基于大數(shù)據(jù)的小學(xué)生“五育”并舉評(píng)價(jià)之研究與實(shí)踐

基于大數(shù)據(jù)的小學(xué)生“五育”

并舉評(píng)價(jià)之研究與實(shí)踐

周雪紅?著

新華出版社

圖書(shū)在版編目（CIP）數(shù)據(jù)

基于大數(shù)據(jù)的小學(xué)生“五育”并舉評(píng)價(jià)之研究與實(shí)踐/

周雪紅著.--北京:新華出版社,2023.2

ISBN978-7-5166-6720-0

Ⅰ.①基…Ⅱ.①周…Ⅲ.①小學(xué)教育－教育研究

Ⅳ.①G622.0

中國(guó)國(guó)家版本館CIP數(shù)據(jù)核字(2023)第025343號(hào)

基于大數(shù)據(jù)的小學(xué)生“五育”并舉評(píng)價(jià)之研究與實(shí)踐

作??者：周雪紅

選題策劃：唐波勇

責(zé)任編輯：張?jiān)平芊饷嬖O(shè)計(jì)：優(yōu)盛文化

出版發(fā)行：新華出版社

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照排：優(yōu)盛文化

印刷：石家莊匯展印刷有限公司

成品尺寸：170mm×240mm

印張：13.5字?jǐn)?shù)：230千字

版次：2023年2月第一版印次：2023年2月第一次印刷

書(shū)號(hào)：ISBN978-7-5166-6720-0

定價(jià)：78.00元

版權(quán)專(zhuān)有，侵權(quán)必究。如有質(zhì)量問(wèn)題，請(qǐng)與印刷廠聯(lián)系調(diào)換/p>

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內(nèi)容簡(jiǎn)介

本書(shū)屬于“五育”并舉評(píng)價(jià)方面的著作，由大數(shù)據(jù)與小學(xué)生“五育”并舉

的概括、基于大數(shù)據(jù)的小學(xué)生“五育”并舉評(píng)價(jià)之原則與方法、“五育”并舉

之“七尚”綜合評(píng)價(jià)體系的構(gòu)建、小學(xué)生“五育”并舉之評(píng)價(jià)指標(biāo)體系的構(gòu)建、

大數(shù)據(jù)技術(shù)應(yīng)用下的“五育”并舉之.“七尚”綜合評(píng)價(jià)體系運(yùn)行過(guò)程、依托大

數(shù)據(jù)實(shí)施“五育”并舉之“七尚”綜合評(píng)價(jià)的路徑、基于大數(shù)據(jù)的小學(xué)生“五

育”并舉評(píng)價(jià)之未來(lái)展望七部分構(gòu)成。本書(shū)主要研究大數(shù)據(jù)背景下小學(xué)生“五

育”并舉評(píng)價(jià)的內(nèi)容、方法，分析“五育”并舉之“七尚”綜合評(píng)價(jià)體系的構(gòu)

建、小學(xué)生“五育”并舉之評(píng)價(jià)指標(biāo)體系的構(gòu)建，以及大數(shù)據(jù)技術(shù)應(yīng)用下的

“五育”并舉之“七尚”綜合評(píng)價(jià)體系運(yùn)行過(guò)程，最終闡述依托大數(shù)據(jù)實(shí)施“五

育”并舉之“七尚”綜合評(píng)價(jià)的路徑，希冀對(duì)從事小學(xué)生“五育”并舉評(píng)價(jià)的

工作者、教育評(píng)價(jià)的相關(guān)研究學(xué)者有學(xué)習(xí)和參考的價(jià)值。

·1·

??

前言

教育評(píng)價(jià)是一項(xiàng)歷史性、實(shí)踐性難題。21世紀(jì)以來(lái)，教育部大力推進(jìn)基礎(chǔ)

教育質(zhì)量綜合評(píng)價(jià)改革，小學(xué)生評(píng)價(jià)是其重要組成部分。在新時(shí)代，教育的可

持續(xù)發(fā)展亟須探討的問(wèn)題是，堅(jiān)持“五育”并舉，均衡協(xié)調(diào)發(fā)展德育、智育、

體育、美育、勞育，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。不斷深化小學(xué)生“五育”并舉評(píng)價(jià)，

對(duì)小學(xué)生全面性綜合發(fā)展、教育的長(zhǎng)足發(fā)展具有重要意義。大數(shù)據(jù)時(shí)代的來(lái)臨

為小學(xué)生“五育”并舉評(píng)價(jià)的發(fā)展帶來(lái)了新的希望，尤其是隨著大數(shù)據(jù)技術(shù)的

發(fā)展成熟，現(xiàn)階段的小學(xué)生“五育”并舉評(píng)價(jià)方法也在悄然間不斷發(fā)生著變化。

在中學(xué)階段，通過(guò)有機(jī)結(jié)合學(xué)生綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)與升學(xué)選拔，將綜合素質(zhì)評(píng)

價(jià)結(jié)果應(yīng)用到中考和高考中，能使學(xué)校和學(xué)生提高對(duì)學(xué)生全面發(fā)展的重視程

度。但在小學(xué)階段，由于小學(xué)生沒(méi)有面臨升學(xué)的直接壓力，其自身發(fā)展也具備

階段特征，如何有效落實(shí)小學(xué)生“五育”并舉評(píng)價(jià)，并有效發(fā)揮“五育”并舉

評(píng)價(jià)結(jié)果的價(jià)值進(jìn)而促進(jìn)小學(xué)生全面發(fā)展，是一個(gè)亟須解決的問(wèn)題。隨著技術(shù)

與教育教學(xué)的深度融合，其為小學(xué)生“五育”并舉評(píng)價(jià)提供了更多的可能性。

基于大數(shù)據(jù)的小學(xué)生“五育”并舉評(píng)價(jià)，有助于促進(jìn)學(xué)生更加科學(xué)和個(gè)性化發(fā)

展，使學(xué)校為學(xué)生提供更加及時(shí)、高效的服務(wù)，切實(shí)提升政府教育治理的嚴(yán)謹(jǐn)

性、科學(xué)性。為此，本書(shū)的創(chuàng)作就圍繞基于大數(shù)據(jù)的小學(xué)生“五育”并舉評(píng)價(jià)

進(jìn)行深入研究與探索，其理論意義和實(shí)踐價(jià)值不言而喻?；诖耍P者在本書(shū)

創(chuàng)作過(guò)程中，將其分為七部分。

第一部分：此部分主要針對(duì)大數(shù)據(jù)時(shí)代的背景，以及“五育”并舉教育思

想提出背景和發(fā)展歷程作出明確闡述。并且對(duì)大數(shù)據(jù)技術(shù)在小學(xué)生“五育”并

舉評(píng)價(jià)中應(yīng)用的時(shí)代意義進(jìn)行了詳細(xì)的分析。

·1·

基于大數(shù)據(jù)的小學(xué)生“五育”并舉評(píng)價(jià)之研究與實(shí)踐

第二部分：筆者主要以大數(shù)據(jù)時(shí)代為背景，分析了小學(xué)生“五育”并舉評(píng)

價(jià)的原則和方法，旨在為大數(shù)據(jù)技術(shù)在小學(xué)生“五育”并舉評(píng)價(jià)中的應(yīng)用打下

堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)，促進(jìn)小學(xué)生“五育”并舉評(píng)價(jià)工作質(zhì)量的持續(xù)性提升。

第三部分：在本部分的論述中，筆者主要闡述了“五育”并舉之“七尚”

綜合評(píng)價(jià)的功能、內(nèi)容、方法、實(shí)施與結(jié)果呈現(xiàn)。

第四部分：在本部分的論述中，筆者主要從小學(xué)生品德發(fā)展水平評(píng)價(jià)指

標(biāo)、學(xué)業(yè)發(fā)展水平評(píng)價(jià)指標(biāo)、身心健康發(fā)展水平評(píng)價(jià)指標(biāo)、藝術(shù)興趣特長(zhǎng)養(yǎng)成

評(píng)價(jià)指標(biāo)、勞動(dòng)技能和勞動(dòng)習(xí)慣養(yǎng)成評(píng)價(jià)指標(biāo)、創(chuàng)新能力綜合表現(xiàn)評(píng)價(jià)指標(biāo)、

視野拓展評(píng)價(jià)指標(biāo)七個(gè)維度論述了“五育”并舉之評(píng)價(jià)指標(biāo)體系的構(gòu)建，旨在

為小學(xué)生“五育”并舉之評(píng)價(jià)指標(biāo)體系的順利運(yùn)行提供強(qiáng)有力的支撐。

第五部分：在本部分的論述中，筆者主要從評(píng)價(jià)理念、數(shù)據(jù)的自動(dòng)采集、

數(shù)據(jù)的分析以及數(shù)據(jù)的有效應(yīng)用四個(gè)角度闡述了大數(shù)據(jù)技術(shù)應(yīng)用下的“五育”

并舉之“七尚”綜合評(píng)價(jià)體系運(yùn)行過(guò)程。

第六部分：在本部分的論述中，筆者主要探討了大數(shù)據(jù)背景下，基于“全

過(guò)程”評(píng)價(jià)數(shù)據(jù)、“數(shù)字畫(huà)像”、動(dòng)態(tài)化評(píng)價(jià)數(shù)據(jù)的應(yīng)用，講解小學(xué)生“五育”

并舉之“七尚”綜合評(píng)價(jià)的路徑，使師生真正獲取真實(shí)、全面評(píng)價(jià)數(shù)據(jù)的同時(shí)，

促進(jìn)學(xué)生個(gè)性且全面的發(fā)展。

第七部分：在本部分的論述中，筆者主要對(duì)未來(lái)基于大數(shù)據(jù)的小學(xué)生“五

育”并舉評(píng)價(jià)做出了展望，并從頂層設(shè)計(jì)、評(píng)價(jià)管理機(jī)制兩個(gè)方面進(jìn)行了

論述。

鑒于筆者水平有限，書(shū)中難免存在不足，敬請(qǐng)各位同行及專(zhuān)家學(xué)者予以斧

正。

·2·

??

