2022-2023學年甘肅省平?jīng)鍪械诙袑W高二下學期第二次月考歷史試題（解析版）

試卷第=page1616頁，共=sectionpages1616頁試卷第=page1515頁，共=sectionpages1616頁甘肅省平?jīng)鍪械诙袑W2022-2023學年高二下學期第二次月考歷史試題一、單選題1．《中國文化史》提到，“世界其他文明古國的文化，盛極一時，又戛然中絕，出現(xiàn)過大幅度‘斷層’，乃至完全覆亡……唯有中國文化，歷盡滄桑，飽受磨難，于起伏跌宕中傳承不輟，在數(shù)千年發(fā)展中，各代均有斐然成就?！庇纱丝梢姡腥A文化具有（

）A．多元性與一體性 B．先進性與豐富性C．地域性與獨特性 D．連續(xù)性與穩(wěn)定性【答案】D【解析】本題是多類型單項選擇題。據(jù)設問詞可知是推斷題和本質(zhì)題。據(jù)題干時間信息可知時空是世界古代史（中國）。據(jù)材料“世界其他文明古國的文化，盛極一時，又戛然中絕……唯有中國文化，歷盡滄桑，飽受磨難，于起伏跌宕中傳承不輟，在數(shù)千年發(fā)展中，各代均有斐然成就”，可以看出世界其他文明古國的文化中間出現(xiàn)了斷層，但是中華文化確是連續(xù)發(fā)展，并沒有斷層，且各代都有比較大的成就，突出說明中華文化的連續(xù)性和穩(wěn)定性，D項正確；材料體現(xiàn)的是中華文化的連續(xù)性與穩(wěn)定性，不是多元性與一體性，不是先進性與豐富性，也不是地域性與獨特性，排除ABC項。故選D項。2．習近平總書記指出：“我們要虛心學習借鑒人類社會創(chuàng)造的一切文明成果，但我們不能數(shù)典忘祖，不能照抄照搬別國的發(fā)展模式，也絕不會接受任何外國頤指氣使的說教。”其主旨是（

）A．繼承傳統(tǒng)，抵制西方文化 B．加強社會主義精神文明建設C．立足現(xiàn)實，堅持文化自信 D．強調(diào)堅持獨立自主外交方針【答案】C【解析】本題是單類型單項選擇題。根據(jù)題干設問可知是目的題。根據(jù)題干信息可知準確的時空是：當代中國。根據(jù)材料可知，習總書記強調(diào)我們要繼承傳統(tǒng)文化，虛心學習借鑒人類社會創(chuàng)造的一切文明成果，但不能照搬，也不接受別國的說教，可以看出，總書記強調(diào)的是立足現(xiàn)實，堅持文化自信，C項正確；抵制西方文化與材料學習借鑒人類社會創(chuàng)造的一切文明成果不符，排除A項；材料沒有討論加強社會主義精神文明建設，排除B項；材料涉及到的是我們對待文化的態(tài)度，沒有提及外交，排除D項。故選C項。3．孟子以“天”為人倫道德的本源，認為人的心性受之于天，盡心知性亦知天，就可達到“上下與天地同流”的境界。莊子認為“天”與人本來是合一的，其對立是人為造成的，主張“絕圣棄智”，返璞歸真。兩人都主張（

）A．推行無為而治 B．完善個人道德修養(yǎng)C．強化君主權(quán)力 D．人與自然和諧發(fā)展【答案】D【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干設問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是戰(zhàn)國時期（中國）。據(jù)材料可知，孟子追求“上下與天地同流”的境界，其實這是一種人與自然和諧發(fā)展的思想；莊子認為“天”與人本來是合一的，可見，莊子主張“天人合一”，因此我們不難得出孟子和莊子都主張人與自然和諧發(fā)展，D項正確；無為而治是道家的主張，不是儒家學派的主張，排除A項；材料雖提及道德，但沒有明確提出要完善個人道德修養(yǎng)，材料主要體現(xiàn)了孟子和莊子關于人與自然之間關系的觀點，排除B項；材料沒有涉及關于君主權(quán)力的信息，因此無法得出此認識，排除C項。故選D項。4．據(jù)《新唐書·東夷列傳》記載，日本使節(jié)在覲見皇帝后，大部分被安排進國子監(jiān)學習，衣食住行等所有費用均由唐朝政府提供，學成后再返回日本，日本僧人則多在長安各大寺院尋師求法，如空海便在長安的青龍寺學習，這一時期的中日交流（

）A．推動了中國印刷技術(shù)的外傳 B．造就了東南亞文化圈的繁榮C．有利于古代日本社會的變革 D．導致日本中央集權(quán)體制瓦解【答案】C【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題次題干的提示詞，可知這是影響題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：唐朝（中國）。據(jù)本題材料信息得出主要結(jié)論：日本使節(jié)來華以后，由政府安排進國子監(jiān)學習，學成后歸國，以空海為代表的僧人則多在長安寺院求法。結(jié)合所學，古代日本社會受到唐朝的影響巨大，7世紀中期的大化改新，日本以學習和模仿古中國唐朝的經(jīng)濟和政治制度為主要內(nèi)容。以空海為代表的日本僧人，在弘揚佛法和傳播唐朝文化方面發(fā)揮了重要作用，C項正確。根據(jù)材料信息，這一時期的中日交流內(nèi)容主要是制度、文化與宗教，而非技術(shù)，排除A項；日本在地理范圍上屬于東亞，非東南亞，排除B項；據(jù)所學知識，日本中央集權(quán)制度于10世紀開始瓦解，而非唐朝前中期，且材料所述做法有利于中央集權(quán)制度的建立，而非導致瓦解，排除D項。故選C項。5．“格致”原指中國傳統(tǒng)道德修養(yǎng)的重要方法。近代《清會典》載“凡格致之學有七”，“一曰力學，二曰水學，三曰聲學，四曰氣學，五曰火學（即熱學），六曰光學，七曰電學?！边@一變化（

