《夢游天姥吟留別》 統(tǒng)編版高中語文必修上冊

第三單元李白作者簡介李白，字太白，號青蓮居士，又號“謫仙人”。是唐代偉大的浪漫主義詩人，被后人譽為“詩仙”。與杜甫并稱為“李杜”，為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱“大李杜”。其人爽朗大方，愛飲酒作詩，喜交友。

李白有《李太白集》傳世，詩作中多以醉時寫的，代表作有《望廬山瀑布》、《行路難》、《蜀道難》、《將進酒》、《越女詞》、《早發(fā)白帝城》等多首。14歲立志“安社稷”“濟蒼生”25歲仗劍遠游，求仕無果42歲奉詔入京，供奉翰林44歲權(quán)貴排擠，賜金放還54歲安史之亂，從軍報國56歲兵敗流放，中途遇赦61歲再請從軍，因病折回62歲病逝當(dāng)涂

③長安三年入仕期1(42-44歲)：開元十八年(730)，30歲的李白，第一次入長安，未能實現(xiàn)自己的抱負。天寶元年(742)由吳筠等人推薦，奉詔入京，供奉翰林。而李白依舊縱酒狂歌，桀驁不馴，后受權(quán)貴排擠，被賜金放還。第二次入長安在李白的一生中很重要，使其之后的創(chuàng)作有著強烈的思想性和政治性。這一時期創(chuàng)作的《行路難》《梁甫吟》等作品鞭撻權(quán)貴，表現(xiàn)了自己不愿同流合污的反抗精神。④再次游歷期(45-54歲)：離開長安后又開始漫游。在洛陽遇到了去長安的杜甫，二人有近一年的交游。之后，李白與武后時的宰相宗楚客的孫女結(jié)婚。這期間，·李白熱衷于求仙訪道，也是他創(chuàng)作最豐富的時期。有《夢游天姥吟留別》《將進酒》《梁園吟》等深刻揭露現(xiàn)實和具有強烈反抗精神的作品。⑤安史之亂期(55-62歲)：安史之亂爆發(fā)后，他從軍報國入永王李璘的幕府。李璘心懷野心，被肅宗打敗，李白也受牽連被流放夜郎（今貴州桐梓縣）一帶。中途遇赦東還。上元二年(761)，李光弼出鎮(zhèn)臨準。61歲的李白去參加李光弼的軍隊。走到半路就病倒了，第二年病逝于安徽當(dāng)涂。這一時期的代表作有《早發(fā)白帝城》等篇。寫作背景

唐玄宗天寶元年（742），由于別人的推薦，李白奉詔來到京城長安。他本想能夠施展才能，有所作為，但玄宗只把他看做御用文人，并不重用。李白不肯與權(quán)貴同流合污，得罪京城權(quán)貴，受到排擠，不到三年(公元744年)唐玄宗以“賜金還鄉(xiāng)”為名，把他體面地趕出了京城長安。

冷酷的現(xiàn)實粉碎了他不切實際的幻想，由布衣到卿相的夢幻就此破滅。李白在極度悲憤惆悵的心情下，離開了京城，重新繼續(xù)他的漫游生活。離開長安后，與杜甫、高適游山東，在兗州話別，臨行作本詩。夢游天姥吟留別題目解說在夢中游玩點明所寫內(nèi)容是虛幻的，運用的是一種想象手法。這是“游仙詩”的詩體形式，借描述仙境以寄托個人情懷。天姥山，夢游地點古代詩歌體裁的一種古代樂府詩體裁的一種。歌行體中的一種。內(nèi)容多悲愁慨嘆，形式較自由活潑。離開某地時贈送禮品或做詩歌給留在那里的親友《別東魯諸公》《夢游天姥山別東魯諸公》

古體詩：是依照古代的詩體來寫的。在唐人看來，從《詩經(jīng)》到南北朝的庾信，都算是古體詩。因此，所謂依照古代的詩體，也就沒有一定的標準，古體詩沒有一定的格律，是古代的"自由詩"，一般分為四言詩、五言古體(五古)、七言古體(七古)、雜言體。但是，詩人們所寫的古體詩，有一點是一致的，那就是不受近體詩的格律的束縛。詩體

