河南省周口市扶溝縣20222023學年 八年級（上）期末語文試卷（解析）

Word文檔下載后可自行編輯1/1河南省周口市扶溝縣20222023學年八年級（上）期末語文試卷（解析）2022-2023學年河南省周口市扶溝縣八年級（上）期末語文試卷

一、積累與運用（共30分）

1．（4分）閱讀泰戈爾的詩歌，完成題目。

我聽見回聲，來自廣（mào）①的山谷和心間

以寂寞的鐮刀收割空（kuàng）②的靈魂

不斷地重復決絕，又重復幸福

終有綠洲搖（yè）③在沙漠

我相信自己

生來如同璀（càn）④的夏日之花

不凋不敗，妖治如火

樂此不疲

2．（8分）古詩詞名句默寫。

古詩，言有盡而意深遠。有時古詩是一首思戀之歌，李商隱《無題》中“①，②”以淺顯通俗的比喻，巧妙自然的雙關(guān)，寫盡對愛情的至死不渝。有時古詩是一首生死之歌，③在對比中抒發(fā)詩人深沉的思念之情，也寄予了人生感慨。有時古詩是一首曠達之歌，蘇軾《定風波》以“竹杖芒鞋輕勝馬”，表述笑傲人生的超然情懷。有時古詩是一首雄壯之歌，辛棄疾《破陣子為陳同甫賦壯詞以寄之》以“⑤，⑥”，抒發(fā)收復失地、建功立業(yè)的壯志豪情、有時古詩是一首進取之歌，李白《行路難》以“⑦，⑧”，表述了詩人樂觀進取的人生態(tài)度和對理想的不懈追求。

3．（6分）名著閱讀。

（1）閱讀艾青的《當黎明穿上白衣》，從“關(guān)注詩歌的意象”“關(guān)注陌生化的語言”“關(guān)注‘詩中有畫’的特點“中，選擇一種策略對該詩進行鑒賞。

當黎明穿上白衣（艾青）

紫藍的林子與林子之間

由青灰的山坡到青灰的山坡，

綠的草原，

綠的草原，草原上流著

——新鮮的乳液似的煙……

啊，當黎明穿上了白衣的時候，

田野是多么新鮮!

看，

微黃的燈光，

正在電桿上顫栗它的最后的時間。

看!（1932年1月25日，由巴黎到馬賽的路上）

（2）請你以《儒林外史》中的某一人物為例，佐證《傅雷家書》中傅雷的看法（從下面A、B兩句中任選一句）

A.對中國知識分子拘束最大的倒是僵死的禮教。從南宋的理學一直到清朝末年，養(yǎng)成了規(guī)行矩步，整天反省，也養(yǎng)成了口是心非的假道學、偽君子。（《傅雷家書》）

B.明清兩代的科舉制度，不僅束縛性靈，也使一部分有心胸有能力的人徘徊于功名利祿與真正修心養(yǎng)性、格物致知的矛盾中。（《傅雷家書》）

4．（2分）依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

《水滸傳》里的花和尚魯智深喜歡自稱“灑家”，這并非一種簡單的自稱。至少含有三層意思。一是關(guān)西方言。______。______。______。______。______，粗獷奔放、義薄云天，又藐視一切，何等的霸氣

①而“灑家”對上對下以及平級之間均可通稱

②魯智深出生在今甘肅平?jīng)?，又長期在經(jīng)略府任提轄，所以他出口必稱“酒家”

③“灑家”出自梁山好漢魯智深之口，如同孫悟空嘴中的“俺老孫”

④二是通用的自稱。在中國古代，因等級森嚴，在自稱上也頗有講究

⑤三是具有江湖豪氣。

A．②①④③⑤B．②④①⑤③C．③⑤④①②D．③⑤②④①

5．（10分）為響應(yīng)河南省委提出的“行走河南讀懂中國”文旅文創(chuàng)融合戰(zhàn)略，班級開展“我為品牌助力”綜合實踐活動，請你參與并完成相關(guān)任務(wù)。

（1）為更深入地了解“行走河南讀懂中國”品牌，班委搜集了下列材料，請結(jié)合具體內(nèi)容

材料一：自2022年1月1日起，河南省人民政府門戶網(wǎng)站聯(lián)合多部門推出2022“行走河南讀懂中國”年度日歷，帶領(lǐng)廣大網(wǎng)友一起尋找河南打卡地

材料二：省文化和旅游廳每年拿出4000萬元，對數(shù)字化建設(shè)進行獎補，從今年開始，用數(shù)字活化文化、用數(shù)字展示文化、用數(shù)字詮釋文化。

在原來“聚焦一條線（黃河）、突破兩座城（開封，洛陽）、點亮幾顆星（林州、新縣、鹿邑），河南研學旅行全面提速，建設(shè)“行走河南讀懂中國”研學課程體系，召開世界研學旅游大會。

材料三：鄭州大劇院為響應(yīng)文旅廳號召，擦亮“行走河南讀懂中國”品牌，特推出“新春演出季”活動

（2）如今，黃河旅游受到越來越多游客的青睞，已走上生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展之路。在這次活動中，歡迎大家來河南欣賞黃河壯麗景觀。

