2023年成人高考語(yǔ)文試題真題參考答案

2023年成人高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一試卷

語(yǔ)文試題答案

一、語(yǔ)言學(xué)問(wèn)與語(yǔ)言運(yùn)用。(共24分，每題4分)

1.以下詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的讀音全都不相同的一組是(B)

A.題要俵贈(zèng)功虧一籌B.晉心卑劣深晉痛絕

C.徵記國(guó)教歌載舞D.啰誤電慢心曠神怡

【解析】A項(xiàng)的讀音分別是昏瞋(kui)、饃(kui)贈(zèng)、功虧一夔(kui),B項(xiàng)的讀音分別

暨論)心、器S)劣、深者(衲)痛絕，C項(xiàng)的讀音分別是裝教(zdi)、遨(zdi),

號(hào)(zdi)歌載舞，D項(xiàng)的讀音分別是彈(yl)誤、息(ddi)慢、心曠神惶(yl)o

2.以下各組詞語(yǔ)中，有錯(cuò)別字的一組是(C)

A.遲疑陷阱歌功頌德B.緣由部署握手言和

C.輟學(xué)大方克不容緩D.湍急揣度眾志成城

【解析】C項(xiàng)的“克不容緩”中的“克”應(yīng)當(dāng)是“刻”。

3.依次填入以下橫線處的詞語(yǔ)，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)為哪一項(xiàng)

(B)

齊白石的篆刻藝術(shù)，與他的書(shū)畫(huà)一樣，都格外富行。他在藝術(shù)上苦

心經(jīng)營(yíng)，形成了鐵筆疏狂、直肆雄健的印風(fēng)，最終到達(dá)的境地。

A.共性面貌大智假設(shè)愚B.共性風(fēng)貌大巧假退______

拙

C.性格面貌大智假設(shè)愚D(zhuǎn).性格風(fēng)貌大巧假設(shè)

拙

4.以下各句中加點(diǎn)的成語(yǔ)的使用，不旺碗的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)(C)

A.最近文學(xué)界涉反儂不，緣由是某文學(xué)獎(jiǎng)評(píng)獎(jiǎng)程序不公，大家對(duì)最終結(jié)果非議頗多。B.

登場(chǎng)亮相后，我意識(shí)到，我那原以為能夠力壓群雄的參賽作品真的是般形里綃了。C.

盡管他們已經(jīng)連續(xù)兩次奪冠，但正所謂欲擎難填，他們?nèi)云谕塬@得第三次成功。D.

對(duì)組建的國(guó)家隊(duì)，很多人都拭目以管，期望他們能在明天的競(jìng)賽中制造好成績(jī)。

【解析】C項(xiàng)中的成語(yǔ)“欲壑難填”，是貶義詞，感情顏色不當(dāng)。

5.以下各句中，有語(yǔ)病的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)(A)

A.有什么樣的童年，就有什么樣的作家，作家就是其成長(zhǎng)衍生的情感、觀看和思考。B.

團(tuán)隊(duì)的組織者能否正確地指引方向，是一個(gè)團(tuán)隊(duì)能否成為優(yōu)秀團(tuán)隊(duì)的打算性因素。C.

只有建立起國(guó)家監(jiān)視制度，對(duì)歷史文化名城的保護(hù)才能做到有法可依、有法必依。D.

消費(fèi)者一旦被認(rèn)定在消費(fèi)中蒙受精神損害，經(jīng)營(yíng)者將支付至少五萬(wàn)元的精神賠償費(fèi)。

【解析】A項(xiàng)“作家”與“情感、觀看和思考”主賓搭配不當(dāng)。應(yīng)把“作家”改為“作家的

作品”。原句為“有什么樣的童年，就有什么樣的作家，作家的作品本質(zhì)上是他的自敘傳，是由

他的成長(zhǎng)經(jīng)受衍發(fā)的情感、觀看和思考?！?.依

次填入下面橫線處的句子，挨次最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)為哪一項(xiàng)(D)

，,，,,。我回到四

叔的書(shū)房里時(shí)，瓦楞上己經(jīng)潔白，房里也映得較光明。

①雪花大的有梅花那么大②天色愈陰暗了③下午竟下起雪來(lái)

