培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得體會教師(7篇)

第培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得體會教師(7篇)

培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得體會教師（篇1）

通過這段時間的培訓(xùn)，使我進(jìn)一步了解到教師職業(yè)的神圣，同時也感責(zé)任的重大。我們不僅學(xué)到了豐富的知識，還進(jìn)一步提高了業(yè)務(wù)素質(zhì)，下面我從以下幾個個方面談?wù)勎覍Ρ倦A段學(xué)習(xí)的心得：教師要具有無限的愛生之心。

教師是教育過程中的主導(dǎo)力量。教師道德品質(zhì)不僅是教師自身的行為規(guī)范，而且還是作用于學(xué)生的教育手段。其高尚與否，關(guān)系到到素質(zhì)教育能否得以正確順利地實施。通過暑期的學(xué)習(xí)，我對師德的含義有了更深一層的體會。

教師必須有高尚的品德。教師職業(yè)的最大特點是培養(yǎng)、塑造新一代，自己的道德品質(zhì)將直接影響下一代的成長。在教育活動過程中，教師既要把豐富的科學(xué)文化知識傳授給學(xué)生，又要用自己的高尚人格影響學(xué)生、感化學(xué)生，使學(xué)生的身心健康地成長發(fā)展。因而教師必須要有高尚的思想境界，純潔美好的心靈。在工作中，教師要安貧樂教，甘于奉獻(xiàn)。必須耐得住寂寞，受得住挫折，將自己的所有精力全身心地投入到教學(xué)實踐中去，正如著名教育家陶行知所說的“捧得一顆心來，不帶半根草去”。

教師對學(xué)生要有一顆慈母般的愛心。教師對學(xué)生慈母般的愛心應(yīng)來自對教育事業(yè)的無限忠誠，對教育事業(yè)的強(qiáng)烈事業(yè)心和高度責(zé)任感。教師的母愛精神具有巨大的感召作用和教化力量，她能徹底地化解學(xué)生的逆反心理和對抗情緒，最大限度地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主觀能動性。在日常教學(xué)中，教師如像母親一樣，無微不至地關(guān)心學(xué)生，幫助學(xué)生，對差生不嫌棄，不歧視，給他們多一點愛，就能極大地激發(fā)學(xué)生的積極性，使其在學(xué)習(xí)上有無窮的力量源泉。很多教師的成功經(jīng)驗都證明了母愛力量的神奇作用。

教師要不斷更新充實自己的學(xué)識。博學(xué)多才對一位教師來說當(dāng)然很重要。因作我們是直接面對學(xué)生的教育者，學(xué)生什么問題都會提出來，而且往往“打破沙鍋問到底”。沒有廣博的知識，就不能很好地解學(xué)生之“惑”，傳為人之“道”。但知識絕不是處于靜止的狀態(tài)，它在不斷地豐富和發(fā)展，每時每刻都在日新月異地發(fā)生著量和質(zhì)的變化，特別是被稱作“知識爆炸時代”、“數(shù)字時代”、“互聯(lián)網(wǎng)時代”的今天。因而，我們這些為師者讓自己的知識處于不斷更新的狀態(tài)，跟上時展趨勢，不斷更新教育觀念，改革教學(xué)內(nèi)容和方法，顯得更為重要。否則，不去更新，不去充實，你那點知識就是一桶死水，終會走向腐化。

通過學(xué)習(xí)，我深知作為人類靈魂的工程師，必須具有高尚的道德品質(zhì)，對學(xué)生要有慈母般的愛心，且不斷更新、充實自己的知識，做到與時代同步，才能培養(yǎng)出符合社會發(fā)展需要的人才，挑好肩上這付教書育人的重?fù)?dān)。