（3）仰韶文化是黃河中游地區(qū)一種重要的新石器時代彩陶文化，仰韶文化博物館位于仰韶村，該館集文物保護、陳列展示和科學研究功能于一體，是國內(nèi)首家仰韶文化專題博物館。整個建筑設(shè)計獨特新穎，布局科學合理，請你結(jié)合上述材料，對該圖的內(nèi)容進行解讀。

二、現(xiàn)代文閱讀。（共26分）

6．（15分）閱讀下文，完成題目。

苦惱

（契訶夫）

那我向誰去訴說我的悲傷？……

——題記

暮色昏暗，大片的濕雪繞著剛點亮的街燈飄飛。車夫姚納波達波夫在趕車座位上坐著，一動不動，

至今還沒拉到一趟生意。

“趕車的，到維堡區(qū)去!”姚納聽見了喊聲，“趕車的!”

姚納猛地哆嗦一下，從粘著雪花的睫毛里望出去，看見一個穿帶風帽軍大衣的軍人。他坐上了雪橇，微微欠起身子，揮動一下鞭子。那匹瘦馬也伸長脖子，遲疑地走動起來……

“你往哪兒闖，鬼東西!”姚納立刻聽見那一團團川流不息的黑影當中發(fā)出了喊叫聲?！澳氵B趕車都不會!靠右走!”軍人生氣地說。

姚納在趕車座位上局促不安，他回過頭去瞧著乘客，努動他的嘴唇……他分明想要說話，只發(fā)出咝咝的聲音。

“什么？”軍人問。姚納撇著嘴苦笑一下，嗓子眼用一下勁，這才沙啞地說出口：“老爺，我的兒子……這個星期死了?！?/p>

“哦!他是害什么病死的？”姚納掉轉(zhuǎn)整個身子朝著乘客說：“誰知道呢……他在醫(yī)院里躺了三天就死了……”

“趕你的車吧，快點走!”車夫又伸長脖子，微微欠起身子揮動他的鞭子。他好幾次回過頭去看他的乘客

到了以后，他把雪橇趕到一家飯館旁停下來，濕雪把他和他的瘦馬涂得滿身是白。一個鐘頭過去了

人行道上有三個年輕人路過，其中兩個人又高又瘦，第三個卻矮而駝背?！摆s車的，“一共三個人，二十戈比!”

姚納抖動韁繩，吧噠嘴唇，二十戈比的價錢是不公道的，一個盧布也罷，五戈比也罷

“好，走吧!”駝子用破鑼般的嗓音說，“你到底趕不趕車

姚納感到背后駝子扭動的身子和顫動的聲音，孤單的感覺就逐漸從他的胸中消散了。正好他們的談話短暫地停頓一下，他就回過頭去

“得了，你趕車吧!”駝子咳了一陣，嘆口氣說

“老不死的，你聽見沒有？我要揍你的脖子了!”

姚納與其說是感到，不如說是聽到他的后腦勺上啪的一響。

“趕車的，你有老婆嗎？”高個子問。

“我？我的老婆早就成了爛泥啰……現(xiàn)在我的兒子也死了，可我還活著。死神原本應(yīng)該來找我……”姚納回轉(zhuǎn)身，想講一講他兒子是怎樣死的，聲明說，謝天謝地

姚納收下二十戈比后，久久地看著那幾個人的背影。他的苦惱剛淡忘了不久，如今更有力地撕扯他的胸膛。姚納的眼睛不安而痛苦地打量街道兩旁川流不息的人群：在這成千上萬的人當中有沒有一個人愿意聽他傾訴衷曲？……他受不住了°“回大車店去，“回大車店去!”

大約過了一個半鐘頭，姚納在一個骯臟的大火爐旁邊坐著了。爐臺上，地板上，人們鼾聲四起，空氣又臭又悶。

墻角上有一個年輕的車夫站起來，帶著睡意嗽一嗽喉嚨，往水桶那邊走去。

“你想喝水吧？那就痛痛快快地喝吧……老弟，我的兒子死了……你聽說了嗎？這個星期在醫(yī)院里死掉的……竟有這樣的事!”

一轉(zhuǎn)頭，姚納發(fā)現(xiàn)那個青年人已經(jīng)蓋好被子，連頭蒙上，如同那個青年人渴望喝水一樣，他渴望說話。兒子去世快滿一個星期了，他卻至今還沒有跟任何人好好地談一下這件事……應(yīng)當講一講他的兒子怎樣生病，怎樣痛苦，怎樣死掉……他有個女兒阿尼霞住在鄉(xiāng)下……關(guān)于她也得講一講……是啊，他現(xiàn)在可以講的還會少嗎？聽的人應(yīng)當驚叫，嘆息

他走到馬房里。“你在吃草嗎？”姚納問他的馬，看著它發(fā)亮的眼睛?！昂?，吃吧，那咱們就吃草好了……我已經(jīng)太老，不能趕車了……該由我的兒子來趕車才對……只要他活著就好了……”姚納沉默了一會兒，我的小母馬……庫茲瑪姚內(nèi)奇不在了……他無緣無故死了……比方說：你現(xiàn)在有個小駒子，你就是這個小駒子的親娘……忽然，這個小駒子下世了……你不是要傷心嗎？”

