高考材料作文專練：書法理論

答案第=page11頁，共=sectionpages22頁答案第=page11頁，共=sectionpages22頁材料作文專練書法理論1．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。清代沈宗騫在《芥舟學畫編論山水》中說：“筆為墨帥，墨為筆充。”他強調用筆的重要性。傅抱石先生認為：“中國畫的獨特之處是對用筆用墨的要求極高。每幅畫的藝術情趣全靠筆墨來體現(xiàn)……中國畫的筆墨技巧與書法一樣，需經(jīng)過長期嚴格的訓練才能掌握?！惫P墨承載著整個中華民族的審美情趣，以及創(chuàng)作者的品格和修養(yǎng)。這段話對現(xiàn)代人具有啟示意義，請寫一篇文章，體現(xiàn)你的思考和感悟。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題：不要套作，不得抄袋：不得泄露個人信息；不少于800字。2．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。對于以上“人”字的不同書法呈現(xiàn)，你有怎樣的聯(lián)想和思考？你更喜歡哪種字體，為什么？請以“新時代的青年發(fā)展”為副標題寫一篇議論文，體現(xiàn)你的權衡與選擇。要求：論點明確，論據(jù)充實，論證合理；語言流暢；自擬主標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。3．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。書法用筆有方筆和圓筆之分。方筆即筆畫起筆處和運筆中呈方形，棱角分明而能給人剛毅正直之感。圓筆即筆畫起筆處和運筆中呈圓形，圓潤靈活而能給人通達圓融之感。項穆在《書法雅言》中說道：“圓而且方，方而復圓，會于中和，斯為美善?！贝_實如此，方筆與圓筆，處理和諧才是書法的妙境所在。以上材料對我們頗具啟示意義。請結合材料寫一篇議論文，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題，不得抄襲，不得泄露個人信息，字數(shù)不少于800字。4．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。黃庭堅在書法上深受蘇軾的影響，就連拿筆的姿勢也學蘇軾的“單勾”，可怎么也寫得不如蘇軾，還反被蘇軾嘲笑，心中郁悶的黃庭堅來到長江之濱，巧遇船工們健臂撐篙櫓槳搏浪，這種力與美的場面，讓他深為震撼，在長篙大櫓間，他創(chuàng)造出“高提筆”的全新書法意境。以上材料引發(fā)了你怎樣的思考？請聯(lián)系生活體驗和認識寫一篇文章。要求：（1）自主立意。（2）自擬題目。（3）不要透露個人相關信息。5．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。關于書法，古人有很多論述。蘇軾說“筆禿千管，墨磨萬錠”；王羲之說“意在筆前，然后作宇”；黃庭堅說“隨人作計終后人，自成一家始逼真”……這些書法理論除了教人寫字，更蘊含為人處世的道理。請以以上書論為基礎確定立意，寫一篇文章。要求：綜合自選角度，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。