版權(quán)說(shuō)明:本文檔由用戶提供并上傳,收益歸屬內(nèi)容提供方,若內(nèi)容存在侵權(quán),請(qǐng)進(jìn)行舉報(bào)或認(rèn)領(lǐng)
文檔簡(jiǎn)介
陜西省西安市師大附中達(dá)標(biāo)名校2024屆中考聯(lián)考語(yǔ)文試卷考生須知:1.全卷分選擇題和非選擇題兩部分,全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂;非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應(yīng)位置上。2.請(qǐng)用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準(zhǔn)考證號(hào)。3.保持卡面清潔,不要折疊,不要弄破、弄皺,在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。一、積累1.下列各句中沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是()A.運(yùn)動(dòng)會(huì)即將舉行,體育健兒們紛紛表示要充分發(fā)揚(yáng)水平,取得佳績(jī)。B.各色的花兒次第綻放,五彩繽紛,把春天的濕地公園裝點(diǎn)得生機(jī)盎然。C.在閱讀文學(xué)名著的過(guò)程中,使我明白了許多做人的道理,感悟了人生真諦。D.為了防止肺炎疫情不再反彈,上級(jí)要求各小區(qū)加強(qiáng)管理,制定嚴(yán)密的防范措施。2.下列文學(xué)、文化常識(shí)表述有誤的一項(xiàng)是()A.成語(yǔ)“刮目相看”“淡泊明志”“門庭若市”分別出自《孫權(quán)勸學(xué)》《誡子書》和《鄒忌諷齊王納諫》這三篇課文。B.古人常用“陰”“陽(yáng)”表示方位,給地方命名。山的北面和江河的南面叫做“陽(yáng)”,據(jù)此,河陽(yáng)可能位于黃河的南面。C.銘是古代一種刻在器物上用來(lái)警誡自己或者陳述功德的文字,后來(lái)成為一種文體,如劉禹錫的《陋室銘》。D.史書體例多樣,有以年代為線索編排有關(guān)歷史事件的編年體,如《左傳》;以人物傳記為中心反映歷史事件的紀(jì)傳體,如《史記》等。3.下列句子有語(yǔ)病的一項(xiàng)是()A.看了有關(guān)中學(xué)生、大學(xué)生心理承受能力脆弱的報(bào)道,暴露出了教育中存在的不足之處,發(fā)人深思。B.森林是發(fā)展生態(tài)旅游的主體。我國(guó)幅員遼闊,森林面積達(dá)15890多公頃,絕對(duì)數(shù)量居世界第五,物種資源豐富,景觀多姿多彩。C.由于時(shí)代、職業(yè)、年齡等的不同,人們說(shuō)話的內(nèi)容、語(yǔ)匯乃至語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)也各不相同。D.那水壺從探險(xiǎn)隊(duì)員們手里依次傳遞開(kāi)來(lái),沉沉的,一種充滿生機(jī)的幸福和喜悅在每個(gè)隊(duì)員瀕臨絕望的臉上彌漫開(kāi)來(lái)。4.下列句子沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是()A.為了提高同學(xué)們的語(yǔ)文素養(yǎng),我校團(tuán)委積極開(kāi)展“在閱讀中成長(zhǎng)”。B.通過(guò)閱讀《青銅葵花》《根鳥(niǎo)》等作品,我了解到曹文軒是一位關(guān)注少年心靈的作家。C.辛棄疾和陳同甫是好朋友,兩人志同道合,他給他寫了一首詞。D.《經(jīng)典詠流傳》用“和詩(shī)以歌”的方式演繹經(jīng)典詩(shī)詞,導(dǎo)致了文化節(jié)目的新風(fēng)尚。5.填空_____,再而衰,三而竭。_____,天涯共此時(shí)。但愿人長(zhǎng)久,_____。不應(yīng)有恨,_____?身不得,_____;心卻比,男兒烈。鏡里朱顏都變盡,_____。6.閱讀下面名著選段,完成下面小題。一九五四年六月二十四日下午孩子,別煩惱。我前信把心里話和你說(shuō)了,精神上如釋重負(fù)。一個(gè)人發(fā)泄是要求心理健康,不是使自己越來(lái)越苦悶。多聽(tīng)聽(tīng)貝多芬的第五,多念念克利斯多夫里幾段艱苦的事跡(第一冊(cè)末了,第四冊(cè)第九卷末了),可以增加你的勇氣,使你更鎮(zhèn)靜。一九五四年八月十六日晚你素來(lái)有兩個(gè)習(xí)慣:一是到別人家里,進(jìn)了屋子,脫了大衣,卻留著絲巾;二是常常把手插在上衣口袋里,或是褲袋里。這兩件都不合西洋的禮貌。圍巾必須和大衣一同脫在衣帽間,不穿大衣時(shí),也要除去圍巾,手插在上衣袋里比插在褲袋里更無(wú)禮貌,切忌切忌!何況還要使衣服走樣,你所來(lái)往的圈子特別是有教育的圈子,一舉一動(dòng)務(wù)須特別留意。對(duì)客氣的人,或是師長(zhǎng),或是老年人,說(shuō)話時(shí)手要垂直,人要立直。你這種規(guī)矩成了習(xí)慣,一輩子都有好處。上面文字出自《》(書名)。以選段為例,選擇一個(gè)角度,談?wù)勀愕拈喿x體驗(yàn)。(100字左右)二、閱讀7.閱讀下面的文字,回答后面的問(wèn)題?;畎鍛c歷中有布衣畢昇,又為活板。其法:用膠泥刻字,薄如錢唇,每字為一印,火燒令堅(jiān)。先設(shè)一鐵板,其上以松脂、蠟和紙灰之類冒之。欲印,則以一鐵范①置鐵板上,乃密布字印,滿鐵范為一板,持就火煬②之,藥稍熔,則以一平板按其面,則字平如砥。若止印三二本,未為簡(jiǎn)易;若印數(shù)十百千本,則極為神速。常作二鐵板,一板印刷,一板已自布字,此印者才畢,則第二板已具,更互用之,瞬息可就。每一字皆有數(shù)印,如:“之”“也”等字,每字有二十余印,以備一板內(nèi)有重復(fù)者。不用,則以紙?zhí)壑?,每韻為一帖,木格貯之。有奇字素?zé)o備者,旋刻之,以草火燒,瞬息可成。不以木為之者,文理有疏密,沾水則高下不平,兼與藥相粘,不可??;不若燔土④,用訖⑤再火令藥熔,以手拂之,其印自落,殊不沾污。①范:框子。②煬:烤。③帖:用標(biāo)簽標(biāo)出。④燔(fán)土:指火燒過(guò)的黏土字印。燔,燒。⑤訖(qì):終了,完畢。1.解釋下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。有布衣畢昇布衣:______持就火煬之就:______此印者才畢畢:______每一字皆有數(shù)印皆:______2.