那匹瘦馬嚼著草料，聽著，向它主人的手上呵氣。

姚納講得入了迷，就把他心里的話統(tǒng)統(tǒng)對它講了……

（1）梳理情節(jié)

傾訴對象姚納怎么訴說對方反應(yīng)

第一次軍人先吐不出聲，后來才沙啞地說出口，直接訴說兒子害病死了一事。禮貌地詢問他具體原因，然后①

第二次高個子、矮駝子趁對方談話停頓時直接傾訴，并傾訴了②的事。催促趕車，揍他的脖子，并轉(zhuǎn)移話題。

第三次年輕車夫③④

（2）品味語言。

揣摩劃線句中省咯號的含義。

（3）探究寫法。

假如小說從姚納的視角用第一人稱敘事，與原文第三人稱的寫法相比較，表述效果會有什么不同？請簡要闡述。

（4）探索主旨。

姚納最終有沒有找到傾訴對象？請結(jié)合文本內(nèi)容簡述你的理由。

7．（11分）閱讀下文，完成題目。

文本一：在我們的生活中，有太多太多被人為創(chuàng)造出來，用以吸引我們注意力的東西——偶像劇、商業(yè)大片、娛樂圈花邊新聞、網(wǎng)絡(luò)游戲、熱點消息等。我們每天光是保持對自己該做的事情的專注

拿網(wǎng)絡(luò)游戲來說吧，背后可能是幾百人的團隊，用最前沿的科技、最詳盡的數(shù)據(jù)，交互、反饋等全方位途徑，在心理學、行為經(jīng)濟學、認知神經(jīng)科學等理論指導下，吸引你的注意力并消磨你的時間。

可以說，一切娛樂產(chǎn)品背后的龐大團隊，考慮的更多的是用多種手段來減小你觸及它們時的心理阻力，耗費你的精力，讓你忘記自己該做什么，更不用說深度思考了。

文本二：這個時代，我們似乎很難投入地、專注地去做一件事情。我們的大腦已經(jīng)習慣了輕而易舉獲得大量愉悅感，久而久之，你需要更高強度、更持續(xù)、更深入的刺激。相對而言，付出更多、貌似愉悅感更少的事情——比如學習、閱讀、深度思考——自然也就沒有人愿意去做。

文本三：當我能夠在畫畫中其樂陶陶時，我的生活變得令人著迷。我驚訝地發(fā)現(xiàn)在自然景色中還有許多以前從未注意到的東西。每當走路坐車時，附加了一個新目的，在陰暗處和陽光下不相同；水塘里閃爍著如此耀眼奪目的反光，表面和邊緣那種鍍金鑲銀般的光亮真是美不勝收。在每一個平凡的景色中都能享有一種額外的興味。

在美術(shù)館，我會用一種剖析的理解的眼光來欣賞一幅幅藝術(shù)杰作，我常常看見阻礙過我的難點

真不知道還有什么在不精疲力竭消耗體力的情況下，比繪畫更使人全神貫注了。我的日子因?qū)Ｗ⒂谶@一目標而使每一個空閑都很充實。我感到心滿意足。這就是思考帶給我的福利。

（節(jié)選自英國丘吉爾《我與繪畫的緣分》）

（1）大家對這組文本的主要寫作目的產(chǎn)生了爭議，請選出表述最恰當?shù)囊豁?/p>

A.闡述大眾的深度思考能力是如何被毀掉的。

B.呼吁大眾不要讓自己成為愉悅感的奴隸。

C.呼吁大眾在一件有意義的事情上磨礪專注力和深度思考能力。

D.表現(xiàn)丘吉爾良好的藝術(shù)修養(yǎng)，以及對自然、藝術(shù)、生活的熱愛。

（2）根據(jù)文本信息，比較“生活中大多數(shù)人的愉悅感”和“丘吉爾的愉悅感”有什么不同。

（3）小語同學想將上面三則文本作為素材，寫一篇議論性文章，請幫他補充完成下列寫作提綱。

（4）這組文本引起了你哪些思考？，請結(jié)合生活實際，談?wù)勀愕母形颉?/p>

三、古詩文閱讀。（共14分）

8．（10分）閱讀下面兩個語段，完成題目。

（一）魚，我所欲也；熊掌，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也，義，二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，故不為茍得也。死亦我所惡，所惡有甚于死者，則凡可以得生者何不用也。使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也，賢者能勿喪耳。

——節(jié)選自《魚我所欲也》

（二）孟子曰：“三代之得天下也以仁，其失天下也以不仁。國之所以廢興存亡者亦然。天子不仁；諸侯不仁，不保社稷：卿大夫不仁①；士庶人不仁，不保四體。今惡死亡而樂不仁，是猶惡醉而強②酒?！?/p>

