大天而思之(教師)

高二語文選修導(dǎo)學(xué)案高二語文選修導(dǎo)學(xué)案大天而思之，孰與物畜而制之(教師)【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1.了解作者，思考和探究荀子天人相分的天人關(guān)系。2.掌握文言詞語的意義和用法，能將重點句子進行翻譯。3.讀懂文本，了解荀子文章的根本特點、排比句的運用?！局攸c難點】1.掌握文言詞語的意義和用法，能將重點句子進行翻譯。2.了解作者，探究荀子天人相分的天人關(guān)系?！緦W(xué)法指導(dǎo)】1.討論法。2.點撥法。【引入話題】2008年5月12日下午14時28分，四川汶川發(fā)生8.0級地震。此次地震比1976年7月28日的唐山大地震震級還高，釋放的能量相當(dāng)于1000枚廣島原子彈的能量。震中附近城鎮(zhèn)變?yōu)閺U墟，連北京、上海都有震感，而距此次地震震中700多公里的“截斷巫山云雨，高峽出平湖〞的三峽大壩卻安然無恙。這是人類能夠認識自然、利用自然、改造自然的有一次勝利，也是荀子“大天而思之，孰與物畜而制之〞的最好表達。本文文題選取荀子《天論》中的一句名言，意思是說：認為上天偉大并思慕它，哪里比得上把它當(dāng)成物來畜養(yǎng)并且控制它呢。表現(xiàn)了人類積極探索自然規(guī)律，并力圖掌握規(guī)律，更好地讓自然為我所用的理想追求。預(yù)習(xí)案教材助讀—臺前幕后，先睹為快【知識鏈接】——走近作者荀子〔公元前313——前238〕名況，尊號“卿〞，避漢宣帝劉詢諱，改稱孫卿。戰(zhàn)國末期趙國人，思想家、教育家，儒家學(xué)派代表人物，先秦唯物主義的集大成者，著有《荀子》三十二篇，代表作《勸學(xué)》、《天論》等。韓非、李斯都是他法治思想的繼承者。他的思想學(xué)說中“人道觀〞提出了發(fā)揮人的主觀能動性“制天民命而用之〞的控制自然、征服自然的思想?！绢A(yù)習(xí)檢測】——自主性學(xué)習(xí)1.給以下加粗字注音蕃長于春夏〔fan〕輟廣〔chuo〕啜菽〔chuoshu〕穢稼惡〔hui〕糴貴民〔di〕雩而雨〔yu〕卜筮然后決大事〔shi〕楛耕傷稼〔ku〕禮義之不愆兮〔qian〕2.解釋給以下加粗詞語①天作高山，大王荒之〔開墾,引申為開展〕②天不為人之惡寒也輟冬〔停止,引申為廢止〕③君子有常體矣〔體統(tǒng),規(guī)矩,引申為準那么或法那么〕④禮義之不愆兮，何恤人之言兮〔愆,犯過錯.恤,憂慮,擔(dān)憂〕⑤假設(shè)夫志意修〔美好〕⑥是節(jié)然也〔節(jié)制,指時勢,命運的制約〕⑦上暗而政險〔昏暗〕⑧故日月不高，那么光暉不赫〔光明,顯耀〕⑨大天而思之〔思慕〕⑩孰與理物而勿失之也〔治理,整理〕3.翻譯以下句子〔1〕禹以治，桀以亂，治亂非天也。禹憑借這些條件使天下安定,桀憑借這些條件使天下混亂,天安定或混亂不是有天決定的?！?〕天不為人之惡寒也輟冬，地不為之惡遼遠也輟廣，君子不為小人之匈匈也輟行。天不因為有人厭惡寒冷廢止冬季,地不因為有人厭惡遼遠廢止寬廣,德行好的君子不因為人格卑下的人的喧擾廢棄好的德行?！?〕政令不明，舉錯不時，本領(lǐng)不理，勉力不時。政府發(fā)布的法令不明確,舉動違背時節(jié),具有根本意義的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)管理不好,不顧農(nóng)時而讓百姓服勞役。〔4〕大天而思之，孰與物畜而制之！從天而頌之，孰與制天命而用之！認為天偉大而思慕它,哪里比得上把它當(dāng)成物來畜養(yǎng)而控制它呢!順從天而歌頌它,哪里比得上掌握它的規(guī)律而利用它呢!【整體感知】1.歸納每個自然段大意第1段：荀子用三個問句，表達了國家的治亂與天道無關(guān)的觀點。