）A．推動了中國傳統(tǒng)儒學近代化 B．標志物理學在中國的誕生C．是“西學東漸”的必由之路 D．為引進西方科技創(chuàng)造條件【答案】D【解析】本題是單類型單項選擇題。根據(jù)次題干的提示詞，可知是影響題。時空是：近代（中國）。據(jù)題干信息可知，“格致”原指中國傳統(tǒng)道德修養(yǎng)的重要方法，近代成為對力學、光學、電學等西方近代自然科學的統(tǒng)稱，反映了近代中國人對西方科技的了解加深，將西方科技與傳統(tǒng)的儒學聯(lián)系起來，有利于國人對西方科技的接納，這些為引進西方科技創(chuàng)造條件，D項正確；代指近代西方科技的“格致”與傳統(tǒng)儒家的“格致”有根本不同，體現(xiàn)傳統(tǒng)儒學與近代西方科技的碰撞，而非儒學的近代化，排除A項；近代科學誕生于西方而非中國，中國的近代物理學是從歐洲傳入的，排除B項；“西學東漸”的路徑是多樣的，并非只有一種，排除C項。故選D項。6．12—13世紀西班牙的阿拉伯文化尤其繁盛，許多來自英法等國的學子在科爾多瓦等大學求學，阿拉伯文化所帶來的沖擊正是從西歐諸大學蔓延開去，與基督教神學思想相悖的世俗精神和對個人價值思考的個體精神慢慢在學校、城市乃至整個西歐社會匯聚。這表明阿拉伯文化（

）A．影響了歐洲思想解放 B．溝通了東西方文化C．具有開放包容的特征 D．成為西方文化源頭【答案】A【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：世界古代西歐。根據(jù)材料“與基督教神學思想相悖的世俗精神和對個人價值思考的個體精神慢慢在學校、城市乃至整個西歐社會匯聚”可知，阿拉伯文化與西歐的基督神學思想不同，更加強調(diào)個體精神和世俗精神，對推動歐洲思想解放起到一定的作用，A項正確；材料主要反映阿拉伯文化在歐洲的傳播，沒有涉及東西文化的交流，排除B項；材料主要反映阿拉伯文化在歐洲的傳播，沒有體現(xiàn)阿拉伯文化的發(fā)展特征，排除C項；古代希臘文明是西方文化的源頭，排除D項。故選A項。7．古代西亞和北非孕育的兩河流域文明和古代埃及文明，深刻影響了地中海周邊區(qū)域。下列項中，屬于古代西亞和北非獨特文化成就的有（

）①創(chuàng)造了楔形文字

②發(fā)明世界上最早的太陽歷③建造了桑奇大塔

④興起騎士文學和市民文學A．①② B．①④ C．②③ D．③④【答案】A【解析】本題是組合選擇題。結(jié)合所學知識可知，古代西亞兩河流域的蘇美爾人創(chuàng)造了楔形文字，①符合題意；古代非洲的埃及人發(fā)明世界上最早的太陽歷，②符合題意，因此A項正確；位于南亞的古印度人建造了桑奇大塔，③不符合題意，排除CD項；歐洲興起騎士文學和市民文學，④不符合題意，排除B項。故選A項。8．據(jù)希羅多德著述記載,當希臘人第一次碰到波斯人,便發(fā)現(xiàn)波斯人是有主子的,而希臘人是自由的。后來亞里士多德建議他的學生亞歷山大大帝對付馬其頓人要用對付奴隸的辦法、對希臘人要用對待自由人的辦法。據(jù)此可知,古希臘的學術(shù)思想（

）A．以人文主義精神為指導 B．對奴隸制予以排斥C．以維系居民自由為追求 D．滲透著文化優(yōu)越感【答案】D【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：古希臘（世界）。根據(jù)材料可知，古代西方學術(shù)話語敘述中存在有意歌頌所謂的希臘自由，貶斥其他文明的傾向，這反映出古希臘的學術(shù)思想滲透著文化優(yōu)越感，D項正確；“人文主義精神為指導”的說法從材料無法得出，排除A項；材料強調(diào)希臘的自由，并未涉及對奴隸制的排斥，排除B項；“居民自由”的說法不符合史實，排除C項。故選D項。9．10—12世紀的歐洲學者普遍非常歡迎來自阿拉伯世界的文明成果，但14—15世紀的歐洲學者則出現(xiàn)抵制阿拉伯文化的傾向，如彼特拉克對阿拉伯詩歌就多有批評。這種變化反映出（