目錄

第一章?大數(shù)據(jù)與小學(xué)生“五育”并舉的概括..........................................001

第一節(jié).大數(shù)據(jù)技術(shù)的產(chǎn)生及其在基礎(chǔ)教育階段中的應(yīng)用.............002

第二節(jié).“五育”并舉教育思想的提出與發(fā)展..................................013

第三節(jié).大數(shù)據(jù)技術(shù)在小學(xué)生“五育”并舉評(píng)價(jià)中應(yīng)用的時(shí)代意義...021

第二章?基于大數(shù)據(jù)的小學(xué)生“五育”并舉評(píng)價(jià)之原則與方法.............025

第一節(jié).評(píng)價(jià)原則.............................................................................026

第二節(jié).評(píng)價(jià)方法.............................................................................030

第三章?“五育”并舉之“七尚”綜合評(píng)價(jià)體系的構(gòu)建.........................037

第一節(jié).評(píng)價(jià)的功能..........................................................................038

第二節(jié).評(píng)價(jià)的內(nèi)容..........................................................................041

第三節(jié).評(píng)價(jià)的方法..........................................................................047

第四節(jié).評(píng)價(jià)的實(shí)施與結(jié)果呈現(xiàn).......................................................052

第四章?小學(xué)生“五育”并舉之評(píng)價(jià)指標(biāo)體系的構(gòu)建..............................065

第一節(jié).小學(xué)生品德發(fā)展水平評(píng)價(jià)指標(biāo)...........................................066

第二節(jié).小學(xué)生學(xué)業(yè)發(fā)展水平評(píng)價(jià)指標(biāo)...........................................079

·I·

基于大數(shù)據(jù)的小學(xué)生“五育”并舉評(píng)價(jià)之研究與實(shí)踐

第三節(jié).小學(xué)生身心健康發(fā)展水平評(píng)價(jià)指標(biāo)....................................090

第四節(jié).小學(xué)生藝術(shù)興趣特長(zhǎng)養(yǎng)成評(píng)價(jià)指標(biāo)....................................101

第五節(jié).小學(xué)生勞動(dòng)技能和勞動(dòng)習(xí)慣養(yǎng)成評(píng)價(jià)指標(biāo)........................113

第六節(jié).小學(xué)生創(chuàng)新能力綜合表現(xiàn)評(píng)價(jià)指標(biāo)....................................124

第七節(jié).小學(xué)生視野拓展評(píng)價(jià)指標(biāo)...................................................134

第五章?大數(shù)據(jù)技術(shù)應(yīng)用下的“五育”并舉之“七尚”綜合評(píng)價(jià)體系

運(yùn)行過(guò)程.............................................................................................141

第一節(jié).明確評(píng)價(jià)的“全過(guò)程”“多元性”“實(shí)測(cè)性”理念.............142

第二節(jié).數(shù)據(jù)的采集..........................................................................147

第三節(jié).數(shù)據(jù)的分析..........................................................................166

第四節(jié).數(shù)據(jù)的有效應(yīng)用..................................................................170

第六章?依托大數(shù)據(jù)實(shí)施“五育”并舉之“七尚”綜合評(píng)價(jià)的路徑.........177

第一節(jié).結(jié)合“全過(guò)程”評(píng)價(jià)數(shù)據(jù)明確學(xué)生“五育”發(fā)展一般

變化規(guī)律..............................................................................178

第二節(jié).通過(guò)“數(shù)字畫(huà)像”辨明學(xué)生未來(lái)發(fā)展的方向與側(cè)重點(diǎn).....183

第三節(jié).立足動(dòng)態(tài)化評(píng)價(jià)數(shù)據(jù)有效開(kāi)展個(gè)性化教育........................187

第七章?基于大數(shù)據(jù)的小學(xué)生“五育”并舉評(píng)價(jià)之未來(lái)展望.................191

第一節(jié).頂層設(shè)計(jì)的不斷完善..........................................................192

第二節(jié).“五育”并舉評(píng)價(jià)管理機(jī)制的可持續(xù)升級(jí)..........................195

參考文獻(xiàn)..............................................................................................................201

·II·

第一章?大數(shù)據(jù)與小學(xué)生“五育”?

并舉的概括

基于大數(shù)據(jù)的小學(xué)生“五育”并舉評(píng)價(jià)之研究與實(shí)踐

第一節(jié)?大數(shù)據(jù)技術(shù)的產(chǎn)生及其在基礎(chǔ)教育階段中的應(yīng)用

一、大數(shù)據(jù)技術(shù)的產(chǎn)生

（一）大數(shù)據(jù)及大數(shù)據(jù)技術(shù)的定義解讀

目前，關(guān)于大數(shù)據(jù)的準(zhǔn)確定義，學(xué)界和業(yè)界的認(rèn)識(shí)尚未達(dá)成一致，很多專(zhuān)

家學(xué)者從不同立論角度提出了自己對(duì)該定義的不同理解。麥肯錫認(rèn)為，并不是

達(dá)到數(shù)百個(gè)太字節(jié)（TB）才算是大數(shù)據(jù)，大數(shù)據(jù)作為一種數(shù)據(jù)集合，可以在

一定時(shí)間內(nèi)完成對(duì)相關(guān)內(nèi)容的捕獲、存儲(chǔ)、管理和分析任務(wù)，這是傳統(tǒng)數(shù)據(jù)庫(kù)

1

軟件工具無(wú)法實(shí)現(xiàn)的。通過(guò)綜合分析已有研究成果可知，大數(shù)據(jù)首先是數(shù)據(jù)，

其次是具有一些特征的數(shù)據(jù)。近年來(lái)，隨著物聯(lián)網(wǎng)、互聯(lián)網(wǎng)、云計(jì)算的迅猛發(fā)

展和廣泛應(yīng)用，網(wǎng)絡(luò)和大數(shù)據(jù)已經(jīng)深入我們生活的方方面面。與此同時(shí)，數(shù)據(jù)

成為一種新型的寶貴資源，現(xiàn)已突破地點(diǎn)、時(shí)間的束縛，亟須人們進(jìn)行科學(xué)、

有效的開(kāi)發(fā)與應(yīng)用，使之實(shí)現(xiàn)效益和價(jià)值的最大化。正是因?yàn)檫\(yùn)算量需求的日

益提升，人們已經(jīng)不滿足于原有的以單機(jī)為中心的運(yùn)算技術(shù)，這就催生了大數(shù)

據(jù)這一新技術(shù)。

所謂大數(shù)據(jù)技術(shù)，指的是從紛繁復(fù)雜的數(shù)據(jù)中快速捕獲并提取有價(jià)值信息

的科學(xué)技術(shù)。從抽象角度來(lái)看，無(wú)論是哪種大數(shù)據(jù)技術(shù)，都是分布式儲(chǔ)存+并

行計(jì)算，具體體現(xiàn)形式為多樣化分布式文件系統(tǒng)和以其為基礎(chǔ)的并行運(yùn)算框

架。目前，大數(shù)據(jù)領(lǐng)域不斷涌現(xiàn)大量新技術(shù)，為大數(shù)據(jù)的獲取、存儲(chǔ)、處理和

呈現(xiàn)提供了重要武器。

（二）大數(shù)據(jù)技術(shù)的產(chǎn)生背景

1.理論背景

早在遙遠(yuǎn)的古希臘時(shí)期，人類(lèi)就已經(jīng)開(kāi)始對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行思考與探索。隨著研

究的不斷深入，人們逐漸將數(shù)看作萬(wàn)物的本源。事物的性質(zhì)很大程度上取決于

某種數(shù)量關(guān)系，萬(wàn)物按照一定數(shù)量比例構(gòu)成和諧秩序，這說(shuō)明人類(lèi)抽象思維能

1麥肯錫.麥肯錫大數(shù)據(jù)指南[M].王霞，龐昊，任鵬，譯.北京：機(jī)械工業(yè)出版社，2016：2.

·002·

第一章?大數(shù)據(jù)與小學(xué)生“五育”并舉的概括?

力得到了升華。近千年來(lái)，人類(lèi)對(duì)數(shù)的抽象的探索從未停止過(guò)，隨著科學(xué)技術(shù)

的持續(xù)發(fā)展，人們又進(jìn)一步深化了對(duì)數(shù)據(jù)的思考與探索。傳統(tǒng)科學(xué)哲學(xué)提出了

表征論，其認(rèn)為數(shù)據(jù)是對(duì)事實(shí)的搜索以及對(duì)現(xiàn)象的揭示。數(shù)據(jù)可以流通于不

同個(gè)體之間，萬(wàn)事萬(wàn)物都可以成為數(shù)據(jù)，并能為現(xiàn)象提供表達(dá)的潛在證據(jù)。根

據(jù)關(guān)系論可知，幾乎任何事物都可以被數(shù)據(jù)化，從某種意義上可以說(shuō)萬(wàn)物皆

數(shù)據(jù)。

大數(shù)據(jù)技術(shù)是處理大數(shù)據(jù)用到的所有技術(shù)手段的總和，是一個(gè)由眾多要素

有機(jī)結(jié)合起來(lái)的整體系統(tǒng)。系統(tǒng)論、系統(tǒng)科學(xué)和復(fù)雜性科學(xué)嘗試消除不同學(xué)科

之間的屏障，積極探尋學(xué)科與學(xué)科之間的合作與聯(lián)系的契合點(diǎn)，以期為大數(shù)據(jù)

技術(shù)的形成提供理論方法支撐。

大數(shù)據(jù)技術(shù)是多學(xué)科領(lǐng)域、多種技術(shù)手段相互交叉、相互滲透的產(chǎn)物，它

基于香農(nóng)信息論的基礎(chǔ)，再加之信息技術(shù)的迅猛發(fā)展，為人類(lèi)更好地記錄、存

儲(chǔ)、傳輸及處理數(shù)據(jù)奠定了良好的理論基礎(chǔ)。

2.時(shí)代背景

在香農(nóng)信息論的基礎(chǔ)上，人類(lèi)社會(huì)逐漸邁進(jìn)了信息時(shí)代。在信息時(shí)代背景

下，幾乎所有事物皆可被信息化、量化和數(shù)據(jù)化，因此借助各種合理的記錄和

量化手段，自然界和社會(huì)幾乎都能被記錄成數(shù)據(jù)。尤其是進(jìn)入后互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代之

后，萬(wàn)物互聯(lián)成為大勢(shì)所趨，人與流程、數(shù)據(jù)、事物之間深度交融，各種記錄

信息的數(shù)據(jù)成為新的生產(chǎn)要素，并不斷產(chǎn)生于人們可觸及的空間和尺度范圍內(nèi)，

數(shù)據(jù)量呈爆炸性增長(zhǎng)態(tài)勢(shì)。與以往單一的結(jié)構(gòu)化數(shù)據(jù)不同的是，人類(lèi)在信息時(shí)

代面對(duì)的數(shù)據(jù)不僅類(lèi)型多樣、結(jié)構(gòu)復(fù)雜，而且產(chǎn)生、變化速度快。此時(shí)，大數(shù)

據(jù)技術(shù)作為處理數(shù)據(jù)的應(yīng)對(duì)手段，其產(chǎn)生與發(fā)展是時(shí)代的必然要求與選擇。

3.科技背景

大數(shù)據(jù)技術(shù)最開(kāi)始出現(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)，其產(chǎn)生和發(fā)展與科學(xué)技術(shù)密不可

分，具體體現(xiàn)在以下兩方面。一方面，信息技術(shù)的進(jìn)步。20世紀(jì)末，互聯(lián)網(wǎng)

技術(shù)的廣泛普及，以及網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的飛速發(fā)展，使接入和使用網(wǎng)絡(luò)的人變得越

來(lái)越多。近年來(lái)，智能設(shè)備的不斷發(fā)展，使全球網(wǎng)絡(luò)中的在線人數(shù)呈爆炸式增

長(zhǎng)態(tài)勢(shì)，這也導(dǎo)致了數(shù)字信息使用數(shù)量的急劇增加，如電子郵件的發(fā)送、觀看

電視、使用手機(jī)等，這些操作都會(huì)產(chǎn)生數(shù)字信息，這些數(shù)字信息即我們通常所

說(shuō)的“數(shù)據(jù)”。智能設(shè)備的廣泛應(yīng)用、網(wǎng)絡(luò)寬帶的提升都是信息技術(shù)進(jìn)步的具

