2024屆山東省榮成市石島實(shí)驗(yàn)中學(xué)中考語文適應(yīng)性模擬試題含解析

2024屆山東省榮成市石島實(shí)驗(yàn)中學(xué)中考語文適應(yīng)性模擬試題注意事項(xiàng)1．考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回．2．答題前，請(qǐng)務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)用0．5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規(guī)定位置．3．請(qǐng)認(rèn)真核對(duì)監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)與本人是否相符．4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對(duì)應(yīng)選項(xiàng)的方框涂滿、涂黑；如需改動(dòng)，請(qǐng)用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案．作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無效．5．如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫清楚，線條、符號(hào)等須加黑、加粗．一、積累1．下列各句中,沒有語病的一項(xiàng)是A．“空姐”除了要掌握航空客運(yùn)服務(wù)的基本常識(shí)外,還要掌握英、日、法等多種語種,以便為旅客提供最優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。B．這部小小的《新華字典》為我國的文化教育事業(yè)擔(dān)當(dāng)了光榮的歷史重任。C．《經(jīng)典詠流傳》廣受好評(píng),是因?yàn)樵摴?jié)目做到了“在價(jià)值引領(lǐng)中創(chuàng)新傳播,在創(chuàng)新傳播中彰顯文化自信”的緣故。D．我們不能不否認(rèn),讀那些文字粗糙內(nèi)容單薄的消遣讀物應(yīng)該有所節(jié)制。2．下列句子沒有語病的一項(xiàng)是（）A．有關(guān)各方能否本著維護(hù)地區(qū)穩(wěn)定，促進(jìn)世界和平，是解決朝鮮半島問題的關(guān)鍵。B．2018年3月14日，圓周率日，也是愛因斯坦的誕辰日，與疾病頑強(qiáng)斗爭的著名科學(xué)家斯蒂芬·霍金在這一天逝世。C．主流媒體及時(shí)糾正并指出青少年沉迷“抖音”行為，錄播不良視頻的危害，讓人感到欣慰。D．通過南海海域舉行的隆重海上閱兵儀式，使我們看到了人民海軍嶄新的面貌，激發(fā)了國人的愛國熱情。3．下列各句沒有語病的一項(xiàng)是A．慶祝人民海軍成立70周年海上閱兵活動(dòng)的舉行,展現(xiàn)了國家海上實(shí)力,增進(jìn)了各國間軍事交流,加強(qiáng)了各國民眾友誼的橋梁。B．設(shè)立“中國旅游日”,旨在以強(qiáng)化旅游宣傳,培養(yǎng)國民旅游休閑意識(shí),提高國民生活質(zhì)量為目的。C．中美貿(mào)易戰(zhàn)的停戰(zhàn),不但有利于中美兩國經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定發(fā)展,而且有利于世界經(jīng)濟(jì)穩(wěn)步回升。D．中國企業(yè)要走出國門,就必須了解當(dāng)?shù)厥袌?chǎng),適應(yīng)和熟知當(dāng)?shù)胤膳c文化。4．下列加點(diǎn)字的注音不正確的一項(xiàng)是（）A．聒噪（guō）冠冕（guān）游弋（yì）矯揉造作（jiǎo）B．慚赧（nǎn）褻瀆（xiè）傴僂（lǚ）日星隱曜（yào）C．豢養(yǎng)（huàn）瞥見（biē）恣?。╯uī）浩浩湯湯（dàng）D．恪守（kè）寬宥（yòu）陰翳（yì）霧凇沆碭（dàng）5．根據(jù)課文默寫古詩文。_______________，坐斷東南戰(zhàn)未休。（《南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷》）《愛蓮說》中與“近朱者赤，近墨者黑”相對(duì)比，集中表現(xiàn)蓮高潔品質(zhì)，現(xiàn)在人們常用來比喻某些人不與世俗同流合污而又潔身自好的句子是“___________，____________?！惫俅瑏硗鶃y如麻，___________。（《朝天子·詠喇叭》）___________，____________。所謂伊人，在水之湄。（《詩經(jīng)·秦風(fēng)·蒹葭》）請(qǐng)把杜牧的《赤壁》默寫完整。___________，_________________。____________，____________。6．運(yùn)用課外閱讀積累的知識(shí)，完成下列小題。（1）“天理昭昭不可誣，莫將奸惡作良圖；若非風(fēng)雪沽村酒，定被焚燒化朽枯?！边@首詩說的是（）A．魯智深B．林沖C．武松D．宋江（2）尼摩船長和阿龍納斯在海底環(huán)球探險(xiǎn)旅行時(shí)，經(jīng)歷了許多險(xiǎn)情，請(qǐng)分別用短語概括出其中的兩次險(xiǎn)情。二、閱讀7．文言文閱讀劉氏善舉劉氏者，某鄉(xiāng)寡婦也，育一兒，晝則疾耕作于田間，夜則紡織于燭下，竟年如是。