2023國(guó)家公務(wù)員考以申論真題范文切入把握經(jīng)典寫(xiě)作思路

【作答要求】加拿大女作家門羅曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“華蜜始終充溢

著缺陷?！闭?qǐng)結(jié)合你對(duì)給定資料的思索和對(duì)這句話的領(lǐng)悟，

自擬題目，寫(xiě)一篇文章。(40分)

要求：(1)自選角度，立意明確；

⑵聯(lián)系實(shí)際，不拘泥于“給定資料”；

(3)思路清楚，語(yǔ)言流暢；

(4)總字?jǐn)?shù)1000-1200字。

【解題思路】閱讀題干，審清題意

本題屬于典型的用雋永哲理語(yǔ)句來(lái)引出作文立意的題目，用

加拿大女作家門羅說(shuō)過(guò)的話“華蜜始終充溢著缺陷”提示文

章立意必定與華蜜有關(guān)。題干要求結(jié)合對(duì)這句話的領(lǐng)悟，所

以在作解此題目時(shí)，首先要理解這句話，并干脆或間接點(diǎn)名

門羅這句話的內(nèi)在要旨，由此引出文章立意，做到緊扣題目。

題干也要求結(jié)合對(duì)給定資料的思索，那么在寫(xiě)作此篇文章時(shí),

還必需結(jié)合整篇申論材料所談?wù)摰闹黝}，做到緊扣材料。聯(lián)

系實(shí)際，不拘泥于“給定資料”，這給許多同學(xué)一個(gè)誤區(qū)，

認(rèn)為只須要結(jié)合華蜜來(lái)寫(xiě)就行了，不必結(jié)合材料，于是大談

特談自己對(duì)華蜜的看法，或者評(píng)價(jià)社會(huì)中人們?nèi)A蜜感的現(xiàn)狀。

這其實(shí)犯了作文的大忌，只做到了緊扣題目，沒(méi)做到緊扣材

料，申論材料為王，申論文章肯定要在吃透材料、把握準(zhǔn)命

題人的意圖基礎(chǔ)上再結(jié)合題目要求來(lái)寫(xiě)作，才能做出命題人

最想品嘗的佳肴。

所以這篇文章肯定要涉及到華蜜與心理健康兩方面，這又讓

許多同學(xué)犯難了，認(rèn)為這樣文章就會(huì)有兩個(gè)中心思想，文章

根本沒(méi)法寫(xiě)作。但是切記無(wú)論是寫(xiě)什么類型的文章，文章的

中心思想只能有一個(gè)，因而在此處華蜜與心理健康必定有關(guān)

聯(lián)，兩者之間是有一條主線竄連的。究竟主線是什么，這就

須要回到材料中去分析。

閱讀材料，找尋要點(diǎn)

材料1主要講機(jī)關(guān)工作人員小鄒生活、工作壓力大，收入低，

但是工作穩(wěn)定，糾結(jié)于究竟要不要跳槽中;材料2主要講近年

來(lái)頻發(fā)地震，嚴(yán)峻影響災(zāi)區(qū)人民精神健康，心理救濟(jì)專家團(tuán)

提議開(kāi)展“火紅綢帶心理救濟(jì)行動(dòng)”；材料3主要講F市自

2023年2月來(lái)具體實(shí)施心理健康促進(jìn)項(xiàng)目的相關(guān)狀況;材料4

主要講社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期青年的社會(huì)心理問(wèn)題狀況;材料5主要

講當(dāng)前公眾對(duì)精神衛(wèi)生問(wèn)題的相識(shí)現(xiàn)狀及已有的對(duì)精神疾

病的預(yù)防和治療的作為狀況;材料6主要論述如何提高心理

健康水平以及心理健康和華蜜感之間的關(guān)系。由此可看出材

料1至5主要在講心理健康問(wèn)題，材料6講到了心理健康與

華蜜感的關(guān)聯(lián)之處，所以要找到聯(lián)系二者的主線，對(duì)材料6

的細(xì)致品讀必不行少。

材料6是本篇材料中華蜜的出處?！胺蚓又校o以修身，

儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志，非明鏡無(wú)以致遠(yuǎn)?！边@表明要

想華蜜就要淡泊名利，學(xué)會(huì)知足。“想不付出任何代價(jià)而得

到華蜜，那是神話。”“你想成為華蜜的人嗎?但愿你首先學(xué)會(huì)

吃得起苦?！边@表明要想華蜜就必需能吃苦，敢付出代價(jià)，

這其中的苦頭和代價(jià)我們都可以理解為人生的挫折，也就是

說(shuō)要想華蜜就必定會(huì)經(jīng)驗(yàn)挫折，而且還能從挫折中站起來(lái)。

蘇軾仕途坎坷而壯心不已，蒲松齡面對(duì)落第卻發(fā)憤創(chuàng)作，曹

雪芹境況艱難仍不輟筆耕，安徒生屢遭失業(yè)而自強(qiáng)不息，奧

斯特洛夫斯基身殘志堅(jiān)卻潛心著作，最終這些人都勝利了，

可謂獲得了華蜜，將他們有效運(yùn)用到教學(xué)實(shí)踐中，本質(zhì)是對(duì)

