浙江省衢州市名校2024屆十校聯(lián)考最后語文試題含解析

浙江省衢州市名校2024屆十校聯(lián)考最后語文試題注意事項：1．答題前，考生先將自己的姓名、準考證號填寫清楚，將條形碼準確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。3．請按照題號順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試題卷上答題無效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累與運用1．下列詞語中加點字注音全對的一項是（）A．奢侈（chí）器皿（mǐn）匿笑（nì）苛捐雜稅（kē）B．尷尬（gà）慰藉（jí）寂寥（liáo）愛憎分明（zèng）C．瞭望（liào）勾兌（duì）氣氛（fèn）兢兢業(yè)業(yè)（jīn）D．哀悼（dào）謄寫（téng）字帖（tiè）諄諄教誨（huì）2．對下面詩歌理解不正確的是（）九曲棹歌（其二）宋·朱熹一曲溪邊上釣船，幔亭峰影蘸晴川①。虹橋一斷無消息，萬壑千巖鎖翠煙。[注]①一曲溪之北見第一峰——大王峰，也叫天柱峰。大王峰的左側(cè)有幔亭峰，在峭壁上刻有“幔亭”二字，而幔亭峰就是神話故事中武夷君宴請鄉(xiāng)人的所在。宴會之前虹橋架空，宴會之后，虹橋飛斷。A．題為“九曲棹歌”，詩歌首句為“一曲”，故中推知此溪共九處曲折，本詩為第一曲，作者從此處上船。B．“晴川”，陽光照耀下的溪流，“蘸”是浸的意思。不說倒映水中，而說幔亭峰浸水中，正表現(xiàn)山水融合之美。C．“虹橋一斷無消息”作者游覽九曲溪，抬頭見彩橋，從而引發(fā)了詩人對家鄉(xiāng)親人的思念之情。D．本詩在藝術(shù)手法上運用了典故的手法，如“虹橋”就是用典；而“鎖翠煙”則用了拈連的藝術(shù)手法。3．下列句中加點字的注音和畫線詞語的書寫全部正確的一項是()A．當他回到了闊別已久的母校，駐足端祥，觸景生情，不禁（jìn)潸（shān)然淚下。B．祖逖率部北伐，收復黃河以南大片土地，但因戰(zhàn)功顯赫（hè）遭到朝廷忌憚（tán），最終，困于東晉朝廷明爭暗斗憂憤而死，北伐大業(yè)也功敗垂成。C．富有創(chuàng)造性的人總是孜（zī)孜不倦(juàn)地獲取知識，使自己學識淵博。D．逆（nì）境給人磨煉的機會，只有經(jīng)得起考驗的人，才能算是真正的強者。自古偉人，大多是抱著不屈不撓（ráo）的精神，從逆境中掙扎奮斗過來的。4．下列句子加點詞語使用不正確的一項是（）A．在班主任的帶領(lǐng)下，同學們自出心裁地裝扮了教室，使教室非常漂亮。B．這首詞用語自然，意境清新，充分體現(xiàn)了作者矯揉造作的寫作功力。C．共振以曲線的形式變化著，感覺越來越強烈，楊利偉的五臟六腑似乎都要碎了。D．寧靜致遠是一種氣質(zhì)，一種修養(yǎng)，種崇高的境界，一種充滿內(nèi)涵的幽遠。5．下列各句中，加點成語使用不正確的一項是（）A．被列為世界十大思想家之首的“圣人”孔子，不僅在中國家喻戶曉，也為世界許多國家和人民所推崇。B．這些年輕的科學工作者決心以無所不為的勇氣，克服重重困難，去探索大自然的奧秘。C．充滿福州元素的音樂劇《啊！鼓嶺》即將在榕城上演，廣大市民都翹首期盼。D．我們相信，通過大家堅持不懈的努力，我們一定能轉(zhuǎn)變發(fā)展方式，過上低碳生活。6．近來，不少綜藝節(jié)目以不同的形式再現(xiàn)書信的魅力，引起網(wǎng)絡時代廣大觀眾對傳統(tǒng)書信的關(guān)注。學校決定組織同學們開展以“書信的魅力”為主題的綜合性學習活動。（1）你們小組在學習過程中認識到書信有諸多優(yōu)點，請你用精練的語言從不同角度、不同層面分條表述其優(yōu)點，三條即可。_________________________________（2）活動過程中，有同學說：“現(xiàn)在是網(wǎng)絡時代了，我們都用手機發(fā)短信，誰還寫信呢？”你如何看待身邊的人更習慣用手機發(fā)短信這一現(xiàn)象？請用簡明、連貫、得體的語言表達你的看法。（100-120字）_________________________________7．根據(jù)課文默寫古詩文。了卻君王天下事，__________。可憐白發(fā)生?。ā镀脐囎印殛愅x壯詞以寄之》）__________，西北望，射天狼。（蘇軾《江城子》）__________，在乎山水之間也。（《醉翁亭記》歐陽修）《行路難（其一）》中表達其凌云壯志的名句是：__________，__________。請將劉禹錫的《酬樂天揚州初逢席上見贈》默寫完整：巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。__________，__________。__________，__________。今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。8．名著閱讀。閱讀下面的名著選段，回答后面的問題。以這種奇特姿態(tài)一動不動地待著，目光死死地盯?。˙），對方移動，它的腦袋也跟著稍稍轉(zhuǎn)動。這種架勢的目的是顯而易見的:是想震懾、嚇癱強壯的獵物，假如后者沒被嚇破了膽的話，后果將不堪設想。誰也搞不清楚螽斯那光亮的腦袋里或那長臉后面在想些什么。它們那麻木的面罩上沒有任何的驚恐呈現(xiàn)在我們的眼前。但是，可以肯定被威脅者是知道危險的存在的。它看見自己面前挺立著一個怪物，高舉著雙鉤，準備撲下來。