《生于憂患死于安樂(lè)》閱讀訓(xùn)練

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《生于憂患死于安樂(lè)》閱讀訓(xùn)練

一、《生于憂患死于安樂(lè)》閱讀訓(xùn)練

1．閱讀下面文言文，回答問(wèn)題。

生于憂患，死于安樂(lè)

《孟子》

舜發(fā)于吠畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠高舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。

人恒過(guò)，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。然后知生于憂患而死于安樂(lè)也。

（1）解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)在句中的意思。

①故天將降大任于是人也

②困于心，衡于慮

③必先苦其心志

④餓其體膚

⑤征于色發(fā)于聲而后喻

⑥行拂亂其所為

⑦入則無(wú)法家拂士

（2）用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面句子。

①入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。

②然后知生于憂患而死于安樂(lè)也。

③所以動(dòng)心忍性。

④征于色發(fā)于聲而后喻。

⑤故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身。

（3）下面句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）

A．舜發(fā)于畎畝之中（田間，田地）

B．天將降大任于是人也（責(zé)任，使命）

C．行拂亂其所為（違背）

D．征于色發(fā)于聲而后喻（告訴）

（4）下面句子中有通假字的一項(xiàng)是（）

A．百里奚舉于市B．必先苦其心志

C．空乏其身D．困于心衡于慮而后作

（5）下面對(duì)選文的理解分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．從個(gè)人和國(guó)家兩個(gè)不同角度論證了“生于憂患，死于安樂(lè)”的道理。

B．文章開篇以六位先賢的經(jīng)歷證明：只有出身貧賤的人，才能成就不平凡的事業(yè)。

C．文章列舉事例和闡述道理相結(jié)合，逐層推論，結(jié)構(gòu)緊湊，論證縝密。

D．本文筆帶鋒芒，語(yǔ)言犀利，氣勢(shì)磅礴，對(duì)今天的寫作仍具借鑒意義。

（6）下列加點(diǎn)詞解釋不正確的一項(xiàng)是（）

A．傅說(shuō)舉于版筑之間（被舉用，被選拔）

B．餓其體膚（饑餓）

C．故天將降大任于是人也（責(zé)任，擔(dān)子）

D．曾益其所不能（同“增”增加）

（7）下列加點(diǎn)的詞意思和用法相同的一項(xiàng)是（）

A．行拂亂其所為每韻為一帖

B．管夷吾舉于士有亭翼然于泉上者

C．故天將降大任于是人也做亭者誰(shuí)？山之僧智仙也

D．入則無(wú)法家拂士則久已病矣

（8）下列對(duì)文本理解表述有誤的一項(xiàng)是（）

A．文章開頭列舉了六個(gè)由卑微到顯貴的杰出歷史人物的事例，意在說(shuō)明人要成大器，擔(dān)負(fù)重任，必須經(jīng)受磨練。

B．第②段“故”字領(lǐng)起，表明由前面六個(gè)事例歸納出后面帶有普遍意義的結(jié)論。

C．第③段從正面論述經(jīng)受磨練的益處，富有人生哲理。

D．最后一段總結(jié)全文，歸納中心論點(diǎn)。

（9）下列加點(diǎn)詞的解釋有誤的一項(xiàng)是（）

A．法家拂士（“拂”通“弼”，輔佐。）

B．入則無(wú)敵國(guó)外患者（在國(guó)外〉

C．必先苦其心志（動(dòng)詞，使……受苦）

D．孫叔敖舉于海（由于）

（10）唐代名臣魏征認(rèn)為：帝王心懷憂貧，就能任賢受諫；心懷安樂(lè)，就會(huì)危及國(guó)家。這印證了本文的中心論點(diǎn)：。

（11）本文開頭所列舉的六個(gè)著名的歷史人物，他們的共同特點(diǎn)是什么？

（12）在生活條件日益優(yōu)越的今天，你認(rèn)為文中的哪一點(diǎn)仍然是人們?cè)黾硬拍?，有所成就的必要條件？請(qǐng)結(jié)合生活實(shí)際談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

（13）這篇文章闡明了什么道理？請(qǐng)你聯(lián)系實(shí)際談?wù)勛约旱睦斫狻?/p>

（14）本文開頭列舉的六個(gè)事例可以印證“逆境出人才”的道理，而當(dāng)代中學(xué)生大多處于“順境”之中，在這樣的“順境”中怎樣才能避免“死于安樂(lè)”呢？請(qǐng)結(jié)合生活實(shí)際談?wù)勀愕目捶ā?/p>

2．閱讀下面的文言文，完成下列問(wèn)題。

舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市，故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。

人恒過(guò)然后能改，困于心衡于慮而后作，征于色發(fā)于聲而后喻。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡，然后知生于憂患而死于安樂(lè)也。(《生于憂患，死于安樂(lè)》)

上①問(wèn)侍臣：“創(chuàng)業(yè)與守成②孰難？”房玄齡曰：“草昧③之初，與群雄并起角力而后臣之，創(chuàng)業(yè)難矣！”魏征曰：“自古帝王，莫不得之于艱難，失之于安逸，守成難矣?！鄙显唬骸?/p>

玄齡與吾共取天下，出百死，得一生，故知?jiǎng)?chuàng)業(yè)之難。征與吾共安天下，常恐驕奢生于富貴，禍亂生于所忽④，故知守成之難。然創(chuàng)業(yè)之難，既已往矣，守成之難，方當(dāng)與諸公慎之?！?/p>

(選自《資治通鑒唐紀(jì)》)

①上：指唐太宗。②守成：保持成就。③草昧：蒙昧、模糊不定的狀態(tài)。④忽：不注意，不重視。

（1）請(qǐng)用“/”標(biāo)示出下面文言文語(yǔ)句的停頓(只標(biāo)示一處)。

故知?jiǎng)?chuàng)業(yè)之難。

（2）解釋下列句中加點(diǎn)的詞。

①傅說(shuō)舉版筑之間

②出則無(wú)敵國(guó)外患者

③創(chuàng)業(yè)與守成孰難

④困于心衡于慮而后作

⑤征與吾共安天下

（3）選出下列畫橫線詞意義、用法相同的一項(xiàng)()

A．國(guó)恒亡今亡亦死

B．故天將降大任于是人也故知守成之難

C．傅說(shuō)舉于版筑之間與群雄并起角力而后臣之

D．征與吾共安天下安求其能千里也

（4）翻譯下面語(yǔ)句。

①所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。

②然創(chuàng)業(yè)之難，既已往矣。

（5）下列句子中朗讀節(jié)奏劃分不正確的一項(xiàng)是（）

A．故天將降大任于是/人也

B．然后/知生于憂患而死于安樂(lè)也

C．莫不/得之于艱難

D．玄齡與吾/共取天下

（6）文中唐太宗的治國(guó)思想與文中孟子的思想有相似之處，請(qǐng)結(jié)合選文簡(jiǎn)要分析。

（7）回答下面的問(wèn)題。

①文第2段用對(duì)比的方式論證了文段的論點(diǎn)。試對(duì)此作簡(jiǎn)要說(shuō)明。

②文中唐太宗的治國(guó)思想與孟子有相似之處，請(qǐng)結(jié)合選文簡(jiǎn)要分析。

3．文言文閱讀。

（甲）舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。人恒過(guò)然后能改，困于心衡于慮而后作，征于色發(fā)于聲而后喻。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。然后知生于憂患而死于安樂(lè)也。

（乙）歐陽(yáng)公四歲而孤，家貧無(wú)資。太夫人以荻畫地，教以書字。多誦古人篇章。及其稍長(zhǎng)，而家無(wú)書讀，就閭里士人家借而讀之，或因而抄錄。以至?xí)円雇鼘嬍?，惟讀書是務(wù)。自幼所作詩(shī)賦文字，下筆已如成人。

（1）下列加點(diǎn)的字“以”與下面例句中的“以”字意思相同的一項(xiàng)是（）

例句：太夫人以荻畫地

A．以刀劈狼首B．策之不以其道

C．屬予作文以記之D．徒以有先生也

（2）解釋下列加橫線的詞在文中的意思。

①管夷吾舉于士

②行拂亂其所為

③及其稍長(zhǎng)

④或因而抄錄

（3）下列句子朗讀節(jié)奏劃分節(jié)奏不正確的一項(xiàng)是（）

A．故天將降大任于是/人也B．行拂/亂/其所為

C．歐陽(yáng)公/四歲/而孤D．就閭里士人家/借而讀之

（4）下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

①生于憂患，,死于安樂(lè)。

②太夫人以荻畫地，教以書字。

（5）經(jīng)歷磨難，讓你有力量背負(fù)著痛苦繼續(xù)行走，即使是用殘損的手掌，也能撫平生活的創(chuàng)痕。甲文中孟子認(rèn)為造就人才的客觀因素是什么甲乙兩文的故事給我們什么啟示？

解析解答部分

1．（1）給；同“橫”，梗塞、不順；使……受苦；使……饑餓；了解；違背；通“弼”，輔佐

（2）①一個(gè)國(guó)家，如果在國(guó)內(nèi)沒(méi)有堅(jiān)守法度的大臣和足以輔佐君王的賢士，在國(guó)外沒(méi)有與之匹敵的鄰國(guó)和來(lái)自外國(guó)的禍患，就常常會(huì)有覆滅的危險(xiǎn)。②這樣人們才會(huì)明白憂患使人生存，而安逸享樂(lè)使人死亡（或者：這樣人們才會(huì)明白憂患激勵(lì)人奮起，使人生存，發(fā)展，而安逸享樂(lè)使人萎靡，必將導(dǎo)致滅亡。）③用這些方法，使他的心驚動(dòng)，使他的性格堅(jiān)韌起來(lái)。④(—個(gè)人的想法，只有〉從臉色上顯露出來(lái)，在吟詠嘆息聲中表現(xiàn)出來(lái)，然后才能被人們所了解。⑤所以，上天要下達(dá)重大使命給這樣的人，一定先要使他的內(nèi)心痛苦，使他的筋骨勞累，使他飽受饑餓（之苦），使他受到貧困（之苦）。

（3）D

（4）D

（5）B

（6）B

（7）A

（8）C

（9）D

（10）生于憂患而死于安樂(lè)

（11）六位歷史人物都經(jīng)歷過(guò)貧困、挫折的磨礪，終于有所作為。

（12）示例：我認(rèn)為人恒過(guò)，然后能改，是今天人們?cè)鲩L(zhǎng)才干的必要條件。因?yàn)槿魏我粋€(gè)人奮斗的過(guò)程中，都會(huì)犯錯(cuò)。聰明的人會(huì)吃一塹，長(zhǎng)一智，舉一反三，進(jìn)而獲得成功；愚蠢的人撞了“南墻”也不回頭，或者是不以為然，那他依然會(huì)在前一塊石頭上摔跤，終將一事無(wú)成。

