【高中語文】《拿來主義》學(xué)案++統(tǒng)編版+必修上冊(cè)

針砭時(shí)弊，對(duì)癥下藥——《拿來主義》導(dǎo)學(xué)案教學(xué)目標(biāo)：理清思路，把握文意，明確“拿來主義”的含意。掌握魯迅針砭時(shí)弊的議論針對(duì)性和“婉而多諷”的雜文特點(diǎn)。（重點(diǎn)）思考“拿來主義”的現(xiàn)實(shí)意義，正確看待傳統(tǒng)文化和外來文化，掌握“學(xué)習(xí)之道”。（難點(diǎn)）學(xué)法導(dǎo)入：魯迅先生棄醫(yī)從文，但從來沒有放棄過拯救中國人的思想靈魂。雜文是一種直接、迅速反映社會(huì)事變或動(dòng)向的文藝性論文。在劇烈的社會(huì)斗爭中，雜文是戰(zhàn)斗的利器，比如魯迅先生的雜文就如同“匕首”“投槍”刺一切黑暗的心臟。在和平建設(shè)年代，它也能起到贊揚(yáng)真善美，鞭撻假惡丑的針砭時(shí)弊的作用。今天我們繼續(xù)學(xué)習(xí)魯迅先生的一篇雜文《拿來主義》，看作者如何針砭時(shí)弊，對(duì)癥下藥。任務(wù)一：針砭時(shí)弊——了解作者對(duì)社會(huì)的批判性活動(dòng)一：跳讀文章，思考魯迅先生指出了什么社會(huì)問題，完成下面的表格。社會(huì)問題表現(xiàn)（原文）實(shí)質(zhì)危害活動(dòng)二：默讀文章，借助【鏈接材料】，在原文圈點(diǎn)批注，思考魯迅先生對(duì)社會(huì)問題的“針”和“砭”體現(xiàn)在哪里。針（側(cè)重于思）________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________砭（側(cè)重于言）________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________任務(wù)二：對(duì)癥下藥——走近魯迅先生思想活動(dòng)一：跳讀5-10段，找出關(guān)鍵句子，思考什么是“拿來主義”，如何實(shí)行“拿來主義”。①原文：②原文：③原文：④原文：你的理解:活動(dòng)二：對(duì)比閱讀8、9段，小組討論，辨析“真”“假”“拿來主義”者，完成下面的表格。“真”“假”“拿來主義”者辨析（手法：____________)虛假的“拿來主義”者得了大宅子的表現(xiàn)。大宅子指的是_____________作者評(píng)價(jià)本質(zhì)（比喻）孱頭昏蛋廢物真正的“拿來主義”者喻體本體做法魚翅鴉片煙槍煙燈姨太太“真”“假”“拿來主義”者

