【國內(nèi)高校常用現(xiàn)代漢語教材比較分析7300字（論文）】

I國內(nèi)高校常用現(xiàn)代漢語教材比較研究目錄III第一章緒論1第一節(jié)比較是一種特殊的聯(lián)想認(rèn)知手段1第二節(jié)現(xiàn)代漢語教材的歷史改革1第三節(jié)本文的研究方法及研究內(nèi)容2第二章指導(dǎo)思想2第三章教材結(jié)構(gòu)3第四章教材內(nèi)容第一節(jié)緒論的比較3第二節(jié)語音的比較4一語音部分整體性編排框架的比較4二語音性質(zhì)及語音單位對比4三注音符號5四語調(diào)和音變5五音位5六練習(xí)題和思考題的比較5第三節(jié)詞匯的比較5一詞匯部分整體性框架的比較5二詞匯的分類5三詞的構(gòu)成6四詞義的比較6第四節(jié)語法的比較..6一語法的整體性框架比較6二短語比較7三句子比較7四句群比較8五修辭上的比較8第五章結(jié)語8參考文獻(xiàn)9第一章緒論第一節(jié)比較是一種特殊的聯(lián)想認(rèn)知手段從認(rèn)知心理學(xué)的角度上來看，人類普遍的一種認(rèn)知心理活動便是聯(lián)想。聯(lián)想在人類的創(chuàng)造性認(rèn)知中占據(jù)著一席之地。早期聯(lián)想心理學(xué)認(rèn)為比較和接近關(guān)系而產(chǎn)生聯(lián)想，也因此能夠更好地去了解世界。即使現(xiàn)代聯(lián)想心理學(xué)已經(jīng)消失在大眾的視野里，但現(xiàn)代心理學(xué)在關(guān)于人類的認(rèn)知心理活動研究中仍舊借鑒并吸收了它關(guān)于聯(lián)想心理學(xué)的主要研究成果。通過利用事物間相似部分來去對比從而產(chǎn)生聯(lián)想，這有助于幫助人類去認(rèn)知世界。在復(fù)雜且多樣的客觀世界存在著許許多多復(fù)雜的個體，個體與個體彼此之間還存在著各種各樣復(fù)雜的關(guān)系，我們在認(rèn)識客觀世界的時候經(jīng)?？梢栽谧约涸纫呀?jīng)有得到的經(jīng)驗(yàn)之上去對當(dāng)前的事物進(jìn)行聯(lián)系，進(jìn)行對比，從而找到事物之間彼此存在的差異及對立關(guān)系，最后再產(chǎn)生聯(lián)想。有一大部分的心理學(xué)家認(rèn)為這種對比聯(lián)想的思維方式有助于人類在認(rèn)識客觀世界的時候發(fā)現(xiàn)有許多事物都有著對比性的特征，就比如：我們看到有大的事物就會知道也有小的事物，知道有夜晚也會有白天，知道美丑之分等，這都是對比對生性，兩者都是不可缺少的跟隨著不斷發(fā)展進(jìn)步的社會，人們一直都在深入了解并研究現(xiàn)代漢語的發(fā)展，并且也有取得了一些成果。市面上有著大批現(xiàn)現(xiàn)代漢語教材，在內(nèi)容上它們有存在相通之處，當(dāng)然它們也有著自個的理論特色。因此利用對比手段來對這四種不同的現(xiàn)代漢語教材進(jìn)行比較分析，有助于找到其中的差異性，從而有助于日后現(xiàn)代漢語課程教材的改善及研發(fā)。第二節(jié)現(xiàn)代漢語教材的歷史改革現(xiàn)代漢語課程教材的研發(fā)在我國的歷史上經(jīng)歷了改革浪潮，總共經(jīng)歷了3次，主要是體現(xiàn)在對教材的不斷更新和編寫?，F(xiàn)代漢語教材在我國開始建設(shè)的時期是從二十世紀(jì)的60年代初期開始的，在當(dāng)時最具有影響力的一本教材主要是有三部，其一是北大中文系1962年版本的《現(xiàn)代漢語》，其二是劉世儒主編的《現(xiàn)代漢語》（1963年），另一本是1962胡裕樹版的《現(xiàn)代漢語》這三部。接著到二十世紀(jì)的80年代，1981年由黃伯榮、廖序東主編的《現(xiàn)代漢語》和1983年胡本的《現(xiàn)代漢語》，1990年錢乃榮主編的《現(xiàn)代漢語》和1991年刑福義主編的《現(xiàn)代漢語》紛紛問世。