它感到自己面對著死亡，但在還來得及時它卻并沒有逃走。它本是個長腿的蹦跳者，善于高跳，輕而易舉地就能跳出對方利爪的范圍，可它卻偏偏蠢乎乎地待在原地，甚至還慢慢地向?qū)Ψ娇拷?。有人說，小鳥見到蛇張開的大嘴會嚇癱，看見蛇的兇狠目光會動彈不得，任由對方吞食。許多時候，（B）差不多也是這么一種狀態(tài)。現(xiàn)在它已落入對方威懾的范圍。（A）將兩只大彎鉤猛壓下來，爪子一抓，雙鋸合攏，夾緊。不幸的（B）已無還手之力:它的大顎咬不著（A），后腿只是胡亂地蹬踢，它的小命休矣。（A）收起它的戰(zhàn)旗—翅膀，復現(xiàn)常態(tài)，開始美餐。上述文字出自于有著“昆蟲詩人”美譽的法國作家_____（姓名）所著的《昆蟲記》，文中的（A）指______，（B）指______。請簡要概括該部分文字的主要內(nèi)容。從作者的描述中，昆蟲（A）在捕食時具有怎樣的習性？_______________________________________二、閱讀9．閱讀下面一首詩，完成下列小題。蒹葭蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長；溯游從之，宛在水中央。蒹葭凄凄，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，道阻且躋；溯游從之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已，所謂伊人，在水之涘。溯洄從之，道阻且右；溯游從之，宛在水中沚。1．“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方?！北憩F(xiàn)了一幅怎樣的畫面？請用自己的語言描繪一下。2．詩中“伊人”可望而不可即，那么全詩抒發(fā)了主人公怎樣的心情呢？10．閱讀下文，完成后面小題臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復漢室，還于舊都。此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進盡忠言，則攸之、偉、允之任也1．解釋文中加點的詞。先帝不以臣卑鄙爾來二十有一年矣先帝知臣謹慎2．用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫線的句子。茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。3．在選文第二段中，諸葛亮追述先帝囑托，交代了此次出師的歷史根源;“南方已定，兵甲已足”交代了__________；“興復漢室，還于舊都”交代了__________。11．閱讀下面文字，完成下面小題。記憶的版圖林清玄①一位長輩到大陸探親回來，說到他在家鄉(xiāng)遇到兄弟，相對地坐了半天還不敢相認，因為已經(jīng)一絲一毫都認不出來了。②在他的記憶里，哥哥弟弟都還是剃著光頭，蹲在庭前玩泥巴的樣子，這是他離開家鄉(xiāng)時的影像，經(jīng)過四十年還清晰一如昨日。經(jīng)過時間空間的阻隔，記憶如新，反而真實的人物是那樣陌生，找不到與記憶的一絲重疊之處。③更使他驚詫的是，他住過的三合院完全不見了，家前的路不見了，甚至家后面的山鏟平了，家前的海也已退到了遠方。④他說：“我哥哥指著我們站立的地方，說那是我們從前的家，我環(huán)顧四周竟流下淚來，如果不是有親人告訴我，只有我自己站在那里的話，完全認不出來那是我從童年到少年，住過十七年的地方?！雹葸@使他迷茫了，從前的記憶是真實的，眼前的現(xiàn)實也是真實的，但在時間空間中流過時，兩者卻都模糊，成為兩個絲毫不相連的夢境。在此地時，回觀彼處是夢，在彼地時，思及此處也是夢了。到最后，反而是記憶中的版圖最真實，雖然記憶中的情景已然徹底消失了。⑥這位長輩回來后悵惘了很久，認為是“四十年來家國，三千里地山河”①的緣故，才讓他難以跳接起記憶中淪落的事物，其實不然，有時不必走太遠，不必經(jīng)過太久的時光，我們也可以感受到這種悵惘。⑦我有一個朋友，他每次坐在臺北松江路六?？蜅５目Х葟d時，總會指著咖啡廳的地板，說：“你們相不相信，這一場塊是我小時候臥室的所在，我就睡在這個地方，打開窗戶就是稻田，白天可以聽到蟬聲，夜里可以聽到青蛙唱歌，這想起來就像是夢一樣了。”那夢還不太遠，但時空轉(zhuǎn)換，夢卻碎得很快。⑧記憶的版圖在我們的心中是真實的，它就如同照相機拍下的靜照，這里有我走過的一條路，爬過的一座山；那里有我游過泳、撈過蝦的河流；還有我年幼天真值得緬懷的身影。這版圖一經(jīng)確定，有如照相紙在定影液中定影，再也無法改變，于是，當我們越過時空，發(fā)現(xiàn)版圖改變了，心里就仿佛受到傷害，甚至對時間空間都感到遺憾與酸楚了。⑨兩相對照之下，我們往往否定了現(xiàn)在的真實，因為記憶的版圖經(jīng)過洗滌、美化，像雨霧中的玫瑰，美麗無方，丑陋的現(xiàn)實世界如何可以比擬呢？⑩其實，在記憶中的事物原來可能不是那么美好的，當時比現(xiàn)在流離、顛沛、貧困，甚至面臨了逃難的骨肉離散的苦厄，但由于距離，覺得也可以承受了?，F(xiàn)在的真實也不一定丑陋，只是改變了，而我們竟無法承擔這種改變。?最近我和朋友在黃昏時走過大漢溪畔，他感慨地說：“我從前時常陪伴母親到溪畔洗衣，那里的大漢溪還清澈見底，魚蝦滿布，現(xiàn)在卻變成了這樣子，真是不可想象的。到現(xiàn)在我還時?；秀甭犚娔赣H搗衣的聲音?！迸笥蜒韵轮?