辨析——品質(zhì)虛假的“拿來主義”者VS

真正的“拿來主義”者

應(yīng)有品質(zhì)徘徊不敢走進(jìn)門不就拋在路上以顯其平民化，不用它來宴賓客。

勃然大怒，放火燒光宅子不當(dāng)眾摔在毛廁里，以見其徹底革命，不弄“出售存膏，售完即止”的玄虛。欣欣然的蹩進(jìn)臥室，大吸剩下的鴉片不背著周游世界小結(jié)對(duì)待文化遺產(chǎn)的正確態(tài)度：這種態(tài)度還可延伸到哪些方面：2.真正的“拿來主義”者:原文你的補(bǔ)充:任務(wù)三：時(shí)代回響——觀照個(gè)人成長與社會(huì)發(fā)展活動(dòng)一：從“拿來主義”的角度說一說下面的社會(huì)現(xiàn)象。當(dāng)我們?cè)絹碓蕉嗟哪贻p人對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日不感興趣，對(duì)西方的情人節(jié)、圣誕節(jié)等卻情有獨(dú)鐘時(shí)，韓國卻申遺成功了端午節(jié)、儒學(xué)書院、針灸、活字印刷術(shù)、丹青……當(dāng)我們相當(dāng)一部分同學(xué)沒有完整的看過一本名著，沉迷于武俠小說、言情小說、日本漫畫時(shí)。西方對(duì)《易經(jīng)》、孔子、老子的思想研究卻越來越深。對(duì)待外國文化和民族文化________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________2.個(gè)人成長________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________作業(yè)：學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)是我們應(yīng)該具備的基本素養(yǎng)。如何有效學(xué)習(xí)，如何形成自己的學(xué)習(xí)態(tài)度和主張，這些都是很重要的現(xiàn)實(shí)問題。而現(xiàn)在很多學(xué)生對(duì)“學(xué)習(xí)”的認(rèn)識(shí)僅僅停留在學(xué)校、在老師的教授上，或者在學(xué)習(xí)方法上缺乏主動(dòng)性和思考性。借鑒《拿來主義》的論述特點(diǎn)，以“學(xué)習(xí)之道”為題寫一篇不少于800字的文章。【鏈接資料】1.針砭時(shí)弊：zhēnbiānshíbì。針、砭是古代治病的工具。本意是用針刺、用砭刮治病，現(xiàn)引申為指出、發(fā)現(xiàn)和治理錯(cuò)誤?！皶r(shí)弊”指當(dāng)時(shí)社會(huì)的弊病。兩者結(jié)合在一起，“針砭時(shí)弊”就是說像醫(yī)病一樣，比喻指出時(shí)代和社會(huì)問題錯(cuò)誤，勸人改正，求得改正向善。“針”側(cè)重于思，“砭”側(cè)重于言。針砭時(shí)弊是雜文的主要特點(diǎn)。2.作者及寫作背景：魯迅（1881年9月25日～1936年10月19日），原名周樟壽，后改名周樹人，字豫山，后改字豫才，浙江紹興人。著名文學(xué)家、思想家、革命家、教育家、民主戰(zhàn)士，新文化運(yùn)動(dòng)的重要參與者，中國現(xiàn)代文學(xué)的奠基人之一。代表作品《吶喊》《狂人日記》《且介亭雜文》《朝花夕拾》。毛澤東曾評(píng)價(jià)：“魯迅的方向，就是中華民族新文化的方向?！北疚倪x擇《且介亭雜文》。寫作背景本文寫于1934年,一些資產(chǎn)階級(jí)買辦文人，甘作“洋奴”，極力鼓吹“全盤西化”，完全否定我國的文化傳統(tǒng)，以此對(duì)抗革命文化。革命陣營中一些同志在如何對(duì)待文化遺產(chǎn)的問題上，存在著種種錯(cuò)誤思潮和觀念。當(dāng)時(shí)上海《文學(xué)》月刊正在討論如何對(duì)待“文化遺產(chǎn)”問題，資產(chǎn)階級(jí)買辦文人中的一部分留洋人士主張“全盤西化”；左翼文藝戰(zhàn)線內(nèi)部人士認(rèn)為采用西方的形式，就是“類似投降”。一些敏感青年面對(duì)帝國主義對(duì)中國的經(jīng)濟(jì)入侵、文化入侵，對(duì)一切外來東西懷有恐懼心理。為了揭露和打擊敵人，澄清錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，魯迅先生寫了這篇《拿來主義》，它反映了無產(chǎn)階級(jí)對(duì)待中外文化的基本觀點(diǎn)和科學(xué)態(tài)度。雜文從廣義上說，雜文是散文內(nèi)部的一種體式，但在狹義上，我們所說的散文是指那些帶有抒情性的傳統(tǒng)意義上的美文；雜文，則是具有時(shí)事性的比較理性的隨筆和雜感，既說理，又具有文學(xué)的因素，屬于短小的文藝性社會(huì)評(píng)論。特點(diǎn)：1.短小、活潑、犀利、雋永。2.既有議論性，又有文藝性。3.題材廣泛，形式多樣。4.大中取小，小中見大。魯迅的雜文內(nèi)容上始終關(guān)注中國的國民性改造問題，反映中國社會(huì)，具有相當(dāng)?shù)纳疃?；技巧上，以小見大，多選取生活中具體、平凡的小事，形象性強(qiáng)，善用比喻和形象的描寫，把說理、論辯、批判、駁論等邏輯力量都透過鮮明的形象加以體現(xiàn)，“嬉笑怒罵，婉而多諷”,“象投槍,象匕首,直刺向黑暗勢(shì)力”。他的雜文文風(fēng)或嚴(yán)峻凜然，或清新雋永，或鋒芒畢露，或潑辣犀利，或意味深長，多姿多彩，不拘一格?！肚医橥るs文》緣起有一段時(shí)間，魯迅先生住在上海閘北帝國主義越界筑路的區(qū)域，這個(gè)地區(qū)有“半租界”之稱。魯迅先生因此將“租界”二字各取一半，成“且介”，以表憤懣?！扒医橥ぁ卑凳具@些雜文是在上海半租界的亭子間里寫的，形象地諷刺了國民黨統(tǒng)治下半殖民半封建的黑暗現(xiàn)實(shí)。4.魯迅名言有缺點(diǎn)的戰(zhàn)士終竟是戰(zhàn)士，完美的蒼蠅也終竟是蒼蠅。勇者憤怒，抽刃向更強(qiáng)者；