統(tǒng)編版語文七年級上冊 第11課《論語》十二章 教案

12《論語》十二章教學設計教學目標1.了解《論語》的有關知識，明確其在歷史上的價值。2.掌握重點字詞的讀音含義，能熟讀文章至背誦。3.正確譯文能根據(jù)大意給內(nèi)容分類。4.翻譯理解，背誦課文內(nèi)容。5.通過學習，能夠正確認識并及時調(diào)整自己的學習方法和態(tài)度，激發(fā)熱愛民族經(jīng)典文化的熱情。教學重難點1.通過學習重點文言詞語，理解語錄體，培養(yǎng)學生閱讀理解文言文的能力。2.理解課文所蘊含的深刻哲理，并培養(yǎng)學生把所學知識道理付之于實踐的意識。課時計劃兩課時教學過程第一課時一、情景導入有人說。若中國人不知道有孔子。不能算是有思想的中國人。知道了孔子，而不知道《論語》，也不能算是有思想的中國人。半部《論語》治天下，這句話形象地概括了，這部儒家經(jīng)典，對后世的桌越貢獻。今天就讓我們走近孔子，隨著這位“萬世師表”一起去探討學習方法學習態(tài)度以及如何修身做人。二、知識鏈接1.作者簡介孔子，名丘，字仲尼。春秋時期魯國陬邑人（今山東曲埠），我國歷史上偉大的思想家、教育家、儒家學派的創(chuàng)始人，被尊稱為“大成至圣”，他對我國古代文化的整理、研究和傳播有著重要的影響，他的思想和學術為中國文化乃至世界文化做出了不朽的貢獻。聯(lián)合國教科文組織把它列為世界十大名人之一。2.作品簡介《論語》是語言的論篡，也就是語錄的意思，是記錄孔子和他的弟子言行的一部書，共20篇，是儒家經(jīng)典著作之一。體例主要是語錄體、對話體、敘事體，內(nèi)容以教育為主，包括哲學、歷史、政治、經(jīng)濟、藝術、宗教等方面。從中可以看出當時社會的政治生活情況，看出孔子和他的弟子們的人格修養(yǎng)、治學態(tài)度和處事方法。宋朝宰相趙普曾稱贊說“半部《論語》治天下”，南宋時，朱熹把它列為“四書”之一，成為儒家的重要經(jīng)典。三、熟讀課文，整體感知一范讀:學生聽朗讀，體會語氣、語調(diào)、停頓等。（播放課文錄音）二初讀課文，掃清語言障礙1.給加點的字注音不亦說(yuè)乎人不知而不慍(yùn)三省(x?ng)吾身學而不思則罔(w?ng)思而不學則殆(dài)一簞(dān)食曲肱(gōng)而枕之博學而篤(dǔ)志2.解釋加點詞語（1）人不知而不慍知：了解；慍：生氣，發(fā)怒。（2）不亦君子乎君子：指道德上有修養(yǎng)的人。（3）吾日三省吾身日：每天；三：多次；?。悍词?。（4）與朋友交而不信乎信：真誠，誠實。（5）不逾矩逾：越過，超過；矩：規(guī)矩，規(guī)范。（6）學而不思則罔罔，迷惑。（7）思而不學則殆殆，有害。（8）人不堪其憂堪，忍受。（9）好知者不如樂知者樂：以……為樂趣。（10）曲肱而枕之曲肱：彎曲胳膊；而：承接連詞。（11）三人行必有我?guī)熝扇悍褐付鄠€，幾個；焉：于此，意思是“在其中”（12）子在川上曰川上：河流上，河邊。（13）逝者如斯夫逝：流逝；斯：這，指河水。（14）匹夫不可奪志也匹夫：普通的人，男子漢（15）博學而篤志篤：忠實，堅守。（16）切問而近思切問：懇切地提問；近思：多考慮當前的事。3.學生朗讀課文【要求】試著朗讀，讀準字音，讀準字音、讀出句讀、讀通課文。注意下面句子節(jié)奏吾日∕三省吾身，為人謀∕而不忠乎？與朋友交∕而不信乎？傳∕不習乎？學而不思∕則罔，思而不學∕則殆知之者∕不如∕好之者，好之者∕不如∕樂之者擇其善者∕而從之，其不善者∕而改之四、賞析課文一章一章進行賞析（分四步完成）第一章學而時習之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?①結合注釋理解課文，把握重點字詞。時：按時。；說：同悅愉快；朋：志同道合的人之；知：了解；慍：發(fā)怒、生氣；君子：道德上有修養(yǎng)的人。②翻譯課文?？鬃诱f，學了又按時練習，不是很喜悅嗎？有朋友從遠方來，不是很快樂嗎？人們不了解我，我卻不怨恨，不生氣，不也是一個品德高尚的人嗎？③理解：這章文字所講述內(nèi)容是討論學習方法、樂趣與個人修養(yǎng)：不斷實習和溫習，方能牢固知識，學習之樂；朋友遠道而來，切磋促進，人生之樂，自求長進，不愿怨他人，提高修養(yǎng)，修身之樂。④朗讀、背誦，以下方法同上，賞析其他五章。（這里就給出第三步驟內(nèi)容）第二章吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？③本章重視品德修養(yǎng)：每天自我反省——是否盡心盡力做事；是否以真誠交友；是否認真復習學過的功課第三章吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。