《夢游天姥吟留別》：“吟”，古體詩的一種體式，內(nèi)容大多是悲愁慨嘆，形式上自由活潑，不拘一格。而詩句節(jié)奏的多變則源于詩人的感情、思緒和詩的內(nèi)容的發(fā)展變化。文體知識以"歌"命名的:白居易的《長恨歌》、岑參的《白雪歌送武判官歸京》、杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》等;以"行"命名的:白居易的《琵琶行》、杜甫的《兵車行》、李白的《少年行》等;以"歌行"命名的:高適的《燕歌行》;以"吟"命名的:李白的《夢游天姥吟留別》、韋莊的《秦婦吟》等;以"謠"命名的:李白的《廬山謠寄盧侍御虛舟》。理解詩意思考，詩歌的三段與題目有什么聯(lián)系？①“夢游天姥”概括了第1、2段的內(nèi)容，寫夢中游歷天姥山。第1段是夢游之因。第2段是夢游之旅。②“留別”概括了第3段的內(nèi)容，這是向東魯?shù)母魑慌笥训绖e的詩，也是作者抒發(fā)“夢游之感”。夢游之因夢游之旅夢游之感知識整合生字正音朗讀詩歌夢入夢的原因由現(xiàn)實轉(zhuǎn)入夢境的過渡句揭示全詩主題由夢境轉(zhuǎn)入現(xiàn)實的過渡句?？驼勫?，煙濤微茫信難求；越人語天姥，云霞明滅或可睹。天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城。天臺四萬八千丈，對此欲倒東南傾。我欲因之夢吳越安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏？忽魂悸以魄動，恍驚起而長嗟。惟覺時之枕席，失向來之煙霞。用原文詩句回答以上問題初讀感知

海客談瀛洲①，煙濤微茫②信難求，越人語③天姥，云霞明滅④或可睹。天姥連天向天橫⑤，勢拔⑥五岳掩赤城。天臺⑦四萬八千丈，對此欲倒東南傾。【注解】①瀛洲：古代傳說中的東海三座仙山之一。另外兩座是方丈、蓬萊。②微茫：景色模糊不清③語：談?wù)摙苊鳒纾汉雒骱霭耽輽M：橫斷⑥拔：超出⑦赤城、天臺：山名第一層：夢游之由【譯文】航海的人談起瀛洲，大海波濤渺茫確實不易尋求；吳越一帶的人談起天姥山，云霞忽明忽暗（天姥山）有時可以看到。天姥山仿佛連接著天遮斷了天空，（它）山勢高過五岳，遮蔽了赤城山。天臺山雖高一萬八千丈，對著這天姥山，（卻矮小得）象要向東南方傾倒一樣。瀛洲難求天姥可睹向天橫拔五岳掩赤城傾天臺峻拔雄偉對比、夸張、襯托景仰向往煙濤微茫內(nèi)容賞析以虛襯實李白筆下的天姥山有何特點？運用了哪些手法寫天姥山？夢游之因第二層：夢游之景閱讀詩歌第二部分，以時間和地點為序，指出這部分一共描繪了幾幅圖景，并用歸納每一幅圖景的特色。

1、景——尋意象2、境——組畫面概括意境特點。（雄渾開闊、雄奇瑰麗、恢弘高遠、浩翰遼闊、博大新奇、深邃奇崛、朦朧渺遠、空靈高遠、空蒙迷茫、蒼涼悲壯、優(yōu)美迷人、清新明麗、清凈幽遠、寧靜恬淡、清凈悠閑、冷森幽僻、凄清冷落