鄰有貧乏者，劉氏輒以斗升相濟(jì)。偶有無衣者，劉氏以己之衣遺之。鄉(xiāng)里咸稱其善。然兒不解，心有怨言。母誠之，曰:“與人為善，乃為人之本，誰無緩急之事?！蹦缸淙?，劉家大火，屋舍衣物殆盡。鄉(xiāng)鄰給衣物，且為之伐木建屋，皆念劉氏之情也。時(shí)劉兒方悟母之善舉也。①殆盡:幾乎全部燒光。1．解釋下列加點(diǎn)的詞語。晝則疾耕作于田間于:_________________時(shí)劉兒方悟母之善舉也悟:_________________2．把文中的畫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。鄉(xiāng)鄰給衣物，且為之伐木建屋。3．我們從這個(gè)故事中得到什么啟示?8．《兵部侍郎致仕胡公墓志銘》（節(jié)選）范仲淹公性至孝，自曲臺(tái)丁太夫人①憂，廬于墓側(cè)，以終喪紀(jì)。有草木之祥，本郡表之。及西京之行，以家君朱紱為請(qǐng)，上曰“胡某為孝，雖非其例，與以明勸也。”縉紳②先生榮之。又天禧中，尚居郎署，朝廷擬公諫議大夫，知廣州。公以家君八十歲，懇辭于政府，乃復(fù)有制置之行。尋以哀去職，得盡心于喪葬。公富宇量，篤風(fēng)義，往往臨事得文法外意，人或譏之，公亦無悔焉。其輕財(cái)尚施，不為私積，士大夫交稱之。福唐前郡將被訟去官，嘗延蜀儒龍昌期，與郡人講《易》，率錢十萬遺之，以歸，事在訟中。及公下車，昌期自益部械③至。公曰：“斯何罪耶？”遽命釋之，見以賓禮。法當(dāng)償其所遺，公代以俸金，仍厚遣而還。又濟(jì)陽丁公為舉子時(shí)，與孫漢公客許田，公待之甚厚，及其執(zhí)政，而雅故之情不絕，若休戚士人，而未嘗預(yù)。暨丁有朱崖④之行，昔之賓客無敢顧其家。公實(shí)被議出玉山郡尚屢遣介夫不遠(yuǎn)萬里而往遺焉。此又人之難矣！及退居西湖，乘畫船，擊清波，深樽雅弦，左子右孫，與交親笑歌于時(shí)歲之間，浩如也，人不謂之賢乎？（注釋）①太夫人：漢制，列侯之母稱太夫人。后來凡官僚、豪紳的母親不論在世與否，均稱太夫人。②縉紳：原意是插笏于帶，舊時(shí)官宦的裝束，轉(zhuǎn)用為官宦的代稱。③械：木枷和鐐銬之類的刑具，這里作動(dòng)詞用。④朱崖：指南方邊遠(yuǎn)地區(qū)。朱崖，漢郡名，即今海南省瓊山縣一帶。1．下列句子中加點(diǎn)的詞語意思、用法不相同的一項(xiàng)是（）。A．廬于墓側(cè)，以終喪紀(jì)皆以美于徐公（《鄒忌諷齊王納諫》）B．懇辭于政府每假借于藏書之家（《送東陽馬生序》）C．尋以哀去職豈能為暴漲攜之去（《河中石獸》）D．嘗延蜀儒龍昌期余人各復(fù)延至其家（《桃花源記》）2．用“／”給文中畫波浪線的句子斷句（限斷三處）。公實(shí)被議出玉山郡尚屢遣介夫不遠(yuǎn)萬里而往遺焉。3．翻譯下面的句子。公曰：“斯何罪耶？”遽命釋之，見以賓禮。4．總書記在與北京大學(xué)師生座談會(huì)上曾說：“核心價(jià)值觀，其實(shí)就是一種德，既是個(gè)人的德，也是一種大德，就是國家的德、社會(huì)的德。國無德不行，人無德不立?！闭?qǐng)你結(jié)合選文說說胡公成為宋代名臣、被后人崇拜的原因。9．閱讀下面兩個(gè)語段，完成小題。魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識(shí)窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之；是亦不可以已乎？此之謂失其本心。孟子曰：說①大人，則藐之，勿視其巍巍然②。堂高數(shù)仞，榱題③數(shù)尺，我得志，弗為也。食前方丈，侍妾數(shù)百人，我得志，弗為也。般樂飲酒，驅(qū)騁田獵，后車千乘，我得志，弗為也。在彼者，皆我所不為也；在我者，皆古之制④也。吾何畏彼哉？”①說（shul），游說，向……進(jìn)言。②巍巍然：高高在上的樣子。③榱（cuī）題：指屋檐的前端。④古之制：古代的禮樂制度。1．下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A．非獨(dú)者有是心也是心：這種心B．故不為茍得也茍得：茍且偷生C．如使人之所欲莫甚于生如使：假如，假使D．萬鐘則不辯禮義而受之萬鐘：高官厚祿2．把下面語句翻譯成現(xiàn)代漢語。由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。3．孟子善于將抽象難懂的道理化為具體形象的事物進(jìn)行論證，請(qǐng)結(jié)合語段（一）第一段內(nèi)容進(jìn)行具體分析。4．“文以載道”，語段（一）和語段（二）都閃耀著孟子思想的光輝。請(qǐng)結(jié)合語段內(nèi)容，分析兩個(gè)語段中孟子觀點(diǎn)的異同。10．閱讀下面文章，完成問題熬住就是一切①我們經(jīng)常用競(jìng)技來比喻人生。在漫長的人生競(jìng)技中，什么都不是一眼看得到頭的。一時(shí)的春風(fēng)得意算不了什么，一時(shí)的失敗其實(shí)也不能算數(shù)。林彪與越南的國防部長武元甲會(huì)見時(shí)。他告訴武元甲，與美國對(duì)抗只有一個(gè)字：熬。這一個(gè)字的確道出了人生的一種真諦，美國那么強(qiáng)大，和它對(duì)抗當(dāng)然不容易，但因?yàn)椤鞍尽弊×?，最后越南還是贏了美國。但真正熬得住又談何容易。林彪自己經(jīng)過了“熬”，成了接班人，最后卻到底沒“熬”住，鬧到“搶班奪權(quán)”，遂有溫都爾汗的一劫。②“熬”住其實(shí)非常重要。