④夾著煙靄和勞碌的氣色⑤將魯鎮(zhèn)亂成一團(tuán)糟⑥滿(mǎn)天飄舞

A.③②①④⑥⑤B.②③⑥①④⑤C.③①⑥④⑤②D.②③①⑥④⑤

二、閱讀下面文字，完成7?10題,（共16分，每題4分）

在全部靈長(zhǎng)類(lèi)動(dòng)物中，人類(lèi)的眼睛是最炯炯有神、引人注目的。通過(guò)眼睛，人們不僅能夠

觀看外界，甚至能看出彼此的內(nèi)心世界。為何人類(lèi)的眼睛如此與眾不同？在比照了人類(lèi)與其他

81種靈長(zhǎng)類(lèi)動(dòng)物的眼睛之后，科學(xué)家得出結(jié)論：只有人類(lèi)擁有比臉上及其他部位顏色更淺的

鞏膜一一眼白。這個(gè)關(guān)鍵的解剖學(xué)特征加強(qiáng)了人類(lèi)注視的力氣。與此形成比照的是，其他靈

長(zhǎng)類(lèi)動(dòng)物都“隱蔽”了自己的目光：它們有著暗色的鞏膜，這使對(duì)方很難確定它們鞏膜的邊緣,

因而難以猜測(cè)它們的視線到底投向何方。事實(shí)上，也正由于我們?nèi)绱霜?dú)特，我們的目光才具有

更為豐富的含意。人類(lèi)眼白的面積是其他靈長(zhǎng)類(lèi)動(dòng)物的幾倍，這使得我們可以通過(guò)眼睛來(lái)表示

我們?cè)陉P(guān)注什么，也可以輕易地識(shí)別眼睛注視的方向。

始終以來(lái)，人們都把眼睛稱(chēng)作心靈的窗口，由此可以看出眼睛在流露情感方面具有多么重要

的作用。人與人的交往，有90%的非語(yǔ)言信息來(lái)自面部，眼、眉、嘴、鼻以及面部肌肉的微

小變化，都會(huì)表達(dá)不同的含意——而眼睛則集中了面部表情的大局部信息。在眼球前方感光靈

敏的視網(wǎng)膜含有1.37億個(gè)細(xì)胞，將收到的信息傳送至腦部。這些感光細(xì)胞在任何時(shí)間均可同

時(shí)處理150萬(wàn)個(gè)信息。這就說(shuō)明，即使是一瞬即逝的眼神，也能放射出千萬(wàn)個(gè)信息，表達(dá)豐富的

情感和意向，泄露心底深處的隱秘?，F(xiàn)代爭(zhēng)論覺(jué)察，眼球底部有三級(jí)神經(jīng)元，就像大腦皮質(zhì)細(xì)

胞一樣具有分析綜合力氣，而瞳孔的變化、眼球的活動(dòng)等，又直承受腦神經(jīng)的支配，所以人的

感情自然就能從眼睛中反映出來(lái)。瞳孔的放大和收縮，真實(shí)地反映出簡(jiǎn)潔多變的心理活動(dòng)。假設(shè)

一個(gè)人感到愉悅、寵愛(ài)或恐驚時(shí)，他的瞳孔就會(huì)擴(kuò)大到尋常的四倍；遇到郁悶、厭煩、消極的

心情時(shí)，他的瞳孔會(huì)收縮得很??；瞳孔沒(méi)有變化，表示他對(duì)所看到的物體漠不關(guān)心或者感到

無(wú)聊。

爭(zhēng)論人員將人類(lèi)嬰兒與類(lèi)人猿進(jìn)展了比較測(cè)試，以觀看頭部與眼睛的運(yùn)動(dòng)對(duì)轉(zhuǎn)變他們視線

的效果到底如何。試驗(yàn)結(jié)果說(shuō)明，1歲左右的尚未進(jìn)展語(yǔ)言學(xué)習(xí)的嬰兒便會(huì)追隨其他人的目光,