霍姆林斯基說過：“教育的技能全部奧秘就在于熱愛每個學(xué)生?！睆慕逃睦韺W(xué)的角度出發(fā)，情感在學(xué)習(xí)過程中起著十分重要的作用，它是信念的催化劑，我國教育家曾說過：“教育之沒有情感，沒有愛，就如同池塘沒有水一樣。沒有水就不成為池塘，沒有愛，就沒有教育。”因此，熱愛學(xué)生，尊重學(xué)生，信任學(xué)生，嚴(yán)格要求學(xué)生是政治教師道德威信形成的根本保證，職業(yè)學(xué)校教師只有以良好的感情，崇高的道德去關(guān)愛學(xué)生，才會激發(fā)學(xué)生積極向上的力量，受到學(xué)生的尊敬與愛戴。如果教學(xué)中忽略了這種情感的關(guān)愛，就等于抽掉了教學(xué)的靈魂。教師在授課中的情感以及伴隨而發(fā)的語言，不僅能激活學(xué)生聽課的情緒，而且能增強(qiáng)說理性，可以收到感人至深的效果。只有用發(fā)自內(nèi)心的真情實感去打動學(xué)生，感染學(xué)生。學(xué)生才會在情感上與教師產(chǎn)生共鳴，才會“親其師，信其道”對待學(xué)生要溫和、微笑、多贊揚(yáng)微笑體現(xiàn)了教師對學(xué)生的熱忱、關(guān)心和愛護(hù)，是“愛”的一種表現(xiàn)。實踐也證明，教師的微笑，能取得多方面的教育效應(yīng)，從教育心理學(xué)的角度說，凡是教師寄予希望的學(xué)生，感愛到教師的關(guān)心，愛護(hù)和鼓勵，他們就常常以積極的態(tài)度對待老師，對待學(xué)習(xí)和對待自己，但如果被教師冷淡或厭惡的學(xué)生，則勢必走向反面。要以情動心，與學(xué)生心與心的交流俗話說：情通才能理達(dá)，情不通則理不達(dá)。如果教師不講情，就會把課講得干干巴巴，枯燥無味，影響教學(xué)效果。一位心理學(xué)家說，青少年的心靈像一架多弦琴，其中有一根弦是和音，只要找到它彈一下，就會使其它弦一起振動，發(fā)生共鳴，協(xié)奏起來產(chǎn)生美妙的音樂。如果教師能用真情撥動這根弦，使它在學(xué)生心中產(chǎn)生共鳴，教學(xué)就會收到更好的效果，因此教師在教育學(xué)生時要講實話、真話、要理論聯(lián)系實際，這樣學(xué)生就會感到親切，不知不覺地在思想感情上產(chǎn)生共鳴，從而受到生動深刻的思想教育。

一切為了學(xué)生，我認(rèn)為要做好學(xué)生的服務(wù)，主要是幫助學(xué)生能夠有效地進(jìn)行個別化自主學(xué)習(xí)，必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，采取一些行之有效的措施。切實轉(zhuǎn)變觀念，牢固樹立“一切為了學(xué)生”開放教育以學(xué)生個別化自主學(xué)習(xí)為主，采用現(xiàn)代信息技術(shù)和教育手段為學(xué)生提供多種媒體教學(xué)資源和多種形式的教學(xué)組織活動，以學(xué)生為中心提供多種學(xué)習(xí)支持服務(wù)。只有圍繞“以學(xué)為中心”，才會千方百計尋找資源，一心一意提供服務(wù)，把搞好對學(xué)生服務(wù)變?yōu)槲覀兊淖杂X行動，并貫穿于教學(xué)的全過程，使學(xué)生在自主學(xué)習(xí)中的所求所需都能得到較好的滿足。對學(xué)生的支持服務(wù)不只是針對某一個人、某一門課程、某一個時期，而是全方位、多層次、多功能的縱橫交錯的支持服務(wù)體系。

培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得體會教師（篇2）

近段時間我們學(xué)校共同學(xué)習(xí)了焦裕祿同志的事跡，通過學(xué)習(xí)，我們不光是緬懷焦裕祿同志，更應(yīng)該學(xué)習(xí)焦裕祿同志精神，努力干好本職工作，以實際行動踐行入黨誓言。要學(xué)習(xí)焦裕祿精神，我覺得，關(guān)鍵是要學(xué)習(xí)以下幾點：

1、學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿同志牢記宗旨、心系群眾，“心里裝著全體人民、唯獨(dú)沒有他自己”的公仆精神，大興服務(wù)群眾之風(fēng)。全心全意為人民服務(wù)是我們黨的根本宗旨，也是焦裕祿精神的本質(zhì)所在。焦裕祿同志之所以被譽(yù)為縣委書記的好榜樣、共產(chǎn)黨員的光輝典范，之所以深受人民群眾愛戴，根本原因在于他始終與老百姓心相連、情相依，同呼吸、共命運(yùn)，在于他視人民群眾為衣食父母、誠心誠意當(dāng)人民公仆。我們學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿精神，就要牢固樹立宗旨觀念，始終堅持群眾路線，認(rèn)真落實以人為本，真正做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀。要深懷愛民之心，設(shè)身處地、換位思考，時刻把人民群眾的安危冷暖掛在心上;要多辦利民之事，深入條件艱苦、矛盾集中、困難突出的地方，盡力辦順民意、解民憂、增民利的實事好事。特別是在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展、群眾生產(chǎn)生活困難增多的情況下，更要想群眾之所想，急群眾之所急，幫群眾之所需，認(rèn)真解決民生問題，努力把為群眾排憂解難的各項工作落到實處。