人生中進(jìn)進(jìn)退退是尋常事，關(guān)鍵是能夠“熬”得住。所謂“熬”就是對(duì)于自己的事情不輕易放棄，不隨便離開自己的位置，就在那里一步一步地努力，有時(shí)候就好像龜兔賽跑的那只烏龜，未必跑得快，但“熬”得住，卻能笑在最后。③這樣的例子太多太多。曾經(jīng)看在大阪舉行乒乓球世界錦標(biāo)賽的電視轉(zhuǎn)播，看到中國的劉國正和韓國金澤洙在男子團(tuán)體賽上異常激烈的比賽，劉國正幾乎老是要輸，但居然能夠九死一生地“熬”下來，也笑到了最后。當(dāng)然這僅僅是一場(chǎng)比賽，但他旁邊的教練蔡振華的經(jīng)歷就更加讓我感慨。當(dāng)年我還是學(xué)生的時(shí)候，蔡振華就是乒乓球運(yùn)動(dòng)員，以旋轉(zhuǎn)球拍著名，他能夠?qū)⑶蚺脑谑种酗w速旋轉(zhuǎn)，使對(duì)方無法知道他兩面不同的膠皮，接不住他的球。但那時(shí)我們都是另外一位名將郭躍華的球迷。當(dāng)時(shí)蔡振華多是贏不了郭躍華的，后來國際乒聯(lián)又限制了旋轉(zhuǎn)球拍，蔡振華便黯然退役。那時(shí)，郭躍華的輝煌和蔡振華的黯淡恰成對(duì)比。郭退役后開始從商，漸漸淡出了體育界，而蔡振華始終在這一行里“熬”著，直到成了國家體育總局的副局長。④文人的生涯“熬”也不可或缺。我曾經(jīng)聽到一位知名的老學(xué)者講笑話，說他大學(xué)時(shí)同屋的三個(gè)人中，另外兩個(gè)都才氣逼人，他覺得遠(yuǎn)遠(yuǎn)在他之上，不過，天妒英才，一個(gè)在大學(xué)時(shí)因失戀自殺，才華還沒有表現(xiàn)就死了。另外一個(gè)在五十歲就病故了，才華同樣沒有得到充分發(fā)揮。而他卻身體健康，活到高壽。老先生說：現(xiàn)在幾乎沒有自己的同代人了，學(xué)生或者晚輩自然都捧場(chǎng)。于是乎水漲船高，就是泰斗了。老先生當(dāng)然是說笑話，但仔細(xì)想想也非常有道理。⑤寫小說也是如此。有些人偶爾才華一閃，就再也不見了的，終究難于讓人記住。我記得90年代初有位小說家叫薛勇，寫都市人的心態(tài)寫得非常妙，可惜作品不多，后來也不見再有作品問世。而賈平凹和莫言，從出道以來就沒有中斷寫作，作品非常多，讓人有了印象。未必他們每本書都寫得好，我記得早年賈平凹還曾經(jīng)被人批評(píng)過有粗制濫造的情況，但現(xiàn)在提起中國文學(xué)的大家，沒有人能夠繞過他們。這非常容易理解，在十部書中有兩部杰作的概率總比僅僅寫兩部大得多。⑥所以我們只能像阿甘那樣，在人生的馬拉松中“熬”住。詩人里爾克曾說：“挺住就是一切?！钡巴Α弊譀]有“熬”那么傳神，在某種意義上可以說成“熬住就是一切”。當(dāng)然，人其實(shí)也有不出場(chǎng)比賽或者中途退場(chǎng)的權(quán)利，但只要選擇參加，就不能不“熬”住。1．本文的中心論點(diǎn)是什么？主要運(yùn)用了什么論證方法？2．用你平時(shí)所積累的名言警句為本文補(bǔ)寫一個(gè)道理論據(jù)。3．把第⑥段中最后一句去掉好不好？為什么？11．閱讀下文，完成小題造屋記蔣曼①二哥剛剛說要修房子，爺爺就收拾好城里的細(xì)軟，馬不停蹄地回家。即使他跟我們?cè)诔抢锷盍宋迥?，即使他打牌的牌友都湊得夠一桌，他還是心急火燎地回家。他要修房子。②爺爺八歲時(shí)就沒了爹娘，歇息在山神廟里。到別人家做工，隨便一塊空地，就能蜷縮著睡過去。醒來時(shí)，做不完的活。湊合著長大，一長就長到了八十幾。成了家，有了五個(gè)孩子，又有了大大小小的孫子、重孫子。過年時(shí)，拍照，一張照片裝著滿滿的子嗣和歲月。③爺爺常常把照片拿出來端詳，看著看著，就樂呵呵：落地生根，開枝散葉，我這根獨(dú)苗，長了好大一枝。④爺爺除了種莊稼，還會(huì)編篾，把后山上的翠竹像變戲法一樣，編成大半個(gè)家。以前是茅草屋，全靠竹子編來編去，編了墻，用大楠竹做梁，毛竹做椽，鋪一屋頂?shù)拿┎?，也是安穩(wěn)的家。然后編籮筐、曬席、簸箕、筲箕，給絲瓜、四季豆、豇豆搭好竹架子，扎菜地邊的籬笆，做刷鍋用的竹刷子。⑤爺爺夜以繼日地編，像院壩邊高樹上那只勤勞的喜鵲，編一個(gè)巢，編一座房，遮風(fēng)擋雨就能讓人滿意。一個(gè)人一輩子睡爛兩床竹篾席就差不多了，爺爺說這話時(shí)比劃著兩根手指，胸有成竹。爺爺對(duì)生命如此篤定，卻從來沒想過一生會(huì)修三次房。⑥莊稼人一生沒多大奢望，最大的心愿就是修一水高大、整齊的青瓦房。爺爺?shù)那嗤叻繌姆N樹開始，他在山坡上見縫插針地種：柏樹，青岡，香樟。⑦爺爺種的都是要幾十年才成材的樹。樹長，孩子也長，一天一個(gè)樣，只等孩子長成勞力，樹長成棟梁。土是早已摸熱了的熟土，用最好的木材，燒上幾天幾夜的窖，紅彤彤的熱窖把濕軟的黃土變成了硬實(shí)的青瓦，一片一片排成長隊(duì)，圍成層層的瓦圈，等著上梁。后山的石巖上鑿下來的片石、方石，整整齊齊碼在該在的地方。地里的泥巴長得出莊稼，也能長出房。爺爺那身氣力，硬是把躺著的泥壘成豎著的土墻。⑧木柱子下面的礎(chǔ)石鑿成象棋樣的圓餅，側(cè)面雕刻著胖頭魚，魚鱗細(xì)密而清晰，還有壽桃和繁花，在灰白色的石頭里鮮艷欲滴。墻雖然是泥土夯的，也厚實(shí)方正，冬暖夏涼。爺爺堅(jiān)持要刷上青色的灰底，在青色的灰底上，爺爺和工匠一起用石灰水畫出青磚的樣子，一筆一筆，上下錯(cuò)縫，橫平豎直。⑨把泥土夯成的青瓦房畫成結(jié)實(shí)、規(guī)整的青磚房。爺爺就好這樣的面子，那些辛苦的日子和漫長的等待終究等到了快活自得。畫出來的青磚瓦房畢竟不在紙上，在麥苗青青的山間地頭。炊煙升起，一縷一縷熏老了歲月。