參考答案：1．略【詳解】本題考查學生寫作的能力。審題:這是一道引語式材料作文題。材料分三個層次，第一層選取清代沈宗騫的話“筆為墨帥，墨為筆充”，強調用筆的重要性，墨的輔助性；第二層次提到傅抱石的看法，即畫的藝術情趣全靠筆墨來體現(xiàn)，筆墨技巧需經(jīng)長期嚴格的訓練才能掌握；第三層表明筆墨承載著中華民族的審美情趣以及創(chuàng)作者的品格和修養(yǎng)。考生應由此展開聯(lián)想，具體看來，作畫者喻指新時代青年；“需經(jīng)過長期嚴格的訓練才能掌握”可以喻指新時代青年踏實肯干，能吃苦；“筆墨”可以喻指新時代青年所具備的知識、能力、素養(yǎng)、智慧；“筆為墨帥，墨為筆充”可喻指新時代青年以吸收知識為主，全面發(fā)展其他的能力；“國畫畫作”可喻指成績、成果、成功；重點證明要“筆為墨帥，墨為筆充”，即筆墨與中國畫之間的關系，“中國畫的筆墨技巧與書法一樣，需經(jīng)過長期嚴格的訓練才能掌握?！笔侵钢袊嫾妓嚨囊?。“筆墨承載著整個中華民族的審美情趣，以及創(chuàng)作者的品格和修養(yǎng)”，是指中國畫的意義和價值。行文思路上，由材料引出中心論點，筆墨點染繪出人生精彩的畫卷。然后運用比喻論證，強調“筆”如品德，“墨”如素養(yǎng)，德才兼具才能打造出美好的人生。然后進行引申論證，品德與素養(yǎng)的形成非一日之功，需要不忘初心、腳踏實地的持之以恒才能掌握，可以運用例證來。論述，如科學家錢學森、雜交水稻專家袁隆平、諾貝爾獎獲得者屠呦呦等。最后總結全文，重申論點，強調讓“筆墨”點染認識的精妙畫意。立意：1.筆墨繪就精彩的人生畫卷。2.踔厲奮發(fā)，打造德能兼?zhèn)涞淖约骸?.筆墨承載著品格修養(yǎng)。4.以德為帥，以才為用。2．例文：腳踏實地

擔當為“人”——新時代的青年發(fā)展古語有言：“不體認，便如電光照物，一毫把捉不得；不躬行，便如水行得車、陸行得舟，一毫受用不得。”青年自強，貴在有志，而有志必須踏實奮斗，必要實干力行，定要擔當有為，才可成就大寫的“人”。故青春的我，更喜歡方方正正、頂天立地的楷書“人”字，其精神氣質更讓我產(chǎn)生共鳴。腳踏實地，讓青年在朝代浪潮里搏擊前行，才能成就大寫的“人”字。古人云，“君子以行言，小人以舌言”。無數(shù)平凡的奮斗者踏實努力，如點滴細流匯聚成浩蕩江海，用細壤碎石筑成巍峨山脈，勾勒出青春最美麗的風景，書寫出山河最壯麗的畫卷。腳踏實地的于敏，在長達28年氫彈理論探索和試驗中，一步一個腳印，把自我融入國家的發(fā)展之中，讓最美的蘑菇云升騰在浩瀚大漠。腳踏實地的黃文秀，在短暫的30年的生命里，腳踏大地，回報家鄉(xiāng)，用美好青春詮釋了共產(chǎn)黨人的初心使命，譜寫了新時代的青春之歌。因為腳踏實地，他們的人生充實而美好，他們成為了頂天立地的人。實干躬行，讓青春在時代畫卷上揮毫潑墨，才能成就大寫的“人”字?！伴L安何處在，只在馬蹄下。”空談誤國，實干興邦。氣象工作者陳金水選擇離開山清水秀的浙江，來到青藏高原，在風吹石頭跑，四季穿棉襖的殘酷環(huán)境中，熬過了漫長的黑夜，挺過了風霜的拍打，建立起“天下第一氣象站”。塞罕壩人在“飛鳥無棲樹”的荒漠上建起世界上面積最大的人工林，這篇廣袤森林背后是幾代拓荒者的實干精神；北斗全球組網(wǎng)，離不開科研團隊數(shù)十載的實干攻關。