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桂枝香·金陵懷古

——王安石三國(guó)的一句話“馬氏五常,白眉最良”,用到北宋就是“王氏七甫,介甫可安天下”。導(dǎo)入詞人相關(guān)王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,號(hào)半山,謚文,封荊國(guó)公。世人又稱王荊公。漢族,北宋撫州臨川人,世稱臨川先生。中國(guó)北宋著名政治家、思想家、文學(xué)家、改革家,唐宋八大家之一。金陵之美原文登臨送目,正故國(guó)晚秋,天氣初肅。千里澄江似練,翠峰如簇。歸帆去棹殘陽(yáng)里,背西風(fēng),酒旗斜矗。彩舟云淡,星河鷺起,畫(huà)圖難足。念往昔,繁華競(jìng)逐。嘆門(mén)外樓頭,悲恨相續(xù)。千古憑高對(duì)此,謾?quán)禈s辱。六朝舊事隨流水,但寒煙衰草凝綠。至今商女,時(shí)時(shí)猶唱,后庭遺曲。桂枝香·金陵懷古上片登臨送目,正故國(guó)晚秋,天氣初肅。千里澄江似練,翠峰如簇。歸帆去棹殘陽(yáng)里,背西風(fēng),酒旗斜矗。彩舟云淡,星河鷺起,畫(huà)圖難足。寫(xiě)景上片寫(xiě)了哪些景物?如何展開(kāi)景物描寫(xiě)?(描寫(xiě)方法)澄江、翠峰、歸帆、殘陽(yáng)、西風(fēng)、酒旗、彩舟、云、星河、白鷺景物描寫(xiě)的方法時(shí)空:遠(yuǎn)近、俯仰、早晚、四季等感官:嗅覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)、觸覺(jué)、味覺(jué)動(dòng)靜:動(dòng)、靜、動(dòng)靜結(jié)合、以動(dòng)襯靜等虛實(shí):虛、實(shí)、虛實(shí)結(jié)合、虛實(shí)轉(zhuǎn)換等色彩:鮮明、斑斕、柔和、素雅等修辭:比喻、擬人、夸張、用典等點(diǎn)面結(jié)合、粗筆勾勒(白描)、細(xì)筆工描等千里澄江似練,翠峰如簇。/歸帆去棹殘陽(yáng)里,背西風(fēng),酒旗斜矗。/彩舟云淡,星河鷺起,畫(huà)圖難足。時(shí)空:遠(yuǎn)動(dòng)靜:靜遠(yuǎn)眺靜景時(shí)空:近動(dòng)靜:動(dòng)近觀動(dòng)景時(shí)空:遠(yuǎn)動(dòng)靜:動(dòng)遠(yuǎn)眺動(dòng)景用典:

遠(yuǎn)近交錯(cuò)

動(dòng)靜結(jié)合畫(huà)圖難足登臨送目下片念往昔,繁華競(jìng)逐。嘆門(mén)外樓頭,悲恨相續(xù)。千古憑高對(duì)此,謾?quán)禈s辱。六朝舊事隨流水,但寒煙衰草凝綠。至今商女,時(shí)時(shí)猶唱,后庭遺曲。喟嘆下片的主要感情著落點(diǎn)是哪個(gè)字?嘆因何而嘆,嘆些什么?因景而嘆,嘆“門(mén)外樓頭,悲恨相續(xù)”。念往昔,繁華競(jìng)逐。嘆門(mén)外樓頭,悲恨相續(xù)。千古憑高對(duì)此,謾?quán)禈s辱。六朝舊事隨流水,但寒煙衰草凝綠。至今商女,時(shí)時(shí)猶唱,后庭遺曲。用典:門(mén)外樓頭《后庭》遺曲后人哀之而不鑒之,亦使后人而復(fù)哀后人也?!拍痢栋⒎繉m賦》王翁之怒不在女,在乎朝廷之荒淫。念往昔繁華競(jìng)逐謾?quán)禈s辱門(mén)外樓頭(古),悲恨相繼(今)舊事流水(古),商女唱曲(今)借古諷今

憂國(guó)革新

小結(jié)本詞上片寫(xiě)登高遠(yuǎn)眺所見(jiàn)之景,遠(yuǎn)近交錯(cuò),動(dòng)靜結(jié)合,下片運(yùn)用典故,借古諷今,表達(dá)出對(duì)國(guó)家命運(yùn)的擔(dān)憂和居安思危的憂患意識(shí),奮起變革,有所作為,才能避免重蹈覆轍。我讀出了(

)的王安石。對(duì)比閱讀念奴嬌·赤壁懷古

【作者】蘇軾【朝代】宋

大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物。故壘西邊,人道是,三國(guó)周郎赤壁。亂石穿空,驚濤拍岸,卷起千堆雪。江山如畫(huà),一時(shí)多少豪杰。

遙想公瑾當(dāng)年,小喬初嫁了,雄姿英發(fā)。羽扇綸巾,談笑間,檣櫓灰飛煙滅。故國(guó)神游,多情應(yīng)笑我,早生華發(fā)。人生如夢(mèng),一尊還酹江月。

兩首懷古詞都是借景抒情,但從文人精神、人生體驗(yàn)上比較有何差別,你如何理解?蘇軾的《念奴嬌

赤壁懷古》:悲嘆自己華發(fā)早生,壯志未酬這是對(duì)于自我人生價(jià)值的關(guān)照,是道家個(gè)體精神的集中體現(xiàn);王安石的《桂枝香

金陵懷

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