而不是人臉面對(duì)的方向。因此，當(dāng)一個(gè)大人頭不動(dòng)卻只用他的眼睛表示他在看著天花板，嬰兒也

隨著他看天花板。然而當(dāng)大人閉上眼，把頭扭向天花板的方向，嬰兒通常不會(huì)隨著看過(guò)去。非

洲大猿（黑猩猩、倭黑猩猩、大猩猩）是與我們親緣關(guān)系最近的靈長(zhǎng)類(lèi)動(dòng)物，它們恰好遵循

同我們完全相反的視覺(jué)追蹤機(jī)制。當(dāng)我們只用眼睛盯著房頂（臉朝前），他們一般不會(huì)跟著

看。但是當(dāng)人的臉朝著房頂（眼睛閉上）.他們便會(huì)跟著看過(guò)去。當(dāng)我們使頭和眼睛的指向不

同時(shí)，我們便覺(jué)察人不同于其他動(dòng)物的地方了：人類(lèi)對(duì)于目光的方向極其敏感。這恰恰是和我

們親緣關(guān)系最近的靈長(zhǎng)類(lèi)動(dòng)物都不具有的本領(lǐng)。7.對(duì)第一段內(nèi)容的

理解或分析，正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（B）A.“人類(lèi)的眼睛是最炯

炯有神的、引人注目的”，這句話(huà)說(shuō)明白人眼構(gòu)造上的特別之處。B.“顏色更淺的鞏膜”，使

人類(lèi)的目光看起來(lái)更有分散力，有利于人們之間的溝通。C.“其他靈長(zhǎng)類(lèi)動(dòng)物都‘隱蔽'

了自己的目光”，由于它們不想暴露自己的視力缺陷。

D.“我們的目光才具有更為豐富的含意”，說(shuō)明其他靈長(zhǎng)類(lèi)的動(dòng)物不用眼光來(lái)溝通。

8.對(duì)其次段內(nèi)容的理解或分析，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（A）

A.人與人在交往的過(guò)程中，有90%的信息來(lái)自面部，而其中的大局部由人眼來(lái)傳遞。B.

含有1.37億個(gè)感光細(xì)胞的視網(wǎng)膜，能即時(shí)處理收到的信息并將其傳遞至人的大腦。C.

眼球底部的三級(jí)神經(jīng)元具有分析綜合力氣，而腦神經(jīng)也會(huì)支配瞳孔、眼球的活動(dòng)。D.

現(xiàn)代爭(zhēng)論說(shuō)明，瞳孔的放大、收縮及保持不變，反映出人類(lèi)不同的心理活動(dòng)狀態(tài)。

9.對(duì)第三段內(nèi)容的理解與推論，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（C）

A.爭(zhēng)論人員之所以拿人類(lèi)嬰兒與類(lèi)人猿進(jìn)展比較測(cè)試，為的是排解成人思維的干擾。B.

類(lèi)人猿的目光表現(xiàn)為追隨觀看對(duì)象的頭部活動(dòng)，而人類(lèi)則是追隨對(duì)象目光的方向。C.

只要大人閉上眼睛，然后不管他們頭部會(huì)如何活動(dòng)，人類(lèi)嬰兒都不會(huì)隨著看過(guò)去。I）.

人類(lèi)的眼睛優(yōu)越于其他靈長(zhǎng)類(lèi)之處，就是能夠更多地通過(guò)眼睛來(lái)傳遞信息和情感。

10.以下語(yǔ)句，最適合作本文標(biāo)題的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（B）

A.人眼有哪些隱秘B.眼睛是心靈之窗C.人眼如何表達(dá)情感D.眼睛的實(shí)際功用

非選擇題

三（25分）

閱讀下面的現(xiàn)代文，完成11?14題。

在外行走，常有綠樹(shù)掩映的村莊撞進(jìn)眼簾。樹(shù)木和村莊相融相映，讓人捉摸不透到底誰(shuí)主誰(shuí)

次。其實(shí)，是村莊在樹(shù)木里還是樹(shù)木在村莊里并不重要，重要的是當(dāng)叢叢翠色迷人地環(huán)圍著村莊、

村莊也在樹(shù)木里更顯嫵媚的時(shí)候，讓人內(nèi)心不由自主生出一份安靜與祥和。由此，我固執(zhí)地認(rèn)為，

樹(shù)木應(yīng)當(dāng)就是村莊的靈魂。只有樹(shù)木，才能讓村莊青春永在。

面對(duì)這些村莊，心中莫名地翻騰著一種對(duì)家鄉(xiāng)怪怪的思緒，細(xì)細(xì)想來(lái)，這要?dú)w結(jié)于那些矗

立在眼前同時(shí)也植根于內(nèi)心的樹(shù)木。很多年前，和鄰鄉(xiāng)一位當(dāng)過(guò)支書(shū)的老人說(shuō)起我的家鄉(xiāng)，