體體現(xiàn)，其為大數(shù)據(jù)技術(shù)的產(chǎn)生奠定了科技基礎(chǔ)。另一方面，云計(jì)算技術(shù)的興

·003·

基于大數(shù)據(jù)的小學(xué)生“五育”并舉評(píng)價(jià)之研究與實(shí)踐

起。云計(jì)算技術(shù)作為一種分布式計(jì)算技術(shù)，是互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)的一項(xiàng)新技術(shù)。簡(jiǎn)單

來(lái)說(shuō)，云計(jì)算技術(shù)是借助云共享硬件、軟件、應(yīng)用程序獲取需要的操作結(jié)果，

其具體操作需要依靠專(zhuān)業(yè)云服務(wù)團(tuán)隊(duì)來(lái)完成。隨著云計(jì)算技術(shù)的迅速普及，其

現(xiàn)已在社會(huì)上占據(jù)了主導(dǎo)地位。云計(jì)算技術(shù)將分散的數(shù)據(jù)集中到云端，即數(shù)據(jù)

中心，為海量數(shù)據(jù)的分析與處理提供了可能性?？梢哉f(shuō)，云計(jì)算技術(shù)的出現(xiàn)與

應(yīng)用，為海量數(shù)據(jù)的存儲(chǔ)、分散用戶的訪問(wèn)開(kāi)辟了廣闊空間和必要途徑，并為

大數(shù)據(jù)技術(shù)的產(chǎn)生提供了技術(shù)基礎(chǔ)。

4.經(jīng)濟(jì)背景

通過(guò)第一次、第二次和第三次工業(yè)革命，我國(guó)人民深刻地意識(shí)到“科學(xué)技

術(shù)是第一生產(chǎn)力”。加之進(jìn)入信息時(shí)代之后，不斷涌現(xiàn)出一批批優(yōu)秀的高科技

公司，如阿里巴巴、亞馬遜、谷歌、微軟等，并催生了前所未有的商業(yè)模式和

新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)，科學(xué)技術(shù)受到了空前的關(guān)注與重視，從發(fā)明創(chuàng)造到應(yīng)用轉(zhuǎn)

化，科學(xué)技術(shù)需要的時(shí)間逐漸縮短?；谶@樣的經(jīng)濟(jì)背景，大數(shù)據(jù)技術(shù)得以誕

生，并在經(jīng)濟(jì)需求的推動(dòng)與刺激下迅速發(fā)展成熟、發(fā)酵，并在全球范圍內(nèi)蓬勃

興起。

（三）大數(shù)據(jù)技術(shù)的特點(diǎn)

在實(shí)際的技術(shù)活動(dòng)中，大數(shù)據(jù)和大數(shù)據(jù)技術(shù)是相互聯(lián)系、密不可分的整

體，大數(shù)據(jù)是大數(shù)據(jù)技術(shù)的對(duì)象，大數(shù)據(jù)技術(shù)是大數(shù)據(jù)的依托。在日常的概念

表述中，大數(shù)據(jù)往往與大數(shù)據(jù)技術(shù)相互交織、不可分割，人們?cè)谡務(wù)摯髷?shù)據(jù)

時(shí)，很多時(shí)候也指代著大數(shù)據(jù)技術(shù)。作為有機(jī)的技術(shù)體系整體，大數(shù)據(jù)技術(shù)有

其自身的特點(diǎn)，即社會(huì)性、前沿性和復(fù)雜性，如圖1-1所示。

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圖1-1大數(shù)據(jù)技術(shù)的特點(diǎn)

·004·

第一章?大數(shù)據(jù)與小學(xué)生“五育”并舉的概括?

1.社會(huì)性

作為一門(mén)處理數(shù)據(jù)的技術(shù)，大數(shù)據(jù)技術(shù)與人和社會(huì)深刻互動(dòng)、相互碰撞，

現(xiàn)階段已廣泛應(yīng)用于我們生活與工作的方方面面，與人類(lèi)社會(huì)深度融合在一

起。同時(shí)，大數(shù)據(jù)技術(shù)還與以互聯(lián)網(wǎng)、人工智能為代表的其他技術(shù)緊密相連，

具有極其普遍的社會(huì)性。

2.前沿性

大數(shù)據(jù)技術(shù)作為一項(xiàng)新的高新技術(shù)、一類(lèi)新的科研范式、一種新的決策方

式，是21世紀(jì)具有時(shí)代標(biāo)志的技術(shù)之一，具有較強(qiáng)的前沿性。

3.復(fù)雜性

作為一門(mén)涉及多學(xué)科的復(fù)合型技術(shù)，大數(shù)據(jù)技術(shù)的興起建立在多種技術(shù)手

段的基礎(chǔ)之上，人工智能、計(jì)算機(jī)科學(xué)、數(shù)學(xué)、機(jī)器學(xué)習(xí)、統(tǒng)計(jì)學(xué)和信息科學(xué)

等學(xué)科都與大數(shù)據(jù)技術(shù)存在著緊密聯(lián)系。因?yàn)榇髷?shù)據(jù)技術(shù)是融合了多學(xué)科知識(shí)

并集多種技術(shù)于一體的技術(shù)體系，所以它具有一定的復(fù)雜性。

二、基礎(chǔ)教育階段中的大數(shù)據(jù)技術(shù)

（一）大數(shù)據(jù)技術(shù)與中小學(xué)生綜合素質(zhì)信息化平臺(tái)

大數(shù)據(jù)技術(shù)在中小學(xué)人才培養(yǎng)過(guò)程中大有可為，但大數(shù)據(jù)技術(shù)的功能是否

可以充分發(fā)揮，很大程度上取決于人才培養(yǎng)系統(tǒng)的構(gòu)建。中小學(xué)生綜合素質(zhì)

報(bào)告書(shū)制度作為義務(wù)教育階段素質(zhì)教育績(jī)效的一種形式，是對(duì)人才培養(yǎng)的系

統(tǒng)化、科學(xué)化建構(gòu)，在此基礎(chǔ)上，通過(guò)與大數(shù)據(jù)技術(shù)相結(jié)合形成中小學(xué)綜合素

質(zhì)信息化平臺(tái)。這一平臺(tái)通過(guò)記錄中小學(xué)生在第一、第二課堂中的行為數(shù)據(jù)、

學(xué)業(yè)數(shù)據(jù)，形成相應(yīng)的結(jié)果，并按照不同的使用對(duì)象、適用范圍進(jìn)行相應(yīng)的

分析。

1.中小學(xué)生綜合素質(zhì)信息化平臺(tái)的特點(diǎn)

中小學(xué)生綜合素質(zhì)信息化平臺(tái)具有安全性、開(kāi)放性、友好性和智慧性的特

點(diǎn)，如圖1-2所示。其中，安全性是信息化平臺(tái)的首要功能要求。面對(duì)不同的

群體，平臺(tái)首先要保證數(shù)據(jù)的安全性，不僅要設(shè)置數(shù)據(jù)讀取的不同權(quán)限，還要

求使用者嚴(yán)格按照規(guī)則操作，還要立足于系統(tǒng)設(shè)計(jì)角度，設(shè)計(jì)一套沙箱，即虛

擬系統(tǒng)程序，將所有數(shù)據(jù)暫時(shí)保存在沙箱中，等到有輸出需求時(shí)再進(jìn)行二次確

認(rèn)操作。開(kāi)放性指的是平臺(tái)可以接收來(lái)自各個(gè)方面的意見(jiàn)和建議，并能與外界

信息進(jìn)行相互交換，以不斷更新數(shù)據(jù)，為決策者提供一定的建議。友好性指的

·005·

基于大數(shù)據(jù)的小學(xué)生“五育”并舉評(píng)價(jià)之研究與實(shí)踐

是平臺(tái)應(yīng)該符合用戶的使用習(xí)慣和需求，比如，其能夠根據(jù)性別、年級(jí)、政治

面貌、生源地等方面的不同，并結(jié)合輸出需求生成個(gè)體情況報(bào)告和群體報(bào)告。

同時(shí)，通過(guò)對(duì)數(shù)據(jù)的編輯，能夠產(chǎn)生多種格式的輸出報(bào)告，并能直接進(jìn)行打

印，以滿足不同的閱讀需求。智慧性指的是平臺(tái)可以根據(jù)要求和標(biāo)準(zhǔn)的不同，

展開(kāi)差異化的分析，以核心要素指標(biāo)為中心，與平常水平數(shù)據(jù)進(jìn)行對(duì)比，產(chǎn)生

“綜合素質(zhì)體檢報(bào)告”，并在第一時(shí)間自動(dòng)推送給相關(guān)用戶，幫助相關(guān)用戶快

速、清晰地了解學(xué)生個(gè)體、群體各項(xiàng)數(shù)據(jù)及當(dāng)下水平。

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圖1-2?中小學(xué)生綜合素質(zhì)信息化平臺(tái)的特點(diǎn)

2.對(duì)中小學(xué)生綜合素質(zhì)信息化平臺(tái)的認(rèn)識(shí)

中小學(xué)生綜合素質(zhì)信息化平臺(tái)的數(shù)據(jù)與學(xué)校人才培養(yǎng)工作有關(guān)，以學(xué)生為

中心，平臺(tái)用戶主要包括學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、班主任、任課教師、學(xué)生家長(zhǎng)、學(xué)校各職

能部門(mén)等。在校中小學(xué)生作為平臺(tái)的直接使用者，需要完善個(gè)人基本信息，以

學(xué)校要求為導(dǎo)向完成在線調(diào)查問(wèn)卷，其還能查看個(gè)人的相關(guān)數(shù)據(jù)。校級(jí)領(lǐng)導(dǎo)具

有最高等級(jí)的查閱權(quán)限，可以按照年級(jí)、班級(jí)分別查看每個(gè)班級(jí)分析提交的群

體分析報(bào)告等。年級(jí)領(lǐng)導(dǎo)可以根據(jù)生源地、班級(jí)、性別、政治面貌等對(duì)不同

類(lèi)別學(xué)生的數(shù)據(jù)進(jìn)行檢索與查看，畢業(yè)后的校友可以查閱本人的相關(guān)數(shù)據(jù)，參

與學(xué)校組織的在線問(wèn)卷調(diào)查，并在留言建議模塊中填寫(xiě)自己對(duì)母校的想法與

建議。

總之，中小學(xué)生綜合素質(zhì)信息化平臺(tái)是學(xué)校學(xué)生數(shù)據(jù)的重要來(lái)源，主要用

于全方位收集學(xué)生的各項(xiàng)行為數(shù)據(jù)，包括學(xué)生的課堂行為、消費(fèi)行為、宿舍行

為、家庭行為等，并經(jīng)過(guò)數(shù)字化加工、處理，輸出展示數(shù)據(jù)，消除不同部門(mén)、

校內(nèi)外之間的“數(shù)據(jù)孤島”。

·006·

第一章?大數(shù)據(jù)與小學(xué)生“五育”并舉的概括?

