吶喊讀后體會(huì)和感悟(5篇)

第頁(yè)共頁(yè)吶喊讀后體會(huì)和感悟(5篇)吶喊讀后體會(huì)和感悟篇一讀完全文，心潮澎湃，上帝拿斯嘉麗的命運(yùn)開(kāi)了個(gè)玩笑，像風(fēng)一樣捉摸不定，捉摸不定的命運(yùn)使她為之追求的愛(ài)情隨風(fēng)而逝，飄得無(wú)影無(wú)蹤。人的一生是由命運(yùn)主宰的，這是我人生經(jīng)歷的總結(jié)。有人會(huì)說(shuō)這是唯心的觀點(diǎn)。我告訴他：唯物論的最根本的原理是物質(zhì)決定意識(shí)，人的主觀能動(dòng)性要受客觀規(guī)律和客觀條件的制約，人們無(wú)法改變規(guī)律只有順從他，這就是命運(yùn)。一次與山東大學(xué)哲學(xué)系劉大鈞教授同席，他與一位物理老師就風(fēng)水學(xué)的真?zhèn)螤?zhēng)執(zhí)不休。我說(shuō)：物理學(xué)與哲學(xué)有一個(gè)斷層，你們永遠(yuǎn)不能對(duì)接，這件事只有上帝知道。他們驚異地看著我不再爭(zhēng)執(zhí)。確實(shí)，從遠(yuǎn)古至今人類無(wú)法“命運(yùn)”之謎，哲學(xué)家們?yōu)榱嘶煜暵?tīng)，為了蒙混過(guò)關(guān)，就會(huì)給他披上一層迷信色彩;科學(xué)家無(wú)法解釋生活中的邂逅誤會(huì)和巧合，為了自圓其說(shuō)，為了蒙混過(guò)關(guān)，就把責(zé)任推給了哲學(xué)家。我說(shuō)，命運(yùn)是由邂逅、誤會(huì)和巧合構(gòu)成的。《飄》中大量的篇幅描寫(xiě)了美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)，就是為斯嘉麗的命運(yùn)提供了一個(gè)堅(jiān)實(shí)而廣闊的背景，沒(méi)有南北戰(zhàn)爭(zhēng)斯嘉麗就不會(huì)出現(xiàn)這些命運(yùn)的曲折，這意在告訴讀者：一個(gè)人的命運(yùn)是與他的國(guó)家民族命運(yùn)連在一起的。就如在近代____帝國(guó)的入侵使偌大的中國(guó)放不下一張平靜的書(shū)桌，由此改變了許多人的命運(yùn)，戰(zhàn)火燃燒了無(wú)數(shù)人的美妙理想，殺戮泯滅了無(wú)數(shù)人的人生選擇，子彈、刺刀、炮火瞬間就可以把一個(gè)命運(yùn)糟糕的科學(xué)家、詩(shī)人、富翁?！?yōu)榛覡a。命運(yùn)主宰者整個(gè)世界，一個(gè)人從一出生就決定了自己的命運(yùn)，出身在高官，富翁家庭的孩子可以隨心所欲的演繹自己的生活，安排自己的人生;出身在貧困家庭的孩子假設(shè)沒(méi)有命運(yùn)的眷顧即使努力一生也無(wú)法擺脫勞苦的生活。地震、車禍、大火、洪水、病魔無(wú)時(shí)不刻不在任意地踐踏著那些不幸的人們。凡爾萊特曾是“泰坦尼克號(hào)”上的一名女乘務(wù)員，她在19___年那次震驚世界的漂浮事件中幸存。4年后，她在英國(guó)皇家醫(yī)療船“不列顛尼克號(hào)”受騙護(hù)士，該船被水雷炸沉，凡爾萊特卻再次逃之夭夭。