⑩孩子們像熟透了豆莢里的豆，彈得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。人走空了，房子就老去，木梁、石板、青瓦悄悄頹圮。老家的房子垮了，這人到哪里，心都不踏實(shí)。八十五歲的爺爺要修最后的青磚樓房：混凝土，鋼筋現(xiàn)澆，三層小樓。二哥的房，終究還是修在老屋的地基上。爺爺哪里閑得住，說是守工地，從給工人燒水開始，幾個(gè)月后，成了標(biāo)準(zhǔn)雜工。哪里缺人手，就頂上去。他和工人都忘記了年齡?，F(xiàn)澆水泥要用大量的木板支模，模具成型后再拆木板。爺爺把木板上的釘子挨個(gè)取下來，一張板子幾十顆，取了一百多張，每張板子節(jié)約了好幾十的成本。爺爺覺得自己創(chuàng)造了巨額的財(cái)富，掐著紅腫的指頭在心里算了好幾遍。少睡點(diǎn)覺又有什么關(guān)系呢？爺爺這一輩子沒吝惜過自己的力氣。爺爺看著樓房一天天從地里長出來，鋼筋都是指頭粗，樓板厚實(shí)。爺爺粗糙的手摸著扎實(shí)的樓房，心里踏實(shí)：絕對(duì)要管一百年。爺爺守著偌大的三層樓房，滿足而空蕩蕩地睡下。兒孫滿堂的盛況一年只有幾天，爺爺自作主張把十幾個(gè)房間都安排好。一樓背陰的房放糧食，二樓的床墊放在二哥的房里，小孫女喜歡三樓的陽臺(tái)房，新安好了紗窗。重孫子們的書房剛好避過下午的太陽。回娘家的女兒房里堆著棉被，隨便來多少都能睡下。爺爺在樓房旁邊種了花樹，鄉(xiāng)下的土地那么多，又厚又肥，種的花最接地氣，種的菜生機(jī)勃勃。爺爺從此生活在兒孫滿堂，花團(tuán)錦簇的樓房里，他每天巡視著這扎實(shí)厚重的家當(dāng)，一生的圓滿與期望把空蕩蕩的樓房裝得滿滿的。（選自《人民日?qǐng)?bào)》2019年03月27日20版）1．通讀全文，簡要概括爺爺一生造屋的經(jīng)過。八歲時(shí)，沒有屋→①成家后，_____→②壯年時(shí)，_____→③八十五歲時(shí)，_____2．從修辭角度賞析第⑩段畫線句子。3．第段畫線句子有什么作用？4．說說本文中的爺爺與李森祥《臺(tái)階》中的父親的人物形象有何異同。三、應(yīng)用12．閱讀下面的材料，按要求完成語言表達(dá)。為了弘揚(yáng)民族文化，某中學(xué)決定組織一次以“舞臺(tái)小天地，天地大舞臺(tái)”為主題的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，請(qǐng)你幫助他們完成以下任務(wù):（活動(dòng)一：明情趣）戲臺(tái)對(duì)聯(lián)各式各樣，有的專寫戲臺(tái)劇場(chǎng),有的描繪觀眾神情姿態(tài),而更多的則是表現(xiàn)演員演技或藝德的,當(dāng)然也不乏寫演員辛酸苦辣的。如仔細(xì)玩味,都頗有意境,或給人以詩意的享受。⑴請(qǐng)結(jié)合“能文能武能鬼神，數(shù)十人千變?nèi)f化；可國可家可天下，二三步四海九州。”一聯(lián)，談一談你所領(lǐng)悟到的戲劇情趣。（活動(dòng)二：知種類）我們祖國地域廣闊，各民族各地區(qū)的文化異彩紛呈，為了更好的傳承文化，適應(yīng)人們的文化需求，不同的戲曲種類便應(yīng)運(yùn)而生。⑵同學(xué)們知道哪些戲曲種類，請(qǐng)寫出兩種。（活動(dòng)三：識(shí)臉譜）臉譜是將戲曲由人物類型化的一種手段，在演員的臉上涂上某種顏色以象征這個(gè)人物的性格和品質(zhì)，這是一種特殊的語言和文化，那么不同色彩的臉譜分別代表什么？⑶請(qǐng)寫出其中的一種顏色及其所代表的性格和品質(zhì)。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．命題作文北國的春天不是依節(jié)氣而來的，它是靠著自身頑強(qiáng)的拼爭，逐漸擺脫冰雪的框楷，曲曲折折地接近溫暖，苦熬出來的。春天，是一點(diǎn)一點(diǎn)化開的。春天在一點(diǎn)一點(diǎn)化開的過程中，一天天地羽翼豐滿起來了。其實(shí)，人生的春天又何嘗不是如此呢?請(qǐng)以“春天是一點(diǎn)一點(diǎn)化開的”為題寫一篇文章。要求：①將題目抄寫在作文紙的第一行（題目前空四格）。②文體自選（詩歌、戲劇除外）。③不少于600字。④文中不得出現(xiàn)真實(shí)的校名、班級(jí)、人名。

參考答案一、積累1、A【解題分析】

A項(xiàng)，正確；B項(xiàng)，搭配不當(dāng)，把“擔(dān)當(dāng)”改為“承擔(dān)”；C項(xiàng)，詞義重復(fù)，把“的緣故”去掉；D項(xiàng)，否定詞誤用，“我們不能不否認(rèn)”改為“我們不能不承認(rèn)”?！绢}目點(diǎn)撥】病句原因很多，主要有搭配不當(dāng)、成分殘缺、語序不當(dāng)、前后矛盾等。判斷病句，必須對(duì)漢語的語言規(guī)范有所了解，首先要仔細(xì)閱讀句子，第一步憑借語感感知句子有無毛病，再用所學(xué)知識(shí)（病句類型）作分析?？捎脡嚎s句子抓主要成分由整體到局部地判斷。2、B【解題分析】

A兩面對(duì)一面。去掉“能否”。C語序不當(dāng)。把“糾正”與“指出”對(duì)調(diào)即可。D殘缺主語。去掉“通過”或“使”?！绢}目點(diǎn)撥】病句有不同的類型，常見的有詞語選用不當(dāng)、語義失當(dāng)、句法錯(cuò)誤這幾大類。詞語選用不當(dāng)造成的病句比較單一；語義問題包括語義不精練、歧義問題、語義顛倒、語義不周密、語義前后照應(yīng)不周；句法問題包括搭配不當(dāng)、語序不當(dāng)、句式雜糅、殘缺和多余。做題時(shí)要仔細(xì)分辨類型，有助于找到錯(cuò)誤的地方。3、C【解題分析】