（二）中小學(xué)生核心素質(zhì)信息平臺(tái)關(guān)鍵算法

信息化平臺(tái)能生成和收集海量數(shù)據(jù)，數(shù)據(jù)挖掘作為以算法搜索隱藏于大量

數(shù)據(jù)信息中的工具，是大數(shù)據(jù)技術(shù)的顯著特征。數(shù)據(jù)挖掘的原理在多年前已被

提出，隨著大數(shù)據(jù)的產(chǎn)生與應(yīng)用，數(shù)據(jù)挖掘變得越來(lái)越普遍。數(shù)據(jù)挖掘以算法

為基礎(chǔ)，通過(guò)觀察過(guò)去的發(fā)展趨勢(shì)，構(gòu)建合理的預(yù)測(cè)模式，這使分析成為從源

數(shù)據(jù)庫(kù)獲取信息到最終報(bào)告輸出數(shù)據(jù)挖掘結(jié)果的核心。通過(guò)綜合運(yùn)用多種分析

方法，可以高效地解決不同類(lèi)型的問(wèn)題，從而深入挖掘數(shù)據(jù)的潛在內(nèi)容。在數(shù)

據(jù)挖掘過(guò)程中，用到的幾種核心技術(shù)描述了數(shù)據(jù)挖掘和數(shù)據(jù)恢復(fù)操作的類(lèi)型，

下面介紹幾種中小學(xué)生綜合素質(zhì)信息化平臺(tái)使用頻率比較高的大數(shù)據(jù)處理算

法，如圖1-3所示。

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圖1-3?四種常見(jiàn)的大數(shù)據(jù)處理算法

1.關(guān)聯(lián)分析

從某種程度上說(shuō)，關(guān)聯(lián)分析是非常直接的一項(xiàng)數(shù)據(jù)挖掘技術(shù)。關(guān)聯(lián)分析能

將多個(gè)項(xiàng)建立起簡(jiǎn)單的相關(guān)性，一般情況下是通過(guò)相同類(lèi)型的項(xiàng)對(duì)進(jìn)行模式識(shí)

別。比如，在跟蹤暑期學(xué)生的閱讀習(xí)慣時(shí)，可能會(huì)發(fā)現(xiàn)學(xué)生閱讀書(shū)籍時(shí)總是聆

聽(tīng)輕音樂(lè)，因此建議“學(xué)生下次暑期閱讀書(shū)籍的時(shí)候，可能也想聆聽(tīng)輕音樂(lè)”

建立關(guān)聯(lián)。順序分析也屬于關(guān)聯(lián)分析的一種，這種算法技術(shù)常常應(yīng)用于長(zhǎng)期數(shù)

據(jù)，是對(duì)類(lèi)似事件定期發(fā)生和趨勢(shì)進(jìn)行識(shí)別的有效方法。通過(guò)學(xué)生的數(shù)據(jù)，可

以識(shí)別學(xué)生在一個(gè)學(xué)期不同時(shí)間購(gòu)買(mǎi)的學(xué)習(xí)用品，并將其集合在“購(gòu)物籃”程

序中，以根據(jù)學(xué)習(xí)用品的購(gòu)買(mǎi)歷史、頻率將特定或相似產(chǎn)品自動(dòng)添加到“購(gòu)物

籃”中。

2.分類(lèi)算法

基于分類(lèi)算法可以建立客戶、項(xiàng)目和對(duì)象類(lèi)型的概念，方法是利用描述不

同屬性對(duì)特定類(lèi)別進(jìn)行標(biāo)識(shí)。比如，通過(guò)識(shí)別學(xué)生的不同屬性，包括生源地、

·007·

基于大數(shù)據(jù)的小學(xué)生“五育”并舉評(píng)價(jià)之研究與實(shí)踐

性別、年齡、班級(jí)、年級(jí)等，很容易將學(xué)生劃分為不同的類(lèi)型。根據(jù)學(xué)生的屬

性，可以將其劃分為特定的類(lèi)別，并將其屬性與已知定義進(jìn)行比較，以全面掌

握學(xué)生的特點(diǎn)。

3.聚類(lèi)分析

聚類(lèi)分析亦稱為群集分析，其作為一種重要的人類(lèi)行為，是指將數(shù)據(jù)分類(lèi)

到不同的類(lèi)或者簇這樣的一個(gè)過(guò)程。聚類(lèi)分析的目的是以相似為基礎(chǔ)，對(duì)所收

集的海量數(shù)據(jù)進(jìn)行分類(lèi)。聚類(lèi)分析在基礎(chǔ)教育領(lǐng)域得到了廣泛的應(yīng)用，并取得

了一定的發(fā)展，這種大數(shù)據(jù)技術(shù)被用作描述數(shù)據(jù)，衡量不同數(shù)據(jù)源之間所具有

的相似性，并按照一定標(biāo)準(zhǔn)將數(shù)據(jù)源劃分到不同的簇中。

4.預(yù)測(cè)分析

預(yù)測(cè)分析作為教育決策分析的前提與基礎(chǔ)，是一種應(yīng)用于結(jié)構(gòu)化和非結(jié)構(gòu)

化數(shù)據(jù)中以判定未來(lái)結(jié)果的算法和技術(shù)，它可以為規(guī)劃流程提供有用信息，還

可以為教育未來(lái)發(fā)展提供關(guān)鍵洞察。通過(guò)與其他數(shù)據(jù)挖掘技術(shù)進(jìn)行組合應(yīng)用，

可以預(yù)測(cè)分析發(fā)展的趨勢(shì)、分類(lèi)、模式匹配和關(guān)系。通過(guò)學(xué)校全場(chǎng)景伴隨式

數(shù)據(jù)采集，并借助預(yù)測(cè)分析模式和學(xué)習(xí)算法，能夠第一時(shí)間發(fā)現(xiàn)學(xué)生的異常情

況，進(jìn)而有針對(duì)性地采取預(yù)警和預(yù)防措施。

三、大數(shù)據(jù)技術(shù)在基礎(chǔ)教育評(píng)價(jià)中的應(yīng)用

（一）大數(shù)據(jù)技術(shù)應(yīng)用于基礎(chǔ)教育評(píng)價(jià)中的現(xiàn)實(shí)訴求

1.推動(dòng)實(shí)現(xiàn)教育評(píng)價(jià)現(xiàn)代轉(zhuǎn)型，辦好人民滿意教育的必然選擇

2020年10月13日，中共中央.國(guó)務(wù)院印發(fā)《深化新時(shí)代教育評(píng)價(jià)改革總

體方案》，文件指出要堅(jiān)持把立德樹(shù)人成效作為根本標(biāo)準(zhǔn)。加快完善各級(jí)各類(lèi)

學(xué)校評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，將落實(shí)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持正確辦學(xué)方向、加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校黨

的建設(shè)以及黨建帶團(tuán)建隊(duì)建、做好思想政治工作和意識(shí)形態(tài)工作、依法治校辦

學(xué)、維護(hù)安全穩(wěn)定作為評(píng)價(jià)學(xué)校及其領(lǐng)導(dǎo)人員、管理人員的重要內(nèi)容，健全

學(xué)校內(nèi)部質(zhì)量保障制度，堅(jiān)決克服重智育輕德育、重分?jǐn)?shù)輕素質(zhì)等片面辦學(xué)行

為，促進(jìn)學(xué)生身心健康、全面發(fā)展。

從評(píng)價(jià)體系角度來(lái)看，在社會(huì)信息化、文化多元化、科技不斷迭代的多重

背景下，我國(guó)作為發(fā)展中國(guó)家，必須要不斷縮小城鄉(xiāng)教育差距，促進(jìn)教育公

平，辦好人民滿意的教育?；A(chǔ)教育是一個(gè)動(dòng)態(tài)發(fā)展的過(guò)程，決策者對(duì)教育

動(dòng)態(tài)信息資料的把握，是影響教育評(píng)價(jià)可信度的關(guān)鍵性因素，是制約教育優(yōu)質(zhì)

·008·

第一章?大數(shù)據(jù)與小學(xué)生“五育”并舉的概括?

均衡發(fā)展的重要因素。如果教育決策者無(wú)法準(zhǔn)確把握教育動(dòng)態(tài)信息資料，在政

策制定過(guò)程中很可能會(huì)加入過(guò)多的主觀經(jīng)驗(yàn)，導(dǎo)致構(gòu)建的教育評(píng)價(jià)體系與學(xué)生

實(shí)際學(xué)習(xí)與發(fā)展需求相悖，無(wú)法更好地回應(yīng)廣大人民群眾對(duì)優(yōu)質(zhì)均衡教育的期

盼。而大數(shù)據(jù)技術(shù)為在線教學(xué)、虛擬學(xué)校、遠(yuǎn)程教學(xué)等教學(xué)方式提供了更多的

可能性，擴(kuò)大了優(yōu)質(zhì)教育資源的輻射范圍，拓展了教育數(shù)據(jù)的采集途徑，大大

增加了教育數(shù)據(jù)量，有助于決策者更加準(zhǔn)確、有效地把握區(qū)域內(nèi)教育動(dòng)態(tài)信息

資料，并科學(xué)合理地判斷政策的預(yù)期效果，從整體上提升評(píng)價(jià)決策的公信力、

說(shuō)服力，加快教育均衡化發(fā)展步伐，提升廣大人民群眾對(duì)教育評(píng)價(jià)改革與轉(zhuǎn)型

的滿意度，推動(dòng)教育發(fā)展“彎道超車(chē)”。

2.傳統(tǒng)教學(xué)強(qiáng)化信息技術(shù)“聯(lián)姻”，建設(shè)智慧校園的迫切需要

隨著大數(shù)據(jù)技術(shù)等眾多前沿科技的層出不窮且不斷成熟，第四次工業(yè)革命

已經(jīng)到來(lái)，新技術(shù)作為一種顛覆性力量使傳統(tǒng)課堂教育受到了前所未有的沖

擊，催生了傳統(tǒng)教育內(nèi)容與方式的變革。與此同時(shí)，身處知識(shí)與信息爆炸的時(shí)

代，我們可以感受到知識(shí)的無(wú)限性與個(gè)體接受知識(shí)有限性之間的矛盾越發(fā)顯

著，教師與學(xué)生必須要竭盡全力避免淹沒(méi)于知識(shí)的洪流中，傳統(tǒng)教學(xué)迫切需要

預(yù)見(jiàn)性地迎合這種教育結(jié)構(gòu)體系的改革，即“聯(lián)姻”并利用多種大數(shù)據(jù)技術(shù)等

新興技術(shù)，構(gòu)建科學(xué)高效的評(píng)價(jià)制度。

現(xiàn)如今，大數(shù)據(jù)技術(shù)在智慧校園建設(shè)中的應(yīng)用越來(lái)越普遍，傳統(tǒng)校園已經(jīng)

逐漸步入數(shù)字化發(fā)展階段。基于大數(shù)據(jù)的可視化分析，綜合運(yùn)用人臉識(shí)別、預(yù)

測(cè)預(yù)警、實(shí)時(shí)監(jiān)控、軌跡追蹤等多種新技術(shù)手段，能夠全面提升校園管理的質(zhì)

量與效率。同時(shí)，課堂是師生共同學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)的場(chǎng)所，以大數(shù)據(jù)技術(shù)為基礎(chǔ)的

智慧課堂，很好地突破了單一課堂觀察的局限性，從真實(shí)、動(dòng)態(tài)、豐富的課堂

數(shù)據(jù)中探尋教育規(guī)律，提升了基礎(chǔ)教育教學(xué)評(píng)價(jià)的可視化、科學(xué)性，為課堂結(jié)

構(gòu)的優(yōu)化、教學(xué)成效的增強(qiáng)提供了便捷性。這不僅是基礎(chǔ)教育教學(xué)與信息技術(shù)