）A．文化沖突推動了文藝復興 B．阿拉伯原有貿(mào)易地位衰落C．歐洲人重新樹立文化自信 D．政治交鋒促進了思想交流【答案】C【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干設問詞，可知這是本質(zhì)題，時空是10至15世紀的歐洲。根據(jù)材料“但14—15世紀的歐洲學者則出現(xiàn)抵制阿拉伯文化的傾向”及所學可知，文藝復興時期歐洲推動了古希臘、古羅馬文化的復興，這有助于歐洲重建自身的文化信仰體系，C項正確；資本主義萌芽的出現(xiàn)推動了文藝復興的興起，而不是文化沖突推動，排除A項；材料反映的是歐洲文化方面的變化，與阿拉伯的貿(mào)易地位無關，排除B項；材料未涉及政治交鋒與思想交流的關系，選項與題干信息不符，排除D項。故選C項。10．中世紀晚期，西歐文學創(chuàng)作高度繁榮。騎士文學大多反映騎士階層的道德和理想；市民文學則主要敘述市民家庭的愛情生活和悲歡離合，抨擊貴族的專橫和教士的貪婪。以上西歐文學繁榮的根源在于（

）A．文藝復興運動興起 B．商品經(jīng)濟發(fā)展繁榮C．基督教會統(tǒng)治崩潰 D．資本主義經(jīng)濟迅速發(fā)展【答案】B【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是原因題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：中世紀晚期（西歐）。根據(jù)材料和所學可知，社會存在決定社會意識，中世紀西歐商品經(jīng)濟的發(fā)展繁榮為西歐文學繁榮奠定經(jīng)濟基礎，是西歐文學繁榮的根源，B項正確；文藝復興運動是近代歐洲第一次運動，與本題時空不一致，排除A項；“基督教會統(tǒng)治崩潰”不屬于西歐文學繁榮的根源，排除C項；中世紀晚期，資本主義剛剛萌芽，排除D項。故選B項。11．文字是人類用符號記錄表達信息以傳之久遠的方式和工具。古代不同地區(qū)分別誕生了各具特色的文字。其中，印章文字、楔形文字、象形文字、瑪雅文字分別出現(xiàn)于下圖中的（

）A．①②③④ B．②①④③ C．②③①④ D．③④②①【答案】C【解析】根據(jù)材料和所學可知，②是古印度地區(qū)，古代印度已有文字，大多刻在石頭或陶土制成的印章上，因此稱為印章文字，楔形文字誕生于③兩河流域地區(qū)，象形文字誕生于①古埃及地區(qū)，瑪雅文字誕生于④中美洲的瑪雅文明地區(qū)，所以印章文字、楔形文字、象形文字、瑪雅文字分別出現(xiàn)于圖中的②③①④，C項正確；A、B、D項文字和產(chǎn)生地區(qū)對應錯誤，排除A、B、D項。故選C項。12．斯塔夫里阿諾斯認為：“關于秘魯和中美洲之間的相互關系，完全可以說，人們已經(jīng)承認，在從形成到西班牙人入侵這段漫長的時期內(nèi)，所有證明這些地區(qū)之間存在著相互影響或接觸的實物或記錄，都是不可靠的?！痹搶W者意在說明（

）A．美洲地區(qū)不同文明獨立發(fā)展 B．美洲文明的發(fā)展較緩慢C．美洲文明發(fā)展缺乏歷史依據(jù) D．中美洲文明落后的原因【答案】A【解析】根據(jù)材料“在從形成到西班牙人入侵這段漫長的時期內(nèi)，所有證明這些地區(qū)之間存在著相互影響或接觸的實物或記錄，都是不可靠的”和所學知識可知，新航路開辟之前，美洲內(nèi)部的諸文明之間處于相互隔絕的狀態(tài)，說明美洲地區(qū)不同文明獨立發(fā)展，A項正確；材料強調(diào)美洲地區(qū)不同文明獨立發(fā)展，未體現(xiàn)美洲文明發(fā)展速度，排除B項；該學者意在說明美洲地區(qū)不同文明獨立發(fā)展，C項說法不符合史實，排除C項；材料強調(diào)美洲地區(qū)不同文明獨立發(fā)展，材料未涉及中美洲文明落后的原因，排除D項。故選A項。13．公元前8—前6世紀，希臘人廣泛移民于地中海周邊地區(qū)；馬其頓國王亞歷山大征服波斯等地后，大批希臘人和馬其頓人向那里移民；羅馬共和國時期，眾多羅馬人去了意大利其他地區(qū)和行省。這反映了（

）A．各個區(qū)域的文化在碰撞和交融中發(fā)生了不同程度的變化B．民族大遷徙改變了亞歐大陸從東到西的政治格局C．人口遷徙帶來了新的文化重構(gòu)，形成了新的文化認同D．農(nóng)耕民族也會因多種原因遷徙【答案】D【解析】本題是單類型單項選擇題。根據(jù)題干設問詞，可知是本質(zhì)題。根據(jù)題干關鍵信息可知準確時空是古代的歐洲。結(jié)合所學知識可知，在古代，除游牧民族的遷徙外，農(nóng)耕民族也會因多種原因遷徙。如公元前8—前6世紀，希臘人廣泛移民于地中海周邊地區(qū)；馬其頓國王亞歷山大征服波斯等地后，大批希臘人和馬其頓人向那里移民；羅馬共和國時期，眾多羅馬人去了意大利其他地區(qū)和行省。D項正確；材料強調(diào)的是民族遷徙的原因多樣性，非產(chǎn)生的影響，排除A項；材料中的民族大遷徙僅涉及的是歐洲，排除B項；各個區(qū)域文化在當時雖然發(fā)生了一定程度的變化，但是并未完全形成新的文化認同，排除C項。故選D項。14．公元300—600年間，中國與羅馬都面臨相似的歷史境遇。在中國，匈奴、鮮卑、羯、氐、羌五大胡人族群紛紛南下；在羅馬，西哥特、東哥特、汪達爾、勃艮第、法蘭克、倫巴第等日耳曼部落潮水般地一波波入侵，建起了一個個“蠻族王國”。這次游牧部落的大遷徙（