“一個(gè)村莊里連棵樹(shù)都沒(méi)有，那地方有什么好??！”他的這句話(huà)叫我的心急跳了一下，也急痛

了一下。后來(lái)我自己回到家鄉(xiāng)，看著滿(mǎn)目荒涼然而又魂?duì)繅?mèng)縈的土色家鄉(xiāng)，也只能任由五味交替

腌漬靈魂。

曾經(jīng)的家鄉(xiāng)的樹(shù)木，就這樣又一次走進(jìn)了記憶走進(jìn)了心靈。我想，一棵樹(shù)立起來(lái)高不盈數(shù)

丈,倒下去也高不過(guò)數(shù)尺。然而，就杲在這尺與丈：間，卻又仿佛有一種痛矮與依戀膠著在一

起，讓人難以釋?xiě)选，F(xiàn)在的家鄉(xiāng),幾乎看不到樹(shù)木，一個(gè)個(gè)村莊赤裸裸地矗立在黃土地上刺目

刺心，灰蒙蒙地缺少生氣和靈性，肆無(wú)忌憚地布滿(mǎn)著一種哀痛的心情。

家鄉(xiāng)以前也曾有一片幾百畝大的樹(shù)園，綠在村莊的東南角。園子里長(zhǎng)滿(mǎn)了杏樹(shù)、桃樹(shù)、

柳樹(shù)、榆樹(shù)、沙棗樹(shù)，由玩伴兒牛牛的爺爺看護(hù)。每天放學(xué)，我和牛牛都要先到樹(shù)園里鏟草、玩耍

然后才會(huì)回家。春天的榆錢(qián)，夏天的酸杏，秋天的毛桃和沙棗，可以說(shuō)是我們童年最奢侈的果

品。而離村莊不遠(yuǎn)的看頭山則是公社的林地，山上同樣也長(zhǎng)滿(mǎn)了榆樹(shù)、沙棗和毛桃樹(shù)。每年的春天,

淡淡的花香都會(huì)布滿(mǎn)在四周的一片村莊之中，讓人不由得想把這芳香的空氣永遠(yuǎn)留存。

現(xiàn)在這些樹(shù)木呢？我問(wèn)過(guò)很多家鄉(xiāng)人，得到的結(jié)果卻讓我唏噓不已。包產(chǎn)到戶(hù)后，樹(shù)園

也分片到戶(hù)了。滿(mǎn)園的樹(shù)木便陸間續(xù)續(xù)遭到砍伐，能用的被搭了棚圈，不能用的成了燒柴；

樹(shù)園的舊址現(xiàn)在早已經(jīng)住滿(mǎn)了人家。曾有一段時(shí)間，政府為了削減開(kāi)支，裁減了護(hù)林員，將

防風(fēng)林劃片承包給了個(gè)人，又引發(fā)了一輪的砍伐。村莊里的樹(shù)木也因莊院的改建而了無(wú)蹤影，

以至于在后來(lái)好長(zhǎng)一段時(shí)間中，家鄉(xiāng)都很難看到樹(shù)的身影了。

前不久和童年伙伴聚在一起，說(shuō)起童年趣事，說(shuō)起看頭山、樹(shù)園，也談到家鄉(xiāng)的現(xiàn)狀，

這才間續(xù)知道，山上坡地因退耕還林種植了檸條，今年的南水好，山上又能看到綠色了。只

是由于干旱，樹(shù)木的成活率不高。大家都說(shuō)，恢復(fù)綠色家園的難度很大，但應(yīng)當(dāng)慶幸的是，

到底己經(jīng)邁出貴重的一步。

一棵樹(shù)站起不盈數(shù)丈，躺倒也不過(guò)數(shù)尺，尺與丈之間就是丈量靈魂的尺度。一片站立的樹(shù)