（選自《孟子離婁上》）

①宗廟：天子、諸侯祭祀祖先的地方。這里指卿大夫的封地。②強：勉強。

（1）下列對兩個文段中的詞語的理解和分析，不正確的一項是

A.“故不為茍得也”中的“茍得”指“荷且取得”，在句中是“茍且偷生”的意思，表明寧愿放棄生命也不做不義之事。

B.“如使人之所欲莫甚于生”中的“如使”是“假如，假使”的意思，用條件復句從反面論述觀點

C.“非獨賢者有是心也”中的“是心”是“這種心”的意思，包括惻隱之心、羞惡之心、辭讓之心、是非之心，在文中側(cè)重指是非之心。

D.“今惡死亡而樂不仁”中的“惡”與“死亦我所惡”中的“惡“都是“討厭、憎惡”的意思，都寫出了對死亡的厭惡是人之常情。

（2）把文（一）中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？

（3）文（一）開頭就運用了對比手法，請結(jié)合相關(guān)內(nèi)容分析其作用。

（4）《孟子》散文語言氣勢充沛、生動形象，請選擇其中一方面的特點，結(jié)合兩個文段的內(nèi)容進行分析。

9．（4分）閱讀下面詞作，完成題目。

漁家傲秋思（范仲淹）

塞下秋來風景異，衡陽雁去無留意。四面邊聲連角起，千嶂里

濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計。羌管悠悠霜滿地，人不寐

（1）這首詞上闋寫景，既寫出了秋天的蒼涼凄冷，又寫出了邊塞的雄渾險峻，創(chuàng)設(shè)出悲涼壯闊的意境。請結(jié)合上闋中的語句具體說說是怎樣達到這種效果的。

（2）本詞中的“羌管悠悠霜滿地”與《破陣子為陳同甫賦壯詞以寄之》中的“五十弦翻塞外聲”都對邊地樂聲進行了描寫。請結(jié)合兩首詞，說說你從這兩句詞描寫的樂聲中各讀出了怎樣的情感。

四、作文（50分）

10．（50分）請閱讀下面材料，根據(jù)要求作文。

人生要學會珍惜，親情、友誼、人格、事業(yè)、禮物等，一切真善美的東西都需要珍惜，舍棄暫時的安遠，可以獲得一生的幸福，可以獲得天下大公；舍棄蠅頭小利，但是又和諧統(tǒng)一、密切相關(guān)。該珍惜的珍惜，該舍棄的舍棄，確定立意，自擬題目

要求：①觀點明確，有理有據(jù)；②600字左右

2022-2023學年河南省周口市扶溝縣八年級（上）期末語文試卷

參考解析與試題解答

一、積累與運用（共30分）

1．（4分）閱讀泰戈爾的詩歌，完成題目。

我聽見回聲，來自廣（mào）①袤的山谷和心間

以寂寞的鐮刀收割空（kuàng）②曠的靈魂

不斷地重復決絕，又重復幸福

終有綠洲搖（yè）③曳在沙漠

我相信自己

生來如同璀（càn）④璨的夏日之花

不凋不敗，妖治如火

樂此不疲

解析：

①袤②曠④璨

2．（8分）古詩詞名句默寫。

古詩，言有盡而意深遠。有時古詩是一首思戀之歌，李商隱《無題》中“①春蠶到死絲方盡，②蠟炬成灰淚始干”以淺顯通俗的比喻，巧妙自然的雙關(guān)，寫盡對愛情的至死不渝。有時古詩是一首生死之歌，③無家問死生在對比中抒發(fā)詩人深沉的思念之情，也寄予了人生感慨。有時古詩是一首曠達之歌，蘇軾《定風波》以“竹杖芒鞋輕勝馬一蓑煙雨任平生”，表述笑傲人生的超然情懷。有時古詩是一首雄壯之歌，辛棄疾《破陣子為陳同甫賦壯詞以寄之》以“⑤了卻君王天下事，⑥贏得生前身后名”，抒發(fā)收復失地、建功立業(yè)的壯志豪情、有時古詩是一首進取之歌，李白《行路難》以“⑦長風破浪會有時，⑧直掛云帆濟滄海”，表述了詩人樂觀進取的人生態(tài)度和對理想的不懈追求。

①春蠶到死絲方盡

②蠟炬成灰淚始干（重點字：炬）

③無家問死生

④一蓑煙雨任平生

⑤了卻君王天下事

⑥贏得生前身后名

⑦長風破浪會有時

⑧直掛云帆濟滄海

3．（6分）名著閱讀。

（1）閱讀艾青的《當黎明穿上白衣》，從“關(guān)注詩歌的意象”“關(guān)注陌生化的語言”“關(guān)注‘詩中有畫’的特點“中，選擇一種策略對該詩進行鑒賞。

當黎明穿上白衣（艾青）

紫藍的林子與林子之間

由青灰的山坡到青灰的山坡，

綠的草原，

綠的草原，草原上流著

——新鮮的乳液似的煙……

啊，當黎明穿上了白衣的時候，

田野是多么新鮮!

看，

微黃的燈光，

正在電桿上顫栗它的最后的時間。

看!（1932年1月25日，由巴黎到馬賽的路上）

（2）請你以《儒林外史》中的某一人物為例，佐證《傅雷家書》中傅雷的看法（從下面A、B兩句中任選一句）

A.對中國知識分子拘束最大的倒是僵死的禮教。從南宋的理學一直到清朝末年，養(yǎng)成了規(guī)行矩步，整天反省，也養(yǎng)成了口是心非的假道學、偽君子。（《傅雷家書》）

