廣西玉林陸川縣聯(lián)考2024屆中考猜題語(yǔ)文試卷含解析_第1頁(yè)
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廣西玉林陸川縣聯(lián)考2024屆中考猜題語(yǔ)文試卷注意事項(xiàng):1.答題前,考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫清楚,將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2.選擇題必須使用2B鉛筆填涂;非選擇題必須使用0.5毫米黑色字跡的簽字筆書(shū)寫,字體工整、筆跡清楚。3.請(qǐng)按照題號(hào)順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答,超出答題區(qū)域書(shū)寫的答案無(wú)效;在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。4.保持卡面清潔,不要折疊,不要弄破、弄皺,不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累與運(yùn)用1.下列語(yǔ)句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)使用不正確的一項(xiàng)是()A.當(dāng)代作家畢淑敏的小說(shuō)《一厘米》的結(jié)尾別出心裁,既在情理之中,又在意料之外。B.張家界電視臺(tái)的編導(dǎo)精心策劃,把幾個(gè)旅游類節(jié)目辦得繪聲繪色,深受好評(píng)。C.大型山水實(shí)景劇《天門狐仙》融合聲光電技術(shù),場(chǎng)面極其壯觀,令人嘆為觀止。D.這群游客在見(jiàn)到了“奇峰三千,秀水八百”的張家界美景后,激動(dòng)得語(yǔ)無(wú)倫次。2.下面對(duì)語(yǔ)病的修改正確的一項(xiàng)是:()A.在特種部隊(duì)為期18個(gè)月的體驗(yàn)中,吳京幾乎參與了特種兵所有專業(yè)基礎(chǔ),電影《戰(zhàn)狼Ⅱ》中的許多戰(zhàn)術(shù)動(dòng)作也都源自部隊(duì)的摔打鍛煉。(刪去“摔打”)B.史鐵生以親身經(jīng)歷為基礎(chǔ),描寫了他多年來(lái)在地壇公園觀察到的風(fēng)景、世態(tài)以及對(duì)人生獨(dú)特而深刻的感悟。(“以及”后加“抒發(fā)了”)C.“風(fēng)云四號(hào)”氣象衛(wèi)星的成功發(fā)射,標(biāo)志著我國(guó)氣象觀測(cè)能否進(jìn)入世界先進(jìn)水平的行列。(改“進(jìn)入”為“躋身”)D.為了避免“回南天”家里不潮濕,中國(guó)南部居民有時(shí)不得不關(guān)閉門窗。(刪除“不得不”)3.下列說(shuō)法不完全正確的一項(xiàng)是A.《登飛來(lái)峰》《登勃朗峰》的作者分別是北宋政治家、文學(xué)家、思想家王安石,美國(guó)作家馬克·吐溫。B.電視劇《露從今夜白》的取名與《月夜憶舍弟》有關(guān),關(guān)雎宮的取名與《詩(shī)經(jīng)》有關(guān),古曲《后庭花》的取名與《泊秦淮》有關(guān)。C.現(xiàn)代詩(shī)《天上的街市》、歷史劇《屈原》都是郭沫若的作品,小說(shuō)《社戲》、駁論文《中國(guó)人失掉自信力了嗎》都是魯迅的作品。D.《行路難(其一)》借用姜尚閑來(lái)垂釣碧溪后被周文王啟用的典故,表達(dá)詩(shī)人希望得到朝廷任用的思想?!蹲兩垺愤\(yùn)用對(duì)比、夸張,塑造了一個(gè)專橫跋扈、欺下媚上、看風(fēng)使舵的沙皇專制制度走狗的典型形象。4.下列各句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的使用,不正確的一句是A.從小性格孤僻的她,自從參加學(xué)校的社團(tuán)活動(dòng)以后,漸漸變得豁然開(kāi)朗了。B.同學(xué)們就畢業(yè)晚會(huì)究竟怎樣開(kāi)展七嘴八舌地商量著,眾說(shuō)紛紜,莫衷一是。C.前不久發(fā)射升空的中繼星“鵲橋”,名稱源于家喻戶曉的民間故事《牛郎織女》。D.顏真卿的《祭侄文稿》,用筆流暢遒勁,行文勁挺奔放,有一瀉千里之勢(shì)。5.下列文學(xué)常識(shí)、文化常識(shí)表述有誤的一項(xiàng)是()A.成語(yǔ)“教學(xué)相長(zhǎng)”“寧?kù)o致遠(yuǎn)”“三顧茅廬”分別出自《禮記》、諸葛亮的《誡子書(shū)》、羅貫中的《三國(guó)演義》。B.《論語(yǔ)》《大學(xué)》《中庸》《孟子》合稱“四書(shū)”,復(fù)旦大學(xué)校訓(xùn)“博學(xué)而篤志,切問(wèn)而近思”出自儒家經(jīng)典《論語(yǔ)》。C.《詩(shī)經(jīng)》分為風(fēng)、雅、頌三個(gè)部分?!对?shī)經(jīng)》里經(jīng)常使用比、興手法。比,即比喻;光,指先說(shuō)別的事物,引出所吟詠的對(duì)象。D.古人講究禮節(jié),對(duì)對(duì)方或?qū)Ψ接H屬用敬稱,如“令郎”“家君”“賢弟”,對(duì)自己一方則用謙辭,如“尊君”“舍妹”“小兒”等。6.閱讀材料,回答問(wèn)題。2018年10月24日,舉世矚目的港珠澳大橋終于迎來(lái)正式通車的歷史時(shí)刻。這座凝聚著中國(guó)實(shí)力與智慧的“超級(jí)工程”,吸引了全球媒體。為此,我區(qū)某中學(xué)舉辦了“了解港珠澳大橋”活動(dòng),請(qǐng)你參與。在活動(dòng)中,某班出示了兩段外國(guó)媒體的評(píng)論性文字。港珠澳大橋通車后,香港到珠海的旅行時(shí)間將縮短兩個(gè)多小時(shí)。人們期待它的通車可以改善大灣區(qū)沿線地區(qū)的交通狀況,同時(shí)可以增強(qiáng)香港、澳門和珠江三角洲其他城市的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系?!绹?guó)國(guó)家公共電臺(tái)港珠澳大橋?qū)⒅浉郯拇鬄硡^(qū)的融合建設(shè),并在其中起到“支柱”作用。這座大橋與2018年9月開(kāi)通的廣深港高鐵,將縮短中國(guó)內(nèi)地制造業(yè)城市、金融樞紐香港及博彩業(yè)中心澳門之間的旅行時(shí)間,加強(qiáng)這些城市間的商業(yè)聯(lián)系。——《華爾街日?qǐng)?bào)》請(qǐng)你根據(jù)以上兩則材料,概括港珠澳大橋建成通車的意義。港珠澳大橋的成功通車,與總工程師林鳴密不可分。他說(shuō):“建設(shè)過(guò)程中不能留下絲毫的隱患,否則就是犯罪!”