）A．改變了亞歐大陸的政治格局 B．傳播了近代歐洲文明的火種C．利于統(tǒng)一多民族國家的形成 D．促進了歐亞古典文明的復興【答案】A【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是影響類的題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：古代的世界。根據(jù)“在中國，匈奴、鮮卑、羯、氐、羌五大胡人族群紛紛南下”可得出北民南下滅亡了西晉，改變了中國的政治格局。根據(jù)“羅馬，西哥特、東哥特、汪達爾、勃艮第、法蘭克、倫巴第等日耳曼部落潮水般地一波波入侵，建起了一個個‘蠻族王國’”可得出民族的遷徙同樣改變了西歐的政治格局，A項正確；材料講的不僅僅是歐洲，還有亞洲，排除B項；這一時期東西方均處于分裂狀態(tài)，排除C項；蠻族入侵毀壞了歐洲古典文明，排除D項。故選A項。15．“下南洋”與“闖關東”“走西口”并稱為近代中國的三次移民潮。英國海峽殖民地總督瑞天咸曾說：“馬來諸邦之維持，專賴錫礦之稅入……錫礦之工作者，首推華僑。彼等之才能與勞力，造就今日之馬來半島?！庇纱丝芍?，“下南洋”（

）A．保留和傳播了中華文化 B．緩解了閩、粵兩省的人口壓力C．促進了當?shù)亟?jīng)濟的發(fā)展 D．推動了全球勞動力市場的形成【答案】C【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是影響題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：近代（中國）。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：近代中國三次移民浪潮中“下南洋”指的是中國向東南亞地區(qū)的移民，據(jù)材料“馬來諸邦之維持，專賴錫礦之稅入……錫礦之工作者，首推華僑。彼等之才能與勞力，造就今日之馬來半島”可知，移民促進了當?shù)亟?jīng)濟的發(fā)展，C項正確；材料體現(xiàn)了中國移民對東南亞地區(qū)開放產(chǎn)生的影響，但沒有體現(xiàn)對中華文化的傳播，排除A項；材料沒有體現(xiàn)“下南洋”的原因，不能體現(xiàn)閩、粵兩省的人口壓力，排除B項；全球勞動力市場的形成是在第二次世界大戰(zhàn)之后，與材料時間不符，排除D項。故選C項。16．南美洲有多種類型的混血種人，如卡博克洛人(白人與印第安人混血)、穆拉托人(白人與黑人混血)等。這種情況一定程度與新航路開辟后西葡殖民政府的鼓勵有關。這一現(xiàn)象的出現(xiàn)（

）A．削弱了西葡對殖民地的控制力 B．改變了南美洲社會的族群結(jié)構(gòu)C．反映了白人文化侵略大大加深 D．導致南美洲種植園經(jīng)濟的興起【答案】B【解析】本題為多類型單項選擇題。根據(jù)選項中“削弱了”“反映了”等信息可知，這是本質(zhì)題、影響題。根據(jù)材料“這種情況一定程度與新航路開辟后西葡殖民政府的鼓勵有關”可知，時空范圍為新航路開辟時期的美洲。根據(jù)材料“南美洲有多種類型的混血種人”“與新航路開辟后西葡殖民政府的鼓勵有關”可知，這是新航路開辟之后，西葡殖民政府鼓勵歐洲人向美洲移民，同時進行黑奴貿(mào)易，最終導致了南美洲族群結(jié)構(gòu)的變化，B項正確；南美洲出現(xiàn)多類型的混血種人并不能削弱西葡對殖民地的控制，排除A項；出現(xiàn)混血人種，并不能證明當時白人文化侵略加深，排除C項；南美洲種植園經(jīng)濟的興起并非由于混血人種的出現(xiàn)，兩者沒有直接的因果關系，排除D項。故選B項。17．下表為1801-1875年出國契約華工人數(shù)估算表。據(jù)此可推知（