，是當年在大漢溪畔的歲月，包括溪水、遠山、母親的背景、搗衣的粗杵聲，都是非常美麗的。其中有一個最重要的原因，就是他已失去了母親，沒有母親的大漢溪失去了昔日之美。我對朋友說：“其實，你抬起頭來，暫時隱藏你的記憶，你會看見大漢溪還是非常美的，夕陽、彩霞、水草、卵石、鴨群，還有偶爾飛來的白鷺鷥，無一不美?！迸笥崖犃顺聊徽Z，我問說：“如果你的母親還在，你希望她繼續(xù)來溪邊搗衣，還是在家里用洗衣機洗衣服？”朋友笑了。?是的，記憶是記憶，現(xiàn)實是現(xiàn)實，以記憶來判斷現(xiàn)實，或以現(xiàn)實來觀察記憶，都容易令我們陷入無味的感傷?！?我們在生命中所經(jīng)驗的一切，無非都是一些形式的展現(xiàn)。記憶的版圖，乃是從前的現(xiàn)實；現(xiàn)在的生活，終將成為未來記憶的版圖。在這一過程中，我們真實的自我始終沒有改變。（注）①“四十年來家國，三千里地山河”：語出李煜詞，在文中意為離鄉(xiāng)時間久，距離遠。1．結(jié)合語境，解釋第⑦段中加點詞“夢”的含義。那夢還不太遠，但時空轉(zhuǎn)換，夢卻碎得很快。2．第④段中：“我環(huán)顧四周竟流下淚來”，結(jié)合上下文看，“我”流淚的原因有哪些？3．下面句子中畫線部分很有表現(xiàn)力，請加以賞析。兩相對照之下，我們往往否定了現(xiàn)在的真實，因為記憶的版圖經(jīng)過洗滌、美化，像雨霧中的玫瑰，丑陋的現(xiàn)實世界如何可以比擬呢？4．結(jié)合全文內(nèi)容，說說作者為什么以“記憶的版圖”為題？5．聯(lián)系材料，比較兩位作家所表達的人生感悟有什么不同。（鏈接材料）就讓路途當中出現(xiàn)阻塞吧，讓它出現(xiàn)好了！有障礙，才有生活；要是沒有的話，水便會毫無生氣地流入大洋了，就像不明不白的生命離開毫無生氣的機體一樣。（節(jié)選自普里希文《林中小溪》）12．閱讀下面文字，完成下面小題。讀書應是一種沉靜的堅守①4月23日已經(jīng)過去了，“世界讀書日”所喚起的全民閱讀熱潮，依然令人感動著。“世界讀書日”相關(guān)活動的初衷，以及這些活動所取得的成效，都是值得肯定的。不過，讀書畢竟不是一日之功，更應該是一種恒久的堅持和沉靜的堅守。②讀書需要思考一個“靜”字。唐代書法家顏真卿《勸學》詩中說：“三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。黑發(fā)不知勤學早，白首方悔讀書遲?！边@首詩里提到的，就是一種遠離喧囂和忍受孤獨的讀書方式。實際上，真正的讀書生活，除了“奇文共欣賞、疑義相與析”的切磋，更需要靜下心來，耐得寂寞，需要艱苦的跋涉和曲折的探索。讀書要守心以純，要珍惜時光，而最重要的是只有通過自己的艱辛努力，才能獲得豐稔的收獲。③讀書需要思考一個“活”字。李白在《嘲魯儒》中說：“魯叟談五經(jīng)，白發(fā)死章句。問以經(jīng)濟策，茫如墜煙霧?！痹娙藢δ切┛淇淦湔劧鴽]有真才實學的“魯叟”進行了辛辣的嘲諷。這些人談起五經(jīng)頭頭是道，問起經(jīng)世濟民之策卻茫然無知。他們拿腔拿調(diào)，架子十足，卻死于章句，不知時變。而陸游《冬夜讀書示子聿》中的觀點，則更加值得那些“魯叟”們深思。他說：“古人學問無遺力，少壯工夫老始成。紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”這是陸游寫給小兒子的一首絕句，樸素親切，滿含哲理，尤其是詩中提出的理論與實踐相結(jié)合的觀點，至今猶有現(xiàn)實意義。④讀書需要思考一個“高”字。書中的鯤鵬志向、報國情懷、浩然正氣、丹心赤膽，對我們的精神是一種砥礪提升，對我們的心靈是一種洗滌凈化，對我們的情操是一種美好陶冶……一位名叫李時可的詩人寫的一首《舟中夜聞讀書》中說：“臨溪一舍竹疏疏，舟過時聞夜讀書。姓字是誰何必問，定應不是俗人居?！痹姷囊馑际钦f在臨近小溪岸邊看見一間農(nóng)舍隱在朦朧的竹林里，乘船走過的時候不時聽到瑯瑯的讀書聲。詩人說不用打聽這是誰的家，通過那瑯瑯的夜讀聲，就能猜到這里肯定不是一個鄙俗的人居住的地方。詩人通過這樣一個簡單的情節(jié)，巧妙地說明了讀書使人志存高遠、超凡脫俗的道理。讀書使人內(nèi)心清明、目光澄澈、骨骼清奇、脊梁挺直，從中可以識別得失成敗，可以感受廉恥是非，可以升華情志操守，也可以友朋孝親睦鄰。⑤讀書需要思考一個“勤”字。唐代詩人杜茍鶴說：“少年辛苦終身事，莫向光陰惰寸功。”宋代詩人朱熹說：“少年易老學難成，一寸光陰不可輕。”這些懇切真摯的聲聲教誨，用意其實都是在勸人加緊學習，勤奮精進，不能放松自我，懈怠光陰。但今天的讀書，己不局限于紙質(zhì)傳統(tǒng)載體，閱讀途徑也已經(jīng)更加豐富和多元。手機APP、電子出版物、微信讀書、QQ閱讀等等各種古人沒有見過的閱讀方式，使我們的讀書生活更加便捷輕快。想想孔夫子韋編三絕的勞苦，想想范仲淹饘粥不繼的艱辛，現(xiàn)代人的讀書條件是多么輕便和舒適啊，我們有什么理由不更加珍惜和努力呢？⑥讀書熱是好事，但也需要一些冷靜的思考。今年的“世界讀書日”雖然過去了，但是對愛讀書的人來說，天天都是讀書日啊。1．第③段運用了哪些論證方法？有何作用？2．請簡要分析第⑤段的論證思路。3．下面的材料作為本文論據(jù)，你認為放到那一段最合適？請簡述理由。宋代抗金名臣李綱在《讀書》詩中說：“平生長作蠹書蟑，老去猶資慰我心。每到古人名節(jié)處，慨然掩卷一沉吟?！?．作者認為陸游的“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行?！