③在此，孔子自述了他學習和修養(yǎng)的過程。這一過程，是一個隨著年齡的增長，思想境界逐步提高的過程。就思想境界來講，整個過程分為三個階段：15歲到40歲是個學習領會的階段。50歲到60歲是安心立命的階段，也就是不受環(huán)境左右的階段，70歲是主觀意識和做人的規(guī)則，融合為一的階段。拓展知識：二十弱冠，三十而立，四十不惑，五十知天命，六十花甲子，七十古來稀，八十為耄耋之年常用來指代年齡。第四章溫故而知新，可以為師矣。③這也是講學習方法。強調(diào)獨立思考的必要性，因為只溫故而不獨立思考，決然達不到知新的目的，一定要講知識融會貫通，能在溫習舊知識中有所發(fā)現(xiàn)，才可以為師。第五章學而不思則罔，思而不學則殆。③這章還是講學習方法。闡述學習和思考的辯證關系，學習是思考的基礎，思考是對所學的深入理解，認為二者不可偏廢。學習和思考相結合才能有所得。第六章賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也?、圻@一章，孔子又一次稱贊顏回，對他作了高度評價。這里講顏回不改其樂，這也就是貧賤不移的精神。這里包含了一個具有普遍意義的道理，既人總是要有一點精神的，為了自己的理想就要不斷追求，即使生活清苦困頓，也自得其樂。此章孔子回環(huán)曲折，一說兩嘆，高度贊揚了顏回安貧樂道的高貴品質。情真意切感人至深，流傳很廣，幾乎婦孺皆知。歸納總結：本節(jié)課我們通過對論語前六章的學習，了解了語錄體行文極其簡潔的特點，并從中學習到一些學習方法治學態(tài)度和個人修養(yǎng)，希望同學們認真體會，真正理解，把學習和做人結合起來。第二課時一、復習內(nèi)容1.學生默寫《論語》第一至第六者，同桌互批互查，查漏補缺2.小組討論提問詞語含義，互幫互助。二、接下來賞析課文后六則（一）賞析課文（步驟方法如上節(jié)）第七章知之者不如好之者，好之者不如樂之者。③這里，孔子強調(diào)了學習興趣兒的重要性：有了濃厚的興趣，我們才會堅持不懈，持之以恒的去努力。孔子在這里沒有具體指懂什么，看來是泛指，包括學問、技藝等。孔子正是這一點的身體力行者，孔子聽《韶》樂，三月不知肉味即為明證。第八章飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。③孔子極力提倡安貧樂道，認為有理想、有志向的君子，不會總是為自己的吃穿住而奔波的，飯疏食，飲水，曲肱而枕之，對于有理想的人來說，可以說是樂在其中。同時他還提出，不符合于道的榮華富貴。他是堅決不予接受的，對于這些東西，如天上的浮云一般。這種思想深深影響了古代的知識分子，也為一般老百姓所接受。第九章三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之。③講正確的學習態(tài)度。向一切人學習，隨時隨地都要注意學習，不但要學習別人的長處，還要借鑒別人的短處反省自己，取長補短，彌補不足第十章逝者如斯夫，不舍晝夜。③孔子在河流的源頭，撫今追昔、滿懷感慨。故后人多用來指時間像流水一樣不停的流逝，感慨人生世事變化之快，亦有惜時之意在其中。第十一章三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。③一國的軍隊，可以奪去它的主帥；可一個男子漢，他的志向卻是不能被強迫改變的。對于一個人來講，他有自己的獨立人格，任何人都無法侵犯。作為個人，他應該維護自己的尊嚴，不受威脅利誘，始終保持自己的志向。第十二章博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。③這里又提到孔子的教育方法問題。既要廣博地學習，又要有一個追求的中心，這就叫博學而篤志。既要多問問題，又不要好高騖遠，不切實際的空想，而要多想當前的事情，與自己的實際情況密切相關的事情，這就叫切問而近思。學習的關鍵在于自身的體會，所以，一定要從自身處去問，接近處去思考。三、分類整理課文1.成語溫故知新，三人行，必有我?guī)熝蓳衿渖普叨鴱闹W篤志。2.十二則中，哪些語句是講學習方法？哪些語句是講學習態(tài)度？哪些語句是講個人修養(yǎng)的？a學習方法的學而時習之，不亦說乎；溫故而知新，可以為師矣；學而不思則罔，思而不學則殆。b學習態(tài)度的知之者不如好之者，好之者不如樂之者。c個人修養(yǎng)的人不知而不慍，不亦君子乎。吾日三省吾身，為人謀而不忠乎，與朋友交而不信乎，傳不習乎。吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。不義而富且貴，于我如浮云，三人行必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹?，其不善?/p>