B.明清兩代的科舉制度，不僅束縛性靈，也使一部分有心胸有能力的人徘徊于功名利祿與真正修心養(yǎng)性、格物致知的矛盾中。（《傅雷家書》）

（1）本題考查賞析詩歌的藝術(shù)特色。解答本題可以從題干所給的三個角度任選一個作答。在這首詩中用“微黃的燈光”來襯托出黎明的遼闊壯美；寫“微黃的燈光時用了顏栗”一詞，“顏栗”一詞準確地寫出了黎明到來之時燈光的窘迫；詩人的作品用了大量的線條和色彩描繪。如賞析角度為詩歌意象。在這首詩中用微黃的燈光來襯托出黎明的遼闊壯美。

（2）本題考查了解名著人物形象的能力。解答此題要注意人物事例與觀點相匹配，如周進、馬純上。佐證B句的人物事例側(cè)重矛盾性，又想真正修身養(yǎng)性或格物致知、虞博士等。

解析：

（1）示例一：“關(guān)注詩中有畫”的特點。“紫藍的林子”“青灰的山坡”“綠的草原”，構(gòu)成了美麗的畫面。

示例二：分析角度為“陌生化語言”。寫微黃的燈光時，屬于“陌生化”語言，從而襯托出黎明的遼闊壯美。

（2）示例一：范進的事例可以佐證A句。范進熱衷功名，叫他死心。他迂腐無能，范進手足無措，才慌忙出去賣雞，東張西望。范進很虛偽，湯知縣設(shè)宴款待范進，但吃飯時卻“在燕窩碗里揀了一個大蝦元子送在嘴里”居喪盡禮，虛應(yīng)故事。

示例二：虞育德的事例可以佐證B句。虞育德淡泊名利，他不是八股的擁護者。他善待他人，諄諄教導，能以堅持自我的方式守護人性。

4．（2分）依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

《水滸傳》里的花和尚魯智深喜歡自稱“灑家”，這并非一種簡單的自稱。至少含有三層意思。一是關(guān)西方言。______。______。______。______。______，粗獷奔放、義薄云天，又藐視一切，何等的霸氣

①而“灑家”對上對下以及平級之間均可通稱

②魯智深出生在今甘肅平?jīng)?，又長期在經(jīng)略府任提轄，所以他出口必稱“酒家”

③“灑家”出自梁山好漢魯智深之口，如同孫悟空嘴中的“俺老孫”

④二是通用的自稱。在中國古代，因等級森嚴，在自稱上也頗有講究

⑤三是具有江湖豪氣。

A．②①④③⑤B．②④①⑤③C．③⑤④①②D．③⑤②④①

根據(jù)“關(guān)西方言”可知，應(yīng)與②相連。根據(jù)“一是”，具體說明第二點，與之相連的是①，具體說第三點原因。

故選：B。

5．（10分）為響應(yīng)河南省委提出的“行走河南讀懂中國”文旅文創(chuàng)融合戰(zhàn)略，班級開展“我為品牌助力”綜合實踐活動，請你參與并完成相關(guān)任務(wù)。

（1）為更深入地了解“行走河南讀懂中國”品牌，班委搜集了下列材料，請結(jié)合具體內(nèi)容

材料一：自2022年1月1日起，河南省人民政府門戶網(wǎng)站聯(lián)合多部門推出2022“行走河南讀懂中國”年度日歷，帶領(lǐng)廣大網(wǎng)友一起尋找河南打卡地

材料二：省文化和旅游廳每年拿出4000萬元，對數(shù)字化建設(shè)進行獎補，從今年開始，用數(shù)字活化文化、用數(shù)字展示文化、用數(shù)字詮釋文化。

在原來“聚焦一條線（黃河）、突破兩座城（開封，洛陽）、點亮幾顆星（林州、新縣、鹿邑），河南研學旅行全面提速，建設(shè)“行走河南讀懂中國”研學課程體系，召開世界研學旅游大會。

材料三：鄭州大劇院為響應(yīng)文旅廳號召，擦亮“行走河南讀懂中國”品牌，特推出“新春演出季”活動

（2）如今，黃河旅游受到越來越多游客的青睞，已走上生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展之路。在這次活動中，歡迎大家來河南欣賞黃河壯麗景觀。

（3）仰韶文化是黃河中游地區(qū)一種重要的新石器時代彩陶文化，仰韶文化博物館位于仰韶村，該館集文物保護、陳列展示和科學研究功能于一體，是國內(nèi)首家仰韶文化專題博物館。整個建筑設(shè)計獨特新穎，布局科學合理，請你結(jié)合上述材料，對該圖的內(nèi)容進行解讀。

解析：

（1）①設(shè)計與人們生活息息相關(guān)的產(chǎn)品，讓人們感受老家河南的魅力，通過數(shù)字化建設(shè)來推廣文化，與外界加強合作，線上線下相結(jié)合推廣品牌，推行具有特色的文化節(jié)目推廣品牌。

（2）示例：黃河見證了波瀾壯闊的民族發(fā)展史，也必將引領(lǐng)我們前行、深厚的文化內(nèi)涵。如今、生態(tài)的黃色的黃河正以嶄新的面貌展現(xiàn)著她的獨特魅力。

（3）示例：這是仰韶文化博物館，這個博物館集文物保護，為國內(nèi)首家仰韶文化專題博物館，首先映入眼簾的是一座巨大的圓筒形建筑，猶如一個經(jīng)過修補后的巨型陶罐，上書“仰韶文化博物館”字樣，主體建筑獨特新穎，文化特色厚重。

二、現(xiàn)代文閱讀。（共26分）

6．（15分）閱讀下文，完成題目。

苦惱

（契訶夫）

那我向誰去訴說我的悲傷？……

——題記

暮色昏暗，大片的濕雪繞著剛點亮的街燈飄飛。車夫姚納波達波夫在趕車座位上坐著，一動不動，

至今還沒拉到一趟生意。

“趕車的，到維堡區(qū)去!”姚納聽見了喊聲，“趕車的!”