钡脑娋錆M含哲理，至今猶有現(xiàn)實意義。請結(jié)合詩句內(nèi)容與生活實際，談談你受到的啟發(fā)。13．閱讀非連續(xù)性文本，完成后面小題《經(jīng)典詠流傳》讓經(jīng)典流行起來（節(jié)選）任晶晶①繼《中國詩詞大會》《朗讀者》《見字如面》等多檔引發(fā)熱潮的文化綜藝類節(jié)目之后，央視綜合頻道于春節(jié)期間又推出了大型文化節(jié)目《經(jīng)典詠流傳》。節(jié)目開播次日就得到豆瓣9.4的高分，創(chuàng)造了文化節(jié)目的最高評分。節(jié)目“和詩以歌”，將古典詩詞配以流行音樂，帶領(lǐng)觀眾在一眾唱作歌手的演繹中領(lǐng)略詩詞之美、音樂之美、情感之美和精神之美；同時還邀請文化學者和音樂家聯(lián)席點評，深層挖掘、多元解析詩詞音樂中的主流價值表達，讓它們在當下語境產(chǎn)生情感共鳴、激發(fā)傳播欲望。②在知名作家梁曉聲看來，近年電視媒體的專欄節(jié)目非常多，但大多屬于娛樂有余而文化不足?！督?jīng)典詠流傳》這一節(jié)目之好超出了他的想象，我也想到過古典詩詞的現(xiàn)代傳唱，不過更多想到的是古箏，曲調(diào)依然想到的是古調(diào)，用如此現(xiàn)代的唱法和曲調(diào)來演繹，而且演繹得更貼切，這是我沒有想到的，因此我覺得這對全國的電視臺都是一個示范”。梁曉聲認為《經(jīng)典詠流傳》很好地開拓了電視節(jié)目的文化表達。這樣的節(jié)目才是具有中國特色，適合走出去的節(jié)目。③中國傳媒大學教授高曉虹認為，節(jié)目巧妙地解決了純文化節(jié)目缺乏大眾傳播性和音樂節(jié)目缺乏文化底蘊的問題，真正做到“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”。“在《經(jīng)典詠流傳》正式開播之前，關(guān)于這檔節(jié)目我內(nèi)心有很多的問號，因為此前我從未見過一檔將詩歌唱成音樂的節(jié)目，它遠遠超出了以前詩詞綜藝‘朗誦賞析’和‘知識競賽’兩大形態(tài)，詩詞改編音樂意味著海量創(chuàng)作，這種改變既需要融合經(jīng)典詩詞的文化價值，又需要與音樂的審美價值相統(tǒng)一，既要有國家電視臺的站位，又要有藝術(shù)的高度?！备邥院缯f，從大年初一到大年初三連播的三期共計

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首歌曲中我們可以看到，《經(jīng)典詠流傳》不僅用流行音樂包裝了古典詩詞，而且在立意內(nèi)涵的挖掘和音樂創(chuàng)作的誠意上堪稱“嘔心瀝血”，可謂又一次做到了國家臺的開拓性和標桿性。④中國音樂學院院長王黎光說：這檔節(jié)目能夠以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化最高端的思想境界，心平氣和地走近百姓，讓我感受非常深。節(jié)目中，梁俊老師改編自清代才子袁枚的《苔》，經(jīng)過現(xiàn)代音樂的演繹之后，動人心弦，一夜之間陶醉了億萬中國人的心?！兹詹坏教帲啻呵∽詠?。苔花如米小，也學牡丹開?！@首作品非常清新和本真，梁俊老師以寓教于樂的形式，使長在貴州山區(qū)的孩子們從小就感受到平凡而卓越，這才是教育的根本，也是藝術(shù)的根本?！绷餍械牟灰欢ń?jīng)典，但經(jīng)典的一定要流行。王黎光認為經(jīng)典詩詞在現(xiàn)代語境下絲毫不落伍，經(jīng)典詠流傳》通過語言和音符的嫁接，讓大眾更好地接近傳統(tǒng)文化，這種做法是對藝術(shù)的準確表達。⑤清華大學新聞與傳播學院教授、影視傳播研究中心主任尹鴻認為，《經(jīng)典詠流傳》拉升了電視節(jié)目的平均文化值，創(chuàng)新詩和歌的結(jié)合回到詩歌的起源，讓詩歌回到了生活當中，完成了創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，把一個過去完成式的東西成功地轉(zhuǎn)化為現(xiàn)在進行式的文化。歌給文字帶來情緒感染，而詩給歌帶來更多的表情，不僅讓詩歌流傳，也會讓歌詞越寫越有文化。⑥中國社科院新聞所世界傳媒研究中心秘書長冷凇認為，文化節(jié)目的不斷爆發(fā)，既是大眾審美日益提升的標志，也是中國文化不斷繁榮的證明?！督?jīng)典詠流傳》最為成功的地方，就是為世界傳統(tǒng)文化的傳播難題找到了中國式解決的途徑，它在潮流時尚和傳統(tǒng)文化之間形成了一種會商機制。備注：會商機制指多方商量，集體解決問題的制度。那些人們·那些歌曲·那些話語傳唱人傳唱歌曲節(jié)目語錄胡德夫《

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致遠）希望我們能一起把文化和音樂的根留住。谷建芬《新學堂歌》雖然我已經(jīng)八十二歲了，但這件事仍然是我一生中最重要的事。如果這首歌不能伴隨著孩子們長大，我將永遠遺憾。梁