如果林鳴先生來(lái)到學(xué)校,作為學(xué)校記者團(tuán)的記者,請(qǐng)你精心設(shè)計(jì)一個(gè)問(wèn)題對(duì)他進(jìn)行采訪。7.補(bǔ)出下列句子中的空缺部分。__________,病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。(劉禹錫《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》)無(wú)可奈何花落去,似曾相識(shí)燕歸來(lái)。__________。(晏殊《浣溪沙》)夜發(fā)清溪向三峽,__________。(李白《峨眉山月歌》)__________,思而不學(xué)則殆。(《論語(yǔ)》)無(wú)論處于怎樣的生長(zhǎng)環(huán)境,我們都應(yīng)該追求潔身自好的高尚情操,正如周敦頤在《愛(ài)蓮說(shuō)》中所說(shuō):“__________,__________?!?.以下兩題,任選一題完成。(審判長(zhǎng))問(wèn):我們想知道,謝頓博士,你所主持的這個(gè)計(jì)劃,目前總共有多少人參與?答:五十位數(shù)學(xué)家。問(wèn):包括蓋爾·多尼克博士嗎?答:多尼克博士是第五十一位。問(wèn):喔,那么總共應(yīng)該有五十一位。請(qǐng)好好想一想,謝頓博士,也許還有第五十二、五十三位,或者更多?答:多尼克博士尚未正式加入我的組織,他加入之后,總?cè)藬?shù)就是五十一。正如我剛才所說(shuō),現(xiàn)在只有五十名。——選自《基地》阿西莫夫(美國(guó))根據(jù)以上選文內(nèi)容,結(jié)合相關(guān)情節(jié),談?wù)勀銓?duì)“謝頓博士”這個(gè)人物的認(rèn)識(shí)。大家站在那里面面相覷。哈利不能完全理解。瘋眼漢死了,這不可能……瘋眼漢,那么強(qiáng)悍,那么勇敢,久經(jīng)死亡的考驗(yàn)……——選自《哈利·波特與死亡圣器》J.K.羅琳(英國(guó))根據(jù)以上選文內(nèi)容,結(jié)合相關(guān)情節(jié),談?wù)勀銓?duì)“瘋眼漢”這個(gè)人物的認(rèn)識(shí)。我選擇(_______):___________。二、閱讀9.閱讀下面兩首古詩(shī),完成小題。春夜洛城聞笛[唐]李白誰(shuí)家玉笛暗飛聲,散入春風(fēng)滿洛城。此夜曲中聞?wù)哿?,何人不起故園情。中秋聞笛[宋]朱淑真誰(shuí)家橫笛弄輕清,喚起離人枕上情。自是斷腸聽(tīng)不得,非干吹出斷腸聲。兩首詩(shī)前兩句都寫笛聲,李詩(shī)寫出笛聲“__________”的特點(diǎn),朱詩(shī)寫出笛聲“__________”的特點(diǎn)。兩首詩(shī)都抒發(fā)了因笛聲產(chǎn)生的情感,內(nèi)涵卻不同,請(qǐng)作分析。10.二、閱讀下面的文言文,回答各題。魏文候時(shí),西門豹為鄴令。豹往到鄴,會(huì)長(zhǎng)老,問(wèn)之民所疾苦。長(zhǎng)老曰:“苦為河伯娶婦,以故漸貧?!北獑?wèn)其故,對(duì)曰:“鄴三老①、廷掾②常歲賦斂百姓,收取其錢得數(shù)百萬(wàn),用其二三十萬(wàn)為河伯娶婦,與巫祝③共分其余錢持歸。當(dāng)其時(shí),巫行視小家女好者,云‘是當(dāng)為河伯婦?!存橙、堋!敝疗鋾r(shí),西門豹往會(huì)之河上。三老、官屬、豪長(zhǎng)者⑤、里父老皆會(huì),以人民往觀之者三二千人。其巫,老女子也,已年七十。從弟子女十人所,皆衣繒單衣,立大巫后。西門豹曰:“呼河伯婦來(lái),視其好丑?!奔磳⑴鲠≈校瑏?lái)至前。豹視之,顧謂三老、巫祝、父老曰:“是女子不好,煩大巫嫗為入報(bào)河伯,得更求好女,后日送之?!奔词估糇涔脖Т笪讒炌吨又小S许?,曰:“巫嫗何久也?弟子趣⑥之?”復(fù)以弟子一人投河中。凡投三弟子。西門豹曰:“巫嫗、弟子,是女子也,不能白⑦事。煩三老為入白之。”復(fù)投三老河中。皆叩頭叩頭且破額血流地色如死灰。鄴吏民大驚恐,從是以后,不敢復(fù)言為河伯娶婦。選自《史記·滑稽列傳》(有刪節(jié))(注釋)①三老:古代掌管教化的鄉(xiāng)官。②廷掾:縣令的助手,負(fù)責(zé)處理案件。③巫祝:巫婆。④娉,通“聘”;取,通“娶”;娉?。浩溉?。⑤豪長(zhǎng)者:地方豪紳。⑥趣:同‘促’,催促。⑦白:稟告。1.請(qǐng)用“/”為下面句子劃分停頓,共劃三處。皆叩頭叩頭且破額血流地色如死灰。2.加著重號(hào)詞的意義或用法不相同的一項(xiàng)是A.①西門豹為鄴令②溫故而知新,可以為師矣。(《論語(yǔ)》)B.①西門豹往會(huì)之河上②得之心而寓之酒也。(歐陽(yáng)修《醉翁亭記》)C.①問(wèn)之民所疾苦②見(jiàn)漁人,乃大驚,問(wèn)所從來(lái)。(陶淵明《桃花源記》)D.①以故漸貧②以其境過(guò)清(柳宗元《小石潭記》)3.解釋下列句子中加著重號(hào)的詞語(yǔ)。(1)是女子不好是:__________(2)呼河伯婦來(lái),視其好丑好:__________(3)幸來(lái)告語(yǔ)之語(yǔ):__________(4)從弟子女十人所從:__________4.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。煩大巫嫗為入報(bào)河伯,得更求好女,后日送之。5.請(qǐng)為本文擬一個(gè)恰當(dāng)?shù)念}目。11.閱讀下面文章,完成小題。詩(shī)詞文化普及不能止于記誦宋春光①在近日剛結(jié)束的上海書(shū)展中,古詩(shī)詞相關(guān)的圖書(shū)、分享會(huì)、談話活動(dòng)等都備受讀者青睞,這也是近年來(lái)古詩(shī)詞熱的一個(gè)縮影。而包括《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》在內(nèi)的電視綜藝節(jié)目的熱播,正展現(xiàn)了人們對(duì)古詩(shī)詞文化的熱情。但若要避免古詩(shī)詞文化成為“快餐文化”,使其能夠以“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的方式滋養(yǎng)讀者的心靈,把握古詩(shī)詞文化普及的方向并作有效的引導(dǎo),是至關(guān)重要的。②古詩(shī)詞文化的普及,首先要面對(duì)的問(wèn)題就是,所謂“普及”究竟指向何處?目前來(lái)看,社會(huì)上對(duì)古詩(shī)詞的弘揚(yáng),著力點(diǎn)主要在于記誦。古詩(shī)詞文化的普及固然應(yīng)包括記誦乃至創(chuàng)作,但僅停留在這些“技”的層面實(shí)則并非真正的普及。