下列選項(xiàng)中與“沾水則高下不平”的“則”字意義或用法不相同的一項(xiàng)是()A.萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之。(《魚我所欲也》)B.是鳥(niǎo)也,海運(yùn)則將徙于南冥。(《北冥有魚》C.戰(zhàn)則請(qǐng)從。(《曹劌論戰(zhàn)》)D.不效,則治臣之罪。(《出師表》)3.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。每字為一印,火燒令堅(jiān)。有奇字素?zé)o備者,旋刻之。4.這段文字中從哪些方面突出了活板印刷“活”的特點(diǎn)?(用自己的語(yǔ)言概括出三點(diǎn))8.閱讀下面古詩(shī)文,完成下列小題。泰州海陵縣主簿許君墓志銘王安石君諱平,字秉之,姓許氏。余嘗譜其世家,所謂今泰州海陵縣主簿者也。君既與兄元相友愛(ài)稱天下,而自少卓犖①不羈,善辯說(shuō),與其兄俱以智略為當(dāng)世大人所器。寶元時(shí),朝廷開(kāi)方略之選,以招天下異能之士,而陜西大帥范文正公、鄭文肅公爭(zhēng)以君所為書以薦,于是得召試,為太廟齋郎,已而選泰州海陵縣主簿。貴人多薦君有大才,可試以事,不宜棄之州縣。君亦??蛔栽S,欲有所為。然終不得一用其智能以卒。噫!其可哀也已。士固有離世異俗,獨(dú)行其意,罵譏、笑侮、困辱而不悔。彼皆無(wú)眾人之求而有所待于后世者也,其齟齬②固宜。若夫智謀功名之士,窺時(shí)俯仰以赴勢(shì)物之會(huì),而輒不遇者,乃亦不可勝數(shù)。辯足以移萬(wàn)物而窮于用說(shuō)之時(shí)謀足以?shī)Z三軍而辱于右武③之國(guó),此又何說(shuō)哉!嗟乎!彼有所待而不遇者,其知之矣。孤桐王安石天質(zhì)自森森,孤高幾百尋。凌霄不屈己,得地本虛心。歲老根彌壯,陽(yáng)驕葉更陰。明時(shí)思解慍④,愿斫五弦琴⑤。(注釋)①卓犖(luò):卓越,超出一般人。②齟齬(jǔyǔ):這里指政治意見(jiàn)不合。③右武:崇尚武力。④明時(shí):指政治清明的時(shí)代。慍:疾苦,怨憤。⑤據(jù)《孔子家語(yǔ)·辯樂(lè)解》記載,虞舜曾彈五弦琴,作《南風(fēng)》詩(shī),唱:“南風(fēng)之熏兮,可以解吾民治慍兮?!?.下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()A.余嘗譜(為……寫家譜)其世家 B.與其兄俱以智略為當(dāng)世大人所器(器重)C.窺時(shí)俯仰以赴勢(shì)(權(quán)勢(shì))物之會(huì) D.彼有所待而不遇者(對(duì)待)2.請(qǐng)用“/”給文中畫波浪線的句子斷句。(限斷三處)辯以移萬(wàn)物而窮于用說(shuō)之時(shí)謀足以?shī)Z三軍而辱于右武之國(guó)3.用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出下列句子的意思。(1)貴人多薦君有大才,可試以事,不宜棄之州縣。(2)士固有離世異俗,獨(dú)行其意,罵譏、笑侮、困辱而不悔。4.王安石為許平寫墓志銘,為什么說(shuō)“其可哀也已”?5.王安石在墓志銘一文和《孤桐》一詩(shī)中,是怎樣表達(dá)自己的理想抱負(fù)的?9.(甲)既加冠,益慕圣賢之道。又患無(wú)碩師名人與游,嘗趨百里外,從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊,門人弟子填其室,未嘗稍降辭色。余立付左右,援疑質(zhì)理,俯身傾耳以請(qǐng);或遇其叱咄,色愈恭,禮愈至,不敢出一言以復(fù);俟其欣悅,則又請(qǐng)焉。故余雖愚,辛獲有所聞。宋濂嘗與客飲,帝(明太祖朱元璋)密使人偵視。翼日,同濂昨飲酒否,坐客為誰(shuí),撰何物。濂具以實(shí)對(duì)。笑曰:“誠(chéng)然,卿不朕欺?!遍g召問(wèn)群臣臧否,濂惟舉其善者。”帝問(wèn)其故,對(duì)曰:“善者與臣友,臣知之;其不善者,不能知也?!?.解釋下列句子中加點(diǎn)的詞。又患無(wú)碩師名人與游患:______________(2)禮愈至至:______________濂具以實(shí)對(duì)具:________________(4)間召同群臣臧否臧否:______________2.翻譯下面句子。既加冠,益慕圣賢之道。誠(chéng)然,卿不朕欺。3.[甲][乙]兩段都寫了宋濂的故事,分別概括為_(kāi)____________和___________________。由此可以看出,宋濂具有謙恭和________________的品質(zhì)。4.宋濂對(duì)鄉(xiāng)之先達(dá)持怎樣的態(tài)度?你怎樣評(píng)價(jià)這種師生關(guān)系?10.閱讀下面選文,完成小題。沒(méi)有對(duì)手就沒(méi)有高手韓青①一提到對(duì)手,很多人都會(huì)心生怨恨,因?yàn)樗麄兌汲赃^(guò)對(duì)手的虧。其實(shí),要知道這樣一個(gè)事實(shí):萬(wàn)物都有對(duì)手。風(fēng)是大海的對(duì)手,沒(méi)有風(fēng),何來(lái)浪花朵朵?夜是星星的對(duì)手,沒(méi)有夜,何來(lái)滿天的璀璨?挫折是成功的對(duì)手,沒(méi)有挫折,何來(lái)不斷進(jìn)取的激情?邪惡是正義的對(duì)手,沒(méi)有邪惡,何來(lái)人間正道?②可見(jiàn),對(duì)手的作用就是一種映襯、促進(jìn)與激發(fā)。曾有一個(gè)鹿園,那些鹿都變得精神不振、瘦弱不堪,有專家建議,在園里放養(yǎng)幾只狼,狼來(lái)了之后,結(jié)果那些鹿都變得精神抖擻,而且都機(jī)警了許多,后來(lái),有的鹿竟敢跟狼抗衡。這就告訴我們:沒(méi)有對(duì)手,就沒(méi)有高手。③溫源寧先生在《一知半解及其他》里寫道:“要是不跟宗岱談,你就再也猜不著一個(gè)話題的爆炸性有多大。多么簡(jiǎn)單的題目,也會(huì)把火燒起來(lái)?!闭f(shuō)實(shí)話,翻譯家梁宗岱喜爭(zhēng)辯。他在給徐志摩的一封信中寫道:“你還記得么??jī)赡昵霸诎屠璞R森堡公園旁邊,一碰頭便不住口地吵了三天三夜,連你游覽的時(shí)間都沒(méi)有了。”朱光潛先生也是他這樣的對(duì)手之一。他在一篇文章中寫道:“朱光潛先生是我的畏友,可是我們意見(jiàn)永遠(yuǎn)是分歧的。