《記念劉和珍君》《為了忘卻的記念》聯(lián)讀教學(xué)設(shè)計(jì) 統(tǒng)編版高中語(yǔ)文選擇性必修中冊(cè)

愛(ài)與憎交織，冰與火交融

——《記念劉和珍君》《為了忘卻的記念》聯(lián)讀教學(xué)設(shè)計(jì)【教學(xué)目標(biāo)】1.了解時(shí)代背景，梳理劉和珍、白莽、柔石三位青年烈士的主要事件，把握其形象特征。2.品讀重要詞句，梳理魯迅情感展現(xiàn)脈絡(luò)，從批注閱讀的方式中感受魯迅筆下青年革命者崇高的精神之美。3.賞析語(yǔ)言，通過(guò)對(duì)比及批注閱讀感悟紀(jì)實(shí)性文章的表現(xiàn)手法。4.領(lǐng)悟魯迅的時(shí)代良知和革命情懷。認(rèn)識(shí)自己作為新時(shí)代青年所擔(dān)負(fù)的重大責(zé)任?！窘虒W(xué)重點(diǎn)】梳理劉和珍、白莽、柔石三位青年烈士事跡，找尋異同點(diǎn)?！窘虒W(xué)難點(diǎn)】探究悖異性表達(dá)背后魯迅的復(fù)雜情感，提高學(xué)生思辨能力?！窘虒W(xué)方法】誦讀法、比較法、探究法、提問(wèn)法【教學(xué)步驟】

情境設(shè)置：我校將舉辦“緬懷革命烈士，傳承紅色基因—魯迅與三位青年”的主題展，這節(jié)課，我們會(huì)以一個(gè)策展人的身份，通過(guò)解讀這兩篇文章，設(shè)計(jì)三塊展板。理解青年革命精神的“崇高”之美

劉和珍主要事跡：反抗校長(zhǎng)；聽(tīng)課交談；默然泣下；預(yù)定雜志；為國(guó)請(qǐng)?jiān)?/p>

人物評(píng)價(jià)：樂(lè)觀開(kāi)朗；個(gè)性桀驁；真摯善良；渴望真理；英勇無(wú)畏

柔石主要事跡：名字風(fēng)波；辦文學(xué)社；與人走路；改變風(fēng)格

人物評(píng)價(jià)：頗有點(diǎn)迂；做事認(rèn)真；為人善良；關(guān)心他人；恪守道德；敢于改變

白莽主要事跡：送詩(shī)集；送譯詩(shī)；剛釋放

人物評(píng)價(jià)：敏感真實(shí)；為人熱情；追求進(jìn)步

共同點(diǎn)：都正值人生最好的時(shí)光，是以生命為中國(guó)執(zhí)著奮斗的人。他們充滿天真與熱情，同時(shí)又有堅(jiān)韌的毅力和正直、善良的心靈。但最終都遭到了無(wú)情的殺戮。找尋現(xiàn)代中國(guó)最痛苦的靈魂一、“忘卻”在句子中的含義，作者想“忘卻”的是什么？

文本一：忘卻的救主快要降臨了罷，我正有寫一點(diǎn)東西的必要了。

文本二：只因?yàn)閮赡暌詠?lái)，悲憤總時(shí)時(shí)來(lái)襲擊我的心，至今沒(méi)有停止，我很想借此算是竦身一搖，將悲哀擺脫，給自己輕松一下，照直說(shuō)，就是我倒要將他們忘卻了。

文本三：夜正長(zhǎng)，路也正長(zhǎng)，我不如忘卻，不說(shuō)的好罷。但我知道，即使不是我，將來(lái)總會(huì)有記起他們，再說(shuō)他們的時(shí)候的。