即使在現(xiàn)在看來這些教材存在著數(shù)量不足且其適應(yīng)的面有所限制，但其為日后的現(xiàn)代漢語課程教材的改善和研發(fā)也有著舉足輕重的作用。前面是兩次改革浪潮，第三次改革浪潮是在進(jìn)入二十一世紀(jì)的時候，為了適應(yīng)我國辦學(xué)形式、辦學(xué)層次和專業(yè)設(shè)置都走向多元化趨勢的高等教育發(fā)展，教材的建設(shè)也必定要多元化，因而縱多對于現(xiàn)代漢語教材在學(xué)者們的編寫下又紛繁問世，其中就有2001年由邵敬敏主編的《現(xiàn)代漢語通論》和2002年劉叔版本的《現(xiàn)代漢語理論進(jìn)程》以及2005年修訂版《現(xiàn)代漢語》由駱小所編寫的。第三節(jié)本文的研究方法及研究內(nèi)容一、研究方法為了更好地為現(xiàn)代漢語課程教材的編寫做出改善，就需要通過描寫和解釋相結(jié)合的手段，即說解釋的根底是一種對言語景象的詳細(xì)描述及看法，本文將會對現(xiàn)代漢語教材的比照畛域來對其做出整體性的看法研討，首先需要對其在指導(dǎo)思想、教材內(nèi)容、教材結(jié)構(gòu)的編寫情況進(jìn)行充沛的刻畫，再在刻畫的基礎(chǔ)上經(jīng)過對對比范疇的內(nèi)部成分進(jìn)行全面且系統(tǒng)的認(rèn)識，因此建立起現(xiàn)代漢語教材在指導(dǎo)思想、教材內(nèi)容、教材結(jié)構(gòu)這些方面上的對比范疇體系，來由此分析解釋現(xiàn)代漢語教材之間錯綜復(fù)雜的聯(lián)系。二、主要內(nèi)容本文的主要內(nèi)容是通過對四本國內(nèi)常用的高校現(xiàn)代漢語教材在指導(dǎo)思想、教材結(jié)構(gòu)、教材內(nèi)容的對比研究來找出其中的想通之處及差異之處，從而能為高校現(xiàn)代漢語課程教材的改善和研發(fā)提出一些相關(guān)性的看法和建議。第二章指導(dǎo)思想教材編寫的重點(diǎn)在于編寫者的指導(dǎo)思維。雖然黃伯榮、廖旭東的《現(xiàn)代漢語》試用版發(fā)行后內(nèi)容不斷更新和變化，但其指導(dǎo)思想并未改變，它始終遵循“這是普及現(xiàn)代漢語知識和學(xué)生語文教育偉大事業(yè)的重要條件”的原則。也正有了這本教材，這個條件就滿足了；通過使用這本教材，可以培養(yǎng)更多的中國研究人員和教師。"是這個原由，黃本的《現(xiàn)代漢語》才會成為許多師范類中文系學(xué)生的教材。邢福義、王國生的《現(xiàn)代漢語指導(dǎo)思想》在邢福義先生談高師《現(xiàn)代漢語》教材時提到：“在現(xiàn)實(shí)中求新，新而不怪就是這本教材編寫時的一個確定的指導(dǎo)思想?！边@就表明了刑本的《現(xiàn)代漢語》會一直不斷地在教材的內(nèi)容及方法等各個方面進(jìn)行創(chuàng)新，適應(yīng)發(fā)展需求。駱本所主編的《現(xiàn)代漢語概論》的指導(dǎo)思想是：“語言學(xué)之所以能在其他學(xué)科中產(chǎn)生強(qiáng)大的滲透力，重要的理論原因在于語言不僅是一門學(xué)科，而且是一個能使所有學(xué)科都泛化的視界。它擔(dān)負(fù)著解釋學(xué)的任務(wù)是作為作為一門學(xué)科來看待，能夠產(chǎn)生知識；它具備批判的視野時是把其當(dāng)作一個視界來看待，為此產(chǎn)生了新的思想，同時也提供了新的研討思路?！庇纱讼鄬Ρ壬鲜鰞杀窘滩?，它更重視的是一種方法論和世界觀。第三章教材結(jié)構(gòu)經(jīng)典的教學(xué)結(jié)構(gòu)安排在黃伯榮和廖序東的《現(xiàn)代漢語》中體系得淋漓盡致。第一章介紹，第二章演講，第三章文字，第四章詞匯，第五章語法，第六章修辭。