定稿試論蘇軾詞中的“豪放”與“婉約”

試論蘇軾詞中的“豪放”與“婉約”內(nèi)容提要:蘇軾是北宋文壇的領(lǐng)袖，也是宋詞豪放派的創(chuàng)始人，是公認(rèn)的豪放派的代表。這是在我們以前學(xué)過的教材中經(jīng)常提到的。雖然他是豪放詞派的代表，但是他的詞中溫婉含情的婉約詞作的數(shù)量并不少于慷慨激昂的豪放詞作的數(shù)量。本文主要從蘇軾豪放詞與婉約詞題材突破方面，通過對蘇軾的幾首代表性的詞的分析，展現(xiàn)出蘇軾詞風(fēng)的多樣，從而使人們可以更清楚的認(rèn)識了解蘇軾。關(guān)鍵詞：豪放：婉約；題材一、蘇軾生平簡介蘇軾(公元1037—1101年),北宋杰出的文學(xué)家、書畫家，眉山(今屬四川)人，字子瞻，號東坡居士。宋仁宗嘉祐二年(公元1057年)后蘇軾登上仕途，因反對王安石推行新法，自熙寧四年至元豐初期先后被派往杭州、密州、徐州、湖州等地任地方官。元豐二年(公元1079年),因政見不和，被諫官李定等人以訕謗新法罪逮捕入獄，即“烏臺詩案”,僥幸獲釋后被貶黃州充團練副史。哲宗元祐元年(公元1086年)司馬光執(zhí)政，盡廢新法，他又激烈反對，特別是反對廢除免役法。之后由于統(tǒng)治集團內(nèi)部的傾軋，他又被一貶再貶，最后遠(yuǎn)放到儋州(今屬海南)。直至元符三年(公元1100年)宋徽宗即位才遇赦北歸，建中靖國元年(公元1101年)七月卒于常州。蘇軾一生在宦海中浮浮沉沉，心中種種憂憤，都成為其創(chuàng)作的源泉。二、從蘇軾詞的題材分析其詞風(fēng)蘇軾最早的詞作，按王文誥《蘇詩總案》載，為熙寧五年(公元1072年)所作《浪淘沙》,詞句尚為“綺陌香塵”、“檻內(nèi)群芳”之類，可說是尚在學(xué)步歐晏(歐陽修、晏殊)。翌年所作的《行香子·過七里灘》,遠(yuǎn)山長，云山亂，曉山青”,均令人有目不暇給之感，已可混入歐晏詞集了。但仍未見蘇軾之人格、性格、詞格。后年所作的《虞美人·有美堂贈述古》:“湖山信是東南美，一望彌千里。使君能得幾回來?便使樽前醉倒更徘徊?！碧脧T漸大、登臨漸高，使用了大字眼、大角度，使用了議論的句式。已可見蘇軾豪放灑脫詞風(fēng)的苗頭。①真正實現(xiàn)豪放詞風(fēng)創(chuàng)制的，是蘇軾隨后的知密州時期。當(dāng)然，蘇軾在認(rèn)識到自己開創(chuàng)了“自是一家”的詞作新階段之后，仍然有婉約之作出現(xiàn)。它說明：有些場合、情景、題材只適合以婉約的風(fēng)格來表現(xiàn)；有些場景，只有以婉約的手法來表現(xiàn)，才會使聽者愛聽，讀者愛看。婉約詞風(fēng)作為詞史上一種成功的形式，已成為了難以取代的存因此，我們解讀蘇詞的風(fēng)格，不能單純的把之歸結(jié)為“豪放”或“婉約”。蘇軾的詞風(fēng)，既有“大江東去”的壯闊，“把酒問青天”的豪邁，“挽雕弓射天狼”的雄勁；又有“記得畫屏初會遇”的委婉，“十年生死兩茫茫”的凄美，“花退殘紅青杏小”的清新。不論婉約與豪放，均具有很高的藝術(shù)成就和審美價值。本文主要從題材的突破上說說蘇軾詞中的“豪放”與“婉約”風(fēng)格。明人張南湖在《古今詞話》中對“豪放”的解釋為“氣象恢宏”,并首推蘇軾為豪放詞代表。