我們的社會(huì)既不需要“有腳書(shū)柜”,也不期望人人都成為詩(shī)人。古詩(shī)詞及其傳承有其自身的特性。作為“有意味的形式”,詩(shī)詞所承載的是人的情感。而一首詩(shī)詞能夠超越時(shí)空的界限流傳至今并成為經(jīng)典,這是我們民族在漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程中共同選擇的結(jié)果,這些詩(shī)詞中的“意味”也因此而包含了歷史合理性。③其次,我們也應(yīng)認(rèn)識(shí)到,詩(shī)詞中的這些“意味”并不是僵化的,而是在一代又一代讀者的理解與體認(rèn)中被不斷豐富,從而不斷生成利于社會(huì)發(fā)展的、深契我們民族文化心理結(jié)構(gòu)的“意味”。古詩(shī)詞中的每一個(gè)意象與典故,所承載的都是人們的情感積淀與思維方式。所以,我們吟誦古詩(shī)詞的過(guò)程,其實(shí)也是對(duì)這些“意味”產(chǎn)生情感認(rèn)同和審美體認(rèn)的過(guò)程,將最終潛移默化地影響我們的思維方式和生活方式。④諸如“青天有月來(lái)幾時(shí),我今停杯一問(wèn)之”“出師未捷身先死,長(zhǎng)使英雄淚滿襟”“可憐身上衣正單,心憂炭賤愿天寒”“但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟”等等這些經(jīng)典的詩(shī)詞,它們各自雖有其不同的風(fēng)格與歷史文化語(yǔ)境,卻往往蘊(yùn)含著相似的主題:對(duì)人生價(jià)值的追尋、對(duì)本真生活的向往、對(duì)美好情感的珍視。而如李白、杜甫、白居易、蘇軾、陸游、辛棄疾等人的作品之所以能夠成為經(jīng)典,也正是因?yàn)檫@些作品中所傳達(dá)的對(duì)于人生的思考與選擇具有跨越古今的普遍性意義。因此,長(zhǎng)期的吟誦與體會(huì)便會(huì)使這些詩(shī)詞中的意蘊(yùn)積淀到人們的文化心理中,對(duì)人的價(jià)值建構(gòu)與心靈成長(zhǎng)都有著積極的作用。⑤在弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的今天,古詩(shī)詞文化普及所指向的,應(yīng)是每位讀者道德和情感的自覺(jué)能力的提升,而每一個(gè)個(gè)體人文素質(zhì)的提升,也將為我們民族走向未來(lái)提供不竭的精神動(dòng)力。記誦是我們體認(rèn)古詩(shī)詞的途徑,以記誦為評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)的文娛節(jié)目對(duì)于古詩(shī)詞文化傳播也確有其借鑒意義,但僅從記誦層面“普及”古詩(shī)詞文化,其局限性是不言自明的。這就需要我們有更多的學(xué)者站在歷史文化的高度來(lái)體認(rèn)、解讀古詩(shī)詞的文化意蘊(yùn),為讀者與古詩(shī)詞之間架起有效的橋梁。(選自《光明日?qǐng)?bào)》2018年09年12日)1.選文第①段從“剛結(jié)束的上海書(shū)展”和熱播的《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》說(shuō)起,有什么作用?2.閱讀全文,說(shuō)說(shuō)作者針對(duì)“詩(shī)詞文化普及不能止于記誦”提出了哪些方面的見(jiàn)解。3.下面兩則材料哪些則可以作為本文的論據(jù)?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析并說(shuō)明理由。(材料一)“渭城朝雨浥輕塵,客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒,西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。”一邊是邊關(guān)功業(yè),一邊是親情、友情,兩難選擇形成了巨大的張力,詩(shī)的魅力由此氤氳開(kāi)來(lái),人們沉浸其中,對(duì)自己的情感和選擇不斷進(jìn)行著發(fā)現(xiàn)、認(rèn)識(shí)和確認(rèn),心靈也在不斷成長(zhǎng)。(材料二)江西某知府欲砍掉一棵百年的古樹(shù)。有位路過(guò)行人得知,覺(jué)得甚是可惜,于是在樹(shù)上題詩(shī)一首:“遙知此去作棟材,無(wú)復(fù)清陰覆綠苔。只恐月明秋夜冷,誤他千歲鶴歸來(lái)。”知府讀了后,為古樹(shù)感傷、可惜,于是撤銷了砍樹(shù)的命令。12.崇高的榮譽(yù)魯先圣①我常常告誡青年朋友們要珍惜自己,珍惜自己的責(zé)任,珍惜自己的擔(dān)當(dāng),珍惜有限的時(shí)間,珍惜來(lái)之不易的友誼,更要珍惜已經(jīng)取得的成績(jī)。②一個(gè)人生來(lái)世間,在社會(huì)和家庭中有責(zé)任,這不是負(fù)擔(dān),而是一一種崇高的榮譽(yù)。誠(chéng)想,如果誰(shuí)都不需要你,還有什么是比這更大的無(wú)奈和恥辱?一個(gè)社會(huì)中沒(méi)有你的位置一個(gè)家庭中有你沒(méi)你無(wú)關(guān)緊要,你眼看著身邊的生活熱氣騰騰卻只能袖手旁觀,你眼著自己的家庭蒸蒸日上卻無(wú)能為力,還有什么比這更大的失落?③因此,我說(shuō),當(dāng)你在社會(huì)中做出了巨大的貢獻(xiàn),社會(huì)給你一種褒獎(jiǎng),那只是榮譽(yù)的一種。更大的榮譽(yù),是你承擔(dān)著重大的責(zé)任!④有了這樣的認(rèn)識(shí),我們就應(yīng)該常常以自己有責(zé)任為榮,以自己有擔(dān)當(dāng)為驕傲,以自己對(duì)社會(huì)、對(duì)他人有貢獻(xiàn)而倍感崇高。⑤有時(shí)候,對(duì)于社會(huì)的貢獻(xiàn),或者自己的擔(dān)當(dāng),不一定就是那種重大的、具有影響力的,但即使是一個(gè)小小的貢獻(xiàn),也足以讓我們欣慰。⑥比如,有一個(gè)故事。一位音樂(lè)家,在晚年的時(shí)候?qū)懟貞涗?。他回憶了自己一生中?chuàng)作的幾百首歌曲,感覺(jué)都沒(méi)有什么值得驕傲的。但是,有一件事卻讓他很欣慰。他有一天在大街上正準(zhǔn)備過(guò)馬路,這時(shí)候一個(gè)小女孩走到他身邊,用很信任的語(yǔ)調(diào)對(duì)他說(shuō):“爺爺,你帶我過(guò)馬路,可以嗎?”⑦音樂(lè)家很高興,同時(shí)站在一起等著過(guò)馬路的人有很多,而這個(gè)小女孩選擇了讓自己帶她過(guò)去,說(shuō)明自己的氣質(zhì)和形象讓這個(gè)小女孩信賴,這是一種巨大的信任。