A搭配不當(dāng)，去掉“的橋梁”。B句式雜糅，去掉“為目的”。D語序不當(dāng)，改為“熟知和適應(yīng)”。4、C【解題分析】

C項(xiàng)“瞥”讀piē，“浩浩湯湯”讀shāng。5、（1）年少萬兜鍪（2）出淤泥而不染濯清漣而不妖（3）全仗你抬聲價(jià)（4）蒹葭萋萋，白露未晞（5）折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬?！窘忸}分析】

古詩文默寫題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用、賞析。解題時(shí)一是要透徹理解詩歌的內(nèi)容，二是要認(rèn)真審題，找出合適的詩句，三是答題時(shí)不能寫錯(cuò)別字?！蚌?、淤、濯、蒹、葭、郎”都是易錯(cuò)字，注意和形似字、同音字的辨析。6、（1）B（2）擱淺、土人圍攻、同鯊魚搏斗、冰山封路、章魚襲擊等【解題分析】

（1）要求學(xué)生結(jié)合詩句的關(guān)鍵詞分析。結(jié)合“風(fēng)雪沽村酒”可以分析得出：林教頭風(fēng)雪山神廟。故選B。（2）要求學(xué)生在閱讀名著《海底兩萬里》時(shí)，注意用簡潔的語言概括故事情節(jié)。如：第一次：“鸚鵡螺號(hào)”第一次遭受困境碰觸到海峽的礁石而被迫停下來。結(jié)果遇到了土人圍攻。第二次：他的仆人康塞爾和魚叉手尼德蘭在收集珍珠時(shí)發(fā)現(xiàn)一位印度采珠人遭到黑鯊的襲擊，幸虧尼摩船長以無以匹比的勇敢和尼德蘭對(duì)鯊魚身體結(jié)構(gòu)的熟識(shí)，用魚叉刺中鯊魚的心臟而完結(jié)生命為告終。第三次：是冰山封路和章魚襲擊。二、閱讀7、1．（1）介詞，在（2）明白，醒悟2．大家不僅給他衣物，并且為他砍樹建造房屋。3．劉氏平時(shí)幫助別人，她去世后，家里遭遇大火，損失慘重，鄰居幫助了她的孩子。告訴我們:幫助別人也是幫自己。【解題分析】1．先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題是多是古今異義詞，如，“給”：給予?！拔颉保好靼?，醒悟。2．本題考查文言文翻譯。在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。注意以下關(guān)鍵詞：且：并且。伐：砍。3．考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。《劉氏善舉》為一篇歌頌助人為樂精神的文章。劉氏無私幫助別人，兒子開始不理解，最后劉家兒子“方悟”，他明白了對(duì)別人做好事，別人也會(huì)回報(bào)自己的道理。給我們的啟示：幫助別人也是幫自己。多給別人做好事，當(dāng)自己有困難時(shí)，別人也會(huì)來幫助你。人都有需要幫助的時(shí)候，其實(shí)，助人為樂是一件善事。這樣才是“我為人人，人人為我”。【題目點(diǎn)撥】參考譯文(有一個(gè))姓劉的人,是某一個(gè)鄉(xiāng)里的寡婦,養(yǎng)育(有)一個(gè)孩子。她白天在田間努力耕作,晚上點(diǎn)著蠟燭在織機(jī)上紡織,整年都像這樣。鄰居中有窮國的人,劉氏就用糧食救濟(jì)他們，偶爾有沒有衣服穿的人,劉氏就把自己的衣服贈(zèng)送給他們。鄉(xiāng)里的人都稱贊她善良。然而她的孩子不理解,心里有怨言,母親告誠他,說:“和別人相處要善良,是做人的根本,誰沒有緊急的事情呢?”母親(指劉氏)死后三年,劉家遭遇大火,房屋衣物幾乎全部被燒光大家不僅給他衣物,并且為他砍樹建造房屋,這都是感念劉氏的恩情!這時(shí)劉氏的孩子才明白母親的友善的行為。8、1．A2．公實(shí)被議／出玉山郡／尚屢遣介夫／不遠(yuǎn)萬里而往遺焉。3．胡公說：“這是犯了什么罪呢？”就命令釋放他，用賓客的禮節(jié)接見他。4．公性至孝，對(duì)太夫人和家君都盡到了孝行，為皇上及眾人稱贊。公富宇量，篤風(fēng)義，又輕財(cái)尚施，不為私積，如釋放蜀儒龍昌期、派人探望被貶邊地的濟(jì)陽丁公等，士大夫交相稱贊他。正因?yàn)楹男⒑唾t，以及他造福百姓的功德，使他成為宋代名臣、被后人崇拜。【解題分析】

1．此題考查的是一詞多義。A：用/認(rèn)為。B：都是“向”的意思。C：都是“離開”。D：都是“邀請(qǐng)”的意思。故選A。2．此題考查的是文言句子的斷句。解答此類試題時(shí)，要結(jié)合意思斷句?！肮珜?shí)被議出玉山郡尚屢遣介夫不遠(yuǎn)萬里而往遺焉”的意思是“胡公當(dāng)時(shí)因?yàn)檫B坐，被貶出玉山郡，他不遠(yuǎn)萬里屢次派人前往贈(zèng)送財(cái)物探望丁謂”。所以斷句為：公實(shí)被議／出玉山郡／尚屢遣介夫／不遠(yuǎn)萬里而往遺焉3．此題考查對(duì)文言句子的翻譯能力。在翻譯句子是首先要注意重點(diǎn)的實(shí)詞、虛詞、通假字、古今異義詞和詞類活用的情況，先把按照原句子的順序翻譯，然后按照現(xiàn)代漢語的習(xí)慣進(jìn)行語序調(diào)整?！肮唬骸八购巫镆俊卞崦屩?，見以賓禮”句中“斯”意思是“這”，“遽”意思是“于是”，“以賓禮見”屬于倒裝，應(yīng)翻譯為：用賓客的理解接見。其他語序正常，據(jù)此翻譯。4．此題考查的是對(duì)人物形象的理解。