2023屆古詩詞閱讀-詠史懷古詩

2023屆古詩詞閱讀一詠史懷古詩

一、王安石《桂枝香?金陵懷古》

桂枝香?金陵懷古①

王安石

登臨送目，正故國晚秋，天氣初肅。千里澄江似練，翠峰如簇。歸

帆去棹殘陽里，背西風(fēng)，酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鷺起，畫圖難

足。

念往昔，繁華競逐，嘆門外樓頭，悲恨相續(xù)。千古憑高對此，謾?quán)?/p>

②榮辱。六朝舊事如流水，但寒煙衰草凝綠。至今商女，時時猶唱,

《后庭》遺曲。

【注釋】①本詞寫于作者出任江寧知府之時。金陵系六朝古都，從

公元222年東吳在此建都起，東晉、宋、齊、梁、陳亦先后在此建

都。②謾?quán)担和饺桓袊@。

1.這首詞表達(dá)了作者什么樣的思想感情？

2.下列對這首詞的賞析，不正確的一項是（）

A.“登臨送目”領(lǐng)起上片寫景，“故國”點題，為下片的懷古伏筆;

“晚秋”點明時節(jié)，“天氣初肅”為寫景抒懷奠定基調(diào)。

B.“似"、“如"二字運用比喻的手法，“彩舟”、“星河”色

彩對比鮮明，“云淡”、“鷺起”動靜相生，由遠(yuǎn)而近，描繪了一

幅肅爽的金陵晚秋圖景。

C.下片由上片的寫景轉(zhuǎn)入懷古，以陳后主奢靡頹唐以致國家滅亡為

例，引發(fā)出對六朝興亡的感慨之情。

D.本詞立意新穎，直抒胸臆，境界開闊，風(fēng)格高峻，《古今詞話評

價》為：“金陵懷古，諸公寄調(diào)《桂枝香》者三十余家，惟王介甫

為絕唱。”

【答案】

1.整首詞采用借古諷今的手法，表達(dá)了作者悲憤交織的情感。

①通過追思六朝皆因競逐繁華而相繼覆亡的史實，引發(fā)出作者對六

朝興亡的悲傷感慨之情；

②化用杜牧《泊秦淮》中的“商女不知亡國恨，隔江猶唱《后庭

花》”的典故，表達(dá)對于人們遺忘六朝亡國的慘痛教訓(xùn)憤慨之情；

③流露了對北宋王朝不思進(jìn)取、安于現(xiàn)狀的不滿之情，委婉勸告宋

統(tǒng)治者勵精圖治，莫蹈六朝滅亡覆轍。

【解析】詞的上片描寫詞人登高所觀的肅爽壯麗之景，體現(xiàn)出古都

的壯美風(fēng)貌；詞的下片寫詞人登高所感，“念往昔”筆鋒一轉(zhuǎn)，切

入懷古的主旨?！澳钔?，繁華競逐，嘆門外樓頭，悲恨相續(xù)”，

詞人發(fā)六朝興亡的感慨，突出門外樓頭的舊事，其實是借古傷今；

“于古憑高對此，漫嗟榮辱”，從后人感懷的角度，把感嘆的深度

和力度推向極致；“六朝舊事隨流水，但寒煙衰草凝綠。至今商女,

時時猶唱，《后庭》遺曲”，把深深的古之幽情寄于寒煙、衰草、

女、后庭等一系列凄清的意象，過去的雖然已經(jīng)過去，可至今猶唱

的《后庭》遺曲不也是對今人的一種警醒嗎？這首詞傷懷吊古，暗

寄諷諫之情，可以看出詞人對統(tǒng)治者的勸誡和憂國憂民的情懷，通

過六朝的荒淫無度導(dǎo)致覆亡來警醒世人，告誡北宋王朝要牢記歷史

教訓(xùn)，同時也表達(dá)了自己對當(dāng)朝統(tǒng)治者不能勵精圖治的不滿情緒。

2.D【解析】D項，“本詞……直抒胸臆"說法錯誤?！胺侵笔阈?/p>

臆"，本詞重點使用借古諷今的手法，這屬于間接抒情。

【注釋】

登臨送目：登山臨水，舉目望遠(yuǎn)。

故國：舊時的都城，指金陵。

千里澄江似練：形容長江像一匹長長的白絹。澄江，清澈的長江。

練，白色的絹。

如簇：這里指群峰好像叢聚在一起。簇，叢聚。

去棹(zhao)：往來的船只。棹，劃船的一種工具，形似槳，也可

引申為船。

星河鷺(1(1)起：白鷺從水中沙洲上飛起。長江中有白鷺洲。星河,

銀河，這里指長江。

畫圖難足：用圖畫也難以完美地表現(xiàn)它。

繁華競逐：(六朝的達(dá)官貴人)爭著過豪華的生活。競逐：競相仿

效追逐。

門外樓頭：指南朝陳亡國慘劇。

悲恨相續(xù)：指亡國悲劇連續(xù)發(fā)生。

憑高：登高。這是說作者登上高處遠(yuǎn)望。

謾?quán)禈s辱：空嘆什么榮耀恥辱。這是作者的感嘆。

六朝：指三國吳、東晉、南朝宋、齊、梁、陳六個朝代。它們都建

都金陵。

商女：歌女。

《后庭》遺曲：指歌曲《玉樹后庭花》，傳為陳后主所作。杜牧

《泊秦淮》：“商女不知亡國恨，隔江猶唱《后庭花》”，后人認(rèn)