（13）這篇文章闡明了人要在困境中造就和人處困境能激發(fā)斗志，國(guó)無(wú)憂患易遭滅亡的道理。因此，我們必須保持清醒的頭腦，不能沉湎于舒適安樂(lè)的生活之中，要有憂患意識(shí)，這樣才能振奮精神，奮發(fā)有為，否則，就有家王國(guó)破的危險(xiǎn)。

（14）人的一生不可能總是一帆風(fēng)順，挫折與磨難有時(shí)會(huì)不期而至。所以生活在“順境”中的我們要擁有“居安思?！钡囊庾R(shí)，在平時(shí)的學(xué)習(xí)和生活中不斷的磨煉自己，讓自己的性情變得堅(jiān)韌起來(lái)，自立自強(qiáng)，勤奮進(jìn)取，使自己成為全面發(fā)展的新時(shí)代中學(xué)生，只有這樣，當(dāng)危難來(lái)臨時(shí)，我們才不會(huì)“死于安樂(lè)”。

分析文章的寫作特色；針對(duì)文中觀點(diǎn)談看法；概括文章主要內(nèi)容；理解文章關(guān)鍵語(yǔ)句意思；篩選并整合文中信息；啟發(fā)、思考、感悟等開放類型；中心論點(diǎn)；常用文言虛詞；文言文翻譯；通假字；古今異義；一詞多義；常用文言實(shí)詞

（1）根據(jù)平時(shí)對(duì)文言詞語(yǔ)的積累及句意理解詞語(yǔ)意思，注意“于”“患”“休”都是古今異義詞，不要以今釋古?！皺M”“拂”（第二個(gè)）是通假字?！翱唷薄梆I”“拂”（第一個(gè)）都是使動(dòng)用法。

（2）翻譯文言文句子，首先看是否為特殊句式，然后再把關(guān)鍵詞語(yǔ)翻譯準(zhǔn)確，最后再根據(jù)現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范翻譯。①入：名詞活用作狀語(yǔ)，在國(guó)內(nèi)。法家：有法度的世臣。拂士：輔佐君主的賢士。拂，通“弼”，輔佐。出：名詞活用作狀語(yǔ)，在國(guó)外。敵國(guó)：實(shí)力相當(dāng)、足以抗衡的國(guó)家。外患：來(lái)自國(guó)外的禍患。恒：常常。故此句可以翻譯為：一個(gè)國(guó)家，如果在國(guó)內(nèi)沒(méi)有堅(jiān)守法度的大臣和足以輔佐君王的賢士，在國(guó)外沒(méi)有與之匹敵的鄰國(guó)和來(lái)自外國(guó)的禍患，就常常會(huì)有覆滅的危險(xiǎn)。②生于憂患：憂患使人生存發(fā)展。死于安樂(lè)：享受安樂(lè)使人萎靡死亡。故此句可以翻譯為：這樣人們才會(huì)明白憂患使人生存，而安逸享樂(lè)使人死亡（或者：這樣人們才會(huì)明白憂患激勵(lì)人奮起，使人生存，發(fā)展，而安逸享樂(lè)使人萎靡，必將導(dǎo)致滅亡。）③所以：用來(lái)（通過(guò)那樣的途徑來(lái)……）。動(dòng)：動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使……驚動(dòng)。忍：形容詞的使動(dòng)用法，使……堅(jiān)韌。故此句可以翻譯為：用這些方法，使他的心驚動(dòng)，使他的性格堅(jiān)韌起來(lái)。④征于色：面色上有征驗(yàn)，意為面容憔悴。征，征驗(yàn)，征兆。色，顏面，面色。發(fā)于聲：言語(yǔ)上有抒發(fā)，意為言語(yǔ)憤激。喻，知曉，明白。故此句可以翻譯為：(—個(gè)人的想法，只有〉從臉色上顯露出來(lái)，在吟詠嘆息聲中表現(xiàn)出來(lái)，然后才能被人們所了解。⑤故：所以。任：責(zé)任，擔(dān)子。是：代詞，這，這些?？啵簞?dòng)詞的使動(dòng)用法，使……苦惱。心志：意志。勞：動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使……勞累。餓：動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使……饑餓。體膚：肌膚?？辗Γ盒稳菰~的使動(dòng)用法，使……窮困。故此句可以翻譯為：登上這座樓，就會(huì)有離開國(guó)都，懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心被說(shuō)壞話。所以，上天要下達(dá)重大使命給這樣的人，一定先要使他的內(nèi)心痛苦，使他的筋骨勞累，使他飽受饑餓（之苦），使他受到貧困（之苦）。

(3)ACD解釋正確。D喻：明白，了解。

(4)ABC沒(méi)有通假字；D“衡”通“橫”，梗塞，指不順。

(5)ACD分析正確。B文章開篇以六位先賢的經(jīng)歷證明人才必須在艱苦的環(huán)境中造就的道理。

(6)ACD理解正確。B餓：動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使……饑餓。

(7)A動(dòng)詞，作為；動(dòng)詞，作為。B從；在。C句末語(yǔ)氣詞，不譯；判斷句標(biāo)志。D連詞，如果。連詞，于是，就。

(8)ABD理解正確。C第③段從正反兩方面論述經(jīng)受磨練的益處。

(9)ABC解釋正確。D從。

(10)這篇文章圍繞客觀環(huán)境與個(gè)人和國(guó)家命運(yùn)的關(guān)系，闡述了“生于憂患，死于安樂(lè)”的深刻道理?！暗弁跣膽褢n貧，就能任賢受諫；心懷安樂(lè)，就會(huì)危及國(guó)家”和“生于憂患，死于安樂(lè)”都說(shuō)明了憂愁患害足以使人生存，安逸享樂(lè)足以使人滅亡的道理。

(11)文章一開列舉了虞舜、傅說(shuō)、膠鬲、管仲、孫叔敖、百里奚等六位古代圣賢從貧賤中發(fā)跡的例子。這六個(gè)人的共同特點(diǎn)是他們?cè)趽?dān)當(dāng)“大任”之前，都曾飽經(jīng)憂患，經(jīng)歷過(guò)坎坷艱難的人生歷程。據(jù)此答題即可。

(12)能結(jié)合原文語(yǔ)句具體分析，言之有理即可。如：我認(rèn)為人恒過(guò)，然后能改，是今天人們?cè)鲩L(zhǎng)才干的必要條件。因?yàn)槿魏我粋€(gè)人奮斗的過(guò)程中，都會(huì)犯錯(cuò)。聰明的人會(huì)吃一塹，長(zhǎng)一智，舉一反三，進(jìn)而獲得成功；愚蠢的人撞了“南墻”也不回頭，或者是不以為然，那他依然會(huì)在前一塊石頭上摔跤，終將一事無(wú)成。

(13)本文是一篇論證嚴(yán)密、雄辯有力的說(shuō)理散文。先列舉六位經(jīng)過(guò)貧困、挫折的磨煉而終于擔(dān)當(dāng)大任的人的事例，證明憂患可以激勵(lì)人奮發(fā)有為，磨難可以促使人有新成就。接著，從一個(gè)人的發(fā)展和一個(gè)國(guó)家的興亡兩個(gè)不同的角度進(jìn)一步論證憂患則生、安樂(lè)則亡的道理。牢記生于憂患死于安樂(lè)的真理，提倡自覺(jué)磨煉的精神，有著特別重要的意義；只有自覺(jué)經(jīng)受艱難困苦的磨煉，才能擔(dān)當(dāng)起迎接偉大民族復(fù)興的重任。

(14)結(jié)合本文論述的道理并聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活談自己的看法，言之有理即可。可從如何對(duì)待順境和逆境的角度來(lái)談。

故解析為：(1)1、給；2、同“橫”，梗塞、不順；3、使……受苦；4、使……饑餓；5、了解；6、違背；7、通“弼”，輔佐

(2)①一個(gè)國(guó)家，如果在國(guó)內(nèi)沒(méi)有堅(jiān)守法度的大臣和足以輔佐君王的賢士，在國(guó)外沒(méi)有與之匹敵的鄰國(guó)和來(lái)自外國(guó)的禍患，就常常會(huì)有覆滅的危險(xiǎn)。②這樣人們才會(huì)明白憂患使人生存，而安逸享樂(lè)使人死亡（或者：這樣人們才會(huì)明白憂患激勵(lì)人奮起，使人生存，發(fā)展，而安逸享樂(lè)使人萎靡，必將導(dǎo)致滅亡。）③用這些方法，使他的心驚動(dòng)，使他的性格堅(jiān)韌起來(lái)。④(—個(gè)人的想法，只有〉從臉色上顯露出來(lái)，在吟詠嘆息聲中表現(xiàn)出來(lái)，然后才能被人們所了解。⑤所以，上天要下達(dá)重大使命給這樣的人，一定先要使他的內(nèi)心痛苦，使他的筋骨勞累，使他飽受饑餓（之苦），使他受到貧困（之苦）。

(3)D

(4)D

(5)B

(6)B

(7)A

(8)C

(9)D

(10)生于憂患而死于安樂(lè)

(11)六位歷史人物都經(jīng)歷過(guò)貧困、挫折的磨礪，終于有所作為。

(12)示例：我認(rèn)為人恒過(guò)，然后能改，是今天人們?cè)鲩L(zhǎng)才干的必要條件。因?yàn)槿魏我粋€(gè)人奮斗的過(guò)程中，都會(huì)犯錯(cuò)。聰明的人會(huì)吃一塹，長(zhǎng)一智，舉一反三，進(jìn)而獲得成功；愚蠢的人撞了“南墻”也不回頭，或者是不以為然，那他依然會(huì)在前一塊石頭上摔跤，終將一事無(wú)成。

(13)這篇文章闡明了人要在困境中造就和人處困境能激發(fā)斗志，國(guó)無(wú)憂患易遭滅亡的道理。因此，我們必須保持清醒的頭腦，不能沉湎于舒適安樂(lè)的生活之中，要有憂患意識(shí)，這樣才能振奮精神，奮發(fā)有為，否則，就有家王國(guó)破的危險(xiǎn)。