的深度融合，還是基礎(chǔ)教育教學(xué)評(píng)價(jià)的數(shù)字化轉(zhuǎn)型，這樣的教學(xué)評(píng)價(jià)有助于提

升教師主體反思的積極性、主動(dòng)性，進(jìn)而總結(jié)出與學(xué)生需求、教育規(guī)律契合度

更高的教學(xué)方式，促使智慧課堂朝著理想的方向發(fā)展。

3.過(guò)濾與挖掘隱含教育信息和規(guī)律，滿足學(xué)生個(gè)性化學(xué)習(xí)的應(yīng)然要求

在現(xiàn)代社會(huì)測(cè)量領(lǐng)域，雖然隨機(jī)采樣是主要的取樣方式，但是其本身存在

著天然的缺陷。使用這種教育評(píng)價(jià)技術(shù)很難采集到全過(guò)程、全方位的可靠數(shù)

據(jù)，這會(huì)導(dǎo)致發(fā)展性教育評(píng)價(jià)無(wú)法落實(shí)落深，只是停留于觀念局面。而依托大

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基于大數(shù)據(jù)的小學(xué)生“五育”并舉評(píng)價(jià)之研究與實(shí)踐

數(shù)據(jù)技術(shù)，可以收集真實(shí)狀態(tài)下的全樣本評(píng)價(jià)數(shù)據(jù)，記錄并處理全過(guò)程、全方

位的可靠數(shù)據(jù)，包括學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)興趣、成長(zhǎng)軌跡、學(xué)習(xí)態(tài)度等，可

以真正地反映學(xué)生的內(nèi)隱素質(zhì)和教育規(guī)律。之后，通過(guò)對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行預(yù)測(cè)、提

煉、相關(guān)性挖掘等一系列操作，建立科學(xué)合理的評(píng)估模型，利用復(fù)雜的算法深

層次挖掘數(shù)據(jù)隱藏的價(jià)值，有依據(jù)地判斷現(xiàn)階段學(xué)習(xí)的問(wèn)題，切實(shí)提升評(píng)價(jià)結(jié)

果的可信度。

另外，基于大數(shù)據(jù)技術(shù)的支撐，教師可以靈活運(yùn)用數(shù)據(jù)挖掘算法、回歸分

析等各種各樣的學(xué)習(xí)分析技術(shù)，以循證教學(xué)理念為指導(dǎo)，從不同角度、不同

層次收集與分析學(xué)生學(xué)習(xí)行為相關(guān)數(shù)據(jù)，以便對(duì)自己和學(xué)生有一個(gè)更加清晰的

認(rèn)知，并有針對(duì)性地調(diào)整教學(xué)模式與策略，使自己由知識(shí)的傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生

學(xué)習(xí)的合作者和促進(jìn)者，讓大數(shù)據(jù)技術(shù)助力創(chuàng)生性教學(xué)的實(shí)施。具體來(lái)說(shuō)，基

礎(chǔ)教育可以讓大數(shù)據(jù)技術(shù)服務(wù)于學(xué)生交互式學(xué)習(xí)中，為學(xué)生打通接觸海量信息

源的通道，讓大數(shù)據(jù)技術(shù)助力學(xué)生創(chuàng)生的生態(tài)式發(fā)展，為無(wú)邊界學(xué)習(xí)創(chuàng)造可能

性。同時(shí)，基礎(chǔ)教育還能通過(guò)可視化方法呈現(xiàn)復(fù)雜性的概念，通過(guò)具象化的方

法展示難表征的過(guò)程，深層次挖掘與分析海量數(shù)據(jù)，并積極探尋數(shù)據(jù)的隱含關(guān)

系和潛在價(jià)值，有目的地開(kāi)展個(gè)性化特色教學(xué)，為學(xué)生生命成長(zhǎng)提供更加精準(zhǔn)

的輔導(dǎo)服務(wù)，切實(shí)提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效能。

（二）大數(shù)據(jù)技術(shù)與基礎(chǔ)教育評(píng)價(jià)相結(jié)合的主要特征

大數(shù)據(jù)技術(shù)與基礎(chǔ)教育評(píng)價(jià)相結(jié)合主要有五個(gè)特征，分別為評(píng)價(jià)模型科學(xué)

化、數(shù)據(jù)獲取立體化、主體參與多元化、診斷分析優(yōu)質(zhì)化、評(píng)價(jià)反饋精準(zhǔn)化，

如圖1-4所示。

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第一章?大數(shù)據(jù)與小學(xué)生“五育”并舉的概括?

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圖1-4?大數(shù)據(jù)技術(shù)與基礎(chǔ)教育評(píng)價(jià)相結(jié)合的主要特征

1.評(píng)價(jià)模型科學(xué)化

科學(xué)化的評(píng)價(jià)模式是教育評(píng)價(jià)的重心。借助先進(jìn)的大數(shù)據(jù)技術(shù)手段和計(jì)算

機(jī)軟件系統(tǒng)等，通過(guò)信息技術(shù)專(zhuān)業(yè)人員、教育評(píng)價(jià)人員等相關(guān)人員的默契配

合、高效協(xié)作，緊緊圍繞評(píng)價(jià)內(nèi)容和評(píng)價(jià)對(duì)象建立多元立體動(dòng)態(tài)的評(píng)價(jià)模型，

從不同角度綜合評(píng)價(jià)學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)量與效果，有助于提高評(píng)價(jià)結(jié)果的有效性。其

中，全面性、系統(tǒng)性評(píng)價(jià)指標(biāo)的制定是有效創(chuàng)建評(píng)價(jià)模型的必要前提，其能為

評(píng)價(jià)模型科學(xué)化、合理化提供重要保障。評(píng)價(jià)指標(biāo)的構(gòu)建可以選擇多種方法，

如量化方法、質(zhì)化方法、復(fù)合性方法等。

2.數(shù)據(jù)獲取立體化

借助大數(shù)據(jù)采集技術(shù)，我們可以對(duì)基礎(chǔ)教育評(píng)價(jià)數(shù)據(jù)進(jìn)行多維度、全過(guò)

程、全方位的收集，有效彌補(bǔ)了以往人工采集記錄效率低、成本高等弊端，真

正實(shí)現(xiàn)了教育評(píng)價(jià)數(shù)據(jù)獲取的立體化。其中，“多維度”指的是采集的數(shù)據(jù)種

類(lèi)和數(shù)量與之前相比更加全面、豐富，除了有行為數(shù)據(jù)、管理數(shù)據(jù)，還有情感

數(shù)據(jù)和體質(zhì)數(shù)據(jù)等；“全過(guò)程”指的是借助數(shù)據(jù)采集平臺(tái)和設(shè)備，對(duì)評(píng)價(jià)對(duì)象學(xué)

習(xí)活動(dòng)全過(guò)程中的相關(guān)數(shù)據(jù)進(jìn)行自動(dòng)記錄，這充分體現(xiàn)了“全過(guò)程記錄”，而

非以往的“間接性記錄”；“全方位”指的是數(shù)據(jù)收集不再受時(shí)間與空間的制約，

有效突破了傳統(tǒng)課堂的束縛，拓展并延伸至戶外教學(xué)活動(dòng)數(shù)據(jù)、線上學(xué)習(xí)數(shù)據(jù)

等方面。

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基于大數(shù)據(jù)的小學(xué)生“五育”并舉評(píng)價(jià)之研究與實(shí)踐

3.主體參與多元化

在大數(shù)據(jù)技術(shù)的支撐下，基礎(chǔ)教育教學(xué)評(píng)價(jià)主體具有了多元性，其由教

師、家長(zhǎng)、評(píng)價(jià)專(zhuān)家、學(xué)生、同伴等共同組成，進(jìn)而形成“評(píng)價(jià)共同體”，確

保評(píng)價(jià)過(guò)程充分體現(xiàn)人性化、民主化特征，這樣也能讓評(píng)價(jià)結(jié)果更加客觀、真

實(shí)、可靠。具體來(lái)說(shuō)，教師的評(píng)價(jià)有助于提高評(píng)價(jià)信息的專(zhuān)業(yè)性和科學(xué)性；家

長(zhǎng)的評(píng)價(jià)豐富了評(píng)價(jià)的內(nèi)容，使評(píng)價(jià)內(nèi)容融入了學(xué)生的家庭表現(xiàn)等，提高了評(píng)

價(jià)結(jié)果的全面性；評(píng)價(jià)專(zhuān)家的評(píng)價(jià)能夠提高評(píng)價(jià)結(jié)果的全面性、準(zhǔn)確性、客觀

性；學(xué)生的自我評(píng)價(jià)能夠增強(qiáng)學(xué)生的主人翁意識(shí)，充分體現(xiàn)了學(xué)生的主體地

位，增強(qiáng)了學(xué)生自我反思的能力；同伴的評(píng)價(jià)能夠幫助被評(píng)價(jià)者認(rèn)識(shí)自己，加

強(qiáng)與同伴的溝通，從而充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。.

4.診斷分析優(yōu)質(zhì)化

在基礎(chǔ)教育評(píng)價(jià)中，通過(guò)綜合運(yùn)用數(shù)據(jù)融合、數(shù)據(jù)分析等技術(shù)，全面診斷

分析多模態(tài)數(shù)據(jù)，以實(shí)現(xiàn)分析與處理數(shù)據(jù)的最優(yōu)化，有助于提升評(píng)估和測(cè)評(píng)結(jié)

果的精準(zhǔn)性。比如，面對(duì)海量的多模態(tài)數(shù)據(jù)挖掘，在不同模態(tài)數(shù)據(jù)之間相互融

合的基礎(chǔ)之上，通過(guò)模態(tài)數(shù)據(jù)之間的互補(bǔ)學(xué)習(xí)，可以準(zhǔn)確分析與判斷復(fù)雜數(shù)據(jù)

的有效特征，切實(shí)提高評(píng)價(jià)決策結(jié)果的準(zhǔn)確性；借助機(jī)器學(xué)習(xí)等算法，分析各

種種類(lèi)的數(shù)據(jù)，包括文本、視頻、語(yǔ)音、圖像等類(lèi)型，進(jìn)而可以準(zhǔn)確揭示評(píng)價(jià)

對(duì)象所具備的特征。

5.評(píng)價(jià)反饋精準(zhǔn)化

評(píng)價(jià)反饋是基礎(chǔ)教育評(píng)價(jià)中非常重要的一部分，也是對(duì)教育評(píng)價(jià)應(yīng)用價(jià)值

實(shí)現(xiàn)程度的充分體現(xiàn)。借助大數(shù)據(jù)可視化技術(shù)，能夠及時(shí)有效地為用戶提供可

視化形式的評(píng)價(jià)結(jié)果，進(jìn)一步深化評(píng)價(jià)對(duì)象的自我認(rèn)知，為評(píng)價(jià)對(duì)象調(diào)整教學(xué)

目標(biāo)、教學(xué)策略等提供有力依據(jù)，以促進(jìn)教學(xué)、學(xué)習(xí)和管理的有序開(kāi)展。評(píng)價(jià)

反饋存在于教育活動(dòng)的全過(guò)程，主要包括課前預(yù)習(xí)反饋、課堂實(shí)時(shí)反饋等過(guò)程

性的及時(shí)反饋。因此，為了實(shí)現(xiàn)教學(xué)的精準(zhǔn)性以及使學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化學(xué)習(xí)，教

師可以依據(jù)評(píng)價(jià)反饋確定學(xué)習(xí)資源和教學(xué)內(nèi)容。

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第一章?大數(shù)據(jù)與小學(xué)生“五育”并舉的概括?

