+第2課+西方國家古代和近代政治制度的演變（課時1）導學案 高中歷史統(tǒng)編版（2019）選擇性必修一

頁2頁）立志擔當崇實創(chuàng)新頁頁）第一單元政治制度班級: 組號： 姓名: 【學習目標】1.了解古代西方政治制度各主要類型的產(chǎn)生和演變過程。2.通過研究古代希臘的地圖及相關(guān)資料，了解古代希臘政治制度的產(chǎn)生條件和類型；3.通過分析相關(guān)史料，了認識古代希臘羅馬政治制度的特點及局限性?！緦W習重難點】古代希臘羅馬的政治制度；西方資本主義政治制度的產(chǎn)生與發(fā)展。寡頭政治、議會制君主制、等級君主制?！厩榫硨搿繄D片導入，雅典民族政治【知識梳理】閱讀教材P8頁，找出以下問題：雅典的民主政治：公民大會、議事會、陪審法庭。斯巴達的寡頭政治。古羅馬的政治制度：羅馬共和國時期——貴族共和制羅馬帝國時期——君主政治【情境討論】任務(wù)活動一雅典、斯巴達和羅馬共和國的政治制度在哪些方面相似？又有那些不同？相似之處:公民直接參與國家管理,國家權(quán)力屬于公民,公民大會是最高權(quán)力機關(guān)。不同之處:在斯巴達和羅馬共和國，官員數(shù)量少，且沒有薪水，普通人實際上無法出任，因此斯巴達和羅馬共和國的政治制度都有不同程度的寡頭制特征。羅馬共和國最終演變成帝國，皇帝成為獨裁者。任務(wù)活動二與羅馬共和國比較，羅馬帝國的政治制度最突出的特征是什么？元首集軍事、行政、立法、司法等大權(quán)于一身，實行個人獨裁統(tǒng)治。限時練1．（2021·全國甲卷高考·32）古希臘阿里斯托芬在一部作品中寫道，雅典某陪審員對他兒子說，他一到那里，“就有人把盜竊過公款的溫柔的手”遞給他，并向他鞠躬：經(jīng)過這么一懇求，他的火氣也就消了，隨即進入法庭。這可以用于說明，在古代雅典(C)A．司法審判不能體現(xiàn)民意B．民主政治制度已趨于完善C．直接民主無法確保正義D．公民法注重調(diào)解經(jīng)濟糾紛2．（2021·山東高考·10）約公元前450至前445年間的一件銘文記載了雅典公民大會選拔女祭司的情況：[……]阿科斯提案：勝利女神雅典娜的女祭司[……]應(yīng)從所有雅典婦女中[任命]，……女祭司的薪資應(yīng)為（每年）50德拉克瑪以及公共祭祀（犧牲品）的腿和皮?！倍嗄旰?，公民大會再次明確規(guī)定每年向女祭司支付50德拉克瑪。由此可見，在雅典城邦(A)A．公民大會負責處理城邦重要事務(wù)B．祭司是享有特權(quán)的公民群體C．婦女在特定領(lǐng)域擁有政治權(quán)利D．津貼制是民主政治的基礎(chǔ)3．（2021·廣東高考·11）公元前5世紀中期，敘拉古城邦推行橄欖葉放逐法，投票時使用橄欖葉，投票數(shù)沒有最低限制且可以頻繁使用。許名公民因擔心被流放而拒絕參與國家管理，由此引發(fā)政局混亂。這主要反映了(C)A．公正性缺失導致城邦瓦解B．內(nèi)部矛盾擴大了社會階層的對立C．權(quán)力的濫用影響國家穩(wěn)定D．輪番而治削弱了平民的政治地位4.公元前5至4世紀期間的雅典，演說、訴訟成風。大部分公民雖然自己不精于演說，但他們喜歡欣賞公民大會、陪審法庭的演說。對他們來說，言辭的美麗與動聽已經(jīng)勝過事實的真相與真理。這說明（D）A.演說是民主制度的必然產(chǎn)物 B.雅典民主政治發(fā)達C.演說影響了公民的理性判斷 D.雅典城邦蘊含危機5.“以前的地位顯赫的國家官員現(xiàn)在變成了輪流坐莊的‘貴族’，因而就沒有多大的影響力了。另外，國家公務(wù)由這么多公民承擔，這本身就是一種教育，是一段十分有益的人生經(jīng)歷。