20__年造成200余人死亡的巴厘島大爆炸事件中，結(jié)合國(guó)高級(jí)平安參謀羅德尼當(dāng)時(shí)間隔爆炸所在地僅數(shù)米遠(yuǎn);不到10個(gè)月后，他在結(jié)合國(guó)駐巴格達(dá)辦公室再次遭遇自殺式____襲擊，由于爆炸發(fā)生數(shù)秒前他分開(kāi)了自己的辦公桌，結(jié)果沒(méi)有遭到致命損傷。斯嘉麗是不幸的但是她又是幸運(yùn)的，戰(zhàn)爭(zhēng)改變了她的命運(yùn)給她造成了不幸，然而在整個(gè)人生中他卻是幸運(yùn)的。在她逃離亞特蘭大的時(shí)候，瑞特不失時(shí)機(jī)的給她偷來(lái)一匹瘦馬，在她的生活極度困窘的時(shí)候，上帝不失時(shí)機(jī)的派了一個(gè)騎馬的小偷給她送來(lái)了鈔票和金幣，在向瑞特借錢(qián)受辱時(shí)弗蘭克又不失時(shí)機(jī)的出如今她的身邊……由此想到了自己，我出生在大明湖畔的一個(gè)四合院內(nèi)，但是由于“發(fā)動(dòng)家屬回鄉(xiāng)”的運(yùn)動(dòng)，我與母親回到了故土。幾十年來(lái)，經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的生活變故，無(wú)一不是命運(yùn)的安排：假設(shè)沒(méi)有，我過(guò)目不忘的腦瓜子有可能升入清華北大;假設(shè)沒(méi)有村里老支書(shū)的一句話，我不可能當(dāng)上民辦老師。后來(lái)調(diào)回濟(jì)南市更是有戲劇色彩，當(dāng)時(shí)的人事處長(zhǎng)說(shuō)我不符合政策拒不簽字，假設(shè)一年內(nèi)不簽就意味著我會(huì)失去崗位。但是天無(wú)絕人之路，車到山前必有路，船到橋下自然直，山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。就在新學(xué)期開(kāi)場(chǎng)人事處長(zhǎng)調(diào)走，新上任的處長(zhǎng)一簽了事。假設(shè)沒(méi)有時(shí)機(jī)，我不可能一次次考學(xué)，一次次成功。一個(gè)人的成功不是你的才智如何，其實(shí)就是機(jī)遇。命運(yùn)就是邂逅，我非常重視生活中的不期而遇，人與人，人與物，人與事既然無(wú)意碰在一起就是上天的安排，不可無(wú)視。有一次外出，出租司機(jī)神差鬼使地把我拉到了奧體中心，司機(jī)恐慌地只抱歉，我笑笑說(shuō)：上天讓我到此一游，天意不可違，這是我的福分，在我游覽了“東柳西荷”之后，我會(huì)感謝你的!司機(jī)笑著說(shuō)：大叔你真豁達(dá)!生活就是如此，你必須面對(duì)這些邂逅。對(duì)待命運(yùn)的態(tài)度無(wú)非是兩種人：一種就像是方丹老太太：那就是：“不要喊叫只要笑，時(shí)機(jī)自然會(huì)來(lái)到?！彼娜松际沁@樣渡過(guò)的，一面笑，一面等待時(shí)機(jī)，她成了渡過(guò)難關(guān)的專家了。她說(shuō)“我們不是小麥，而是蕎麥。小麥?zhǔn)炝说臅r(shí)候，因?yàn)槭歉傻模荒茈S風(fēng)彎曲，風(fēng)暴一來(lái)，就都倒了。蕎麥?zhǔn)炝说臅r(shí)候，里面還會(huì)有水分，可以彎曲。大風(fēng)過(guò)后，幾乎可以和原來(lái)一樣挺拔。