(14)人的一生不可能總是一帆風(fēng)順，挫折與磨難有時(shí)會(huì)不期而至。所以生活在“順境”中的我們要擁有“居安思?！钡囊庾R(shí)，在平時(shí)的學(xué)習(xí)和生活中不斷的磨煉自己，讓自己的性情變得堅(jiān)韌起來(lái)，自立自強(qiáng)，勤奮進(jìn)取，使自己成為全面發(fā)展的新時(shí)代中學(xué)生，只有這樣，當(dāng)危難來(lái)臨時(shí)，我們才不會(huì)“死于安樂(lè)”。

(1)本題考查理解文言實(shí)詞含義的能力。理解詞語(yǔ)的含義時(shí)要注意文言詞語(yǔ)的特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義；要能結(jié)合具體語(yǔ)境來(lái)準(zhǔn)確辨析即可。

(2)本題考查文言文翻譯的能力。文言文翻譯有直譯和意譯兩種方法。一般要求直譯，所謂直譯，就是將原文中的字字句句落實(shí)到譯文中，譯出原文用詞造句的特點(diǎn)，甚至在表述方式上也要求與原文保持一致。

(3)本題考查對(duì)文言實(shí)詞的理解能力。解答本題，重點(diǎn)在于文言實(shí)詞的積累，同時(shí)也要借助整個(gè)句子的意思來(lái)判斷。

(4)本題考查對(duì)通假字的識(shí)記能力。一般來(lái)說(shuō)通假字都會(huì)在課下解釋中特別指出來(lái)，平時(shí)學(xué)習(xí)時(shí)要對(duì)這些通假字進(jìn)行積累，這個(gè)通假字通那一個(gè)字，是什么意思都要熟記，這樣答題就非常簡(jiǎn)單了。

(5)本題考查閱讀議論文多方面的能力，答題時(shí)首先要理解文章內(nèi)容，明確中心論點(diǎn)，然后再此基礎(chǔ)上梳理論證的過(guò)程，理解論據(jù)和寫作手法，最后再把題目中各個(gè)選項(xiàng)與文章進(jìn)行比對(duì)，從而選出符合題意要求的解析。

(6)本題考查積累文言詞語(yǔ)的能力。積累文言文詞語(yǔ)是文言文學(xué)習(xí)中非常重要的一個(gè)內(nèi)容，詞語(yǔ)的理解、句子的翻譯、句子節(jié)奏的劃分、內(nèi)容主旨的把握、人物形象的分析等都是建立在詞語(yǔ)積累的基礎(chǔ)之上，平時(shí)學(xué)習(xí)時(shí)一定要非常的重視。文言文不少詞語(yǔ)都是一詞多義，寫出符合題意要求的即可。

(7)本題考查理解文言虛詞的能力，常見(jiàn)的文言虛詞有：之、而、以、于、其、且、為等共20個(gè)，這些虛詞都有多種用法，是學(xué)習(xí)文言文的一個(gè)難點(diǎn)，在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，要分類歸類記憶，其實(shí)最關(guān)鍵的還是提高文言文閱讀和理解的能力，答題時(shí)一定要結(jié)合句子的意思具體分析、解釋虛詞的用法和意義。

(8)此題考查對(duì)課文語(yǔ)句的理解和賞析能力。這類題目解答時(shí)一般要對(duì)文言文的大意基本了解，然后根據(jù)選項(xiàng)，在文中找到相關(guān)語(yǔ)句，分析選項(xiàng)是否概括全面準(zhǔn)確，分析是否正確，然后將原文內(nèi)容和選項(xiàng)加以對(duì)比即能發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。

(9)本題考查理解文言詞語(yǔ)的能力?！坝凇痹谖难晕睦锟捎米鲃?dòng)詞，往，在。但更多的是作介詞用，意思角度：①到，在；②向，對(duì)，對(duì)于；③自，從；④由于，因?yàn)?；⑤與，跟；⑥比；⑦被，受。答題時(shí)要結(jié)合句意判斷其用法和意思。

(10)本題考查理解文言文內(nèi)容的能力。做這樣的題，首先必須反復(fù)閱讀選文，理解文段內(nèi)容，然后根據(jù)題目要求從文中選出合適的句子。

(11)本題考查的是對(duì)課文內(nèi)容的理解及概括。解答此題的要找出他們的共性，然后運(yùn)用歸納法概括。

(12)此題考查拓展探究能力。學(xué)生要在平時(shí)的學(xué)習(xí)中多讀文言文、多練文言文，提高文言文閱讀和理解的能力。做題時(shí)，首先要認(rèn)真閱讀文章，理解文章內(nèi)容，深入分析語(yǔ)句所蘊(yùn)含的深層含義，然后再根據(jù)題目要求答題。這道題，學(xué)生可以根據(jù)自己的情況來(lái)選擇句子，然后再結(jié)合句子的含義來(lái)談自己從中獲得的啟示。

(13)本題考查個(gè)性化閱讀能力。這是一道開放性試題，不設(shè)統(tǒng)一解析。解答時(shí)，只要在整體感知文意的基礎(chǔ)上，按照題目要求，從選文中任意選擇一則句子，結(jié)合句意，聯(lián)系實(shí)際，談自己的理解，言之有理即可。

(14)本題考查根據(jù)文章某一內(nèi)容談?dòng)^點(diǎn)的能力。要答好此題，首先要整篇閱讀文言文，掃清文字障礙，疏通文意，充分把握內(nèi)容，然后再明確表述自己的觀點(diǎn)并結(jié)合具體內(nèi)容闡述理由。

舜從田野耕作之中被起用，傅說(shuō)從筑墻的勞作之中被起用，膠鬲從販魚賣鹽中被起用，管夷吾被從獄官手里救出來(lái)并受到任用，孫叔敖從海濱隱居的地方被起用，百里奚被從奴隸集市里贖買回來(lái)并被起用。

所以上天要把重任降臨在某人的身上，必定要先使他的內(nèi)心痛苦，使他的筋骨勞累，使他經(jīng)受饑餓之苦，以致肌膚消瘦，使他受貧困之苦，擾亂其人業(yè)已開始的行動(dòng)，這樣來(lái)使他的心靈受到震撼，使他的性情堅(jiān)忍起來(lái)，增加他所不具備的能力。

人常常犯錯(cuò)，然后才能改正；內(nèi)心憂困，思想阻塞，然后才能奮起；心緒顯露在臉色上，表述在聲音中，然后才能被人了解。一個(gè)國(guó)家，在內(nèi)如果沒(méi)有堅(jiān)守法度的大臣和足以輔佐君王的賢士，在外沒(méi)有與之匹敵的鄰國(guó)和來(lái)自外國(guó)的禍患，就常常會(huì)有覆滅的危險(xiǎn)。

這樣，就知道憂愁患害足以使人生存，安逸享樂(lè)足以使人滅亡的道理了。

2．（1）故/知?jiǎng)?chuàng)業(yè)之難

（2）任用、選拔，這里是被選拔的意思；指國(guó)外；哪一個(gè)；通“橫”，梗塞，不順；安定，管理

（3）B

（4）①用這些來(lái)使他內(nèi)心驚動(dòng)，性情堅(jiān)忍，增加他原來(lái)所沒(méi)有的才干。②但是創(chuàng)業(yè)的艱難已經(jīng)過(guò)去。

（5）A

（6）他們都認(rèn)為治理國(guó)家要有“憂患意識(shí)”。國(guó)君只有居安思危，常念“守城之難”，才能使國(guó)家基業(yè)穩(wěn)定。

（7）①先從個(gè)人角度正面論證“生于憂患”，再?gòu)膰?guó)家角度反面論證“死于安樂(lè)”。②他們都認(rèn)為治理國(guó)家要有“憂患意識(shí)”。國(guó)君只有居安思危，常念“守成之難”，才能使國(guó)家基業(yè)穩(wěn)定。

分析概括個(gè)人的觀點(diǎn)態(tài)度；中心論點(diǎn)；對(duì)比論證；文言文斷句；文言文翻譯；一詞多義；常用文言實(shí)詞

（1）首先要理解句子的意思，然后再根據(jù)句意及句子的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)斷句。這句話的大意是：所以懂得保持成就的艱難?！肮省保?，后面應(yīng)該停頓。據(jù)此可知這句話正確的斷句方法是：故知?jiǎng)?chuàng)業(yè)之難。

（2）根據(jù)平時(shí)對(duì)文言詞語(yǔ)的積累及句意理解詞語(yǔ)意思，注意“舉”是古今異義詞，不要以今釋古?！俺觥眲?dòng)詞用狀語(yǔ)?！昂狻笔峭僮?。

（3）A滅亡；逃亡。B所以。C的；代詞，代他們。D管理；怎么。

（4）翻譯文言文句子，首先看是否為特殊句式，然后再把關(guān)鍵詞語(yǔ)翻譯準(zhǔn)確，最后再根據(jù)現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范翻譯。①以：用來(lái)（通過(guò)那樣的途徑來(lái)……）。動(dòng)：動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使……驚動(dòng)。忍：形容詞的使動(dòng)用法，使……堅(jiān)韌。曾益：增加。曾，通“增”。故此句可以翻譯為：用這些來(lái)使他內(nèi)心驚動(dòng)，性情堅(jiān)忍，增加他原來(lái)所沒(méi)有的才干。②然：但是。既：已經(jīng)。往：成為往事。故此句可以翻譯為：但是創(chuàng)業(yè)的艱難已經(jīng)過(guò)去。

(5)A這句話的大意是：所以上天要把重任降臨在這個(gè)人。“故”，所以，后面應(yīng)該停頓?！疤鞂⒔荡笕巍笔蔷渥拥闹髡Z(yǔ)，“于是人也”是謂語(yǔ)，主謂之間應(yīng)停頓。據(jù)此可知這句話正確的斷句方法是：故/天將降大任/于是人也。BCD朗讀節(jié)奏劃分正確。

(6)文當(dāng)唐太宗問(wèn)身邊的大臣“創(chuàng)業(yè)與保持成就哪個(gè)難？”，房玄齡認(rèn)為創(chuàng)業(yè)難，魏征認(rèn)為守業(yè)難，唐太宗從歷代王朝更替中領(lǐng)悟到說(shuō)自古以來(lái)的帝王沒(méi)有不在艱難的時(shí)候取得天下，而在安逸的時(shí)候失掉天下的，保持成就難的道理，即文孟子說(shuō)的“生于憂患死于安樂(lè)。”據(jù)此概括答題意對(duì)即可。