俊《苔》（袁枚）找到一些生命的價值，比我們的外表重要。（鏈接材料2）節(jié)目熱播也成為全國兩會上的熱點，全國政協(xié)委員、中國音樂學院院長王黎光在兩會上提出的“將《經(jīng)典詠流傳》式的美育教育推廣到基層和全民”提案，獲得17位政協(xié)委員的聯(lián)名支持。教育部部長陳寶生在接受記者采訪時表示，教育部近年來大力發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進校園作為固本工程和鑄魂工程來抓，未來還要進一步做好老師的培養(yǎng)、新編中小學教材中增加優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容、建設校園文化三件事。1．結(jié)合上述材料，說說《經(jīng)典詠流傳》熱播的原因。2．選文第④段在介紹中國音樂學院院長王黎光對《經(jīng)典詠流傳》節(jié)目的看法時，主要采用了哪種論證方法？有什么作用？3．上述材料介紹了眾人對《經(jīng)典詠流傳》的認識或感悟，請從備選人物中選擇一個回答。你贊同他的哪個觀點，或你喜歡他的哪點感悟，為什么？備選人物：文化學者梁曉聲、音樂人王黎光、傳唱人胡德夫4．下列說法不符合上述材料原意的一項是（）A．《經(jīng)典詠流傳》節(jié)目在全國范圍內(nèi)引起強烈反響，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進校園，已成為教育部大力來抓的工作。B．《經(jīng)典詠流傳》節(jié)目用流行音樂包裝了古典詩詞，因此在立意內(nèi)涵的挖掘和音樂創(chuàng)作的誠意上堪稱“嘔心瀝血”。C．專家們認為，《經(jīng)典詠流傳》節(jié)目的成功，是回到了我們先祖最初的詩歌起源狀態(tài)——“和詩以歌”，并且讓潮流時尚和傳統(tǒng)文化完美契合。D．《經(jīng)典詠流傳》節(jié)目超越了以前詩詞綜藝節(jié)目的表現(xiàn)形態(tài)，讓純文化節(jié)目缺少大眾傳播與音樂節(jié)目缺乏文化底蘊的問題得以解決。5．為了應付考試或者敷衍任務，許多學生只是機械地無奈地背誦經(jīng)典，丟掉了詩詞的精神魅力與文學情韻。請結(jié)合材料，從學生角度列出兩條改進措施。三、語言表述14．班上有些同學寫作文經(jīng)常使用“呆萌”“666”“醬紫”“抓狂”之類的網(wǎng)絡詞語。對此，語文老師提出了“如何看待作文中使用網(wǎng)絡詞語”的問題。請圍繞話題，發(fā)表議論，要求有觀點，有理由，有條理。四、寫作15．閱讀下面文字，按要求作文。歲月的流逝，帶給我們每一個人一份禮物。健康的身體、豐富的學識是禮物，難忘的經(jīng)歷、深刻的教訓也是禮物……這些禮物，無不成為我們?nèi)松缆飞弦还P珍貴的財富。請以“歲月的禮物”為題寫一篇文章。要求：①除詩歌、劇本以外文體不限；②不要少于600字；③文中不要出現(xiàn)（或暗示）本人的姓名、校名。

參考答案一、積累與運用1、D【解題分析】

A項的注音有誤，應為奢侈（chǐ）；B項有誤，應為慰藉（jiè），愛憎分明（zēng）；C項有誤，應為氣氛（fēn），兢兢業(yè)業(yè)（jīng）。故選D。2、C【解題分析】

C錯誤，虹橋并不是指抬頭看見了彩虹，而是由幔亭峰產(chǎn)生了對神話的聯(lián)想而全詩也不是寫對家鄉(xiāng)親人的思念而是贊美九曲溪之美景。3、C【解題分析】

A端祥——端詳，不禁（jīn)。B憚（dàn）。D不撓（náo）。4、B【解題分析】

本題考查詞語的意思與用法。A．自出心裁：心中的設計、籌劃，出于自己的創(chuàng)造。指不抄襲、模仿別人。使用正確；B．矯揉造作：形容過分做作，極不自然。用在此處與語境不符，使用錯誤；C．五臟六腑：人體內(nèi)臟器官的統(tǒng)稱，也比喻事物的內(nèi)部情況。使用正確；D．寧靜致遠：平穩(wěn)靜謐心態(tài)，不為雜念所左右，靜思反省，才能樹立遠大的目標。使用正確。故選B。5、B【解題分析】本題考查學生對具體語境中成語運用正誤的辨析能力。要結(jié)合積累的成語來分析，在平時的學習中，首先我們對于遇到的成語要做好積累，其次是注意可以從詞義、詞語的感情色彩、習慣用法等方面進行歸納。B項使用不正確，無所不為：指什么壞事都干或者干盡了壞事，與句意不符。點睛：正確使用成語，必須注意以下幾點：一、要透徹了解成語的含義，掌握成語的含義是正確使用成語的先決條件。有些人之所以用錯成語，原因較多，但從根本上來說，是沒有透徹了解成語的含義造成的。了解成語的含義，尤其要注意成語的“含義”：1、字面義；2、整體義；3、比喻義；4、褒貶義；5、特定義。二、要注意使用范圍。三、明確對象，注意區(qū)別。四、用語得體，敬謙有別。6、針對“書信的優(yōu)點”從不同的角度、不同的層面回答，言之成理即可。內(nèi)容圍繞“身邊的人更習慣用手機發(fā)短信”這一現(xiàn)象談自己的認識和思考即可?！窘忸}分析】這是一道綜合性學習試題。（1）此題考查學生關(guān)注生活的能力以及語言表達能力。作答時注意題目中“不同角度、不同層面”的要求，分條進行概括。如：書信是情感的寄托，有保存的價值，能拉近人與人之間的距離等。（2）本題考查針對生活中的某種現(xiàn)象談自己的看法。這類題目屬于探究性題型，具有一定的開放性，解答時，只需選取其中一個角度就可以了，不要面面俱到。作答時首先明確自己的觀點，然后結(jié)合手機發(fā)短信的利與弊來回答，語言要簡潔，注意字數(shù)的限制。7、（1）贏得生前身后名（2）會挽雕弓如滿月（3）醉翁之意不在酒（4）長風破浪會有時直掛云帆濟滄海（5）懷舊空吟聞笛賦到鄉(xiāng)翻似爛柯人沉舟側(cè)畔千帆過病樹前頭萬木春【解題分析】