當(dāng)年在歐洲的時(shí)候,我們差不多沒(méi)有一次見(jiàn)面不吵架:為字句,為文體,為象征主義,為‘直覺(jué)即表現(xiàn)’。”④光動(dòng)口還不夠,他還不時(shí)因此與人動(dòng)起手來(lái)。古希臘研究學(xué)者羅念生曾在文章中回憶了這樣一件事:“當(dāng)年我和宗岱在北京第二次見(jiàn)面,兩人曾就新詩(shī)的節(jié)奏問(wèn)題進(jìn)行過(guò)一場(chǎng)辯論,因各不相讓竟打了起來(lái),他把我按在地上,我又翻過(guò)身來(lái)壓倒他,終使他動(dòng)彈不得?!边@種為學(xué)問(wèn)的精純而執(zhí)著的精神在今天看來(lái)似乎不可思議,但是那一輩學(xué)人,為了他們的學(xué)術(shù)信仰就是如此地較勁。也正是在那段時(shí)間里,他的創(chuàng)作進(jìn)入高峰期,大量的文藝評(píng)論和外國(guó)文學(xué)翻譯得以發(fā)表??墒?,如果沒(méi)有對(duì)手與他爭(zhēng)辯,那么他也就不會(huì)取得那樣的成就。⑤一個(gè)人,有了對(duì)手,他就會(huì)變得愛(ài)思考、愛(ài)探究、愛(ài)尋找解決問(wèn)題的方法和途徑,渾身充滿了力量,如果對(duì)手水平越高,就越能激發(fā)他的戰(zhàn)斗力,這就像一把刀子,越磨越快,而磨的過(guò)程就是刀子跟磨刀石交手的過(guò)程,可是,如果讓刀子閑著,那么它就會(huì)生銹,時(shí)間久了,也會(huì)爛掉。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō),對(duì)手就是“一只或一雙對(duì)的手”,這樣的手會(huì)拉你一把,讓你站在更高的地方,進(jìn)而更接近你的目標(biāo)。當(dāng)然,有時(shí)這樣的手會(huì)推你一把,讓你邁出勇敢的一步,進(jìn)入一個(gè)全新的世界。⑥由此可見(jiàn),對(duì)手就像山,當(dāng)你登上去,你的生命就有了高度,甚至讓你覺(jué)得“一覽眾山小”,而山,也因?yàn)槟愕牡诌_(dá)讓它明白了:沒(méi)有它的支撐,你就會(huì)毫無(wú)高度可言,支撐就是它的意義。1.本文的中心論點(diǎn)是什么?2.“對(duì)手就像山,當(dāng)你登上去,你的生命就有了高度”一句中“高度”在文中的含義是什么?3.第④段主要運(yùn)用了什么論證方法?有什么作用?4.文中說(shuō):“光動(dòng)口還不夠,他還不時(shí)因此與人動(dòng)起手來(lái)?!彼@種行為對(duì)嗎?請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容和自身實(shí)際,談?wù)勀愕目捶ā?1.夜讀岳飛李元洛窗外,江南的春雨瀟瀟。遠(yuǎn)處高樓上五彩霓虹燈明滅不定,近處有流行音樂(lè)在卡拉OK泛濫新潮。我獨(dú)坐書房,像獨(dú)守汪洋大海中的一座孤島,挑燈夜讀八百年前的岳飛。我讀岳飛手書的諸葛亮前后《出師表》。丞相祠堂何處尋?多年前有緣去四川成都,剛剛從杜甫《蜀相》詩(shī)中走進(jìn)去,便在武侯祠的回廊上被鎮(zhèn)住了。回廊壁上嵌著兩塊碩大的青色石碑,鐫刻的正是諸葛亮的前后《出師表》。我平日也讀過(guò)不少碑帖,最令我五內(nèi)如沸的莫過(guò)于這一方了。那遒勁奔放的行草,噴自一管八千里路云和月中的凌云健筆,涌自一位英雄待從頭收拾舊山河的激烈壯懷。巴山楚水,萬(wàn)疊千重,我無(wú)法將那碑文搬回家去,只能將它藏在心中。數(shù)年之后,我專程拜謁譚嗣同的家鄉(xiāng)瀏陽(yáng),竟然在瀏陽(yáng)的書店買到新出版的《岳飛書前后出師表》。譚嗣同是封建末世的奇男子,岳飛是名彪青史的偉丈夫,我的遇合冥冥之中有什么天意嗎?我慶幸我的夙愿于斯時(shí)斯地如愿以償。今夜,窗外是瀟瀟的江南春雨。我沒(méi)有去憑欄,我品讀岳飛書于《出師表》之后的“跋”:“紹興戊午秋八月望前,過(guò)南陽(yáng),謁武侯祠,遇雨,遂宿于祠內(nèi)。更深秉燭,細(xì)觀壁間昔賢所贊先生文詞、詩(shī)賦及祠前石刻二表,不覺(jué)淚下如雨。是夜,竟不成眠,坐以待旦。道士獻(xiàn)茶畢,出紙索字,揮涕走筆,不計(jì)工拙,稍舒胸中抑郁耳”。我的耳邊,敲響岳飛八百年前在南陽(yáng)武侯祠聽(tīng)到的雨聲,我的眼前,紅起岳飛當(dāng)年夜深不寐時(shí)點(diǎn)燃的燭光。岳飛他瞻仰武侯祠而淚下如雨而坐以待旦而揮涕走筆,這不是一種精神人格上深刻的領(lǐng)悟、溝通和激動(dòng)嗎?一位,少年時(shí)母親就在他背上刺下了“精忠報(bào)國(guó)”的叮嚀,一位,在危急存亡之秋向歷史和蒼生作出“鞠躬盡瘁,死而后已”的表白。雖然異代而不同時(shí),這卻是一個(gè)心憂天下的靈魂和另一個(gè)心憂天下的靈魂的隔代相呼,是一顆高貴的心和另一顆高貴的心的遙相感應(yīng)。八百年后的今日春夜,我側(cè)耳傾聽(tīng)的是江南夜雨,更是那英雄二重奏的鏗然和鳴。稍后于岳飛而呼吸在同一個(gè)時(shí)代的陸游,對(duì)《出師表》也贊美不已:“出師一表真名世,千載誰(shuí)堪伯仲間?!?《書憤》)“出師一表通今古,夜半挑燈更細(xì)看?!?《病起書懷》)《出師表》的具體指涉,也許離我們已經(jīng)太遙遠(yuǎn)了,今天夜半我挑燈仔細(xì)看的,是和我們?nèi)匀皇钟H近的岳飛的事跡。有一回,岳飛和一群文人學(xué)士談及紛亂的時(shí)局,有人提出“天下紛紛,不知幾時(shí)才可太平”,岳飛有名的回答傳于后世,直到今天仍然擲地作金石之聲而振聾發(fā)聵:“只要文官不愛(ài)錢,武將不怕死,天下自然就會(huì)太平”!當(dāng)今之世,錢潮動(dòng)地,欲浪拍天,蕓蕓眾生對(duì)財(cái)神的尊敬不是遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了對(duì)其他所有的神明?岳飛登壇拜將,身居高位,但自俸仍然甚儉,全家仍然是布衣粗食,他無(wú)論平時(shí)或戰(zhàn)時(shí)也仍然和士卒同甘共苦,這樣,岳飛的部隊(duì)上下一心,真正是“戰(zhàn)無(wú)不勝”,連強(qiáng)敵也無(wú)可奈何地驚呼“撼山易,撼岳家軍難”!今天,人欲與物欲一起橫流,窮鄉(xiāng)僻壤仍然饑腸轆轆,酒樓賓館有的人卻揮公款如揮泥土。窗外,今夜已瀟瀟雨歇。在商品狂潮的驚濤拍岸聲里,在現(xiàn)代的滾滾紅塵之中,我再一次夜讀八百年前的岳飛。我讀人的傲然脊梁,讀民族的浩然正氣,讀歷史的巍然豐碑。1.從全文看,標(biāo)題《夜讀岳飛》中“讀”的意思有哪兩層?2.