2、真抓實干，務(wù)求實效。就是要求發(fā)揚(yáng)求真務(wù)實的精神，增強(qiáng)工作的責(zé)任感和緊迫感，克服浮燥情緒，拋棄私心雜念，把心思用在干事業(yè)干工作上，把精力投入到抓落實中，在抓落實上狠下功夫。要察實情、講實話、辦實事、求實效。一步一個腳印地把我們的文化事業(yè)推向前進(jìn)。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干?！币讶怀蔀榻處煹膶伲處熆偸恰皾櫸锛?xì)無聲”般滋養(yǎng)著祖國的希望，他們在默默奉獻(xiàn)和科學(xué)求實的同時也受到了社會給予的尊敬。在社會主義核心價值觀的熏陶下，在習(xí)號召全黨、干部學(xué)習(xí)焦裕祿精神的同時，教師隊伍也不能落后，應(yīng)緊跟時代步伐，將焦裕祿精神內(nèi)化成我們的精神追求，外化為我們的自覺行動。焦裕祿雖說體現(xiàn)的是干部精神，但也是我們教師學(xué)習(xí)的代表。焦裕祿很普通，“常常開襟解懷，卷著褲管，樸樸實實地在群眾中間工作、勞動”，對照教師，我們也應(yīng)該深入學(xué)生中，走進(jìn)學(xué)生的生活環(huán)境中，去深層次的了解學(xué)生的心理活動，廣大教師心目中應(yīng)真正樹立起“以人為本”的教育思想和由此而產(chǎn)生的正確的育人觀念，樹立為學(xué)生服務(wù)的觀念。要把焦裕祿精神作為一面鏡子，從里到外、從上到下反復(fù)照一照自己，深入查擺自己在思想境界、素質(zhì)能力、作風(fēng)形象等方面存在的問題和不足。教師隊伍必須“嚴(yán)以修身”、“嚴(yán)以律己”、“謀事要實”、“做人要實”，用“三嚴(yán)三實”武裝自身，教師要手握戒尺，依法執(zhí)教，不做違背教師道德規(guī)范的事情，踐行“愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生、刻苦鉆研、嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)、勇于創(chuàng)新、奮發(fā)進(jìn)取、淡泊名利、志存高遠(yuǎn)”的職業(yè)道德，樹立正確的教師職業(yè)苦樂觀，以身作則、為人師表，不謀私利，不徇私情，從根本上打擊養(yǎng)尊處優(yōu)、飽食終日、無所事事的現(xiàn)象。

3、百年大計，教育為本;教育大計，教師為本，教師作為精神文化的傳播者，加強(qiáng)自身素質(zhì)首當(dāng)其沖?？吹靡姷氖遣偈匦袨?，看不見的是精神信仰，“反四風(fēng)”、學(xué)習(xí)焦裕祿精神將作為矛來攻克享樂、奢靡的盾，讓教師真正做到“捧著一顆心來，不帶半根草去”。

培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得體會教師（篇3）

9月9日，有幸聆聽了羅主任《立足課堂，關(guān)注有效教學(xué)》的講座，收獲很多，對教師這個職業(yè)也有進(jìn)一步的理解，以下是我此次的培訓(xùn)收獲：

一是堅持做好教學(xué)反思。

在培訓(xùn)時羅主任向我們講了一位老師的事，那位老師在這個三尺講臺始終做了一件事，那就是寫教學(xué)反思，每天都是如此。這是我們很多青年教師都做不到的事啊，日復(fù)一日，年復(fù)一年，我們不能說教師不會寫教學(xué)反思，但能做到像那位老師一樣，恐怕是極少的吧。教學(xué)反思就像是一面鏡子，回顧反思自己的教學(xué)活動，尋找不足和缺陷，這是教學(xué)反思活動的主要目的。通過反思，努力發(fā)現(xiàn)自己教學(xué)上存在的問題、缺陷，為今后改正、提高提供基礎(chǔ)?；仡櫡此甲约旱慕虒W(xué)活動，尋找自己教學(xué)的優(yōu)勢所在。既要積極尋找自己教學(xué)上的缺陷、短板，以利改進(jìn)，也要尋找自己教學(xué)上的優(yōu)勢，以利今后不斷打磨、繼續(xù)發(fā)揚(yáng)，形成風(fēng)格?；仡櫡此甲约旱慕虒W(xué)活動，有利于提高自己的教學(xué)水平和教學(xué)能力。教學(xué)反思之所以有利于提高自己的教學(xué)水平和教學(xué)能力，根本原因就在于這點。通過反思，發(fā)現(xiàn)不足，有利于有針對性地改進(jìn)；同時，通過反思，發(fā)現(xiàn)自己教學(xué)上的優(yōu)勢，有利于今后教學(xué)中揚(yáng)長避短、打造自己的獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格。在這里，不論是前一個原因，還是后一個原因，都對教師教學(xué)水平和教學(xué)能力的提高起著舉足輕重的作用。所以，教學(xué)反思在我們的教學(xué)活動中是必不可少的。青年教師缺乏的就是沉下心來反思自己，正確對待自己的優(yōu)缺點，就像是波斯納所提出的教師成長公式：經(jīng)驗＋反思＝成長。我們青年教師經(jīng)驗不足，就必須通過自己的反思去成長。雖然我們可能做不到每天都堅持寫反思，但我們要盡力的去在心里做到科學(xué)的教學(xué)反思。