（1）（2）（3）（5）是機械的識記題，根據(jù)自己的識記積累，填出上下句即可，要注意“贏”“滿”“醉”“賦”“柯”等字的書寫；（4）屬理解型默寫題。此類題，要求根據(jù)語境聯(lián)想詩文名句，其難度較大。解答此類題容易出的錯誤有：對相應詩文缺乏理解；對相應詩文記憶不準確；沒有注意相關(guān)細節(jié)。本題書寫中要注意“長”“滄”等字的正確寫法。8、（1）法布爾螳螂蝗蟲（2）主要內(nèi)容:記敘螳螂捕食蝗蟲的經(jīng)過。習性:善于利用“心理戰(zhàn)術(shù)”制服敵人。（意合即可）【解題分析】

（1）文學常識的考核主要集中在中外的作家、作品、文學現(xiàn)象、文學流派、文體知識等。重點記憶課本涉及到的和經(jīng)典閱讀中列出的作品。平時注意積累，理出線索，形成體系。死記硬背作者名字、書名及書中的重要人物的名字。此題考查的是與《昆蟲記》有關(guān)的文學常識。《昆蟲記》作者法國作家法布爾。捕食者“將兩只大彎鉤猛壓下來，爪子一抓，雙鋸合攏，夾緊”是螳螂。被捕食者“已無還手之力”寫的是蝗蟲。（2）一問，要求簡要概括該部分文字的主要內(nèi)容?？煞治觥澳抗馑浪赖囟⒆　薄案吲e著雙鉤，準備撲下來”“將兩只大彎鉤猛壓下來，爪子一抓，雙鋸合攏，夾緊”等句，即可歸納出描繪的是螳螂捕食蝗蟲的經(jīng)過的答案。二問，可分析“這種架勢的目的是顯而易見的:是想震懾、嚇癱強壯的獵物，假如后者沒被嚇破了膽的話，后果將不堪設想。誰也搞不清楚螽斯那光亮的腦袋里或那長臉后面在想些什么。它們那麻木的面罩上沒有任何的驚恐呈現(xiàn)在我們的眼前。但是，可以肯定被威脅者是知道危險的存在的”等句，即可歸納出螳螂有善于利用“心理戰(zhàn)術(shù)”制服敵人的習性。二、閱讀9、1．蘆葦密密又蒼蒼，晶瑩露水結(jié)成霜，我心中喜歡的那個人兒，佇立在那河水旁。2．熱烈追求與失望惆悵相交織的心情?！窘忸}分析】1．本題考查描繪詩歌畫面的能力。描繪詩歌展示的畫面時，理解詩歌的內(nèi)容。抓住詩句中的景物“蒹葭”“白露”特點。發(fā)揮想象，用優(yōu)美的語言描述即可。2．考查對作者思想情感的理解。詩的每章開頭都采用了賦中見興的筆法。通過對眼前真景的描寫與贊嘆，繪畫出一個空靈縹緲的意境，籠罩全篇。詩人抓住秋色獨有的特征，不惜用濃墨重彩反復進行描繪、渲染深秋空寂悲涼的氛圍，以抒寫詩人悵然若失而又熱烈企慕的心境。10、1．（1）認為（2）那（3）知道、了解2．在亂世中茍且保全性命，不希求在諸侯中顯貴。3．已具備出師的條件出師的目的【解題分析】1．此題考查的是文言詞語的意思。做題時要疏通文意，先把句子翻譯正確，再解釋字詞意思，所要注意的是，在字詞本義與句中意思有所差別時，最好本義和句中意都要寫出來?！跋鹊鄄灰猿急氨伞狈g為“先帝不因為我身份卑微，見識短淺”，“以”意思是“因為”?！盃杹矶幸荒暌印狈g為“那時以來已經(jīng)有二十一年了”，“爾”意思是“那”?！跋鹊壑贾斏鳌狈g為“先帝知道我做事小心謹慎”，“知”意思是“知道”。2．此題考查對文言句子的翻譯能力。在翻譯句子是首先要注意重點的實詞、虛詞、通假字、古今異義詞和詞類活用的情況，先把按照原句子的順序翻譯，然后按照現(xiàn)代漢語的習慣進行語序調(diào)整。“茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯”該句屬于倒裝，正常的語序應為：于亂世茍全性命，不求于諸侯聞達?！捌埲币馑际恰捌埱冶Ｈ?，“聞達”意思是“聞名顯達”。據(jù)此翻譯即可。3．此題考查的是對文章內(nèi)容的理解。選段②諸葛亮追述了先帝白帝城托孤，并分析了現(xiàn)在的形式：“南方已定，兵甲已足”交代了諸葛亮為出師所做的準備。“興復漢室，還于舊都”交代了此次出師的目標。譯文：我本來是平民，在南陽務農(nóng)親耕，在亂世中茍且保全性命，不奢求在諸侯之中出名。先帝不因為我身份卑微，見識短淺，降低身份委屈自己，三次去我的茅廬拜訪我，征詢我對時局大事的意見，我因此十分感動，就答應為先帝奔走效勞。后來遇到兵敗，在兵敗的時候接受任務，在危機患難之間奉行使命，那時以來已經(jīng)有二十一年了。先帝知道我做事小心謹慎，所以臨終時把國家大事托付給我。接受遺命以來，我早晚憂愁嘆息，只怕先帝托付給我的大任不能實現(xiàn)，以致?lián)p傷先帝的知人之明，所以我五月渡過瀘水，深入到人煙稀少的地方?，F(xiàn)在南方已經(jīng)平定，兵員裝備已經(jīng)充足，應當激勵、率領(lǐng)全軍將士向北方進軍，平定中原，希望用盡我平庸的才能，鏟除奸邪兇惡的敵人，恢復漢朝的基業(yè)，回到舊日的國都。這就是我用來報答先帝，并且盡忠陛下的職責本分。至于處理事務，斟酌情理，有所興革，毫無保留地進獻忠誠的建議，那就是郭攸之、費祎、董允等人的責任了。11、1．朋友童年生活的美好記憶2．①為記憶中家鄉(xiāng)清晰、真實的印象消失而留戀；②為現(xiàn)實中家鄉(xiāng)的巨變而感到驚詫；③為記憶中的家鄉(xiāng)與現(xiàn)實中的家鄉(xiāng)毫不相干而傷感；④為找不到記憶中的家鄉(xiāng)而感到迷茫。3．采用比喻的修辭手法，把經(jīng)過洗滌、美化的記憶比作雨霧中的玫瑰，生動形象地寫出了記憶中的版圖的美麗，表現(xiàn)人們對記憶的版圖的留戀及對現(xiàn)實世界的否定。4．（1）作為線索，貫穿全文，使結(jié)構(gòu)精巧；（2）本文所提及的記憶中的家鄉(xiāng)、記憶中的童年、記憶中的畫面，都是有關(guān)回憶的；（3）點明中心，聯(lián)想到“版圖”是記憶中的，或許現(xiàn)實與現(xiàn)實不同，抒寫作者今不如昔的遺憾之情。5．