文章第①段,作者在書房挑燈夜讀,為什么還要寫遠(yuǎn)處高樓上燈明滅不定的五彩霓虹以及近處泛濫新潮的流行音樂(lè)?3.第②段“我慶幸我的夙愿于斯時(shí)斯地如愿以償”,“我的夙愿”具體指的是什么?4.文章末段,作者說(shuō)讀岳飛,就是“讀人的傲然脊梁,讀民族的浩然正氣,讀歷史的巍然豐碑”,這樣說(shuō)有什么深刻的含義?文章結(jié)尾表達(dá)了作者怎樣的思想感情?三、應(yīng)用12.閱讀下面材料,完成下列小題。(材料一)2019年2月19日,新華社聯(lián)合搜狗公司在京發(fā)布站立式AI合成男主播“新小浩”的全新升級(jí)版,同時(shí)推出全球首個(gè)AI合成女主播——“新小萌”?!癆I”是人工智能的英文縮寫。搜狗公司將AI主播背后的技術(shù)稱為“AI分身”技術(shù),該項(xiàng)技術(shù)采用人臉識(shí)別、人臉建模、語(yǔ)音合成以及深度學(xué)習(xí)等多項(xiàng)前沿科技,只需提取少量真人主播的音視頻數(shù)據(jù),再進(jìn)行一系列語(yǔ)音、圖像等信息的聯(lián)合建模訓(xùn)練,就能“克隆”出真人主播的音像動(dòng)作。該項(xiàng)技術(shù)能夠?qū)⑺斎氲奈谋拘畔⒆詣?dòng)生成相應(yīng)的主播播報(bào)視頻,展現(xiàn)與真人主播無(wú)異的播送效果。3月4日,“新小萌”在全國(guó)兩會(huì)報(bào)道中正式上崗,有外國(guó)媒體稱,除了嘴唇動(dòng)作稍顯僵硬外,她幾乎可以①。這位女主播一上崗就吸引了國(guó)內(nèi)外各界人士的廣泛關(guān)注,她的出現(xiàn)預(yù)示著一個(gè)全新的人工智能時(shí)代的到來(lái)。(材料二)中國(guó)國(guó)民對(duì)AI未來(lái)發(fā)展的期望度調(diào)查數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)圖據(jù)《人工智能影響力報(bào)告》顯示:中國(guó)國(guó)民對(duì)人工智能時(shí)代的信心指數(shù)高達(dá)83,而高指數(shù)的背后,也有著國(guó)民的理性和審慎。該信心指數(shù)是從概念普及度、使用普及度、對(duì)AI未來(lái)發(fā)展的期望度三個(gè)維度做出的。從概念普及度上看,有90%以上的國(guó)民對(duì)AI已有認(rèn)知,然而人們了解AI的主要渠道只是新聞和電影;從使用普及度上看,盡管大多數(shù)人對(duì)AI的認(rèn)知度很高,但是只有不到一半的國(guó)民認(rèn)為自己使用過(guò)AI產(chǎn)品。從未來(lái)發(fā)展的期望度看,()。(材料三)人工智能時(shí)代,需要的是能夠和機(jī)器人協(xié)調(diào)工作并且富有創(chuàng)意和想象力的復(fù)合型人才。2017年7月,國(guó)務(wù)院印發(fā)《新一代人工智能發(fā)展規(guī)劃》,明確指出人工智能成為國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的新焦點(diǎn),應(yīng)逐步開(kāi)展全民智能教育項(xiàng)目,在中小學(xué)階段設(shè)置人工智能相關(guān)課程、逐步推廣編程教育、建設(shè)人工智能學(xué)科,培養(yǎng)復(fù)合型人才,形成我國(guó)人工智能人才高地。2018年4月,教育部印發(fā)了《高等學(xué)校人工智能創(chuàng)新行動(dòng)計(jì)劃》,從“優(yōu)化高校人工智能科技創(chuàng)新體系”“②人工智能領(lǐng)域人才培養(yǎng)制度”和“③高校人工智能領(lǐng)域科技成果轉(zhuǎn)化與示范應(yīng)用”三個(gè)方面提出18項(xiàng)重點(diǎn)任務(wù),著力促進(jìn)高校開(kāi)展人工智能創(chuàng)新行動(dòng)。1.依據(jù)文意,在(材料一)和(材料三)橫線處依次填入詞語(yǔ),全都正確的一項(xiàng)是()A.①以假亂真②推動(dòng)③完善 B.①如假包換②完善③推動(dòng)C.①以假亂真②完善③推動(dòng) D.①如假包換②推動(dòng)③完善2.對(duì)于調(diào)查圖表,我們應(yīng)該用全面客觀的態(tài)度來(lái)看待。請(qǐng)根據(jù)(材料二)文段與圖表的內(nèi)容,對(duì)圖表進(jìn)行全面客觀的解說(shuō),放入該段結(jié)尾的括號(hào)中。3.請(qǐng)結(jié)合三則材料的主要內(nèi)容,談?wù)勀銓?duì)人工智能時(shí)代的看法。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13.閱讀下面的文字,按要求作文。在漫長(zhǎng)的人生旅途中,我們的成長(zhǎng)需要親情的呵護(hù),友情的關(guān)愛(ài);需要書籍的浸潤(rùn),知識(shí)的滋養(yǎng);需要自信的支撐,掌聲的鼓勵(lì);需要豁達(dá)的心胸,崇高的精神……只有這樣,我們才變得真誠(chéng)而善良,堅(jiān)韌而強(qiáng)大,睿智而完美。親愛(ài)的同學(xué),請(qǐng)你靜心想想,你的世界需要什么?以“____________,我的世界需要你”為題。要求:將題目補(bǔ)充完整再作文,文體不限,不少于600字。
參考答案一、積累1、B【解題分析】
A.搭配不當(dāng),“發(fā)揚(yáng)”改成“發(fā)揮”;C.成分殘缺,去掉“使”;D.否定不當(dāng),把“不再”的“不”去掉;故選B。2、B【解題分析】
本題考查文學(xué)常識(shí)。B項(xiàng)中山的北面和江河的南面叫做“陰”,不叫“陽(yáng)”。故選B。3、A【解題分析】
A:缺少主語(yǔ),應(yīng)刪去“看了”。故選A。4、B【解題分析】
A.缺少賓語(yǔ)中心語(yǔ),在句末添加“的活動(dòng)”;C.代詞指代不明?!八o他寫了一首詞”,中間的兩個(gè)“他”指代誰(shuí)不清楚;D.搭配不當(dāng),“導(dǎo)致”與“新風(fēng)尚”搭配不當(dāng),將“導(dǎo)致”改為“開(kāi)啟”。5、(1)一鼓作氣(2)海上生明月(3)千里共嬋娟(4)何事長(zhǎng)向別時(shí)圓(5)男兒烈(6)只有丹心難滅【解題分析】