是一個(gè)地方靈魂的秀麗呈現(xiàn)，一片躺倒的樹(shù)則是這個(gè)地方靈魂在集結(jié)死亡。家鄉(xiāng)將何去何從？

_我固然忍不住要想，讓家鄉(xiāng)成為綠樹(shù)里的村莊，也應(yīng)當(dāng)是經(jīng)受了頗多變故的家鄉(xiāng)父老的愿

望吧！

11.文章從綠樹(shù)掩映的村莊帶給作者驚奇的感受寫(xiě)起，這有什么作用？（6分）

由此聯(lián)想到家鄉(xiāng)“連棵樹(shù)都沒(méi)有”的現(xiàn)狀（3分），引出對(duì)家鄉(xiāng)曾經(jīng)綠樹(shù)滿(mǎn)山的回憶，

并為祝福家鄉(xiāng)有驚奇的將來(lái)作鋪墊（3分）。

（意思對(duì)即可）

12.文中說(shuō)，“就是在這尺與丈之間，卻又仿佛有一種痛楚與依戀膠著在一起，讓人難以釋

懷”。結(jié)合全文，說(shuō)說(shuō)這句話(huà)的含意。（6分）

伐樹(shù)與種樹(shù)的選擇，看似是在“尺與丈”之間（3分），卻會(huì)在人們的心頭產(chǎn)生一種簡(jiǎn)

潔的情感：伐樹(shù)讓人既痛恨又憐惜（3分）。

（意思對(duì)即可）

13.家鄉(xiāng)樹(shù)園的昔興今廢，分別帶給作者怎樣的感受？（6分）

從前繁茂的家鄉(xiāng)樹(shù)園，是作者童年的樂(lè)園，讓他永久惦念（3分）；現(xiàn)在的家鄉(xiāng)樹(shù)園，

滿(mǎn)目荒涼，缺少生氣和靈性，成為作者成年的哀傷（3分）。

（意思對(duì)即可）

14.作者在文中說(shuō)，“樹(shù)木應(yīng)當(dāng)就是村莊的靈魂”，后來(lái)又追問(wèn)“家鄉(xiāng)將何去何從”。對(duì)此，你

是如何理解的？（7分）

作者所謂“樹(shù)木應(yīng)當(dāng)就是村莊的靈魂”，意在說(shuō)明樹(shù)木是村莊生命力的象征（3分）?！昂稳ズ?/p>

從”是一個(gè)反問(wèn)，這一反問(wèn)意在說(shuō)明，對(duì)家鄉(xiāng)將來(lái)的進(jìn)展和命運(yùn)而言，建設(shè)綠色家園，給人

們以安靜與祥和至關(guān)重要（4分）。

（意思對(duì)即可）

四x（25分）

閱讀下面的文言文，完成15-17題。

予嘗步自橫溪，有二叟分石而釣。其甲得魚(yú)至多，且易取。乙竟日無(wú)所獲也。乃投竿問(wèn)

甲日：“食餌同，釣之水亦同，何得失之異耶？”甲日：“吾方下釣時(shí)，但知有我而不知有

魚(yú)，目不瞬，神不變，魚(yú)忘其為我，故易取也。干意平不，目平不，神變則佳為矣，奚其獲！”

乙如其教，連取數(shù)魚(yú)。（林昉《釣魚(yú)記）

15.翻譯文中畫(huà)線的句子。（5分）

你心里想的是魚(yú)，眼里看的是魚(yú)，神色變化（而為魚(yú)所覺(jué)察），因此魚(yú)就跑了，哪里能有

收獲呢？

（意思對(duì)即可）

16.文中先說(shuō)“乙竟日無(wú)所獲也”，結(jié)尾說(shuō)“乙如其教，連取數(shù)魚(yú)”，這樣的比照說(shuō)明白什

么？（6分）

通過(guò)乙釣魚(yú)效率的提高，突出了甲所說(shuō)道理的正確性（3分），也說(shuō)明乙樂(lè)于聽(tīng)取別人

意見(jiàn)，從善如流（3分）。

（意思對(duì)即可）

17.釣魚(yú)人對(duì)于得失的理解，其中包含著怎樣的生活道理？（5分）

做事不能急躁，要淡定冷靜（2分），認(rèn)真致志，持之以恒