蘇軾開創(chuàng)的豪放詞，沖破了“以詞為艷科”的藩籬，而“以詩為詞”,從而“一洗綺羅香澤之氣”(語自胡寅《題酒邊詞》),②把詩的題材帶入了詞的天地。《念奴嬌·赤壁懷古》大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。,談遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾,談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。這首詞作于元豐二年(公元1079年),蘇軾因“烏臺詩案”被貶至黃州，其間兩次到赤壁游覽，寫下千古絕唱。這首詞以祖國雄偉壯麗的江山和悠久的歷史作背景，不單描繪了赤壁的雄偉景色，借對歷史舞臺上曾導(dǎo)演過的赤壁之戰(zhàn)、大敗曹軍的周瑜的懷念，塑造了一個雄姿英發(fā)的英雄形象，豪情激蕩地歌頌了古代英雄的豐功偉績，抒發(fā)了作者強烈渴望為祖國作一番事業(yè)，卻壯志難酬的不平之氣，開拓了詞的意境，使詞“無意不可入,無事不可言”③。詞上闋以“大江東去”開篇，豪氣十足地展現(xiàn)了赤壁風(fēng)起浪涌的開闊意境，感慨深沉，起筆不凡將浩蕩之江流與千古之人事并收筆下以派遣。千古風(fēng)流人物也被大浪淘盡，更何況是一般人呢?于是，他釋然，對生命有所感悟，心緒頓時明澈。接下來的詞敘更是撼人心魄，不僅描繪出周瑜的英雄形象，更傾注了自己追慕英雄的敬意和向往。結(jié)尾的“人間如夢”照應(yīng)開頭的“浪淘盡、千古風(fēng)流人物”,點明了消極悲觀不是人生的真諦，超脫飛揚才是生命的頌歌。既然人間世事仿佛一夢，何妨將樽中之酒灑落在江心明月的倒影之中，脫卻苦悶，從有限中創(chuàng)造無限，創(chuàng)造人與自然氣化和諧的藝術(shù)之境。④這首詞意境雄奇，風(fēng)格豪邁，典型地再現(xiàn)了蘇軾當(dāng)年的思想和復(fù)雜心態(tài)，也就是說，蘇軾的詞作是他當(dāng)時內(nèi)心狀態(tài)的寫照，這首詞通過藝術(shù)的加工，較真實地反應(yīng)了他被貶后的郁憤、曠達(dá)和灑脫。詞中雖也流露出事業(yè)無成、早生華發(fā)的感嘆，反映了理想與現(xiàn)實的矛盾，但向往英雄業(yè)績的豪邁氣魄，仍是蘇軾全詞的主旋律。在“烏臺詩案”中，被“鍛煉幾致于死”⑤之后，蘇軾處于逆境，而抱負(fù)依然藏于胸中，洋溢于字里行間。這種執(zhí)著的精神是令人欽佩的。《水調(diào)歌頭·明月幾時有》丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇，兼懷子由明月幾時有，把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間!轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨，何事長向別時圓?人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但圓人長久，千里共嬋娟。這首詞是宋神宗熙寧九年(公元1076年),蘇軾知密州時所做，是其高曠、飄逸豪放風(fēng)格聚集的代表之作。