本題考查學(xué)生對(duì)名篇名句的背誦、默寫能力。在背誦默寫詩(shī)詞時(shí)不僅要注意讀音,更要注意容易寫錯(cuò)的字。一些易錯(cuò)字可以結(jié)合詞義背誦。此題中注意“鼓”“嬋娟”“圓”的書寫。6、(1)《傅雷家書》(2)示例1:傅雷是一個(gè)懂得教育的父親,源自自身文學(xué)藝術(shù)的造詣。他像治水的大禹,采用疏導(dǎo)的方式讓孩子發(fā)泄不好的情緒,而且給出了十分中肯的指點(diǎn),讓孩子從音樂(lè)和書籍中汲取營(yíng)養(yǎng),提升修養(yǎng)。示例示例2:作為父親,傅雷不只重視孩子在文學(xué)藝術(shù)等方面的教育,還關(guān)注著孩子的衣著、舉止等日常生活里的細(xì)枝末節(jié)。對(duì)其生活的悉心指導(dǎo),苦心說(shuō)教的背后流淌出濃濃的父愛(ài),深沉而溫暖。能圍繞自主選擇的角度,談出自己獨(dú)特的閱讀體驗(yàn)與感悟。【解題分析】
(1)選文出自《傅雷家書》,該書是傅雷夫婦在1954年到1966年5月
期間寫給傅聰和兒媳彌拉的家信,由次子傅敏編輯而成。(2)此題屬于開(kāi)放性試題。面對(duì)此類試題,只需要選擇一個(gè)角度寫出自己在閱讀選段時(shí)的感受來(lái)談即可。兩個(gè)選段角度不同,結(jié)合選段一可以從父親關(guān)注孩子的精神生活來(lái)談,傅雷告訴孩子如何發(fā)泄不好的情緒。結(jié)合選段二可以從傅雷關(guān)注孩子的日常生活的角度來(lái)談,可以說(shuō)這是一個(gè)無(wú)微不至的父親形象。據(jù)此理解作答即可。二、閱讀7、1.(1)平民百姓(2)靠近(3)完畢,完成(4)都2.A3.(1)每個(gè)字制成一個(gè)模型,用火來(lái)燒使它堅(jiān)硬。(2)遇到不常用的字從來(lái)沒(méi)有準(zhǔn)備的情況,馬上刻出這個(gè)字。4.字是活的,排版是活的,印刷是活的,字印數(shù)目是活的,字的準(zhǔn)備是活的?!窘忸}分析】1.先要大致了解文章內(nèi)容,弄清句子的意思,根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化,根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。此題多古今異義詞,如“布衣”:平民百姓。所以千萬(wàn)不要以今釋古。而“畢”與“皆”在現(xiàn)代漢語(yǔ)中也分別有“完畢”和“都”的意思,所以說(shuō)理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。2.A選項(xiàng)中與“沾水則高下不平”的“則”字意義或用法不相同?!叭f(wàn)鐘則不辯禮義而受之”中的“則”表轉(zhuǎn)折,可譯為“可是,卻”。題干句“沾水則高下不平”與其它幾項(xiàng)的“則”都是表順接,可譯為“就”。3.本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí),特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思,把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中,根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯,如“為”:制成。“印”:模型?!捌孀帧保翰怀S玫淖?,生僻字?!八亍保合騺?lái),從來(lái)?!靶保厚R上,立刻。4.文言文要點(diǎn)的概括。要想捕捉文章信息,就得首先理解全文,掃清文字障礙,疏通文意,讀懂內(nèi)容,這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。在準(zhǔn)確理解詞意、句意、段意的基礎(chǔ)上,梳理各句之間的內(nèi)在聯(lián)系,依據(jù)題干要求提取重要信息。如可從字、排版、印刷、字印數(shù)目、字的準(zhǔn)備等角度作答?!绢}目點(diǎn)撥】言文翻譯的原則。在文言文翻譯過(guò)程中,必須遵循“字字有著落,直譯、意譯相結(jié)合,以直譯為主”的原則。這就要求我們,在具體翻譯時(shí),對(duì)句子中的每個(gè)字詞,只要它有一定的實(shí)在意義,都必須字字落實(shí),對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí),要直接按照原文的詞義和詞序,把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ),使字不離詞,詞不離句。如果直譯后語(yǔ)意不暢,還應(yīng)用意譯作為輔助手段,使句意盡量達(dá)到完美。譯文:慶歷年間,有個(gè)平民叫畢昇(畢升),又發(fā)明了活版印刷。它的辦法是:用黏土來(lái)刻字模,(字模)薄得跟銅錢的邊緣一樣,每個(gè)字刻一個(gè)字模,用火燒使它堅(jiān)硬。先設(shè)置一塊鐵板,在上面用松脂、蠟混合紙灰這類東西覆蓋著。想印的時(shí)候,在鐵板上放一個(gè)鐵框子,(然后)就密密地排滿字模,排滿了就成為一版,(再)把它靠近火邊烤,(等到)松脂和蠟稍稍熔化,就用一塊平板放在版面上往下一壓,字印像磨刀石那樣平。如果只印兩三本,還不算簡(jiǎn)便;如果印幾十甚至成百上千本,那就極其快了。通常做兩塊鐵板,這一塊印刷,另一塊已經(jīng)另外在排字了,這一塊剛剛印完,那一塊已經(jīng)準(zhǔn)備好,兩塊交替使用,在極短的時(shí)間里就可以印完。每一個(gè)字都備有幾個(gè)字模,像“之”“也”等字,每一個(gè)字都有二十多個(gè)字印,用來(lái)防備它們?cè)谝话鎯?nèi)有重復(fù)的。不用的時(shí)候,就用紙條給它做標(biāo)記,每一個(gè)韻部的字做一個(gè)標(biāo)簽,用木格子把它存放起來(lái)。遇到平時(shí)沒(méi)有準(zhǔn)備的生僻字,立即刻制,用草燒火烘烤,一會(huì)兒就能制成。不用木頭刻活字的原因是,木的紋理疏密不勻,一沾水就會(huì)變得高低不平,再加上跟松脂等粘在一起,(卸版時(shí))拿不下來(lái);不像用膠泥燒制的字印,印完后再用火一烤,使藥物(松脂等物)熔化,用手一抹,字印自然就掉了下來(lái),一點(diǎn)也不會(huì)被藥物(松脂等物)弄臟。8、1.D2.辯足以移萬(wàn)物/而窮于用說(shuō)之時(shí)/謀足以?shī)Z三軍/而辱于右武之國(guó)3.(1)達(dá)官貴人大多推薦許君有大才,可任以大事,不應(yīng)該把他拋棄埋沒(méi)在州縣任上。