我們不是挺著脖子硬干的那種人。刮大風(fēng)的時(shí)候，我們是柔和順從的，因?yàn)槲覀冎肋@樣最有利，遇到困難，我們向無(wú)法回避的事情低頭，而不需要大吵大鬧，我們微笑，我們干活，這樣來(lái)等待時(shí)機(jī)。等到我們有力量的時(shí)候，就把那些墊腳石踢開(kāi)，這就是渡過(guò)難關(guān)的竅門(mén)?！币活愊袼技?，她說(shuō)：“我覺(jué)得仿佛是在風(fēng)暴中劃一只裝載很滿的船，勉強(qiáng)保持在水面上已經(jīng)很不容易了。我哪里還顧得上那些無(wú)關(guān)要緊的東西，那些放棄也并不可惜的東西，比方儀態(tài)端莊，以及以及如此類型的東西，我非常害怕船會(huì)沉下去，就把看起來(lái)最不重要的東西——自尊心、體面、真誠(chéng)、純潔、寬厚，全扔掉了。”兩種不同的人生哲學(xué)可能造成不同的人生結(jié)局，當(dāng)我們下山的時(shí)候，就會(huì)有不同的收獲。平靜地對(duì)待生活最后收獲的就是自尊心、體面、真誠(chéng)、純潔、寬厚這些人生的美德。而對(duì)生活迎風(fēng)而上的人丟棄了這些東西，最后收獲的可能就是孤獨(dú)和寂寞。我拿這種觀點(diǎn)與小蠻交流，她說(shuō)：我不同意你的觀點(diǎn)，但是堅(jiān)決維護(hù)你發(fā)表自己的意見(jiàn)的權(quán)利，這是泰戈?duì)栒f(shuō)的。她是一位小哲學(xué)家。我想到了馬爾克斯《百年孤獨(dú)》：作家是要通過(guò)布恩地亞家族7代人充滿神秘色彩的坎坷經(jīng)歷來(lái)反映哥倫比亞乃至拉丁美洲的歷史演變和社會(huì)現(xiàn)實(shí)，要求讀者考慮造成馬貢多百年孤獨(dú)的原因，從而去尋找擺脫命運(yùn)捉弄的正確途徑?！栋倌旯陋?dú)》風(fēng)格獨(dú)特，既氣勢(shì)恢宏又奇幻詭麗。粗暴處寥寥數(shù)筆勾勒出數(shù)十年內(nèi)戰(zhàn)的血腥冷酷;細(xì)膩處描寫(xiě)熱戀中情欲煎熬如慕如訴;奇詭處人間鬼界過(guò)去將來(lái)變幻莫測(cè)。政客們的虛偽，統(tǒng)治者們的殘忍，民眾的盲從和愚昧等等都寫(xiě)得淋漓盡致。作家以生動(dòng)的筆觸，刻畫(huà)了性格鮮明的眾多人物，描繪了這個(gè)家族的孤獨(dú)精神。在這個(gè)家族中，夫妻之間、父子之間、母女之間、兄弟姐妹之間，沒(méi)有感情溝通，缺乏信任和理解。盡管很多人為打破孤獨(dú)進(jìn)展過(guò)種.種艱辛的探究，但由于無(wú)法找到一種有效的方法把分散的力量統(tǒng)一起來(lái)，最后均以失敗告終。但是家族中的另一個(gè)貫穿始終的人即是烏蘇拉，她從未看過(guò)羊皮書(shū)卷，卻遠(yuǎn)比所有人都先知先覺(jué)。早在羊皮書(shū)破譯之前，她就曾經(jīng)在內(nèi)心中對(duì)自己說(shuō)“這些事情在他們發(fā)生之前我就曾經(jīng)見(jiàn)過(guò)，也早就知道”。她一生不停的勞作，充滿著仁慈的愛(ài)心，因此活了105歲。這個(gè)智慧的人象征了什么?是普通的人有著永久的智慧，抑或是歷史循環(huán)的真諦?我從他身上看到了《百年孤獨(dú)》的主題：人生是孤獨(dú)的，這種孤獨(dú)是與生俱來(lái)的，要想戰(zhàn)勝它的最有力的武器就是勞動(dòng)和愛(ài)!