）出國方向1801-1850年1851—1875年共計人數(shù)年均人數(shù)共計人數(shù)年均人數(shù)美洲60000120053500021000美國180003601600006400澳大利亞和新西蘭10000200600002400A．華工取代黑奴助推工業(yè)革命進程 B．列強入侵瓦解了傳統(tǒng)經(jīng)濟結(jié)構(gòu)C．清政府通過組織移民減輕人口增長壓力 D．近代中國逐漸被卷入資本主義世界市場【答案】D【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)設問可知，這是推斷類題目，時空是1801-1875年的中國。根據(jù)材料“1801-1875年出國契約華工人數(shù)估算表”可知，1801-1875年期間，大量華工出國流向美洲、美國及澳大利亞和新西蘭地區(qū)，為這些地區(qū)資本主義的發(fā)展提供了廉價勞動力資源，體現(xiàn)了中國被迫卷入資本主義世界市場的現(xiàn)象，D項正確；材料未涉及華工取代黑奴的信息，并且隨著工業(yè)革命的開展，歐美殖民者需要非洲市場，加之黑人的反抗，英美等國陸續(xù)頒布禁止奴隸貿(mào)易的法令，因此A項不符合題意，排除A項；列強入侵逐漸瓦解了中國自然經(jīng)濟，促進新的經(jīng)濟形式的出現(xiàn)，但這與材料內(nèi)容無關，排除B項；材料反映的是華工通過契約關系出國的信息，而不是清政府組織移民，排除C項。故選D項。18．16世紀，歐洲主導的奴隸貿(mào)易興起伊始，非洲黑人被直接當作“商品”對待。18世紀70年代以后，種族主義理論在西方國家甚囂塵上，其核心主旨無外乎是在造物主眼里，白人比黑人和其他有色人種擁有更高的地位。西方國家宣揚這類種族理論意在（

）A．抨擊美國廢除黑奴的行動 B．強調(diào)歐洲居民的先天優(yōu)勢C．為殖民侵略提供合理依據(jù) D．推動近代民族國家的建立【答案】C【解析】本題是單類型單項選擇題。根據(jù)題干設問詞，可知是目的題。根據(jù)題干時間信息可知準確時空是：16世紀的歐洲。結(jié)合所學知識可知，“種族主義”是歐洲在殖民擴張與奴役有色人種過程中創(chuàng)生的一種政治理論。這種理論假借“科學”之名，在歐洲殖民帝國建構(gòu)過程中確立了歐洲白人在文化與政治上的“優(yōu)勢”地位。為歐洲殖民體系的鞏固提供了一種理論支柱，C項正確；西方國家宣揚種族主義理論是為殖民擴張服務，非抨擊美國的廢奴運動，排除A項；強調(diào)歐洲白人的優(yōu)勢是種族主義理論的表現(xiàn)之一，非目的，排除B項；在此之前，歐洲就已經(jīng)建立了近代民族國家，排除D項。故選C項。19．下圖所示為2004～2018年全球被迫流離失所人口的統(tǒng)計情況（單位：萬人）。由此可見，當今世界（

）A．經(jīng)濟發(fā)展區(qū)域不平衡 B．人口壓力不斷增大C．經(jīng)濟全球化弊端凸顯 D．難民治理任重道遠【答案】D【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：現(xiàn)代世界。從2004～2018年全球被迫流離失所人口的統(tǒng)計情況可以看出，難民的數(shù)量不斷增長，這反映出當今世界難民治理任重道遠，D項正確；材料體現(xiàn)的是難民問題，不是經(jīng)濟發(fā)展不平衡問題，排除A項；材料反映的是難民，不是人口增長壓力，排除B項；難民問題并不都是由全球化帶來的，排除C項。故選D項。20．隋唐時期，日本使節(jié)和僧侶在中國往來頻繁，他們把浙江的青色綾帶回日本做樣板，仿制出彩色錦、綾等，江浙地區(qū)出產(chǎn)的絲綢也被大量運往日本。這可用于說明，隋唐時期（

）A．江浙地區(qū)的經(jīng)濟重心地位已確立 B．海上絲路促進了中日經(jīng)濟交流C．中國與日本之間的絲銀貿(mào)易活躍 D．中日朝貢貿(mào)易向民間貿(mào)易轉(zhuǎn)型【答案】B【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是隋唐時期。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：隋唐時期通過海上絲綢之路，中國的絲綢被運往日本，日本還仿制出絲綢品種。從而可知海上絲路對中日經(jīng)濟交流的促進作用，B項準確；僅憑材料信息無法判斷浙江經(jīng)濟的整體地位且當時經(jīng)濟重心還未轉(zhuǎn)移至南方，排除A項；材料說明中日通過絲綢之路的商貿(mào)往來，而絲銀貿(mào)易是在明清時期，排除C項；材料只提及中日之間貿(mào)易往來，沒有明確是朝貢貿(mào)易還是民間貿(mào)易，排除D項。故選B項。21．17世紀，晉商開辟了從福建武夷山向北出發(fā)，穿過蒙古地帶，經(jīng)由西伯利亞往歐亞大陸腹地的萬里茶道。茶道沿線的碼頭、鏢局、客棧、飯莊、貨場、會館、騾馬舟船、搬運行幫、票號蓬勃發(fā)展。這表明，萬里茶道的開通（

）A．導致了晉商對萬里茶道的壟斷 B．打破了清政府的閉關鎖國政策C．推動了跨國貿(mào)易產(chǎn)業(yè)鏈的發(fā)展 D．見證了中俄間友好交往的歷史【答案】C【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)設問可知，這是影響類題目，時空是17世紀的萬里茶道。根據(jù)材料“茶道沿線的碼頭、鏢局、客棧、飯莊、貨場、會館、騾馬舟船、搬運行幫、票號蓬勃發(fā)展?！笨芍?，晉商開辟的萬里茶道助推了歐亞沿線地區(qū)貿(mào)易產(chǎn)業(yè)鏈的發(fā)展，C項正確；材料無法得出晉商壟斷了萬里茶道的信息，排除A項；清朝的閉關鎖國體現(xiàn)為對海外貿(mào)易的各種限制性政策，與此無關，排除B項；材料并未強調(diào)中俄間友好交往的歷史，不符合題意，排除D項。故選C項。22．1582年，意大利傳教士利瑪竇來到中國。在華期間，他“習華言，易華服，讀儒書從儒教，以博中國人之信用，其教始能推行”。這表明利瑪竇上述行為的主要目的是（

