陶行知職業(yè)教育思想的特色

陶行知職業(yè)教育思想的特色

陶行知（1891-1946）是中國(guó)現(xiàn)代的優(yōu)秀教師。他一生致力于中國(guó)的教育事業(yè)，為改革舊教育，建立新教育作出了顯著貢獻(xiàn)。他倡導(dǎo)的生活教育和平民教育思想中包含著豐富、特色鮮明的職業(yè)教育思想。一、陶行知職業(yè)教育與培訓(xùn)的特點(diǎn)(一)強(qiáng)調(diào)以“水源利益”為中心，以“三個(gè)受眾”為重點(diǎn)1.“生利”的要求陶行知認(rèn)為“生利”是職業(yè)教育的目的所在,職業(yè)教育就是圍繞“生利”而進(jìn)行的培養(yǎng)人的教育活動(dòng)。他認(rèn)為只有以生利為目的,具備生利功能的教育才是職業(yè)教育,凡培養(yǎng)不出生利之人的教育,皆不能稱之為職業(yè)教育。他在《生利主義之職業(yè)教育》一文中寫道:“職業(yè)以生利為作用,故職業(yè)教育應(yīng)以生利為主義。生利有二種:一曰生有利之物,如農(nóng)產(chǎn)谷,工制器是;二曰生有利之事,如商通有無,醫(yī)生治病是……凡養(yǎng)成生利人物之教育,皆得謂之職業(yè)教育;凡不能養(yǎng)成生利人物之教育,皆不得謂之職業(yè)教育。生利主義既限于職業(yè)之作用,自是職業(yè)教育之特別目的?！碧招兄匾暺矫窠逃庠诟脑飚?dāng)時(shí)的中國(guó)社會(huì),他把職業(yè)教育作為平民教育必要、具體的內(nèi)容和一條重要的實(shí)現(xiàn)途徑。因此,在陶行知眼里,職業(yè)教育的生利既是生個(gè)人之利,更是生社會(huì)之利,是二者的有機(jī)統(tǒng)一。陶行知在《目前中國(guó)教育的兩條路線——教勞心者勞力,教勞力者勞心》一文中就號(hào)召職業(yè)教育工作者解放讀書人的雙手,“使他們?yōu)樽约荷?為社會(huì)生利,為國(guó)家生利,為民族生利?！彪m然陶行知沒有明言優(yōu)質(zhì)職業(yè)教育的標(biāo)準(zhǔn),但據(jù)上可知,陶行知是以職業(yè)教育生有益于受教育者和社會(huì)生存發(fā)展之利為質(zhì)量,作為判斷職業(yè)教育優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)。也就是說,能生有益于受教育者和社會(huì)生存發(fā)展之利的職業(yè)教育,才是優(yōu)質(zhì)職業(yè)教育。2.中國(guó)的鄉(xiāng)村教育陶行知提出生利主義職業(yè)教育思想,是希望通過發(fā)展職業(yè)教育培養(yǎng)出各行各業(yè)的生利人才,以盡快改造當(dāng)時(shí)的中國(guó)社會(huì),改變中華民族的命運(yùn)。為早日實(shí)現(xiàn)其愿望,陶行知又根據(jù)當(dāng)時(shí)中國(guó)農(nóng)民人口最多、農(nóng)村最貧困、農(nóng)業(yè)最重要而又與教育分離的國(guó)情,把發(fā)展職業(yè)教育的重點(diǎn)放在了“農(nóng)”字上,以農(nóng)民為重點(diǎn)教育對(duì)象,以農(nóng)村為重點(diǎn)教育區(qū)域,以農(nóng)業(yè)為重點(diǎn)教育內(nèi)容。1926年,陶行知在《中國(guó)鄉(xiāng)村教育之根本改造》一文中提出,“鄉(xiāng)村教育關(guān)系三萬萬四千萬人民之幸福!辦得好,能叫農(nóng)民上天堂,辦得不好,能叫農(nóng)民下地獄。”他在此文中還呼吁教育與農(nóng)業(yè)攜手,過去農(nóng)村教育之所以沒有實(shí)效,“是因?yàn)榻逃c農(nóng)業(yè)都是各干各的,不相問聞。教育沒有農(nóng)業(yè),便成為空洞的教育,分利的教育,消耗的教育。農(nóng)業(yè)沒有教育,就失去了促進(jìn)的媒介?！