這樣的青春故事詮釋著樸素的哲理：苦干實干、一往無前，就能繪出絕美畫卷，點染萬紫千紅，暈染大寫的“人”字。有為擔當，讓青春在朝代篇章里縱情書寫，才能成就大寫的“人”字?！扒啻禾摱葻o所成，白首銜悲亦何及?！鼻嗄暧袚?，方顯人生價值。吾輩青年應用如椽巨筆，書寫有擔當?shù)那啻喝A章?！案袆又袊宋铩睏顚?，扎根苗寨，勇于擔當，用青春與汗水書寫脫貧攻堅的青春；北大女生宋璽“爭做擔當民族復興大任的時代新人”，用勇氣與擔當參軍護航。她們用責任擔當讓青春熠熠閃光，用自己的努力書寫了大寫的“人”字。梁啟超說：“少年強，則國強?！弊鳛槿A夏兒女亦為青少年的我們，要腳踏實地、力行擔當，以實際行動，不懈奮斗、艱苦奮斗、踏實奮斗，篤行不怠，久久為功，用奮斗創(chuàng)造不凡，用實干姿態(tài)展示擔當，讓自己的人生亦如楷書的“人”字一般，堂堂正正，無愧“人”字?！驹斀狻勘绢}考查學生的寫作能力。審題：這是一道圖畫式+任務驅動型材料作文。材料由兩張圖片組成，一是甲骨文的“人”字，一是楷書的“人”字。審題時要注意觀察二者的不同。甲骨文的“人”字，是人側面垂臂的狀態(tài)，是一個彎著腰低垂著頭的狀態(tài)，也是一個人在辛勤勞作的狀態(tài)。由此可以聯(lián)想到做人要謙恭，謙遜，謙虛，虛心，有禮，反面可以是缺少作為人的底氣和尊嚴，不夠硬氣，不夠自信，有些卑微。或者理解為辛苦勞動辛勤耕耘。楷書的“人”字的狀態(tài)，是一個筆直站立的正面狀態(tài)。由此可以聯(lián)想到做人要頂天立地、腳踏實地、穩(wěn)重得體，要相互支撐、責任擔當?shù)取７疵鎰t可理解有些過于自信，不夠謙遜，唯我獨尊等。另外注意題干中的其它要求，以“新時代的青年發(fā)展”為副標題，寫一篇議論文，體現(xiàn)你的權衡與選擇。注意行文中應有“權衡與選擇”，即認可哪種，不認可哪種；此外要結合新時代青年身份來寫，思考從這兩個“人”字上得到的啟發(fā)，可以是為人的，也可以是做事的。寫作時要在理清兩個不同的“人”字的特征后，做出選擇和權衡，確定自己喜歡的字體。文章開頭一定要明確自己的觀點，選甲骨文“人”字的同學，可以從做人要懂得謙遜，做人要懂得有禮，做人要懂得低調處事等方面展開論證。選楷書的同學，可以從做人要腳踏實地，做人要穩(wěn)重得體，做人要有責任擔當?shù)确矫娲_定分論點，進行論證。文章可以進行思辨性的思考，點出每種字體體現(xiàn)出來的正反兩方面的特質，以讓文章邏輯更加嚴密，說理更加全面。同時，注意結合新時代青年的發(fā)展這一大背景進行寫作。立意：1.謙虛有禮，方可成人。2.謙遜低調，至于成人。3.腳踏實地，擔當為人。4.穩(wěn)重踏實，成人自立。3．例文：方圓并蓄，上善若水中國書法，方筆遒勁，圓筆圓潤，會于中和，斯為美哉。誠如此物，為人方正，凝三寸精冰之堅；處事圓融，達細水長流之柔。方圓并蓄，方能成老夫子所言“上善若水”之境界。為人方正，于蒼茫浩瀚天地間，立剛毅正直之身，乃圓之前提?！胺健辈皇茄獨夥絼偟纳倌昝ё?，而是恪守原則、絕不動搖的立身之本。中國社會是鄉(xiāng)土性的，人情是關系與交易的紐帶。老一輩常言“處世須圓滑”，但若不以方之品性筑基原，“圓”只會使人誤入歧途。透過歷史的長鏡頭端詳，唐代名臣魏征以敢于直言勸諫聞名于世，以方正之軀助唐太宗開創(chuàng)貞觀之治的盛世圖景。一代書法名家柳公權的楷書，筆力蒼勁，入木三分，這份“方”的意蘊映射出其鐵骨錚錚的人格?？