二是將教師這份職業(yè)當(dāng)做是一生的事業(yè)去做。

羅老師在講這個問題之前問了我們一個問題：為什么會選擇當(dāng)老師？老師們有不同的回答，我細(xì)想大概是因為我小時的語文老師影響了我。做為農(nóng)村的留守兒童，缺少關(guān)愛，老師給予的關(guān)愛讓我覺得我也要像我的老師一樣，那么溫柔的教給別人知識?，F(xiàn)在我也成了那樣的一位老師，回想我的老師，對比之下我做的還不夠，既然我已經(jīng)選擇了這份職業(yè)，就應(yīng)該將這份職業(yè)當(dāng)做是一份事業(yè)去完成，而我只是把工作當(dāng)成是職業(yè)，所以這是我要好好反思的地方。教師是太陽底下最光輝的職業(yè)，而我正在從事著這份光輝的職業(yè)，我就該對得起這個職業(yè)，肩負(fù)起教師的責(zé)任。在今后的教學(xué)里，我將用我的熱情對待每一個學(xué)生，我會暗暗對自己說:一定要對得起“老師”這個稱謂!這是一份普通的工作,同時也是一份偉大的事業(yè)！

三是不上無準(zhǔn)備的課。

備課是上課的前提,一堂精彩的課堂,都是來源于精心的備課。備課不能照著現(xiàn)成的教案抄寫一遍,也不能照著別人的課上,別人用得好的方法,也許在自己班上就不適用了,所以要結(jié)合自己班上學(xué)生的知識水平、學(xué)生心理、學(xué)生潛力等實際狀況進(jìn)行備課。無論教師的知識經(jīng)驗多么豐富,若不進(jìn)行備課就難以將課本知識系統(tǒng)地傳授給學(xué)生。對于我們青年教師來說，備課是必須的。我們?nèi)狈嶋H經(jīng)驗，備課可以幫助我們解決在教學(xué)中可能遇到的問題，而不至于手忙腳亂。

青年教師是充滿希望、擁有活力的隊伍,青年教師也是需要努力學(xué)習(xí)和經(jīng)受錘煉的群體。做為一個青年教師，此次培訓(xùn)讓我對自己,對自己所做的工作,多了一些新的認(rèn)識,更加知道今后應(yīng)該朝著哪個方向去。在今后的工作中,我將以本次培訓(xùn)精神作為指導(dǎo),以自己的實際行動來為教育做貢獻(xiàn),實現(xiàn)自身價值。

培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得體會教師（篇4）

八月的秋日，還是炎熱得嚇人，望著天空，想象著這一次次的出發(fā)，這一次次的集訓(xùn)，帶給我的究竟是什么三尺講臺，一朝為師。從教數(shù)年，所得為何

曾讀過諸多教育大家的著作，如蘇霍姆林斯基、柏拉圖、盧梭、蒙臺梭利、夸美紐斯……他們無不以大愛育人，將教育看得甚是神圣。短暫的感動之余，我亦是無法改變自己。面對社會各界對教師職業(yè)的種種認(rèn)知，我似乎只會教，不會學(xué)了。這是自我警告，也是潛在動力。

自此，學(xué)習(xí)的機(jī)會我格外珍惜，因為我知道既已為人師，當(dāng)身正，學(xué)高，方可得人尊敬。遙遠(yuǎn)的教育家沒能點化我的，將由身邊的名師引我入門。很幸運(yùn)，我遇到了。

一、方向比努力更重要

語文學(xué)科，是衡量學(xué)習(xí)語言以及文學(xué)、文化的一門重要科目。高考作為指揮棒，一直影響著每一位語文人。它應(yīng)是每一個考生及家長關(guān)注的對象，但更應(yīng)是語文教學(xué)工作者的參考書。

在河南新鄉(xiāng)聆聽了張恩勇老師的課程后，初有些許距離感。連聽三場之后，卻悟出了他成功的秘密。作為常年教小學(xué)和初中的我來說，心中雖保有對高考的仰望，但實際教學(xué)中卻很難貫徹實施新政策。不是不愿去做，而是是擔(dān)心做錯。

聽到張老師語重心長地暢談“何為語文，何為語文人，何為語文邊緣人”時，我不敢做出自我定位，不敢淺談理解。我相信，若將教育只當(dāng)作一項獲取報酬的職業(yè)，那么絕不可能成為名師，絕不可能做好教育。

真正的教師應(yīng)是心中有大愛，手中有利劍，身后有坦途。以大愛育人格，以利劍為方法，以坦途護(hù)學(xué)生。讓遇見自己的學(xué)生能夠在考試這塊充滿荊棘的荒地上，掃清障礙，播種希望，走向光明。