(7)第二段論述人處于困境才能奮發(fā)，國(guó)無(wú)憂患則往往遭滅亡的道理。點(diǎn)明中心論點(diǎn)：生于憂患，死于安樂(lè)?！叭撕氵^(guò)……而后喻”從正面講人必須經(jīng)過(guò)挫折、困苦，才能長(zhǎng)進(jìn)和有所作為?！叭雱t無(wú)……國(guó)恒亡”：由個(gè)人推論到治理國(guó)家，從反面進(jìn)一步論證艱苦磨煉的必要性。

文當(dāng)唐太宗問(wèn)身邊的大臣“創(chuàng)業(yè)與保持成就哪個(gè)難？”，房玄齡認(rèn)為創(chuàng)業(yè)難，魏征認(rèn)為守業(yè)難，唐太宗從歷代王朝更替中領(lǐng)悟到說(shuō)自古以來(lái)的帝王沒(méi)有不在艱難的時(shí)候取得天下，而在安逸的時(shí)候失掉天下的，保持成就難的道理，即文孟子說(shuō)的“生于憂患死于安樂(lè)?！睋?jù)此概括答題意對(duì)即可。

故解析為：(1)故知?jiǎng)?chuàng)業(yè)之難。

(2)1、任用、選拔，這里是被選拔的意思；2、指國(guó)外；3、哪一個(gè)；4、通“橫”，梗塞，不順；5、安定，管理

(3)B

(4)①用這些來(lái)使他內(nèi)心驚動(dòng)，性情堅(jiān)忍，增加他原來(lái)所沒(méi)有的才干。②在于尊重賢能的人，輕視那些沒(méi)有才能的人。

(5)A

(6)甲義所持觀點(diǎn)是“親賢臣，遠(yuǎn)小人”（親賢遠(yuǎn)佞)，乙文所持的觀點(diǎn)是“用賢去不肖”（重用賢臣，遠(yuǎn)離無(wú)能的人）

(7)①先從個(gè)人角度正面論證“生于憂患”，再?gòu)膰?guó)家角度反面論證“死于安樂(lè)”。②他們都認(rèn)為治理國(guó)家要有“憂患意識(shí)”。國(guó)君只有居安思危，常念“守成之難”，才能使國(guó)家基業(yè)穩(wěn)定。

(1)此題考查文言文斷句的能力。解答此類題目，首先誦讀語(yǔ)句，通過(guò)誦讀，力求對(duì)語(yǔ)句的內(nèi)容有個(gè)大體的了解，憑語(yǔ)感將能斷開的先斷開，逐步縮小范圍，然后再集中精力分析難斷處，遵循先易后難的原則。

(2)此題考查理解常見(jiàn)文言詞語(yǔ)的能力。考查的詞語(yǔ)，一般為通假字、多義詞、古今異義詞、詞性活用詞等。當(dāng)然仍以課文下面的注解為主。學(xué)習(xí)中要注意理解，避免死記硬背，并做到重點(diǎn)突破，對(duì)于易錯(cuò)、易混詞要加以積累。

(3)本題主要考查一詞多義。解答此類題目，一定要先翻譯句子，知道句意后再根據(jù)句意解釋詞語(yǔ)含義。

(4)本題考查的是文言文句子翻譯的能力。我們?cè)诜g句子的過(guò)程中，只要字字對(duì)譯，不丟關(guān)鍵字，語(yǔ)句通順就可以拿滿分了。翻譯句子時(shí)，要注意重點(diǎn)詞語(yǔ)一定要翻譯到位，切忌漏翻關(guān)鍵詞語(yǔ)。

(5)本題考查文言文的斷句能力。解答時(shí)可以了解文言斷句的一些常識(shí)，還可以將其翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)，然后再根據(jù)語(yǔ)感和結(jié)構(gòu)進(jìn)行劃分。

(6)此題考查對(duì)議論文中心論點(diǎn)的理解把握能力。論點(diǎn)是對(duì)所論述的問(wèn)題提出的見(jiàn)解、主張和表示的態(tài)度。它是一個(gè)意思明確的表判斷的陳述句。論點(diǎn)一般出現(xiàn)在文章的標(biāo)題、開頭、結(jié)尾、中間。論點(diǎn)的出現(xiàn)在文中往往有標(biāo)志性詞語(yǔ)，如：“可見(jiàn)”、“所以”、“總之”、“我覺(jué)得”、“我認(rèn)為”等。

(7)①此題考查分析論證方法及作用的能力。論證方法有四種：舉例論證、道理論證、比喻論證、對(duì)比論證。舉例論證的作用是：通過(guò)舉具體的事例加以論證，從而使論證更具體、更有說(shuō)服力。對(duì)比論證的作用：對(duì)比論證的作用就是突出強(qiáng)調(diào)。答題思路：使用了對(duì)比論證的論證方法，將……和……加以比較，突出強(qiáng)調(diào)了……的觀點(diǎn)。②本題主要考查的是概括議論文論點(diǎn)的能力。論點(diǎn)是發(fā)表主要的集中的觀點(diǎn)。中心論點(diǎn)通常在標(biāo)題或文首或文尾的位置，聯(lián)系全文找到概括性（提領(lǐng)或總結(jié)）的表述主要觀點(diǎn)的“議論句”，即是論點(diǎn)，首先看標(biāo)題，再看文首或文尾。答題時(shí)，要結(jié)合全文內(nèi)容分析。

舜從田野耕作之中被起用，傅說(shuō)從筑墻的勞作之中被起用，膠鬲從販魚賣鹽中被起用，管夷吾被從獄官手里救出來(lái)并受到任用，孫叔敖從海濱隱居的地方被起用，百里奚被從奴隸集市里贖買回來(lái)并被起用。

所以上天要把重任降臨在某人的身上，必定要先使他的內(nèi)心痛苦，使他的筋骨勞累，使他經(jīng)受饑餓之苦，以致肌膚消瘦，使他受貧困之苦，擾亂其人業(yè)已開始的行動(dòng)，這樣來(lái)使他的心靈受到震撼，使他的性情堅(jiān)忍起來(lái)，增加他所不具備的能力。

人常常犯錯(cuò)，然后才能改正；內(nèi)心憂困，思想阻塞，然后才能奮起；心緒顯露在臉色上，表述在聲音中，然后才能被人了解。一個(gè)國(guó)家，在內(nèi)如果沒(méi)有堅(jiān)守法度的大臣和足以輔佐君王的賢士，在外沒(méi)有與之匹敵的鄰國(guó)和來(lái)自外國(guó)的禍患，就常常會(huì)有覆滅的危險(xiǎn)。

這樣，就知道憂愁患害足以使人生存，安逸享樂(lè)足以使人滅亡的道理了。

唐太宗問(wèn)身邊的大臣：“創(chuàng)業(yè)與保持成就哪個(gè)難？”房玄齡回答說(shuō)：“國(guó)家開始創(chuàng)立時(shí)，我們與各地豪強(qiáng)競(jìng)相起兵較量使他們稱臣，創(chuàng)業(yè)難??！”魏征說(shuō)：“自古以來(lái)的帝王沒(méi)有不在艱難的時(shí)候取得天下，而在安逸的時(shí)候失掉天下的，保持成就難??！”太宗說(shuō)：“玄齡協(xié)助我一起取得了天下，歷經(jīng)百戰(zhàn)，九死一生，所以體會(huì)到創(chuàng)業(yè)的艱難。魏征協(xié)助我一起安定天下，常常擔(dān)心在富貴的時(shí)候滋生驕奢，在疏忽的時(shí)候發(fā)生禍亂，所以懂得保持成就的艱難。但是創(chuàng)業(yè)的艱難已經(jīng)過(guò)去；保持成就的艱難，正應(yīng)該和大家謹(jǐn)慎對(duì)待。”玄齡等人拜了拜說(shuō)：“陛下說(shuō)的這一番話，是天下百姓的福氣啊?！?/p>

3．（1）A

（2）獄官；違背；等到；有時(shí)

（3）A

（4）①因有憂患而得以生存，因沉迷安樂(lè)而衰亡。②太夫人用蘆葦稈在地上畫，用這樣的方式教歐陽(yáng)修寫字。

（5）客觀因素：艱苦的生活環(huán)境。啟示：成才、成功都必須經(jīng)歷一番艱難困苦，要有戰(zhàn)勝困難的勇氣，信心。

分析概括個(gè)人的觀點(diǎn)態(tài)度；概括文章給人的啟示和道理；常用文言虛詞；文言文斷句；文言文翻譯；常用文言實(shí)詞

（1）例句：以：用。A用；B按照；C來(lái)；D因?yàn)椤?/p>

（2）根據(jù)平時(shí)對(duì)文言詞語(yǔ)的積累及句意理解詞語(yǔ)意思，注意“士”“拂”“或”都是古今異義詞，不要以今釋古。

（3）首先要理解句子的意思，然后再根據(jù)句意及句子的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)斷句A這句話的大意是：所以上天要把重任降臨在這個(gè)人?！肮省保?，后面應(yīng)該停頓?！疤鞂⒔荡笕巍笔蔷渥拥闹髡Z(yǔ)，“于是人也”是謂語(yǔ)，主謂之間應(yīng)停頓。據(jù)此可知這句話正確的斷句方法是：故/天將降大任/于是人也。BCD朗讀節(jié)奏劃分正確。

（4）翻譯文言文句子，首先看是否為特殊句式，然后再把關(guān)鍵詞語(yǔ)翻譯準(zhǔn)確，最后再根據(jù)現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范翻譯。①生于憂患：憂患使人生存發(fā)展。死于安樂(lè)：享受安樂(lè)使人萎靡死亡。故此句可以翻譯為：因有憂患而得以生存，因沉迷安樂(lè)而衰亡。②以：用。書字：寫字。故此句可以翻譯為：太夫人用蘆葦稈在地上畫，用這樣的方式教歐陽(yáng)修寫字。

（5）文章開頭，一連列舉了六位古代圣賢在困難憂患中崛起的事例，來(lái)證明“天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能”這一著名論斷。這里談到，在人與客觀環(huán)境這一對(duì)矛盾中，客觀環(huán)境對(duì)人的觸動(dòng)。歐陽(yáng)修家里窮，沒(méi)有錢供他讀書，他的母親就用蘆葦稈在沙地上寫畫，教給他寫字。沒(méi)有書讀，便就近到讀書人家去借書來(lái)讀，有時(shí)接著進(jìn)行鈔寫。讀書的時(shí)候廢寢忘食，最終學(xué)有所成。因此這兩篇文章啟示我們：成才、成功都必須經(jīng)歷一番艱難困苦，要有戰(zhàn)勝困難的勇氣，信心。意對(duì)即可。

故解析為：(1)A

(2)1、獄官；2、違背；3、等到；4、有時(shí)