谷张畬⒑m，在敵人染紅的刺刀下絕不屈服，彰顯中華民族舍生取義的民族血性，使革命的長纓揚起浩然正氣。由此觀之，“方”乃立身的根本原則，不容侵犯，用好“方”這一面審視自身的明鏡，在這個信息混雜、暗潮洶涌的時代顯得尤為重要。有了這份“身正不怕影子斜”的強大內心，才能使“圓”走得步履踏實。處世圓融，于形形色色的人世中，行變通輾轉之道，乃“方”之補益?！皥A”是指懂得變通，善于察言觀色，在達到目的的同時，保全自身的待人接物之方，絕不是不顧尊嚴與原則、一味討好諂媚的小人行徑?？v覽古今，鄒忌以自身經(jīng)歷影射秦王納諫之蒙蔽，營造了一個言論自由的政治氛圍；紀曉嵐在面對皇帝的質問時，巧換概念，不僅保全了自身，還使得龍顏大悅。如今的國際格局錯綜復雜，大多國家以和諧一致替代混亂相攻，避免發(fā)生特大爭端和戰(zhàn)爭的出現(xiàn)。由是觀之，圓融確不失為一種效果卓著的處事策略。不妨試想，自古千萬仁人謀士，若無“圓”之方略，不知多少將被斬于馬下，遺恨千古。行事圓融，何嘗不是方的有益補充呢？兼蓄方圓，流不絕之水于江河，守方之心性，行圓之方略，斯為大道。水是至柔的，卻能生生不息，洞穿頑石；當其凝結成冰，又為世間之至堅，成為大自然中的磅礴偉力。以圓潤方之棱角，以方固圓之圓心，二者并濟，外圓內方，如兩生之陰陽，輝映之日月，輪回之四季，互為補益，相輔相生。揆諸當下，國際形勢風云變幻，中國處于百年未有之大變局的風暴中心，網(wǎng)絡信息亂象叢生，社會競爭壓力趨于嚴重飽和。作為新時代的青年。不應只慎思己，更應望窗外，放眼未來，持“上善若水”的心境，同時發(fā)揮方與圓的最大功效，最后才能成為真正的贏家。立方正之軀，以圓融之態(tài)，在芳華待灼的年紀，于歷史發(fā)展進程中吸取養(yǎng)料，于時代進步的潮流中砥礪深耕，立馬昆侖。具冰河之至剛，兼圓湖之至柔，于西方各國的孤立封鎖中展中國雄姿之“方”，于國際共同的危機與責任中，鑄世界最大同心圓之“圓”?！驹斀狻勘绢}考查學生的寫作能力。審題：這是一道引語式的材料作文題。材料以書法作為話引，引出“方筆”“圓筆”兩個專業(yè)名詞，對其進行概念解讀和特點概括，以及它們給人的不同感受。接著引用項穆的話指出“方筆”與“圓筆”相互聯(lián)系，兩者中合是最好的狀態(tài)。最后得出結論“方筆”與“圓筆”處理和諧是書法的最佳妙境。文章成功的關鍵有二：一是于對關鍵詞內涵的界定要準確具體，所以本題要先界定“方”“圓”的內涵：“方”主要是為人的氣節(jié)風骨和剛性原則，如剛毅正直、光明磊落、嚴于自律、勇于擔當?shù)龋弧皥A”主要是處世的變通智慧和彈性方法，如相機而動、迂回婉轉、通達隱忍、灑脫不拘等。二是立意要深刻有拓展，不可拘泥于書法藝術，而要拓展到現(xiàn)實的社會人生，如為人行事，如治國理政?！耙陨喜牧蠈ξ覀冾H具啟示意義”引導學生思考“方”和“圓”的辯證統(tǒng)一關系，寫作時應思考在做人和與他人相處時，何時必須“方”，何時應當“圓”，思考如何使“方”與“圓”達到平衡、融合?！绑w現(xiàn)你的感悟與思考”，說明寫作內容以“感悟與思考”為主。構思上，可從三個方向進行:從“是什么”的角度，談“方筆”與“圓筆”在為人處世層面的內涵；從“為什么”的角度，談“方筆”與“圓筆”對于為人處世的意義；從“怎么樣”的角度，談為人處世如何做到“方圓中和”。行文時，選擇一個角度單成文即可，綜合三個角度寫成縱式結構更佳。