張老師說讓學(xué)生“在母語的世界尋找靈魂的棲息地”，卻也說給老師“成功的路上并不擁擠，人只是走在名師的路上”。我相信，幫助學(xué)生做到前者之后，后者也很快會實現(xiàn)了。方向比努力更重要，既然方向已明了，那就揚(yáng)帆起航。

二、海量閱讀，提高素養(yǎng)

不想當(dāng)將軍的士兵，不是好士兵。當(dāng)然，不想當(dāng)名師的老師恐難成就人生。閱讀可以增長知識，修身養(yǎng)性。它讓求知的人從中獲知，讓無知的人變得有知。文思泉涌，下筆有神。這源于內(nèi)動力的強(qiáng)大。

海量閱讀的教學(xué)理念，如一股清泉匯入了教育這條大河。分層閱讀，花樣閱讀，無不給單向的讀書模式，添上了許多躍動的水花。讀書一旦有了趣味，便是巖石也不能阻礙其前行。《讀名言學(xué)做人》《中華上下五千年》都是很好的讀本，作為老師，與同學(xué)共同閱讀真是再適合不過。這個金秋，定會因閱讀而收獲惹人艷羨的新成果。

名師引路，個人領(lǐng)悟。望能在實踐中收獲更多寶物!

培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得體會教師（篇5）

對學(xué)生的愛、教育的智慧、必要的教學(xué)技巧等是最基本的要素。此外，好的教師應(yīng)該有五個特點：

1。把教師的工作當(dāng)作一種職業(yè)，而不是一種職業(yè)。

作為老師，我們應(yīng)該把這份工作當(dāng)作一份職業(yè)。無論你教了多少年書，在什么年齡，你都必須對自己有一些要求，要求自己不要墮落，不要平庸，在平凡的崗位上不斷創(chuàng)造新的成就。

第二，忍受孤獨(dú)，至少幾年，建立自己的獨(dú)家教育品牌

這條路并不容易，你需要忍受孤獨(dú)，幾年的埋沒，專業(yè)的技能，不會有什么成功。如果有一天你提到某個領(lǐng)域的教育，你自然會提到你，或者當(dāng)你看到它的時候，你自然會想到某個領(lǐng)域的教育，你就會擁有自己的專屬教育品牌。擁有獨(dú)家教育品牌的最大優(yōu)勢是教師工作中的成就感和幸福感。至于名利，他們總是成功的。

3。能夠不斷突破自我，不斷拓展新的發(fā)展領(lǐng)域

教師不再僅僅是一種職業(yè)，事實上，它是世界上最復(fù)雜、最困難和最復(fù)雜的工作之一。那么，它給我們帶來的靈感是，在教育工作中，有無數(shù)的領(lǐng)域需要探索和擴(kuò)大，自然也有無數(shù)的機(jī)會和空間來發(fā)展自己。這使我們相信，總會有一些未知的、新的、無疑值得探索的東西。因此，當(dāng)你不斷突破自我去發(fā)現(xiàn)和擴(kuò)展這些領(lǐng)域時，你會發(fā)現(xiàn)教育工作中最吸引人的部分。

4。能夠有自我意識，主動出擊，不斷為自己創(chuàng)造機(jī)會，沒有機(jī)會。

一些教師抱怨他們的環(huán)境差，條件一般，資源有限，缺乏領(lǐng)導(dǎo)的贊賞，缺乏能力，同事。他們認(rèn)為在這種情況下他們沒有發(fā)展的機(jī)會。然而，在許多情況下，機(jī)遇不是等待，而是自己創(chuàng)造的。如果沒有機(jī)會，我們應(yīng)該盡一切可能為自己創(chuàng)造機(jī)會。我們要審時度勢，結(jié)合自己的實際，利用現(xiàn)有條件，尋求發(fā)展空間。這些發(fā)展空間在哪里？事實上，每個老師都很容易得到。