睘榇怂岢鲆骷话偃f個(gè)同志,創(chuàng)設(shè)一百萬所學(xué)校,改造一百萬個(gè)鄉(xiāng)村。他還說,“我們想要中國(guó)活起來,就得要在農(nóng)業(yè)上安根,在工商業(yè)上出頭”。陶行知開展以“三農(nóng)”為重心的職業(yè)教育,旨在提升農(nóng)民素質(zhì),推動(dòng)農(nóng)業(yè)發(fā)展,壯大農(nóng)村經(jīng)濟(jì),實(shí)現(xiàn)職業(yè)教育生利的最大化,并使原先農(nóng)民、農(nóng)業(yè)、農(nóng)村三者之間相互制約的惡性關(guān)系轉(zhuǎn)變?yōu)橄嗷ゴ龠M(jìn)的良性關(guān)系。(二)重視學(xué)生中心和實(shí)踐中心的教育1.以生利意愿為依據(jù)的專業(yè)能力培養(yǎng)陶行知的教育思想具有鮮明的生本主義思想,他的生本主義教育思想在其職業(yè)教育實(shí)踐中也得到充分體現(xiàn)。在陶行知看來,發(fā)展生利的職業(yè)教育是改造中國(guó)的重要途徑,而職業(yè)教育生利目的的實(shí)現(xiàn),有賴于培養(yǎng)具有生利技能和思想的學(xué)生。因此,職業(yè)院校教育教學(xué)活動(dòng)的中心應(yīng)該是學(xué)生,只有以學(xué)生為中心,盡力創(chuàng)造相應(yīng)條件,著力培養(yǎng)學(xué)生的生利技能和思想,才能實(shí)現(xiàn)職業(yè)教育生利之目的。第一,幫助學(xué)生選擇最合適的專業(yè)。陶行知認(rèn)為學(xué)生只有選擇自己最有才能、最有興趣的專業(yè),才有可能取得較大成功。學(xué)生選擇這樣的專業(yè),才算是最合適、最符合個(gè)人及社會(huì)利益,才能生出最大的利。如果專業(yè)選擇不當(dāng),則學(xué)生畢業(yè)后是否能成為生利之人,是否能做生利之事仍是疑問。因此,陶行知重視學(xué)生的專業(yè)選擇,并提出了幫助學(xué)生選擇最合適專業(yè)的辦法——辦職業(yè)試習(xí)科,學(xué)生經(jīng)過試習(xí)科的學(xué)習(xí),對(duì)各行業(yè)有了真實(shí)了解,在此基礎(chǔ)上,再根據(jù)個(gè)人能力選擇最有興趣的一科進(jìn)行學(xué)習(xí)。第二,創(chuàng)造培養(yǎng)學(xué)生生利能力的條件。盡力為學(xué)生提供理想的師資。陶行知認(rèn)為“職業(yè)教育既以養(yǎng)成生利人物為其主要之目的,則其直接教授職業(yè)之師資,自必以能生利之人為限。蓋己立而后能立人,己達(dá)而后能達(dá)人,天下未有無生利經(jīng)驗(yàn)之人而能教育人生利者”。為此,陶行知還提出理想職業(yè)教育師資的三條標(biāo)準(zhǔn),即職業(yè)院校教師應(yīng)具備生利的經(jīng)驗(yàn)、生利的學(xué)識(shí)和生利的教授法。因此,陶行知認(rèn)為,實(shí)驗(yàn)實(shí)習(xí)設(shè)備是進(jìn)行職業(yè)教育不同專業(yè)教學(xué)的必備條件之一,盡力為學(xué)生提供能夠培養(yǎng)生利能力的實(shí)驗(yàn)實(shí)習(xí)設(shè)備?！氨叵扔蟹N種設(shè)備,以應(yīng)所攻各業(yè)之需求,然后師生乃能從事于生利;否則雖有良師賢弟子,奈巧婦不能為無米之炊何!”缺乏物質(zhì)設(shè)備的依托,職業(yè)教育也就無從開展?！耙籽灾?有生利之設(shè)備,方可以教職業(yè);無生利之設(shè)備,則不可以教職業(yè)?！钡谌?開展提升學(xué)生生利素質(zhì)的教學(xué),以及有利于學(xué)生生利能力培養(yǎng)的優(yōu)質(zhì)課程。