⑧音樂(lè)家在回憶錄中詳細(xì)記述了這件事發(fā)生的過(guò)程、細(xì)節(jié)和自己當(dāng)時(shí)的心理活動(dòng),他說(shuō),回憶自己的一生,感覺(jué)沒(méi)有另外一件事讓自己這樣刻骨銘心了。人生中,還有什么比獲得別人的信任更崇高的!⑨我認(rèn)識(shí)一位鐵路道口管理員。城市的邊緣有一條運(yùn)煤炭的專用鐵路線,每天傍晚六點(diǎn),運(yùn)煤炭的火車會(huì)經(jīng)過(guò)一次。他的工作就是在火車將要來(lái)到的前五分鐘放下隔離桿,火車過(guò)去之后再抬起來(lái)。每天如此,月月如此,他已經(jīng)干了十幾年了。⑩有一次我與他聊天,問(wèn)他是否對(duì)自己的工作感到枯燥無(wú)味。11他立刻反駁我,而且明顯帶著一種“你怎么問(wèn)這樣的問(wèn)題”的情緒。他說(shuō):“我一直都感覺(jué)自己的責(zé)任重大,自己的工作關(guān)系到很多人的生命,還有什么比這更重要的工作呢?”12我立刻也為自己的認(rèn)識(shí)感到羞愧,是啊,還有什么是比人命關(guān)天更崇高的責(zé)任?所以,不論我們處于什么位置,不論事情是否重要,只要我們做的事情是有意義的,就是崇高的。13也許有人認(rèn)為這是一種自負(fù)或者自憐,不是,自負(fù)是自以為是的剛愎自用,自憐是無(wú)所事事的孤芳自賞,這都不會(huì)贏得任何人的信任和榮譽(yù)。14我們的生命每一天都在成長(zhǎng),而伴隨著成長(zhǎng)的,第一就是責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。擔(dān)當(dāng)重任的歷練,不僅僅會(huì)讓我們走向成熟,獲得信任,更會(huì)讓我們獲得更高的榮譽(yù)。1.下列對(duì)文章第⑤~13段的結(jié)構(gòu)層次劃分最正確的一項(xiàng)是()A.⑤⑥⑦⑧/⑨⑩(11)(12)(13)B.⑤/⑥⑦⑧/⑨⑩(11)(12)/(13)C.⑤/⑥⑦⑧/⑨⑩(11)(12)(13)D.⑤⑥⑦⑧/⑨⑩(11)(12)/(13)2.文章的中心論點(diǎn)是什么?3.文中第⑥~(11)段運(yùn)用了哪種論證方法?有什么作用?4.請(qǐng)結(jié)合生活實(shí)際,談?wù)勀銓?duì)文中第(12)段畫線句子的理解。5.讀了本文,你從中獲得哪些啟示?13.閱讀下面選文,回答小題在陽(yáng)光下看人韓志金①任何人都有優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。如何看待一個(gè)人的優(yōu)缺點(diǎn),固然有其客觀標(biāo)準(zhǔn),但也與觀察者看人的角度有一定關(guān)系。用灰暗心理看人,從人的短處著眼,所看到的缺點(diǎn)自然多于優(yōu)點(diǎn),短處多于長(zhǎng)處;在陽(yáng)光下看人,從人的長(zhǎng)處著眼,所看到的優(yōu)點(diǎn)一定多于缺點(diǎn),長(zhǎng)處多于短處,而用人的正確態(tài)度應(yīng)該是:用人之所長(zhǎng)避人之所短。②唐代柳宗元在《梓人傳》中記述了這樣一件事:一個(gè)名叫楊潛的“二把刀”木匠,連自己的床都修不好,卻聲稱能造屋,且所要工錢是一般工人的三倍。柳宗元聽(tīng)了大笑,覺(jué)得這是個(gè)貪圖錢財(cái)、喜歡吹牛的家伙。后來(lái),在一個(gè)很大的造屋工地上,柳宗元又看到這位老兄,只見(jiàn)他發(fā)號(hào)施令,指揮若定,眾多工匠在他的指揮下奮力做事,有條不紊。柳宗元大為驚嘆。對(duì)這個(gè)人應(yīng)當(dāng)怎么看?如果把他看成一個(gè)“棒槌”棄之不用,無(wú)疑埋沒(méi)了一位出色的工程組織者。這個(gè)故事告訴我們這樣一個(gè)道理:人各有所長(zhǎng),亦各有所短,只要揚(yáng)長(zhǎng)避短,天下便沒(méi)有不可用之人。③揚(yáng)長(zhǎng)避短是用人的基本方略,其重點(diǎn)應(yīng)該在揚(yáng)長(zhǎng)。因?yàn)槿说拈L(zhǎng)處決定一個(gè)人的價(jià)值,揚(yáng)長(zhǎng)不僅可以避短、抑短、補(bǔ)短,而且能夠強(qiáng)化人的才干和能力,使人的才干和能力不斷地成長(zhǎng)和發(fā)展。舍長(zhǎng)以求短,智者難為謀。這里需要區(qū)分兩種情況:一種是“優(yōu)勢(shì)”與“劣勢(shì)”分明的人。受主觀和客觀因素的影響,人在知識(shí)和技能方面的特長(zhǎng)具有明顯的領(lǐng)域性,一旦離開(kāi)所適應(yīng)的領(lǐng)域,這些特長(zhǎng)可能變得沒(méi)有意義。正所謂:駿馬能歷險(xiǎn),犁田不如牛;堅(jiān)車能載重,渡河不如舟。一名職業(yè)作家能寫出靈動(dòng)激越的文字,但對(duì)圖書(shū)銷售卻可能一竅不通。同樣,一位營(yíng)銷高手能在圖書(shū)市場(chǎng)上叱咤風(fēng)云,但點(diǎn)燈熬夜寫出的文字卻可能不值幾何。用人就要根據(jù)人的特長(zhǎng)領(lǐng)域區(qū)別任用,使其長(zhǎng)處得到發(fā)展,短處得到彌補(bǔ)或規(guī)避。另一種是“優(yōu)點(diǎn)”與“缺點(diǎn)”并存的人。古人說(shuō),有高世之才,必有遺俗之累。一個(gè)有著明顯長(zhǎng)處和強(qiáng)項(xiàng)的人,也常有明顯的短處和弱點(diǎn)。有才干的人往往恃才自傲;有魄力的人容易不守常規(guī);意志堅(jiān)定的人容易固執(zhí)己見(jiàn);為人謙和的人又多膽小怕事……人的優(yōu)點(diǎn)越突出,缺點(diǎn)往往越明顯。用人就要破除“任人唯全”的束縛,用其所長(zhǎng),避其所短。給“虎”一座山,給“鯊”一片洋,讓其長(zhǎng)處和優(yōu)勢(shì)得到充分發(fā)揮。而不能把無(wú)傷大雅的毛病看重,無(wú)關(guān)痛癢的問(wèn)題看大,無(wú)足輕重的缺點(diǎn)看死,更不能削足適履。④日本松下電器創(chuàng)始人松下幸之助說(shuō):“能看出部屬長(zhǎng)處的人是非常幸福的。”光自己一個(gè)人能干,能做的事情畢竟是有限的。即使是個(gè)卓越超群的人,也無(wú)法勝任所有的事情。唯有知人善任的管理者,才能完成超出一己之力的事情。在用人所長(zhǎng)的同時(shí),還要容其所短,特別是人的某些失誤或過(guò)錯(cuò)。接受任務(wù)者在完成任務(wù)的過(guò)程中,由于種種意想不到的原因,任務(wù)完成得不夠好,或偶爾出現(xiàn)失誤在所難免。