第五，能夠有寬廣的視野、寬廣的思維模式，專注于好的事情。

有人說，教師是一項要求特別高的工作，年復(fù)一年地消耗著我們的身心，直到有一天兩座寺廟都被霜凍弄臟了，整個人生的事業(yè)就結(jié)束了。事實上，如果老師的生活只包括準(zhǔn)備課程、上課、修正作業(yè)和輔導(dǎo)學(xué)生，如果你不能從這些瑣碎的工作中找到創(chuàng)造的價值和樂趣，而在你的生活世界里找不到教育以外的好東西，并試圖追求和創(chuàng)造，并感到天空在面對一點挫折時已經(jīng)崩壞，那么老師的工作就在下降。這工作真的很辛苦。在現(xiàn)實生活中，有許多教師將他們的全部身心都奉獻(xiàn)給了教育。他們的生活中除了教育什么都沒有——要么他們沒有時間去關(guān)注它，要么他們對它不感興趣。相反，一些教師則關(guān)注他們的家庭。教育只是他為了得到那么低的薪水而必須完成的一項任務(wù)。他期待著課的結(jié)束和學(xué)校的結(jié)束。他一離開學(xué)校，就成了另一個世界的人。教育似乎與他無關(guān)。事實上，我不認(rèn)為這兩種類型的老師都很優(yōu)秀。對于這樣的老師，我經(jīng)常想問他們很多問題，比如：你喜歡看電影嗎？你喜歡聽音樂嗎？你喜歡做美味的食物嗎？你喜歡旅行嗎？你有喜歡讀的書嗎？你喜歡買新衣服嗎？如果你的“喜歡”很少，或者你沒有“喜歡”，那么我基本上可以判斷你不可能成為一個真正好的老師。因為教師從來不是一個簡單的工作，我們工作的教室和學(xué)校從來不是封閉的空間，我們面對的學(xué)生，包括他們的父母，從來不是統(tǒng)一的。我們必須開闊眼界，拓寬視野，擴(kuò)大自己的結(jié)構(gòu)，把教育放在一個更廣闊、更高的層次上，以便直接理解、體驗和參與。我們應(yīng)該把更多美麗的東西帶入我們的生活，進(jìn)入我們的視野，并且把我們的注意力放在那些美麗的東西上很長一段時間。只有這樣，我們的生活才能凝聚活力，充滿活力，更好地應(yīng)對世界給我們帶來的挑戰(zhàn)和教育。

培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得體會教師（篇6）

我有幸成為青年教師培訓(xùn)班的一員，這也給我提供了這個再學(xué)習(xí)、再提高的機(jī)會。這次培訓(xùn)內(nèi)容豐富，形式多樣，專家的教育教學(xué)理念、人格魅力和治學(xué)精神深深地印在我的心中。所講內(nèi)容深刻獨(dú)到、旁征博引、通俗易懂、生動有趣、發(fā)人深省。這次聽了富有特色的前沿講座，雖然我不能做到照單全收，但他們先進(jìn)的教育理念、獨(dú)到的教學(xué)思想、全新的管理體制，對我今后的教育教學(xué)工作無不起著引領(lǐng)和導(dǎo)向作用。這次培訓(xùn)之后，更增添了我努力使自己成為科研型教師的信心，給了我們強(qiáng)烈的感染和深刻的理論引領(lǐng)。下面是我在培訓(xùn)中的幾點心得體會：

通過培訓(xùn)，讓我深刻地認(rèn)識到必須更新觀念。隨著知識經(jīng)濟(jì)時代的到來，信息技術(shù)在教育領(lǐng)域廣泛運(yùn)用，“教書匠”式的教師已經(jīng)不適應(yīng)時代的需要了，這就要求教師既不能脫離教學(xué)實際，又要為解決教學(xué)中的問題而進(jìn)行的研究；即不是在書齋進(jìn)行的研究，而是在教學(xué)活動中的研究。必須具有現(xiàn)代教育觀念，并將其運(yùn)用于教育工作實踐，不斷思考、摸索，朝著教育家的方向努力。以教師為本的觀念應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)為以學(xué)生為本，自覺讓出主角地位，讓學(xué)生成為主角，充分相信學(xué)生，積極評價學(xué)生。

通過此次培訓(xùn)，我在教學(xué)觀上有了一定的轉(zhuǎn)變，不能為了教書而教書，葉圣陶先生說過：教是為了最終達(dá)到不需要教，為了達(dá)成這個目標(biāo)，教學(xué)不光是簡單的傳授知識，要重在教學(xué)生掌握方法，學(xué)會學(xué)習(xí)，不是只讓學(xué)生“學(xué)到什么”，還要讓學(xué)生“學(xué)會學(xué)習(xí)”，讓學(xué)生掌握方法，才終身受用，才可以自己獲取知識。

通過培訓(xùn)，讓我深刻地認(rèn)識到作為一名教師，要堅持不斷地學(xué)習(xí)，積極進(jìn)行知識的更新。隨著我國經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，教育現(xiàn)代化工程的不斷推進(jìn)，當(dāng)前以多媒體與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為核心的現(xiàn)代教育技術(shù)的迅速興起，正猛烈地沖擊著各學(xué)科的教學(xué)。在網(wǎng)絡(luò)理論下知識突破了原有書本的限制，不再以點的形式出現(xiàn)，而是以流的形式傳遞，使教學(xué)觀念，教學(xué)主體，教學(xué)方法，教學(xué)過程和教學(xué)形式都發(fā)生根本改變。

通過培訓(xùn)，讓我深刻地認(rèn)識到必須積極加強(qiáng)課程改革，做課程改革的實踐者。課程改革現(xiàn)在雖然還處于探索階段，許多未知的領(lǐng)域需廣大教師去進(jìn)行認(rèn)真摸索和總結(jié)。經(jīng)過這培訓(xùn)，認(rèn)識到每一位教師都應(yīng)積極參與到課程改革中去，不做旁觀者，而應(yīng)去推動它朝正確方向發(fā)展，做一個課改的積極實施者。身為老師，要把握新課改的動態(tài)、要了解新理念的內(nèi)涵、要掌握學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律。