邢本分為五章：邢本分五章：第一章中國現(xiàn)代發(fā)展?jié)h語教學(xué)及其書寫符號、第二章我國現(xiàn)代學(xué)習(xí)漢語進(jìn)行語音、第三章現(xiàn)代研究漢語語匯、第四章現(xiàn)代漢語語法、第五章現(xiàn)代漢語語用。此外，他還撰寫了“語用學(xué)”一章，將傳統(tǒng)的文本部分與導(dǎo)言相結(jié)合，將傳統(tǒng)的文本部分與導(dǎo)言合二為一，將傳統(tǒng)的“修辭”融入“語用學(xué)”部分，從而使“語用學(xué)”的內(nèi)容比修辭學(xué)更豐富、范圍更廣。在邵敬敏的《現(xiàn)代漢語通論》中，第1章是語音學(xué)，第2章是漢字，第3章是詞匯，第4章是語法，第5章是語用學(xué)。這本教材體現(xiàn)了新的思路并且采用了新的框架，是一本具有創(chuàng)新且務(wù)實(shí)的教材。除了《現(xiàn)代漢語概論》、《現(xiàn)代漢語語音學(xué)》、《現(xiàn)代漢語語法》、《現(xiàn)代漢語修辭學(xué)》外，駱本還編撰了《語體》和《現(xiàn)代漢語語義學(xué)》，將漢字改為現(xiàn)代漢字，以區(qū)別于古代漢字。在這本教材中詞匯這一章節(jié)被取消掉了，語法部分把傳統(tǒng)詞匯歸入，而語義部分則把詞義和句義歸入其中。第四章教材內(nèi)容第一節(jié)緒論的比較邢福義和王國勝的《現(xiàn)代漢語》和邵靜敏的《現(xiàn)代漢語通論》沒有專設(shè)緒論這一章。在黃伯榮和廖序東的《現(xiàn)代漢語》中的緒論被分為3節(jié)，駱本的是將其分為了8節(jié)。其中都有講到何為現(xiàn)代漢語、現(xiàn)代漢語民族共同語及現(xiàn)代漢語課的任務(wù)等方面的問題，就是駱本對其的講解會比黃廖本的更為詳細(xì)些。其中黃本對共同語的界定指的是普通話，但是共同語和方言是駱本界定的標(biāo)線，并且一些學(xué)者關(guān)于對共同語的新觀點(diǎn)也在里面得以體現(xiàn)，不僅如此，駱本為了說明現(xiàn)代漢語共同語和方言之間的關(guān)系還專門開了一個小節(jié)。因此對比起來，駱本對現(xiàn)代漢語特點(diǎn)的說明會比黃本更為仔細(xì)和全面。第二節(jié)語音的比較一、語音部分整體性編排框架的比較黃廖本語音控制部分的內(nèi)容進(jìn)行總共可以分為九節(jié)，分別是：語音教學(xué)概說、聲母、韻母、聲調(diào)、音節(jié)、音變、音位、朗讀和語調(diào)、語音技術(shù)規(guī)范化，這是屬于比較詳細(xì)的編排方式。與駱本相比，駱本的語音部分只包含概觀、元音和輔音、聲母和韻母、聲調(diào)和音節(jié)結(jié)構(gòu)、音變和節(jié)奏。邵敬敏版本的語音控制部分有現(xiàn)代發(fā)展?jié)h語進(jìn)行語音技術(shù)概述、音節(jié)問題分析：元音和輔音、音節(jié)環(huán)境分析：聲母和韻母、普通話學(xué)習(xí)聲調(diào)、普通話音節(jié)一個結(jié)構(gòu)、音位和音位歸納法、音變、節(jié)律。這版教材內(nèi)容篇幅比較大且涉及的關(guān)于語音的問題也比較復(fù)雜些。語音大綱，聲母，韻母，聲調(diào)，音節(jié)，語音變異，音素，朗讀和語調(diào)，語音標(biāo)準(zhǔn)化，這是邢本的語音部分的內(nèi)容，這些研究教材內(nèi)容共有的部分是是概說、聲母、韻母、聲調(diào)、音節(jié)進(jìn)行結(jié)構(gòu)、音變。其中，黃、廖的讀音、語調(diào)與邵的節(jié)奏相似。二、語音性質(zhì)及語音單位對比1、語音性質(zhì)語音是具備物理和生理以及社會性的，這是黃廖本和邢本關(guān)于對語音特點(diǎn)的見解。