(3)A

(4)①因有憂患而得以生存，因沉迷安樂(lè)而衰亡。②太夫人用蘆葦稈在地上畫，用這樣的方式教歐陽(yáng)修寫字。

(5)客觀因素：艱苦的生活環(huán)境。啟示：成才、成功都必須經(jīng)歷一番艱難困苦，要有戰(zhàn)勝困難的勇氣，信心。

(1)本題考查對(duì)文言詞“以”的積累?！耙浴弊衷诔踔姓Z(yǔ)文教材文言文篇目中出現(xiàn)的頻率較高，其含義和用法歸納起來(lái)有以下幾種：①作動(dòng)詞，譯為“認(rèn)為、以為”；②作介詞，相當(dāng)于“用”，“把、拿”，“因、因?yàn)椤?，“憑借”，“從、由”，“按照”；③作連詞，相當(dāng)于“用來(lái)、以便”、“以致”；④通假字通“已”，已經(jīng)?？傊?，“以”字在文言文中用法頗為靈活。在學(xué)習(xí)中，要仔細(xì)閱讀認(rèn)真體會(huì)，并注意結(jié)合上下文來(lái)辨析它的不同含義和用法。

(2)本題考查對(duì)文言實(shí)詞的理解能力。平時(shí)注意多積累歸納，加強(qiáng)對(duì)文言文中重點(diǎn)實(shí)詞、重點(diǎn)虛詞、一詞多義、古今異義、詞類活用、通假字等現(xiàn)象的理解與識(shí)記，并學(xué)會(huì)遷移運(yùn)用。

(3)文言斷句的題目，注意一些常見(jiàn)的標(biāo)志性的虛詞，注意結(jié)構(gòu)的對(duì)稱，這是基礎(chǔ)，一般考核較少，大多集中在人稱的轉(zhuǎn)換和在句中充當(dāng)?shù)某煞?，還要注意一個(gè)事件不要強(qiáng)行斷開，不然句子就會(huì)支離破碎，相反兩個(gè)事件句子再短，也要斷開。

(4)本題考查的是句子的翻譯能力。翻譯時(shí)的要求是做到“信、達(dá)、雅”，翻譯的方法是“增、刪、調(diào)、換”，具體到某一句子時(shí)要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句要按現(xiàn)代語(yǔ)序疏通，如遇省略句翻譯時(shí)就要把省略的成分補(bǔ)充完整。

(5)①本題考查概括文章觀點(diǎn)能力。需要在文章各個(gè)部分尋找關(guān)鍵的詞語(yǔ)，提取關(guān)鍵的信息來(lái)組織表述。②本題考查對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。做這樣的題，首先要認(rèn)真閱讀文章，理解文章內(nèi)容，把握文章主旨，然后在此基礎(chǔ)上談從中受到的啟示。

舜從田野耕作之中被起用，傅說(shuō)從筑墻的勞作之中被起用，膠鬲從販魚賣鹽中被起用，管夷吾被從獄官手里救出來(lái)并受到任用，孫叔敖從海濱隱居的地方被起用，百里奚被從奴隸集市里贖買回來(lái)并被起用。所以上天要把重任降臨在某人的身上，必定要先使他的內(nèi)心痛苦，使他的筋骨勞累，使他經(jīng)受饑餓之苦，以致肌膚消瘦，使他受貧困之苦，擾亂其人業(yè)已開始的行動(dòng)，這樣來(lái)使他的心靈受到震撼，使他的性情堅(jiān)忍起來(lái)，增加他所不具備的能力。人常常犯錯(cuò)，然后才能改正；內(nèi)心憂困，思想阻塞，然后才能奮起；心緒顯露在臉色上，表述在聲音中，然后才能被人了解。一個(gè)國(guó)家，在內(nèi)如果沒(méi)有堅(jiān)守法度的大臣和足以輔佐君王的賢士，在外沒(méi)有與之匹敵的鄰國(guó)和來(lái)自外國(guó)的禍患，就常常會(huì)有覆滅的危險(xiǎn)。這樣，就知道憂愁患害足以使人生存，安逸享樂(lè)足以使人滅亡的道理了。

歐陽(yáng)修先生四歲時(shí)父親就去世了，家境貧寒，沒(méi)有錢供他讀書。太夫人用蘆葦稈在沙地上寫畫，教給他寫字。還教給他誦讀許多古人的篇章。到他年齡大些了，家里沒(méi)有書可讀，便就近到讀書人家去借書來(lái)讀，有時(shí)接著進(jìn)行鈔寫。就這樣夜以繼日、廢寢忘食，只是致力讀書。從小寫的詩(shī)、賦文字，下筆就有成人的水平，那樣高了。

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《生于憂患死于安樂(lè)》閱讀訓(xùn)練

一、《生于憂患死于安樂(lè)》閱讀訓(xùn)練

1．閱讀下面文言文，回答問(wèn)題。

生于憂患，死于安樂(lè)

《孟子》

舜發(fā)于吠畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠高舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。

人恒過(guò)，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。然后知生于憂患而死于安樂(lè)也。

（1）解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)在句中的意思。

①故天將降大任于是人也

②困于心，衡于慮

③必先苦其心志

④餓其體膚

⑤征于色發(fā)于聲而后喻

⑥行拂亂其所為

⑦入則無(wú)法家拂士

（2）用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面句子。

①入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。

②然后知生于憂患而死于安樂(lè)也。

③所以動(dòng)心忍性。

④征于色發(fā)于聲而后喻。

⑤故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身。

（3）下面句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）

A．舜發(fā)于畎畝之中（田間，田地）

B．天將降大任于是人也（責(zé)任，使命）

C．行拂亂其所為（違背）

D．征于色發(fā)于聲而后喻（告訴）

（4）下面句子中有通假字的一項(xiàng)是（）

A．百里奚舉于市B．必先苦其心志

C．空乏其身D．困于心衡于慮而后作

（5）下面對(duì)選文的理解分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．從個(gè)人和國(guó)家兩個(gè)不同角度論證了“生于憂患，死于安樂(lè)”的道理。

B．文章開篇以六位先賢的經(jīng)歷證明：只有出身貧賤的人，才能成就不平凡的事業(yè)。

C．文章列舉事例和闡述道理相結(jié)合，逐層推論，結(jié)構(gòu)緊湊，論證縝密。

D．本文筆帶鋒芒，語(yǔ)言犀利，氣勢(shì)磅礴，對(duì)今天的寫作仍具借鑒意義。

（6）下列加點(diǎn)詞解釋不正確的一項(xiàng)是（）

A．傅說(shuō)舉于版筑之間（被舉用，被選拔）

B．餓其體膚（饑餓）

C．故天將降大任于是人也（責(zé)任，擔(dān)子）

D．曾益其所不能（同“增”增加）

（7）下列加點(diǎn)的詞意思和用法相同的一項(xiàng)是（）

A．行拂亂其所為每韻為一帖

B．管夷吾舉于士有亭翼然于泉上者

C．故天將降大任于是人也做亭者誰(shuí)？山之僧智仙也

D．入則無(wú)法家拂士則久已病矣

（8）下列對(duì)文本理解表述有誤的一項(xiàng)是（）

A．文章開頭列舉了六個(gè)由卑微到顯貴的杰出歷史人物的事例，意在說(shuō)明人要成大器，擔(dān)負(fù)重任，必須經(jīng)受磨練。

B．第②段“故”字領(lǐng)起，表明由前面六個(gè)事例歸納出后面帶有普遍意義的結(jié)論。

C．第③段從正面論述經(jīng)受磨練的益處，富有人生哲理。

D．最后一段總結(jié)全文，歸納中心論點(diǎn)。

（9）下列加點(diǎn)詞的解釋有誤的一項(xiàng)是（）

A．法家拂士（“拂”通“弼”，輔佐。）

B．入則無(wú)敵國(guó)外患者（在國(guó)外〉

C．必先苦其心志（動(dòng)詞，使……受苦）

D．孫叔敖舉于海（由于）

（10）唐代名臣魏征認(rèn)為：帝王心懷憂貧，就能任賢受諫；心懷安樂(lè)，就會(huì)危及國(guó)家。這印證了本文的中心論點(diǎn)：。

（11）本文開頭所列舉的六個(gè)著名的歷史人物，他們的共同特點(diǎn)是什么？

（12）在生活條件日益優(yōu)越的今天，你認(rèn)為文中的哪一點(diǎn)仍然是人們?cè)黾硬拍?，有所成就的必要條件？請(qǐng)結(jié)合生活實(shí)際談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

（13）這篇文章闡明了什么道理？請(qǐng)你聯(lián)系實(shí)際談?wù)勛约旱睦斫狻?/p>

（14）本文開頭列舉的六個(gè)事例可以印證“逆境出人才”的道理，而當(dāng)代中學(xué)生大多處于“順境”之中，在這樣的“順境”中怎樣才能避免“死于安樂(lè)”呢？請(qǐng)結(jié)合生活實(shí)際談?wù)勀愕目捶ā?/p>

（1）給；同“橫”，梗塞、不順；使……受苦；使……饑餓；了解；違背；通“弼”，輔佐

（2）①一個(gè)國(guó)家，如果在國(guó)內(nèi)沒(méi)有堅(jiān)守法度的大臣和足以輔佐君王的賢士，在國(guó)外沒(méi)有與之匹敵的鄰國(guó)和來(lái)自外國(guó)的禍患，就常常會(huì)有覆滅的危險(xiǎn)。②這樣人們才會(huì)明白憂患使人生存，而安逸享樂(lè)使人死亡（或者：這樣人們才會(huì)明白憂患激勵(lì)人奮起，使人生存，發(fā)展，而安逸享樂(lè)使人萎靡，必將導(dǎo)致滅亡。）③用這些方法，使他的心驚動(dòng)，使他的性格堅(jiān)韌起來(lái)。④(—個(gè)人的想法，只有〉從臉色上顯露出來(lái)，在吟詠嘆息聲中表現(xiàn)出來(lái)，然后才能被人們所了解。⑤所以，上天要下達(dá)重大使命給這樣的人，一定先要使他的內(nèi)心痛苦，使他的筋骨勞累，使他飽受饑餓（之苦），使他受到貧困（之苦）。

（3）D

（4）D

（5）B

（6）B

（7）A

（8）C

（9）D

（10）生于憂患而死于安樂(lè)

