是其中的兩個(gè)重要鑒賞點(diǎn)。本文節(jié)選的重點(diǎn)
強(qiáng)調(diào)的是山水畫(huà)的意境,結(jié)尾強(qiáng)調(diào)意匠,并
轉(zhuǎn)入另一個(gè)話題。就本篇來(lái)說(shuō),結(jié)尾說(shuō)明意
匠是對(duì)意境欣賞的一個(gè)補(bǔ)充,使論述更全面,因而是合適的。這樣寫(xiě)不合適。因?yàn)橐饩呈蔷芭c情的結(jié)合,意匠是加工手段,是內(nèi)容和表現(xiàn)手法的關(guān)系。文章的標(biāo)題是《山水畫(huà)的意境》,重點(diǎn)說(shuō)明的是意境,而不是意匠,所以這樣寫(xiě)不夠妥當(dāng)。山水畫(huà)的意境提出論點(diǎn):意境是山水畫(huà)的靈魂分析問(wèn)題舉對(duì)例比論論證證結(jié)構(gòu)梳理闡釋什么是意境獲得意境的途徑表達(dá)意境的方法是意匠得出結(jié)論:意境和意匠是山水畫(huà)的兩個(gè)關(guān)鍵這篇文章論述了意境是山水畫(huà)的靈魂的觀點(diǎn),并且論述了獲得意境的途徑是深刻認(rèn)識(shí)對(duì)象,有強(qiáng)烈真摯的感情。課堂小結(jié)寫(xiě)作特色1.
引用大量詩(shī)詞,使文章更具有說(shuō)服力。為了使語(yǔ)言更有說(shuō)服力、權(quán)威性,增強(qiáng)文采,文章中引用了大量詩(shī)詞,使論據(jù)確鑿充分,富有啟發(fā)性,而且語(yǔ)言精練,含蓄典雅。如:文章為了論述什么是意境、山水畫(huà)里包含著意境,就引用了李太白的《送孟浩然之廣陵》的詩(shī)句加以闡述。引用這些詩(shī)詞,可以增加文章的文化內(nèi)涵
和底蘊(yùn),增添文章的文采和美感,使文章更富
有韻律感,更具有說(shuō)服力,也使文章生動(dòng)易懂。2.
思路清晰,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。文章探討山水畫(huà)的意境,層層闡述,思路清晰。文章一開(kāi)始首先提出中心論點(diǎn):意境是山水畫(huà)的靈魂。接著闡釋了意境的含義,引用李太白的《送孟浩然之廣陵》詩(shī),闡釋了古詩(shī)中往往有很好的意境;又以《十六字令三首》為例闡釋了毛主席的詩(shī)句意境很深。然后以設(shè)問(wèn)句提出怎樣
才能獲得意境,通過(guò)舉例論證、正反對(duì)比論證,說(shuō)明了意境產(chǎn)生的條件。最后闡述畫(huà)畫(huà)既要有
意境,還要有意匠,意境和意匠是山水畫(huà)的兩
個(gè)關(guān)鍵。這樣,文章結(jié)構(gòu)完整,思路清晰。墨竹圖題詩(shī)[清]鄭
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