在黃、邢本提出的三個語音性質(zhì)的基礎(chǔ)上，邢本還聯(lián)結(jié)現(xiàn)代試驗(yàn)語音學(xué)的研究成績，增加了語音也具有心理性質(zhì)的特點(diǎn)。語音具有心理性這個觀點(diǎn)比較新奇，也從另一方面說明了我們的人耳是具備著比較優(yōu)秀的語音分辨的能力，所有要學(xué)會去關(guān)注聽音以及辨音的練習(xí)。2、語音單位語音單位在駱本中被分成音位,音素，音節(jié)以及音節(jié)群這四個部分，其中音節(jié)群寫得雖然比較簡短了些，但是比較具有科學(xué)性。黃本把它分為音位、音節(jié)、聲母、韻母、聲調(diào)和音位，即一個音節(jié)分為聲母和韻母兩部分，然后貫穿整個音節(jié)的聲調(diào)。依據(jù)不同的規(guī)范，音位、音節(jié)、音位不應(yīng)是與聲母、韻母、腔調(diào)并列的語音單位。在第二節(jié)中，邵本中只提到音位，沒有提到其他音位，這使得語音單位的切分失去了完整性。三、注音符號這四本書都強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代漢語拼音方案是我們現(xiàn)在的拼音符號，但差異的是駱本的詮釋是從語音系統(tǒng)的角度出發(fā)的，具有較強(qiáng)的理論性；黃本比較側(cè)重去闡明現(xiàn)代漢語拼音方案的用途，實(shí)用性較強(qiáng)；邢本同時采納《現(xiàn)代漢語拼音方案》和國際音標(biāo)從而突出了音標(biāo)的重要位置。四、語調(diào)和音變在駱本中，語調(diào)和音變被相互結(jié)合，這種語調(diào)與音變被相互結(jié)合的模式是一種對慣例的安置形式的突破，也為此被作者列為新的一節(jié)，即“普通話語音的韻律”，結(jié)合了漢語具有韻律性的特征，將其靈活地運(yùn)用到教材中來。五、音位談到音位，邵本中所觸及到的音位歸結(jié)的基礎(chǔ)準(zhǔn)則會比黃的來得愈加系統(tǒng)。六、練習(xí)題和思考題的比較在語音的練習(xí)題和思考題的設(shè)計上，這兩個在黃本中是被放在一同的，而邵本則是將其分開，將其分成兩個層次，這樣不僅豐富了內(nèi)容而且也有利于學(xué)生去復(fù)習(xí)。邵本在概說的章節(jié)中有多種多樣的練習(xí)題，并且有更強(qiáng)的針對性，例如，糾錯、音準(zhǔn)語調(diào)綜合練習(xí)、拼寫練習(xí)等。詞匯的比較一、詞匯部分整體性框架比較詞匯、詞匯教學(xué)單位、詞匯部分組成、詞匯進(jìn)行系統(tǒng)

,詞的結(jié)構(gòu)

,詞義不同性質(zhì)、構(gòu)成、詞義聯(lián)系、詞義的理解及對詞的運(yùn)用

,詞匯的發(fā)展和規(guī)范

,詞匯學(xué)習(xí)研究分析方法等被當(dāng)作是現(xiàn)代漢語詞匯的主要組成部分。其中邢本將獨(dú)立將詞匯設(shè)為一節(jié)，而詞的結(jié)構(gòu)被納入在黃廖本則在詞匯和詞匯單位中，兩者并沒有存在必然聯(lián)系，放單獨(dú)討論會更為妥切。相比黃本和邵本以及駱本，邢本的內(nèi)容會更為豐富，也有著更為科學(xué)合理的安排順序。思緒明晰，具備較強(qiáng)的邏輯性，也到了有思考到學(xué)習(xí)者的認(rèn)知程度習(xí)氣。此外，從編纂的角度看，邢本采用了以現(xiàn)代漢語共同語詞匯為主線，以現(xiàn)代漢語方言詞匯為副線的兩行制，有著較為新穎的體例。除此之外，邵本也采用了新的框架，成立了關(guān)于詞匯內(nèi)部的分支系統(tǒng)，將其主要分為四大類：詞匯的本體系統(tǒng)和詞匯的來源系統(tǒng)及詞匯的熟語系統(tǒng)與詞義系統(tǒng)。二、詞的構(gòu)成的比較現(xiàn)代漢語語法的一個特點(diǎn)是復(fù)合詞的內(nèi)部結(jié)構(gòu)與短語、句子的內(nèi)部結(jié)構(gòu)基本相同。