（11）六位歷史人物都經(jīng)歷過(guò)貧困、挫折的磨礪，終于有所作為。

（12）示例：我認(rèn)為人恒過(guò)，然后能改，是今天人們?cè)鲩L(zhǎng)才干的必要條件。因?yàn)槿魏我粋€(gè)人奮斗的過(guò)程中，都會(huì)犯錯(cuò)。聰明的人會(huì)吃一塹，長(zhǎng)一智，舉一反三，進(jìn)而獲得成功；愚蠢的人撞了“南墻”也不回頭，或者是不以為然，那他依然會(huì)在前一塊石頭上摔跤，終將一事無(wú)成。

（13）這篇文章闡明了人要在困境中造就和人處困境能激發(fā)斗志，國(guó)無(wú)憂患易遭滅亡的道理。因此，我們必須保持清醒的頭腦，不能沉湎于舒適安樂(lè)的生活之中，要有憂患意識(shí)，這樣才能振奮精神，奮發(fā)有為，否則，就有家王國(guó)破的危險(xiǎn)。

（14）人的一生不可能總是一帆風(fēng)順，挫折與磨難有時(shí)會(huì)不期而至。所以生活在“順境”中的我們要擁有“居安思?！钡囊庾R(shí)，在平時(shí)的學(xué)習(xí)和生活中不斷的磨煉自己，讓自己的性情變得堅(jiān)韌起來(lái)，自立自強(qiáng)，勤奮進(jìn)取，使自己成為全面發(fā)展的新時(shí)代中學(xué)生，只有這樣，當(dāng)危難來(lái)臨時(shí)，我們才不會(huì)“死于安樂(lè)”。

分析文章的寫作特色；針對(duì)文中觀點(diǎn)談看法；概括文章主要內(nèi)容；理解文章關(guān)鍵語(yǔ)句意思；篩選并整合文中信息；啟發(fā)、思考、感悟等開放類型；中心論點(diǎn)；常用文言虛詞；文言文翻譯；通假字；古今異義；一詞多義；常用文言實(shí)詞

（1）根據(jù)平時(shí)對(duì)文言詞語(yǔ)的積累及句意理解詞語(yǔ)意思，注意“于”“患”“休”都是古今異義詞，不要以今釋古。“橫”“拂”（第二個(gè)）是通假字。“苦”“餓”“拂”（第一個(gè)）都是使動(dòng)用法。

（2）翻譯文言文句子，首先看是否為特殊句式，然后再把關(guān)鍵詞語(yǔ)翻譯準(zhǔn)確，最后再根據(jù)現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范翻譯。①入：名詞活用作狀語(yǔ)，在國(guó)內(nèi)。法家：有法度的世臣。拂士：輔佐君主的賢士。拂，通“弼”，輔佐。出：名詞活用作狀語(yǔ)，在國(guó)外。敵國(guó)：實(shí)力相當(dāng)、足以抗衡的國(guó)家。外患：來(lái)自國(guó)外的禍患。恒：常常。故此句可以翻譯為：一個(gè)國(guó)家，如果在國(guó)內(nèi)沒(méi)有堅(jiān)守法度的大臣和足以輔佐君王的賢士，在國(guó)外沒(méi)有與之匹敵的鄰國(guó)和來(lái)自外國(guó)的禍患，就常常會(huì)有覆滅的危險(xiǎn)。②生于憂患：憂患使人生存發(fā)展。死于安樂(lè)：享受安樂(lè)使人萎靡死亡。故此句可以翻譯為：這樣人們才會(huì)明白憂患使人生存，而安逸享樂(lè)使人死亡（或者：這樣人們才會(huì)明白憂患激勵(lì)人奮起，使人生存，發(fā)展，而安逸享樂(lè)使人萎靡，必將導(dǎo)致滅亡。）③所以：用來(lái)（通過(guò)那樣的途徑來(lái)……）。動(dòng)：動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使……驚動(dòng)。忍：形容詞的使動(dòng)用法，使……堅(jiān)韌。故此句可以翻譯為：用這些方法，使他的心驚動(dòng)，使他的性格堅(jiān)韌起來(lái)。④征于色：面色上有征驗(yàn)，意為面容憔悴。征，征驗(yàn)，征兆。色，顏面，面色。發(fā)于聲：言語(yǔ)上有抒發(fā)，意為言語(yǔ)憤激。喻，知曉，明白。故此句可以翻譯為：(—個(gè)人的想法，只有〉從臉色上顯露出來(lái)，在吟詠嘆息聲中表現(xiàn)出來(lái)，然后才能被人們所了解。⑤故：所以。任：責(zé)任，擔(dān)子。是：代詞，這，這些?？啵簞?dòng)詞的使動(dòng)用法，使……苦惱。心志：意志。勞：動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使……勞累。餓：動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使……饑餓。體膚：肌膚。空乏：形容詞的使動(dòng)用法，使……窮困。故此句可以翻譯為：登上這座樓，就會(huì)有離開國(guó)都，懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心被說(shuō)壞話。所以，上天要下達(dá)重大使命給這樣的人，一定先要使他的內(nèi)心痛苦，使他的筋骨勞累，使他飽受饑餓（之苦），使他受到貧困（之苦）。

(3)ACD解釋正確。D喻：明白，了解。

(4)ABC沒(méi)有通假字；D“衡”通“橫”，梗塞，指不順。

(5)ACD分析正確。B文章開篇以六位先賢的經(jīng)歷證明人才必須在艱苦的環(huán)境中造就的道理。

(6)ACD理解正確。B餓：動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使……饑餓。

(7)A動(dòng)詞，作為；動(dòng)詞，作為。B從；在。C句末語(yǔ)氣詞，不譯；判斷句標(biāo)志。D連詞，如果。連詞，于是，就。

(8)ABD理解正確。C第③段從正反兩方面論述經(jīng)受磨練的益處。

(9)ABC解釋正確。D從。

(10)這篇文章圍繞客觀環(huán)境與個(gè)人和國(guó)家命運(yùn)的關(guān)系，闡述了“生于憂患，死于安樂(lè)”的深刻道理?！暗弁跣膽褢n貧，就能任賢受諫；心懷安樂(lè)，就會(huì)危及國(guó)家”和“生于憂患，死于安樂(lè)”都說(shuō)明了憂愁患害足以使人生存，安逸享樂(lè)足以使人滅亡的道理。

(11)文章一開列舉了虞舜、傅說(shuō)、膠鬲、管仲、孫叔敖、百里奚等六位古代圣賢從貧賤中發(fā)跡的例子。這六個(gè)人的共同特點(diǎn)是他們?cè)趽?dān)當(dāng)“大任”之前，都曾飽經(jīng)憂患，經(jīng)歷過(guò)坎坷艱難的人生歷程。據(jù)此答題即可。

(12)能結(jié)合原文語(yǔ)句具體分析，言之有理即可。如：我認(rèn)為人恒過(guò)，然后能改，是今天人們?cè)鲩L(zhǎng)才干的必要條件。因?yàn)槿魏我粋€(gè)人奮斗的過(guò)程中，都會(huì)犯錯(cuò)。聰明的人會(huì)吃一塹，長(zhǎng)一智，舉一反三，進(jìn)而獲得成功；愚蠢的人撞了“南墻”也不回頭，或者是不以為然，那他依然會(huì)在前一塊石頭上摔跤，終將一事無(wú)成。

(13)本文是一篇論證嚴(yán)密、雄辯有力的說(shuō)理散文。先列舉六位經(jīng)過(guò)貧困、挫折的磨煉而終于擔(dān)當(dāng)大任的人的事例，證明憂患可以激勵(lì)人奮發(fā)有為，磨難可以促使人有新成就。接著，從一個(gè)人的發(fā)展和一個(gè)國(guó)家的興亡兩個(gè)不同的角度進(jìn)一步論證憂患則生、安樂(lè)則亡的道理。牢記生于憂患死于安樂(lè)的真理，提倡自覺(jué)磨煉的精神，有著特別重要的意義；只有自覺(jué)經(jīng)受艱難困苦的磨煉，才能擔(dān)當(dāng)起迎接偉大民族復(fù)興的重任。

(14)結(jié)合本文論述的道理并聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活談自己的看法，言之有理即可。可從如何對(duì)待順境和逆境的角度來(lái)談。

故解析為：(1)1、給；2、同“橫”，梗塞、不順；3、使……受苦；4、使……饑餓；5、了解；6、違背；7、通“弼”，輔佐

(2)①一個(gè)國(guó)家，如果在國(guó)內(nèi)沒(méi)有堅(jiān)守法度的大臣和足以輔佐君王的賢士，在國(guó)外沒(méi)有與之匹敵的鄰國(guó)和來(lái)自外國(guó)的禍患，就常常會(huì)有覆滅的危險(xiǎn)。②這樣人們才會(huì)明白憂患使人生存，而安逸享樂(lè)使人死亡（或者：這樣人們才會(huì)明白憂患激勵(lì)人奮起，使人生存，發(fā)展，而安逸享樂(lè)使人萎靡，必將導(dǎo)致滅亡。）③用這些方法，使他的心驚動(dòng)，使他的性格堅(jiān)韌起來(lái)。④(—個(gè)人的想法，只有〉從臉色上顯露出來(lái)，在吟詠嘆息聲中表現(xiàn)出來(lái)，然后才能被人們所了解。⑤所以，上天要下達(dá)重大使命給這樣的人，一定先要使他的內(nèi)心痛苦，使他的筋骨勞累，使他飽受饑餓（之苦），使他受到貧困（之苦）。

(3)D

(4)D

(5)B

(6)B

(7)A

(8)C

(9)D

(10)生于憂患而死于安樂(lè)

(11)六位歷史人物都經(jīng)歷過(guò)貧困、挫折的磨礪，終于有所作為。

(12)示例：我認(rèn)為人恒過(guò)，然后能改，是今天人們?cè)鲩L(zhǎng)才干的必要條件。因?yàn)槿魏我粋€(gè)人奮斗的過(guò)程中，都會(huì)犯錯(cuò)。聰明的人會(huì)吃一塹，長(zhǎng)一智，舉一反三，進(jìn)而獲得成功；愚蠢的人撞了“南墻”也不回頭，或者是不以為然，那他依然會(huì)在前一塊石頭上摔跤，終將一事無(wú)成。

(13)這篇文章闡明了人要在困境中造就和人處困境能激發(fā)斗志，國(guó)無(wú)憂患易遭滅亡的道理。因此，我們必須保持清醒的頭腦，不能沉湎于舒適安樂(lè)的生活之中，要有憂患意識(shí)，這樣才能振奮精神，奮發(fā)有為，否則，就有家王國(guó)破的危險(xiǎn)。

