2023學(xué)年完整公開課版出師表

學(xué)習(xí)目標(biāo)1、了解“表”的文體常識(shí)，積累文言知識(shí)，背誦全文。2、反復(fù)朗讀，理解句意，理解文章內(nèi)容，了解作者的治國主張；理清作者的寫作思路，把握文章結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。3、感受作者對蜀漢的忠誠和崇高的人格美，增強(qiáng)責(zé)任感和使命感。學(xué)習(xí)難點(diǎn)1、背誦全文，掌握課文中的重點(diǎn)文言字詞2、理解本文寓情于議（理）、寓情于敘（事），情摯辭切的特點(diǎn)。3、作者三條建議的核心；正確理解諸葛亮的“忠”。諸葛亮出師一表真名世，千載誰堪伯仲間！——（南宋）陸游《書憤》九下.23《出師表》諸葛亮文體知識(shí)謝恩封駁陳情異議章奏表議表中國古代向帝王上書的一種特殊文體《論佛骨表》——韓愈諸葛亮

三國時(shí)政治家、文學(xué)家。字孔明。瑯邪陽都（今山東沂水縣南）人，出身于世代官宦家庭。早孤，躬耕于南陽隆中。建安十二年(207)，劉備三顧草廬，請他出山共圖大業(yè)。次年，在諸葛亮的謀劃下，劉備聯(lián)合孫權(quán),在赤壁擊敗曹操。其后又進(jìn)占荊州，襲取益州，形成了魏、蜀、吳三分天下的局面。預(yù)習(xí)自學(xué)劉備稱帝，拜他為丞相。劉禪繼位后，蜀漢事無巨細(xì)，都取決于他。他曾南征，平定了諸少數(shù)民族地區(qū)，有七擒孟獲等事。后又率諸軍北駐漢中，六出祁山、多次伐魏，終因兵少勢單，且糧草不繼，未能成功，最后病逝于五丈原軍中。謚忠武侯，后世稱諸葛武侯。諸葛亮的文學(xué)成就主要以散文著稱。其代表作有《出師表》（又稱“前出師表”）、《后出師表》、《正議》等篇。預(yù)習(xí)自學(xué)背景資料諸葛亮這篇表文寫于蜀漢建興（后主劉禪年號(hào)）五年（227年）第一次出師伐魏之前。當(dāng)時(shí)蜀漢已從猇(xiāo)亭（現(xiàn)在湖北宜都）戰(zhàn)役的慘敗中恢復(fù)過來，既與吳國通好，又平定了南方的叛亂，所以諸葛亮決定北上伐魏，寫這篇表文的目的是，希望劉禪任用賢臣，采納忠言，賞罰分明，國內(nèi)政治修明，有一個(gè)穩(wěn)定的戰(zhàn)略后方，以實(shí)現(xiàn)先帝的“北定中原”，“興復(fù)漢室”的宏大理想。導(dǎo)學(xué)點(diǎn)撥一、朗讀課文讀準(zhǔn)字音崩殂（）疲弊（）誠宜（）妄自菲（）?。ǎ┤ǎ┶欤ǎ┝P臧（）否（）費(fèi)祎（）以遺陛下（）裨（）補(bǔ)闕（）漏行陣（）桓（）