因此，復(fù)合詞的構(gòu)成也應(yīng)屬于語法研究對象的范疇。構(gòu)詞是介于詞匯和語法之間的詞匯和語法景象。因此，它不能分為任何部分。廣義上來看。詞的構(gòu)造涉及到很多方面，但是詞匯中的各個要素與詞的構(gòu)造會來得更緊密。1、單純詞：在駱本中，它對單純詞的描述相比黃廖本和邢本的詳細(xì)舉例回來得更簡略些。2、派生詞的比較：前加和后加式是邢本中分成的部分，但是嵌入及混用這兩種狀況沒有被思考進(jìn)去。另外，“詞根加疊音詞綴”（比如說：綠油油，亮晶晶這一類的詞匯）被駱本和黃廖本考慮到了。3、復(fù)合式合成詞的聯(lián)合型：駱本對這類詞進(jìn)行了具體的思考，給出了五個案例。第一種是由兩個意義雷同或相似的語素組成?;二是兩個意義相反的語素的組合,但詞義與語素的本義無關(guān);三是由兩個意義不同的語素構(gòu)成,雖然詞義和語素是相互聯(lián)系的,但它已經(jīng)完全成為一個新的意義.第四就是兩個語素中的一個是主導(dǎo)語素即保留字面意思另一個意思減弱了，根本完全失掉了初衷。第五種是語素的反義組合，它的意義是兩個語素意義的組合。通過比較其他三本對其的考慮就沒有那么的詳細(xì)，而是比較籠統(tǒng)了。三詞義的比較1、義素和義項(xiàng)：黃廖本還有邢本對義素和義項(xiàng)的介紹比較詳細(xì)，而駱本并沒有專門設(shè)立一節(jié)來去講述義素和義項(xiàng)，而是直接在教材里面對其進(jìn)行直接運(yùn)用。2、詞義性質(zhì)：詞義具有概略性和含糊性以及民族性，這是在黃廖本中所闡述的。相比之下邢本對其的闡述會較全面性一些，它從詞義的表達(dá)和理解及從詞義的來源作用去對其進(jìn)行表述，以及主觀性、客觀性、普遍性和具體性的應(yīng)用，以及扎實(shí)多樣、清晰模糊的這四種對比，從而更加全面地去對詞義的基本性質(zhì)解釋得更加透徹。3、多義詞：多義在黃廖本和駱本中被分為轉(zhuǎn)義及基本義，轉(zhuǎn)義又被分為比喻義以及引申義，描述地比較粗略。相比之下，邢本中將多義關(guān)系可以分為本義及派生義這兩種，其中一種派生義又相似理論聯(lián)系的比喻及相關(guān)聯(lián)的引申發(fā)展方式去組成的，不僅能夠如此，每種的方式進(jìn)行后面有舉了許多起不同的小類。語法的比較一、語法的整體性框架比較1、語法體系比較：邢本在語法結(jié)構(gòu)體系中的主線是現(xiàn)代漢語的共同語，次線是現(xiàn)代漢語的方言。在編排體系上，在詞類/短語/簡單句、復(fù)句的基本語法上增加了語法總覽、篇章語法、方言語法，豐富了教材，擴(kuò)大了學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)范圍，并且還會對教學(xué)中的一些疑難點(diǎn)進(jìn)行具體問題具體分析，提供了有針對性的解決方法。在語法的體例安排上，黃廖本是從詞類到短語之后到句子這樣的總分總結(jié)構(gòu)去一個個地進(jìn)行闡述，每一到兩節(jié)就會做個總結(jié)分析。然而邵本主要是側(cè)重于去利用方法論去對詞類進(jìn)行分析引入實(shí)踐從而過渡到短語再來引入深層次地分析，接著我們再從句型和句類與句式進(jìn)行分析，以實(shí)現(xiàn)向復(fù)句的過渡和句子的動態(tài)變化。2、語法性質(zhì)的比較：穩(wěn)固性、抽象性和民族性是黃廖本中所需要提到的三種基本語法性質(zhì)，遞歸性在這個問題基礎(chǔ)上被邢本添加上了。邢本所提及的遞歸性指的是每一個關(guān)于語言結(jié)構(gòu)成分的部分都是可以一直不斷地去進(jìn)行同語言功能的替換功能，就像是小孩子做的那種擴(kuò)句練習(xí)。通過邢本所闡述的遞歸性有利于彌補(bǔ)了黃本中的不足之處，體現(xiàn)了其全面性。