立意：1.“方”的境界與“圓”的智慧。2.為人處世應外圓內方。3.方圓之間，智慧人生4．例文：走進生活遇見美黃庭堅模仿蘇軾之所以失敗，是因為他始終停留在模仿的階段，而無自己的創(chuàng)新，只能得其形而失其神韻。而后黃庭堅由看船工搖櫓而大受撼動，創(chuàng)造出獨屬自己的“高提筆”，大獲成功。這就是生活實踐的重要性所在了。因為模仿的全部追求就是達到與被模仿者一模一樣的境界?？墒潜荒７抡哐堇[的是自己的風格，其風格源于其生活經(jīng)驗，并不斷的改進與創(chuàng)新。沒有接觸到被模仿者的生活，獲得同樣的感動，單純模仿其最終結果，注定失敗。真正美好的東西需要從社會實踐生活中得來，走進生活中去，我們才能接受到美的最原始狀態(tài)，這樣的美好從視覺、聽覺、觸覺等各方面感染我們，而在我們讀書或是觀看影片的時候，我們接受到的是作者從生活中感受到的，經(jīng)過文字或圖像的組織、構造后所反映出的作者的感受，這類或靜止或平面的表達方式，缺少了真正走入生活時所能感受到的動感和立體感，給人視覺和心靈上的沖擊與震撼在無形中就大大減弱了。就如同黃庭堅通過感受船工撐篙櫓槳的力與美的力與美有了深深的震撼，這才有了靈感，突破蘇軾原有的格局。我們只有在感受到了來自生活中直接的沖擊與震撼后，才有創(chuàng)新的源泉與動力。寫文章亦是同樣的道理，司馬遷在年輕之時四處游歷，考察古代圣賢的歷史遺跡，近距離接觸讓他獲得了一次次內心的震動。他走過韓信為母親營建的墓地，敬佩韓信不凡志愿；他走過垓下古戰(zhàn)場，為項羽的英雄末路而扼腕嘆息。這些贊嘆、悲嘆使太史公筆下有奇氣。而司馬遷自身遭受到冤屈，那些苦悶、煎熬，更成為《史記》的精神來源?！妒酚洝烦蔀椤笆芳抑^唱”，就因為它不是前代書本的簡單相加，而是融入了自己生活的悲喜感悟。而我們的寫作，只是對著稿紙生編硬湊，甚至于囫圇背下優(yōu)秀作文選中的事例或描寫。我們并沒有真正被那些事物中的人物吸引和感染，寫出的文字自然難以精準豐滿。我們的文章里充斥著前人感嘆過的風花雪月，但我們可曾體會過風花雪月究竟是值得欣羨還是值得哀傷？我們下次提起筆時應該想一想：我們是在記錄此時此刻的生活隨想，還是復制出又一篇嬌柔造作？走進生活吧，從生活中尋得你最初始最本真的美?！驹斀狻勘绢}考查學生的寫作能力。從題干來看，這是一則材料作文。解答此類題目，考生首先要明白材料作文的特點，所謂的材料作文就是要求考生根據(jù)所給材料和要求來寫文章的一種作文形式。材料作文的特點是要求考生依據(jù)材料來立意、構思，材料所反映的中心就是文章中心的來源，不能脫離材料所揭示的中心來寫作。材料作文又叫“命意作文”，即出題者已經(jīng)把作文的“基本中心（意）”提供給考生了。一般來說材料作文由材料和要求兩部分組成，材料按形式分，有記敘性材料（故事、寓言等）、引語式材料和圖畫式材料。材料作文比命題作文、半命題作文更有利于考生發(fā)揮自己的作文水平，考生可以通過自己對材料的理解和解讀，選擇適合自己的文體進行寫作?！緦忣}】首先閱讀分析材料。就本材料而言，創(chuàng)新只是最終的結果，促成創(chuàng)新的，是黃庭堅的那次巧遇：船工們健臂撐篙櫓漿搏浪，這種力與美的場面，讓他深為震撼，在長篙大櫓間，他創(chuàng)造出“高提筆”的全新書法意境。所以，考生要全面把握材料，不能只把我材料的前半部分，即模仿則失敗這一段因果，或者只抓住最后創(chuàng)新而有成這一筆帶過的一段因果，這樣會使文章俗套、淺薄。