對(duì)于一些方法上的過(guò)失,要用寬容心來(lái)包容,幫助其總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),避免再犯同類錯(cuò)誤。一出現(xiàn)失誤就任意指責(zé),簡(jiǎn)單處罰,接受任務(wù)者就會(huì)變得謹(jǐn)小慎微。畏葸不前,甚至?xí)せ?,影響工作。⑤尺有所短,寸有所長(zhǎng)。在陽(yáng)光下看人,從人的長(zhǎng)處著眼,才能用好更多的人。誰(shuí)要是指望找到?jīng)]有缺點(diǎn)的人才任用,那恐怕就得永遠(yuǎn)孤軍奮戰(zhàn)了。1.本文的中心論點(diǎn)是什么?2.第②段采用了什么論證方法?有何作用?3.第④段主要論證了什么?4.第⑤段的作用是什么?5.結(jié)合本文所講道理,談?wù)勅绾慰创约夯蛩说拈L(zhǎng)處和短處。三、語(yǔ)言表述14.完成下面的對(duì)聯(lián)。上聯(lián):戰(zhàn)坎坷命運(yùn),巨人譜寫英雄樂(lè)曲。(貝多芬)下聯(lián):__________________________________。(孫悟空)四、寫作15.作文。家中,有父母的陪伴;課堂,有老師的陪伴;課間,有同學(xué)的陪伴;學(xué)習(xí)上,有書(shū)本的陪伴,休憩時(shí),有音樂(lè)的陪伴,旅途中,有風(fēng)景的陪伴……“陪伴”無(wú)處不在,“陪伴”幫助著我們、激勵(lì)著我們、溫暖著我們??傆心敲匆环N陪伴,是你人生中最好的陪伴。請(qǐng)以“陪伴”為題,寫一篇文章。要求:①立意自定;②文體自選,詩(shī)歌除外;③不少于600字;④文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名。

參考答案一、積累與運(yùn)用1、B【解題分析】此題考查的是學(xué)生對(duì)成語(yǔ)的積累與理解能力,平時(shí)要有一定的成語(yǔ)積累,做題時(shí)還要會(huì)根據(jù)句子的意思,理解成語(yǔ)的意思。選擇題一般可用排除法選擇出正確答案。B.“繪聲繪色”把人物的聲音、神色都描繪出來(lái)了,形容敘述或描寫生動(dòng)逼真,不能用來(lái)形容“旅游類節(jié)目”。故選B。點(diǎn)睛:此題考查的是學(xué)生對(duì)成語(yǔ)的積累與理解能力,要求學(xué)生在日常讀書(shū)與寫作中,注意多積累,多思考,正確使用成語(yǔ),拿不準(zhǔn)的,多查字典。要想正確地運(yùn)用成語(yǔ),必須準(zhǔn)確理解成語(yǔ)的意義,可從以下幾方面進(jìn)行分析:詞義的范圍、詞義的輕重、感情色彩等。2、B【解題分析】

A殘缺賓語(yǔ)?!皩I(yè)基礎(chǔ)”后加“訓(xùn)練”等。C一面對(duì)兩面。去掉“能否”。D邏輯錯(cuò)誤。去掉“家里不潮濕”的“不”。3、B【解題分析】

B項(xiàng)中《后庭花》是指陳后主做的一首《玉樹(shù)后庭花》,此曲在《泊秦淮》之前,所以此處表述不對(duì)。故選B。4、A【解題分析】

此題考查的是詞語(yǔ)的理解和運(yùn)用。A:“豁然開(kāi)朗”的意思是比喻對(duì)于百思不得其解的事物,在突然間開(kāi)闊了思路,明白了其中的奧秘。形容突然明白某件事。用在此處不合語(yǔ)境。故選A。5、D【解題分析】

此題考查的是文學(xué)和文化常識(shí)。D項(xiàng)中“家君”是對(duì)人稱自己父親,并非對(duì)對(duì)方親屬的敬稱?!白鹁笔菍?duì)對(duì)方父親的敬稱。故選D。6、(1)示例:縮短距離,縮短相關(guān)城市間的旅程,改善交通狀況;助力粵港大灣區(qū)的融合建設(shè),增強(qiáng)香港、澳門和珠江三角洲其他城市的經(jīng)濟(jì)和商業(yè)聯(lián)系等。(2)示例:林先生,我是中學(xué)記者團(tuán)的記者,您能給我們談?wù)勗诠ぷ髦惺侨绾巫龅讲涣綦[患的嗎?【解題分析】

(1)考查對(duì)材料的理解概括。仔細(xì)閱讀兩則材料,分別提取材料中符合題目要求的句子,材料一“港珠澳大橋通車后,香港到珠海的旅行時(shí)間將縮短兩個(gè)多小時(shí)?!薄翱梢愿纳拼鬄硡^(qū)沿線地區(qū)的交通狀況,同時(shí)可以增強(qiáng)香港、澳門和珠江三角洲其他城市的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系?!辈牧隙案壑榘拇髽?qū)⒅浉郯拇鬄硡^(qū)的融合建設(shè)?!笨勺鳛榇鸢?。(2)考查對(duì)采訪問(wèn)題的擬寫。采訪問(wèn)題因采訪內(nèi)容和采訪人物身份的不同,而設(shè)計(jì)不同的問(wèn)題。采訪的是總工程師林鳴,問(wèn)題能圍繞港珠澳大橋;突出“保質(zhì)量”即可,注意要有稱呼,語(yǔ)言要得體。7、(1)沉舟側(cè)畔千帆過(guò)(2)小園香徑獨(dú)徘徊(3)思君不見(jiàn)下渝州(4)學(xué)而不思則罔(5)出淤泥而不染濯清漣而不妖【解題分析】

本題考查了學(xué)生古詩(shī)文名句默寫能力。平時(shí)學(xué)習(xí)中對(duì)于課本要求背誦的詩(shī)文內(nèi)容要熟記于心,做到背誦無(wú)誤,書(shū)寫無(wú)誤,理解無(wú)誤。連續(xù)性默寫,根據(jù)前后句的提示來(lái)填寫;理解性默寫一定要看清題目的要求。注意“畔、徘徊、渝、罔、淤、濯、漣”字的書(shū)寫?!绢}目點(diǎn)撥】積累和默寫名句名篇的內(nèi)容,要做到熟練背誦,默寫正確,這是得分的前提。對(duì)于理解性默寫,要認(rèn)真分析題干,找出題干中的提示語(yǔ)或是限制語(yǔ),再依據(jù)平時(shí)對(duì)名句的理解進(jìn)行篩選,就能寫出答案。8、【示例1】《基地》中的謝頓博士是個(gè)天才數(shù)學(xué)家,開(kāi)創(chuàng)的“心理史學(xué)”能用數(shù)學(xué)公式準(zhǔn)確推演全人類的未來(lái)。他謀劃了“謝頓計(jì)劃”,建立保存人類文明的“基地”。為了讓十萬(wàn)普通民眾能遷居到基地——銀河系邊緣的端點(diǎn)星,他設(shè)計(jì)激發(fā)了一場(chǎng)審判。在公審大會(huì)上,謝頓應(yīng)付自如。結(jié)果如謝頓所愿,審判長(zhǎng)判“謝頓計(jì)劃”所有人員——五十名科學(xué)家,十萬(wàn)名普通民眾,以“叛國(guó)罪”的名義被發(fā)配到端點(diǎn)星。這場(chǎng)公審對(duì)話充分體現(xiàn)出謝頓博士的睿智沉穩(wěn),具有敏銳的洞察力和超凡的預(yù)見(jiàn)性?!臼纠?】《哈利·波特與死亡圣器》中的瘋眼漢穆迪是魔法界最強(qiáng)大的傲羅。他和鳳凰社的成員們精心謀劃秘密轉(zhuǎn)移哈利的計(jì)劃,以防哈利遭到伏地魔及其追隨者食死徒的襲擊。在哈利轉(zhuǎn)移過(guò)程中,穆迪成功牽制了伏地魔注意力,而他自己卻被伏地魔重?fù)羯硗?。小說(shuō)中的穆迪勇敢、強(qiáng)悍,為了信仰與愛(ài)勇于獻(xiàn)身的精神令我印象深刻?!窘忸}分析】