在今后的日子里，我將不斷地學(xué)習(xí)理論知識，用理論指導(dǎo)教學(xué)實踐，研究和探索教育、教學(xué)規(guī)律，把科研和教學(xué)結(jié)合起來，做一個專家型、學(xué)者型的教師，使自己具有所教學(xué)知識方面的前瞻性。這樣，才能培養(yǎng)出新時期“發(fā)現(xiàn)型、發(fā)明型、創(chuàng)造型、創(chuàng)新型”的學(xué)生。為了我們的教育，為了我們的學(xué)生，也為了我們自己，我會時時處處都要注重自己的師德修養(yǎng)和人格塑造，并加強(qiáng)自己的理論素養(yǎng)和專業(yè)技能的學(xué)習(xí)和提高，具有較強(qiáng)的教育科研意識和能力，有目的地總結(jié)教育經(jīng)驗，反思教學(xué)實踐，一切從實際出發(fā)，切實擔(dān)負(fù)起教師應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)。

培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得體會教師（篇7）

當(dāng)今世界科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，知識更新?lián)Q代異常迅速。作為教師就務(wù)必善于理解和消化新觀念、新知識，認(rèn)真鉆研業(yè)務(wù)，不斷提高自身素質(zhì)；務(wù)必用心探索教學(xué)方法和教學(xué)藝術(shù)，活躍課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣；務(wù)必勤奮好學(xué)，孜孜不倦，發(fā)奮做到學(xué)識淵博，業(yè)務(wù)精良。只有這樣，講起課來才能深入淺出，得心應(yīng)手；才能使學(xué)生產(chǎn)生敬重感，自覺自愿地理解教育和指導(dǎo)。因而，利用寒假時刻，我在西寧市繼續(xù)教育中心參加了繼續(xù)教育學(xué)習(xí)活動。透過不斷地學(xué)習(xí)，使我們不但在理論上對教育、教學(xué)有了更深層次的體會，從而在教學(xué)中取得了必須成效?，F(xiàn)把這幾個月學(xué)習(xí)的心得總結(jié)如下：

一、透過學(xué)習(xí)，使我重新認(rèn)識了自己的職責(zé)，樹立了科學(xué)的教育觀。幾曾一度從上中學(xué)到上師范，我們見到的老師都是極有威嚴(yán)的，教師的觀點是不容質(zhì)疑的，這就使得教師真正成為了頗有權(quán)威的“傳道、授業(yè)、解惑”之人。然而在傳授知識的同時，教師的社會道德品質(zhì)也在一并的傳授給學(xué)生，或者由學(xué)生間接體會。因此教師不僅僅是知識的傳播者，他還要為培養(yǎng)下一代可塑型人材做出貢獻(xiàn)。由此可見，教師的職業(yè)特征具有未來性，管仲說：“百年樹人?！蔽覈磥砟芊裨谑澜缟险加幸幌?，就要靠我們這一代教師培養(yǎng)的祖國的下一代。因此，我們要認(rèn)清我們肩負(fù)的歷史使命，樹立崇高的職業(yè)信念，為祖國的未來打下良好的基石。為此，我們應(yīng)為祖國培養(yǎng)出全面素質(zhì)的創(chuàng)新人材。對于我們的學(xué)生我們要用平等的眼光去看待，不能用成績把他們分為三六九等，也不能由于好惡而疏遠(yuǎn)或親近誰，我們應(yīng)給予他們同等的發(fā)揮創(chuàng)造的機(jī)會，讓他們在我們創(chuàng)造的氣氛中健康成長。

二、透過對《當(dāng)代教育新理念》的學(xué)習(xí)，使我進(jìn)一步了解了現(xiàn)代教育思想和理論，明白了如何把先進(jìn)的教學(xué)方式和理念貫穿于數(shù)學(xué)學(xué)科教學(xué)的全過程，同時，也讓我認(rèn)識到當(dāng)前教育需要更新了兩個重要的觀念：

第一、要更新自己的教育教學(xué)理念，這個過程也是一個自我發(fā)現(xiàn)和自我完善的過程。

第二，認(rèn)識自我的主角定位，改變傳統(tǒng)的教育方式，做勤于學(xué)習(xí)，樂于教學(xué)的數(shù)學(xué)教師。

在今后的教學(xué)實施過程中，堅信透過實踐也真正的感悟到了全新的教育思想在教學(xué)中所產(chǎn)生的效應(yīng)。這是以前傳統(tǒng)教學(xué)所無法比擬的。