特意選取的“水調(diào)歌頭”詞牌和鑲嵌的內(nèi)容都充分地表達(dá)了他在知密州時“歡飲達(dá)旦，大醉，作詞篇，兼懷子由”與“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全的心態(tài)。此作完美地展示了他的心態(tài)，是他在個人趣味上積極地宣泄,當(dāng)然也較完整地體現(xiàn)了他對人生的解讀。這是一首詠月兼懷親人之作。此詞上闋在詠月中蘊含人神之間、天地之間以及人生道路上的迷惘、探尋、追求與苦悶。從月亮起興，借傳說中的月宮境界發(fā)出天上人間的疑問，由此萌生“我欲乘風(fēng)而去”的遁世念頭。繼而又擔(dān)心“高處不勝寒”,覺得人間的美好勝過天上。下闋在詠月中蘊含了人人之間、兄弟之間以及人的內(nèi)在情感的哲理性審美觀?！稗D(zhuǎn)朱閣”三句，從眼前月光的轉(zhuǎn)移，逐至心中的“照無眠”,概括出天下人間的別離苦，也寄寓了懷念子由的手足深情。蘇軾兄弟之間的感情深厚，他寫此詞時，他們都被貶在外任職，中秋佳節(jié)兄弟卻不能想見。于是向月亮發(fā)出質(zhì)問，“何事長向別時圓”,道出多少辛酸?看似下文要順此線寫，蘇軾卻筆峰一轉(zhuǎn)，發(fā)出議論，通過“人有悲歡離合”三句的說理，心胸又漸平坦開闊起來，扭轉(zhuǎn)低沉的情緒?！暗溉碎L久，千里共嬋娟”一句的概括形象、豐富，它不僅表達(dá)了蘇軾兄弟間的友愛，也應(yīng)該包含著他們兄弟之間相互勉勵，堅持理想的樂觀精神。此詞境界闊大雄奇。上自汗漫天宮、瓊樓玉宇，下自朱閣綺戶、悲歡人間，無不涵蓋。詞人醉酒騁思、情思浪漫。大醉而作詞，于是才有了這似醉似醒的朦朧浪漫的境界，才有“明月幾時有”的癡問，才有“把酒問青天”的癡舉，才有“不知天上宮闕，今夕是何年”的癡想，至“我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”,恐已醉深矣!月在當(dāng)時，本不可登，詞人卻認(rèn)真地提出是否登月的問題，月上是寒是溫，當(dāng)時本無可知曉，詞人卻認(rèn)真地以其寒而怕登月。在這些如醉如夢、似幻似癡的醉詞中，卻蘊藏了多少人生哲理之妙趣。詞人以大手筆、大字眼，寫大境界，在結(jié)構(gòu)上大開大闔，在情緒上大起大落。正如王運在《湘綺樓詞選》中所評：“‘人有’三句，大開大闔之筆，他人所不能。”清人劉熙載《藝概》,苦其豪放之致，則與太白為近”。中央廣播電視大學(xué)開放教育漢語言文學(xué)專業(yè)畢是啊，可以說，像蘇軾這樣收放自如，馳騁縱橫，任意天地而不拘一格，是前有古人后無來者的。(1)《江城子·密州出獵》老夫聊發(fā)少年狂。左牽黃，右擎蒼。錦帽貂裘，千騎卷平崗。為報傾城隨太守，親射虎，看孫郎。酒酣胸膽尚開張，鬢微霜，又何妨!持節(jié)云中，何日遣馮唐?會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。這是蘇軾在密州時創(chuàng)作的，被推為雄渾第一首豪放詞，描寫了氣勢如虹的出獵場面。蘇軾本人寫完之后，也異常興奮。他與友人作書曰：“近卻頗作小詞，雖無柳七郎風(fēng)味，亦自是一家，呵呵。