親愛(ài)的朋友，我堅(jiān)信，辛勤地勞動(dòng)和真誠(chéng)地去愛(ài)，命運(yùn)必定會(huì)眷顧你的!吶喊讀后體會(huì)和感悟篇二《吶喊》是魯迅19___年至1922年所作的短篇小說(shuō)的結(jié)集，《吶喊》深化地揭露了舊時(shí)封建社會(huì)的殘忍，從中我也讀到了“朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨”的殘忍景象。從《狂人日記》到《孔乙己》再到《阿q正傳》，從《風(fēng)波》到《故土》再到《社戲》，沒(méi)有一篇不是在用犀利的筆鋒與封建社會(huì)的欺壓百姓的人們手中的尖刀、火槍做斗爭(zhēng)，魯迅犀利的筆鋒令反動(dòng)派聞風(fēng)喪膽，無(wú)論是他的文章還是他的愛(ài)國(guó)之心，都是那么地令人肅然起敬。在《吶喊》這本書(shū)中，像《狂人日記》、《孔乙己》，《藥》這樣的文章還有許許多多，魯迅先生寫(xiě)這些文章是為了讓當(dāng)時(shí)的中國(guó)人民看了以后，可以清醒過(guò)來(lái)。文章中處處都有幽默而又帶有挖苦意味的語(yǔ)言，憤怒而又帶有鼓勵(lì)的語(yǔ)氣，為的就是鼓勵(lì)當(dāng)時(shí)半夢(mèng)半醒的中國(guó)人;用指責(zé)和批判的語(yǔ)言，描繪了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，當(dāng)時(shí)作者的心境是多么急迫，多么急迫地期望中國(guó)這條龍?jiān)缛諒膲?mèng)中醒來(lái)，重整我中華宏偉。中國(guó)經(jīng)過(guò)幾十年的歷史，從封建社會(huì)走向了社會(huì)社會(huì)，向共產(chǎn)社會(huì)而邁進(jìn)，這是經(jīng)過(guò)我們?cè)S許多多的勞動(dòng)人民，經(jīng)過(guò)了幾代的國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)，才走來(lái)來(lái)的，我們要繼續(xù)努力!同學(xué)們，讓我們站起來(lái)，為我們的完美明天而奮斗吧!吶喊讀后體會(huì)和感悟篇三讀了《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書(shū)后,我才領(lǐng)悟到：一個(gè)人的毅力對(duì)他的一生是有很大影響的。就說(shuō)這本書(shū)中的主人公帕唯爾吧,他的一生非?？部?然而他憑什么使自己繼續(xù)活下去呢?是毅力。毅力給了他無(wú)窮的力量,老天也使他有了三次生命。像他這樣,十幾歲就立足殺場(chǎng),英勇殺敵,熱愛(ài)祖國(guó),在戰(zhàn)場(chǎng)上,他受了重傷,身體稍加修養(yǎng)便立即投入____工作為什么?仍然是毅力。年輕的帕唯此后來(lái)疾病纏身,但他仍不停地忘我工作,有休假療傷的時(shí)機(jī)他也不愿意放棄工作,毅力真是一種鍥而不舍的精神啊!要想一步登天,那是不可能的——許多名人志士也是在挫折中鍛煉了自己,考驗(yàn)了自己,使其成為千古佳話。不要以為當(dāng)作家寫(xiě)一本書(shū)是件很容易的事情,因?yàn)橥谶@過(guò)程中會(huì)有挫折和困難等著你去迎接。