人教版必修四《生活與哲學(xué)》1價(jià)值與價(jià)值觀

第一框:價(jià)值與價(jià)值觀第十二課實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值生活中，我們時(shí)常面臨著價(jià)值選擇，也會(huì)產(chǎn)生各種煩惱與困惑，為什么會(huì)有不同的價(jià)值選擇？人為什么要活著？人活著應(yīng)該追求什么目標(biāo)？怎樣實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)？為了回答這些問(wèn)題，我們要了解價(jià)值觀的導(dǎo)向作用，明確價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的標(biāo)準(zhǔn)，把握價(jià)值實(shí)現(xiàn)的途徑，樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀。江蘇省太湖高級(jí)中學(xué)朱錦麗他二十八載隱姓埋名，填補(bǔ)了中國(guó)原子核理論的空白，為氫彈突破作出卓越貢獻(xiàn)。他榮獲“兩彈一星”功勛獎(jiǎng)?wù)?、?guó)家最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)等崇高榮譽(yù)，盛名之下保持一顆初心：“一個(gè)人的名字，早晚是要消失的，能把自己微薄的力量融進(jìn)強(qiáng)國(guó)的事業(yè)之中，也就足以欣慰了?！彼怯诿簦肮埠蛧?guó)勛章”獲得者?！皣?guó)產(chǎn)專家一號(hào)”——人們這樣親切地稱呼于敏。沒(méi)有留過(guò)洋，無(wú)礙他成為世界一流的理論物理學(xué)家。上個(gè)世紀(jì)60年代。一切從頭開(kāi)始，裝備實(shí)在簡(jiǎn)陋，除了一些桌椅外，只有幾把算尺和一塊黑板。一臺(tái)每秒萬(wàn)次的計(jì)算機(jī)，需要解決各方涌來(lái)的問(wèn)題，僅有5％的時(shí)長(zhǎng)可以留給氫彈設(shè)計(jì)。多個(gè)日日夜夜，于敏先是埋頭于堆積如山的計(jì)算機(jī)紙帶，然后做密集的報(bào)告，率領(lǐng)大家發(fā)現(xiàn)了氫彈自持熱核燃燒的關(guān)鍵，找到了突破氫彈的技術(shù)路徑，形成了從原理、材料到構(gòu)型完整的氫彈物理設(shè)計(jì)方案。

1967年6月17日，羅布泊沙漠深處，蘑菇云騰空而起，一聲巨響震驚世界。新華社對(duì)外莊嚴(yán)宣告：中國(guó)第一顆氫彈在西部地區(qū)上空爆炸成功！從第一顆原子彈爆炸到第一顆氫彈試驗(yàn)成功，美國(guó)用了7年多，蘇聯(lián)用了4年，中國(guó)僅用了2年8個(gè)月。有人尊稱他為“氫彈之父”，于敏婉拒。他說(shuō)，這是成千上萬(wàn)人的事業(yè)。原子彈、氫彈、中子彈、核武器小型化……這是于敏和他的同事們用熱血鑄就的一座座振奮民族精神的歷史豐碑！名字解密后，于敏收獲了應(yīng)得的榮譽(yù)。榮譽(yù)紛至沓來(lái)，于敏一如既往地低調(diào)?？蛷d高懸一幅字：“淡泊以明志，寧?kù)o以致遠(yuǎn)”。一滴水，只有放進(jìn)大海，才永遠(yuǎn)不會(huì)干涸。作為第一代攻擊型核潛艇和戰(zhàn)略導(dǎo)彈核潛艇總設(shè)計(jì)師，黃旭華仿佛將“驚濤駭浪”的功勛“深潛”在了人生的大海之中。隱“功”埋名三十年?！皬囊婚_(kāi)始參與研制核潛艇，我就知道這將是一輩子的事業(yè)?！秉S旭華說(shuō)。高中畢業(yè)后，黃旭華同時(shí)收到中央大學(xué)航空系和上海交通大學(xué)造船系錄取通知。在海邊長(zhǎng)大的黃旭華選擇了造船。上世紀(jì)50年代后期，中央決定組織力量自主研制核潛艇。黃旭華有幸成為這一研制團(tuán)隊(duì)人員之一。執(zhí)行任務(wù)前，黃旭華于1957年元旦回到闊別許久的老家。63歲的母親再三囑咐道：“工作穩(wěn)定了，要常回家看看?！钡?，此后30年時(shí)間，他的家人都不知道他在做什么，父親直到去世也未能再見(jiàn)他一面。1986年底，兩鬢斑白的黃旭華再次回到廣東老家，見(jiàn)到93歲的老母。他眼含淚花說(shuō)：“人們常說(shuō)忠孝不能雙全，我說(shuō)對(duì)國(guó)家的忠，就是對(duì)父母最大的孝?！睗M足人們衣、食、住、行的需要滿足人們生存的需要滿足人們精神的需要氧氣人們需要事物滿足價(jià)值請(qǐng)說(shuō)出下列物品的用途：思考：結(jié)合以上物品的價(jià)值，回答：1、哲學(xué)意義上的價(jià)值是說(shuō)什么？2、人的價(jià)值是什么？3、價(jià)值觀的導(dǎo)向作用如何？