長（）史卑鄙（）猥（）自枉（）屈

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二、翻譯課文掌握字詞1、先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下也。誠宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。帝皇之死現(xiàn)在蜀漢人力疲憊民生凋敝確實(shí)時(shí)候的然而懈怠朝廷忠誠有志奮不顧身疆場表原因特殊禮遇應(yīng)該擴(kuò)大來發(fā)揚(yáng)光大發(fā)揚(yáng)志氣隨意地看輕自己說話不恰當(dāng)以至阻塞表轉(zhuǎn)折2、宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也?；蕦m丞相府全、都整體晉升處罰贊揚(yáng)批評不同（偏指）做奸邪的事，觸犯科條做盡忠行善的事負(fù)責(zé)專職的官員顯示公平清明的治理偏袒有私心賞罰標(biāo)準(zhǔn)不同3、侍中侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等，此皆良實(shí)，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下。愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。忠良誠實(shí)的人志向思慮忠誠純正以是（因此）選拔來給予全、都代郭攸之等人彌補(bǔ)同缺缺失有啟發(fā)和幫助疏漏4、將軍向?qū)?，性行淑均，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督。愚以為營中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。善良公正精通任用能干商議推舉中部督（官名）部隊(duì)才能高的和才能低的各得其所5、親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時(shí)，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也。……的原因衰敗未曾、沒有痛心、遺憾全忠正賢明能以死報(bào)國興盛計(jì)算著日子興盛6、臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。平民親自茍且保全聞名、顯達(dá)因?yàn)榈匚坏臀?、見識(shí)短淺辱，降低自己身份拜訪屈尊就卑感動(dòng)奮激答應(yīng)奔走效勞兵敗自那時(shí)以來通“又”用在整數(shù)和零數(shù)之間7、先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、祎、允之任也。將要把早晨沒有效果以至不長草木（地方）武器裝備獎(jiǎng)勵(lì)率領(lǐng)向北希望竭盡比喻才能平庸鏟除指曹魏政權(quán)指洛陽斟酌利弊毫無保留的進(jìn)獻(xiàn)用來8、愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效則治臣之罪，以告先帝之靈。若無興德之言,則責(zé)攸之、祎、允等之慢,以彰其咎；陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言。深追先帝遺詔，臣不勝受恩感激。今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言。這里指任務(wù)把取得成效來告慰發(fā)揚(yáng)圣德怠慢責(zé)罰揭示他們的過失詢問（治國的）好辦法識(shí)別、采納正確合理的言論蒙受大恩，不勝感激在……的時(shí)候面對眼淚落下拓展延伸1、何謂“出師”？文中提到“出師”的語句有哪些？北上伐魏今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效；不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。2、“出師表”不詳寫出師，那究竟在寫什么？閱讀全文梳理內(nèi)容用最簡語言概括提建議表忠心明責(zé)任析形勢定目標(biāo)3、閱讀1-5自然段，概括諸葛亮向劉禪提的三點(diǎn)建議？這三點(diǎn)建議中哪一點(diǎn)最重要？為什么？開張圣聽賞罰分明親賢遠(yuǎn)佞三點(diǎn)建議前提條件歷史教訓(xùn)現(xiàn)實(shí)隱憂劉禪小名“阿斗”，黯弱昏庸，寵信宦官，遠(yuǎn)避賢能，胸?zé)o大志，是個(gè)“扶不起的劉阿斗”。4、諸葛亮的建議很實(shí)用，他為什么不一開篇就向劉禪提出而要去分析益州形勢呢？益州形勢不利有利事實(shí)出發(fā)激勵(lì)后主勵(lì)精圖治先帝崩殂天下三分益州疲弊內(nèi)臣不懈外臣忘身小結(jié)：為了讓劉禪“勵(lì)精圖治”讓自己北伐時(shí)可以“后顧無憂”諸葛亮分析益州形勢，提了三點(diǎn)建議，可算是“曉之以理，動(dòng)之以情”，言詞懇切，處處為劉禪著想。5、常有人希望諸葛亮取代劉禪，閱讀6-7，你認(rèn)為諸葛亮?xí)@樣做嗎？是不敢還是不會(huì)？劉備“白帝城托孤”時(shí)對諸葛亮說：“君才十倍曹丕，必能安國，終定大業(yè)。若嗣子可輔，輔之；如其不才，君可自取?！敝鲋魅櫭]臨危委任臨崩寄事小結(jié)：諸葛亮一生感念劉備的知遇之恩，知恩圖報(bào)。在他心中，“君是君，臣是臣”，他從沒有取而代之的思想。他是儒家“忠義”思想的最高踐行者，這也是后世人敬佩他的原因。知恩圖報(bào)鞠躬盡瘁死而后已“士為知己者死”豫讓又漆身為癩，吞炭為啞，行乞于市，其妻不識(shí)也。