例如馬克思寫(xiě)《資本論》用了40年,李時(shí)珍的《本草綱目》花了30年時(shí)間,司馬遷編《史記》歷史20多年等等。古今中外,有誰(shuí)可以一步登天呢?人生不如意很多,不要自卑,要有信心,因?yàn)榇煺凼桥囵B(yǎng)毅力的必要前提。巴爾扎克曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“挫折是塊磨刀石?！痹黉h利的刀一直不用,也會(huì)變得鈍。這時(shí),就需要“挫折”這塊磨刀石使它重新鋒利起來(lái)。人的一生很精彩,有酸甜苦辣,沒(méi)有悲歡離別的傷心,又怎能有重逢的喜悅?毅力需要堅(jiān)持,同時(shí)也需要決然斷然的決斷,正所謂“當(dāng)斷不斷,反受其害”。有毅力的人面對(duì)嚴(yán)峻的考驗(yàn)是能斷然處之的,而這種斷然之處,又非常有利于持之以恒。在堅(jiān)持的同時(shí),還要有生活節(jié)律。提倡毅力并不是主張一味蠻干,是毅力和節(jié)律并行,兩者都不容無(wú)視。節(jié)律過(guò)快,頻率過(guò)高,要一直堅(jiān)持下去,是非常困難的。生活猶如長(zhǎng)跑,一下沖在前面,并不一定就能奪標(biāo)。相反,假如保持適中的節(jié)律,就能獲得好成績(jī)。成功者前進(jìn)的每一步也許是細(xì)小的,但他一直前進(jìn)著,永不停滯,積之一年,十年,幾十年,那就非常驚人,非?？少F了。忽冷、忽熱、忽松、忽緊,也就談不上不上毅力了。假如“三天打魚(yú),兩天曬網(wǎng)”,其毅力何在?每個(gè)人做什么事心中都有一種動(dòng)力,而我們被這動(dòng)力支持著,直到到成功。讀了《鋼鐵是怎樣煉成的》我明白了學(xué)習(xí)上遇到困難,生活上受到挫折,家庭上遭遇不幸時(shí)該怎么辦了。吶喊讀后體會(huì)和感悟篇四讀了《呼蘭河傳》，心中生出幾多感悟。許多作家描寫(xiě)自己的童年，描繪一個(gè)光明燦爛的童真世界，或許他們忘了，只要是紀(jì)實(shí)，便沒(méi)有完美生活，縱使孩子，也會(huì)有屬于自己的灰暗的哥特風(fēng)。蕭紅兒時(shí)的那個(gè)階段，那是一個(gè)沉重甚至沉痛的社會(huì)。對(duì)于一個(gè)孩子來(lái)說(shuō)，這樣的社會(huì)在她眼里是怎樣的，那些人、那些事又會(huì)是什么樣的姿態(tài)，確實(shí)很難想象。把人物融入背景中，這一直是一個(gè)令人困擾的難題。這本書(shū)中，以一個(gè)孩子的視角，把那些愚昧與無(wú)奈不著痕跡地烙進(jìn)故事里，給予這段往事足夠的尊重，卻又不會(huì)使人感到厚重。讀來(lái)是一個(gè)有質(zhì)感的年代，每一個(gè)人物都充滿張力，每一個(gè)故事都濃縮著一段歷史，所有的見(jiàn)解都于一個(gè)孩子的敏銳、無(wú)知，挖苦、批判、贊揚(yáng)、歌頌，這些歷來(lái)對(duì)封建的評(píng)頭論足都與這本書(shū)沒(méi)有干系，平淡的敘事，如同中國(guó)水墨的留白，別有一番韻味?！逗籼m河傳》最入人心的是它的意境。開(kāi)篇，文字帶著利刃劃出嚴(yán)冬干冷的刺痛，字里行間舊社會(huì)市井生活的氣息撲面而來(lái)。