(意思對(duì)即可)(2)士人中本來(lái)就有超脫塵世、不同凡俗,只按自己意愿行事,遭到謾罵、疾風(fēng)、嘲笑和輕辱,困窘受屈卻不悔恨的人。(意思對(duì)即可)4.(1)許平有才能——卓越、善辯說(shuō)、有智略;(2)被大人物推薦;(3)他慨然自許,欲有所為;(4)但最終只做到海林縣主簿,未能施展抱負(fù)就死了。5.墓志銘通過(guò)直接寫許平有才能而不能真正施展,《孤桐》一詩(shī)托物言志,借孤桐虛心扎實(shí)、堅(jiān)強(qiáng)不屈(年齡越大、環(huán)境越惡劣越頑強(qiáng)),寫出了自己想要為民造福的理想抱負(fù)。【解題分析】1.D.彼有所待而不遇者(期待)。2.本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。文言語(yǔ)句的節(jié)奏劃分一般以句意和語(yǔ)法結(jié)構(gòu)為劃分依據(jù),一般來(lái)說(shuō),主謂之間應(yīng)該有停頓,句中領(lǐng)起全句的語(yǔ)氣詞后應(yīng)該有停頓,幾個(gè)連動(dòng)的成分之間也應(yīng)該有停頓。所以劃分句子節(jié)奏時(shí),除了要考慮句子的意思,還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。此題較容易,根據(jù)文意:然而,才辯足以改變一切事物,卻在重用游說(shuō)的時(shí)代困窮;智謀足以?shī)Z取三軍的統(tǒng)帥,卻在崇尚武力的國(guó)家遭受屈辱。即可推斷出正確答案:辯足以移萬(wàn)物/而窮于用說(shuō)之時(shí)/謀足以?shī)Z三軍/而辱于右武之國(guó)。3.本題考查文言文翻譯。在具體翻譯時(shí),對(duì)句子中的每個(gè)字詞,只要它有一定的實(shí)在意義,都必須字字落實(shí),對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí),要直接按照原文的詞義和詞序,把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ),使字不離詞,詞不離句。注意以下關(guān)鍵詞:宜:應(yīng)該。固:本來(lái)?;冢夯诤?。4.考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。想捕捉文章信息,就得首先理解全文,掃清文字障礙,疏通文意,讀懂內(nèi)容,這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。許平是個(gè)終身不得志的普通官吏。在這篇墓志銘中作者主要是哀悼許平有才能而屈居下位的悲劇。第一段寫許君有大才卻終不得用的事實(shí);第二段以離俗獨(dú)行之士和趨勢(shì)窺利之士的不遇,來(lái)襯托許君的不得志。故而王安石“其可哀也已”。5.考查對(duì)作者思想情感的理解?!短┲莺A昕h主簿許君墓志銘》主要是哀悼許平有才能而屈于下位,是直接來(lái)寫的。二《孤桐》詩(shī)人以孤桐自況,明詠物,暗抒情?!肮赂摺薄獙懶闹?,“凌霄”——述追求:“歲老”——歌老當(dāng)益壯情,“解慍”——詠寬容豁達(dá)懷。“愿斫五弦琴”一句,更將詩(shī)情推向了極致:“孤桐”,高而且大,壯而且強(qiáng),但卻甘愿被砍斫為五弦琴一把,頌奏清明之樂(lè)音,真把個(gè)老臣堅(jiān)強(qiáng)不屈、老而彌堅(jiān)、甘于奉獻(xiàn)之情之心之意,抒發(fā)得淋漓酣暢!【題目點(diǎn)撥】譯文先生名平,字秉之,姓許。我曾經(jīng)編過(guò)他的家譜。他就是家譜上所載的現(xiàn)任泰州海陵縣主簿的人。許君既與他的哥哥許元以互相友愛(ài)而著稱于天下,而且從少年時(shí)就超出一般人,他從不受約束,擅長(zhǎng)辯論,與哥哥都因富有才智謀略而被當(dāng)世的大人先生所器重。仁宗寶元(1038-1040)年間,朝廷開(kāi)設(shè)方略科,來(lái)招納天下具有特異才能的人才,當(dāng)時(shí)陜西大帥范文正公(范仲淹的謚號(hào))、鄭文肅公(鄭戩的謚號(hào))爭(zhēng)相寫信推薦先生,因此,他被征召進(jìn)京應(yīng)試,結(jié)果被任命為太廟齋郎,不久被選派做泰州海陵縣主簿。朝中的大臣多薦舉先生有雄才大略,應(yīng)該任用做重要的事以考驗(yàn)他,不應(yīng)該把他放置在州、縣做一般官吏。許君也曾經(jīng)意氣慷慨,自信自負(fù),想有一番作為。但終究沒(méi)能有一次顯示自己才智的機(jī)會(huì)就死去了。唉!真令人哀傷啊。讀書人當(dāng)中本來(lái)就有那種遠(yuǎn)離塵世、與世俗不合,一味按自己的意圖行事的人,即使受到諷刺謾罵、嘲笑侮辱、窮苦愁困都不后悔,他們都沒(méi)有一般人那種對(duì)名利的營(yíng)求之心,而對(duì)后世有所期望,因此他們的失意、不合時(shí)宜也是應(yīng)該的。至于那些富有機(jī)智謀略、追求功名利祿的讀書人,企圖利用時(shí)世的變化,去營(yíng)求權(quán)勢(shì)和物利,卻往往不能得志的,也是難以數(shù)記的。然而,才辯足以改變一切事物,卻在重用游說(shuō)的時(shí)代困窮;智謀足以?shī)Z取三軍的統(tǒng)帥,卻在崇尚武力的國(guó)家遭受屈辱,這種情況又怎么解釋呢?唉!那些對(duì)后世有所期待、遭受困厄卻不后悔的人,大概知道其中的原因吧!9、1.(1)擔(dān)心(2)周到(3)全,都(4)好壞2.(1)成年以后,我更加仰慕古代圣賢的學(xué)說(shuō)。(2)確實(shí)是這樣,你沒(méi)有欺騙我。3.宋濂求教之難答皇上問(wèn)誠(chéng)實(shí)4.對(duì)鄉(xiāng)之先達(dá),宋濂畢恭畢敬,“色恭”“禮至”。對(duì)師道尊嚴(yán)贊成,老師畢竟是老師,是傳授我們知識(shí)的人,對(duì)老師要尊重。對(duì)師道尊嚴(yán)贊成與否,言之成理即可?!窘忸}分析】1.考查文言實(shí)詞。先要大致了解文章內(nèi)容,弄清句子的意思,根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化,根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。此題多古今異義詞,如“患”:擔(dān)心。所以千萬(wàn)不要以今釋古。而“臧否”作為生僻詞的意思,理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。2.