為是亡國之音。

【譯文】

登山臨水，舉目望遠(yuǎn)，故都金陵正是深秋，天氣已變得颯爽清涼。

奔騰千里的長江澄澈得好像一條白練，青翠的山峰俊偉峭拔猶如一

束束的箭簇。帆船在夕陽往來穿梭，西風(fēng)起處，斜插的酒旗在小街

飄揚。華麗的畫船如同在淡云中浮游，江中洲上的白鷺時而停歇時

而飛起，這清麗的景色就是丹青妙筆也難描畫。

遙想當(dāng)年，達(dá)官貴人爭著過豪華的生活，可嘆在朱雀門外結(jié)綺閣樓,

六朝君主一個個地相繼敗亡。自古多少人在此登高懷古，無不對歷

代榮辱喟嘆感傷。六朝的風(fēng)云變化全都隨著流水消逝，剩下的只有

慘淡的寒煙和衰敗的枯草。直到如今的商女，還不知亡國的悲恨，

時時放聲歌唱《后庭花》遺曲。

【賞析】

此詞通過對金陵（今江蘇南京）景物的贊美和歷史興亡的感喟,

寄托了作者對當(dāng)時朝政的擔(dān)憂和對國家政治大事的關(guān)心。上闋寫登

臨金陵故都之所見。“澄江”“翠峰”“征帆”“斜陽”“酒

旗”“西風(fēng)”“云淡”“鷺起”，依次勾勒水、陸、空的雄渾場面，

境界蒼涼。下闋寫在金陵之所想?！澳睢弊肿鬓D(zhuǎn)折，今昔對比，時

空交錯，虛實相生，對歷史和現(xiàn)實，表達(dá)出深沉的抑郁和沉重的嘆

息。全詞情景交融，境界雄渾闊大，風(fēng)格沉郁悲壯，把壯麗的景色

和歷史內(nèi)容和諧地融合在一起，自成一格，堪稱名篇。

詞以“登臨送目”四字領(lǐng)起，為詞拓出一個高遠(yuǎn)的視野。“正

故國晚秋，天氣初肅”點明了地點和季節(jié)，因為是六朝故都，乃稱

“故國”，“晚秋”與下句“初肅”相對，瑟瑟秋風(fēng)，萬物凋零，

呈現(xiàn)出一種“悲秋”的氛圍。此時此景，登斯樓也，則情以物遷，

辭必情發(fā)，這就為下片的懷古所描述的遙遠(yuǎn)的時間作鋪墊。

“千里澄江似練，翠峰如簇”，“千里”二字，上承首句“登

臨送目”一一登高遠(yuǎn)望即可縱目千里；下啟“澄江似練，翠峰如簇”

的大全景掃描，景象開闊高遠(yuǎn)?！俺谓凭殹?，脫化于謝眺詩句

“澄江靜如練”，在此與“翠峰如簇”相對，不僅在語詞上對仗嚴(yán)

謹(jǐn)、工整，構(gòu)圖上還以曲線綿延（“澄江似練”）與散點鋪展

（“翠峰如簇”）相映成趣。既有平面的鋪展，又有立體的呈現(xiàn)，

一幅金陵錦繡江山圖展現(xiàn)眼前。

“征帆去棹殘陽里，背西風(fēng)酒旗斜矗”是在大背景之下對景物

的具體描寫，“殘陽”“西風(fēng)”，點出時下是黃昏時節(jié)，具有典型

的秋日景物特點?！熬破臁薄罢鞣笔前祵懺谇锶拯S昏里來來往往

的行旅，人事匆匆，由純自然的活動景物寫到人的活動，畫面頓時

生動起來。

“彩舟云淡，星河鷺起”是大手筆中的點睛之處。“彩

舟”“星河”，色彩對比鮮明；“云淡”“鷺起”，動靜相生。遠(yuǎn)

在天際的船罩上一層薄霧，水上的白鷺紛紛從銀河上驚起，不僅把

整幅金陵秋景圖展現(xiàn)得活靈活現(xiàn)，而且進(jìn)一步開拓觀察的視野-

在廣漠的空間上，隨著征帆漸漸遠(yuǎn)去，水天已融為一體，分不清哪

里是水哪里是天。如此雄壯寬廣的氣度，如此開闊曠遠(yuǎn)的視野與王

勃的《滕王閣序》，“落霞與孤鷲齊飛，秋水共長天一色”比較，

兩者展現(xiàn)的氣度與視野不相上下，一為千古傳誦的駢文警句，一為

前所未有的詞中創(chuàng)境，可謂異曲同工。正如林逋《宿洞霄宮》“秋

山不可盡，秋思亦無垠”所言，眼前所見，美不勝收，難以盡述，

因此總贊一句“畫圖難足”，結(jié)束上闋。

下闋?wèi)压攀闱??！澳钔簟币痪洌傻桥R所見自然過渡到登臨

所想?！胺比A競逐”涵蓋千古興亡的故事，揭露了金陵繁華表面掩

蓋著紙醉金迷的生活。緊接著一聲嘆息，“嘆門外樓頭，悲恨相

續(xù)”，此語出自杜牧的《臺城曲》“門外韓擒虎，樓頭張麗華”詩

句，化用其意，以典型化手法，再現(xiàn)當(dāng)時隋兵已臨城下，陳后主居

然對國事置若罔聞，在危難之際還在和妃子們尋歡作樂的可悲。這

是亡國悲劇藝術(shù)縮影，嘲諷中深含嘆惋?！氨尴嗬m(xù)”，是指其后

的統(tǒng)治階級不以此為鑒，揮霍無度，沉溺酒色，江南各朝，覆亡相

繼：遺恨之余，嗟嘆不已。

“千古憑高”二句，是直接抒情，憑吊古跡，追述往事，抒對

前代吊古、懷古不滿之情。“六朝舊事”二句，化用竇鞏《南游感

興》“傷心欲問前朝事，惟見江流去不回。日暮東風(fēng)眷草綠，鵬鵑

飛上越王臺”之意，借“寒煙、衰草”寄惆悵心情。去的畢竟去了,

六朝舊事隨著流水一樣消逝，如今除了眼前的一些衰颯的自然景象,

更不能再見到什么。

更可悲的是“至今商女，時時猶唱，后庭遺曲”，融化了杜牧

的《泊秦淮》中“商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花”的詩意。

《隋書?五行志》說：“禎明初，后主創(chuàng)新歌，詞甚哀怨，令后宮

美人習(xí)而歌之。其辭曰：'玉樹后庭花，花開不復(fù)久。'時人以為

歌讖，此其不久兆也?！焙髞怼队駱浜笸セā肪妥鳛橥鰢簟４?/p>

句抒發(fā)了詩人深沉的感慨：不是商女忘記了亡國之恨，是統(tǒng)治者的

醉生夢死，才使亡國的靡靡之音充斥在金陵的市井之上。

同時一，這首詞在藝術(shù)上也有成就，它體現(xiàn)了作者“一洗五代舊

習(xí)”的文學(xué)主張。詞本倚聲，但王安石說：“古之歌者，皆先為詞,

后有聲，故曰'詩言志，歌永言，聲依永，律和聲’。如今先撰腔

子，后填詞，卻是‘永依聲'也?！保ㄚw令畤《侯蜻錄》卷七引）

顯然是不滿意只把詞當(dāng)作一種倚聲之作。這在當(dāng)時是異端之論，但

今天看來卻不失其銳敏和先知先覺之處。北宋當(dāng)時的詞壇雖然已有

晏殊、柳永這樣一批有名詞人，但都沒有突破“詞為艷科”的藩籬,

詞風(fēng)柔弱無力。他曾在讀晏殊小詞后，感嘆說：“宰相為此可乎？”