）A．推進西學東漸 B．減少傳教阻力 C．融入中華文化 D．研究儒家思想【答案】B【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)設問詞可知是目的題。據(jù)時間信息可知時空是1582年（中國）。據(jù)材料“習華言，易華服，讀儒書從儒教，以博中國人之信用，其教始能推行”，可以看出利瑪竇來中國傳教，學習中國語言，穿中國服飾，目的是為了減小傳教的阻力，B項正確；利瑪竇的主要目的是為了傳教，推進西學東漸屬于客觀效果，排除A項；融入中華文化的目的仍是傳教，排除C項；研究儒家思想的目的，也是為傳教服務，排除D項。故選B項。23．19世紀20年代以后，下午茶逐漸成為英國人的生活習慣。之前，英國人的食物以肉類為主，現(xiàn)在則是面包等茶點為主，輔以少量的肉類。下午茶進入英國人的生活之后，晚飯推遲到了19點以后。這主要反映了（

）A．工業(yè)化時代奢靡風氣的盛行 B．不同飲食文化的交流融合C．英國茶葉消費量的增加 D．普通民眾生活水平的提高【答案】B【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)設問詞可知是本質(zhì)題。時空是19世紀20年代以后（英國）。據(jù)材料“下午茶逐漸成為英國人的生活習慣。之前，英國人的食物以肉類為主，現(xiàn)在則是面包等茶點為主，輔以少量的肉類”，可以看出19世紀20年代后，英國人的生活習慣發(fā)生了一定的變化，增加了下午茶等東方特色，說明東西方文化的交流融合，B項正確；材料體現(xiàn)的是英國人生活習慣的變化，不能得出奢靡風氣的盛行，排除A項；材料強調(diào)的英國生活習慣的變化，無法得出英國茶葉消費量的變化，排除C項；僅從生活習慣的變化，無法得出普通民眾的生活狀況，排除D項。故選B項。24．考古學家在阿富汗發(fā)現(xiàn)一座公元前4世紀末希臘人的城市遺址。城中不僅有希臘風格的神廟、廣場、宮殿與體育館，而且保存希臘文的戲劇與哲學方面的手稿。據(jù)此可知（

）A．文明碰撞融合了區(qū)域間的不同文化 B．海外貿(mào)易推進歐亞文明的交流C．亞歷山大遠征促進希臘文化的擴散 D．希臘注重公民素養(yǎng)的全面培養(yǎng)【答案】C【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：公元前4世紀末（希臘）。據(jù)本題材料信息可知，公元前4世紀末，希臘人在阿富汗建立城市，修建希臘風格的城市設施，發(fā)展希臘戲劇與哲學，據(jù)所學知識可知，亞歷山大遠征軍有大量的希臘人，他們隨著征戰(zhàn)在各處定居，傳播了希臘文明，而且，亞歷山大統(tǒng)治期間推廣希臘文化，所以，亞歷山大遠征促進希臘文化的擴散，C項正確；材料說的是希臘文明的擴散，而不是不同文明間的融合，排除A項；據(jù)所學知識，希臘文化擴散到阿富汗是因為亞歷山大遠征，不是海外貿(mào)易，排除B項；材料不是關于希臘內(nèi)部公民的培養(yǎng)問題，是希臘文化擴散到亞洲，排除D項。故選C項。25．13世紀，蒙古西征使沉寂數(shù)百年的從意大利通往中國的貿(mào)易通道重新變得暢通且安全，此時的西歐國王、教會為了商稅利益紛紛支持工商業(yè)城市的發(fā)展，為遷入城市的新市民提供庇護。這說明蒙古西征客觀上（

）A．給被征服地區(qū)帶來災難 B．刺激了西歐文明的轉(zhuǎn)型C．迫使西歐加強海上探險 D．引發(fā)了大規(guī)模的城市化【答案】B【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是影響題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：13世紀（中國）。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：蒙古西征客觀上有利于“從意大利通往中國的貿(mào)易通道重新變得暢通且安全”，有利于離貿(mào)易的發(fā)展，西歐各國國王、教會支持工商業(yè)城市發(fā)展，刺激了西歐文明的轉(zhuǎn)型，B項正確；材料中并沒有被征服地區(qū)遭受破壞的信息，排除A項；陸上商路的安全性得到提升，并不會迫使西歐國家開展海上探險活動，排除C項；歐洲封建經(jīng)濟以自然經(jīng)濟形態(tài)為主，制約了大規(guī)模城市化的興起，排除D項。故選B項。26．詹姆斯給西奧多·羅斯福總統(tǒng)的信中說：“這個國家（中國）太過神奇和偉大，他的覺醒將是我們所有人的噩夢。我們唯一的方式，是用我們的思想完全替代他們原有的文明，讓他們未來的精英和領袖，認為我們才是偉大和先進的”。詹姆斯的言論（