）

3、情——品情感我欲因①之夢吳越，一夜飛度②鏡湖月。湖月照我影，送我至剡溪。謝公宿外今尚在，淥③水蕩漾清猿啼。腳著④謝公屐，身登青云梯。半壁見海日，空中聞天雞。千巖萬轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝⑤。熊咆龍吟殷⑥巖泉，栗⑦深林兮驚⑦層巔。云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。【注解】①因：依據(jù)②度：通“渡”③淥：清澈④著：穿⑤暝：天黑、夜晚⑥殷：動詞，震響⑦栗、驚：使戰(zhàn)栗；使震驚我想根據(jù)這（傳說），夢游一趟越地（的天姥山），夢中，一個夜晚飛渡過月光映照下的鏡湖。湖上的月光映照著我的身影，送我到剡溪。詩人謝靈運游天姥山時住宿的地方現(xiàn)在還存在，清澈的溪流水波蕩漾，山中的猿猴叫聲極為凄清。（我）腳穿謝公游山時穿的木屐，親自攀登直入云霄的天梯（高峻陡峭的山路）。在半山腰就看見從海上升起的太陽，在山頂上可以聽到天雞啼鳴。無數(shù)山巖重疊，道路曲折回旋，沒有一定（的方向）。（由于）迷戀奇花，倚著山石，不覺已經(jīng)天黑了。熊在怒吼，龍在長鳴，使幽靜的樹林戰(zhàn)栗，使層層山巖震驚。烏云黑沉沉啊要下雨了，水波蕩漾升起陣陣煙霧。列缺①霹靂，丘巒崩摧，洞天石扉，訇然②中開。青冥③浩蕩不見底，日月照耀金銀臺。霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來下?；⒐蘑苌恹[回⑤車，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄動，恍⑥驚起而長嗟。惟覺時之枕席，失向來⑦之煙霞。【注解】①列缺：閃電，“列”通“裂”②訇然：形容聲音很大③青冥：天空④鼓：彈奏⑤回：回旋、運轉(zhuǎn)⑥恍：恍然、猛然⑦向來：原來閃電迅雷，使山巒崩裂。仙府的石門，轟隆一聲從中間打開了，洞中蔚藍的天空廣闊無際，看不到盡頭，日月的光輝照耀著金銀筑成的宮殿。云中的神仙用彩虹做衣裳，把清風(fēng)當(dāng)作馬，一個接一個地下來了。老虎彈奏著琴瑟，鸞鳥駕著車，仙人成群結(jié)隊多得像麻一樣。猛然間（我）心驚膽顫，猛然一驚而起，不禁長聲嘆息，醒來時見到的只有枕頭床席還在，剛才夢中的煙霧云霞消失了。深入研讀思考：第二段共描繪了幾幅圖景？請注意以時間和地點為序，將幾幅畫面找出來。月夜剡溪(1---3)日出山中(4---6)傍晚洞外(7---10)夜晚洞中(11---13)（1）“月夜剡溪”中，描繪了哪些意象？這些意象呈現(xiàn)出怎樣的特點？月夜剡溪意象：鏡湖、月、影子、剡溪、謝公宿處、淥水、猿啼。特點：安靜、純凈，景物大部分是靜態(tài)的，而淥水和猿啼是其中的動態(tài)景物描寫。湖月照我影，送我至剡溪。謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼。

夢登天姥圖腳著謝公屐，身登青云梯。

半壁見海日，空中聞天雞。千巖萬轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝。意象：青云梯、海日、天雞、迷花特點：壯美、雄奇意境概括：這是一幅雄奇壯美的天姥山白日畫面情感：詩人為之迷醉神蕩，樂而忘返登山奇觀圖熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。列缺霹靂，丘巒崩摧。洞天石扉，訇然中開。意象：熊咆、龍吟、巖泉、深林、層巔、云、雨、煙、列缺霹靂、丘巒、洞天石扉特點：恐怖表述：夜來臨，熊在咆哮，龍在長吟，聲音震動著巖石和山泉，使幽深的樹林戰(zhàn)栗，使層層山巔震驚。烏云黑沉沉，山雨欲來。水波蕩漾，煙靄迷蒙。電光閃閃，雷聲轟鳴，山峰好像要崩塌似的。仙府的石門，訇的一聲從中間打開。這是一幅驚悚震撼的畫面，詩人為之驚悸。山中夜景圖1.詩人為什么要濃墨重彩寫一次仙人聚會？2.詩歌要表達詩人的感情，李白借離別表達什么感情？請插入您的相關(guān)文本容請插入您的相關(guān)文本內(nèi)容請插入您的相關(guān)文本內(nèi)容神奇想象：仙人聚會2.聚會特點：排場大①仙人眾多：“仙之人兮列如麻”②出場氣勢：“列缺霹靂，丘巒崩摧”“青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺”③坐騎氣派：猛虎鼓瑟，青鸞回車3.主要手法：大膽想象與大膽夸張李詩豪放、雄奇、灑脫、飄逸的風(fēng)格在詩中得到充分體現(xiàn)李白一直渴求布衣而卿相，所以他周游各地，結(jié)交權(quán)貴，期望能夠?qū)崿F(xiàn)“濟蒼生”“安黎元”的政治理想。天寶二年，因朋友吳筠推薦，李白被唐玄宗召入長安，他高吟“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”，入朝做了供奉翰林，時年42歲。此時的李白，滿心以為可以實現(xiàn)自己的政治抱負了。但唐玄宗沉湎聲色，宦官權(quán)臣當(dāng)?shù)?，一身傲骨的李白終以“賜金放還”的名義被排擠出朝廷。政治上的失意使他心情非?？鄲灒彩顾J清了封建統(tǒng)治者的荒淫腐朽。在被迫離開長安的第二年，李白準備由東魯南游吳越，行前作此詩以明心跡。李白借夢影射現(xiàn)實，他其實有遠大的抱負，想進入這樣的仙境。仙境其實是現(xiàn)實的再現(xiàn)，李白想進入的仙境就是進入朝廷，實現(xiàn)自己的人生抱負。李白對現(xiàn)實生活不如意，所以極力寫出仙境的美好。這樣與現(xiàn)實的丑惡就形成了鮮明的對比，突出了現(xiàn)實的無奈。這一段虛寫之景出人意料，選擇意象奇，景致變化奇，仙人之境更奇。詩題告訴讀者是留別，李白所選之景，所繪之仙境，和慣常的離別完全不同。醉翁之意不在酒，李白之意在何？大膽明志，毫不掩飾：“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏？”