明確：運(yùn)用反語(yǔ)，寫出作者對(duì)于麻木的庸人的諷刺；所謂“悲憤”，就是對(duì)革命青年作家被難的“悲哀”，以及對(duì)國(guó)民黨反動(dòng)派暴行的“憤怒”。作者遭受襲擊的是“悲憤”，而要忘卻的是“悲哀”，意在留下“憤怒”。對(duì)國(guó)民黨反動(dòng)暴行的悲憤銘記，對(duì)革命漫長(zhǎng)曲折的堅(jiān)強(qiáng)斗志和必勝信念。因此“記念”與“忘卻”相輔相成，并不矛盾。二、“說(shuō)”與“不說(shuō)”的情感意蘊(yùn)。

“我也早覺(jué)得有寫一點(diǎn)東西的必要”——“我實(shí)在無(wú)話可說(shuō)”——“我正有寫一點(diǎn)東西的必要”——“我還有什么話可說(shuō)呢”——“我還有要說(shuō)的話”——“我說(shuō)不出話”。

“并非人間”：“四十多個(gè)青年的血，洋溢在我的周圍”，“學(xué)者文人的陰險(xiǎn)的論調(diào)，尤使我覺(jué)得悲哀”的“似人非人的世界”，是既有“猛士”又多“庸人”的世界，是“造化”易于使人“暫得偷生”的世界。為了促醒“庸人”，使不知“何時(shí)是一個(gè)盡頭”的世界早日到它的“盡頭”，這就正有寫“一點(diǎn)東西”來(lái)揭露暴行，揭露“流言”的必要。三、三個(gè)典故及小詩(shī)（“卻無(wú)寫處”還要寫）四、魯迅先生內(nèi)心痛苦的原因？補(bǔ)充資料：

三月十八是一個(gè)怎樣可怕的日子!我們永遠(yuǎn)不應(yīng)該忘記這個(gè)日子!這一日，執(zhí)政府的衛(wèi)隊(duì)，大舉屠殺北京市民一十分之九是學(xué)生!死者四十余人，傷者約二百人!這在北京是第一回大屠殺;在民國(guó)史上，只有從前趙爾豐的屠殺和去年五卅的屠殺，沙基的屠殺，可以與之相比。

況且我們得知道，段祺瑞更與趙爾豐不同;趙爾豐只是屠殺以快己意，段祺瑞卻是屠殺同胞以取媚于他的主子日本人的!——朱自清《執(zhí)政府大屠殺記》節(jié)

本年四月十二日以后，中國(guó)要算是全世界最悲慘的白色恐怖的國(guó)家了……震驚全世界的巴黎公社失敗后之屠殺，我想也不過(guò)如是?！恫紶柸S克》

原因：反動(dòng)派的暴行五、痛苦的魯迅先生做出了怎樣的選擇？——我于是就逃走補(bǔ)充資料：

血的應(yīng)用，正如金錢一般，吝嗇固然是不行的，浪費(fèi)也大大的失算。

改革自然常不免于流血，但流血非即等于改革?！@并非吝惜生命，乃是不肯虛擲生命，因?yàn)閼?zhàn)士的生命是寶貴的。

——《華蓋集續(xù)編·空談》

戰(zhàn)斗當(dāng)首先守住營(yíng)壘，若專一沖鋒，而反遭覆滅，乃無(wú)謀之勇，非真勇也。

——《致榴花社》

語(yǔ)言表達(dá)重塑，抨擊緬懷長(zhǎng)存。無(wú)論何種選擇，我們都能夠感受到魯迅他內(nèi)心的沉痛緬懷、無(wú)限激憤、理智清醒，在感性與理性的交織中，在“逃走”的選擇中痛苦之靈魂。認(rèn)識(shí)吾輩肩上責(zé)任之重

總結(jié)：“此后如竟沒(méi)有炬火，我便是唯一的光?！泵總€(gè)革命烈士用血化蠟油，精神做燈芯，照亮了黑暗的新中國(guó)，使其擺脫苦難，走向新生，正是因?yàn)樗麄冊(cè)诎狄估镩L(zhǎng)歌，中華