材料前半部分說的是“模仿”，后半部分說的是“創(chuàng)新”，模仿和創(chuàng)新是個大話題，在文章中需要具體化成為一個中心論點。論點的最佳落腳點，也就是材料的意蘊生發(fā)點。精讀材料的關鍵情節(jié)，我們能找到幾個促成黃庭堅書法創(chuàng)新的要點，可以由此創(chuàng)設論點，并進一步闡釋：“巧遇船工們健臂撐篙、櫓漿搏浪”，得出“創(chuàng)新源于勞動、源于勞動者、源于生活”；“這種力與美的場面”，得出“創(chuàng)新需要直接接觸、真切地感受力與美”；“讓他深為震撼”，得出“創(chuàng)新需要獲得心靈的感動甚至震撼”；“在長篙大櫓間”，得出“創(chuàng)新不拒絕模仿，但要模仿生活，模仿自然”。另外，本材料在故事情節(jié)上是一個前后對比的結構。所以，材料后半部分說成功創(chuàng)新的原因和材料前半部分說模仿失敗的原因構成對比。在考場構思時，關注材料的前后對比呼應，可以幫助我們在寫作時使用正反對比論證，使文章結構嚴密。比如應對以上四個有關創(chuàng)新的論點，我們可以根據(jù)材料前半部分情節(jié)，得出關于模仿失敗的四個論點：模仿已經(jīng)成形的藝術品，不可能成功；在書齋里模仿，不接地氣，不可能成功；懷著崇拜的態(tài)度亦步亦趨地模仿，不可能成功；只模仿成功者，不可能成功。綜合以上分析，結合自己最熟悉的論點，選擇自己最拿手的文體，展開思路，形成文字。立意參考：融生活中，走創(chuàng)新路；模仿生活，創(chuàng)新成功；走進生活，創(chuàng)新未來；模仿不會成功，創(chuàng)新源于生活；接地氣模仿-可行，入生活創(chuàng)新-可貴。行文結構：入題簡明，在模仿必將失敗的部分減少了筆墨，用較大篇幅剖析了“美好從生活中”來的道理。這樣的安排突出了材料的關鍵點，增加了文章的深度。文章后半以寫作為例進一步闡述論點的段落比前作更有條理，先用司馬遷作為正面例證，后反思“我們的寫作”，把全文討論的道理落到了生活的實處。結尾處用問句提出正確的寫作觀，既是總結上段關于寫作的討論，又回扣了文題。素材：1.魯班造鋸魯班是怎樣發(fā)明鋸子的呢？相傳有一次他進深山砍樹木時，一不小心，手被一種野草的葉子劃破了，他摘下葉片輕輕一摸，原來葉子兩邊長著鋒利的齒，他的手就是被這些小齒劃破的，他還看到在一棵野草上有條大蝗蟲，兩個大板牙上也排列著許多小齒，所以能很快地磨碎葉片。魯班就從這兩件事上得到了啟發(fā)。他想，要是這樣齒狀的工具，不是也能很快地鋸斷樹木了嗎！于是，他經(jīng)過多次試驗，終于發(fā)明了鋒利的鋸子，大大提高了工效。2.“丑陋”招財美國艾士隆公司董事長布希耐一次在郊外散步，偶然看到幾個小孩在玩一只骯臟且異常丑陋的昆蟲，愛不釋手。布希耐頓時聯(lián)想到：市面上銷售的玩具一般都是形象優(yōu)美的，假若生產(chǎn)一些丑陋玩具，又將如何?于是，他布置自己的公司研制一套“丑陋玩具”，迅速向市場推出。這一炮果然打響，“丑陋玩具”給艾士隆公司帶來了收益，使同行羨慕不已。于是“丑陋玩具”接踵而來，如“瘋球”就是在一串小球上面，印上許多丑陋不堪的面孔；橡皮做的“粗魯陋夫”，長著枯黃的頭發(fā)、綠色的皮膚和一雙鼓脹而帶血絲的眼睛，眨眼時又會發(fā)出非常難聽的聲音。