本文作者主要是對于記憶中版圖的留戀，而記憶終歸是記憶，現(xiàn)實是現(xiàn)實，對于生活，我們應該永遠往前看，長久陷入記憶之中會不斷感傷，也無法發(fā)現(xiàn)真正的自己。材料中的作者認為，生活中所遇到的挫折和苦難，會給我們的生活帶來生機與希望，我們更多應該朝前看?！窘忸}分析】1．本題考查對重點詞語含義的理解能力。解答時，結(jié)合上下文語境加以理解分析即可?！皦暨€不太遠”指的是朋友仍能準確說出少時臥室的位置，仍能記得自己小時候的生活情形?！皦魠s碎得很快”指的是當初的臥室已變成了咖啡屋，美好的童年生活也不復存在。所以，“夢”指的是朋友童年生活的美好記憶。綜合上述分析，即可得出答案。2．本題考查對文章主要內(nèi)容的理解歸納能力。解答時，把握人物情感，結(jié)合文段的關(guān)鍵句加以概括即可。文中①～⑥段寫一位長輩在回到分別四十年的家鄉(xiāng)后，發(fā)現(xiàn)家鄉(xiāng)早已不是記憶中的樣子，一切都已經(jīng)面目全非事情。對這位長輩來說，記憶中的家鄉(xiāng)仿佛成為一個逝去的夢境，明明真實，卻再也不可能回到過去。四十年的時間實在太久，久到他甚至連自己的兄弟都不敢相認。他腳踩著從前是自己家的那片土地，環(huán)顧四周，所有的驚愕、盲然、悵惘、感慨交織在他的腦海中，所以不禁潸然淚下。綜合上述分析，即可得出答案。3．本題考查對修辭手法的運用與分析能力。解答時，首先應判定句子使用了何種修辭手法。其次，分析其作用時，一方面需要從內(nèi)容上看與全文的關(guān)系，另一方面從結(jié)構(gòu)方面看與全文的關(guān)系。比喻：利用不同事物之間某些相似之處，借一種事物來說明另外一種事物。作用：對事物特征進行描繪或渲染；用淺顯易見的事物對深奧的道理加以說明。文段中，“記憶的版圖經(jīng)過洗滌、美化，像雨霧中的玫瑰”，是比喻的修辭手法。圍繞文章中心，點出“記憶的版圖”這一主題，并突出記憶的美麗，是抒情之前的細節(jié)鋪墊。4．本題考查對文章整體內(nèi)容的理解及對標題的分析。解答時，通讀全文，簡要概括即可。文章以“記憶的版圖”為題，運用了比喻的修辭手法，生動形象地體現(xiàn)出文章的主要內(nèi)容；同時“記憶的版圖”也是本文的寫作線索，作者圍繞這一線索抒發(fā)了自己的感情，揭示出記憶與現(xiàn)實的差距，讓人感到“今不如昔”，記憶反而比現(xiàn)實感覺真實得多，美好得多。從而引起讀者的共鳴以及對人生的思考。5．本題考查對文章內(nèi)容的概括能力。解答時，結(jié)合材料與文章進行分析。本文認為對待生活中的變化應該坦然，隨著時間的流逝，我們所熟悉的事物必然都會產(chǎn)生改變，我們不能停留在過去的記憶里，而是要看到真正的自我的成長；現(xiàn)實與記憶或許差別很大，我們應該客觀對待這些變化，并從中看到自己，看到自己的成長。鏈接材料認為生活總會遇到磨難，不然則太過無趣，如同一潭死水，因此我們要迎難而上。本題為開放性試題，言之成理即可。12、1．對比論證和道理論證將讀書需要活字的道理闡述得更加清楚，明白，也更有說服力。2．開篇提出分論點：讀書需要思考一個“勤”字；然后引用詩句闡述讀書要勤奮；再從閱讀載體閱讀途徑、閱讀方式等方面揭示今天的讀書生活更加便捷輕快；最后，對比反問，強調(diào)我們要珍惜現(xiàn)在的讀書條件努力讀書。3．第④段。詩句表達了詩人年華老去，但仍耽于讀書，對書中涉及名節(jié)操守的內(nèi)容十分看重，與第④段闡述的“讀書需要思考一個高字”的分論點一致。4．詩句強調(diào)從書本得來的知識終究是比較淺薄的，只有經(jīng)過親身實踐，才能變成自己的東西。因此，我們不僅要認真讀書，還應自覺地與實踐相結(jié)合，做到知行統(tǒng)一，讓書本知識在實踐中得到夯實和進一步升華，從而變成真才實學。（意思對即可）【解題分析】1．考查論證方法的作用。常用論證方法有道理論證、舉例論證、對比論證、比喻論證。①舉例論證：通過典型事例加以論證，從而使論證更具體、更有說服力。②道理論證：通過講道理的方式證明論點，使論證更概括、更深入、更有力，更具有權(quán)威性。③比喻論證：通過比喻進行證明，使論證生動形象、淺顯易懂。④對比論證：對比論證的作用就是突出有力地論證作者所要表達的觀點。文章3段引用李白和陸游文章中的句子，運用的道理論證，將兩位詩人說的話進行對比，運用了對比論證方法，突出論證了此段的觀點：讀書需要思考一個“活”字，更有說服力，進而論證了中心論點。2．考查議論文的論證思路。分析作者論證思路，要在對文章內(nèi)容整體把握的基礎上，理清各部分所寫的內(nèi)容，分析出觀點、論據(jù)、運用的論證方法，然后對內(nèi)容概括作答。一般采用“先通過……引出論點或分論點，再用……事例或名言加以論述，最后得出……的結(jié)論”的答題方法，結(jié)合文本內(nèi)容概括作答。第⑤段首先提出此段的觀點：讀書需要思考一個“勤”字；然后通過講道理闡述讀書要勤奮；再從閱讀載體閱讀途徑、閱讀方式等方面，使我們的讀書生活更加便捷輕快；最后運用對比反問，強調(diào)我們要珍惜現(xiàn)在的讀書條件努力讀書。號召人們要努力讀書。3．本題考查根據(jù)文本內(nèi)容進行推斷與探究。議論文中的論據(jù)是為論點服務的，因此論據(jù)的位置確定，要根據(jù)論據(jù)內(nèi)容與段落之間的關(guān)系來判斷。材料內(nèi)容寫詩人老去，仍喜歡讀書，并著重與名節(jié)操守，與此相應的便是第④段的內(nèi)容，“讀書需要思考一個高字”。