（魏泰《東軒筆錄》弓I）。所以他自己作詞，便力戒此弊，“一洗

五代舊習(xí)”（劉熙載《藝概》卷四），指出向上一路，為蘇軾等士

大夫之詞的全面登臺，鋪下了堅實的基礎(chǔ)。

首先，這首詞寫景奇?zhèn)邀?，氣象開闊綿邈，充分顯示出作者

立足之高、胸襟之廣。開頭三句是泛寫，寥寥數(shù)語即交代清楚時令、

地點、天氣，并把全詞置于一個憑欄遠(yuǎn)眺的角度，一片秋色肅殺的

氣氛之中，氣勢已是不凡。以下“千里澄江似練”寫水，“翠峰如

簇”寫山，從總體上寫金陵的山川形勢，更給全詞描繪出一個廣闊

的背景?！罢鞣倍涫窃诖吮尘爸聦拔锏木唧w描寫。在滔滔

千里的江面之上，無數(shù)征帆于落日余暉中匆匆駛?cè)?。這景色，與

“斜陽外，寒鴉數(shù)點，流水繞孤村”（秦觀《滿庭芳》）相比，雖

遼闊者同，然而，前者壯麗，后者凄清，風(fēng)格迥異。而長江兩岸眾

多參差的酒旗背著西風(fēng)飄蕩，與杜牧的“水村山郭酒旗風(fēng)”相比，

濃烈與俊爽之差別則顯而易見。至于“彩舟云淡，星河鷺起”，如

同電影鏡頭的進(jìn)一步推開，隨著征帆漸漸遠(yuǎn)去，詞人的視野也隨之

擴(kuò)大，竟至把水天上下融為一體，在一個更加廣漠的空間寫出長江

的萬千儀態(tài)。遠(yuǎn)去的征帆像是漂漾在淡淡的白云里，飛舞的白鷺如

同從銀河上驚起。此詞景物有實有虛，色彩有濃有淡，遠(yuǎn)近交錯，

虛實結(jié)合，濃淡相宜，構(gòu)成一幅巧奪天工的金陵風(fēng)景圖。其曠遠(yuǎn)、

清新的境界，雄健、壯闊的風(fēng)格，是那些“小園香徑”“殘月落花”

之作所無可比擬的。

其次，立意新穎，高瞻遠(yuǎn)矚，表現(xiàn)出一個清醒的政治家的真知

灼見?！豆鹬ο恪废缕l(fā)的議論，絕不是慨嘆個人的悲歡離合、

閑愁哀怨，而是反映了他對國家民族命運前途的關(guān)注和焦急心情。

前三句“念往昔豪華競逐，嘆門外樓頭，悲恨相續(xù)”，所念者，是

揭露以金陵建都的六朝統(tǒng)治者，利用江南秀麗山川，豪華競逐，荒

淫誤國；所嘆者，是鄙夷他們到頭來演出了一幕又一幕“門外樓頭”

式的悲劇，實在是既可悲又可恨?！扒Ч艖{高”二句則是批判千古

以來文人騷客面對金陵山川只知慨嘆朝代的興亡，未能跳出榮辱的

小圈子，站不到應(yīng)有的高度，也就很難從六朝的相繼覆滅中引出歷

史的教訓(xùn)。而如今，六朝舊事隨著流水逝去了，眼前只剩下幾縷寒

煙籠罩著的毫無生機(jī)的衰草。這“寒煙衰草凝綠”顯然流露出作者

對北宋王朝不能勵精圖治的不滿情緒。全詞重點在結(jié)句：“至今商

女，時時猶唱，后庭遺曲?！贝艘馓迫硕拍烈矊戇^。然而，作者不

似杜牧那樣去責(zé)怪商女無知，而是指桑罵槐，意在言外：歌妓們至

今還唱著亡國之音，正是因為當(dāng)權(quán)者沉湎酒色，醉生夢死。然而，

“玉樹后庭花，花開不復(fù)久”，如再不改弦易轍，采取富國強兵的

措施，必然如六朝一樣悲恨相續(xù)。此結(jié)句無異于對北宋當(dāng)局的警告。

有人說，張彝的《離亭燕》是王安石《桂枝香》所本。如果從語言、

句法來看，王詞確受張詞影響不小。然而，張彝對六朝的興亡只是

一種消極的傷感：“多少六朝興廢事，盡入漁樵閑話。悵望倚層樓,

寒日無言西下。”兩詞的思想境界簡直不可同日而語。

第三，章法上講究起承轉(zhuǎn)合，層次井然，極類散文的寫法。上

片首句“登臨送目”四字籠罩全篇，一篇從此生發(fā)。次句“故國”

二字點明金陵，為下片懷古議論埋下伏筆。以下寫景先從總體寫起,

接著是近景，遠(yuǎn)景，最后以“畫圖難足”收住。既總結(jié)了以上寫景,

又很自然地轉(zhuǎn)入下片議論。安排十分妥貼、自然。下片拓開一層大

發(fā)議論：金陵如此壯麗，然而它正是六朝相繼滅亡的歷史見證。

“念往昔”三句表明了對六朝興亡的態(tài)度，“千古憑高”二句寫出

了對歷來憑吊金陵之作的看法。以下即轉(zhuǎn)入現(xiàn)實，結(jié)句又回到今天。

首尾圓合，結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，逐層展開，絲絲入扣。詞有以景結(jié)，如晏殊