數(shù)日前獵于郊外，所獲頗多，作得一闋，令東州壯士抵掌頓足而歌之，吹笛擊鼓以為節(jié)，東坡此詞，是由哪些因素構(gòu)成的豪放風(fēng)格呢?約略可歸納如下幾點：首先，如前文所述，所寫出獵之題材，本身就不與十七八女郎、月牙板相為儔侶，而非東州壯士抵掌頓足高歌、吹笛擊鼓為節(jié)不足以盡其長；其二，其中的主人公形象自然也非柔腸百曲之士，而是“聊發(fā)少年狂:”的“老夫”、“親射虎”的“孫郎”等；其三，以大字眼、大角度、大景致、大筆勾勒，而絕不精雕細(xì)刻。如“千騎卷平岡”視野開闊，充滿動感，一個“千騎”夸張了陣容，一個“卷”字，使?jié)M紙皆為飛揚的塵土；其四，以典故增加豪放疏落中深穩(wěn)不足的審美感受，如“牽黃”“擎蒼”,襯托出詞人老當(dāng)益壯的豪邁激情；其五，以魏尚自比，有一種惆悵感，失意感，惆悵失意之中，又揉進(jìn)超脫清曠，是啊，“鬢微霜，又何妨”,以我之壯志，亦能“會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”.這是何等的豪情萬丈!這是蘇東坡的第一首藝術(shù)上獲得空前成功并產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響的純豪放詞?？梢哉f，從這首詞之后，詞的世界就打破“倚紅偎翠”月牙板的一統(tǒng)天下。(2)《定風(fēng)波·莫聽穿林打葉聲》莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行?竹枝芒鞋輕勝馬，誰怕?一蓑煙雨任平生。料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎?；厥紫騺硎捝?，歸去，也無風(fēng)雨也無晴。蘇軾遇事達(dá)觀，超脫，心胸曠放開闊。他不管受到多么沉重的打擊，面臨多么險惡的環(huán)境，都沒有被壓得抬不起頭，這首《定風(fēng)波》詞形象地體現(xiàn)了這種曠達(dá)胸襟：在突然而來的風(fēng)雨襲擊下，蘇軾逍遙自得，安之若泰，果然微寒驅(qū)散了醉意，前時迎來了日光。他在旅途上如此，在坎坷的人生道路上不也是這樣坦然自處的嗎?這種曠達(dá)胸懷，簡直可以傲視一切磨難艱危，而達(dá)到談笑生死、履險如夷的境地。4、民風(fēng)民情蘇軾有一組《漁父》詞，以洗煉的筆墨描繪了一幅漁家生活場景。在詞里，蘇軾著重寫漁民的豪爽和民風(fēng)的淳厚，“漁父飲，誰家去?魚蟹一時分付。酒無多少醉為期，彼此不論錢數(shù)”。也寫漁父形象的悠閑之樂：“漁父笑，輕鷗舉。漢漢一江風(fēng)雨?！睗O父形象中也有作者的影子：“漁父醉，春江早。夢斷落花飛絮。酒醒還醉醉還醒，一笑人間今古。”還有通過在風(fēng)浪中操舟老漁翁形象的描繪，借以抒寫自己胸襟的?！昂鋈焕似?，掀舞一葉白頭翁?？靶μm臺公子，未解莊生天籟，剛道有雌雄。一點浩然氣，千里快哉風(fēng)?！痹诶似鹣莆柚壑袧O翁的畫面上，作者深有寄托：宋玉的《風(fēng)賦》雖有諷于楚王，硬說風(fēng)也有雌雄之分，其實，無論誰，只要胸中有一點浩然正氣，就可以當(dāng)此千里快哉之風(fēng)。蘇軾把胸中的浩然正氣借助于風(fēng)浪中操舟漁翁的形象表現(xiàn)出來，不可謂不精妙。