4．本題考查學生思維的拓展能力。解答此類題需要學生在深入把握文章主旨的基礎上融入自己的閱讀體驗、閱讀感受。表達上的優(yōu)劣會成為關(guān)鍵因素。對主觀題的基本要求是：第一，簡明；第二，條理清晰；第三，表達要富于美感，自然流暢，有感染力。這兩句的意思是：從書本上得來的知識畢竟不夠完善，要透徹地認識事物還必須親自實踐。告訴我們要躬行實踐，在實踐中加深理解。只有這樣才能把書本上的知識變成自己的實際本領(lǐng)。13、1．①節(jié)目在表現(xiàn)形式上有創(chuàng)新，讓詩歌回到生活，回到詩歌的起源——和詩以歌（1段）；②節(jié)目帶領(lǐng)觀眾深入領(lǐng)略了詩詞之美、音樂之美、情感之美和精神之美（1段）；③節(jié)目具有中國中國特色，開拓了電視節(jié)目的文化表達（2段）；④節(jié)目既融合了經(jīng)典詩詞的文化價值，又確保了音樂的審美價值，既有國家電視臺的站位，又有藝術(shù)的高度（3段）；⑤以中華傳統(tǒng)文化最高端的思想境界，心平氣和地走近百姓（4段）；⑥節(jié)目在潮流時尚和傳統(tǒng)文化之間形成了一種會商機制（6段）。2．舉例論證，列舉了前往貴州支教的梁俊老師以寓教于樂的方式教孩子唱經(jīng)典詩詞的例子，具體有力地論證了通過語言和音符的嫁接，大眾可以更好地接近傳統(tǒng)文化，經(jīng)典詩詞在現(xiàn)代語境下并不落伍的觀點。3．示例一：文化學者梁曉聲的觀點——古典詩詞現(xiàn)代傳唱，演繹更加貼切，具有中國特色（2分，人物+觀點）。因為將古典詩詞現(xiàn)代傳唱，既保證了節(jié)目的娛樂性質(zhì)，又保持了節(jié)目的文化內(nèi)涵，具有中國自己的民族特色。示例二：音樂家王黎光的觀點——《經(jīng)典詠流傳》通過語言和音符的嫁接，讓大眾更好地接近傳統(tǒng)文化，這種做法是對藝術(shù)的準確表達（人物+觀點），經(jīng)典文詩詞通過流行音樂來傳唱，更符合現(xiàn)實語境，更接地氣，大眾更能接受。示例三：傳唱人胡德夫的感悟——希望一起去把文化和音樂的根留住?！督?jīng)典詠流傳》用美麗的音符，傳唱經(jīng)典詩詞，將中國最傳統(tǒng)，最精髓的文化以喜聞樂見的方式進行傳承，其實就是堅守了經(jīng)典文化的根基。4．B5．

參考答案示例：思想感情角度：認同與熱愛經(jīng)典文學；立志傳揚經(jīng)典文化（參考鏈接材料1）。行為角度：借鑒節(jié)目“和詩以歌”的方法，將古典詩詞配以流行音樂演唱；觀看《經(jīng)典詠流傳》節(jié)日，激發(fā)傳承經(jīng)典的興趣與熱情；積極學習必要的詩詞知識，真正領(lǐng)略詩詞的語言之美，情感之美，精神之美（參考正文）?！窘忸}分析】1．本題考查學生對文章內(nèi)容的理解與提煉能力。結(jié)合第（1）中“節(jié)目‘和詩以歌’，將古典詩詞配以流行音樂，帶領(lǐng)觀眾在一眾唱作歌手的演繹中領(lǐng)略詩詞之美、音樂之美、情感之美和精神之美；同時還邀請文化學者和音樂家聯(lián)席點評，深層挖掘、多元解析詩詞音樂中的主流價值表達，讓它們在當下語境產(chǎn)生情感共鳴、激發(fā)傳播欲望”，第（2）段中“《經(jīng)典詠流傳》很好地開拓了電視節(jié)目的文化表達”，第（3）段中“節(jié)目既融合了經(jīng)典詩詞的文化價值，又確保了音樂的審美價值，既有國家電視臺的站位，又有藝術(shù)的高度”，第（4）段中“以中華傳統(tǒng)文化最高端的思想境界，心平氣和地走近百姓”，第（6）段中“節(jié)目在潮流時尚和傳統(tǒng)文化之間形成了一種會商機制”等內(nèi)容來作答即可。2．本題考查學生對議論文論證方法及其作用的分析和判斷能力。常用的論證方法有：舉例論證、道理論證、比喻論證、對比論證，結(jié)合文章內(nèi)容和論點套用格式即可。第④段列舉了梁俊老師以寓教于樂的方式教孩子唱經(jīng)典詩詞的事例，具體有力地論證了通過語言和音符的嫁接，大眾可以更好地接近傳統(tǒng)文化，經(jīng)典詩詞在現(xiàn)代語境下并不落伍的觀點。3．本題考查學生對文章論述內(nèi)容的提煉與理解能力。仔細閱讀文章，找出文章中關(guān)于文化學者梁曉聲、音樂人王黎光、傳唱人胡德夫?qū)Α督?jīng)典詠流傳》的認識或感悟，提煉他們各自的觀點，然后結(jié)合自己的學習和認知談談看法即可。4．本題考查學生對議論文內(nèi)容的理解與辨析能力。首先要仔細閱讀文章，逐段分析內(nèi)容，了解論題及其觀點，了解論證方法及其作用，理清論證思路，分析議論文的語言，然后逐一分析各個選項，做出回答。B項表述不準確，原文是“《經(jīng)典詠流傳》不僅用流行音樂包裝了古典詩詞，而且在立意內(nèi)涵的挖掘和音樂創(chuàng)作的誠意上堪稱‘嘔心瀝血’，可謂又一次做到了國家臺的開拓性和標桿性”。5．本題考查學生思維的拓展能力。解答此類題需要學生在深入把握文章論點的基礎上融入自己的閱讀體驗、閱讀感受。這類開放性題目要寫出自己的獨到見解，表達要準確。答題時，要特別注意以下幾點：一是緊扣要求，不可泛泛而談；二是要點要齊全，要多角度思考；三是推敲用語，力求用語準確、簡明、規(guī)范?？梢詮乃枷敫星?、具體行為等角度談舉措，注意要有可行性，不可泛泛而談。三、語言表述14、【示例一】網(wǎng)絡詞語雖然新潮，符合青少年的心理，但在規(guī)范性、科學性上存在著一些欠缺。寫作文是為了提高我們運用祖國語