姚納猛地哆嗦一下，從粘著雪花的睫毛里望出去，看見一個穿帶風帽軍大衣的軍人。他坐上了雪橇，微微欠起身子，揮動一下鞭子。那匹瘦馬也伸長脖子，遲疑地走動起來……

“你往哪兒闖，鬼東西!”姚納立刻聽見那一團團川流不息的黑影當中發(fā)出了喊叫聲?！澳氵B趕車都不會!靠右走!”軍人生氣地說。

姚納在趕車座位上局促不安，他回過頭去瞧著乘客，努動他的嘴唇……他分明想要說話，只發(fā)出咝咝的聲音。

“什么？”軍人問。姚納撇著嘴苦笑一下，嗓子眼用一下勁，這才沙啞地說出口：“老爺，我的兒子……這個星期死了。”

“哦!他是害什么病死的？”姚納掉轉(zhuǎn)整個身子朝著乘客說：“誰知道呢……他在醫(yī)院里躺了三天就死了……”

“趕你的車吧，快點走!”車夫又伸長脖子，微微欠起身子揮動他的鞭子。他好幾次回過頭去看他的乘客

到了以后，他把雪橇趕到一家飯館旁停下來，濕雪把他和他的瘦馬涂得滿身是白。一個鐘頭過去了

人行道上有三個年輕人路過，其中兩個人又高又瘦，第三個卻矮而駝背?！摆s車的，“一共三個人，二十戈比!”

姚納抖動韁繩，吧噠嘴唇，二十戈比的價錢是不公道的，一個盧布也罷，五戈比也罷

“好，走吧!”駝子用破鑼般的嗓音說，“你到底趕不趕車

姚納感到背后駝子扭動的身子和顫動的聲音，孤單的感覺就逐漸從他的胸中消散了。正好他們的談話短暫地停頓一下，他就回過頭去

“得了，你趕車吧!”駝子咳了一陣，嘆口氣說

“老不死的，你聽見沒有？我要揍你的脖子了!”

姚納與其說是感到，不如說是聽到他的后腦勺上啪的一響。

“趕車的，你有老婆嗎？”高個子問。

“我？我的老婆早就成了爛泥啰……現(xiàn)在我的兒子也死了，可我還活著。死神原本應(yīng)該來找我……”姚納回轉(zhuǎn)身，想講一講他兒子是怎樣死的，聲明說，謝天謝地

姚納收下二十戈比后，久久地看著那幾個人的背影。他的苦惱剛淡忘了不久，如今更有力地撕扯他的胸膛。姚納的眼睛不安而痛苦地打量街道兩旁川流不息的人群：在這成千上萬的人當中有沒有一個人愿意聽他傾訴衷曲？……他受不住了°“回大車店去，“回大車店去!”

大約過了一個半鐘頭，姚納在一個骯臟的大火爐旁邊坐著了。爐臺上，地板上，人們鼾聲四起，空氣又臭又悶。

墻角上有一個年輕的車夫站起來，帶著睡意嗽一嗽喉嚨，往水桶那邊走去。

“你想喝水吧？那就痛痛快快地喝吧……老弟，我的兒子死了……你聽說了嗎？這個星期在醫(yī)院里死掉的……竟有這樣的事!”

一轉(zhuǎn)頭，姚納發(fā)現(xiàn)那個青年人已經(jīng)蓋好被子，連頭蒙上，如同那個青年人渴望喝水一樣，他渴望說話。兒子去世快滿一個星期了，他卻至今還沒有跟任何人好好地談一下這件事……應(yīng)當講一講他的兒子怎樣生病，怎樣痛苦，怎樣死掉……他有個女兒阿尼霞住在鄉(xiāng)下……關(guān)于她也得講一講……是啊，他現(xiàn)在可以講的還會少嗎？聽的人應(yīng)當驚叫，嘆息

他走到馬房里?！澳阍诔圆輪?？”姚納問他的馬，看著它發(fā)亮的眼睛?！昂茫园?，那咱們就吃草好了……我已經(jīng)太老，不能趕車了……該由我的兒子來趕車才對……只要他活著就好了……”姚納沉默了一會兒，我的小母馬……庫茲瑪姚內(nèi)奇不在了……他無緣無故死了……比方說：你現(xiàn)在有個小駒子，你就是這個小駒子的親娘……忽然，這個小駒子下世了……你不是要傷心嗎？”

那匹瘦馬嚼著草料，聽著，向它主人的手上呵氣。

姚納講得入了迷，就把他心里的話統(tǒng)統(tǒng)對它講了……

（1）梳理情節(jié)

傾訴對象姚納怎么訴說對方反應(yīng)