本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí),特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思,把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中,根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯,如“既”:已經(jīng)?!凹庸凇保耗凶幽隄M二十歲,成年?!耙妗保焊??!罢\(chéng)”:確實(shí)?!叭弧保哼@樣。還有“卿不朕欺”賓語(yǔ)前置句的翻譯。3.一空和二空,考查對(duì)文章情節(jié)的概括。首先理解好兩文,掃清文字障礙,疏通文意,讀懂內(nèi)容,這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。甲段寫了宋濂求教之難的故事;而乙段寫了回答皇上提問(wèn)的故事。三空,把握好文言文的人物精神品質(zhì),概括人物的性格的特點(diǎn),我們可以分析具體事件,因?yàn)槭录梢苑从橙宋锏钠犯?;分析各種描寫,因?yàn)橥ㄟ^(guò)描寫可以表現(xiàn)人物的性格特征。如可分析“濂具以實(shí)對(duì)”的正面描寫,“誠(chéng)然,卿不朕欺”的側(cè)面描寫,即可分析出宋濂誠(chéng)實(shí)直爽的性格特點(diǎn)。4.一問(wèn),文言文要點(diǎn)信息的提取概括。在準(zhǔn)確理解詞意、句意、段意的基礎(chǔ)上,梳理各句之間的內(nèi)在聯(lián)系,依據(jù)題干要求提取重要信息。如可分析“余立付左右,援疑質(zhì)理,俯身傾耳以請(qǐng);或遇其叱咄,色愈恭,禮愈至,不敢出一言以復(fù);俟其欣悅,則又請(qǐng)焉”等句,即可分析出宋濂對(duì)鄉(xiāng)之先達(dá)畢恭畢敬的態(tài)度。二問(wèn),考查對(duì)文本個(gè)性化的解讀。開(kāi)放性試題,言之成理即可。如對(duì)老師要尊重,但師之道尊貴、莊嚴(yán)有時(shí)會(huì)顯得高高在上,脫離學(xué)生,引起學(xué)生的反感,達(dá)不到教育后人的效果?!绢}目點(diǎn)撥】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過(guò)程中,必須遵循“字字有著落,直譯、意譯相結(jié)合,以直譯為主”的原則。這就要求我們,在具體翻譯時(shí),對(duì)句子中的每個(gè)字詞,只要它有一定的實(shí)在意義,都必須字字落實(shí),對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí),要直接按照原文的詞義和詞序,把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ),使字不離詞,詞不離句。如果直譯后語(yǔ)意不暢,還應(yīng)用意譯作為輔助手段,使句意盡量達(dá)到完美。(一)譯文:已經(jīng)成年之后,更加仰慕圣賢的學(xué)說(shuō),又苦于不能與學(xué)識(shí)淵博的老師和名人交往,曾快步走(跑)到百里之外,手拿著經(jīng)書向同鄉(xiāng)前輩求教。前輩德高望重,門人學(xué)生擠滿了他的房間,他的言辭和態(tài)度從未稍有委婉。我站著陪侍在他左右,提出疑難,詢問(wèn)道理,低身側(cè)耳向他請(qǐng)教;有時(shí)遭到他的訓(xùn)斥,表情更為恭敬,禮貌更為周到,不敢答復(fù)一句話;等到他高興時(shí),就又向他請(qǐng)教。所以我雖然愚鈍,最終還是得到不少教益。(二)譯文:宋濂曾經(jīng)與客人飲酒,皇帝暗中(秘密)派人去偵探察看。第二天,皇帝問(wèn)宋濂昨天飲酒沒(méi)有?座中的來(lái)客是誰(shuí)?飯菜是什么東西?宋濂全部拿事實(shí)回答。皇帝笑著說(shuō):“確實(shí)如此,你不欺騙我。”皇帝間或問(wèn)起大臣們的好壞,宋濂只舉岀那些好的大臣說(shuō)說(shuō)?;实蹎?wèn)他原因,宋濂回答道:“好的大臣和我交朋友,所以我了解他們;那些不好的,(我不和他們交往,所以)不能了解他們。”10、1.沒(méi)有對(duì)手,就沒(méi)有高手。2.變得愛(ài)思考、愛(ài)探究、愛(ài)尋找解決問(wèn)題的方法和途徑,渾身充滿了力量。3.舉例論證,作者舉羅念生的例子是為了證明有對(duì)手爭(zhēng)辯,就會(huì)取得很大的成就,從而使論證更具體、更有說(shuō)服力。4.示例:我認(rèn)為這樣做不對(duì),因?yàn)榧词故怯懻撜_與錯(cuò)誤,動(dòng)手也是不能解決問(wèn)題的。我們只有充分闡明自己的觀點(diǎn),才能讓道理越辯越明?!窘忸}分析】1.本題考查學(xué)生對(duì)中心論點(diǎn)的把握。中心論點(diǎn)是作者在文中所持的觀點(diǎn)和看法,一定是一句完整的表示判斷的話,不可能是疑問(wèn)句。一般會(huì)在題目,文首或是文末提出或總結(jié)得出。本文的題目就是中心論點(diǎn)。2.本題考查學(xué)生的理解分析能力,要求學(xué)生首先了解詞語(yǔ)的本義,然后在具體語(yǔ)境中從表達(dá)效果方面分析其含義。結(jié)合上下文分析,高度可以理解為:變得愛(ài)思考、愛(ài)探究、愛(ài)尋找解決問(wèn)題的方法和途徑,渾身充滿了力量。3.本題考查學(xué)生對(duì)論證方法的掌握,常見(jiàn)的論證方法有:舉例論證、道理論證、對(duì)比論證、比喻論證、引用論證。其作用分別是:(1)舉例論證:列舉確鑿、充分,有代表性的事例證明論點(diǎn);(2)道理論證:古今中外名人的名言警句以及人們公認(rèn)的定理公式等來(lái)證明論點(diǎn);(3)對(duì)比論證:拿正反兩方面的論點(diǎn)或論據(jù)作對(duì)比,在對(duì)比中證明論點(diǎn);(4)比喻論證:用人們熟知的事物作比喻來(lái)證明論點(diǎn)。通過(guò)比喻進(jìn)行證明,把抽象深?yuàn)W的道理闡述得生動(dòng)形象,使論證淺顯易懂。結(jié)合第④段分析,主要運(yùn)用了舉例論證,作者用羅念生的例子是為了證明有對(duì)手爭(zhēng)辯,就會(huì)取得很大的成就,從而使論證更具體、更有說(shuō)服力。4.本題屬于主觀性試題,答案不唯一,結(jié)合文本內(nèi)容,聯(lián)系自己的實(shí)際生活,分析“光動(dòng)口還不夠,他還不時(shí)因此與人動(dòng)起手來(lái)?!