陶行知認(rèn)為,有了良好的師資及充足的設(shè)備還不完全算是好的職業(yè)教育,還必須有能夠培養(yǎng)學(xué)生生利素質(zhì)的優(yōu)質(zhì)課程。在課程內(nèi)容上他不主張傳授系統(tǒng)完整的理論,而主張“以一事之始終為一課”,內(nèi)容安排上遵循循序漸進(jìn)的邏輯順序。他說:“定課程者必使每課為一生利單元,俾學(xué)生畢一課,即生一利;畢百課則生百利,然后方無愧于職業(yè)之課程?！睘榱耸孤殬I(yè)教育課程致學(xué)生充分生利,陶行知指出在職業(yè)教育課程配置上,應(yīng)以一二事為主,同時(shí)兼授其他事,學(xué)生除習(xí)得一二生利之正業(yè)外,還可兼會(huì)其他生利之業(yè),這樣,每年每月甚至每日都可憑所學(xué)之業(yè)以謀利。采取有助于學(xué)生生利能力培養(yǎng)的教學(xué)組織形式。為提高學(xué)生課程學(xué)習(xí)質(zhì)量,根據(jù)職業(yè)教育“以生利為主,按事施教”的特點(diǎn),陶行知認(rèn)為在教學(xué)組織形式上必須采用小班制,“以便生利課程之教授也?！必瀼貙W(xué)生全面發(fā)展和綜合素質(zhì)提高的教學(xué)理念。陶行知認(rèn)為,學(xué)生生利目的的最終實(shí)現(xiàn),既有賴于學(xué)生生利能力的培養(yǎng),也有賴于生利意愿及其利群精神的養(yǎng)成。沒有生利意愿,縱有超強(qiáng)的生利能力,也不能產(chǎn)生生利的效果;只有生利的意愿,沒有利群的精神,其生利只會(huì)為自己生利,為社會(huì)生弊。因此,陶行知強(qiáng)調(diào)職業(yè)教育應(yīng)“側(cè)重發(fā)舒內(nèi)力以應(yīng)群需”。這里的“發(fā)舒內(nèi)力”,是指職業(yè)教育不只是傳授技藝,而且還要促進(jìn)包括學(xué)生利群品德在內(nèi)的德、智、體、美各方面素質(zhì)都得到發(fā)展,這樣方能“以應(yīng)群需”。2.中國(guó)認(rèn)證測(cè)試學(xué)教中做的是“以學(xué)生為中心”思想的主心陶行知以學(xué)生為中心的思想還進(jìn)一步體現(xiàn)在其“教學(xué)做合一”的教學(xué)法中?！敖虒W(xué)做合一”要求教師在“做”中教,學(xué)生在教師的指導(dǎo)下從“做”中學(xué),“做”既是學(xué)生學(xué)習(xí)的出發(fā)點(diǎn),也是學(xué)生學(xué)習(xí)的歸宿。不難看出,這里的“做”是指實(shí)踐,“教學(xué)做合一”是以“做”即實(shí)踐為核心。陶行知的“教學(xué)做合一”是學(xué)生學(xué)到真才實(shí)學(xué),形成生利能力的關(guān)鍵,是“以學(xué)生為中心”思想的充分而生動(dòng)的體現(xiàn),是“以學(xué)生為中心”思想的主心。因此,“做”即實(shí)踐不僅是“教學(xué)做合一”中的核心,而且是整個(gè)“以學(xué)生為中心”思想的核心。二、陶行知職業(yè)教育與培訓(xùn)的概念(一)職業(yè)教育的生利功能需要實(shí)現(xiàn)在步入知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的今天,社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與職業(yè)教育之間的關(guān)系更加緊密,社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展更加需要職業(yè)教育為其培養(yǎng)足夠的合格人才。因此,今天職業(yè)教育的生利功能不應(yīng)削弱,而應(yīng)增強(qiáng)。