的《踏莎行》：“一場愁夢酒醒時，斜陽卻照深深院”，寫的是莫

名其妙的春愁；有以情結(jié)，如柳永的《鳳棲梧》：“衣帶漸寬終不

悔，為伊消得人憔悴”，表現(xiàn)的是專一誠摯的愛情。而《桂枝香》

卻以議論作結(jié)，其中寄托著作者對重大的現(xiàn)實政治問題的看法。

《桂枝香》在章法結(jié)構(gòu)方面的這些特色，反映了詞的發(fā)展在進(jìn)入慢

詞之后，以散文入詞出現(xiàn)的特點。

第四，用典貼切自然?！扒Ю锍谓凭殹蹦嘶弥x眺《晚登三

山還望京邑》詩句：“余霞散成綺，澄江靜如練?！薄靶呛愈樒稹?/p>

用的是李白《登金陵鳳凰臺》：“三山半落青天外，二水中分白鷺

洲”詩意?！皣@門外樓頭，悲恨相續(xù)”用的是隋滅陳的典故：當(dāng)隋

朝大將韓擒虎兵臨城下時'，全無心肝的陳后主還正在和寵妃張麗華

歌舞作樂。杜牧《臺城曲》曾詠此事。而王安石巧妙地只借用“門

外樓頭”四個字，“門外”言大軍壓境，“樓頭”說荒淫無恥，就

極其精煉而又形象地表現(xiàn)了六朝的覆滅?！氨尴嗬m(xù)”四個字則給

南朝的歷史作了總結(jié)。結(jié)句化用杜牧《泊秦淮》詩句，但賦予了它

更為深刻、精辟的思想內(nèi)容。短短的一首詞而四用典，在王安石之

前實不多見。

二、李白《登金陵鳳凰臺》

登金陵鳳凰臺

李白

鳳凰臺上鳳凰游，鳳去臺空江自流。

吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。

三山半落青天外，一水中分白鷺洲。

總為浮云能蔽日，長安不見使人愁。

【注釋】①一水：亦作“二水”。

1.分別概括這首詩頷聯(lián)和頸聯(lián)的內(nèi)容，并說說其中寄寓了詩人什么

樣的感慨。

2.“總為浮云能蔽日”一句用了何種修辭手法？尾聯(lián)表達(dá)了詩人什

么樣的思想感情？

【答案】

1.頷聯(lián)寫六朝古都的歷史遺跡，頸聯(lián)寫金陵美麗的自然風(fēng)物（懷什

么古）；寄寓人事滄桑、自然永恒以及六朝興廢的感慨。（作者在

懷古中的態(tài)度、感情）

2.(1)比喻。(2)①憂君王為奸邪所蒙蔽，憂奸邪為非作歹；②

憂賢者包括自己不得任用，憂國憂君憂民。

【注釋】

鳳凰臺：在金陵鳳凰山上。

江：長江。

吳宮：三國時孫吳曾于金陵建都筑宮。

晉代：指東晉，南渡后也建都于金陵。衣冠：指的是東晉文學(xué)家郭

璞的衣冠冢。一說指當(dāng)時豪門世族。衣冠，士大夫的穿戴，借指士

大夫、官紳。成古丘：晉明帝當(dāng)年為郭璞修建的衣冠冢豪華一時，

然而到了唐朝詩人來看的時候，已經(jīng)成為一個丘壑了。

三山：山名。今三山街為其舊址，明初朱元璋筑城時，將城南的三

座無名小山也圍在了城中。這三座山正好擋住了從城北通向南門

——聚寶門的去路。恰逢當(dāng)時正在城東燕雀湖修筑宮城，于是將這

三座山填進(jìn)了燕雀湖。三山挖平后，在山基修了一條街道，取名為

三山街。半落青天外：形容極遠(yuǎn)，看不大清楚。

二水：指秦淮河流經(jīng)南京后，西入長江，被橫截其間的白鷺洲分為

二支。白鷺洲I：古代長江中的沙洲，洲上多集白鷺，故名。今已與

陸地相連，位于今南京市秦淮區(qū)武定門北側(cè)。

浮云蔽日：比喻讒臣當(dāng)?shù)勒媳钨t良。浮云：比喻奸邪小人。日：一

語雙關(guān)，因為古代把太陽看作是帝王的象征。

長安：這里用京城指代朝廷和皇帝。

【譯文】

鳳凰臺上曾經(jīng)有鳳凰來悠游，鳳去臺空只有江水依舊奔流。

吳國宮殿的鮮花芳草遮沒荒涼小徑，晉代多少王族已成荒冢古丘。

三山云霧中隱現(xiàn)如落青天外，江水被白鷺洲分成兩條河流。

那些悠悠浮云總是遮蔽太陽的光輝，登高不見長安城，怎么不讓人

內(nèi)心沉痛憂郁。

【賞析】

“鳳凰臺上鳳凰游，鳳去臺空江自流?！遍_頭兩句寫鳳凰臺

的傳說，十四字中連用了三個鳳字，卻不嫌重復(fù)，音節(jié)流轉(zhuǎn)明快，

極其優(yōu)美。鳳凰臺故址在今南京市鳳凰山。相傳，南朝劉宋元嘉年

間有鳳凰集于此山，乃筑臺，山和臺也由此得名。鳳凰是一種祥瑞。

當(dāng)年鳳凰來游象征著王朝的興盛；如今鳳去臺空，六朝的繁華也一

去不復(fù)返了，只有長江的水仍然不停地流著，大自然才是永恒的存

在！

“吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘?！庇裳矍爸斑M(jìn)一步生

發(fā)，聯(lián)想到六朝的繁華。三國時期的吳以及后來的東晉，南朝的宋、

齊、梁、陳，先后在金陵定都，故金陵有“六朝古都”之稱。六朝

時期，金陵達(dá)到空前的繁榮，成為世界上最大的、人口超過百萬的

城市。綿長的秦淮河橫貫城內(nèi)，兩岸匯聚六朝的經(jīng)濟(jì)中心和文化中

心以及市民的居住中心，其繁華可見一斑?？墒牵m繁榮卻也

短命，每個王朝的壽命平均大約55年，輪轉(zhuǎn)之速，令人恍惚。如今

看來，吳國曾經(jīng)繁華的宮廷已經(jīng)荒蕪，東晉時代的風(fēng)流人物也早已

作古，六朝的繁華也如鳳凰臺一樣消失在歷史的淘浪中。

“三山半落青天外，二水中分白鷺洲?！眱删溆墒闱檗D(zhuǎn)為寫景。

詩人并沒有一直沉浸在對歷史的憑吊之中，而抽出思緒將?目光投向

了眼前的河山。“三山半落青天外，二水中分白鷺洲”，三峰并列,

矗立在縹緲的云霧之中，若隱若現(xiàn)，好似落在了青天之外；秦淮河

西入長江，被白鷺洲橫截，江水一分為二，形成兩條河流。此二句

氣象壯麗，境界闊大，為末聯(lián)“不見長安”作鋪墊。

“總為浮云能蔽日，長安不見使人愁?！边@兩句詩寄寓著深意。

長安是朝廷的所在，日是帝王的象征。李白這兩句詩暗示皇帝被奸

邪包圍，而自己報國無門，他的心情是十分沉痛的?！安灰婇L安”