這些丑陋玩具的售價超過正常玩具，但一直暢銷不衰，而且在美國掀起了行銷“丑陋玩具”的熱潮。3.源于生活的創(chuàng)新日本的兵庫縣有一個丹波村，交通很不方便，村子很窮，沒什么特產(chǎn)。為使村子富起來，村人請了很有經(jīng)驗的井坂弘毅先生來做顧問。井坂先生考慮：要使這個村子富起來，就得想辦法使之“商品化”，可是這里有什么東西可賣呢?井坂先生絞盡腦汁，突然靈機一動：如今在物質文明中生活的現(xiàn)代人，厭倦了城市的繁囂，對“原始”生活自有嘗試的興趣，因而說服村里人在樹上筑屋而居。很快，新聞傳開了。不少城市人爭相涌入這個小村，為的是體會另一種生活方式。隨著觀光人數(shù)的增加，丹波村的收入大大增加。4.仿生學事例人們根據(jù)蛙眼的視覺原理，已研制成功一種電子蛙眼。這種電子蛙眼能像真的蛙眼那樣，準確無誤地識別出特定形狀的物體。把電子蛙眼裝入雷達系統(tǒng)后，雷達抗干擾能力大大提高。這種雷達系統(tǒng)能快速而準確地識別出特定形狀的飛機、艦船和導彈等。特別是能夠區(qū)別真假導彈，防止以假亂真。電子蛙眼還廣泛應用在機場及交通要道上。在機場，它能監(jiān)視飛機的起飛與降落，若發(fā)現(xiàn)飛機將要發(fā)生碰撞，能及時發(fā)出警報。在交通要道，它能指揮車輛的行駛，防止車輛碰撞事故的發(fā)生。根據(jù)蝙蝠超聲定位器的原理，人們還仿制了盲人用的“探路儀”。這種探路儀內裝一個超聲波發(fā)射器，盲人帶著它可以發(fā)現(xiàn)電桿、臺階、橋上的人等。如今，有類似作用的“超聲眼鏡”也已制成。【點睛】材料作文審題立意三個步驟：（1）讀懂材料，全面把握讀懂材料是材料作文寫作的重要前提，沒有讀懂材料必然會模糊作文，以致出現(xiàn)偏題或者離題的現(xiàn)象，讀懂材料必須全面把握，切不可斷章取義，執(zhí)其一端，而要抓住重點，明白內容，理清關系，理解中心，為立意奠定一個較好的審題基礎。全面把握材料和理解材料，不可從某一局部入手，只抓住片言只語不放，否則容易跑題。但是要抓住材料中的關鍵詞語或語句，深刻理解其本質意義，這對于把握材料的中心很有幫助。（2）立意求準，力求新穎材料作文也是“命意作文”，立意好壞直接影響到作文的深刻與否和創(chuàng)新程度，因此，寫材料作文，在讀懂材料的基礎上，要盡量在立意上求準求新。所謂求準，就是要把握住材料的內容，牢記主題必須從材料中得來，切不可脫離材料，否則就容易寫出失敗之作。所謂求新，就是要努力突破思維定勢，超越一般人的慣常思路，應該發(fā)人之所未發(fā)，言人之所不能言，力爭做到“人無我有，人有我優(yōu)”，在“新”字上下功夫，這樣寫成的文章才有希望煥發(fā)出創(chuàng)造的光彩。（3）使用材料，恰當巧妙在材料作文中，材料在文章中的使用，也是一個不可忽視的問題。一般來說，引用材料有兩種形式，即直接引用和間接引用（化用）。根據(jù)文體的不同，使用材料也有不同，一般而言，寫成議論文，開頭最好引述材料，以便更好地提出自己的觀點；其他文體也不能完全脫開材料，要在恰當?shù)牡胤街苯雍烷g接引用一下材料，否則容易造成于材料疏遠的感覺。5．例文：創(chuàng)新讓藝術之樹常青關于書法，北宋的黃庭堅認為，“隨人作計終后人，自成一家始逼真”，大意是說不能一味學習、臨摹古人，應當在學習的基礎上不斷創(chuàng)新，自成一家，才能取得新成就，讓藝術之樹常青。