第二節(jié)?“五育”并舉教育思想的提出與發(fā)展

一、“五育”并舉教育思想的提出背景

“五育”并舉是以人的素質(zhì)的全面發(fā)展為導(dǎo)向，以培養(yǎng)完整個(gè)體、健全人

格為目的的教育。五育由德育、智育、體育、美育、勞育五方面內(nèi)容構(gòu)成，其

中，德育占據(jù)首要位置，為其他各育提供了精神動(dòng)力和價(jià)值方向，引領(lǐng)其他各

育共同發(fā)展，以實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人根本任務(wù)為目標(biāo)，建立健全德智體美勞全面培養(yǎng)

的教育體系，以人的內(nèi)在品質(zhì)、外在能力為重要抓手，依托學(xué)校教育活動(dòng)這一

載體，提升人的品德、智慧、體能、審美、勞動(dòng)等五方面的水平。五育是一個(gè)

有機(jī)整體，德智體美勞不僅相互獨(dú)立，而且相互影響、相互促進(jìn)，共同構(gòu)成以

全面發(fā)展為理念的五育一體化體系。下面介紹“五育”并舉教育思想提出的背

景，如圖1-5所示。



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圖1-5?“五育”并舉教育思想的提出背景

（一）改革開(kāi)放向縱深發(fā)展

經(jīng)過(guò)數(shù)十年的風(fēng)風(fēng)雨雨，國(guó)有企業(yè)改革已經(jīng)初見(jiàn)成效，并積累了很多具有

建設(shè)性、指導(dǎo)性的寶貴經(jīng)驗(yàn)，從思想、經(jīng)濟(jì)和政治方面為教育體制的改革與創(chuàng)

新提供了重要保障。學(xué)校教育改革的目標(biāo)是以教學(xué)科研為主要組織形式，明確

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基于大數(shù)據(jù)的小學(xué)生“五育”并舉評(píng)價(jià)之研究與實(shí)踐

教師與學(xué)生的主體地位，最大限度地發(fā)揮這兩個(gè)主體的積極性、創(chuàng)造性、自覺(jué)

性，同時(shí)關(guān)注學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展，促進(jìn)每位學(xué)生的全面成長(zhǎng)，全面貫徹落實(shí)素

質(zhì)教育，培育德、智、體、美、勞均衡發(fā)展的人，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供

人才。

（二）知識(shí)經(jīng)濟(jì)已見(jiàn)端倪

20世紀(jì)70年代以后，以微電子技術(shù)、生物工程技術(shù)等為代表的新技術(shù)革

命有力推動(dòng)了社會(huì)生產(chǎn)力的進(jìn)步，使人類(lèi)社會(huì)以前所未有的強(qiáng)勁勢(shì)頭步入了知

識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代。經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織在1996年發(fā)布的《技術(shù)、生產(chǎn)率和工作的

創(chuàng)造》報(bào)告中指出，今天，各種形式的知識(shí)在經(jīng)濟(jì)過(guò)程中起著關(guān)鍵的作用，相

比于有形資產(chǎn)，無(wú)形資產(chǎn)的投資速度要快很多。掌握更豐富知識(shí)的人的工作報(bào)

酬會(huì)更高；掌握更豐富知識(shí)的產(chǎn)業(yè)具備更強(qiáng)的競(jìng)爭(zhēng)力；掌握更豐富知識(shí)的國(guó)家

具有更高的產(chǎn)出效益。由此可見(jiàn)，知識(shí)經(jīng)濟(jì)已見(jiàn)端倪。不同國(guó)家之間的競(jìng)爭(zhēng)歸

根結(jié)底是科技的競(jìng)爭(zhēng)，而科技競(jìng)爭(zhēng)的關(guān)鍵在于人才，尤其是高素質(zhì)專(zhuān)業(yè)人才和

拔尖創(chuàng)新人才，即德智體美勞等方面均衡發(fā)展的人。

（三）建設(shè)和諧社會(huì)的需要

社會(huì)主義和諧社會(huì)的基本特征是民主法治、安定有序、公平正義、誠(chéng)信友

愛(ài)等、充滿活力?，F(xiàn)代社會(huì)具有差異性、多元性，不同社會(huì)個(gè)體、群體之間有

著不容忽視的差異和矛盾，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為基礎(chǔ)統(tǒng)“小異”（小部分

不同）成“大同”（大部分相同），是實(shí)現(xiàn)和諧社會(huì)的必經(jīng)途徑，一定要將求同

存異思想方法貫徹始終?！拔逵辈⑴e教育思想的提出，為和諧社會(huì)的構(gòu)建提

供了重要的人才基礎(chǔ)，德智體美勞和諧并重的教育思想，將社會(huì)成員培育成綜

合素質(zhì)過(guò)硬、均衡發(fā)展的和諧個(gè)體。通過(guò)踐行“五育”并舉，能夠讓學(xué)生懂得

尊重、包容他人，并形成一定的同理心，提高社會(huì)包容性，進(jìn)而減少因差異產(chǎn)

生的矛盾、對(duì)立等，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)和諧共處。

二、“五育”并舉教育思想提出的理論基礎(chǔ)

“五育”并舉教育思想的提出是建立在一定的思想基礎(chǔ)之上的，主要包括

馬克思的人的全面發(fā)展理論、西蒙斯的聯(lián)通主義理論、卡西爾的人學(xué)思想和加

德納的多元智能理論，如圖1-6所示。

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第一章?大數(shù)據(jù)與小學(xué)生“五育”并舉的概括?

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圖1-6?“五育”并舉教育思想提出的理論基礎(chǔ)

（一）馬克思的人的全面發(fā)展理論

在19世紀(jì)，資本主義社會(huì)面臨著一個(gè)普遍問(wèn)題，即“人的異化”，人并未

從真正意義上得到解放。人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)就是基于此背景提出的，它致力于

人的自由、解放和全面發(fā)展，是馬克思主義學(xué)說(shuō)的“價(jià)值內(nèi)核”，并占據(jù)著“普

照的光”的絕對(duì)地位。在馬克思看來(lái)，個(gè)人的全面性并非設(shè)想的全面性，而是

1

其自身的觀念關(guān)系和現(xiàn)實(shí)關(guān)系的全面性。其內(nèi)涵指的是人的才能的全面發(fā)展、

人的勞動(dòng)能力的全面發(fā)展、人自身的全面發(fā)展、人的自由發(fā)展。其中，才能的

全面發(fā)展指的是個(gè)人全力發(fā)展自己的所有能力；勞動(dòng)能力的發(fā)展指的是個(gè)人全

面發(fā)展自己的智力、體力和志趣；人自身的全面發(fā)展指的是個(gè)人均衡地發(fā)展自

身的所有特性；人的自由發(fā)展追求的是成為自由的人，指的是個(gè)人一切才能和

能力的自由而獨(dú)創(chuàng)性的發(fā)展。馬克思認(rèn)為的全面發(fā)展主要涉及人的才能、勞動(dòng)

能力、興趣等方面自由個(gè)性的發(fā)展。換句話說(shuō)，要想成為一個(gè)全面發(fā)展的人，

1馬克思恩格斯全集：第46卷：下冊(cè)[M].北京：人民出版社,1980：225.

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基于大數(shù)據(jù)的小學(xué)生“五育”并舉評(píng)價(jià)之研究與實(shí)踐

就必須要在發(fā)展自身腦力、體力的基礎(chǔ)上，全面發(fā)展自身的志趣和其他才能

等。而全面發(fā)展教育便被賦予了培育各方面素質(zhì)全面發(fā)展的人才的功能。

針對(duì)馬克思主義關(guān)于“人的全面發(fā)展”學(xué)說(shuō)，我國(guó)有越來(lái)越多的學(xué)者對(duì)此

展開(kāi)了深入的研究，并對(duì)其思想內(nèi)容做出了合理的解釋與拓展。如基于對(duì)馬克

思主義思想的認(rèn)識(shí)與理解，王萌、孫洪濤針對(duì)人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)做了更深入的

闡述，即要注重人在物質(zhì)、精神兩方面的均衡發(fā)展，特別是要關(guān)注人智力、體

1

力、潛力、自然力、社會(huì)能力等方面能力的均衡發(fā)展。

作為一種內(nèi)在需求，人的全面發(fā)展經(jīng)歷了由片面到全面的過(guò)程，從發(fā)展的

層次來(lái)看，由以往的低層次需求逐漸過(guò)渡到高層次需求，強(qiáng)調(diào)人的道德、智

力、體力等方面的充分、自由、均衡發(fā)展。我國(guó)教育在全面吸收人的全面發(fā)展

學(xué)說(shuō)的基礎(chǔ)之上，經(jīng)過(guò)反復(fù)不斷地實(shí)踐持續(xù)豐富人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)思想內(nèi)涵，

將學(xué)生德智體美勞的全面發(fā)展納入其中，使之構(gòu)成了一個(gè)系統(tǒng)性、完整性的概

念，對(duì)人各方面的發(fā)展水平做出描述，即將全面發(fā)展的人看作一個(gè)完整的人，

強(qiáng)調(diào)身體和精神相統(tǒng)一，強(qiáng)調(diào)認(rèn)知、意識(shí)和情感的共同發(fā)展，強(qiáng)調(diào)德智體美勞

各方面的共同進(jìn)步與提升。倘若將人的全面發(fā)展看作“如何培養(yǎng)人的問(wèn)題”的

方法論，那么五育教育就是對(duì)“培養(yǎng)什么樣的人”的質(zhì)量做出的回答?！拔逵?/p>

并舉教育思想的本質(zhì)是致力于人的全面、均衡、整體發(fā)展，它是深深扎根于人

的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)豐沃土壤中的有根之“樹(shù)”。

（二）西蒙斯的聯(lián)通主義理論

“五育”是一個(gè)有機(jī)整體，涉及人特性的五個(gè)重要方面，每個(gè)方面都是不

可或缺的，均是連接人全面發(fā)展的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，并以自己特有的方式占據(jù)著重要

地位，同時(shí)對(duì)人的成長(zhǎng)與發(fā)展產(chǎn)生著影響。各育在“五育”中是相互依存、相

互促進(jìn)、相互制約的，它們以人的全面發(fā)展為核心構(gòu)成動(dòng)態(tài)網(wǎng)絡(luò)，形成強(qiáng)大合

力促進(jìn)人的進(jìn)步，幫助人獲得綜合性的真實(shí)體驗(yàn)。因此，學(xué)生全面發(fā)展的實(shí)

現(xiàn)，并非僅憑借某一育就能完成，而是需要各育有機(jī)統(tǒng)一發(fā)展。

另外，聯(lián)通主義理論還提出，從大小、范圍角度來(lái)看，網(wǎng)絡(luò)具有流動(dòng)性、

可定制性和適應(yīng)性特點(diǎn)；層級(jí)通常是將某種結(jié)構(gòu)強(qiáng)加到某事物身上，而網(wǎng)絡(luò)

可以呈現(xiàn)事物原本的結(jié)構(gòu)。在“五育”發(fā)展過(guò)程中，各育環(huán)環(huán)相扣，沒(méi)有高低

1王萌，孫洪濤.“五育融合”的概念、理論基礎(chǔ)與實(shí)踐路徑研究[J].廣東第二師范學(xué)院學(xué)報(bào)，

2022，42（2）：80-86.