(14)人的一生不可能總是一帆風(fēng)順，挫折與磨難有時(shí)會(huì)不期而至。所以生活在“順境”中的我們要擁有“居安思危”的意識(shí)，在平時(shí)的學(xué)習(xí)和生活中不斷的磨煉自己，讓自己的性情變得堅(jiān)韌起來(lái)，自立自強(qiáng)，勤奮進(jìn)取，使自己成為全面發(fā)展的新時(shí)代中學(xué)生，只有這樣，當(dāng)危難來(lái)臨時(shí)，我們才不會(huì)“死于安樂(lè)”。

(1)本題考查理解文言實(shí)詞含義的能力。理解詞語(yǔ)的含義時(shí)要注意文言詞語(yǔ)的特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義；要能結(jié)合具體語(yǔ)境來(lái)準(zhǔn)確辨析即可。

(2)本題考查文言文翻譯的能力。文言文翻譯有直譯和意譯兩種方法。一般要求直譯，所謂直譯，就是將原文中的字字句句落實(shí)到譯文中，譯出原文用詞造句的特點(diǎn)，甚至在表述方式上也要求與原文保持一致。

(3)本題考查對(duì)文言實(shí)詞的理解能力。解答本題，重點(diǎn)在于文言實(shí)詞的積累，同時(shí)也要借助整個(gè)句子的意思來(lái)判斷。

(4)本題考查對(duì)通假字的識(shí)記能力。一般來(lái)說(shuō)通假字都會(huì)在課下解釋中特別指出來(lái)，平時(shí)學(xué)習(xí)時(shí)要對(duì)這些通假字進(jìn)行積累，這個(gè)通假字通那一個(gè)字，是什么意思都要熟記，這樣答題就非常簡(jiǎn)單了。

(5)本題考查閱讀議論文多方面的能力，答題時(shí)首先要理解文章內(nèi)容，明確中心論點(diǎn)，然后再此基礎(chǔ)上梳理論證的過(guò)程，理解論據(jù)和寫作手法，最后再把題目中各個(gè)選項(xiàng)與文章進(jìn)行比對(duì)，從而選出符合題意要求的解析。

(6)本題考查積累文言詞語(yǔ)的能力。積累文言文詞語(yǔ)是文言文學(xué)習(xí)中非常重要的一個(gè)內(nèi)容，詞語(yǔ)的理解、句子的翻譯、句子節(jié)奏的劃分、內(nèi)容主旨的把握、人物形象的分析等都是建立在詞語(yǔ)積累的基礎(chǔ)之上，平時(shí)學(xué)習(xí)時(shí)一定要非常的重視。文言文不少詞語(yǔ)都是一詞多義，寫出符合題意要求的即可。

(7)本題考查理解文言虛詞的能力，常見(jiàn)的文言虛詞有：之、而、以、于、其、且、為等共20個(gè)，這些虛詞都有多種用法，是學(xué)習(xí)文言文的一個(gè)難點(diǎn)，在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，要分類歸類記憶，其實(shí)最關(guān)鍵的還是提高文言文閱讀和理解的能力，答題時(shí)一定要結(jié)合句子的意思具體分析、解釋虛詞的用法和意義。

(8)此題考查對(duì)課文語(yǔ)句的理解和賞析能力。這類題目解答時(shí)一般要對(duì)文言文的大意基本了解，然后根據(jù)選項(xiàng)，在文中找到相關(guān)語(yǔ)句，分析選項(xiàng)是否概括全面準(zhǔn)確，分析是否正確，然后將原文內(nèi)容和選項(xiàng)加以對(duì)比即能發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。

(9)本題考查理解文言詞語(yǔ)的能力。“于”在文言文里可用作動(dòng)詞，往，在。但更多的是作介詞用，意思角度：①到，在；②向，對(duì)，對(duì)于；③自，從；④由于，因?yàn)椋虎菖c，跟；⑥比；⑦被，受。答題時(shí)要結(jié)合句意判斷其用法和意思。

(10)本題考查理解文言文內(nèi)容的能力。做這樣的題，首先必須反復(fù)閱讀選文，理解文段內(nèi)容，然后根據(jù)題目要求從文中選出合適的句子。

(11)本題考查的是對(duì)課文內(nèi)容的理解及概括。解答此題的要找出他們的共性，然后運(yùn)用歸納法概括。

(12)此題考查拓展探究能力。學(xué)生要在平時(shí)的學(xué)習(xí)中多讀文言文、多練文言文，提高文言文閱讀和理解的能力。做題時(shí)，首先要認(rèn)真閱讀文章，理解文章內(nèi)容，深入分析語(yǔ)句所蘊(yùn)含的深層含義，然后再根據(jù)題目要求答題。這道題，學(xué)生可以根據(jù)自己的情況來(lái)選擇句子，然后再結(jié)合句子的含義來(lái)談自己從中獲得的啟示。

(13)本題考查個(gè)性化閱讀能力。這是一道開放性試題，不設(shè)統(tǒng)一解析。解答時(shí)，只要在整體感知文意的基礎(chǔ)上，按照題目要求，從選文中任意選擇一則句子，結(jié)合句意，聯(lián)系實(shí)際，談自己的理解，言之有理即可。

(14)本題考查根據(jù)文章某一內(nèi)容談?dòng)^點(diǎn)的能力。要答好此題，首先要整篇閱讀文言文，掃清文字障礙，疏通文意，充分把握內(nèi)容，然后再明確表述自己的觀點(diǎn)并結(jié)合具體內(nèi)容闡述理由。

舜從田野耕作之中被起用，傅說(shuō)從筑墻的勞作之中被起用，膠鬲從販魚賣鹽中被起用，管夷吾被從獄官手里救出來(lái)并受到任用，孫叔敖從海濱隱居的地方被起用，百里奚被從奴隸集市里贖買回來(lái)并被起用。

所以上天要把重任降臨在某人的身上，必定要先使他的內(nèi)心痛苦，使他的筋骨勞累，使他經(jīng)受饑餓之苦，以致肌膚消瘦，使他受貧困之苦，擾亂其人業(yè)已開始的行動(dòng)，這樣來(lái)使他的心靈受到震撼，使他的性情堅(jiān)忍起來(lái)，增加他所不具備的能力。

人常常犯錯(cuò)，然后才能改正；內(nèi)心憂困，思想阻塞，然后才能奮起；心緒顯露在臉色上，表述在聲音中，然后才能被人了解。一個(gè)國(guó)家，在內(nèi)如果沒(méi)有堅(jiān)守法度的大臣和足以輔佐君王的賢士，在外沒(méi)有與之匹敵的鄰國(guó)和來(lái)自外國(guó)的禍患，就常常會(huì)有覆滅的危險(xiǎn)。

這樣，就知道憂愁患害足以使人生存，安逸享樂(lè)足以使人滅亡的道理了。

2．閱讀下面的文言文，完成下列問(wèn)題。

舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市，故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。

人恒過(guò)然后能改，困于心衡于慮而后作，征于色發(fā)于聲而后喻。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡，然后知生于憂患而死于安樂(lè)也。(《生于憂患，死于安樂(lè)》)

上①問(wèn)侍臣：“創(chuàng)業(yè)與守成②孰難？”房玄齡曰：“草昧③之初，與群雄并起角力而后臣之，創(chuàng)業(yè)難矣！”魏征曰：“自古帝王，莫不得之于艱難，失之于安逸，守成難矣?！鄙显唬骸?/p>

玄齡與吾共取天下，出百死，得一生，故知?jiǎng)?chuàng)業(yè)之難。征與吾共安天下，常恐驕奢生于富貴，禍亂生于所忽④，故知守成之難。然創(chuàng)業(yè)之難，既已往矣，守成之難，方當(dāng)與諸公慎之?！?/p>

(選自《資治通鑒唐紀(jì)》)

①上：指唐太宗。②守成：保持成就。③草昧：蒙昧、模糊不定的狀態(tài)。④忽：不注意，不重視。

（1）請(qǐng)用“/”標(biāo)示出下面文言文語(yǔ)句的停頓(只標(biāo)示一處)。

故知?jiǎng)?chuàng)業(yè)之難。

（2）解釋下列句中加點(diǎn)的詞。

①傅說(shuō)舉版筑之間

②出則無(wú)敵國(guó)外患者

③創(chuàng)業(yè)與守成孰難

④困于心衡于慮而后作

⑤征與吾共安天下

（3）選出下列畫橫線詞意義、用法相同的一項(xiàng)()

A．國(guó)恒亡今亡亦死

B．故天將降大任于是人也故知守成之難

C．傅說(shuō)舉于版筑之間與群雄并起角力而后臣之

D．征與吾共安天下安求其能千里也

（4）翻譯下面語(yǔ)句。

①所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。

②然創(chuàng)業(yè)之難，既已往矣。

（5）下列句子中朗讀節(jié)奏劃分不正確的一項(xiàng)是（）

A．故天將降大任于是/人也

B．然后/知生于憂患而死于安樂(lè)也

C．莫不/得之于艱難

D．玄齡與吾/共取天下

（6）文中唐太宗的治國(guó)思想與文中孟子的思想有相似之處，請(qǐng)結(jié)合選文簡(jiǎn)要分析。

（7）回答下面的問(wèn)題。

①文第2段用對(duì)比的方式論證了文段的論點(diǎn)。試對(duì)此作簡(jiǎn)要說(shuō)明。

②文中唐太宗的治國(guó)思想與孟子有相似之處，請(qǐng)結(jié)合選文簡(jiǎn)要分析。

（1）故/知?jiǎng)?chuàng)業(yè)之難

（2）任用、選拔，這里是被選拔的意思；指國(guó)外；哪一個(gè)；通“橫”，梗塞，不順；安定，管理

（3）B

（4）①用這些來(lái)使他內(nèi)心驚動(dòng)，性情堅(jiān)忍，增加他原來(lái)所沒(méi)有的才干。②但是創(chuàng)業(yè)的艱難已經(jīng)過(guò)去。

（5）A

（6）他們都認(rèn)為治理國(guó)家要有“憂患意識(shí)”。國(guó)君只有居安思危，常念“守城之難”，才能使國(guó)家基業(yè)穩(wěn)定。

（7）①先從個(gè)人角度正面論證“生于憂患”，再?gòu)膰?guó)家角度反面論證“死于安樂(lè)”。②他們都認(rèn)為治理國(guó)家要有“憂患意識(shí)”。國(guó)君只有居安思危，常念“守成之難”，才能使國(guó)家基業(yè)穩(wěn)定。