（引用給定的名言并加以簡釋，而后確立鮮明的論點，總領下文）放眼書法歷史的浩瀚星空，我們便會發(fā)現(xiàn)無數(shù)的藝術大師，他們都具有強烈的創(chuàng)新意識，能夠憑借自己獨樹一幟的創(chuàng)新成果而站在時代的前列，引領時代潮流。（承接首段，論述創(chuàng)新的意義，讓讀者清楚此段要義）譬如清朝乾隆年間的書法家劉墉，他是一位善學前賢而又富有創(chuàng)造性的書法家，師古而不拘泥，集各家之長自成一體，形成了厚重的獨特風格，卓然大家。而同時代的書法家翁方綱，其書法理念與劉墉截然不同，他講究“筆筆有來歷”，對古人書法亦步亦趨，在技巧上下足工夫，但始終墨守前人成規(guī)，不求創(chuàng)新，所以他的書法“只是工匠之精細者”。（引述名人事例，語言簡明扼要）二者比較之下，只有不拘一格、求新求變，才有可能步入大家之列；否則，縱使技巧再嫻熟，終究沒有自己的特色，難免相形見絀，歸入匠人之列。（敘例之后，恰當分析闡述，對比鮮明）這也從一個方面證明了齊白石所說的一個顛撲不破的道理：“學我者生，似我者死?！本褪钦f，我們一方面要學習他人的精華與長處，然后才能有所超越，得到發(fā)展；反之，如果只知道一味的模仿而不懂得創(chuàng)新的一定會失敗，只有死路一條。（明引名言，可以增強文章的文采，使論證更有力）書法藝術上需要創(chuàng)新，在其它藝術領域又何嘗不是如此呢？（疑問句銜接上下文，過渡自然）在我們固有的印象中，房子是由鋼筋水泥構成的。越南建筑師武仲義卻能從家鄉(xiāng)的房子由竹子和泥土混合建成的現(xiàn)象中獲得啟發(fā)。他決心利用家鄉(xiāng)誰處可見的竹子作為建筑材料。他努力學習建筑知識，學習日本人利用天然自然融入建筑設計的做法，并結合越南傳統(tǒng)的竹藤編織技藝巧妙，形成自己民族風格的建筑設計理念。在各國掀起了自然建筑的新風潮。武仲義的創(chuàng)新之舉為建筑行業(yè)帶來了一股新風，注入了新鮮的活力，順應了人類對建筑環(huán)保、宜居的需求。創(chuàng)新讓建筑不再是冰冷的鋼筋混凝土，建筑也因此帶上了感情，有了生命和呼吸。這正如喜劇電影大師卓別林所言：“對于一個藝術家來說，如果能夠打破常規(guī)，完全自由進行創(chuàng)作，其成績往往會是驚人的?！保ㄟx取越南的名人事例，既新穎鮮活又與上文構成古今中外搭配，角度多樣，豐富充實）書法、建筑傳承如此，無數(shù)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術也是如此。只有勇于創(chuàng)新，才能讓藝術之樹長青，讓傳統(tǒng)之花在新時代綻放，永葆青春與活力?！驹斀狻勘绢}考查的是學生寫作能力。這是一篇任務驅動型材料作文題，寫作前要審讀分析材料中的三句書論名言，明確每句話的內涵，弄清其中蘊含的教人寫字或為人處世的道理。再根據(jù)這些書論為基礎，選擇其中一句而單獨立意，也可以尋找其中兩三句為來綜合立意。具體的立意方向，有以下幾點：1.凡事勤學苦練，才能取得成功。研習書法，蘇軾認為要做到“筆禿千管，墨磨萬錠”，必須勤學苦練，在臨摹字帖上狠下功夫，從點滴中看到成績，練就扎實的功夫，為創(chuàng)新發(fā)展奠定基礎。推而廣之，大凡做事情并沒有終南捷徑，唯有堅持不懈、勤奮刻苦地加強練習，才能熟能生巧，練就高超的本領，摘取成功的碩果