三、透過對《新時期教師師德修養(yǎng)》的學(xué)習(xí)，讓我更加正確的認(rèn)識到自身的力量和價值，同時也給我的職業(yè)道德方面上了精彩一課，使我再一次重溫“高尚師德”的形象，并以此為自身的追求。眾所周知，師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師的靈魂。不僅僅是對教師個人行為的規(guī)范要求，而且也是教育學(xué)生的重要手段，起著“以身立教”的作用。因此，教師要做好學(xué)生的靈魂工程師，首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人，才能成為一名合格的教育工作者。

四、透過對《新課程教學(xué)問題解決實踐研究》的學(xué)習(xí)，讓我學(xué)到了很多課堂教學(xué)的藝術(shù)與技巧，同時也解決了我以前在課堂教學(xué)當(dāng)中存在的很多困惑，讓我有種“柳暗花明又一村”的感覺，仿佛一下子見到了光明和期望，對我的教學(xué)實踐起到了很好的指導(dǎo)作用。

五、透過業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，使我的教學(xué)水平和科研水平有了很大的提高。

透過繼續(xù)學(xué)習(xí)，首先使我認(rèn)識到了自己的教學(xué)水平距離名優(yōu)教師還有很大差別。我雖然教過每個年級，對所教教材有了一個初步的了解，但體會尚淺。因此在我們執(zhí)教的時要著重加強(qiáng)了教材的分析，利用所學(xué)理論去備課、備學(xué)生，去認(rèn)真講課，去研究習(xí)題，逐步在課堂教學(xué)中取得了必須效果，使學(xué)生在課堂四

十五分鐘能充分接收新的信息，減少課業(yè)負(fù)擔(dān)，多一些時刻去體會，多一些時刻發(fā)展其他方面的素質(zhì)。

透過這次繼續(xù)教育的學(xué)習(xí)，收獲是十分豐富的，它引發(fā)了我更多的思考，也讓我收獲了很多的知識，使我感到自己的教師修養(yǎng)有了深一層次的提高。對教師來說，研究是學(xué)習(xí)、反思、成長、發(fā)展的同義詞，與專業(yè)人員的研究具有質(zhì)的區(qū)別。它是“以解決問題為目標(biāo)的診斷性研究及實踐者對自身實踐情境和經(jīng)驗所做的多視角、多層次的分析和反省。透過學(xué)習(xí)，從“過去的我”與“此刻的我”的對話交流，是發(fā)奮擺脫“已成的我”，為不斷獲得新生的過程。發(fā)奮研究自己，其目的就是為了提高自己、發(fā)展自己、更新自己。

教師是學(xué)生成長的守護(hù)人。他將教師主角定位于學(xué)習(xí)者、研究者、實踐者。教師首先是學(xué)習(xí)者，不僅僅要善于向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，向理論學(xué)習(xí)，而且要向?qū)W生學(xué)習(xí)。教師是研究者，帶領(lǐng)學(xué)生主動用心參與科研課題的研究。教師是實踐者，實踐的內(nèi)涵是“變革”。教育無小事。一個細(xì)節(jié)可能會影響一個孩子的一生。一個教師最可貴的品質(zhì)在于他能從日復(fù)一日的教學(xué)生涯中領(lǐng)悟和體會到教育的真諦，開掘出散發(fā)著新鮮芳香、體現(xiàn)著高尚情操的教育細(xì)節(jié)。學(xué)生是具有極大可塑性的個體，是具有自立發(fā)展?jié)撡|(zhì)充滿創(chuàng)造力的生命體。概括地說，“教育的真諦在于啟發(fā)自覺，在于給心靈以向真、善、美方向發(fā)展的引力和空間。就人格而言，無論在任何時代、任何地域、任何學(xué)段，師生之間都就應(yīng)是天然平等的。教師和學(xué)生不但在人格上、感情上是平等的朋友，而且也是在求知識的道路上共同探索前進(jìn)的平等的志同道合者?！?/p>

在教育中，教師要用自己的行動去感染學(xué)生，要用自己的言語去打動學(xué)生，把自己對人或事的真情實感流露出來，以此使師生間產(chǎn)生心靈的共鳴。學(xué)生只有感受到教師的善良和真誠愛心，才樂于聽從老師的教誨。正所謂“親其師，信其道”，教師要抓住機(jī)會，適時地把自己的喜、怒、哀、樂表現(xiàn)給學(xué)生，與學(xué)生透過交流到達(dá)心與心的溝通。教師的語言要有魅力，要富有人情味、趣味，同時又要富有理性。這樣的語言才能讓學(xué)生愿意理解，到達(dá)教育的目的。暖人話語，滋潤心田。溫暖的的話語，能夠使學(xué)生深深感到教師真誠的關(guān)愛，從而拉近師生的距離。教師對學(xué)生還要有一種充滿職責(zé)感和理智感的愛，這種愛就是嚴(yán)格要求，嚴(yán)而有度，更要嚴(yán)而有