第一次軍人先吐不出聲，后來才沙啞地說出口，直接訴說兒子害病死了一事。禮貌地詢問他具體原因，然后①直接打斷（催促趕車），閉上眼睛不再理睬他。

第二次高個子、矮駝子趁對方談話停頓時直接傾訴，并傾訴了②老婆兒子（家人）都離他而去的事。催促趕車，揍他的脖子，并轉(zhuǎn)移話題。

第三次年輕車夫③借喝水一事關(guān)心對方，把話題轉(zhuǎn)到兒子死了這件事上。④漠不關(guān)心，蒙頭睡覺。

（2）品味語言。

揣摩劃線句中省咯號的含義。

（3）探究寫法。

假如小說從姚納的視角用第一人稱敘事，與原文第三人稱的寫法相比較，表述效果會有什么不同？請簡要闡述。

（4）探索主旨。

姚納最終有沒有找到傾訴對象？請結(jié)合文本內(nèi)容簡述你的理由。

（1）本題考查小說情節(jié)的梳理。車夫姚納遭遇了兒子不幸病亡的災(zāi)禍。在趕馬拉客的過程中，他們漠不關(guān)心，他向年輕車夫訴說。這三次訴說，聽者的反應(yīng)也各不相同。

（2）本題考查標點符號的含義。句中省略號表示姚納要說的話太多了，無法連貫。

（3）本題考查人稱運用的效果。本文采用第三人稱敘事，用冷靜的筆調(diào)敘述了主人公遇到的不幸以及無處可訴的苦惱，感情的抒發(fā)會更直接，沒有優(yōu)劣之分。

（4）本題考查文意的理解。姚納最后向馬傾訴了所有一切悲傷。馬算不算傾聽者呢。如果只是為了訴說，向馬訴說也不失為一種好方法，溝通感情。姚納最終是否找到傾訴對象，只要言之成理即算正確。

解析：

（1）①直接打斷（催促趕車），閉上眼睛不再理睬他③借喝水一事關(guān)心對方。④漠不關(guān)心。

（2）省略號表述了語言的斷斷續(xù)續(xù)，體現(xiàn)了姚納極度傷悲的情緒，關(guān)于女兒的命運是一個留白、孤苦的命運。

（3）選用第一人稱更利于情感的表述，“我向誰去訴說我的悲傷”讀者容易被情緒感染，能夠?qū)σ{的痛苦感同身受。選用第三人稱則更理性客觀地反映人物的遭遇用冷峻地視角對人物進行觀察，最后只能對馬兒訴說心事。

（4）示例一：他找到了傾訴對象，雖然沒有人愿意聽姚納訴說，而且那匹馬嚼著草料聽著，好像聽懂了他的話，一股腦兒對這匹馬講了。

示例二：他沒有找到傾訴對象，姚納一開口就被軍人、矮駝子，沒有人愿意聽他訴說，不能真正與他溝通，所以他并沒有真正地找到能理解他的傾訴對象。

7．（11分）閱讀下文，完成題目。

文本一：在我們的生活中，有太多太多被人為創(chuàng)造出來，用以吸引我們注意力的東西——偶像劇、商業(yè)大片、娛樂圈花邊新聞、網(wǎng)絡(luò)游戲、熱點消息等。我們每天光是保持對自己該做的事情的專注

拿網(wǎng)絡(luò)游戲來說吧，背后可能是幾百人的團隊，用最前沿的科技、最詳盡的數(shù)據(jù)，交互、反饋等全方位途徑，在心理學、行為經(jīng)濟學、認知神經(jīng)科學等理論指導下，吸引你的注意力并消磨你的時間。

可以說，一切娛樂產(chǎn)品背后的龐大團隊，考慮的更多的是用多種手段來減小你觸及它們時的心理阻力，耗費你的精力，讓你忘記自己該做什么，更不用說深度思考了。

文本二：這個時代，我們似乎很難投入地、專注地去做一件事情。我們的大腦已經(jīng)習慣了輕而易舉獲得大量愉悅感，久而久之，你需要更高強度、更持續(xù)、更深入的刺激。相對而言，付出更多、貌似愉悅感更少的事情——比如學習、閱讀、深度思考——自然也就沒有人愿意去做。

文本三：當我能夠在畫畫中其樂陶陶時，我的生活變得令人著迷。我驚訝地發(fā)現(xiàn)在自然景色中還有許多以前從未注意到的東西。每當走路坐車時，附加了一個新目的，在陰暗處和陽光下不相同；水塘里閃爍著如此耀眼奪目的反光，表面和邊緣那種鍍金鑲銀般的光亮真是美不勝收。在每一個平凡的景色中都能享有一種額外的興味。

在美術(shù)館，我會用一種剖析的理解的眼光來欣賞一幅幅藝術(shù)杰作，我常?？匆娮璧K過我的難點

真不知道還有什么在不精疲力竭消耗體力的情況下，比繪畫更使人全神貫注了。我的日子因?qū)Ｗ⒂谶@一目標而使每一個空閑都很充實。我感到心滿意足。這就是思考帶給我的福利。