文中的胡公是一個(gè)孝順的人，體現(xiàn)在為太夫人和家君的盡孝上；他“富宇量，篤風(fēng)義，往往臨事得文法外意”，體現(xiàn)在釋放龍昌期，與濟(jì)陽丁公交好上。因?yàn)檫@些所以他成為宋代名臣。據(jù)此理解作答。譯文：胡公為人極為孝順，自從母親去世后，胡公就為母親守孝，在母親的墓旁建了房舍，以完成喪禮。后草木蔥蘢，有祥瑞之兆，受到了郡縣的表彰。在他赴任京西轉(zhuǎn)運(yùn)使時(shí)，向朝廷申請(qǐng)父親的封贈(zèng)。皇上說：“胡公為人孝順，即使不是個(gè)例，也要以此公開勉勵(lì)他?！毕壬鷮?duì)此感到很光榮。到了天禧年間，他還住在侍郎的官署，朝廷打算讓他做諫議大夫，到廣州作知州。胡公因?yàn)榧矣邪耸畾q的老父親，誠懇地向朝廷辭官，于是又讓擔(dān)任制置使。不久，因?yàn)楦赣H去世而辭職，得以全心辦理父親的后事。

胡公有風(fēng)度，有氣量，胡公有風(fēng)度，有氣量，忠守情義，常常遇事能做到法外開恩，有人指責(zé)他，但他也不后悔。他輕視錢財(cái)喜歡施舍，不在私下里積聚錢財(cái)，士大夫?qū)λ冀豢诜Q贊。福州知州陳絳因?yàn)槌陨瞎偎緦⒁獊G掉官職，他曾經(jīng)邀請(qǐng)益州文人龍昌期講授《易經(jīng)》，事后陳絳給了他十萬貫錢作為酬謝（后來查明那筆錢是從公款里開支的），現(xiàn)在需要把十萬貫錢歸還，這件事情還在訴訟處理中。等到胡公下馬車時(shí)，龍昌期也從益州帶著刑具到了。胡公說：“這是犯了什么罪呢？”就命令釋放他，用賓客的禮節(jié)接見他。但是按照法規(guī)，龍昌期應(yīng)當(dāng)歸還所得的酬金，（補(bǔ)充：龍昌期只是一介寒儒，十萬酬金早已化為父母妻兒的口體之奉了，即使傾家蕩產(chǎn)，也難以清償官帑

tǎng）所以胡公替他歸還了所獲得的十萬貫酬金，并且還給了他豐厚的饋贈(zèng)讓他回去了。還有濟(jì)陽的丁公（名丁謂）作舉人的時(shí)候，和孫漢公客居在許田，胡公對(duì)待他們很厚道，等到他們做官執(zhí)政時(shí)，老朋友的交情也沒有中斷，好像同甘共苦的讀書人，而且不曾干涉對(duì)方。到了丁謂被貶到海南時(shí)，往日的親朋好友都不敢照顧他家人。胡公當(dāng)時(shí)因?yàn)檫B坐被貶出玉山郡，他不遠(yuǎn)萬里屢次派人前往贈(zèng)送財(cái)物探望丁謂。這又是常人難以做到的??！等到后來退居西湖，他乘著小船，拍打著清波，飲酒彈琴，和子孫們，和朋友親人在歲月中歡笑歌唱，像這樣浩然的，人們?cè)跄懿徽J(rèn)為他是賢能的呢？9、1．A2．采用某種手段就能夠活命，可是有的人卻不肯采用采用某種辦法就能夠躲避禍患，可是有的人也不肯采用。3．示例：文章開頭用“魚”和“熊掌”類比“生”與“義”，用魚和熊掌不可兼得的例子引出應(yīng)當(dāng)“舍生取義”的觀點(diǎn)。作者將“舍生取義”的道理化為“魚”和“熊掌”的形象進(jìn)行論證，使讀者更易接受這一道理。4．相同點(diǎn)：不為名利地位所動(dòng)，不貪圖物質(zhì)享受;不會(huì)為了個(gè)人的享樂而放棄自己的本心。不同點(diǎn)：語段(-)強(qiáng)調(diào)舍生取義;語段(二)強(qiáng)調(diào)不在權(quán)貴面前低三下四，保持自己的人格尊嚴(yán)?！窘忸}分析】

參考譯文：（甲）魚，是我所想要的；熊掌，也是我所想要的。如果這兩種東西不能同時(shí)都得到的話，那么我就只好放棄?mèng)~而選取熊掌了。生命，也是我所想要的。正義，也是我所想要的。如果這兩種東西不能同時(shí)都得到的話，那么我就只好犧牲生命而選取道義了。生命是我所喜愛的，但我所喜愛的還有勝過生命的東西，所以我不做茍且偷生的事；死亡是我所厭惡的，但我所厭惡的還有超過死亡的事，所以有的災(zāi)禍我不躲避。如果人們所喜愛的東西沒有超過生命的，那么凡是能夠用來求得生存的手段,有什么不可以使用呢?如果人們所厭惡的事情沒有超過死亡的，那么凡是能夠用來逃避災(zāi)禍的壞事，有什么不可以做的呢？采用某種手段就能夠活命，可是有的人卻不肯采用；采用某種辦法就能夠躲避災(zāi)禍，可是有的人也不肯采用。由此可見，他們所喜愛的有比生命更寶貴的東西（那就是“義”）；但我所厭惡的還有超過死亡的事，不僅賢人有這種本性，人人都有，只不過有賢能的人不喪失罷了。一碗飯，一碗湯，吃了就能活下去，不得到它就會(huì)餓死?？墒禽p蔑地呼喝著給人吃，饑餓的行人也不愿接受；用腳踢給別人吃，乞丐也因輕視而不肯接受。高官厚祿卻不辨是否合乎禮義就接受了它。這樣，高官厚祿對(duì)我有什么好處呢?是為了住宅的華麗，妻妾的侍奉和熟識(shí)的窮人感激我嗎？從前（有人）為了（道義）（寧愿）死也不愿接受（別人的施舍），卻為了住宅的華麗卻接受了它；從前（有人）為了（道義）（寧愿）死也不愿接受（別人的施舍），現(xiàn)在（有人）卻為了妻妾的侍奉卻接受了它；從前（有人）為了（道義）（寧愿）死也不愿接受（別人的施舍），如今（有人）卻為了讓所認(rèn)識(shí)窮困貧乏的人感激他們的恩德而接受了它。這種（行為）難道不可以停止嗎？這就叫做喪失了人所固有的本性。（乙文）孟子說：“游說諸侯，就得藐視他，不要在意他高高在上的樣子。殿基幾丈高，屋檐幾尺寬，我得志的話，不會(huì)這樣做。滿桌的美昧佳肴，侍奉的姬妾有幾百人，我得志的話，不會(huì)這樣做。盡情飲酒作樂，馳騁射獵，隨從的車輛上千輛，我得志的話，不會(huì)這樣做。他所做的，都是我所不做的；我所做的，都是符合古代制度的，我為什么要害怕他呢？”1．理解詞語的含義時(shí)要注意文言詞語的特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義，能結(jié)合具體語境來準(zhǔn)確辨析即可。