小紅旗，依是江南踏浪兒，拍手欲嘲山簡醉，齊聲爭唱浪婆詞”。水鄉(xiāng)在文人墨客筆下本都是溫柔的，但在蘇軾眼里的水鄉(xiāng)確是如此奔放，無半點脂粉之氣，將個中秋節(jié)水鄉(xiāng)弄潮的場面描寫得歡騰熱烈?！稖p字木蘭花·春詞》春牛春杖，無限春風(fēng)來海上。便丐春工，染得桃紅似肉紅。春播春勝，一陣春風(fēng)吹酒醒。不似天涯，卷起楊花似雪花。這是蘇軾晚年被流放到海南儋州時所作的春詞。通過對春祭和海南風(fēng)光的描繪，寫出了儋州的淳樸古風(fēng)與盎然春意,抒發(fā)了詞人熱愛大自然，歌頌祖國河山的感情。作者雖然也被勾起對中原的懷念，但是飛起的楊花漫天似雪，覺得這里的春光與中原同樣美，并不像荒涼偏遠(yuǎn)的天涯海角。詞里洋溢著健朗開闊的情懷，風(fēng)格明快清新，毫無衰邁頹喪之感?？梢娞K軾對生活的熱愛，健旺的進(jìn)取精神，不論遭遇如何而始終如一，至老不衰。(二)婉約詞題材的突破婉約一詞，即委婉含蓄之意。婉約詞不僅是一種文學(xué)題材，也是一種創(chuàng)作手法。自后唐溫庭筠為鼻祖的花間派開始，閨怨、相思、離情別緒、春花秋月便成詞作的一大題材。婉約詞上承花間詞，與花間詞一脈相承，但是與花間詞相比，婉約詞去其浮艷多幾分雅致，以蘊藉雅正見長，語言秀麗而清新，情思曲折而真切，較之花間詞有很大的創(chuàng)新。在蘇軾以前的北宋詞壇仍是以及婉約詞為主流，主要是一些男女相思、閨閣幽怨的艷情之作，直至蘇軾才打破了婉約詞以艷情為題材的范圍，突破了晚唐以來“詞為艷科”的庸俗品位，改變其“詩余”的附庸地位，將婉約詞推到了正宗的文學(xué)藝術(shù)高雅的殿堂。⑥(1)《蝶戀花·記得畫屏初會遇》記得畫屏初會遇。好夢驚回，望斷高唐路。燕子雙飛來又去,紗窗幾度春光暮。那日繡簾相見處。低眼佯行，笑整香云縷。斂盡春山羞不語，人前深意難輕訴?！坝浀卯嬈脸鯐觥笔菍懨烂類矍榈拈_始，與心上人在畫屏之間初次相見，現(xiàn)在依然清楚的記得，令人難忘?！昂脡趔@回，望斷高唐路，”是寫美妙愛情的破滅?！把嘧与p飛來又去。紗窗幾度春光暮?！笔菍懩凶釉趷矍槠茰绾髮ε拥陌V戀相思。美麗的春光幾度從窗前走過，而對她的思念未減半分。說明自己是在沒有希望的等待中度過。“低眼佯行，笑整香云縷?！钡兔即寡郏傺b要走開，卻笑著整理自己的頭發(fā)。寫出了女性的嬌怩之態(tài)和心底的秘密。“斂盡春山羞不語。人前深意難輕訴?！笔諗科鹈碱^不說話，不是對他的無情，而出于女性的嬌羞。一個女孩子怎么好意思在人前表達(dá)自己的愛情呢?可是越是這樣越能招人疼愛。全詞以男子無盡的纏綿相思和甜美的回憶作結(jié)。這首柔情似水的純愛情詞。它毫不掩飾的寫了一個男子的單相思。作者這里描寫的單相思之情是健康的，是樸素的，就像愛情本身那么健康，就像生活本身那樸素。這首詞沒有一點前人婉約詞作的艷情成份，給人凄婉，纏綿的無奈之感,充分顯示出蘇軾對言情題材的婉約詞的革新。(2)《江城子·十年生死兩茫?！?乙卯正月二十日夜記夢):十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼。縱使相逢應(yīng)不識，塵滿面，鬢如霜。夜來幽夢忽還鄉(xiāng)。小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。