（節(jié)選自英國丘吉爾《我與繪畫的緣分》）

（1）大家對這組文本的主要寫作目的產(chǎn)生了爭議，請選出表述最恰當?shù)囊豁桟

A.闡述大眾的深度思考能力是如何被毀掉的。

B.呼吁大眾不要讓自己成為愉悅感的奴隸。

C.呼吁大眾在一件有意義的事情上磨礪專注力和深度思考能力。

D.表現(xiàn)丘吉爾良好的藝術(shù)修養(yǎng)，以及對自然、藝術(shù)、生活的熱愛。

（2）根據(jù)文本信息，比較“生活中大多數(shù)人的愉悅感”和“丘吉爾的愉悅感”有什么不同。

（3）小語同學想將上面三則文本作為素材，寫一篇議論性文章，請幫他補充完成下列寫作提綱。

（4）這組文本引起了你哪些思考？，請結(jié)合生活實際，談?wù)勀愕母形颉?/p>

（1）根據(jù)文本一“讓你很難保持專注，更不用說深度思考了”，我們似乎很難投入地，文本三“我的日子因?qū)Ｗ⒂谶@一目標而使每一個空閑都很充實。這就是思考帶給我的福利”可知。

故選：C。

（2）根據(jù)“我們的大腦已經(jīng)習慣了輕而易舉獲得大量愉悅感，久而久之，你需要更高強度、更深入的刺激，付出更多、閱讀，“生活中大多數(shù)人的愉悅感”輕而易舉獲得、更持續(xù)，不愿意去做付出更多。根據(jù)“真不知道還有什么在不精疲力竭消耗體力的情況下。我的日子因?qū)Ｗ⒂谶@一目標而使每一個空閑都很充實。這就是思考帶給我的福利”可知，經(jīng)過了觀察、剖析；愉悅保持時間長；愉悅感的獲得從自己出發(fā)，也將永遠充實。

（3）補充完成寫作提綱。第一步是擺出現(xiàn)象，那么第三步自然是寫解決問題方法或策略。

（4）這是一種主觀性較強題目。學生能談出自己對文章內(nèi)容、領(lǐng)悟或情感的體驗，獲得人生啟迪。學生理解原文的內(nèi)容，闡述自己感受，并能陳述理由．讀書學習來談“專注”，陷入其中，這組文本引起我思考，并把它安排進日常中。

解析：

（1）C

（2）“生活中大多數(shù)人的愉悅感”輕而易舉獲得，需要更高強度、更深入的刺激、貌似愉悅感更少的事情，經(jīng)過了觀察、剖析；愉悅保持時間長；愉悅感的獲得從自己出發(fā)，也將永遠充實。

（3）做到專注以及深度思考的策略與方法。

（4）我曾沉迷過游戲，陷入其中，這組文本引起我思考，并把它安排進日常中。

三、古詩文閱讀。（共14分）

8．（10分）閱讀下面兩個語段，完成題目。

（一）魚，我所欲也；熊掌，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也，義，二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，故不為茍得也。死亦我所惡，所惡有甚于死者，則凡可以得生者何不用也。使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也，賢者能勿喪耳。

——節(jié)選自《魚我所欲也》

（二）孟子曰：“三代之得天下也以仁，其失天下也以不仁。國之所以廢興存亡者亦然。天子不仁；諸侯不仁，不保社稷：卿大夫不仁①；士庶人不仁，不保四體。今惡死亡而樂不仁，是猶惡醉而強②酒。”

（選自《孟子離婁上》）

①宗廟：天子、諸侯祭祀祖先的地方。這里指卿大夫的封地。②強：勉強。

（1）下列對兩個文段中的詞語的理解和分析，不正確的一項是C

A.“故不為茍得也”中的“茍得”指“荷且取得”，在句中是“茍且偷生”的意思，表明寧愿放棄生命也不做不義之事。

B.“如使人之所欲莫甚于生”中的“如使”是“假如，假使”的意思，用條件復句從反面論述觀點

C.“非獨賢者有是心也”中的“是心”是“這種心”的意思，包括惻隱之心、羞惡之心、辭讓之心、是非之心，在文中側(cè)重指是非之心。

D.“今惡死亡而樂不仁”中的“惡”與“死亦我所惡”中的“惡“都是“討厭、憎惡”的意思，都寫出了對死亡的厭惡是人之常情。

（2）把文（一）中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？

（3）文（一）開頭就運用了對比手法，請結(jié)合相關(guān)內(nèi)容分析其作用。

（4）《孟子》散文語言氣勢充沛、生動形象，請選擇其中一方面的特點，結(jié)合兩個文段的內(nèi)容進行分析。

（1）本題考查對文章的理解和分析。

ABD.正確；

C.有誤，“非獨賢者有是心也”中的“是心”是“這種心”的意思、羞惡之心、是非之心。

故選：C。

（2）本題考查文言文句子翻譯。翻譯文言文句子要盡量保持原文遣詞造句的特點。句中重點詞語有：使；沒有，那么凡是能夠用來躲避禍患的壞事？

（3）本題考查對比的手法。從“魚；熊掌。二者不可得兼，可知把魚與熊掌對比，這樣相互比較，給人以深刻的印象。

（4）本題考查對文章特點的分析。結(jié)合“魚；熊掌。二者不可得兼。生，亦我所欲也，義，二者不可得兼，使說理生動形象，把生命比作魚，生動形象地引出“舍生取義”的論點，生動形象地論述了“仁”的重要性。

解析：

（1）C

（2）如果人們所厭惡的事情沒