第2段：寫出了天道的運行有其固定不變的規(guī)律。第3段：君子應(yīng)慎重地對待取決于自己的事,而不思慕取決于上天的事。第4段：自然界的驚異現(xiàn)象經(jīng)常發(fā)生，不值得大驚小怪，更不值得害怕。第5段：由“人事〞導(dǎo)致的反?，F(xiàn)象才可怕。第6段：求神占卜不能得到祈求的結(jié)果。第7段：國家的命運取決于怎樣對待禮制。第8段：人類在自然面前，應(yīng)順應(yīng)萬物的本性與規(guī)律，發(fā)揮人的主觀能動性，人定勝天。2.理解荀子在文中提到的思想觀點。文中荀子首先指出，人類社會的治亂與自然界的變化沒有直接的必然的聯(lián)系，大自然有自己的運行規(guī)律，人應(yīng)該“敬其在己者,而不幕其在天者〞，荀子還提出“制天命而用之〞，“物畜而制之〞，“騁能而化之〞。人應(yīng)該在了解、掌握天的變化規(guī)律根底上，發(fā)揮人的主觀能動性，運用自己的才能智慧駕馭自然、征服自然，使自然萬物都能更好地生長并能為人類效勞。探究案學(xué)始于疑—質(zhì)疑解疑，合作探究【自主探究】——梳理文言知識1.解釋加粗詞語〔課后練習(xí)三〕①君子小人之所以相縣者，在此耳縣，同“懸〞，指有較大懸殊或差距。②……政令不明，舉錯不時，本領(lǐng)不理本領(lǐng)，指農(nóng)事。③禮義不加于國家，那么功名不白白，顯著。2.判斷以下特殊句式A.治亂非天也〔判斷句〕B.可畏也，而不可怪也〔省略句〕C.禮義之不愆〔賓語前置句〕D.物之已至者〔定語后置句〕3.辨析一詞多義現(xiàn)象道①天有常道矣名詞，規(guī)律②策之不以其道名詞，方法③師者，所以傳道受業(yè)解惑也名詞，道理④師道之不傳也久矣名詞，風(fēng)氣4.以下特殊句式已指明，寫出判斷依據(jù)〔1〕判斷句①治亂非天也……也，表判斷②是天地之變，陰陽之化，物之罕至者也……者也，表判斷〔2〕省略句①禹以治，桀以亂“以〞后省略賓語“之〞②可畏也，而不可怪也“可〞前省略主語“是〞〔3〕賓語前置句①此之謂也“此之謂〞賓語前置，應(yīng)為“謂此〞，說的就是這②禮義之不愆否認句賓語前置，應(yīng)為“不愆禮義〞〔4〕狀語后置句①繁啟、蕃長于春夏“蕃長于春夏〞狀語后置，于春夏生長②在天者莫明于日月“于明月〞狀語后置，比太陽月亮〔5〕定語后置句物之已至者“已至者〞應(yīng)在“物〞前【合作探究】1.怎樣認識荀子所說的“天〞，是否等同于我們現(xiàn)在所說的“大自然〞？荀子所說的天為自然之天，為自然的運行。在荀子那里，“天〞已不是有人格有意志的神，而是無預(yù)于人事的自然?！疤歙暭炔荒苤髟兹说拿\，人也不能依賴“天〞或抱怨“天〞。人只有靠自己的努力順應(yīng)和利用“天〞和規(guī)律而生存開展。2.根據(jù)課文內(nèi)容，說說人應(yīng)當(dāng)在哪些方面發(fā)揮自己的主觀能動性？大而言之，服自然改造自然的過程中，應(yīng)當(dāng)充分認識其固有規(guī)律，按規(guī)律辦事；治理國家應(yīng)以禮儀標(biāo)準人的行為，防止人的失誤導(dǎo)致混亂。小而言之，治理家庭應(yīng)該重倫理道德的修養(yǎng)；個人的工作學(xué)習(xí)，應(yīng)相信自我，努力奮斗，克服盲目崇拜和自卑的心理，以自己的行動打造一片屬于自己的天地。3.文章的中心是人定勝天，作者是如何論證的？文章開始以設(shè)問的形式指出，人類社會的治亂與自然界的變化沒有直接聯(lián)系，大自然有其運行的規(guī)律，它不能主宰人世的吉兇禍福。從而得出“敬其在己者，而不幕其在天者〞的正確結(jié)論。然后又從天不可畏，人言可畏的角度，強調(diào)對人事應(yīng)該重視和研究。在此根底上最后作者得出“放棄人的努力而思慕天，就違背了萬物的實情〞的結(jié)論，告誡人們應(yīng)“制天命而用之〞。