是否任何事物都具有價(jià)值呢？（一）、人的價(jià)值1.價(jià)值的含義

是指一事物對(duì)主體（人）的積極意義，即一事物所具有的能夠滿足主體需要的屬性和功能。思考

價(jià)值是一種關(guān)系，即事物對(duì)人的積極意義。物的屬性和人的需要是構(gòu)成價(jià)值的不可缺少的兩個(gè)方面。2、人的價(jià)值（人生價(jià)值）(1)含義：人的價(jià)值在于創(chuàng)造價(jià)值，就在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)。即通過(guò)自己的活動(dòng)滿足社會(huì)、他人和自己的需要。

社會(huì)價(jià)值：個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)(2)人的價(jià)值內(nèi)容自我價(jià)值：社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿足

（人是價(jià)值的創(chuàng)造者）（人是價(jià)值的享受者）注意：

人的價(jià)值是在個(gè)人與他人、社會(huì)的關(guān)系中形成的。離開(kāi)了社會(huì)，不可能形成人生價(jià)值。人的價(jià)值是社會(huì)價(jià)值與自我價(jià)值的統(tǒng)一，兩者不可分割。

評(píng)價(jià)一個(gè)人的價(jià)值主要看什么呢？想一想：（3）、對(duì)人的價(jià)值的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)

對(duì)一個(gè)人的價(jià)值的評(píng)價(jià)歸根到底是看他的貢獻(xiàn)，最根本的是對(duì)社會(huì)發(fā)展和人類進(jìn)步事業(yè)的貢獻(xiàn)。議一議：

有的同學(xué)說(shuō)，為社會(huì)做貢獻(xiàn)那是大人物的事。我只是個(gè)平凡的小人物，我沒(méi)有能力作出轟轟烈烈的大事，也就不可能為社會(huì)作出貢獻(xiàn)，還是讓那些大人物去做貢獻(xiàn)吧!你怎么看?總結(jié)：作為學(xué)生，我們給老弱病殘讓座，保護(hù)環(huán)境，看到教室的燈沒(méi)關(guān)，水龍頭還在滴水，隨手關(guān)掉，回到家里，拖拖地，洗洗碗，幫爸爸媽媽做點(diǎn)力所能及的小家務(wù)，我們現(xiàn)在好好的學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，提高綜合素養(yǎng)，以后就可以為社會(huì)做更多更大的貢獻(xiàn)，這些都是在為社會(huì)做貢獻(xiàn)，這些都能夠體現(xiàn)我們的價(jià)值。總之，個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)，不僅表現(xiàn)為具有重大突破的發(fā)明創(chuàng)造，或震驚世人的壯舉，而大量的則表現(xiàn)在平凡生活、工作中的默默奉獻(xiàn)。我們的總理請(qǐng)你參與:我們的解放軍我們的志愿者全國(guó)各地的百姓們明星義演3、價(jià)值觀及其導(dǎo)向作用（1）、價(jià)值觀的含義人們?cè)谡J(rèn)識(shí)各種具體事物的價(jià)值的基礎(chǔ)上，形成對(duì)事物價(jià)值的總的看法和根本觀點(diǎn)。價(jià)值觀作為一種社會(huì)意識(shí)，是由社會(huì)存在決定的，同時(shí)，它也對(duì)社會(huì)存在具有重大的反作用。請(qǐng)問(wèn)：這些作用具體表現(xiàn)在哪些方面呢？我們一起來(lái)看幾個(gè)材料。社會(huì)主義核心價(jià)值觀材料一：長(zhǎng)期以來(lái)片面追求經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，森林僅被看作是食品、原料和資本的源泉,導(dǎo)致對(duì)森林資源的利用不夠合理，亂砍濫伐。