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第一章?大數(shù)據(jù)與小學(xué)生“五育”并舉的概括?

輕重之分，并非以重要性為標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行排名的層級(jí)結(jié)構(gòu)，各育共同發(fā)力推動(dòng)人的

進(jìn)步，幫助人們更好地適應(yīng)復(fù)雜多變的環(huán)境，并做出科學(xué)合理的決策和行動(dòng)。

“五育”之間的內(nèi)在聯(lián)系主要體現(xiàn)在以下五方面：德育是“五育”中其他各育

的靈魂，并貫穿育人的全過(guò)程；智育提供知識(shí)和智力；體育提供優(yōu)秀的體格準(zhǔn)

備；美育提供凝心聚氣的強(qiáng)大精神力量，推動(dòng)各育發(fā)展；勞動(dòng)教育能夠檢驗(yàn)綜

合實(shí)踐應(yīng)用和成果。因此，在培養(yǎng)全面發(fā)展的學(xué)生的過(guò)程中，各育彼此關(guān)聯(lián)，

相互影響。

（三）卡西爾的人學(xué)思想

德國(guó)哲學(xué)家恩斯特·卡西爾出版了《人論》這一著作，書(shū)中出現(xiàn)了符號(hào)哲

學(xué)思想，卡西爾以此分析人的本質(zhì)，并認(rèn)為人既有多面性又有豐富性，是一種

1

符號(hào)化的動(dòng)物。而“五育”恰恰是對(duì)這種多面性特征的充分體現(xiàn)，在人的自身

成長(zhǎng)過(guò)程中，會(huì)逐漸呈現(xiàn)出德智體美勞五方面的發(fā)展水平，即“五育”是從整

體上對(duì)人體成長(zhǎng)做出的闡釋?zhuān)謩e指向了人的五個(gè)側(cè)面，依次是道德側(cè)面、智

力側(cè)面、體力側(cè)面、審美側(cè)面和勞動(dòng)側(cè)面，這并非“五個(gè)”的割裂，而是“五

維”的融合。在分析人與動(dòng)物之間的不同時(shí)，卡西爾借助符號(hào)和信號(hào)的差異做

出了闡述，他認(rèn)為信號(hào)與符號(hào)的不同之處在于，前者是一種實(shí)體性的存在，后

者則具有功能性的價(jià)值，是人類(lèi)意義世界的重要組成部分，動(dòng)物只有受到“信

號(hào)”的刺激才會(huì)作出條件反射，而人不僅具有符號(hào)化思維，還具有符號(hào)化行

2

為，能夠?qū)ⅰ胺?hào)”當(dāng)成工具創(chuàng)造文化。因此，卡西爾的人學(xué)思想由三個(gè)關(guān)

鍵概念構(gòu)成，分別是人、符號(hào)和文化，并構(gòu)成了“人—符號(hào)—文化”體系。

基于卡西爾的人學(xué)思想，在學(xué)校教育教學(xué)中納入“人—符號(hào)—文化”體系，

文化以符號(hào)的形象轉(zhuǎn)變?yōu)榫唧w學(xué)科，通過(guò)具體學(xué)科教學(xué)的實(shí)施，又可以孕育出

另一個(gè)全新的體系，即“學(xué)科—符號(hào)—人”。在學(xué)科教學(xué)的基礎(chǔ)之上，教師深

入挖掘?qū)W科中蘊(yùn)含的文化元素，并通過(guò)特殊的學(xué)科符號(hào)傳遞給每一位學(xué)生，一

步一步帶領(lǐng)學(xué)生認(rèn)識(shí)與理解學(xué)科符號(hào)的內(nèi)在意義，使學(xué)生更深層次地理解學(xué)科

符號(hào)背后的思想觀念精髓，最終實(shí)現(xiàn)“育人”的目的。

總之，“五育”并舉教育理念強(qiáng)調(diào)人并非單面的人，而是具有多面特性的

人，卡西爾的“符號(hào)”理論為“五育”并舉教育理念的提出與落實(shí)提供了有效

1卡西爾.人論[M]甘陽(yáng)，譯.北京：西苑出版社，2003：41-47.

2卡西爾.人論[M]甘陽(yáng)，譯.北京：西苑出版社，2003：48-73.

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基于大數(shù)據(jù)的小學(xué)生“五育”并舉評(píng)價(jià)之研究與實(shí)踐

路徑。因?yàn)榉?hào)是人們創(chuàng)造文化的重要工具，文化是“五育”的重要基礎(chǔ)，文

化又通過(guò)符號(hào)這一媒介植根于各學(xué)科教學(xué)中，所以，學(xué)科教學(xué)是實(shí)現(xiàn)“五育”

并舉的關(guān)鍵所在。

（四）加德納的多元智能理論

隨著智力研究的不斷深入，逐漸演化出了多元智能理論。在智力概念提出

之后，人們?cè)噲D解析其內(nèi)在結(jié)構(gòu)，想要弄清楚智力的結(jié)構(gòu)是單一整體還是多

元的。人們針對(duì)智力結(jié)構(gòu)的看法主要可以分成兩類(lèi)：一類(lèi)是以比納、高爾頓

等為代表的單因素觀，在他們看來(lái)，智力是單一的總能力；另一類(lèi)是以斯皮爾

曼、桑代克等為代表的智力多元論，他們認(rèn)為智力包括兩種或多種因素。1983

年，美國(guó)教育心理學(xué)家霍華德·加德納正式提出多元智能理論，這在當(dāng)時(shí)是一

種全新的人類(lèi)智能結(jié)構(gòu)理論。加德納通過(guò)整理與分析神經(jīng)科學(xué)、認(rèn)知科學(xué)、人

類(lèi)潛能開(kāi)發(fā)和文化知識(shí)發(fā)展方面的研究結(jié)果，將人類(lèi)的智力劃分成多種不同的

類(lèi)型，包括存在智力、語(yǔ)言智力、動(dòng)覺(jué)智力、內(nèi)省智力、肢體—?jiǎng)佑X(jué)智力、視

1

覺(jué)—空間智力、內(nèi)省智力。

多元智能理論從腦科學(xué)和人類(lèi)學(xué)角度出發(fā)，提出對(duì)于正常人來(lái)說(shuō)，其都是

一個(gè)由多種智力共同組成的有機(jī)體，即每個(gè)正常人的潛能是多方面的，人們可

以根據(jù)自身的傾向來(lái)連接這些智力。由此可知，每個(gè)人都具備一定的生理基礎(chǔ)

來(lái)支撐各種智力的發(fā)展，都有可能實(shí)現(xiàn)自身的全面發(fā)展。隨著多元智能理論的

提出與廣泛應(yīng)用，越來(lái)越多的人充分認(rèn)識(shí)到人智力的差異性和多樣性，切實(shí)提

升了智力范疇的科學(xué)性和全面性，他們倡導(dǎo)在真實(shí)的教育情境中用差異化的方

法對(duì)學(xué)生的多種智力進(jìn)行培養(yǎng)，而非運(yùn)用單一教學(xué)方法促進(jìn)學(xué)生某一智力的發(fā)

展，這也是“五育”并舉的應(yīng)有之義。

一言以蔽之，“五育”并舉教育思想強(qiáng)調(diào)從多角度、全方位促進(jìn)學(xué)生的全

面發(fā)展，與多元智能理論相契合，同時(shí)，加德納多元智能理論的提出與發(fā)展，

也為我國(guó)“五育”并舉教育思想的提出奠定了牢固的理論基礎(chǔ)，勾勒出了一個(gè)

清晰的輪廓。

三、“五育”并舉教育思想的發(fā)展歷程

“五育”并舉教育思想是我國(guó)在社會(huì)主義實(shí)踐探索中逐步提出并不斷完善

1加德納.多元智能[M].沈致隆,譯.2版.北京：新華出版社，2004：14-15.

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第一章?大數(shù)據(jù)與小學(xué)生“五育”并舉的概括?

的，我國(guó)在此基礎(chǔ)上確定了育人目標(biāo)，即培育德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義

建設(shè)者和接班人。隨著時(shí)代的發(fā)展，育人目標(biāo)需要做出不斷調(diào)整以更好地把握

歷史方位以及迎合社會(huì)發(fā)展需要，育人內(nèi)容也應(yīng)趨于全面性發(fā)展?！拔逵辈?/p>

舉教育思想的提出經(jīng)歷了三個(gè)發(fā)展階段，如圖1-7所示。





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圖1-7?“五育”并舉教育思想的發(fā)展歷程

（一）德智體：共同發(fā)展育人探索階段

1949年9月29日通過(guò)的《中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)》，其強(qiáng)調(diào)中

華人民共和國(guó)的文化教育為新民主主義的，即民族的、科學(xué)的、大眾的文化教

育。人民政府的文化教育工作，應(yīng)以提高人民文化水平、培養(yǎng)國(guó)家建設(shè)人才、

肅清封建的、買(mǎi)辦的、法西斯主義的思想、發(fā)展為人民服務(wù)的思想為主要任

務(wù)?；谶@一教育政策的指導(dǎo)，毛澤東同志提倡青少年要注重健康，堅(jiān)持不懈

地學(xué)習(xí)、工作，教育要力爭(zhēng)培養(yǎng)更多的“三好青年”。1957年6月19日，《人

民日?qǐng)?bào)》發(fā)表了毛澤東的《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》一文，毛澤東

建議受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到均衡發(fā)展，成為有社會(huì)主義覺(jué)

悟的有文化的勞動(dòng)者。1958年9月19日，中共中央.國(guó)務(wù)院發(fā)出《關(guān)于教育工

作的指示》，明確提出生產(chǎn)和勞動(dòng)一定要與教育緊密結(jié)合起來(lái)，而中國(guó)共產(chǎn)黨

應(yīng)該領(lǐng)導(dǎo)教育的一切工作。在中華人民共和國(guó)成立初期，由于受到國(guó)內(nèi)外宏觀

經(jīng)濟(jì)環(huán)境的影響，我國(guó)教育側(cè)重于培養(yǎng)學(xué)生正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，

引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的政治立場(chǎng)，培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德品格，以便學(xué)生今后積極

投身于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和生產(chǎn)實(shí)踐中。在這一時(shí)期，生產(chǎn)建設(shè)被置于首要

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基于大數(shù)據(jù)的小學(xué)生“五育”并舉評(píng)價(jià)之研究與實(shí)踐

位置，我國(guó)大力倡導(dǎo)廣大人民群眾參與勞動(dòng)，使人民群眾在生產(chǎn)建設(shè)勞動(dòng)中增

強(qiáng)對(duì)自我的認(rèn)知，實(shí)現(xiàn)自我改造。當(dāng)時(shí)，受限于生產(chǎn)水平，勞動(dòng)教育的關(guān)注重

點(diǎn)是對(duì)學(xué)生勞動(dòng)觀念、勞動(dòng)態(tài)度方面的培養(yǎng)，不僅注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行勞動(dòng)基礎(chǔ)知