分析概括個(gè)人的觀點(diǎn)態(tài)度；中心論點(diǎn)；對(duì)比論證；文言文斷句；文言文翻譯；一詞多義；常用文言實(shí)詞

（1）首先要理解句子的意思，然后再根據(jù)句意及句子的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)斷句。這句話的大意是：所以懂得保持成就的艱難?！肮省保?，后面應(yīng)該停頓。據(jù)此可知這句話正確的斷句方法是：故知?jiǎng)?chuàng)業(yè)之難。

（2）根據(jù)平時(shí)對(duì)文言詞語(yǔ)的積累及句意理解詞語(yǔ)意思，注意“舉”是古今異義詞，不要以今釋古?！俺觥眲?dòng)詞用狀語(yǔ)?！昂狻笔峭僮?。

（3）A滅亡；逃亡。B所以。C的；代詞，代他們。D管理；怎么。

（4）翻譯文言文句子，首先看是否為特殊句式，然后再把關(guān)鍵詞語(yǔ)翻譯準(zhǔn)確，最后再根據(jù)現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范翻譯。①以：用來(lái)（通過(guò)那樣的途徑來(lái)……）。動(dòng)：動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使……驚動(dòng)。忍：形容詞的使動(dòng)用法，使……堅(jiān)韌。曾益：增加。曾，通“增”。故此句可以翻譯為：用這些來(lái)使他內(nèi)心驚動(dòng)，性情堅(jiān)忍，增加他原來(lái)所沒(méi)有的才干。②然：但是。既：已經(jīng)。往：成為往事。故此句可以翻譯為：但是創(chuàng)業(yè)的艱難已經(jīng)過(guò)去。

(5)A這句話的大意是：所以上天要把重任降臨在這個(gè)人?！肮省?，所以，后面應(yīng)該停頓?！疤鞂⒔荡笕巍笔蔷渥拥闹髡Z(yǔ)，“于是人也”是謂語(yǔ)，主謂之間應(yīng)停頓。據(jù)此可知這句話正確的斷句方法是：故/天將降大任/于是人也。BCD朗讀節(jié)奏劃分正確。

(6)文當(dāng)唐太宗問(wèn)身邊的大臣“創(chuàng)業(yè)與保持成就哪個(gè)難？”，房玄齡認(rèn)為創(chuàng)業(yè)難，魏征認(rèn)為守業(yè)難，唐太宗從歷代王朝更替中領(lǐng)悟到說(shuō)自古以來(lái)的帝王沒(méi)有不在艱難的時(shí)候取得天下，而在安逸的時(shí)候失掉天下的，保持成就難的道理，即文孟子說(shuō)的“生于憂患死于安樂(lè)。”據(jù)此概括答題意對(duì)即可。

(7)第二段論述人處于困境才能奮發(fā)，國(guó)無(wú)憂患則往往遭滅亡的道理。點(diǎn)明中心論點(diǎn)：生于憂患，死于安樂(lè)?！叭撕氵^(guò)……而后喻”從正面講人必須經(jīng)過(guò)挫折、困苦，才能長(zhǎng)進(jìn)和有所作為。“入則無(wú)……國(guó)恒亡”：由個(gè)人推論到治理國(guó)家，從反面進(jìn)一步論證艱苦磨煉的必要性。

文當(dāng)唐太宗問(wèn)身邊的大臣“創(chuàng)業(yè)與保持成就哪個(gè)難？”，房玄齡認(rèn)為創(chuàng)業(yè)難，魏征認(rèn)為守業(yè)難，唐太宗從歷代王朝更替中領(lǐng)悟到說(shuō)自古以來(lái)的帝王沒(méi)有不在艱難的時(shí)候取得天下，而在安逸的時(shí)候失掉天下的，保持成就難的道理，即文孟子說(shuō)的“生于憂患死于安樂(lè)?！睋?jù)此概括答題意對(duì)即可。

故解析為：(1)故知?jiǎng)?chuàng)業(yè)之難。

(2)1、任用、選拔，這里是被選拔的意思；2、指國(guó)外；3、哪一個(gè)；4、通“橫”，梗塞，不順；5、安定，管理

(3)B

(4)①用這些來(lái)使他內(nèi)心驚動(dòng)，性情堅(jiān)忍，增加他原來(lái)所沒(méi)有的才干。②在于尊重賢能的人，輕視那些沒(méi)有才能的人。

(5)A

(6)甲義所持觀點(diǎn)是“親賢臣，遠(yuǎn)小人”（親賢遠(yuǎn)佞)，乙文所持的觀點(diǎn)是“用賢去不肖”（重用賢臣，遠(yuǎn)離無(wú)能的人）

(7)①先從個(gè)人角度正面論證“生于憂患”，再?gòu)膰?guó)家角度反面論證“死于安樂(lè)”。②他們都認(rèn)為治理國(guó)家要有“憂患意識(shí)”。國(guó)君只有居安思危，常念“守成之難”，才能使國(guó)家基業(yè)穩(wěn)定。

(1)此題考查文言文斷句的能力。解答此類題目，首先誦讀語(yǔ)句，通過(guò)誦讀，力求對(duì)語(yǔ)句的內(nèi)容有個(gè)大體的了解，憑語(yǔ)感將能斷開的先斷開，逐步縮小范圍，然后再集中精力分析難斷處，遵循先易后難的原則。

(2)此題考查理解常見(jiàn)文言詞語(yǔ)的能力?？疾榈脑~語(yǔ)，一般為通假字、多義詞、古今異義詞、詞性活用詞等。當(dāng)然仍以課文下面的注解為主。學(xué)習(xí)中要注意理解，避免死記硬背，并做到重點(diǎn)突破，對(duì)于易錯(cuò)、易混詞要加以積累。

(3)本題主要考查一詞多義。解答此類題目，一定要先翻譯句子，知道句意后再根據(jù)句意解釋詞語(yǔ)含義。

(4)本題考查的是文言文句子翻譯的能力。我們?cè)诜g句子的過(guò)程中，只要字字對(duì)譯，不丟關(guān)鍵字，語(yǔ)句通順就可以拿滿分了。翻譯句子時(shí)，要注意重點(diǎn)詞語(yǔ)一定要翻譯到位，切忌漏翻關(guān)鍵詞語(yǔ)。

(5)本題考查文言文的斷句能力。解答時(shí)可以了解文言斷句的一些常識(shí)，還可以將其翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)，然后再根據(jù)語(yǔ)感和結(jié)構(gòu)進(jìn)行劃分。

(6)此題考查對(duì)議論文中心論點(diǎn)的理解把握能力。論點(diǎn)是對(duì)所論述的問(wèn)題提出的見(jiàn)解、主張和表示的態(tài)度。它是一個(gè)意思明確的表判斷的陳述句。論點(diǎn)一般出現(xiàn)在文章的標(biāo)題、開頭、結(jié)尾、中間。論點(diǎn)的出現(xiàn)在文中往往有標(biāo)志性詞語(yǔ)，如：“可見(jiàn)”、“所以”、“總之”、“我覺(jué)得”、“我認(rèn)為”等。

(7)①此題考查分析論證方法及作用的能力。論證方法有四種：舉例論證、道理論證、比喻論證、對(duì)比論證。舉例論證的作用是：通過(guò)舉具體的事例加以論證，從而使論證更具體、更有說(shuō)服力。對(duì)比論證的作用：對(duì)比論證的作用就是突出強(qiáng)調(diào)。答題思路：使用了對(duì)比論證的論證方法，將……和……加以比較，突出強(qiáng)調(diào)了……的觀點(diǎn)。②本題主要考查的是概括議論文論點(diǎn)的能力。論點(diǎn)是發(fā)表主要的集中的觀點(diǎn)。中心論點(diǎn)通常在標(biāo)題或文首或文尾的位置，聯(lián)系全文找到概括性（提領(lǐng)或總結(jié)）的表述主要觀點(diǎn)的“議論句”，即是論點(diǎn)，首先看標(biāo)題，再看文首或文尾。答題時(shí)，要結(jié)合全文內(nèi)容分析。

舜從田野耕作之中被起用，傅說(shuō)從筑墻的勞作之中被起用，膠鬲從販魚賣鹽中被起用，管夷吾被從獄官手里救出來(lái)并受到任用，孫叔敖從海濱隱居的地方被起用，百里奚被從奴隸集市里贖買回來(lái)并被起用。

所以上天要把重任降臨在某人的身上，必定要先使他的內(nèi)心痛苦，使他的筋骨勞累，使他經(jīng)受饑餓之苦，以致肌膚消瘦，使他受貧困之苦，擾亂其人業(yè)已開始的行動(dòng)，這樣來(lái)使他的心靈受到震撼，使他的性情堅(jiān)忍起來(lái)，增加他所不具備的能力。

人常常犯錯(cuò)，然后才能改正；內(nèi)心憂困，思想阻塞，然后才能奮起；心緒顯露在臉色上，表述在聲音中，然后才能被人了解。一個(gè)國(guó)家，在內(nèi)如果沒(méi)有堅(jiān)守法度的大臣和足以輔佐君王的賢士，在外沒(méi)有與之匹敵的鄰國(guó)和來(lái)自外國(guó)的禍患，就常常會(huì)有覆滅的危險(xiǎn)。

這樣，就知道憂愁患害足以使人生存，安逸享樂(lè)足以使人滅亡的道理了。

唐太宗問(wèn)身邊的大臣：“創(chuàng)業(yè)與保持成就哪個(gè)難？”房玄齡回答說(shuō)：“國(guó)家開始創(chuàng)立時(shí)，我們與各地豪強(qiáng)競(jìng)相起兵較量使他們稱臣，創(chuàng)業(yè)難啊！”魏征說(shuō)：“自古以來(lái)的帝王沒(méi)有不在艱難的時(shí)候取得天下，而在安逸的時(shí)候失掉天下的，保持成就難??！”太宗說(shuō)：“玄齡協(xié)助我一起取得了天下，歷經(jīng)百戰(zhàn)，九死一生，所以體會(huì)到創(chuàng)業(yè)的艱難。魏征協(xié)助我一起安定天下，常常擔(dān)心在富貴的時(shí)候滋生驕奢，在疏忽的時(shí)候發(fā)生禍亂，所以懂得保持成就的艱難。但是創(chuàng)業(yè)的艱難已經(jīng)過(guò)去；保持成就的艱難，正應(yīng)該和大家謹(jǐn)慎對(duì)待?！毙g等人拜了拜說(shuō)：“陛下說(shuō)的這一番話，是天下百姓的福氣啊?！?/p>

3．文言文閱讀。

（甲）舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。人恒過(guò)然后能改，困于心衡于慮而后作，征于色發(fā)于聲而后喻。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。然后知生