料得年年腸斷處：明月夜，短松岡。這是一首千古傳頌的悼亡詞，是蘇軾寫給原配王弗的。這首詞抒發(fā)的情感自然深摯、凄惻、哀婉、纏綿，在蘇軾婉約風(fēng)格的詞中堪稱一絕。王弗于治平二年(公元1065年)逝世，此詞作于宋神宗熙寧八年(公元1075年),歲次乙卯，距離妻子死去剛好為十年，所以說即使不去思念亡妻，也無法忘懷?？梢娡醺ピ谠~人心中的份量有多重，既然無法忘記難免會有想起的時候。這一句看似矛盾，事實并不矛盾?！扒Ю锕聣?，無處話凄涼?！毕氲綈燮抟阉?，感慨萬千，孤墳遠(yuǎn)在千里之外，沒辦法在一起訴說這些年的凄涼遭遇?！翱v使相逢應(yīng)不識，塵滿面，鬢如霜。”這是詞人的一種假設(shè)，即使彼此相逢，只怕也相互不認(rèn)識了。十年的宦海浮沉，早已容顏非昔，鬢發(fā)全白，為下文的記夢作鋪墊?！耙箒碛膲艉鲞€鄉(xiāng)小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行?！弊髡邏舻搅似拮诱谑釆y的情景。一句“相顧無言”,包括了千言萬語，表現(xiàn)了“此時無聲勝有聲”的悲痛之感。一個夢把過去拉回了現(xiàn)實之中，但美好情景已不可能再出現(xiàn)。這個夢也使人感到無比的凄涼?！傲系媚昴昴c斷處?！痹~人料想長眠地下的愛妻為了眷戀活著的親人也該肝腸寸斷了吧!“明月夜，短松岡。”化情思為景物，將作者的思念通過凄清悲涼的環(huán)境描寫表達(dá)了出來，讀后不覺讓人九曲回腸。2、濃濃友情蘇軾是篤于情的，且不局限于脂粉之間，蘇軾對朋友，也懷著深厚的情誼。“一曲陽關(guān)情幾許?知君欲向秦川去”。他的友情詞就是這樣發(fā)自肺腑的，貫注著充沛的真情實感。又如《江城子·孤山竹閣送述古》真切體現(xiàn)出遠(yuǎn)離友人的眷戀?！奥赖鄢翘鞓舆h(yuǎn)，天易見，見君難……畫堂新創(chuàng)近孤山，曲欄干，為誰安，飛絮落花，春色屬明年”。上片借歌女的情態(tài)、歌聲和心情，寫山居者對行者的無限依戀；下片寫當(dāng)?shù)睾镁疤撛O(shè)，春光闌珊的舊跡難尋，來刻畫故人去后環(huán)境氛圍的寂寞冷清，把惜別之情寫得深至精微，反映出作者對友情的深篤。《點絳唇·紅杏飄香》紅杏飄香，柳含煙翠拖輕縷。水邊朱戶。盡卷黃昏雨。燭影搖風(fēng)，一枕傷春緒。歸不去。鳳樓何處。芳草迷歸路。這首詞開篇渲染出如畫般的春色，紅杏、煙柳最具代表性。寫紅杏更寫其香，杏花的香味給人一種清新的感覺，紅杏飄香，更顯出詞人感受的真實。寫翠柳，將其比作含煙、拖輕縷之狀，既寫出了其輕如煙之態(tài)，又寫出了垂枝輕拂之姿。詞人用詞典雅、精煉，描繪出如畫般的春色?！凹t杏飄香，柳含煙翠”與“芳草迷歸路”前后照應(yīng)，相輔相成。紅杏香柳，易勾起相思之情，如畫般的春色之美令人神往，“芳草迷歸路”更給人一種凄美之感。4、生活小品綠槐高柳咽新蟬，薰風(fēng)初入弦。碧紗窗下水沉煙，棋聲驚晝眠。微雨過，小荷翻。榴花開欲燃。玉盆纖手弄清泉，瓊珠碎卻圓。這首詞給我們描繪了一幅美妙的初夏家庭生活圖景：新院子里有綠葉成蔭的槐樹，高大的柳樹，還有綠葉深處新蟬的鳴聲，好一個陰涼清雅的庭院。有人奏起了歌詠承平的南風(fēng)曲子。