識(shí)的傳授，還關(guān)注學(xué)生對(duì)勞動(dòng)生產(chǎn)技術(shù)的掌握，并在此過(guò)程中糾正學(xué)生不正確

的勞動(dòng)態(tài)度，將勞動(dòng)作為勞動(dòng)教育的重要手段與方法之一。在這一階段，我國(guó)

將生產(chǎn)勞動(dòng)與德、智、體緊密聯(lián)系起來(lái)，為社會(huì)主義教育的實(shí)踐探索打下了初

步基礎(chǔ)。

（二）德智體美：全面育人發(fā)展階段

自十一屆三中全會(huì)召開(kāi)以來(lái)，解放精神、從事實(shí)中尋求真相的想法備受關(guān)

注并得到逐漸普及。1985年3月，鄧小平在全國(guó)科技工作會(huì)議上指出，要培育

既要具有無(wú)產(chǎn)階級(jí)的世界觀，又掌握專(zhuān)業(yè)知識(shí)和專(zhuān)門(mén)技術(shù)的革命人才，還要培

養(yǎng)有遠(yuǎn)大理想、思想品德高尚、文化素質(zhì)高、紀(jì)律優(yōu)良的共產(chǎn)主義新人。江澤

民同志在紀(jì)念中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)成立八十周年大會(huì)上發(fā)表重要講話，希望廣

大青年要樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，堅(jiān)持發(fā)奮學(xué)習(xí)，注重錘煉品德，不斷開(kāi)拓視野，勇于

進(jìn)取創(chuàng)新，始終艱苦奮斗。由此可見(jiàn)，隨著時(shí)代的進(jìn)步與發(fā)展，中國(guó)教育越來(lái)

越重視學(xué)生的主體性，以人為本是實(shí)現(xiàn)教育可持續(xù)發(fā)展的必然要求，美育也被

納入全面發(fā)展教育的目標(biāo)。2002年，黨的十六大報(bào)告提出：“全面貫徹黨的教

育方針，堅(jiān)持教育為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，為人民服務(wù)，與生產(chǎn)勞動(dòng)和社

會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。”這一時(shí)

期的教育側(cè)重于全面推動(dòng)社會(huì)主義現(xiàn)代化發(fā)展，堅(jiān)持以人為本、創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)，力

求行動(dòng)與時(shí)代共同進(jìn)步，貫徹理論與實(shí)踐相結(jié)合的教育方針。隨著社會(huì)文明的

不斷發(fā)展，人們對(duì)精神生活的追求日益提升，對(duì)美的關(guān)注程度越來(lái)越高。美育

的提出建立在德智體三育共同發(fā)展的基礎(chǔ)上，這也從側(cè)面體現(xiàn)了教育的縱向發(fā)

展，全面發(fā)展的教育逐漸趨于完善。美育著重培養(yǎng)學(xué)生的審美品位，陶冶學(xué)生

的情操，使學(xué)生逐漸形成對(duì)美的發(fā)現(xiàn)、欣賞和創(chuàng)造能力，注重學(xué)生身體和心靈

的滿足，強(qiáng)調(diào)美育對(duì)健康、完善人格的塑造作用，推動(dòng)美育與德智體三育的融

合發(fā)展，有助于培養(yǎng)更多綜合素質(zhì)過(guò)硬的人才。

（三）德智體美勞：全面育人成熟階段

黨的十八大以來(lái)，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代。教育始終將立德樹(shù)人作

為重要抓手，在遵循人和社會(huì)發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)德智體美勞多方面共同

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第一章?大數(shù)據(jù)與小學(xué)生“五育”并舉的概括?

發(fā)展的高素質(zhì)人才，這有助于進(jìn)一步擴(kuò)大和豐富教育目標(biāo)。在2018年全國(guó)教

育大會(huì)上，習(xí)近平強(qiáng)調(diào)要遵循教育規(guī)律，堅(jiān)持改革創(chuàng)新，以凝聚人心、完善人

格、開(kāi)發(fā)人力、培育人才、造福人民為工作目標(biāo)，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的

社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，加快推進(jìn)教育現(xiàn)代化、建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)、辦好人民滿

意的教育。自此，我國(guó)人才培養(yǎng)目標(biāo)中又添加了“勞動(dòng)教育”這一元素，“勞

動(dòng)結(jié)合”正式轉(zhuǎn)變?yōu)椤皠趧?dòng)教育”。相比于中華人民共和國(guó)成立之初的“勞

動(dòng)”，新時(shí)代的“勞動(dòng)教育”充分體現(xiàn)了以人為本，強(qiáng)調(diào)發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，

并通過(guò)認(rèn)識(shí)勞動(dòng)的方式實(shí)施教育，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)對(duì)人與社會(huì)、人與自然、人與人之

間關(guān)系的處理與協(xié)調(diào)。2019年6月23日，中共中央.國(guó)務(wù)院頒布《關(guān)于深化教

育教學(xué)改革全面提高義務(wù)教育質(zhì)量的意見(jiàn)》，文件中強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持立德樹(shù)人，著力

培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人；堅(jiān)持“五育”并舉，進(jìn)一步深化素質(zhì)教育。

2020年全國(guó)教育工作會(huì)議在京召開(kāi)。會(huì)議強(qiáng)調(diào)，要提升落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)

的針對(duì)性實(shí)效性，對(duì)準(zhǔn)“五育并舉”體系中的短板弱項(xiàng)，保持定力、持續(xù)用力、

精準(zhǔn)發(fā)力。要繪好愛(ài)國(guó)主義同心圓，推動(dòng)教體融合，劃出美育硬杠杠，構(gòu)建勞

動(dòng)教育責(zé)任鏈條，打通家校連心橋。

“五育”育人目標(biāo)的不斷豐富與完善是貫徹新時(shí)代人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略的必經(jīng)之

路?！拔逵辈⑴e教育思想的提出，是對(duì)“三育”“四育”教育思想的延續(xù)、豐

富與發(fā)展，既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)，是社會(huì)主義教育持之以恒探索的結(jié)果，充

分體現(xiàn)了新時(shí)代賦予了人全面發(fā)展的新內(nèi)涵，為我國(guó)社會(huì)主義教育事業(yè)的長(zhǎng)足

發(fā)展指引了方向。

第三節(jié)?大數(shù)據(jù)技術(shù)在小學(xué)生“五育”并舉評(píng)價(jià)中應(yīng)用的時(shí)代

意義

大數(shù)據(jù)技術(shù)在小學(xué)生“五育”并舉評(píng)價(jià)中的應(yīng)用具有重要的時(shí)代意義，主

要體現(xiàn)在以下三方面，如圖1-8所示。

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基于大數(shù)據(jù)的小學(xué)生“五育”并舉評(píng)價(jià)之研究與實(shí)踐

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圖1-8?大數(shù)據(jù)技術(shù)在小學(xué)生“五育”并舉評(píng)價(jià)中應(yīng)用的時(shí)代意義

一、大數(shù)據(jù)技術(shù)是推動(dòng)教育信息化進(jìn)一步發(fā)展的現(xiàn)實(shí)舉措

所謂教育信息化，指的是將現(xiàn)代信息技術(shù)廣泛且深入地應(yīng)用到教育教學(xué)、

教育管理、教育科研等教育領(lǐng)域中，以更好地推動(dòng)教育改革與發(fā)展，它不僅具

備“教育”層面的交互性、共享性、開(kāi)放性等特點(diǎn)，還被賦予了“技術(shù)”層面

的智能化、網(wǎng)絡(luò)化、數(shù)字化等屬性。

為了加快教育信息化的步伐，國(guó)家組織、不同國(guó)家的政府部門(mén)、各類(lèi)小學(xué)

及教育工作者做出了堅(jiān)持不懈的努力，比如聯(lián)合國(guó)教科文組織推進(jìn)教育信息

化、西歐國(guó)家提出“尤里卡”計(jì)劃，我國(guó)印發(fā)了《教育信息化2.0行動(dòng)計(jì)劃》

等，著眼于教育信息化實(shí)踐的探索。

目前，互聯(lián)網(wǎng)、物聯(lián)網(wǎng)等技術(shù)不斷進(jìn)步與發(fā)展，為教育信息化的發(fā)展注入

了強(qiáng)大動(dòng)力，大數(shù)據(jù)技術(shù)的蓬勃發(fā)展更是教育信息化發(fā)展中備受關(guān)注的話題。

為了更好地迎合國(guó)際教育的發(fā)展趨勢(shì)，加強(qiáng)對(duì)教育大數(shù)據(jù)的開(kāi)發(fā)與應(yīng)用，加強(qiáng)

教育理論與實(shí)踐的結(jié)合，全面推動(dòng)新的教育革命與教育信息化發(fā)展方向是完全

契合的，對(duì)小學(xué)生“五育”并舉評(píng)價(jià)數(shù)據(jù)的挖掘、開(kāi)發(fā)、分析等亦是促進(jìn)教育

信息化進(jìn)一步發(fā)展的現(xiàn)實(shí)舉措。

二、大數(shù)據(jù)技術(shù)為記錄、分析小學(xué)生“五育”并舉評(píng)價(jià)的表象信息提供了

可能性

小學(xué)生的綜合素質(zhì)是通過(guò)若干個(gè)表象呈現(xiàn)出來(lái)的?；诖髷?shù)據(jù)技術(shù)的支

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第一章?大數(shù)據(jù)與小學(xué)生“五育”并舉的概括?

撐，以往無(wú)法利用的信息能夠得以有效地記錄、分析和利用。小學(xué)生“五育”

并舉評(píng)價(jià)需要從多維度、全過(guò)程入手記錄小學(xué)生的成長(zhǎng)數(shù)據(jù)，但是，其中還有

很多問(wèn)題需要明確與解決，如小學(xué)生“五育”并舉評(píng)價(jià)需要記錄哪些數(shù)據(jù)？如

何映射個(gè)體全面發(fā)展的狀態(tài)？如果對(duì)比與分析個(gè)體與群體的大量數(shù)據(jù)？如何從

復(fù)雜的評(píng)價(jià)內(nèi)容中找到有價(jià)值的信息？等等。以一線城市為例，一個(gè)區(qū)的在校

小學(xué)生人數(shù)就可以達(dá)到上萬(wàn)，數(shù)字規(guī)模龐大，由此上升到全市、省級(jí)、國(guó)家層

面，工作量可想而知。小學(xué)生“五育”并舉評(píng)價(jià)工作具有一定的煩瑣性，在大

數(shù)據(jù)技術(shù)未應(yīng)用到教育領(lǐng)域之前，人們需要投入高昂的成本，而利用大數(shù)據(jù)技

術(shù)，不僅提高了這項(xiàng)工作的便捷性，還極大地降低了人力、物力等成本，大數(shù)

據(jù)在這方面的優(yōu)勢(shì)逐漸顯現(xiàn)。特別是在過(guò)程性數(shù)據(jù)方面，它能夠?qū)W(xué)生日常行

為數(shù)據(jù)信息有效記錄并保存下來(lái)，便于日后教師更加準(zhǔn)確、客觀地獲取學(xué)生的

個(gè)性化信息，更好地開(kāi)展因材施教教學(xué)，進(jìn)而改變以往統(tǒng)一化、標(biāo)準(zhǔn)化的教育