）A．實質(zhì)上是“欲滅其國”“必滅其文” B．推動了殖民侵略向文化侵略的轉(zhuǎn)型C．造成了中國近現(xiàn)代人才的大量流失 D．肯定了中華思想文化的神奇和偉大【答案】A【解析】根據(jù)“我們唯一的方式，是用我們的思想完全替代他們原有的文明，讓他們未來的精英和領袖，認為我們才是偉大和先進的”可得出詹姆斯的言論是想要通過思想文化的入侵與同化，來達到壓制中國的目的，實質(zhì)上是“欲滅其國”“必滅其文”，A項正確；文化侵略只是殖民侵略的一個部分，不存在轉(zhuǎn)變的說法，排除B項；言論本身并不是造成人才流失，排除C項；其言論是要消滅中華文化，而不是肯定中華文化，排除D項。故選A項。27．有學者指出：“拿破侖戰(zhàn)爭掃蕩了德意志各小邦國，削弱了德意志的封建勢力。戰(zhàn)爭的橫向沖擊使德意志的落后性暴露無遺，并推動著德意志歷史的縱向發(fā)展，外來現(xiàn)代化的強制性已動員起普魯士內(nèi)部正在形成的現(xiàn)代化意識及民族覺醒力”。該學者認為拿破侖戰(zhàn)爭（

）A．結(jié)束了德意志君主制度 B．提升了德意志民族意識C．加劇了德意志分裂狀態(tài) D．傳播了工業(yè)革命的成果【答案】B【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是影響題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：拿破侖戰(zhàn)爭時期（歐洲）。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：拿破侖戰(zhàn)爭削弱了德國的封建勢力，推動了“普魯士內(nèi)部正在形成的現(xiàn)代化意識及民族覺醒力”，體現(xiàn)了拿破侖戰(zhàn)爭提升了德意志民族意識，B項正確；拿破侖戰(zhàn)爭并沒有結(jié)束德意志的君主制度，排除A項；拿破侖戰(zhàn)爭加速了德國民族意識的提升，推動了德意志的統(tǒng)一，排除C項；材料反映的是拿破侖戰(zhàn)爭對德國民族主義意識的提升，沒有體現(xiàn)傳播工業(yè)革命的成果，排除D項。故選B項。28．二戰(zhàn)后，埃及、肯尼亞、坦桑尼亞等國雖使用英語或法語，但都規(guī)定以本土語言為官方語言；新加坡、韓國等有著儒家文化背景的國家，重視發(fā)揚寬容和諧、吃苦耐勞和社會為先等精神，同時也注意吸收西方文化精華。這些現(xiàn)象說明二戰(zhàn)后（

）A．西方國家的優(yōu)勢地位得到加強 B．全球化和多樣性的協(xié)調(diào)統(tǒng)一C．第三世界崛起改變了世界格局 D．全球化促使各國文化同質(zhì)化【答案】B【解析】據(jù)材料可知，二戰(zhàn)后新興國家在發(fā)展道路上既有面向世界的開放性，也立足于本國本民族的發(fā)展傳統(tǒng)，這體現(xiàn)出全球化和多樣化的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，B項正確；材料“都規(guī)定以本土語言為官方語言”“也注意吸收西方文化精華”反映的是全球化和多樣化的統(tǒng)一，與西方國家的優(yōu)勢地位無關，排除A項；第三世界崛起只是沖擊了原有的世界格局，并非改變，排除C項；各國的發(fā)展道路是多樣化的，而非同質(zhì)化，排除D項。故選B項。29．19世紀中后期，以英國為開端，歐洲各國興起了建立公共圖書館浪潮。無論是城市還是偏遠農(nóng)村，地方政府紛紛設立公共圖書館。進入圖書館的讀者沒有性別、身份限制，除提供圖書閱讀服務外，讀者還可以享受臺球室、棋藝中心、咖啡屋等娛樂設施。公共圖書館運動的興起（

）A．是工業(yè)革命時代的產(chǎn)物 B．標志著宏觀調(diào)控的加強C．滿足了精英群體的文化訴求 D．導致了歐洲教育開始世俗化【答案】A【解析】本題是多類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是原因題、影響題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：19世紀中后期的西歐。根據(jù)材料“19世紀中后期，以英國為開端，歐洲各國興起了建立公共圖書館浪潮……除提供圖書閱讀服務外，讀者還可以享受臺球室、棋藝中心、咖啡屋等娛樂設施”并結(jié)合所學知識可知，19世紀中后期在工業(yè)革命背景之下，歐洲各國公共圖書館的建立一方面適應了提高國民文化素養(yǎng)的需要，另一方面又滿足人們在工作之余休閑娛樂的需要，是工業(yè)革命時代社會發(fā)展的產(chǎn)物，A項正確；僅憑公共圖書館的建立不能反映國家宏觀調(diào)控的加強，且主要資本主義國家于二戰(zhàn)后才開始加強對經(jīng)濟的宏觀調(diào)控，排除B項。公共圖書館的服務對象是整個公民群體，而不只是精英群體，排除C項；文藝復興時期，文化教育開始世俗化，排除D項。故選A項。30．19世紀末，有商人將農(nóng)民翻地時偶然發(fā)現(xiàn)的一些有字甲骨販賣至京城，金石學家推測其發(fā)現(xiàn)地為文獻記載上的殷墟，從民國時期至新中國成立后，先后組織了30多次發(fā)掘，成為20世紀學術(shù)史和考古史上具有重大里程碑意義的事件。2006年殷墟被列入世界遺產(chǎn)名錄后在博物苑的基礎上開建遺址博物館。結(jié)合所學，對該材料認知正確的是（