其為社會(huì)生利的功能不僅要實(shí)現(xiàn)量的擴(kuò)張,即為各行各業(yè)服務(wù),而且要實(shí)現(xiàn)質(zhì)的提高,即培養(yǎng)的人才不能只停留在能“農(nóng)產(chǎn)谷”的層次,而是要達(dá)到能“高產(chǎn)谷,產(chǎn)好谷”的水平;不僅要提高學(xué)生近期的生利能力,而且要為發(fā)展學(xué)生遠(yuǎn)期的生利能力作準(zhǔn)備。然而,當(dāng)前我國(guó)職業(yè)教育的生利功能未能得到充分體現(xiàn),受實(shí)用主義、功利主義的影響,它在某些地方、領(lǐng)域反而被削弱、異化了。例如,有些中職學(xué)校辦學(xué)質(zhì)量低,學(xué)生輟學(xué)現(xiàn)象普遍存在;有些職業(yè)學(xué)校被地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展、招商引資的沖動(dòng)所綁架,淪為給工廠提供廉價(jià)、年輕、馴服勞動(dòng)力的中介公司,職校生花掉不菲的錢財(cái),非但什么也沒有學(xué)到(要理論沒理論,要技術(shù)沒技術(shù)),反而體驗(yàn)到了被學(xué)校四處“倒賣”當(dāng)“學(xué)生工”的痛苦。因此,今天發(fā)展職業(yè)教育,各級(jí)政府和職業(yè)院校應(yīng)該吸取陶行知生利主義職業(yè)教育思想的精髓,維護(hù)、增強(qiáng)職業(yè)教育的生利功能。(二)投資職業(yè)教育,使農(nóng)民掌握生利之技術(shù)為維護(hù)、增強(qiáng)職業(yè)教育的生利功能,提高教育投入的效益,我國(guó)各級(jí)政府應(yīng)更加重視面向農(nóng)村的職業(yè)教育。當(dāng)今我國(guó)雖然不同于陶行知所生活時(shí)代的中國(guó),但農(nóng)業(yè)大國(guó)的面貌還沒有得到徹底改變,“三農(nóng)”問題仍然長(zhǎng)期存在。當(dāng)然政府的扶貧開發(fā)項(xiàng)目對(duì)解決“三農(nóng)”問題作出了卓越貢獻(xiàn),但這一問題并沒有從根本上解決,它只是在分利,而不是在生利。只有投資職業(yè)教育,讓農(nóng)民掌握生利之技術(shù)才是解決這一問題的根本途徑。當(dāng)前我國(guó)正大力發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè)、積極推進(jìn)新農(nóng)村建設(shè),對(duì)人才的質(zhì)和量提出了更高的要求。然而,我國(guó)農(nóng)村職業(yè)教育卻正面臨招生困難等危機(jī),農(nóng)村職業(yè)教育的發(fā)展和農(nóng)村建設(shè)人才的培訓(xùn)也都遇到很多問題。因此,政府應(yīng)大力扶持發(fā)展面向農(nóng)村的職業(yè)教育,努力提高面向農(nóng)村的職業(yè)教育實(shí)效,這是解決當(dāng)前職業(yè)教育和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展問題的關(guān)鍵舉措。維護(hù)、增強(qiáng)職業(yè)教育的生利功能,政府除了解決當(dāng)前職業(yè)教育發(fā)展的重點(diǎn)領(lǐng)域問題,還應(yīng)考慮職業(yè)教育可持續(xù)發(fā)展的長(zhǎng)遠(yuǎn)問題。在觀念上政府要引導(dǎo)人們更新對(duì)職業(yè)教育的認(rèn)知;在財(cái)政上政府要增加對(duì)職業(yè)教育的投入;在思路上,政府要做好職業(yè)教育的頂層設(shè)計(jì),包括創(chuàng)新體制,理順對(duì)職業(yè)教育的監(jiān)管,賦予職業(yè)院校應(yīng)有的辦學(xué)自主權(quán),為職教發(fā)展?fàn)I造良好的氛圍。(三)解決教育教學(xué)中“以學(xué)生為中心”的理念問題“以學(xué)生為中心”的思想早在七八十年前就備受陶行知推崇,今天“以學(xué)生為中心”的理念得到了更多教育者的認(rèn)可。