——《史記·刺客列傳》6、諸葛亮值得敬佩的地方僅止對劉氏父子的忠心嗎？再讀一讀品一品，回到“出師”這個(gè)原點(diǎn)上。諸葛亮劉備劉禪報(bào)忠天下北定中原興復(fù)漢室還于舊都7、為“北伐”諸葛亮做了哪些實(shí)事？達(dá)到了什么效果？臨行前又明確了哪些責(zé)任？五月渡瀘，深入不毛南方已定，兵甲已足各盡其職自己討賊興復(fù)謀臣有興德之言陛下自謀，咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔小結(jié)：一人只憑智慧是不能贏得別人的尊敬，《出師表》讓我們真真實(shí)實(shí)地感受到了這位蜀相“報(bào)先帝，忠陛下”的真摯情感和“北定中原，興復(fù)漢室”的宏偉目標(biāo)。就當(dāng)今社會(huì)而言，他身上那種“盡好自己職責(zé)”的精神更值得推崇。建興六年（228年）春，諸葛亮發(fā)兵隴西三郡……建興六年（228年）年冬，諸葛亮為響應(yīng)東吳而進(jìn)行第二次北伐……建興七年（229年）諸葛亮派遣陳式攻占武都、陰平……建興九年（231年）漢軍包圍祁山，司馬懿和張郃帶兵援救……建興十二年（234年）諸葛亮出武功五丈原，與魏軍僵持達(dá)百余日。秋，

諸葛亮逝世，漢軍退回漢中，至此諸葛北伐結(jié)束。

諸葛亮的北伐之路出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟?！ㄌ疲┒鸥Α妒裣唷芬?、古今異義1、此誠危急存亡之秋也2、誠宜開張圣聽3、先帝不以臣卑鄙4、未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也練習(xí)鞏固時(shí)候指四季中的秋季擴(kuò)大商店開始營業(yè)古義：今義：古義：今義：古義：今義：社會(huì)地位低微，見識(shí)短淺品質(zhì)低劣、下流古義：今義：痛心、遺憾十分憎恨5、由是感激古義：今義：感動(dòng)奮激衷心感謝6、臨表涕零古義：今義：眼淚鼻涕7、不宜異同古義：今義：不同不同和相同8、此先漢所以興隆古義：今義：表原因表結(jié)果三、詞類活用1、以光先帝遺德2、北定中原3、作奸犯科及為忠善者4、此皆良實(shí)名作狀，向北形作名，奸邪的事，忠善的事二、通假字1、裨補(bǔ)闕漏2、爾來二十有一年矣闕通“缺”，缺失有通“又”，用于整數(shù)和零數(shù)之間名作動(dòng)，發(fā)揚(yáng)光大形作名，忠良誠實(shí)的人以光先帝遺德以遺陛下遺論宜付有司論其刑賞每與臣論此事行然后施行必能使行陣和睦四、一詞多義遺留給予判定談?wù)?、議論做，執(zhí)行行伍、部隊(duì)效賊興復(fù)之效不效則治臣之罪任務(wù)、責(zé)任取得成效【甲】親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時(shí)，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也。（節(jié)選自諸葛亮《出師表》）【乙】立身成敗，在于所染①。陛下貞觀之初，砥礪名節(jié)，不私于物，唯善是與②，親愛君子，疏斥小人。今則不然，輕褻小人，禮重君子。重君子也，敬而遠(yuǎn)之；輕小人也，狎③而近之。近之則不見其非，遠(yuǎn)之則莫知其是。（節(jié)選自魏征《十漸不克終疏》）

【注】①染：熏陶，沾染。②與：贊許。③狎：親昵，親近。五、語段訓(xùn)練1.解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思（1）此后漢所以傾頹也