边@種行為即可,注意觀點(diǎn)明確,理由充分。11、1.一是閱讀或看的意思,閱讀岳飛手書的前后出師表及其事跡;二是瞻仰、領(lǐng)悟的意思,瞻仰岳飛,領(lǐng)悟岳飛的精神人格。2.交代寫作背景,反映滾滾紅塵中欲浪拍天的現(xiàn)代生活;形成對(duì)比,表現(xiàn)我對(duì)縱情享樂(lè)的蕓蕓眾生的反感和不滿;反襯岳飛精神人格的高貴,引出話題,揭示寫作目的。3.將岳飛手書的前后《出師表》的碑帖帶回家。4.岳飛的精神人格即是民族的精神人格;表現(xiàn)了對(duì)岳飛無(wú)比敬仰、愛(ài)戴的情感;表達(dá)了對(duì)官員窮奢極欲的義憤;期待人們對(duì)英雄神明的尊敬。譯文:一個(gè)人做事要膽大,有魄力,但考慮事情又要心細(xì)、周密;用智要圓通靈活,但行為要端正大方.大的志向沒(méi)有才干不會(huì)取得成就,而大的才干沒(méi)有勤學(xué)苦練也是不成的.讀書并不是能記能背,而要探究事物的所以然,融會(huì)貫通,如親身實(shí)踐.隱居在南陽(yáng)的諸葛亮一展露才能就任丞相,淮陰的韓信一被重用就拜為大將,他們果然都是蓋世雄才,這都是平時(shí)善于學(xué)習(xí)的結(jié)果.一個(gè)有遠(yuǎn)大志向的人讀書應(yīng)當(dāng)知道這些.不然的話,世上能讀書、能寫文章卻不善于做官、不善于做人的人就太多了.【解題分析】1.本題考查學(xué)生對(duì)文章標(biāo)題的理解。要結(jié)合它在文章的內(nèi)容以及主題的作用去分析。分析題目一般從兩個(gè)方面著手,一是標(biāo)題是物件、事物的,往往就是點(diǎn)明文章的內(nèi)容以及文章的線索;二是標(biāo)題是有深意的短語(yǔ)的,往往就是點(diǎn)明文章的主題思想的。要依據(jù)具體的情況進(jìn)行分析。標(biāo)題“夜讀岳飛”中“讀”的意思有兩層,要答出表層意思和深層意思,表面上是閱讀或看的意思,實(shí)際上有瞻仰、領(lǐng)悟的意思。點(diǎn)睛:標(biāo)題是文章內(nèi)容、作品風(fēng)格、寫作意圖的直接或間接表現(xiàn),不少文章的題目與中心意思、作者情感有密切的聯(lián)系。標(biāo)題含義可以從以下方面分析:題目本身義,指文中的某樣物品(題目為名詞時(shí)多見(jiàn)),文章中的某個(gè)情節(jié)(題目為句子時(shí)多見(jiàn));題目深層義,往往與中心相聯(lián)系。2.本題考查學(xué)生對(duì)文章寫作手法作用的分析能力。寫遠(yuǎn)處高樓上明滅不定的五彩霓虹燈以及近處泛濫新潮的流行音樂(lè)的作用有:一是交代寫作背景,二是形成對(duì)比,三是突出岳飛精神,四是引出話題,揭示寫作目的。從內(nèi)容到結(jié)構(gòu)都要寫,答題要全面規(guī)范。3.本題考查學(xué)生對(duì)句子中詞語(yǔ)指代內(nèi)容的理解。解答此題的關(guān)鍵是結(jié)合上下文,找出代詞所指代的內(nèi)容,然后代入,確定是否正確。結(jié)合上文內(nèi)容可以知道,“我的夙愿”具體指的是將岳飛手書的前后《出師表》的碑帖帶回家。4.本題考查學(xué)生對(duì)文章重點(diǎn)句子的分析能力。解答時(shí),結(jié)合上下文和文章主旨以及作者要表達(dá)的情感,加以理解分析即可?!白x人的傲然脊梁”表達(dá)作者對(duì)岳飛精神人格的贊美;“讀民族的浩然正氣”表達(dá)作者對(duì)岳飛民族精神的敬仰;“讀歷史的巍然豐碑”表達(dá)作者對(duì)官員窮奢極欲的義憤,期待
溫馨提示
- 1. 本站所有資源如無(wú)特殊說(shuō)明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請(qǐng)下載最新的WinRAR軟件解壓。
- 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請(qǐng)聯(lián)系上傳者。文件的所有權(quán)益歸上傳用戶所有。
- 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網(wǎng)頁(yè)內(nèi)容里面會(huì)有圖紙預(yù)覽,若沒(méi)有圖紙預(yù)覽就沒(méi)有圖紙。
- 4. 未經(jīng)權(quán)益所有人同意不得將文件中的內(nèi)容挪作商業(yè)或盈利用途。
- 5. 人人文庫(kù)網(wǎng)僅提供信息存儲(chǔ)空間,僅對(duì)用戶上傳內(nèi)容的表現(xiàn)方式做保護(hù)處理,對(duì)用戶上傳分享的文檔內(nèi)容本身不做任何修改或編輯,并不能對(duì)任何下載內(nèi)容負(fù)責(zé)。
- 6. 下載文件中如有侵權(quán)或不適當(dāng)內(nèi)容,請(qǐng)與我們聯(lián)系,我們立即糾正。
- 7. 本站不保證下載資源的準(zhǔn)確性、安全性和完整性, 同時(shí)也不承擔(dān)用戶因使用這些下載資源對(duì)自己和他人造成任何形式的傷害或損失。
最新文檔
- 保護(hù)地球建議書15篇
- 中秋節(jié)國(guó)旗下講話稿(11篇)
- 人性的弱點(diǎn)讀后感(15篇)
- 仲夏夜之夢(mèng)的讀后感范文
- 中學(xué)秋季田徑運(yùn)動(dòng)會(huì)開(kāi)幕詞
- 英語(yǔ)代詞課件教學(xué)課件
- 探究新課改下高中數(shù)學(xué)有效教學(xué)的幾點(diǎn)策略
- 影像科危急值報(bào)告制度
- 影響心理挫折承受能力的因素
- 聯(lián)考協(xié)作體八年級(jí)上學(xué)期語(yǔ)文12月月考試卷
- 湖北省武漢市洪山區(qū)武珞路小學(xué)2023-2024學(xué)年四年級(jí)上學(xué)期期中測(cè)試數(shù)學(xué)試題
- 慢病防控知識(shí)培訓(xùn)
- 中小學(xué)教師違反職業(yè)道德行為處理辦法
- 關(guān)鍵崗位廉潔從業(yè)培訓(xùn)課件
- 麥肯錫商業(yè)計(jì)劃書
- 農(nóng)業(yè)旅游商業(yè)計(jì)劃書
- 《神話原型批評(píng)》課件
- 教師專業(yè)發(fā)展及教師專業(yè)發(fā)展階段
- 兒童危重癥患者的護(hù)理
- LED燈具光學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)
- 2024抖音運(yùn)營(yíng)計(jì)劃書
評(píng)論
0/150
提交評(píng)論