但是筆者認(rèn)為,當(dāng)前的職業(yè)教育實(shí)踐并未折射出教育者清晰、濃厚的“以學(xué)生為中心”的理念。如果說今天職業(yè)教育的吸引力還不夠高,還未辦成人民滿意的職業(yè)教育,那么教育教學(xué)中“以學(xué)生為中心”的理念落實(shí)得不夠是一個(gè)重要的因素。因此,當(dāng)今在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下發(fā)展職業(yè)教育,有賴于教育者解放思想,轉(zhuǎn)變觀念,切實(shí)做到從“以學(xué)生為中心”開展教育教學(xué),這是職業(yè)教育從根本上走出困境,為學(xué)生和社會(huì)生大利的關(guān)鍵。結(jié)合當(dāng)前我國(guó)職業(yè)教育現(xiàn)狀,借鑒陶行知職業(yè)教育思想,筆者認(rèn)為當(dāng)前落實(shí)“以學(xué)生為中心”的理念,職業(yè)院校應(yīng)著重做好以下五方面工作。1.加強(qiáng)專業(yè)課程設(shè)置,提高整體素質(zhì)一是加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)。當(dāng)前職業(yè)院校師資隊(duì)伍建設(shè)中面臨的主要問題是,不少年輕教師缺乏實(shí)踐和教學(xué)經(jīng)驗(yàn),而專業(yè)骨干教師則往往跳槽或在外身兼數(shù)職,造成優(yōu)質(zhì)師資的顯性流失或隱性流失。為此,要加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè),為學(xué)生學(xué)習(xí)提供優(yōu)質(zhì)師資。首先,要注重選聘專業(yè)知識(shí)扎實(shí)、專業(yè)技能較強(qiáng)的人員擔(dān)任專業(yè)課教師,也可聘用行業(yè)企業(yè)有經(jīng)驗(yàn)的人員擔(dān)任專職或兼職教師;其次,要有效實(shí)施教師在職培訓(xùn),提高教師的教學(xué)技能和專業(yè)素養(yǎng);最后,要努力穩(wěn)定師資隊(duì)伍,做到待遇留人、感情留人、事業(yè)留人。二是完善實(shí)驗(yàn)實(shí)習(xí)設(shè)備?，F(xiàn)在相當(dāng)一部分職業(yè)院校設(shè)備陳舊過時(shí),數(shù)量不足,以至于開設(shè)的實(shí)驗(yàn)實(shí)習(xí)課,只能是教師在“做中教”,而學(xué)生沒機(jī)會(huì)在“做中學(xué)”。有的學(xué)校實(shí)習(xí)基地缺乏或數(shù)量太少,不能滿足教學(xué)需要。為此,要加大投入,添置、更新實(shí)驗(yàn)設(shè)備,加強(qiáng)校內(nèi)實(shí)習(xí)基地建設(shè),充分利用校外實(shí)習(xí)條件。三是優(yōu)化專業(yè)課程設(shè)置。要按照社會(huì)需求和適應(yīng)性相結(jié)合的原則設(shè)置專業(yè),刪除那些不合理的、過時(shí)的課程,按應(yīng)用性、實(shí)踐性、發(fā)展性的原則更新教學(xué)內(nèi)容,按實(shí)用性、靈活性、針對(duì)性的原則建設(shè)課程體系,做到結(jié)構(gòu)和內(nèi)容的有機(jī)結(jié)合。2.調(diào)整專業(yè)招生入學(xué)政策為降低學(xué)生專業(yè)選擇的盲目性,學(xué)校在新生報(bào)名時(shí),應(yīng)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生選擇專業(yè)的指導(dǎo)咨詢。根據(jù)現(xiàn)在學(xué)生報(bào)名后一周內(nèi)仍可調(diào)整專業(yè)的招生錄取政策,學(xué)?？