要求學(xué)生選擇自己熟悉的人物形象分析。分析一個(gè)人的形象時(shí),一定要根據(jù)文章內(nèi)容、故事情節(jié)、人物的語(yǔ)言、動(dòng)作、心理、肖像和其它側(cè)面的描寫來(lái)整體感知的。概括時(shí)要做到既全面,又要突出重點(diǎn)。根據(jù)文中情節(jié)可知人物形象。(1)結(jié)合“開(kāi)創(chuàng)的‘心理史學(xué)’能用數(shù)學(xué)公式準(zhǔn)確推演全人類的未來(lái)”得出:超凡的預(yù)見(jiàn)性;結(jié)合“在公審大會(huì)上,謝頓應(yīng)付自如。結(jié)果如謝頓所愿,審判長(zhǎng)判‘謝頓計(jì)劃’所有人員——五十名科學(xué)家,十萬(wàn)名普通民眾,以‘叛國(guó)罪’的名義被發(fā)配到端點(diǎn)星?!钡贸觯侯V浅练€(wěn),具有敏銳的洞察力。然后綜述即可。(2)結(jié)合“那么強(qiáng)悍,那么勇敢,久經(jīng)死亡的考驗(yàn)”分析,從側(cè)面寫出了穆迪勇敢、強(qiáng)悍。結(jié)合原著內(nèi)容“他和鳳凰社的成員們精心謀劃秘密轉(zhuǎn)移哈利的計(jì)劃,以防哈利遭到伏地魔及其追隨者食死徒的襲擊。在哈利轉(zhuǎn)移過(guò)程中,穆迪成功牽制了伏地魔注意力,而他自己卻被伏地魔重?fù)羯硗??!钡贸觯簽榱诵叛雠c愛(ài)勇于獻(xiàn)身。二、閱讀9、(1)李詩(shī):清越、穿透力強(qiáng)、悠揚(yáng)、裊繞、隱約、不真切。朱詩(shī):輕柔、清脆(2)李詩(shī)主要是通過(guò)《折柳曲》引發(fā)了思鄉(xiāng)之情,而折柳曲本身就是與思鄉(xiāng)相關(guān)的內(nèi)容,詩(shī)人觸景生情。而第二首是則不同,是因?yàn)樵?shī)人本身就憂愁,孤獨(dú),恰逢中秋這個(gè)合家團(tuán)聚的節(jié)日,聽(tīng)著外面熱鬧的笛聲,更反襯出作者的哀怨?!窘忸}分析】

(1)分析詩(shī)歌內(nèi)容,提取笛聲的特點(diǎn)。李詩(shī):是誰(shuí)家精美的笛子暗暗地發(fā)出悠楊的笛聲,隨著春風(fēng)飄揚(yáng),傳遍洛陽(yáng)全城??芍崖暤那逶健⒋┩噶?qiáng)、悠揚(yáng)、裊繞、隱約、不真切。米詩(shī):是誰(shuí)在吹著橫笛,傳來(lái)了陣陣輕快的樂(lè)聲。我躺在床上凝聽(tīng)著,觸動(dòng)了離情別緒,心潮難平。可知笛聲輕柔、清脆。(2)分祈詩(shī)歌的情感需結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容。展開(kāi)聯(lián)想和想象,翻譯詩(shī)歌內(nèi)容,再體會(huì)詩(shī)人情感。一般答題格式:詩(shī)敬描繪了一副……的畫西,表達(dá)了詩(shī)人……情感。第一首此詩(shī)抒發(fā)了作者客居洛陽(yáng)夜深人靜之時(shí)被笛聲引起的思鄉(xiāng)之情,其前兩句描寫笛聲隨春風(fēng)而傳遍洛陽(yáng)城,后兩句寫因聞笛而思鄉(xiāng)。全詩(shī)扣緊一個(gè)“聞”字,抒寫自己聞笛的感受,合理運(yùn)用想象和夸張,感情直率真摯又有余蘊(yùn),令人回味無(wú)窮。第二首詩(shī)人由于思人懷舊而難以入睡,因了笛聲而更加傷悲,卻有意拓開(kāi),說(shuō)自己的斷腸與笛聲無(wú)關(guān),就使傷心的程度更為加深,蘊(yùn)含著無(wú)盡的辛酸之淚。據(jù)此作答。譯文:春夜洛城聞笛陣陣悠揚(yáng)的笛聲,是從誰(shuí)家中飄出的?隨著春風(fēng)飄揚(yáng),傳遍洛陽(yáng)全城。就在今夜,聽(tīng)到令人哀傷的《折楊柳》,有誰(shuí)的思鄉(xiāng)之情不會(huì)油然而生呢?中秋聞笛是誰(shuí)在吹著橫笛,傳來(lái)了陣陣輕快的樂(lè)聲。我躺在床上凝聽(tīng)著,觸動(dòng)了離情別緒,心潮難平。我的愁腸早已斷了,再也聽(tīng)不得樂(lè)曲;不是因?yàn)槟堑褍捍底喑鰯嗄c的旋律,令人傷心。10、1.皆叩頭/叩頭且破/額血流地/色如死灰。2.B3.這,這個(gè)美麗告訴跟隨4.麻煩大巫婆為我到河里去稟報(bào)河伯,(我們)需要重新找一個(gè)漂亮的女子,遲幾天送她去。5.《西門豹治鄴》或《西門豹懲治巫嫗》等?!窘忸}分析】1.試題分析:考查文言文語(yǔ)句的句讀。解答此類試題,要在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上,先對(duì)句子作簡(jiǎn)單翻譯,初步了解大意,然后根據(jù)句子的意思和古文句法進(jìn)行句讀;同時(shí)利用虛詞來(lái)輔助句讀。句讀時(shí)要注意古漢語(yǔ)的語(yǔ)法和句式,句讀不能出現(xiàn)“破句”的現(xiàn)象。語(yǔ)句“皆叩頭叩頭且破額血流地色如死灰”的意思是:(這些人)都嚇得在地上叩頭,而且把頭都叩破了,額頭上的血流了一地,臉色像死灰一樣。據(jù)此,正確的句讀是:皆叩頭/叩頭且破/額血流地/色如死灰。2.試題分析:考查對(duì)文言詞語(yǔ)一詞多義的理解。A.選項(xiàng)中“為”都是“擔(dān)任”;B.選項(xiàng)中的“之”的意思分別為“動(dòng)詞,到”和“代詞,代‘山水之樂(lè)’”;C.選項(xiàng)中的“所”都是“處所”;D.選項(xiàng)中的“以”都是“因?yàn)椤钡囊馑?。故選B。3.試題分析:理解常見(jiàn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。理解文言詞語(yǔ)的含義要注意其特殊用法,如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等;平時(shí)要多積累文言詞匯,要能結(jié)合具體語(yǔ)境,弄清句子的意思來(lái)辨析推斷,揣摩其意思。比如本題中的“語(yǔ)”讀音是yù,是“告訴”的意思;“是”是古今異義詞,“這”的意思。4.試題分析:此題考查翻譯文言文句子的能力。解答此類題目要求學(xué)生在平時(shí)的學(xué)習(xí)注重積累,尤其是重點(diǎn)篇目,要做到熟記。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象,重點(diǎn)實(shí)詞必須翻譯到位。同時(shí),還要注意查看有無(wú)特殊句式。