暗點詩題的“登”字，觸境生愁，意寓言外，饒有余味。相傳李白

很欣賞崔穎《黃鶴樓》詩，欲擬之較勝負(fù)，乃作《登金陵鳳凰臺》

詩?！盾嫦獫O隱叢話》、《唐詩紀(jì)事》都有類似的記載，或許可信。

該詩與崔詩工力悉敵，正如方回《瀛奎律髓》所說：“格律氣勢，

未易甲乙?！痹谟庙嵣?，二詩都是意到其間，天然成韻。語言也流

暢自然，不事雕飾，瀟灑清麗。作為登臨吊古之作，李詩更有自己

的特點，它寫出了自己獨特的感受，把歷史的典故，眼前的景物和

詩人自己的感受，交織在一起，抒發(fā)了憂國傷時的懷抱，意旨尤為

深遠(yuǎn)。

李白是天才詩人，并且是屬于那種充滿創(chuàng)造天才的大詩人。然

而，惟獨李白臨黃鶴樓時，沒能盡情盡意，“馳志”千里。原因也

很簡單，所謂“眼前有景道不得，崔穎題詩在上頭”。因而，“謫

仙詩人”難受、不甘心，要與崔潁一比高低；于是他“至金陵，乃

作鳳凰臺詩以擬之”，直到寫出可與崔穎的《黃鶴樓》等量齊觀的

《登金陵鳳凰臺》時，才肯罷休。

這雖然是傳言，但也挺恰切李白性格?！兜墙鹆犋P凰臺》博得

了“與崔穎黃鶴樓相似，格律氣勢未易甲乙”的贊揚。其實，李白

的《登金陵鳳凰臺》，崔景頁的《黃鶴樓》，它們同為登臨懷古的雙

璧。

李白《登金陵鳳凰臺》的藝術(shù)特點，首先在于其中所回蕩著的

那種充沛、渾厚之氣。氣原本是一個哲學(xué)上的概念，從先秦時代起

就被廣泛運用。隨著魏晉時期的曹丕以氣論文，氣也就被當(dāng)做一個

重要的內(nèi)容而在許多的藝術(shù)門類里加以運用。雖然，論者對氣的理

解、認(rèn)識不完全相同，但對所含蘊的思想性情、人格精神與藝術(shù)情

調(diào)，又都一致認(rèn)同。李白《登金陵鳳凰臺》中明顯地充溢著一股渾

厚博大之氣，它使李白觀古閱今，統(tǒng)攬四海于一瞬之間，且超然物

外，揮灑自如。渾厚博大之氣使李白淵深的思想，高妙的見解，闊

大的心胸，成為編織巨大藝術(shù)境界的核心與精神內(nèi)含。就像透過

“三山半落青天外，二水中分白鷺洲”的巨大立體時空，可以感受

到歷史的脈搏跳動與詩人的呼吸一樣，通過李白的舉重若輕，從容

自在，以浩然雄大之氣充塞整個詩歌境界的努力，也能更進(jìn)一步感

受到他整個詩歌以氣奪人的藝術(shù)特點。

李白此詩的藝術(shù)特點，又在于對時空觀念的完美表達(dá)。這既體

現(xiàn)在對歷史與自然的認(rèn)識上，也體現(xiàn)在他構(gòu)造時空藝術(shù)境界的表達(dá)

方法上。李白強調(diào)的自然永恒不朽，一方面是宣傳他的以自然為中

心的“物我為一”的世界觀，另一方面也是為了揭露歷史上的統(tǒng)治

神話。因為從古而來，幾乎所有的統(tǒng)治者他們都宣揚自己的世代永

存與精神不滅，并且還把這樣一種模式灌輸?shù)饺藗兊囊庾R形態(tài)當(dāng)中,

使人深信不疑。但是，李白則對此不以為然。他認(rèn)為即或是極為強

有力的統(tǒng)治者，就像秦始皇，他可以“揮劍決浮云，諸侯盡西來。

明斷自天啟，大略駕群才”，然而他終歸也要“但見三泉下，金棺

葬寒灰”（《古風(fēng)?秦王掃六合》），煙消云散是不可避免的。所

以，在李白看來，宇宙萬物之中，能夠獲得永恒存在的只有自然。

一切的繁華與驕奢淫逸都會煙消云散；如果說它們還存在，似乎也

只是作為自然的反襯而存在的。另外，李白在表現(xiàn)自然力量的雄大

與變化的時空觀時，則選取了最為典型的事物，即“三山半落”之

混茫與“二水中分”之遼闊，從而構(gòu)造出闊大的境界，并且把歷史

的變遷，即時間的改變與地點的依舊，即空間的不改整體地表現(xiàn)出

來，啟發(fā)人們作更深的思考。

三、王勃《滕王閣詩》

滕王閣詩

王勃

滕王高閣臨江①渚，佩玉鳴鸞②罷歌舞。

畫棟朝飛南浦③云，珠簾暮卷西山④雨。

閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋。

閣中帝子⑤今何在？檻⑥外長江空自流。

【注釋】①江：贛江。②佩玉鳴鸞：身上佩戴的玉飾、響鈴。③南

浦：地名，在南昌市西南浦：水邊或河流入海的地方（多用于地

名）。④西山：南昌名勝，一名南昌山、厭原山、洪崖山。⑤帝子:

指滕王李元嬰。⑥檻：欄桿。

1.下列對本詩的理解，不正確的一項是：（）

A.詩人遠(yuǎn)道去交趾（今越南）探父，途經(jīng)洪州（今江西南昌），參

與閻都督宴會，即席作《滕王閣序》，序末附這首含蓄高遠(yuǎn)的詩篇,

概括了序的內(nèi)容。

B.此詩開篇迂回委婉，用質(zhì)樸凝煉的筆法，點出了滕王閣的形勢。

引發(fā)了詩人人生盛衰無常的悵惘。

C.首聯(lián)上句寫空間，興致勃勃，下句寫時間，意興闌珊，兩兩對照。

詩人運用“隨立隨掃”的方法，使讀者自然產(chǎn)生盛衰無常的感覺。

寥寥兩句已把全詩主題包括無余。

D.這首詩一共只有五十六個字，其中屬于空間的有閣、江、棟、簾、

云、雨、山、浦、潭影；屬于時間的有日悠悠、物換、星移、幾度

秋、今何在，這些詞融混在一起，毫無疊床架屋的感覺。主要的原

因，是它們都環(huán)繞著一個中心——滕王閣，而各自發(fā)揮其眾星拱月

的作用。

2.結(jié)合詩句內(nèi)容，說說尾聯(lián)的修辭手法及詩人的思想感情。

【答案】

1.B【解析】B項，“此詩開篇迂回委婉”中“迂回委婉”錯誤，

詩歌標(biāo)題是《滕王閣詩》，首聯(lián)第一句是“滕王高閣臨江渚”，直

接點題，可見應(yīng)該是“開門見山”。

2.①尾聯(lián)用設(shè)問的手法一問一答。②通過問答寫長江不停地?zé)o情地

流動，時間冷漠地永恒地流逝，歷史上無論多么輝煌顯赫的生命，

都注定凄慘地悄然地逝去，留下無限的想象空間，令人回味無窮。③

抒發(fā)了人生盛衰無常而宇宙永恒，人生短暫而時間永恒（或：生命

短暫、繁華易逝、人生無常）的思想感情。

【解析】本題從題干來看，這是針對尾聯(lián)設(shè)題，且是針對修辭，方

向非常明確?！伴w中帝子今何在？檻外長江空自流”意思是“修建

這滕王閣的帝子今在何處？只有那欄桿外的長江空自東流”，前一

句問建閣的人，后一句以長江空自流作答，一問一答，使用了設(shè)問

的修辭?！暗圩印奔措趵钤獘?，身為帝王之子，身份何等尊貴，

但現(xiàn)今在何處，只有檻外的長江，卻是永恒地東流無盡，言外之意

帝子已經(jīng)死去，借此表達(dá)出自然永恒人生短暫的感觸。

【注釋】

滕王閣：故址在今江西南昌贛江濱，江南三大名樓之一。

江：指贛江。渚：江中小洲。

佩玉鳴鸞：身上佩戴的玉飾、響鈴。

南浦：地名，在南昌市西南。浦：水邊或河流入海的地方（多用于

地名）。

西山：南昌名勝，一名南昌山、厭原山、洪崖山。

日悠悠：每日無拘無束地游蕩。

物換星移：形容時代的變遷、萬物的更替。物：四季的景物。

帝子：指滕王李元嬰。

檻：欄桿。

【譯文】

巍峨高聳的滕王閣俯臨著江心的沙洲I,佩玉、鸞鈴鳴響的華麗歌舞

早已停止。

早晨南浦飛來的輕云在畫棟邊上掠過，傍晚時分西山的雨吹打著珠

簾。

潭中白云的倒影每日悠然浮蕩，時光易逝，人事變遷，不知已經(jīng)度

過幾個春秋。

修建這滕王閣的滕王如今在哪里呢？只有那欄桿外的滔滔江水空自

向遠(yuǎn)方奔流。

【賞析】

這首詩附在作者的名篇《滕王閣序》后，概括了序的內(nèi)容。首

聯(lián)點出滕王閣的形勢并遙想當(dāng)年興建此閣時的豪華繁盛的宴會的情

景；頷聯(lián)緊承第二句寫南浦飛來的輕云掠過畫棟，西山的雨卷入了

珠簾內(nèi)，表現(xiàn)了閣的高峻；頸聯(lián)由空間轉(zhuǎn)入時間，點出了時日的漫

長，很自然地生出了風(fēng)物更換季節(jié)，星座轉(zhuǎn)移方位的感慨，引出尾

聯(lián)；尾聯(lián)感慨人去閣在，江水永流，收束全篇。全詩在空間、時間

雙重維度展開對滕王閣的吟詠，筆意縱橫，窮形盡象，語言凝練，

感慨遙深。氣度高遠(yuǎn)，境界宏大，與《滕王閣序》真可謂雙璧同輝，

相得益彰。

此詩第一句開門見山，用質(zhì)樸蒼老的筆法，點出了滕王閣的形

勢。滕王閣是高祖李淵之子滕王李元嬰任洪州都督時所建。故址在

今江西新建西章江門上，下臨贛江，可以遠(yuǎn)望，可以俯視，下文的

“南浦”、“西山”、“閑云”、“潭影”和“檻外長江”都從第

一句"高閣臨江渚”生發(fā)出來。滕王閣的形勢是這樣的好，但是如

今閣中有誰來游賞呢？想當(dāng)年建閣的滕王已經(jīng)死去，坐著鸞鈴馬車，

掛著琳瑯玉佩，來到閣上，舉行宴會，那種豪華的場面，已經(jīng)一去

不復(fù)返了。第一句寫空間，第二句寫時間，第一句興致勃勃，第二

句意興闌珊，兩兩對照。詩人運用“隨立隨掃”的方法，使讀者自

然產(chǎn)生盛衰無常的感覺。寥寥兩句已把全詩主題包括無余。

第三、四兩句緊承第二句，進(jìn)一步描寫滕王閣的冷清寂寞。雕

著精美圖畫的梁木、用玉做成的門簾朝朝暮暮和南浦的云西山的雨

為伴。這兩句依然暗含著對比，過去，雕梁畫棟的樓閣有王子的居

住更顯其氣勢，珠簾有玉面相襯更顯其溫婉高貴，可如今人去樓空，

一派蒼涼。

后四句抒發(fā)生命短暫、繁華易逝、人生無常的感嘆。讀過蘇軾

《赤壁賦》的讀者不禁會想起其中的句子“（曹操）固一世之雄也，

而今安在哉？”這是詩人消極心緒的流露。此處抒情手法極妙，不

僅有前四句之景為情做鋪墊，還有“閑云潭影日悠悠”“檻外長江

空自流”之景與情的完美融合。這樣，情感就是飽滿的、濃厚的、

真實可感的，讓讀者不得不沉浸于其中與詩人共傷悲。

最后兩句抒發(fā)“閣中帝子今何在”的感慨，“檻外長江空自流”

把人的目光牽引到了更加廣闊的空間，把人的思緒帶領(lǐng)到了更加縱

深的歷史。長江不停地?zé)o情地流動，時間冷漠地永恒地流逝，歷史

上無論多么輝煌顯赫的生命，都注定凄慘地悄然地逝去。“空”把

悲傷之情感抒發(fā)到了極致，把消沉之思緒凝結(jié)到了頂點，榮華富貴

為空，功名利祿為空，情愛道義亦為空。

這首詩一共只有五十六個字，其中屬于空間的有閣、江、棟、

簾、云、雨、山、浦、潭影；屬于時間的有日悠悠、物換、星移、

幾度秋、今何在，這些詞融混在一起，毫無疊床架屋的感覺。主要

的原因，是它們都環(huán)繞著一個中心——滕王閣，而各自發(fā)揮其眾星

拱月的作用。

唐詩多用實字（即名詞），這與喜歡多用虛字（尤其是轉(zhuǎn)折詞）

的宋詩有著明顯的區(qū)別。例如，三四兩句中，除了“飛”字和“卷”