寥寥幾人的勾畫(huà)，仿佛耳畔就響起了清冷小鎮(zhèn)上的幾聲嘈雜。我讀時(shí)動(dòng)筆批注，卻無(wú)從評(píng)談，似乎哪里多了或者少了，都會(huì)留下無(wú)法彌補(bǔ)的遺憾。有了意境，文字才有了深化的可能。這是這本書(shū)獨(dú)有的意境，通篇都是這樣，極具渲染力，每一句都是陳述，每一句都是詩(shī)。同樣令人稱嘆的是書(shū)中的人物。這是一部沒(méi)有“神”的小說(shuō)。無(wú)論歷史、文學(xué)，我們習(xí)慣了絕對(duì)，美妙與丑惡在不同人身上分辨的如此明晰;厭倦了完全正面的“神”，厭倦了“萬(wàn)惡”。在呼蘭河畔的那個(gè)小鎮(zhèn)，那些凡之又凡的平民，他們每個(gè)人身上都有封建落后的影子，每個(gè)人又都有人性不可泯滅的良知，他們有屬于自己的是非認(rèn)知，他們不完美，但他們是完全的、活生生的，在書(shū)中哭笑悲歡。一個(gè)不為人熟知的小城，一段漸漸為人遺忘的歷史，一個(gè)天真無(wú)知的孩子，一個(gè)無(wú)法觸及的世界。這就是《呼蘭河傳》的全部，這就足夠了。讀文學(xué)作品，讀的無(wú)非是一種感覺(jué)。把瑣碎的往事搜集起來(lái)，用平實(shí)的語(yǔ)調(diào)講述一個(gè)明媚而滄桑的故事，讀書(shū)人放下書(shū)后意猶未盡，一口氣想嘆吁卻最終淺笑著呼出。透過(guò)一本書(shū)，可以領(lǐng)略到呼蘭河畔的世界，碰觸到蕭紅的寂寞，仿佛她就在嘆息，這對(duì)于一本小說(shuō)，是最大的價(jià)值。幾多感悟，結(jié)為一談。吶喊讀后體會(huì)和感悟篇五《呼蘭河傳》是一本蕭紅寫(xiě)她過(guò)去故土的書(shū)。茅盾曾說(shuō)過(guò)：“《呼蘭河傳》是一篇敘事詩(shī)，一幅多彩的風(fēng)土畫(huà)，一串凄婉的歌謠?！弊髡咧v述的那個(gè)呼蘭河時(shí)代，好似離我們有一些遙遠(yuǎn)，但作者卻用自己的文字把我們帶回了那個(gè)好似黑暗又有一些美妙的故土。在故土中，小蕭紅最親的就是他的祖父了，在這個(gè)“吃人”的世界里，小蕭紅寧愿依偎在祖父身邊聽(tīng)那些講了很多遍的故事，也不愿去觸碰父母和祖母冰冷的心。這不僅襯托出了祖父的溫暖，也拉出了一個(gè)大的無(wú)情的背景。文中講到：“我總是能不分晝夜地聽(tīng)到團(tuán)聚媳婦的哭聲”。團(tuán)聚媳婦也是給我留下深化印象的一個(gè)人，她年紀(jì)很小，做事大大咧咧，卻總是被婆婆打罵，被折磨的生了病。婆婆又是請(qǐng)來(lái)大神，又是用各種奇怪的方子只管往她身子里塞。這不但沒(méi)把病治好，還把團(tuán)聚媳婦嚇得天天做噩夢(mèng)，也招來(lái)了街坊鄰居來(lái)看笑話。他們把這當(dāng)成是好看的大戲，你一言我一語(yǔ)地評(píng)價(jià)著。在我們看來(lái)這近乎扭曲的人性，在那個(gè)時(shí)代卻是再正常不過(guò)的了。那些麻木不堪的人卻從未感覺(jué)到他們正在漸漸地毀了一個(gè)人。這個(gè)地方的深處，好似住著一個(gè)“吃人”的怪獸，但可悲的是，人們都喜歡它。村中有一個(gè)大坑，卻沒(méi)有一個(gè)人愿意把坑填平，生怕花掉自己一點(diǎn)錢(qián)?？蓞s有多少小孩，包括雞鴨羊這些家畜，用這種方式無(wú)意