（2）未嘗不嘆息痛恨（3）不私于物（4）今則不然表原因感到痛心遺憾用私情這樣2.把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語（1）此悉貞良死節(jié)之臣。（2）親愛君子，疏斥小人。這些都是堅(jiān)貞可靠、能夠以死報(bào)國的忠臣。親近愛戴君子，疏遠(yuǎn)排斥小人?！炯住坑H賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時(shí)，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也。（節(jié)選自諸葛亮《出師表》）【乙】立身成敗，在于所染①。陛下貞觀之初，砥礪名節(jié)，不私于物，唯善是與②，親愛君子，疏斥小人。今則不然，輕褻小人，禮重君子。重君子也，敬而遠(yuǎn)之；輕小人也，狎③而近之。近之則不見其非，遠(yuǎn)之則莫知其是。（節(jié)選自魏征《十漸不克終疏》）

【注】①染：熏陶，沾染。②與：贊許。③狎：親昵，親近。3.【甲】文段中，“親賢臣，遠(yuǎn)小人”是為了追求“____________”，

【乙】文段中，對待“君子”和“小人”的不同態(tài)度則關(guān)系到

“_____________”。（用原文語句填空）漢室之隆立身成敗4.請結(jié)合【甲】【乙】兩個(gè)文段，指出“唯善是與”中的“善”主要包含哪兩個(gè)方面的意思。①品行端正，有名聲，有氣節(jié)②對朝廷忠誠，以死來報(bào)效國家。文中隱藏了許多成語，能找出來嗎？妄自菲薄三顧茅廬不知所云還有嗎？請你找找看：引喻失義作奸犯科茍全性命裨補(bǔ)闕漏計(jì)日而待察納雅言全文總結(jié)

這篇表文歷來受到人們的高度評價(jià)，被視為表中的代表作。文章以懇切的言辭勸說后主要繼承先帝遺志，廣開言路，嚴(yán)明賞罰，親賢遠(yuǎn)佞，以修明政治，完成先帝未竟的大業(yè)；也表達(dá)了諸葛亮報(bào)答先主知遇之恩的真摯感情和“北定中原”“興復(fù)漢室”的決心。

附先帝創(chuàng)業(yè)還沒有完成一半，就中途去世了。如今天下分為三國，我們蜀漢國立困弊，這真是危急存亡的時(shí)刻啊。然而侍衛(wèi)臣僚在內(nèi)勤勞不懈，忠心的將士在外舍身忘死，這是因?yàn)樗麄冏纺钕鹊鄣奶厥舛饔?。想在您的身上進(jìn)行報(bào)答。您應(yīng)該廣泛聽取臣下的意見，以發(fā)揚(yáng)光大先帝遺留下的美德。激發(fā)志士的勇氣，不應(yīng)當(dāng)妄自菲薄。援引不恰當(dāng)?shù)钠┯?，以堵塞忠言進(jìn)諫的道路。宮禁中的侍衛(wèi)、各府署的臣僚都是一個(gè)整體，賞罰褒貶，不應(yīng)有所不同。如有作惡違法的人，或行為忠善的人，都應(yīng)該交給主管官吏評定對他們的懲獎(jiǎng)，以顯示陛下處理國事的公正嚴(yán)明。不應(yīng)該有所偏愛，使宮內(nèi)宮外執(zhí)法不同。侍中郭攸之、費(fèi)祎、董允等人，都是善良誠實(shí)、心志忠貞純潔的人，因此先帝選拔他們留給陛下。我認(rèn)為宮中之事，無論大小，都去咨詢他們，然后施行，必能彌補(bǔ)缺失，集思廣益。將軍向?qū)?，心性品德善良平和，又通曉軍事。過去經(jīng)過試用，先帝稱贊他很有才能，因此眾人商議推舉他做中部督。我認(rèn)為禁軍營中的事都去咨問于他，必能使軍隊(duì)和睦，不同才能的人各得其所。親近賢臣，疏遠(yuǎn)小人，這是前漢所以興盛的原因；親近小人，疏遠(yuǎn)賢臣。這是后漢之所以衰敗的原因。先帝在世時(shí)，每次與臣