涉及的詞語都是常見的文言實(shí)詞。解答時(shí)要聯(lián)系上下文，根據(jù)語境做出判斷。是心：這種本性。2．要求學(xué)生一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無特殊句式，如判斷句、倒裝句（賓語前置、狀語后置）、被動(dòng)句、反問句等。運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意義為輔。重點(diǎn)字詞：“辟”躲避；“患”，禍患；“為”，采用。3．要求學(xué)生結(jié)合比喻論證的論證方法分析。文章開頭用“魚”和“熊掌”類比“生”與“義”，生動(dòng)形象的引出“舍生取義”的觀點(diǎn)，作者將“舍生取義”的道理化為“魚”和“熊掌”不可兼得的結(jié)論，進(jìn)行比喻論證，使讀者更易接受這一道理。4．要求學(xué)生在理解文本的基礎(chǔ)上分析。相同點(diǎn)：“本心”指“最初的心、本性、良心”等沒在語段（一）中表現(xiàn)為面對(duì)“富貴和貧賤”不改初衷，是“舍生取義”之心。語段（二）中“本心”可理解為“威武不能屈”之心。作者堅(jiān)守個(gè)人內(nèi)心固有的道德，不受外界環(huán)境的影響，向位高顯貴的人說話時(shí)不卑不亢，這就是不失本心的做法。不同點(diǎn)：語段(一)強(qiáng)調(diào)舍生取義；語段(二)強(qiáng)調(diào)不在權(quán)貴面前低三下四，保持自己的人格尊嚴(yán)。【題目點(diǎn)撥】翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。文言語句的翻譯一般有兩種方法，直譯和意譯，應(yīng)該在直譯的基礎(chǔ)上意譯。首先，在草稿上把關(guān)鍵的字詞的意思解釋出來（直譯）；然后，將句子的大致意思寫出來（意譯）。二是文言文中有些特殊句式（如主謂倒裝、賓語前置、狀語后置等倒裝句）和現(xiàn)代漢語的語序不一樣，翻譯時(shí)要作適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。10、1．熬住就是一切舉例論證2．答出與中心論點(diǎn)基本吻合的名言警句即可。3．去掉不好。因?yàn)椤爱?dāng)然，人其實(shí)也有不出場(chǎng)比賽或者中途退場(chǎng)的權(quán)利”，使人生競(jìng)技有了更多的選擇，從而使論證更嚴(yán)密。同時(shí)“但只要選擇參加，就不能不“熬”住”，又進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了中心論點(diǎn)：“熬煮就是一切”。如果去掉，論述顯得不夠嚴(yán)密，中心論點(diǎn)就顯得太片面、太絕對(duì)?！窘忸}分析】1．試題分析：此題考查提煉或概括議論文的主要觀點(diǎn)的能力。論點(diǎn)是作者的完整看法、見解或主張，能夠統(tǒng)攝全文。有的文章題目就是論點(diǎn)；有的則含在第一段中或最后一段中；少量的在文中；還有的論點(diǎn)則需要結(jié)合論題、論據(jù)等內(nèi)容進(jìn)行概括。作答時(shí)，要在理解文章的論證層次的基礎(chǔ)上，結(jié)合文章的題目（或論題），文章的開頭和結(jié)尾進(jìn)行分析和提煉。本文題目“熬住就是一切”就是中心論點(diǎn)，可以從文章的論述過程及文章最后“在某種意義上可以說成‘熬住就是一切’”來判斷。（2）這篇文章首先用人生競(jìng)技及林彪的故事引出論題，接著舉了例子論證了比賽中“熬”的重要性，然后又運(yùn)用列舉了“老學(xué)者講的笑話”和“小說家薛勇”的事例，闡述了文人的生涯和寫小說都需要“熬”，最后用名言總結(jié)全文，深化論點(diǎn)?？梢娢恼轮饕捎昧伺e例論證的方法。2．試題分析：考查論點(diǎn)（觀點(diǎn)）與論據(jù)的關(guān)系。論點(diǎn)（觀點(diǎn)）一定要能統(tǒng)率材料，而論據(jù)材料一定要能證明論點(diǎn)。材料與觀點(diǎn)必須統(tǒng)一。論據(jù)與論點(diǎn)是證明與被證明的關(guān)系，因此論據(jù)與論點(diǎn)之間應(yīng)有內(nèi)在聯(lián)系、有契合點(diǎn)才行，否則就不能證明論點(diǎn)。本題作答要結(jié)合文章中心論點(diǎn)“熬住就是一切”，從積累的名言警句中選擇能夠闡述這個(gè)觀點(diǎn)的名言警句即可。如孟子的“故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能”；毛澤東的“貴有恒，何必三更起五更眠。最無益，只怕一日曝十日寒”等。3．試題分析：考查對(duì)議論文的語言分析能力。分析議論文的語言可從邏輯的角度、說理的角度、從修辭的角度來分析其論述語言的準(zhǔn)確嚴(yán)密性、概括性和生動(dòng)形象性。本題考查的是對(duì)語句能否刪去的問題的認(rèn)識(shí)，解答此類題，需要先解釋這句話論證了什么，然后答出這個(gè)論證在全文中的作用，最后指出議論文論證過程的嚴(yán)密性。文章第6段中最后一句話中的“當(dāng)然，人其實(shí)也有不出場(chǎng)比賽或者中途退場(chǎng)的權(quán)利”，說明人生競(jìng)技還有更多的選擇，從而使論證說理更為嚴(yán)謹(jǐn)。