價(jià)值觀（片面注重經(jīng)濟(jì)價(jià)值觀）---認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)（森林僅被看作是食品、原料和資本的源泉）材料二：近些年來(lái)開(kāi)始意識(shí)到森林資源的綜合利用,環(huán)境與保護(hù)問(wèn)題以及森林的內(nèi)在質(zhì)量。森林除了被人們看作食品、原料和資本的源泉,還被認(rèn)識(shí)到它可以防風(fēng)固沙、蓄水、凈化空氣，是重要的旅游資源。因此頒布了《中華人民共和國(guó)森林法。價(jià)值觀（科學(xué)生態(tài)價(jià)值觀)--認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)（還認(rèn)識(shí)到它可以防風(fēng)固沙、蓄水、凈化空氣，旅游資源）結(jié)論：價(jià)值觀影響著人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)材料三：過(guò)去我們發(fā)展經(jīng)濟(jì)：為了追求經(jīng)濟(jì)效益，社會(huì)效益和生態(tài)效益受些損害無(wú)所謂，因此在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中片面追求經(jīng)濟(jì)速度，亂砍亂伐，造成生態(tài)破壞，資源浪費(fèi)，環(huán)境污染。

價(jià)值觀（片面注重經(jīng)濟(jì)價(jià)值觀）--選擇（亂砍濫伐）--結(jié)果（生態(tài)系統(tǒng)衰退）

材料四：現(xiàn)在我們發(fā)展經(jīng)濟(jì)：經(jīng)濟(jì)發(fā)展要與資源、環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展，追求經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益和生態(tài)效益的統(tǒng)一，因此在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，注意保護(hù)環(huán)境，追求經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)又好有快發(fā)展。價(jià)值觀（科學(xué)生態(tài)價(jià)值觀）--選擇（保護(hù)環(huán)境）--結(jié)果（將會(huì)改善生態(tài)環(huán)境）結(jié)論：價(jià)值觀影響著人們改造世界的活動(dòng)。人價(jià)值觀選擇片面注重經(jīng)濟(jì)價(jià)值觀認(rèn)識(shí)科學(xué)生態(tài)價(jià)值觀自然就要滿足人的需要破壞自然的行為人要和自然和諧相處保護(hù)自然的措施

結(jié)論一：價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)和改造世界的活動(dòng)具有重要導(dǎo)向作用。

他，每場(chǎng)演出費(fèi)高達(dá)萬(wàn)元，家里卻一貧如洗，他只有一個(gè)女兒，卻是178個(gè)孩子的“代理爸爸”。他在10年間參加了400多場(chǎng)義演，300多萬(wàn)家財(cái)散盡,還欠了十幾萬(wàn)外債，2005年4月20日因患胃癌去世。他的事跡感動(dòng)了深圳、廣東，乃至全國(guó)。

一些人說(shuō)他傻，可他卻說(shuō)：“贈(zèng)人玫瑰，手留余香。能為社會(huì)有所奉獻(xiàn)，也是人生的一大樂(lè)趣?！眱r(jià)值觀選擇的人生道路

原某市檢察院紀(jì)檢組長(zhǎng)胡某在擔(dān)任區(qū)檢察院檢察長(zhǎng)期間嚴(yán)重貪污腐敗，僅個(gè)人涉案金額折合人民幣就達(dá)1700多萬(wàn)元，“小金庫(kù)”資金達(dá)4700多萬(wàn)元。最終被判處死刑，緩期二年執(zhí)行，剝奪政治權(quán)利終身。

在這位貪官的悔過(guò)書(shū)中，他這樣說(shuō)：“我之所以成為黨的叛逆、人民的罪人，是因?yàn)槲页闪私疱X(qián)的奴隸、只可惜世界上沒(méi)有后悔藥?！眱r(jià)值觀選擇的人生道路同樣是對(duì)于金錢(qián)，叢飛和胡志忠兩個(gè)人的價(jià)值觀念是不一樣的----一個(gè)是奉獻(xiàn)社會(huì)，這是正確的價(jià)值觀，一個(gè)是金錢(qián)的奴隸，是錯(cuò)誤的價(jià)值觀，在不同價(jià)值觀的導(dǎo)向下，他們也選擇了不同的人生道路----一個(gè)選擇了當(dāng)178個(gè)孩子的“代理爸爸”，10年間參加了400多場(chǎng)義演。他感動(dòng)了全國(guó)人民，他的人生道路是成功的。另一個(gè)嚴(yán)重貪污腐敗，失去了親人，朋友和人格，最終淪為階下囚，被全國(guó)人民所唾棄。

這兩個(gè)案例蘊(yùn)含了什么哲學(xué)道理？結(jié)論二：價(jià)值觀是人生的重要向?qū)?。正確價(jià)值觀作出正確的人生選擇錯(cuò)誤價(jià)值觀作出錯(cuò)誤的人生選擇對(duì)社會(huì)作出貢獻(xiàn)價(jià)值觀人生誤入歧途（3）、價(jià)值觀的導(dǎo)向作用（1）價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界具有重要的導(dǎo)向作用.

價(jià)值觀影響著人們對(duì)事物的