梢栽谌雽W(xué)教育中,增加如何正確選擇專業(yè)方面的內(nèi)容,指導(dǎo)學(xué)生在作自我分析和對(duì)學(xué)校專業(yè)情況有所了解的基礎(chǔ)上,確定自己所要學(xué)習(xí)的專業(yè),為其將來能生出最大的利創(chuàng)造條件。3.創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容,提高實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)實(shí)效我國(guó)目前有些職業(yè)院校的專業(yè)課程教學(xué)仍然忽視“做”,不少學(xué)校的專業(yè)實(shí)習(xí)形同虛設(shè)或名存實(shí)亡。為此,學(xué)校要切實(shí)重視教學(xué)中的實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)環(huán)節(jié),落實(shí)學(xué)生實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)的課時(shí)、場(chǎng)所、師資,提高學(xué)生實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)的實(shí)效。教師應(yīng)大膽創(chuàng)新課程教學(xué)模式,采用或仿照項(xiàng)目教學(xué)法進(jìn)行教學(xué)。教師盡量創(chuàng)設(shè)出類似工作環(huán)境的教學(xué)環(huán)境,然后圍繞工作項(xiàng)目組織教學(xué),指導(dǎo)學(xué)生在完成工作項(xiàng)目的過程中學(xué)習(xí)知識(shí),真正實(shí)現(xiàn)學(xué)生先“做”后“知”,先知其然,后知其所以然,真正實(shí)現(xiàn)陶行知所提倡的“教學(xué)做合一”。4.人文素質(zhì)教育的重要意義現(xiàn)在不少職業(yè)院校注重學(xué)生科技素質(zhì)的培養(yǎng),卻忽視學(xué)生人文素質(zhì)的提高,具體表現(xiàn)在職業(yè)院校人文素質(zhì)教育的師資力量明顯弱于科技素質(zhì)教育,人文素質(zhì)教育課程遭到大幅度刪減等。這既不利于學(xué)生的健康成長(zhǎng),也不利于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展。因?yàn)楹鲆暼宋乃刭|(zhì)教育的職業(yè)院校難以培養(yǎng)出當(dāng)今社會(huì)所亟需的既能為自己生利,更愿意為社會(huì)持續(xù)生利的建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的優(yōu)秀人才。為此,當(dāng)今職業(yè)院校應(yīng)充分吸收和發(fā)展陶行知“發(fā)舒內(nèi)力以應(yīng)群需”的思想,加強(qiáng)學(xué)生的人文素質(zhì)教育。為避免學(xué)生人文素質(zhì)教育的開展沖擊學(xué)生科技素質(zhì)的提高,職業(yè)院校宜整合人文素質(zhì)教育內(nèi)容,拓展人文素質(zhì)教育途徑,做到人文素質(zhì)教育必修課和選修課緊密結(jié)合,專業(yè)教育與人文素質(zhì)教育有機(jī)融合,努力提高人文教育課程教學(xué)實(shí)效,充分發(fā)揮人文素質(zhì)教育校園網(wǎng)站的教育功能,積極發(fā)揮校園文化建設(shè)的隱性教育作用,培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)、誠(chéng)信品質(zhì)、敬業(yè)精神、責(zé)任意識(shí)等人文精神。5.學(xué)