同時(shí)“但只要選擇參加，就不能不‘熬’住”，再一次強(qiáng)調(diào)了中心論點(diǎn)——熬煮就是一切。如果去掉，論述顯得不夠嚴(yán)密，中心論點(diǎn)也顯得太過片面了。據(jù)此理解分析作答?！绢}目點(diǎn)撥】尋找或提煉論點(diǎn)。論點(diǎn)應(yīng)該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述。在形式上，它應(yīng)該是完整的句子。找準(zhǔn)論點(diǎn)的方法：一看題目，二看開頭和結(jié)尾，三看論據(jù)。它的位置通常在標(biāo)題和開頭，答題時(shí)應(yīng)首先考慮。有的文章的論點(diǎn)要根據(jù)論題并結(jié)合文章內(nèi)容自己來概括。11、1．茅草屋青瓦房；青磚樓房。2．運(yùn)用比喻修辭，把“孩子們”比作“熟透了豆莢里的豆”，生動(dòng)形象地寫出了孩子們長大成熟后離開爺爺?shù)那樾?，揭示了生命成長的自然規(guī)律3．運(yùn)用景物描寫(環(huán)境描寫)，寫出了青磚樓周邊美好的環(huán)境，襯托了爺爺幸福喜悅的心情，表現(xiàn)了爺爺一生圓滿與期望4．(1)相同點(diǎn)：作為老一代農(nóng)民，他們都有吃苦耐勞、堅(jiān)忍不拔意志品質(zhì)，生命不息、奮斗不止的勤勞習(xí)慣。(2)不同點(diǎn)：文中的爺爺聰明能干、心靈手巧，能做出細(xì)活《臺(tái)階》中的父親憨厚木訥，膽子小，不善表達(dá)【解題分析】1．本文是敘述類文體，概括情節(jié)內(nèi)容首先要通讀全文，理清故事線索，梳理情節(jié)，按著題干中的提示，先找出所示情節(jié)，然后再根據(jù)情節(jié)要素（地點(diǎn)、時(shí)間）和情節(jié)之間的關(guān)聯(lián)性了解情節(jié)的變化，抓住主要人物的主要活動(dòng)，依照所示情節(jié)的概括方式概括出其它情節(jié)。如第4段成家后“以前是茅草屋，全靠竹子編來編去，編了墻，用大楠竹做梁，毛竹做椽，鋪一屋頂?shù)拿┎?，也是安穩(wěn)的家”，第6段“莊稼人一生沒多大奢望，最大的心愿就是修一水高大、整齊的青瓦房。爺爺?shù)那嗤叻繌姆N樹開始，他在山坡上見縫插針地種：柏樹，青岡，香樟”，這是寫爺爺在壯年時(shí)想擁有青瓦房。而11段寫“八十五歲的爺爺要修最后的青磚樓房”。2．賞析文句。此題比較容易，因?yàn)轭}干已經(jīng)給出了分析方向，即從修辭手法的角度分析作答?！昂⒆觽兿袷焱噶硕骨v里的豆，彈得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的”明顯運(yùn)用了比喻的修辭手法。字面意義：形象地寫出了孩子們長大成熟后離開爺爺?shù)那樾?。深刻含意：揭示了生命成長的自然規(guī)律。答題時(shí)首先要點(diǎn)明描寫人物的方法，然后在文中找到語句的位置，結(jié)合上下文情節(jié)內(nèi)容，體會(huì)語句所要表達(dá)的字面意思和深層內(nèi)涵。3．考查句子的作用?！班l(xiāng)下的土地那么多，又厚又肥，種的花最接地氣，種的菜生機(jī)勃勃”一句明顯是環(huán)境描寫。要注意結(jié)合上下文的內(nèi)容，答出環(huán)境描寫的烘托渲染作用。從字面意思上看，描寫的是青磚樓周邊美好的環(huán)境。從全文內(nèi)容考慮，這句景物描寫襯托了爺爺幸福喜悅的心情，特別是用“種的菜生機(jī)勃勃”表現(xiàn)了爺爺一生圓滿與期盼。另外，這句話用在文章的結(jié)尾部分，還有揭示文章主題的作用。4．比較閱讀。要求比較本文中的爺爺與李森祥《臺(tái)階》中的父親的人物形象的異同。注意人物性格分析要從文章的情節(jié)入手，通過對(duì)人物的語言、動(dòng)作、心理等描寫或其它的側(cè)面描寫進(jìn)行分析總結(jié)。如相同點(diǎn)可從他倆都是吃苦耐勞老一代農(nóng)民，都有艱苦奮斗的品質(zhì)的角度作答。不同點(diǎn)可分別從文中的爺爺聰明能干、心靈手巧而《臺(tái)階》中的父親憨厚木訥、不善言辭的角度作答。三、應(yīng)用12、（1）圍繞舞臺(tái)小天地，天地大舞臺(tái)這一特點(diǎn)即可。（2）符合題意即可。（3）紅臉含有褒義，代表忠勇；黑臉為中性，代表猛智；藍(lán)臉和綠臉也為中性，代表草莽英雄；黃臉和白臉含貶義，代表兇詐；金臉和銀臉是神秘，代表神妖?！窘忸}分析】

（1）要求談一談你所領(lǐng)悟到的戲劇情趣?！澳芪哪芪淠芄砩?，數(shù)十人千變?nèi)f化；可國可家可天下，二三步四海九州”這句話寫出了戲劇的情趣。所謂情趣,是指景之可喜,情之有趣,貌之悅目,言之賞心,行之逗人。具體而言,戲中能令人喝彩、引入發(fā)笑之處,皆為情趣。情趣是很有魅力的。你看,《七品芝麻官》、《卷席筒》、《徐九經(jīng)升官記》、《屠夫狀元》、《倒霉大叔的婚事》等戲演出時(shí),劇場(chǎng)中掌聲不斷,笑聲不絕,不正是情趣挑逗觀眾的結(jié)果嗎?戲曲情趣固然以有趣為其特性,但,有趣還須有益。有趣同有益相輔相成,方為高妙。當(dāng)然，題干所講的“戲劇情趣”可以擴(kuò)大為戲劇的特點(diǎn)及作用，如“舞臺(tái)小天地，天地大舞臺(tái)”一句，說明戲劇是生活的鏡子，是濃縮的人生。欣賞戲劇和影視劇，可以使我們見識(shí)人生百態(tài)，品嘗生活百味。（2）考查文化知識(shí)，具體考查對(duì)劇種的了解。這需要學(xué)生平時(shí)深入生活并留心記憶。劇種：京劇、昆劇、河南梆子、山東呂劇、黃梅戲、