學(xué)生人生觀、華蜜觀的一種引導(dǎo)。

材料6引專心理醫(yī)師B的故事，來(lái)表明世上許多事情都拗人

心愿，就像《北方的河》中的彩陶罐一樣，讓生活成為美妙

與殘缺的統(tǒng)一。B稱自己同樣是經(jīng)驗(yàn)過(guò)心理躁動(dòng)、人生觀的

迷茫之后，才漸漸形成了對(duì)人生和華蜜的理解，每個(gè)人的生

命中都會(huì)在某個(gè)時(shí)段面臨心理的問(wèn)題和價(jià)值觀的困惑。“同

樣”一詞表明許多人都擁有過(guò)這種心理躁動(dòng)和人生觀的迷茫,

正是這種躁動(dòng)和迷茫讓許多人不華蜜，這里我們就找到了華

蜜與心理不健康的關(guān)系。

材料6還提到：心理問(wèn)題的最終解決，其實(shí)與正確的社會(huì)價(jià)

值觀和人生觀都有親密的關(guān)聯(lián)性，也往往確定于對(duì)生活的理

解以及對(duì)華蜜的體認(rèn)。對(duì)華蜜的體認(rèn)就是華蜜觀，“確定于”

三個(gè)字表明心理問(wèn)題的最終解決與否由華蜜觀確定，而心理

問(wèn)題解決了，人才會(huì)有華蜜感。反過(guò)來(lái)，要想華蜜，就必需

保證心理健康。

由此我們可知道，華蜜觀、心理健康、華蜜感之間的關(guān)系是

華蜜觀確定心理健康與否，保障心理健康才能提升華蜜感。

“華蜜始終充溢著缺陷”，就是表明生活是殘缺與美妙的統(tǒng)

一，要學(xué)會(huì)知足，同時(shí)也要敢于正視現(xiàn)實(shí)，面對(duì)挫折，克服

困難，走出逆境，擁有了這樣一種知足常樂(lè)和不屈不撓的精

神，心理疾病自然不治而愈，心理健康得以保證，華蜜自然

不期而至，華蜜感便得以提升。

至此，如何使大眾擁有這樣一種知足常樂(lè)和不屈不撓的精神

就可作為本篇申論文章的切入角度了。依據(jù)這一角度，我們

可以在材料中找尋具體做法，作為本篇文章的部分分論點(diǎn)。

材料1中小鄒出現(xiàn)心理問(wèn)題，主要是由于買房、買車壓力大，

物質(zhì)缺乏保障;材料4中社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期青年社會(huì)心理問(wèn)題涌

現(xiàn)是基于生命周期中青年期的“須要與擁有之間的倒錯(cuò)規(guī)

律”，存在金錢“焦慮”。由這兩點(diǎn)可知，要減緩青年的焦慮，

必需使他們的生存有物質(zhì)保障，這點(diǎn)上青年自身的努力是一

方面，但是國(guó)家整個(gè)經(jīng)濟(jì)大環(huán)境和社會(huì)保障體系的健全是不

行忽視的。所以推動(dòng)經(jīng)濟(jì)健康可持續(xù)發(fā)展，同時(shí)大力發(fā)展服

務(wù)業(yè)，健全社會(huì)保障體系，可以作為其次個(gè)分論點(diǎn)。

材料4第三段講到當(dāng)前我國(guó)各類教化缺乏有效的歷史學(xué)問(wèn)傳

播，愛(ài)國(guó)主義、英雄主義教化缺乏，青年缺乏引導(dǎo)自己的榜

樣。材料6中第三段列舉了許多對(duì)學(xué)生進(jìn)行意志品質(zhì)教化和

培育學(xué)生優(yōu)良品行的榜樣人物。將兩者進(jìn)行合并，可以得出

其次個(gè)分論點(diǎn)：不斷提高教化水平，從價(jià)值觀方面進(jìn)行引導(dǎo)。

材料2中的心理救濟(jì)行動(dòng)，材料3中心理健康促進(jìn)項(xiàng)目，材

料5中建立心理疏導(dǎo)機(jī)制，可以合并為一個(gè)分論點(diǎn)，即完善

心理健康方面的法律，建立特地心理疏導(dǎo)機(jī)制，具體可以成

立全國(guó)省、市、社區(qū)和各中小學(xué)心理詢問(wèn)中心，開(kāi)設(shè)心理熱

線，加強(qiáng)學(xué)生心理課程建設(shè)，充溢專業(yè)人才隊(duì)伍，廣泛開(kāi)展

各類基層心靈衛(wèi)生活動(dòng)，大力宣揚(yáng)心理健康學(xué)問(wèn)。使大眾敢

于面對(duì)現(xiàn)實(shí)，樹(shù)立正確的華蜜觀。

加工要點(diǎn)，構(gòu)思框架

總論點(diǎn)：樹(shù)立正確的華蜜觀保障大眾心理健康

分論點(diǎn)：

⑴推動(dòng)經(jīng)濟(jì)健康可持續(xù)發(fā)展，并大力發(fā)展服務(wù)業(yè)，健全社會(huì)