在此題中,要注意“巫嫗(巫婆)、入(到河里)、更(重新)、后日(遲后幾天)”的意思,必須翻譯出來(lái)。5.試題分析:考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。要給文章取一個(gè)合適的標(biāo)題,不妨從標(biāo)題的作用入手:以貫穿文章的線索(核心人物、核心事物、核心事件、作者情感)為題;以寫作對(duì)象(即關(guān)鍵的人、物)為題;以文章的主旨為題;以主要情節(jié)為題;也可以到文章中去提煉,抓文章的開(kāi)頭;抓文章的結(jié)尾;抓文章的中心句;抓文章中反復(fù)出現(xiàn)的詞語(yǔ)或句子。本文重點(diǎn)敘寫的人物是:“西門豹”;主要事件是:治鄴革除“為河伯娶婦”的陋習(xí)。據(jù)此可擬題為:西門豹治鄴;西門豹懲治巫嫗;西門豹革除陋習(xí)等?!绢}目點(diǎn)撥】文言文朗讀節(jié)奏的劃分是有規(guī)律可循的:①句首關(guān)聯(lián)詞或語(yǔ)氣詞之后要停頓;②有些古今異義詞朗讀時(shí)要分開(kāi);③主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間,謂語(yǔ)和賓語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)之間,一般要停頓;④需要著重強(qiáng)調(diào)的地方,一般要停頓;⑤省略句中省略的地方一般要停頓;⑥并列短語(yǔ)間要略作停頓;⑦古代的國(guó)名、年號(hào)、官職、人名、地名等應(yīng)作停頓。⑧根據(jù)句子表達(dá)的意思來(lái)句讀。參考譯文:魏斯(魏文侯)當(dāng)諸侯王的時(shí)候,西門豹出任鄴(今河南安陽(yáng)市北,河北臨漳縣西)令。他到鄴縣,會(huì)集地方上德高望重的人,問(wèn)他們有關(guān)老百姓痛苦的事情。這些人說(shuō):"苦于給河伯娶媳婦,因?yàn)檫@個(gè)緣故,本地民窮財(cái)盡。"西門豹問(wèn)這是怎么回事,這些人回答說(shuō):"鄴縣的三老、廷掾每年都要向老百姓征收賦稅搜刮錢財(cái),收取的這筆錢有幾百萬(wàn),他們只用其中的二三十萬(wàn)為河伯娶媳婦,而和祝巫一同分那剩余的錢拿回家去。到了為河伯娶媳婦的時(shí)候,女巫巡查看到小戶人家的漂亮女子,便說(shuō)'這女子合適作河伯的媳婦'。馬上下聘禮娶去。到了為河伯娶媳婦的日子,西門豹到河邊與長(zhǎng)老相會(huì)。三老、官員、有錢有勢(shì)的人、地方上的父老也都會(huì)集在此,看熱鬧來(lái)的老百姓也有二三千人。那個(gè)女巫是個(gè)老婆子,已經(jīng)七十多歲。跟著來(lái)的女弟子有十來(lái)個(gè)人,都身穿絲綢的單衣,站在老巫婆的后面。西門豹說(shuō):"叫河伯的媳婦過(guò)來(lái),我看看她長(zhǎng)得漂亮不漂亮。"人們馬上扶著這個(gè)女子出了帷帳,走到西門豹面前。西門豹看了看這個(gè)女子,回頭對(duì)三老、巫祝、父老們說(shuō):"這個(gè)女子不漂亮,麻煩大巫婆為我到河里去稟報(bào)河伯,需要重新找一個(gè)漂亮的女子,遲幾天送她去。"就叫差役們一齊抱起大巫婆,把她拋到河中。過(guò)了一會(huì)兒,說(shuō):"巫婆為什么去這么久?叫她弟子去催催她!"又把她的一個(gè)弟子拋到河中。又過(guò)了一會(huì)兒,說(shuō):"這個(gè)弟子為什么也這么久?再派一個(gè)人去催催她們!"又拋一個(gè)弟子到河中??偣矑伭巳齻€(gè)弟子。西門豹說(shuō):"巫婆、弟子,這些都是女人,不能把事情說(shuō)清楚。請(qǐng)三老替我去說(shuō)明情況。"又把三老拋到河中。西門豹帽子上插著簪,彎著腰,恭恭敬敬,面對(duì)著河站著等了很久。長(zhǎng)老、廷掾等在旁邊看著的都驚慌害怕。西門豹說(shuō):"巫婆、三老都不回來(lái),怎么辦?"想再派一個(gè)廷掾或者長(zhǎng)老到河里去催他們。這些人都嚇得在地上叩頭,而且把頭都叩破了,額頭上的血流了一地,臉色像死灰一樣。西門豹說(shuō):"好了,暫且留下來(lái)再等他們一會(huì)兒。"過(guò)了一會(huì)兒,西門豹說(shuō):"廷掾可以起來(lái)了,看樣子河伯留客要留很久,你們都散了吧,離開(kāi)這兒回家去吧。"鄴縣的官吏和老百姓都非常驚恐,從此以后,不敢再提起為河伯娶媳婦的事了。11、1.①?gòu)淖x者感興趣的話題入手,引發(fā)讀者的閱讀興趣,引起讀者的關(guān)注和思考;②引出“古詩(shī)詞文化普及”的論題,引出下文的論述。2.①記誦古詩(shī)詞,并體會(huì)其中的“意味”;②產(chǎn)生情感認(rèn)同和審美體驗(yàn),潛移默化地影響我們的思維方式和生活方式;③詩(shī)詞中的意蘊(yùn)積淀到人們的文化心理中,對(duì)人的價(jià)值建構(gòu)與心靈成長(zhǎng)有著積極的作用。3.第一則材料可以作為本文的論據(jù)。理由:第一則材料賞析王維的《送元二使安西》,可以看出,吟誦古典詩(shī)詞,能讓人在審美愉悅的同時(shí)發(fā)現(xiàn)自我、認(rèn)識(shí)自我、確認(rèn)自我,對(duì)心靈的成長(zhǎng)起到積極的作用,和選文第④段中的觀點(diǎn)相契合。第二則材料中所舉的詩(shī)詞,只體現(xiàn)出詩(shī)詞在知府欲砍掉百年古樹(shù)這件事中的作用,和第一則材料相比意蘊(yùn)不夠深入,不能作為本文的論據(jù)?!窘忸}分析】1.要求學(xué)生牢記議論文開(kāi)頭的一般作用:引出文章的話題;作為論據(jù)證明論點(diǎn);激發(fā)讀者的閱讀興趣。結(jié)合本文分析,從“剛結(jié)束的上海書(shū)展”和熱播的《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》寫起,這是從讀者感興趣的話題入手,引發(fā)讀者的閱讀興趣,引起讀者的關(guān)注和思考;引出“古詩(shī)詞文化普及”的論題,引出下文的論述。2.要求學(xué)生仔細(xì)閱讀文本。結(jié)合文本中的觀點(diǎn)分析?!霸?shī)詞文化普及不能止于記誦”,可以理解為“對(duì)于詩(shī)詞除了記誦,更重要的是還應(yīng)該做什么”。然后結(jié)合文本內(nèi)容分析。結(jié)合“古詩(shī)詞及其傳承有其自身的特性。作為‘有意味的形式’,詩(shī)詞所承載的是人的情感。而一首詩(shī)詞能夠超越時(shí)空的界限流傳至今并成為經(jīng)典,這是我們民族在漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程中共同選擇的結(jié)果,這些詩(shī)詞中的‘意味’也因此而包含了歷史合理性?!