因此，同其他古代國家相比，雅典擁有更多有智慧的公民。”這意在說明雅典（B）A.國家官員不再履行管理職責 B.民主政治提高了公民素質(zhì)C.國家事務(wù)應(yīng)由貴族最終決定 D.公民教育有利于處理公務(wù)6.雅典城邦任何公職人員，無論地位多高，皆不能離開公民大會而擅自決定政務(wù)大事。他們都處于公民大會和五百人會議的經(jīng)常督察監(jiān)視之下，若公民大會認為他有失職守，皆依法懲處。這反映了古代雅典（D）A.最高權(quán)力機關(guān)由直接選舉產(chǎn)生 B.公民大會負責審理大部分案件C.各權(quán)力機構(gòu)之間相互制約平衡 D.從制度上防止專制以維護民主7.雅典帕特農(nóng)神廟上的浮雕刻畫了泛雅典娜節(jié)的游行隊伍和馬拉松之戰(zhàn)中犧牲的194名戰(zhàn)士。據(jù)學者研究，浮雕沒有突出任何個人，強調(diào)的是整體。這表明當時雅典（D）A.宣揚城邦的人文精神 B.抑制公民的個性發(fā)展C.培養(yǎng)大眾的參政意識 D.強化社會的城邦觀念8.羅馬公民來自分布在羅馬城以外農(nóng)村的地域性部落。共和國時期，部落中有公民身份的富人或上層人士往往居住在羅馬城里，能夠經(jīng)常參加公民大會，而那些窮人則難以經(jīng)常出席。由此推知，羅馬共和國（C）A.窮人無權(quán)參加公民大會 B.農(nóng)業(yè)經(jīng)濟較為發(fā)達C.具有濃厚貴族寡頭色彩 D.貧富分化現(xiàn)象嚴重9.早在羅馬共和時期，國家就開展了不定期的人口基本情況調(diào)查。奧古斯都時代，人口普查趨于系統(tǒng)化和制度化，在具體操作過程中，類似于地理考查、地圖繪制、分門別類的歸檔、地籍管理等行政管理技術(shù)廣泛應(yīng)用。這說明（B）A.人口普查服務(wù)于財稅制度 B.國家管理水平在逐步提升C.公民人身自由得不到保障 D.君主專制程度在不斷加強10.經(jīng)過兩百余年的斗爭，羅馬平民在政治以及法律上面爭取了與貴族享有平等的權(quán)利，他們有權(quán)參與國家公職，與貴族的通婚也獲得了社會的合法性，使他們與貴族融合在了一起。由此可知，這些斗爭（A）A.推動了社會結(jié)構(gòu)的調(diào)整 B.穩(wěn)固了貴族集團的地位C.滿足了平民的各項要求 D.促進了共和制度的完善11.在中世紀的歐洲，如果附庸一方違背約定，領(lǐng)主可以拋棄附庸，同樣，如果領(lǐng)主不履行諾言，附庸同樣可以離棄領(lǐng)主，當時有一個專用詞匯謂之“撤回忠誠”。這說明當時歐洲領(lǐng)主和附庸關(guān)系的特點是（C）A.以血緣關(guān)系為紐帶 B.帶有嚴格等級性質(zhì)C.具有雙向契約特征 D.屬于行政管理關(guān)系12.材料一：在雅典，城邦的所有公民都有可能親自參加選舉和表決。伯利克里在演講中說：“我們的政體的確可以稱得上是真正的民主政體，因為行政權(quán)不是掌握在少數(shù)人手中，而是掌握在多數(shù)人手中。”——斯塔夫里阿諾斯《全球通史》材料二：在雅典,凡公民都享有充分的民主政治權(quán)利,其杈利通過公民直接參與和管理城邦事物的方式來實現(xiàn)。公民大會上公民對城邦大事的議案自由發(fā)言或展開激烈的辯論,最后采取投票或舉手的方式,按“少數(shù)服從多數(shù)的原則”做出決議,決議一旦形成不能隨意更改。這種簡樸的參政方式鮮明的表現(xiàn)了雅典民主政治的直接性。雅典法律規(guī)定,公民沒有拋棄公務(wù)照管私務(wù)的自由,相反他必須奮不顧身地為城邦的福祉而努力。——蔣云芳、胡長林《雅典民