保障體系。

⑵不斷提高教化水平，從價(jià)值觀方面進(jìn)行引導(dǎo)。

(3)完善心理健康方面的法律，建立特地的心理疏導(dǎo)機(jī)制。

【范文示例】

樹(shù)立正確的華蜜觀保障國(guó)民心理健康

“華蜜始終充溢著缺陷”，表明生活是殘缺與美妙的統(tǒng)一，

百分之百的美妙不存在。要學(xué)會(huì)知足，接納生活中的缺陷,

敢于直面現(xiàn)實(shí)，克服困難，走出逆境，樹(shù)立正確的華蜜觀。

當(dāng)前，房?jī)r(jià)高漲、物欲橫流，人們咆哮著工資太低、這不公、

那不平，我們不華蜜，從而罹患各種心理疾病，極端者甚至

走上自殺之路。事實(shí)上，真正的華蜜與貧富無(wú)關(guān)，乃由心生，

假如心中只能接受美妙，不能容納缺陷，那么必定導(dǎo)致心理

不健康，生活也就毫無(wú)華蜜可言。所以要提升民眾的華蜜感，

必需治愈國(guó)民的心理疾病，幫助其樹(shù)立正確的華蜜觀是必經(jīng)

之路。

幫助民眾樹(shù)立正確的華蜜觀，必需推動(dòng)經(jīng)濟(jì)健康可持續(xù)發(fā)展,

并大力發(fā)展服務(wù)業(yè)，健全社會(huì)保障體系。精神文明的建設(shè)，

肯定程度上要以物質(zhì)為基礎(chǔ)。政府要著力推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)健康

可持續(xù)發(fā)展，通過(guò)營(yíng)造合理有序的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境，讓一般群眾也

能通過(guò)合法經(jīng)營(yíng)、辛勤勞動(dòng)致富。同時(shí)，在做大做強(qiáng)物質(zhì)財(cái)

寶這塊蛋糕的同時(shí)，更要注意社會(huì)公允，加強(qiáng)民生建設(shè)，加

大社會(huì)保障投入，大力發(fā)展醫(yī)療、教化、養(yǎng)老等服務(wù)業(yè)，有

效調(diào)控房?jī)r(jià)，保障高校生、農(nóng)夫工等就業(yè)，努力實(shí)現(xiàn)老有所

終、壯有所用、幼有所長(zhǎng)的目標(biāo)，讓發(fā)展的成果惠及全體人

民。

幫助民眾樹(shù)立正確的華蜜觀，教化主管部門必需不斷提高教

化水平，從價(jià)值觀方面對(duì)民眾進(jìn)行引導(dǎo)。社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，行

業(yè)、區(qū)域、城鄉(xiāng)間發(fā)展差距大，許多青年人在價(jià)值觀念和社

會(huì)心態(tài)中出現(xiàn)了某些困惑，仇富、仇官心態(tài)嚴(yán)峻，逆反心理

凸顯，嚴(yán)峻者甚至用他殺與自身來(lái)尋求解脫，復(fù)旦高校投毒

案便是最好的佐證。此案雖屬個(gè)例，但教化主管部門必需高

度重視此類現(xiàn)象，遏制其擴(kuò)散，可加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的挫折教化，

幫助他們保持樂(lè)觀豁達(dá)的心態(tài)，樹(shù)立主動(dòng)向上的精神。同時(shí)，

可通過(guò)在校內(nèi)中、社會(huì)上樹(shù)立先進(jìn)榜樣，評(píng)比校內(nèi)、社區(qū)先

進(jìn)人物，充分發(fā)揮榜樣的先鋒模范作用，讓青年感受到身邊

的正能量，耳聞目睹，平衡自身需求與社會(huì)發(fā)展。

幫助民眾樹(shù)立正確的華蜜觀，還要完善心理健康方面的法律,

建立特地的心理疏導(dǎo)機(jī)制。心理問(wèn)題的預(yù)防、診斷、治理和

康復(fù)，不是某個(gè)人的事，而是個(gè)人、家庭、學(xué)校、醫(yī)院、社

區(qū)、民間組織和政府部門的共同責(zé)任。我國(guó)雖然新頒布了《精

神衛(wèi)生法》，對(duì)精神障礙的治療和精神衛(wèi)生工作相關(guān)原則等

都做了具體規(guī)定，但是各個(gè)部門、肌體之間如何協(xié)作幫助心

理疾病罹患者走出逆境的機(jī)制還不夠完善，我國(guó)心理疏導(dǎo)方

面的專業(yè)人才也極其匱乏且地域分布不均，心理詢問(wèn)中心布

局點(diǎn)少，心理干預(yù)網(wǎng)絡(luò)覆蓋面窄，這就須要各方共同努力，

建立完善的心理疏導(dǎo)機(jī)制，更大范圍、更深程度幫助民眾解