备爬ǖ贸觯河浾b古詩(shī)詞,并體會(huì)其中的“意味”;結(jié)合“古詩(shī)詞中的每一個(gè)意象與典故,所承載的都是人們的情感積淀與思維方式。所以,我們吟誦古詩(shī)詞的過(guò)程,其實(shí)也是對(duì)這些‘意味’產(chǎn)生情感認(rèn)同和審美體認(rèn)的過(guò)程,將最終潛移默化地影響我們的思維方式和生活方式。”概括得出:詩(shī)詞可以產(chǎn)生情感認(rèn)同和審美體驗(yàn),潛移默化地影響我們的思維方式和生活方式;結(jié)合“長(zhǎng)期的吟誦與體會(huì)便會(huì)使這些詩(shī)詞中的意蘊(yùn)積淀到人們的文化心理中,對(duì)人的價(jià)值建構(gòu)與心靈成長(zhǎng)都有著積極的作用。”概括得出:詩(shī)詞中的意蘊(yùn)積淀到人們的文化心理中,對(duì)人的價(jià)值建構(gòu)與心靈成長(zhǎng)有著積極的作用。3.要求學(xué)生首先寫出是否適合。然后結(jié)合文本觀點(diǎn)和材料觀點(diǎn)是否一致分析。材料一是賞析王維的《送元二使安西》,可以看出,吟誦古典詩(shī)詞,能讓人在審美愉悅的同時(shí)發(fā)現(xiàn)自我、認(rèn)識(shí)自我、確認(rèn)自我,對(duì)心靈的成長(zhǎng)起到積極的作用,和選文第④段中的觀點(diǎn)相契合。材料二中所舉的詩(shī)詞,只體現(xiàn)出詩(shī)詞在知府欲砍掉百年古樹(shù)這件事中的作用,不符合文本的觀點(diǎn),不能作為本文的論據(jù)。12、1.B2.人應(yīng)該常常以自已有責(zé)任為榮,以自已有擔(dān)當(dāng)為驕傲,以自己對(duì)社會(huì)、對(duì)他人有貢獻(xiàn)而倍感崇高。3.舉例論證;通過(guò)舉例論證,具體詳細(xì)論證了一個(gè)人無(wú)論處于什么位置,無(wú)論事情是否重要,只要做出的事情是有意義的,就是崇高的。4.無(wú)論一個(gè)人地位高低、身份貴賤,無(wú)論他所作為重要或者不重要,只要敢于承擔(dān)責(zé)任,對(duì)社會(huì)是有意義的,那么他就是高貴的,值得社會(huì)認(rèn)可和尊重的。5.可從“責(zé)任與擔(dān)當(dāng)”這一角度論答即可?!窘忸}分析】1.考查對(duì)文章結(jié)構(gòu)層次的理解。仔細(xì)閱讀這幾段,看出第⑤段提出觀點(diǎn)“對(duì)于社會(huì)的貢獻(xiàn),或者自己的擔(dān)當(dāng),不一定就是那種重大的、具有影響力的,但即使是一個(gè)小小的貢獻(xiàn),也足以讓我們欣慰?!雹蔻撷喽际桥e音樂(lè)家的例子,⑨⑩(11)(12)/(13)舉一位鐵路道口管理員的例子,選B項(xiàng)。2.考查對(duì)論點(diǎn)的把握。尋找或提煉論點(diǎn)。論點(diǎn)應(yīng)該是明確的判斷,是作者看法的完整陳述。在形式上,它應(yīng)該是完整的句子。找準(zhǔn)論點(diǎn)的方法:一看題目,二看開(kāi)頭,三看結(jié)尾,四看中間,五自己歸納。但它的位置通常在標(biāo)題和開(kāi)頭,答題時(shí)應(yīng)首先考慮。此文在第④段通過(guò)分析得出了論點(diǎn)。3.考查論證方法及作用。閱讀⑥到(11)段看出舉的是音樂(lè)家和一位鐵路道口管理員的例子,舉例論證:舉出……的事例,具體有力地論證了……的觀點(diǎn)。按照這個(gè)來(lái)完成,作用是具體詳細(xì)論證了一個(gè)人無(wú)論處于什么位置,無(wú)論事情是否重要,只要做出的事情是有意義的,就是崇高的觀點(diǎn)。4.考查對(duì)句子的理解。答這類題時(shí)一要聯(lián)系文章內(nèi)容,尤其是要聯(lián)系文章的中心論點(diǎn);二要結(jié)合語(yǔ)境,結(jié)合上下文揣摩其具體含義?!安徽摗笔菑?qiáng)調(diào)條件,無(wú)論處于什么位置,不論事情是否重要,結(jié)果都是我們做的事情是有意義的,具有崇高的責(zé)任更重要。5.開(kāi)放性試題,答案不唯一,言之成理即可。此題可從“責(zé)任與擔(dān)當(dāng)”這一角度來(lái)談啟發(fā)即可。實(shí)際生活在如何做到勇于擔(dān)當(dāng)自己應(yīng)付的責(zé)任,不推卸責(zé)任。擔(dān)當(dāng)重任的歷練,不僅僅會(huì)讓我們走向成熟,獲得信任,更會(huì)讓我們獲得更高的榮譽(yù)。13、1.用人的正確態(tài)度應(yīng)該是:用人之所長(zhǎng)避人之所短。(或答出:用人之所長(zhǎng),避人之縮短。)2.舉例論證,列舉了一個(gè)技藝并不精湛,但是卻又指揮才能的楊潛的事例,具體有力地證明了只要揚(yáng)長(zhǎng)避短,天下便沒(méi)有不可用之人。這一觀點(diǎn),進(jìn)而論證本文中心論點(diǎn)。3.在用人所長(zhǎng)的同時(shí),還要容其所短,特別是人的某些失誤或過(guò)錯(cuò)。4.總結(jié)全文,重申觀點(diǎn),強(qiáng)調(diào)了用人要從自己的長(zhǎng)處著眼,才能用好更多的人。5.言之成理即可??蓮恼_利用他人和自己的長(zhǎng)處,避開(kāi)短處的角度作答?!窘忸}分析】1.論點(diǎn)是議論文的核心、統(tǒng)帥。中心論點(diǎn)一般出現(xiàn)在以下四個(gè)地方:一是文章的標(biāo)題就揭示中心論點(diǎn);二是在文章的開(kāi)頭點(diǎn)明中心論點(diǎn);三是在議論過(guò)程中提出中心論點(diǎn);四是在層層深入論述的基礎(chǔ)上,在文章的結(jié)尾的總結(jié)中推出中心論點(diǎn)。結(jié)合“在陽(yáng)光下看人,從人的長(zhǎng)處著眼,所看到的優(yōu)點(diǎn)一定多于缺點(diǎn),長(zhǎng)處多于短處,而用人的正確態(tài)度應(yīng)該是:用人之所長(zhǎng)避人之所短?!狈治龅贸稣擖c(diǎn):用人之所長(zhǎng)避人之所短。2.要求學(xué)生掌握常用的論證方法及作用。然后結(jié)合具體語(yǔ)境分析。結(jié)合“第二段舉了楊潛發(fā)號(hào)施令,指揮若定,眾多工匠在他的指揮下奮力做事,有條不紊的例子”是舉例論證,具體有力地證明了只要揚(yáng)長(zhǎng)避短,天下便沒(méi)有不可用之人。這一觀點(diǎn),進(jìn)而論證本文中心論點(diǎn)。3.要求學(xué)生仔細(xì)閱讀第四段,結(jié)合其內(nèi)容概括即可。結(jié)合“唯有知人善任的管理者,才能完成超出一

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