）①金石學家發(fā)現(xiàn)了甲骨來源于殷墟②殷墟文物經(jīng)歷了零星發(fā)現(xiàn)到有序發(fā)掘③“二重證據(jù)法”有助于考古新發(fā)現(xiàn)④博物館是文化傳承和傳播的特有載體A．①②③ B．①②④ C．②③④ D．①③④【答案】C【解析】由材料的偶然發(fā)現(xiàn)到殷墟“采取古物執(zhí)照”再到后在博物苑的基礎上開建遺址博物館，可知殷墟文物經(jīng)歷了零散發(fā)現(xiàn)到有序發(fā)掘的過程，②正確；根據(jù)材料“商人將農(nóng)民翻地時偶然發(fā)現(xiàn)的一些有字甲骨販賣至京城，金石學家推測其發(fā)現(xiàn)地為文獻記載上的殷墟?！笨芍鐾廖奈锱c文獻記載互證有助于考古新發(fā)現(xiàn)，③正確；根據(jù)材料“2006年殷墟被列入世界遺產(chǎn)名錄后在博物苑的基礎上開建遺址博物館”可分析出博物館是文化傳承和傳播的特有載體，④正確，綜上，②③④正確，C項正確；根據(jù)材料“金石學家推測其發(fā)現(xiàn)地為文獻記載上的殷墟?！笨芍鹗瘜W家只是推測，金石學家發(fā)現(xiàn)并證實了這些甲骨來源于殷墟說法錯誤，排除①項，因此有①項的選項都應該排除，A項中有①項，排除A項；B項中有①項，排除B項；D項中有①項，排除D項。故選C項。二、材料分析題31．閱讀材料，完成下列要求。材料一清末以來，華北鄉(xiāng)村發(fā)生巨變，災禍頻發(fā)導致每天都有數(shù)以萬計的災民四處逃散，有的進入城市，有的流向東北、西北等邊疆地區(qū)，有的逃往陜西關中、陜西南部等相對富庶之地?！瓣J關東”數(shù)量最多，“走西口”者同樣數(shù)量龐大。前者移民以農(nóng)墾為主，后者則以經(jīng)商為主。山西在“丁戊奇荒”中受災慘重，人口亡失過半，災后有大批外省移民來“領荒”和“墾荒”。人口大規(guī)模的遷出與遷入，勢必對鄉(xiāng)村社會格局產(chǎn)生重要影響?！幾詮垚勖鳌度丝诹鲃优c近代華北鄉(xiāng)村社會結(jié)構(gòu)之演變》材料二20世紀以前，由于美國的勞動力不敷經(jīng)濟發(fā)展的需要，各級政府遂以各種優(yōu)惠政策吸引外來移民。美國于1860—1920年出現(xiàn)了前所未有的移民潮。移民大部分來自歐洲，亞洲和拉丁美洲的移民很少，而非洲多屬非自愿性移民。移民主要流入美國東北部和中西部城市，成為當?shù)貏趧恿Φ闹饕獊碓粗?。他們既是生產(chǎn)者和消費者，又是技術(shù)的傳播者。在每個城市，各移民群體都有自己的報刊雜志、體育和文藝團體。隨著城市化的發(fā)展，城市貧民窟激增及排外主義的興起，美國政府從1882年起頒布了一系些列歧視性的移民法。——摘編自梁茂信《1860—1920年外來移民對美國城市化的影響》(1)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學知識，說明與美國移民潮相比，近代華北人口流動的特點，并簡析其原因。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學知識，簡析1860—1920年外來移民潮對美國的影響。(3)根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，從國家治理角度談談如何應對人口遷移?！敬鸢浮?1)特點：國內(nèi)互遷為主；主要為被動移民；農(nóng)墾移民和經(jīng)商移民并存；得到相對妥善的安置。原因：民族危機加深，戰(zhàn)亂與災禍頻發(fā)，政局動蕩；自然經(jīng)濟逐步解體，商品經(jīng)濟的興盛；華夏文化認同觀念較強；新式交通的發(fā)展；華北地區(qū)農(nóng)地矛盾突出，邊疆地區(qū)人口稀少。(2)影響：推動了法制建設的改善；加速了城市化進程；促進技術(shù)發(fā)明的革新；推動了工業(yè)化，有利于城市產(chǎn)業(yè)的發(fā)展；豐富城市文化生活，促進了文化發(fā)展的多樣性；導致區(qū)域性城市化水平差異擴大；激化民族種族矛盾，影響社會穩(wěn)定。(3)應對措施：制定符合國情的移民政策；規(guī)范立法；關注相關社會問題，完善保障機制?！窘馕觥浚?）本題是特點類和背景類材料分析題。時空是近代（華北）。據(jù)材料“有的進入城市，有的流向東北、西北等邊疆地區(qū)，有的逃往陜西關中、陜西南部等相對富庶之地?！保贸鰢鴥?nèi)互遷為主；主要為被動移民；據(jù)材料“前者移民以農(nóng)墾為主，后者則以經(jīng)商為主”，得出農(nóng)墾移民和經(jīng)商移民并存；從移民結(jié)果分析，得出得到相對妥善的安置。原因：據(jù)材料“清末以來，華北鄉(xiāng)村發(fā)生巨變”，得出民族危機加深，戰(zhàn)亂與災禍頻發(fā)，