【課堂小結(jié)】本文客觀地分析了大自然的運行規(guī)律，正確地指出了天與人之間的關(guān)系，認為人類應(yīng)在掌握自然規(guī)律的根底上發(fā)揮人的主觀能動性，駕馭自然，征服自然，讓自然更好地為人類效勞?！井?dāng)堂檢測】1.以下選項中加粗的字解釋有誤的一項為哪一項〔B〕A.日月、星辰、瑞歷，是禹、桀之所同也瑞：桔祥B.天有常道矣，地有常數(shù)矣數(shù)：數(shù)字C.故君子以為文，而百姓以為神文：修飾，文飾D.禮義不加于國家，那么功名不白白：顯著2.以下各組句子中，加粗詞的意義和用法相同的一組是〔D〕A.①是天地之變

②文王康之B.①強本而節(jié)用②怪之，可也；而畏之，非也C.①非以為得求也

②那么王公不以為寶D.①應(yīng)之以亂那么兇②故錯人而思天，那么失萬物之情3.以下句子中沒有通假字的一項為哪一項〔B〕A.楚王后車千乘，非知也B.天不為人之惡寒也輟冬C.風(fēng)雨之不時，怪星之黨見D.其說甚爾，其災(zāi)甚慘4.以下句子中加粗詞語的活用情況歸類正確的一項為哪一項〔C〕①強本而節(jié)用，那么天不能貧②猶不雩而雨③養(yǎng)備而動時，那么天不能?、芫苏呗《Y尊賢而王⑤怪之，可也；而畏之，非也⑥大天而思之⑦孰與騁能而化之⑧思物而物之A.①②③④/⑤⑥/⑦⑧B.①②③⑦/④⑤/⑥⑧

C.①③⑦⑧/②④/⑤⑥D(zhuǎn).①②④⑦/③⑥/⑤⑧

5.以下句子中加粗詞的古今義相同的一項為哪一項〔C〕A.地有常數(shù)矣B.勉力不時C.志意修，德行厚，知慮明D.政令不明，舉錯不時，本領(lǐng)不理6.以下文言特殊句式與所給例句相同的一項為哪一項〔B〕例句：此之謂也A.是禹、桀之所同也B.禮義之不愆兮C.物之已至者D.在天者莫明于日月訓(xùn)練案舉一反三—有效訓(xùn)練，反應(yīng)矯正一、夯實雙基1.以下加粗的詞注音全都正確的一項為哪一項D(A蕃：fán，B：kuì，C筮：shì))A.蕃(fān)長啜菽(shū)楛(kǔ)耕B.田(shuì)乖(ɡuāi)離切瑳(cuō)C.雩(yú)而雨卜筮(wū)光暉(huī)D.尊賢而王(wànɡ)物畜(xù)星隊(zhuì)2.以下句子中加粗的詞，解釋有誤的一項為哪一項C(荒：名詞活用作動詞，開墾荒地)A.繁啟、蕃長于春夏啟：萌芽。B.畜積、收藏于秋冬畜：同“蓄〞，積聚。C.天作高山，大王荒之荒：荒蕪。D.文王康之康：使……康樂。3.以下句子中的加粗詞，解釋完全正確的一項為哪一項A(B怪：以……為怪，C糴：買入糧食，D雩：祭神求雨)A.小人計其功〔功利〕何恤〔憂愁〕人之言兮B.君子啜〔吃〕菽飲水怪〔奇怪〕之，可也C.糴〔賣出糧食〕貴民饑本〔指農(nóng)業(yè)生產(chǎn)〕D.上下乖〔違背，不協(xié)調(diào)〕雩〔祭祀〕而雨4.以下句子中的加粗的詞，意義相同的一項為哪一項B(兩個“一〞都當(dāng)“一樣〞講)A.天作高山，大王荒之彼作矣，文王康之B.故君子之所以日進與小人之所以日退，一也雖世殊事異，所以興懷，其致一也C.水火不積，那么暉潤不博君子博學(xué)而參省乎己D.三者錯，無安國風(fēng)雨不動安如山5.以下句子中的“惡〞字，意義相同的兩項是()AD(都當(dāng)“厭惡〞講)A.天不為人之惡寒也輟冬。B.田稼惡，糴貴民饑。C.天下惡乎定？D.貧與賤，是人之所惡也。6.以下句子中不含通假字的一項為哪一項()C(A隊—墜；B黨—儻，見—現(xiàn)；D錯—措)A.星隊、木鳴，國人皆恐；B.風(fēng)雨之不時，怪星之黨見。是無世而不常有之。C.傳曰：“萬物之怪，書不說。〞無用之辯，不急之察，棄而不治。D.故錯人而思天，那么失萬物之情。7.以下句子中的“道〞字，意義相同的兩項是DG(兩個“道〞都當(dāng)“道理〞講)A.天有常道矣，地有常數(shù)矣。B.君子道其常。C.