字是動詞以外，其余十二個字是實字，唐人的善用實字，實而不實，

于此可見。

另外，詩的結(jié)尾用對偶句法作結(jié)，很有特色。一般說來，對偶

句多用來放在中段，起鋪排的作用。這里用來作結(jié)束，而且不象兩

扇門一樣地并列（術(shù)語稱為扇對），而是一開一合，采取“側(cè)勢”，

讀者只覺其流動，而不覺其為對偶，顯出了王勃過人的才力。后來

杜甫的七言律詩，甚至七言絕句，也時常采用這種手法，如“即從

巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽”，“口脂面藥隨恩澤，翠管銀罌下

九霄”，“流連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼”等。可見王勃對唐

詩發(fā)展的影響。

四、杜甫《詠懷古跡五首（其二）》

詠懷古跡五首（其二）

杜甫

搖落①深知宋玉悲，風(fēng)流儒雅亦吾師。

悵望千秋一灑淚，蕭條異代不同時，

江山故宅②空文藻，云雨荒臺③豈夢思。

最是④楚宮俱泯滅，舟人指點到今疑。

【注釋】①搖落：宋玉《九辯》中有“蕭瑟兮草木搖落而變衰”句。

②故宅：此指宋玉在稀歸的舊居。③云雨荒臺：指宋玉在《高唐賦》

中所述的楚王與巫山神女的故事。④最是：最感慨的是。

1.下列對這首詩的賞析，不正確的一項是（）

A.第一句借用典故，突出了深秋時節(jié)的悲涼氣氛，使作品暗含“悲

秋”之意。

B.作者與宋玉在思想情感上有著強烈的共鳴，因此，把宋玉奉為自

己的老師。

C.頸聯(lián)“空”字內(nèi)涵豐富，感慨人們并不能理解宋玉文采詞藻中的

本心真意。

D.詩人憑吊古跡，體驗深切，耐人尋味；借懷念宋玉表達(dá)了憂國憂

民的情懷。

2.詩人為何會為宋玉“灑淚”？請結(jié)合全詩作簡要分析。

【答案】

1.D【解析】D項，“借懷念宋玉表達(dá)了憂國憂民的情懷”錯誤，

通過分析詩歌內(nèi)容可知，詩人瞻仰宋玉舊宅懷念宋玉，從而聯(lián)想到

自己的身世，表現(xiàn)了詩人對宋玉的崇拜，并為宋玉死后被人曲解而

鳴不平。詩中并無“憂國憂民的情懷”。

2.①詩人因同情、敬重宋玉而灑淚。首聯(lián)寫作者對宋玉《九辯》中

的悲意深有同感，又為其文采風(fēng)流、為人儒雅所感動。

②詩人因與宋玉“異代不同時”而惆悵流淚。頷聯(lián)寫詩人雖然對宋

玉文采、為人追慕不已，卻因相隔千秋無法相見，只能惆悵落淚。

③詩人為宋玉死后被曲解而流淚，也借以抒發(fā)自己懷才不遇的感傷。

后兩聯(lián)寫宋玉的作品及抱負(fù)均不被后人理解，唯有自己這千古知音

暗自感傷。

【解析】

首聯(lián)“搖落深知宋玉悲，風(fēng)流儒雅亦吾師”，寫出草木凋零是因知

宋玉的悲傷，文采灑脫學(xué)問淵博可當(dāng)我?guī)?，作者簡潔而深切地表?/p>

對宋玉的了解、同情和尊敬。頷聯(lián)“悵望千秋一灑淚，蕭條異代不

同時一”，寫出遙想千秋往事不禁淚灑衣襟，我們雖不同世卻是同樣

失意，說明詩人自己雖與宋玉相距久遠(yuǎn)，不同朝代，不同時代，但

蕭條不遇，惆悵失志，其實相同。因而望其遺跡，想其一生，不禁

悲慨落淚。詩人雖然對宋玉文采、為人追慕不已，卻因相隔千秋無

法相見，只能惆悵落淚。后兩聯(lián)中作者點出，這片大好江山里，還

保存著宋玉故宅，世人總算沒有遺忘他。但人們只欣賞他的文采辭

藻，并不了解他的志向抱負(fù)和創(chuàng)作精神。這不符宋玉本心，也無補

于后世，令人惘然。宋玉賦文的故事題材雖屬荒誕夢想，但作家的

用意卻在諷諫君主淫惑。然而世人只把它看作荒誕夢想，欣賞風(fēng)流

艷事。這更從誤解而曲解，使有益作品閹割成荒誕故事，把有志之

士歪曲為無謂詞人。所以詩人為宋玉死后被曲解而流淚，也借以抒

發(fā)自己懷才不遇的感傷。

【注釋】

搖落：凋殘，零落。

風(fēng)流儒雅：指宋玉文采華麗瀟灑，學(xué)養(yǎng)深厚淵博。

“蕭條”句：意謂自己雖與宋玉隔開幾代，蕭條之感卻是相同。

故宅：江陵和歸州（稀歸）均有宋玉宅，此指稀歸之宅。空文藻:

斯人已去，只有詩賦留傳下來。

云雨荒臺：宋玉在《高唐賦》中述楚之“先王”游高唐，夢一婦人,

自稱巫山之女，臨別時說：“妾在巫山之陽，高丘之咀，旦為行云,

暮為行雨，朝朝暮暮，陽臺之下。”陽臺，山名，在今重慶市巫山

縣。

“最是”兩句：意謂最感慨的是，楚宮今已泯滅，因后世一直流傳

這個故事，至今船只經(jīng)過時，舟人還帶疑似的口吻指點著這些古跡。

楚宮：楚王宮。

【譯文】

落葉飄零是深知宋玉的悲哀，他的風(fēng)流儒雅堪當(dāng)我的老師。

悵望千秋往事灑下同情淚水，身世同樣凄涼可惜生不同時。

江山依舊故宅猶在空留文藻，云雨荒臺難道真是荒唐夢思。

最可嘆楚王宮殿早蕩然無存，駕船人還指點遺跡讓人生疑。

【賞析】

第二首是推崇楚國著名辭賦作家宋玉的詩。詩是作者親臨實地

憑吊后寫成的，因而體會深切，議論精辟，發(fā)人深省。詩中的草木

搖落，景物蕭條，江山云雨，故宅荒臺，舟人指點的情景，都是詩

人觸景生情，所抒發(fā)出來的感慨。它把歷史陳跡和詩人哀傷交融在

一起，深刻地表現(xiàn)了主題。詩人瞻仰宋玉舊宅懷念宋玉，從而聯(lián)想

到自己的身世，詩中表現(xiàn)了詩人對宋玉的崇拜，并為宋玉死后被人

曲解而鳴不平。全詩鑄詞溶典，精警切實。有人認(rèn)為，杜甫之“懷

宋玉，所以悼屈原；悼屈原者，所以自悼也”。這種說法自有見地。

宋玉的《高唐賦》、《神女賦》寫楚襄王和巫山神女夢中歡會

故事，因而傳為巫山佳話。又相傳在江陵有宋玉故宅。所以杜甫暮

年出蜀，過巫峽，至江陵，不禁懷念楚國這位作家，勾起身世遭遇

的同情和悲慨。在杜甫看來，宋玉既是詞人，更是志士。而他生前

身后卻都只被視為詞人，其政治上失志不遇，則遭誤解，至于曲解。

這是宋玉一生遭遇最可悲哀處，也是杜甫自己一生遭遇最為傷心處。

這詩便是詩人矚目江山，悵望古跡，吊宋玉，抒己懷；以千古知音

寫不遇之悲，體驗深切；于精警議論見山光天色，藝術(shù)獨到。

杜甫到江陵的時候是秋天。宋玉名篇《九辯》正以悲秋發(fā)端：

“悲哉秋之為氣也，蕭瑟兮草木搖落而變衰?！倍鸥Ξ?dāng)時正是產(chǎn)生

悲秋之情，因而便借以興起本詩，簡潔而深切地表示對宋玉的了解、

同情和尊敬，同時又點出了時節(jié)天氣?！帮L(fēng)流儒雅”是庾信《枯樹

賦》中形容東晉名士兼志士殷仲文的成語，這里借以強調(diào)宋玉主要

是一位政治上有抱負(fù)的志士?！耙辔釒煛庇玫氖峭跻莸恼f法：“宋

玉者，屈原弟子也。閔惜其師忠而被逐，故作《九辯》以述其志?！?/p>

這里借以表示杜甫自己也可算作師承宋玉，同時表明這首詩旨意也

在閔惜宋玉，“以述其志”。所以次聯(lián)接著就說明詩人自己雖與宋

玉相距久遠(yuǎn)，不同朝代，不同時代，但蕭條不遇，惆悵失志，其實

相同。因而望其遺跡，想其一生，不禁悲慨落淚。

詩的前半感慨宋玉生前懷才不遇，后半則為其身后不平。這片

大好江山里，還保存著宋玉故宅，世人總算沒有遺忘他。但人們只

欣賞他的文采辭藻，并不了解他的志向抱負(fù)和創(chuàng)作精神。這不符宋

玉本心，也無補于后世，令人惘然，所以用了“空”字。就像眼前

這巫山巫峽，使詩人想起宋玉的兩篇賦文。賦文的故事題材雖屬荒

誕夢想，但作家的用意卻在諷諫君主淫惑。然而世人只把它看作荒

誕夢想，欣賞風(fēng)流艷事。這更從誤解而曲解，使有益作品閹割成荒

誕故事，把有志之士歪曲為無謂詞人。這一切，使宋玉含屈，令杜

甫傷心。而最為叫人痛心的是，隨著歷史變遷，歲月消逝，楚國早

已蕩然無存，人們不再關(guān)心它的興亡，也更不了解宋玉的志向抱負(fù)

和創(chuàng)作精神，以至將曲解當(dāng)史實，以訛傳訛，以訛為是。到如今，

江船經(jīng)過巫山巫峽，船夫們津津有味，指指點點，談?wù)撝膫€山峰

荒臺是楚王神女歡會處，哪片云雨是神女來臨時。詞人宋玉不滅，

志士宋玉不存，生前不獲際遇，身后為人曲解。宋玉悲在此，杜甫

悲為此。前人說“言古人不可復(fù)作，而文采終能傳也”，恰好與杜

甫的原意相違背。

體驗深切，議論精警，耐人尋味，是這詩的突出特點和成就。

但這是一首詠懷古跡詩，詩人親臨實地，親自憑吊古跡，因而山水

風(fēng)光自然在詩中顯露出來。杜甫沿江出蜀，飄泊水上，旅居舟中，

年老多病，生計窘迫，境況蕭條，情緒悲愴，本來無心欣賞風(fēng)景，

只為宋玉遺跡觸發(fā)了滿懷悲慨，才灑淚賦詩。詩中的草木搖落，景

物蕭條，江山云雨，故宅荒臺，以及舟人指點的情景，都從感慨議

論中出來，蒙著歷史的迷霧，充滿詩人的哀傷，詩人仿佛是淚眼看

風(fēng)景，隱約可見，其實是虛寫。從詩歌藝術(shù)上看，這樣的表現(xiàn)手法

富有獨創(chuàng)性。它緊密圍繞主題，顯出古跡特征，卻不獨立予以描寫,

而使其溶于議論，化為情境，渲染著這首詩的抒情氣氛，增強了詠

古的特色。

這是一首七律，要求諧聲律，工對仗。但也由于詩人重在議論,

深于思，精于義，傷心為宋玉寫照，悲慨抒壯志不酬，因而通篇用

賦，在用詞和用典上精警切實，不被格律所拘束。它的韻律和諧，

對仗工整，寫的是律詩這種近體詩，卻有古體詩的風(fēng)味，同時又不

失清麗。前人認(rèn)為這首詩“首二句失粘”，只從形式上進(jìn)行批評，

未必中肯。

五、李白《經(jīng)下邳圮橋懷張子房》

經(jīng)下邳圮橋懷張子房

李白

子房未虎嘯,破產(chǎn)不為家。

滄海得壯士,椎秦博浪沙。

報韓雖不成,天地皆振動。

潛匿游下邳,豈曰非智勇？

我來圮橋上,懷古欽英風(fēng)。

唯見碧流水,曾無黃石公。

嘆息此人去,蕭條徐泗空。

1.下面對這首詩的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.首句“虎嘯”二字指張良跟隨漢高祖以后，其叱咤風(fēng)云的業(yè)績，

“未”字點出本詩是從張良發(fā)跡前寫起。

B.“滄?！倍浣淮龔埩紝ふ矣率恐\刺秦始皇一事，雖然事情失敗

了，但他的英雄膽略，讓天下為之震撼。

C.詩歌前八句純用記敘，全都著眼于張良，“我來圮橋上”二句點

出圮橋古跡，并把詩人與古人結(jié)合起來了。

D.“唯見碧流水”一句切合圮橋，唯見橋下流水之碧綠，大有孔子

在川上“逝者如斯夫，不舍晝夜”之慨嘆。

2.全詩抒發(fā)了哪些情感？請簡要概括。

【答案】

1.C【解析】C.“純用記敘”錯，前八句夾敘夾議。前四句直敘之

后，第五句一折，“報韓雖不成”，惋惜力士椎擊秦始皇時誤中副

車。秦皇帝為之寒栗，趕緊“大索天下”，而張良的英雄膽略，遂

使“天地皆振動”。七、八兩句“潛匿游下邳，豈曰非智勇”，寫

張良“更姓名潛匿下邳”，而把圮橋進(jìn)履，受黃石公書一段略去不

寫，只用一個“智”字暗點，暗度到三句以后的“曾無黃石公”，

“豈曰非智勇？”不以陳述句法正敘，而改用反問之筆，使文氣跌

宕，不致于平鋪直敘。

2.①表達(dá)了作者對張良的智勇豪俠的贊揚；②表達(dá)了作者對張良的

欽慕之情；③詩人感嘆當(dāng)今沒有像黃石公那樣識拔造就英才的人，

寄托個人感慨；④詩人以張良自比，委婉表達(dá)渴望得到識拔的心愿。

【解析】此詩前八句主要敘寫張良的事跡，頌揚其智勇豪俠。此詩

起句“虎嘯”二字，即指張良跟隨漢高祖以后，其叱咤風(fēng)云的業(yè)績。

但詩卻用“未”字一筆撇開，只從張良發(fā)跡前寫起?！捌飘a(chǎn)不為家”

五字，點出了張良素來就是一個豪俠仗義、不同尋常的人物。后兩

句寫其椎擊秦始皇的壯舉。據(jù)《史記》記載，張良后來“東見滄海

君，得力士，為鐵椎重百二十斤。秦皇帝東游，良與客狙擊秦皇帝

博浪沙中”。詩人把這一小節(jié)熔鑄成十個字：“滄海得壯士，椎秦

博浪沙?！睆埩嫉挠⑿勰懧裕埂疤斓亟哉駝印??！柏M曰非智勇？”

及后面的“懷古欽英風(fēng)”表達(dá)了作者對張良的欽慕之情。

“唯見碧流水，曾無黃石公”，詩人的用意是：他所生活的時代未

嘗沒有如張良一般具有英風(fēng)的人，只是沒有像黃石公那樣的人，加

以識拔