《夢游天姥吟留別》第2段結(jié)尾“惟覺時之枕席,失向來之煙霞”,反映了李白怎樣的人生態(tài)度?把握詩歌情感【點撥】這兩句詩是說,無論夢境多么美妙,最后夢終歸要醒來,夢中的一切頓時破滅。一方面,這反映了李白有人生如夢的消極情緒。李白在政治上遭受挫折的情況下,對人生有些消極,是可以理解的。另一方面,李白表達的是不管怎樣,最終還是要回到現(xiàn)實,不能在夢中過日子。因此,李白人生態(tài)度的基調(diào)還是積極向上的。討論探究

圖景意象意境特點情感月夜剡溪圖月、影、湖水、猿啼清幽寧靜愉悅山中晨景圖謝公屐、云梯、日出、天雞、花、巖石雄奇壯美驚悚震撼昏暗詭譎熊咆、龍吟、云、水山谷黃昏圖洞中仙樂圖霹靂、洞天石扉、青冥浩蕩、日月、霓衣、風(fēng)馬、云君紛紛、虎鸞、仙人如麻富麗堂皇、熱鬧盛大、和樂融融興奮愉快驚嘆世間行樂亦如此，古來萬事東流水。別君去兮何時還？且放白鹿青崖間，須①行即騎訪名山。安能摧眉②折腰③事權(quán)貴④，使我不得開心顏⑤！人世間行樂也是象夢中的幻境這樣，自古以來萬事都象東流的水一樣一去不復(fù)返。告別諸位朋友離開（東魯）啊，什么時候才能再回來？暫且把白鹿放在青青的山崖間，要想遠行時就騎上它去探訪名山。怎么能低頭彎腰侍奉權(quán)貴，使我不能舒心暢意，高高興興地過日子！第三層：夢醒之嘆多維探究1.從“世間行樂亦如此,古來萬事東流水”“且放白鹿青崖間,須行即騎訪名山”看作者的人生態(tài)度是積極的還是消極的?討論探究

消極。夢境空虛,人生也像夢一場,古往今來的名利權(quán)勢興亡榮枯,都像流水一樣空空蕩蕩流逝了。而且李白想要尋仙訪道,過隱居生活,萬事不關(guān)心。所以說是消極的。積極。詩中說“東流水”,我們可以看作是寫其建功立業(yè)思想的緊迫感。有人生幾多失意的消極慨嘆,也有“君子自強不息”的入世精神。一如孔子面對流水發(fā)出“逝者如斯夫”的感慨。

不消極?！扒曳拧敝皇菚簳r放一下,只要有機會,我還會爭取,因為李白是一個有大志向的人物,相信天生我材必有用,相信長風(fēng)破浪會有時。

觀點1

觀點2

觀點3多維探究

知人論世討論探究14歲立志“安社稷”“濟蒼生”25歲仗劍遠游，求仕無果42歲奉詔入京，供奉翰林44歲權(quán)貴排擠，賜金放還54歲安史之亂，從軍報國56歲兵敗流放，中途遇赦61歲再請從軍，因病折回62歲病逝當(dāng)涂

這就是李白，有著儒家兼濟天下的壯志，即使在遭遇了排擠和流放，也矢志不渝，夢是他壯志難酬時的安魂曲，是他懷才不遇時的精神家園，他的騎鹿遠游里深藏的是對現(xiàn)實的不滿，對權(quán)貴的不屑，對自由的追求。我們來看看他離開朝廷后的人生經(jīng)歷：詩歌末尾“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏?”兩句反映了詩人怎樣的性格?在全詩中起什么作用?討論探究理解主旨詩句【點撥】(1)這兩句反問句強調(diào)了詩人自己不愿低眉屈節(jié)侍奉權(quán)貴而使自己不開心，反映了詩人的傲岸性格,表現(xiàn)了詩人追求個性自由和蔑視權(quán)貴的精神。(2)這是“詩眼”,起揭示詩歌主題的作用。

李白的浪漫主義創(chuàng)作方法在這首詩里也表現(xiàn)得很明顯。一是豐富的想象。

詩人的想象有來源于民間傳說的，例如關(guān)于仙境的種種細節(jié)描寫；也有出于詩人個性和愛好的，例如明月“送我至剡溪”，這跟“舉杯邀明月，對影成三人”(《