二、短語比較1、短語的分類：結(jié)構(gòu)型和功能型是短語分類的主要兩種類型。邢本在不同結(jié)構(gòu)類型中關(guān)注學(xué)習(xí)到了短語的層級性?。所以在邢本中它先將其分為“基礎(chǔ)構(gòu)類型”和“非基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)類型”這兩類?然后再繼續(xù)往下分為主謂、偏正、動賓等；而黃廖本和駱本就沒有注意到這個特征?，主謂、偏正、動賓等就直接被劃分了。2、短語分析：層次分析法黃廖本和邢本及駱本所采用。相比較黃廖本的框架沒有打破這個句子的狀況下，有些情況下會招致短語義不通或語法結(jié)構(gòu)有誤的結(jié)果。而在這一點(diǎn)上，結(jié)構(gòu)也相對地比詞在駱本中直接被劃分，會愈加較明晰。當(dāng)然了，邢本會更加明了，因?yàn)樗梅柸ケ砻鞑迦胝Z。三、句子比較1、句子成分：在黃、廖的著作中，句子成分主要包括主語、謂語、動詞、賓語、定語、狀語、補(bǔ)語和頭；駱本和黃廖本的句子結(jié)構(gòu)相同，但他們把動詞稱為謂語，因?yàn)樗鼘?yīng)賓語，所以動詞在這里更合適。句子除了基本成分及特殊成分之外，邢本還認(rèn)為其實(shí)句子還有輔助成分，就比如“雖然”，“但是”等一些只是單純起到語法作用的詞語，這點(diǎn)與黃廖本和駱本的差別之處會愈加大些。2、句子分析方法:在這一方面黃本和邢本中的動態(tài)分析法在運(yùn)用靜態(tài)層次分析句子的基礎(chǔ)上被添加進(jìn)去了。邢本還專門設(shè)立一小去板塊研討語法景象的動態(tài)分析，利用的是方法論的角度去分析，從句子結(jié)構(gòu)的表層分析再到深層次的意義理解上。與其相比，駱本的單句分析就比較沒那么的創(chuàng)新性，而是比較傳統(tǒng)了。四、句群比較雖然句群在黃廖本中是被單獨(dú)研究設(shè)為學(xué)生一節(jié)的，但在發(fā)展涉及中國語法教學(xué)單位時，句群并沒有被包括參與其中，就只有語素、詞、短語和句子這四級。與此不同的是在邢本中，句群也被包括在語法單位中。五、修辭上的比較1、體例編排上的比較：邢本主要分為四個部分：語用介紹、語篇表達(dá)和語篇理解、語體和文體；同樣，駱本也由四個部分組成，主要是修辭和修辭特點(diǎn)、修辭與語境的關(guān)系、話語選擇和修辭手法的使用。2、辭格的比較：有二十一種辭格在黃廖本和駱本中被提及到，其中大部分都是相同的，就是有一點(diǎn)即黃廖本中所提及的“警策”，駱本中并沒有涉略，而黃廖本中的“對比、映襯”被駱本命名為“襯托、對照”。除此之外，我們還可以在邢本中看到其對辭格所進(jìn)行的重新劃分。它主要是按“加強(qiáng)語勢類”、“增加企業(yè)形象類”、“凝聚社會語義類”、“增添生活情趣類”這四大類去延伸出17小類從而也在此過程中表現(xiàn)發(fā)展出了需要編寫者“語用學(xué)民族化、修辭學(xué)研究現(xiàn)代化”的謀求的一種傾向。。第五章結(jié)語綜上所述，隨著我國高等教育事業(yè)的發(fā)展，教材建設(shè)逐漸趨向多元化，不同層次的現(xiàn)代漢語教材的需求量在面對新興專業(yè)也是逐漸增多。四部教材雖然各自體例有所不同之處，也各自有著側(cè)重點(diǎn)，然而，它們是在四個不同歷史時期，無論是學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)現(xiàn)代漢語的過程中，還是在現(xiàn)代漢語課程教材建設(shè)中，在作家的指導(dǎo)思想和研究方法的指導(dǎo)下所取得的成果，它們都各自在現(xiàn)代漢語教材發(fā)展的道路上占據(jù)著一席之地。面對這四部教材我們無法用優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)去對它們貼標(biāo)簽，所能做的便是