師道之不傳也久矣。D.道之所存，師之所存也。E.得道者多助，失道者寡助。F.士不可以不弘毅，任重而道遠。G.師者，所以傳道授業(yè)解惑也。8.以下句子中加點的詞，用法不同的一項為哪一項()C(C是名狀，其余都是使動)A.因物而多之B.孰與騁能而化之C.大天而思之，孰與物畜而制之D.思物而物之，孰與理物而勿失之也二、文本精品閱讀下面的文字，完成9～12題。在天者莫明于日月，在地者莫明于水火，在物者莫明于珠玉，在人者莫明于禮義。故日月不高，那么光暉不赫；水火不積，那么暉潤不博；珠玉不睹乎外，那么王公不以為寶；禮義不加于國家，那么功名不白。故人之命在天，國之命在禮。君人者隆禮尊賢而王，重法愛民而霸，好利多詐而危，權(quán)謀、傾覆、幽險而亡矣。大天而思之，孰與物畜而制之！從天而頌之，孰與制天命而用之！望時而待之，孰與應(yīng)時而使之！因物而多之，孰與騁能而化之！思物而物之，孰與理物而勿失之也！愿于物之所以生，孰與有物之所以成！故錯人而思天，那么失萬物之情。9．以下加點詞的詞類活用現(xiàn)象與例句相同的一項為哪一項()例句：大天而思之，孰與物畜而制之A.卿當(dāng)日勝貴B.敏而好學(xué)，不恥下問C.雩而雨，何也D.天下云集響應(yīng)，贏糧而景從【答案】B(B項與例句都是形容詞的意動用法。A、D兩項是名詞作狀語。C項是名詞用作動詞。)10.以下各句中加點虛詞的意義和用法與例句相同的一項為哪一項()例句：在天者莫明于日月A.在人者莫明于禮義B.繁啟、蕃長于春夏，畜積、收藏于秋冬C.人之所以異于禽獸者幾希D.天將降大任于是人也【答案】A(A項的“于〞與例句都是介詞，比。B項的“于〞是介詞，在。C項的“于〞是介詞，跟。D項的“于〞是介詞，給。)11.以下句子的句式與其他三句不同的一項為哪一項()A.禮義不加于國家B.是天地之變，陰陽之化，物之罕至者也C.生而知之者，上也D.克己復(fù)禮為仁【答案】A(A項為狀語后置句，其余三項都是判斷句。)12.以下關(guān)于選文內(nèi)容分析錯誤的一項為哪一項()A.荀子認為推崇禮制，尊重賢人，就可以統(tǒng)治天下；重視法制，保護人民，就可以稱霸。B.“故人之命在天，國之命在禮〞這句話是說人的命運是由上天決定的，國家的命運決定于怎樣對待禮制。C.選文中，荀子談治理國家的幾個原那么時，特別強調(diào)了禮義，這是與孔孟思想一脈相承的。D.選文使用排比，鋪陳渲染，使文章節(jié)奏鮮明，又氣勢磅礴；既層層遞進，又絲絲入扣?！敬鸢浮緽(“人的命運是由上天決定的〞理解錯誤，原文荀子的意思是說人的命運決定于他以何種態(tài)度對待自然。)素養(yǎng)案夯實語文根底，提高人文修養(yǎng)【高考熱點】1.日常交際中，注重禮貌用語、講究措辭文雅是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。請依照例如，根據(jù)語境提示，在以下方括號中寫出恰當(dāng)?shù)木崔o謙語。例如：賀人新婚，可以說“祝你們喜結(jié)連理〞，也可以說“祝你們榮偕伉儷〞。(1)祝賀同學(xué)高考得勝，可以說“祝你________________〞，也可以說“祝你________________〞，還可以說“祝你________________〞。(2)拒絕別人請求幫助，可以說“我實在________〞，也可以說“________________〞。(1)金榜題名蟾宮折桂獨占鰲頭(或“名列榜首、一舉奪魁、夢想成真〞等)(2)愛莫能助無能為力(或“心長力短、無法遵命、心有余而力缺乏〞等)2.某班級教室墻上掛著一副對聯(lián)：“有夢少年存志遠，無聲春雨潤紅花。〞此對聯(lián)有一處不夠妥帖，請你根據(jù)對聯(lián)相關(guān)知識對這副對聯(lián)進行修改并說明理由。修改：_______________________________